新解論語十七陽貨9貨名說10貨牆說

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  主話題：貨名說

解析：《論語》十七、陽貨之、——

  （九）、貨名說——子曰：“小（品質惡劣）子何莫（謨mò：謀劃）學（xiào教導）夫（奴役）詩（秉承）？詩，可（適宜）以（於）興，可以觀，可以群，可以怨。邇（近處）之事（侍奉）父（開始），遠之事君，多（重要）識（zhì標誌）於鳥獸草木之名（占有）。” 

  即先生講：“品質惡劣之文賊文痞狗騙子為什麼要謀劃教導社會大眾而使之秉承主權奴役人權之規則？秉承主權至上之原則即占有及買賣人權之準則即動物王者唯一獨享之法則，那動物王者之法則適宜於不自主之獵捕拾掠者不勞而獲之興致，適宜於吃食滅絕之景觀，適宜於孽生者苟合寄生者之群類，適宜於互競相殺者之仇怨。奴才都是從近處開始侍奉其直接管理者小主子，乃因層級高遠而夠不上侍奉其間接管理者大主子，主權之重要標識乃現於自然生態環境當中飛鳥走獸花草樹木其生存生活者之直接占有權。” 

  主權之間接占有及管理乃謊言。

                ——（完）

  主話題：貨牆說

解析：《論語》十七、陽貨之、——

  （十）、貨牆說——子謂（對……說）伯（霸）魚（漁）曰：“女（柔弱矮小）為（偽）周（環繞）南召南矣乎？人（仁）而不（丕：大）為周南召南，其猶（猷yóu謀劃）正（整治）牆面（偭miǎn：背，背對）而立（位）也與（對付，敵對；干預）！” 

  即先生對霸權漁利者講：“柔弱矮小之神奴虛偽環繞那坐南朝北之高位者神主乃示範其以剛強高大之俗主身份居於坐南朝北之高位而召喚俗奴之朝拜了吧？各級俗奴都在忠孝悌貞節烈之假仁假義當中發揚光大其自身之雙重身份及雙向地位乃虛偽環繞其坐南朝北之上級高位者主子而真實居於坐南朝北之上級高位且召喚其下級低位者奴才之朝拜，上級與下級之間乃雙方都謀劃整治對方而致使等級制度之階層如同牆壁之阻隔乃背對牆壁之高級奴才兼任面對牆壁之低級主子而身處於自相干預或敵對之地位！” 

  官家政府應該是聯邦共和之公位，領導者應該是聯盟成員兼盟主；有人用裁判員或教練員與運動員之關係比照官和民之關係，問題在於直接管理阻隔間接管理。

                       ——（完）