[

本文的目的是探討各種稱謂、類型的共產主義社會（或共產主義性質的社會實踐），力圖客觀地闡明它們的共同本質，揭示其典型現象，典型行為出現的內在必然性，分析它們的前途與歸宿。

文章第一部分對共產主義作出了簡明的定義，您可以將本文中的共產主義視為包含各個發展階段，包含各種實踐形態的共產主義的泛稱。它語義上涵蓋但非專指共產主義的最高階段（作為所謂最高理想的共產主義）。

不同時期在不同國家出現的社會主義，包括社會主義初級階段，特色社會主義等等，作為共產主義的社會形態，都在本文研究範圍之內，並適用本文對共產主義所作的一般性的判斷和論述。

]

六、以不會存在之物為最高理想

本節論述理想共產主義（共產主義最高階段）的虛幻性。

“最偉大”的理想只能製造出最慘重的悲劇（楊繼繩先生語），一個不把人當人的，反人性，反人類的制度是根本沒有前途和光明可言的。

儘管如此，我仍要審慎而“迂腐地”闡述，理想共產主義永無實現可能，或者說，共產主義的最高階段，所謂的”人類最偉大理想“，不具備任何現實可能性。共產主義只能以（准共產主義或）社會主義的形式存在。

”社會財富極大豐富“被作為進入共產主義最高階段的重要標誌。然而，極大是多大？什麼程度的豐富算極大豐富？人們是無法通過這個含混主觀的標誌，來客觀地判斷共產主義最高階段是否已達成的。

實行“按需分配”是共產主義最高階段的另一重要標誌。“按需分配”是否與”社會財富極大豐富“存在某種關聯呢？是否，可支撐“按需分配”的社會財富豐富程度就是極大豐富呢？

問題的核心是：“按需分配“可能實現嗎？

我將說明，“按需分配“也是無法自洽，自相矛盾，荒誕不經，無法實現的囈語。

人的需求體系有很高的複雜性，它涵蓋生理、心理、物質、精神等諸多層次、層面。物質是人必要需求，但絕非人的唯一需求，人的必要需求至少還包括：自願、自由、自主需要，尊嚴的需要，愛與被愛的需要，成功與榮耀的需要，文化、藝術、德行、思想等等（未知）領域的探索欲望，與人溝通交流的需要，理解與被理解的需要，信仰的需要，社會參與的需要，還有性慾、占有欲、控制欲、權力欲等等需要。特別是，人有自主自由的權利和需要，人有自我擁有不處處依賴分配的權利和需要。按需分配的默認物質化，是對人性的狹隘解讀和對人需求體系的粗暴閹割。即使理想共產主義真能給人帶來物質上極大的豐富和滿足，一個人物質外廣泛需要被漠視的社會，也不會是幸福美好的人類社會，充其量只是一個飼料極大豐富的牲畜社會。

需要與欲望是不可分割的，按需分配，也就是按欲（望）分配。以需要或欲望作為分配標準，是極具誘惑力的；同時，也是極其荒誕的，這是一個迎合人的物慾貪婪與縱慾傾向的魔鬼蠱惑。人的生活需要有度、有節、有止，當人類廣泛地無度、無止、無克制，無節制之時，也就是社會糜爛，環境崩潰，世界毀滅之時。

是否有必要區分合理需求與不合理需求，是按需分配不能迴避的問題。不區分不行，兩個都想占有全世界的人，他們的願望與需要，當然是無法同時滿足的；如果要區分，當對人的需要（求）制定任何標準來作界定的時候，也就是對需求加以限制、限定的時候，這樣的按需分配實質是控制分配，當所行標準欠缺公平公正時，按需分配就進一步褪化為差別分配，等級分配。

不妨先假定，公有制下的按需分配是可以實現的。按需分配需要一個物資調撥系統，這個調撥系統一定異常龐大的，其配送流量是極其巨大的（假定社會人口沒有發生重大減少），非常致命的一點是，社會全體的物質需要，生存、生活需要，完全、絕對地依賴於這個系統。

假定，未來的科技可以搭建並實現這樣的物資調撥系統。一個常識是，任何軟硬件系統都不可能100%地杜絕故障。在現實生活中，當一個需來求源出現問題時，人們可以求諸於其它途徑。當按需分配的調撥系統成為人們物質需要的唯一來源，它即使有再高的穩定性，可用性，可靠性，也無法完全杜絕故障的發生。小型故障會影響按需分配的時效性，降低人們的滿意度，中型故障會造成局部的停滯、紊亂，大型則會導致一定範圍的社會癱瘓，給其中的人帶來難以自救互救的生存危機。特別是，無論多麼完善和魯棒（Robust），它在自然災害、自然災難面前都將是很脆弱的，很可能局部癱瘓且難以迅速修復。物質來源多渠道是生存安全的重要保障，按需分配系統將破壞這一保障，按需分配系統運行之日，就是巨大災難持續降臨之時。自然因素，意外人為因素，主觀人為因素，公有體系的政策措施都是大災難無窮無盡的觸發器。按需分配不會實現，共產主義的災難已頻頻發生。公有制對財富、資源的極度壟斷、極度控制，公權力對人自我擁有的剝奪，已經嚴重破壞了物質需要來源的多樣性，早已開啟了向最高理想奮鬥的漫漫長路上本質相同的災難系統。1959-1961年的大饑荒是其中最慘烈的一次觸發。

物質財富無論如何豐富，社會資源，社會產品都有品質高低的差別，高品質的資源與產品總是相對稀缺的。對稀缺資源，如金銀珠寶、廣廈豪宅、佳人尤物等等的競爭性需求，任何時候，都不可能同等地滿足所有人，稀缺資源社會分配的差異性是不可避免的，必然只有少數人才能如願以償，絕大多數人求不可得或退而求其次，從而使按需分配退化為等級分配。

欲望和需要是不可分割的。無論從生理或心理的角度，都不存在客觀的標準可甄別基本需要與貪慾，如果非要區分，也唯有主觀地規定。社會財富的豐富程度，不只是一個縱向的自相關概念，它更是橫向雙因素概念對中的一個因素，另一個因素，就是人的需要或欲望的膨脹程度。無論社會資源、財富的豐富程度如何極大，都不可能企及人類欲望的膨脹程度，這決定了，任何按需分配的嘗試，都只能事實上變為控制分配和等級分配。按需分配只能是一個囈語而已。

滿足人的需要，首先應該滿足，人自我擁有的需要，人的財產，人的權利不可侵犯的需要，人自由自主，不被強姦脅迫的需要。

各盡所能，只是在把人作為公權力系統的工具和奴役。

人性的貪婪，決定了按需分配永遠是子虛烏有的誘餌。共產主義以窮奢極欲惑人，卻在現實中極力壓制民眾的基本欲望和正常需要，防範民眾自我意識的復甦與覺醒，只是為了讓極少數人得以窮奢極欲。

理想共產主義不會出現，不存在社會主義通向共產主義最高階段的道路，社會主義沒有任何光明的前途；也不存在其它社會類型切入共產主義最高階段的可能性。共產主義只能以社會主義（或准共產主義）的面目存在，社會主義（或准共產主義）就是共產主義的全部現實。