新解孟子第七篇下盡心章句下 31【二】

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  主話題：《孟子》第七篇（下）盡心章句下

第三十一章之、——【二】

  （續）——即孟先生講：“人類社會普遍之友愛相親關係乃長上者不加害幼下者，如果長上者炫富顯貴而對其幼下者加害，便會虛假仁愛於忠孝悌貞節烈；人類社會周遍之擁有人權及占有產權物權之主權乃主權不可虛偽大過於人權，如果由隱性資產所通達之江湖資本及官僚資本而顯貴騙子土匪其所謂王者之權力乃虛偽國之禮樂，便會冒充公義於賜恩施寵幸驕。人類社會原本充擔人權而不希望動物王者法則成為加害人類之核心理念，因而由忠孝悌貞節烈所代表之王法等級制度及其所依從之動物王者法則乃不適合在人類社會勝任及應用於身家業國之各項管理；人類社會原本充擔自作主之人品而不希望穿越時空之虛神幻鬼所代表之個體獨裁霸權意志凌駕於人類社會群體公心之上，因而由賜恩施寵幸驕所代表之神法等級制度及其所依從之仙班王者法則乃不適合在人類社會勝任及應用於身家業國之各項管理；人類社會原本充擔公祭儀式於繁衍與傳承模式之種子生長形式而不接受你我靠近之互納互養互吃互爭互斗之財物從屬關係，衣冠者不該去往動物世界乃不該充當孽生與寄生關係之儀型於進化和演變模式之吃食滅絕形式。士子人品者不適於話說獸言畜語其私禮迷信之主張，衣冠獸畜妄想假借神鬼之語言誘取高於人類之身份或地位；人類社會只適於發表自主人品之言論而不是神獸鬼畜謗言人文之所在，文賊文痞其怪力亂神之臆想乃騙子用不說人話之手段誘取騙子入伙而使傻子上當，傻子上當之原因乃都夢想投機鑽營而穿越相對時空之基本邏輯思維與基本生活常理而加入類比騙子之團伙。” 

  騙子裝瘋賣傻而實際上是無知者無畏，

  傻子無知無畏而實際上是自己騙自己還想騙別人。

  自欺欺人者都懷有誘取之心。

  傻子或自認為能騙得過騙子而受騙，

  騙子或自認為能騙得了傻子而發傻，

  騙子與傻子分不開也說不清且互競相殺於包圍和反包圍。

                    ——（完）