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相關文案：
主話題：草蟲
解析：《詩經》一、國風（二）、召南之、——
14、草蟲—— 喓（yāo喓喓——昆蟲鳴叫）喓草蟲【民】，趯（tì趯趯——跳躍）趯阜（fù百姓）螽（zhōng蝗蟲）【反】；
未（不）見（現）君（主）子（奴）【人】，憂（禍患）心忡（chōng忡忡——煩躁不安）忡【欲】。
亦（奕yì：多個，累）既（整個）見（現）止（趾zhǐ腳）【踩cǎi】，亦既覯（gòu構：構成）止（履）【禮】，我心則（等級）降【欲】。
陟（zhì帝王死去；晉升）彼（那）南山（墳墓）【高】，言（告知）采（cǎi擇取）其蕨（通“厥”jué通“掘”：草寇掘墓）【財】；
未見君子【人】，憂心惙（chuò愁悶）惙（疲乏）【私】。
亦既見止【踩】，亦既覯止【禮】，我心則說（悅）【欲】。
陟彼南山【高】，言采其薇（通“微”：隱深；草根深扎）【肥】；
未見君子【人】，我（親密之間）心傷（喪祭）悲（眷戀）【繼】。
亦既見止【踩】，亦既覯止【禮】，我心則夷（安定）【上】。
即強權壓下之統治者不聞民間輿論而如同對待草中蟲子叫，百姓群起造反似乎蝗蟲滿天飛躍；
人類社會乃衣冠者之間不該顯現為主奴之關係，禍患源於欲望亞心次心凌駕於自我本我本心之上所致煩躁不安。
多層或多重累積之整個主權體系現於上級之腳踩踏下級之頭，多層或多重累積之整個等級制度構成神鬼獸畜之履禮，人類自我本我本心之等級降落至動物慾望亞心次心之足下。
帝王死去晉升為鬼主而那墳墓依然居於坐北朝南之尊貴高位，乃告知盜墓賊去破棺取財；
人類社會乃衣冠者之間不該顯現為主奴之關係，禍患源於私心凌駕於公心之上所致愁悶疲乏。
多層或多重累積之整個主權體系現於上級之腳踩踏下級之頭，多層或多重累積之整個等級制度構成神鬼獸畜之履禮，人類自我本我本心之等級取悅拜服於動物亞心次心之足下。
帝王死去晉升為鬼主而那墳墓依然居於坐北朝南之尊貴高位，乃告知野草根去覓屍取肥；
人類社會乃衣冠者之間不該顯現為主奴之關係，個體私心與事業公心親密之間乃喪祭所眷念者應當為後繼有人。
多層或多重累積之整個主權體系現於上級之腳踩踏下級之頭，多層或多重累積之整個等級制度構成神鬼獸畜之履禮，人類自我本我本心之等級理應安定於動物慾望亞心次心之頭上主位。
自私貪婪之獨裁霸權者生於內外交困而死於後繼無人。
——（完）
