上文中提到胡適先生對一個國家文明的三個判斷條件： 一是看怎樣待小孩子；二是看怎樣待女人；三是看怎樣利用閒暇的時間。

就前兩個觀察，上文例出一些重大事件，說明他們對待小孩子不好，對女人也不好。 由此看來，這個國家若被放在文明的天平上，已經是三分之二的不夠格。不過，話沒說全，因為沒有提到第三個條件。 什麼是閒暇時間？ 閒暇時間就是上班或是辦公事以外的時間，也就是業餘時間。 這段時間屬於私人，可以做自己想做的事； 從積極方面說，可以讀點書，練練書法，甚至像影帝那樣望望星空；從消極方面說，如沉湎於上網，打遊戲，等等。總之，這些似乎都是小事、私事，難以和整個國家文明有什麼關連。

好在胡適先生對於閒暇時間是有過詳細論述的。1932年6月27日，胡先生在北京大學畢業典禮上的講話，說到用好閒暇時間的重要性。大意是： 你們畢業後找工作是為生計，有件事比工作更重要，那就是如何用好你們閒暇的時間，因為找到的工作未必是你們理想中的那種，學的知識也未必能派上用場，但在閒暇時間裡，你們可以按自己的興趣、愛好做事，施展你們的抱負，實現你們的理想，服務社會，從而提升國家的文明。 愛因斯坦也說過類似的話，“人的差異在於業餘時間”也是這個意思。

胡先生雖然說的很對，但總覺得他想利用閒暇時間來糾正學非所用，進而指望用它來提高社會文明，不免有點文不對題。特別在今天這片荒蠻之地來聽他這番話，不僅顯得儒弱，甚至有點假洋鬼子的口氣。 現在的國情是，不管專業對不對口，有一份工作先感謝媽。想在事業上有所發達，必須向媽靠攏，不是靠你在閒暇時間做自己喜歡的事能改變的。再說，老闆要你工作996，哪有什麼閒暇的時間？所以馬雲敢說，能996是你願意賣命工作的“福報”，你要做的就是擰好你的螺絲釘。

其實，從人們在閒暇時間裡所做的事來判斷社會文明與否很簡單，是我們在日常生活中屢見不鮮的。 譬如，身居高位的撲克臉是如何在閒暇時間裡“文明地”脅迫帥姑娘行床笫之歡，後又始亂終棄。 又譬如，唐山打人事件發生在清晨兩點。這伙流氓就是用“閒暇時間”，在酒足飯飽之後，把四個女孩打得死去活來。文明在這個社會裡是有，還是沒有，不是很清楚嗎？

多說兩句關於唐山打人的事情。其實這天晚上總要出點事，因為這伙流氓惡霸深更半夜跑到街上，腦子裡想的就是要搞點事，不然就枉費了他們的“閒暇時間”。他們酒足飯飽後，用牙籤剔着牙縫，挪動着下巴，那個橫樣，與其說是在清理牙齒，倒不如說是在向燒烤店裡每一個人宣布：“瞧着點，你大爺來了！” 那個挑起事端的陳繼志，走起路來你都搞不清它是只鱉還是只螃蟹，因為他既是朝前走，又朝左右兩邊搖晃。

後來的事大家都知道了，四個女孩被打得橫“屍”街頭。然而，警爺的驗傷報告說四個女人受的只是輕傷或輕微傷。有關這件事的後續報道和揭露被刪貼，執意要去醫院探訪的陳姓女子被判刑，不容許接觸女孩的家人，說是保護隱私，於是一切都沉靜下來，社會又顯得很文明的樣子。這兩天又有了點後續的官方報道，雖是語焉不詳，也承認河北和唐山的公安官員和這樁案子有牽連。所以流氓、惡棍打人不過是野蠻的施暴行為，不文明的一方面，而公器濫用，以及用文明裝飾的野蠻體制才是更可怕的勢力。

寫於2022年8月31日