為什麼五行當廢？

陰陽五行，傳之久矣。今天，市場也不小。比如，中醫的一個理論基礎，就是五行，以五行解釋五臟之相互關係。

鄙人的看法是：陰陽可用，五行當廢；一個朋友說，你可以不相信它，但，不可以否定它。我說，我要證明五行是錯的，錯的，還留着它，幹嗎？ 要是將其歸入中國傳統文化博物館，我毫無疑義，可是，再用五行解疑釋惑，把它當作一種理論模型，就太荒謬了。

五行，是中國古人的思想結晶。其實，道不孤也。古希臘、印度、巴比倫，都有類似思考。在古希臘，叫四元素，以為世界上的所有物質，都是四元素組成的；換言之，四元素是所有物質世界的基本成分。

不過，在科學的故鄉希臘，四元素沒持續多久，就沒下文了。為什麼？因為，第一，四元素模型太複雜了，不如德謨克利特的原子說簡單。第二，元素周期表之出現，徹底埋葬了四元素說。說到底，四元素只是未經驗證的、樸素的世界觀，在古代流行，並不奇怪。後來被拋棄，也屬必然。

中國之五行，和希臘的四元素說，極其相似。要是希臘人、西方人拋棄了四元素說，我們是否也應該拋棄五行學說呢。我以為然，好古者不以為然。

五行說，有三個要點。其一，金木水火土五元素，是構成物質世界的基本元素；其二，相生關係；其三，相剋關係。應該說，在古代，能構建出如此優美的模型，以解釋世間萬物，是值得崇拜的。但，彼一時此一時也。

當然，否定五行，並非只是因為它是“古物”，而是，它有自身難以克服的硬傷。歐式幾何、阿基米德定律，也古，但，歐式幾何、阿基米德定律都是永恆的。

五行學說的謬誤在於：

第一，   世界既不是由五元素構成的，五元素也難以解釋世界

五行說的一個取巧之處是，把正好是五的“部分世界”用五行來解釋，比如五臟。五臟和五行，一一對應，遂成為驗證五行理論的一大證據。可是，比較搞笑的是，西方醫學發現，還有一個重要的臟器是胰腺，五臟之說，不成立了；不是五臟，而是六髒。這可難壞了中醫，由於，胰腺是西方人發現的，就分配了帶有歧視性的名字“胰”，胰=夷+月，好像是，要不是西方人來到中國，中國人就沒胰腺了。

可見，五臟之說，也不成立。要是五臟不成立，成了六髒，與五行之間還能建立起對應關係嗎？ 不能了吧。

六髒給五行出了難題，但，這不是唯一。四季呢？五行面對四季，也是一籌莫展，春天是木，夏天是火，秋天屬金，冬天屬水，土怎麼辦？於是，古人捏造了一個季節，叫長夏，且把長夏放在夏秋之間，如此，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的循環，就又圓滿了。

但，長夏是不存在的，而是人造的。以科學眼光觀之，這就是數據造假了。隨意地更改自然現象，以適應理論模型，那有什麼理論能不正確呢？

對四季，可以捏造一個長夏出來；可是，要是到了熱帶，只有兩個季節雨季和旱季，請問五行學該怎麼處理呢？難不成再造三個季節出來嗎？

還有五色，對嗎？不對，光有七色；五音，對嗎？也不對。太陽系裡，也不是五顆星，怎麼辦？五行學說豈不是處處碰壁。

世界的構成，遠不是五行學說所預想的那麼規整。五，作為一個理論模型的關鍵數，過於理想化，也過於為難造物主了。理論越簡單，其普適性越好，這就是陰陽的長處。五行學說，壞就壞在太複雜、也太完美了，所以，其適用性極差。

第二，   五行相生關係，不成立

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，這是相生關係。其中，金生水是不成立的。哪一種金屬能生出水來？這是一個致命傷。且，相生是一個閉合的循環，一環掉了鏈子，就全塌了。所以，金生水不成立，則所有相生關係，也就完蛋了。

這也難不倒中國的學問家們，他們又編了一個故事，解決了這一難題——古人用金屬的盤子，放到月亮下面，不久，盤子裡就會凝結一些水珠。這就是金生水。這個盤子，也叫承露盤。乾隆皇帝喝茶，要用露水泡。他就讓40個宮女，每天用金屬盤子，半夜三更在月亮地里承露。秋夜寒冷，草深風大，宮女們個個凍得身體發僵嘴唇發紫，只為了乾隆爺之“玉液瓊漿”。乾隆真不愧為“五行理論”的大師。

盤子裡的水，是空氣中的水分子遇到金屬冷凝之後，匯集而來的。不是“金生水”，而是金盛水。露水掛在野草上，這是草生水嗎？石頭濕漉漉的，山上終年積雪，這是土生水嗎？如果金生水是成立的，那草生水、土生水，如何解釋呢？可見，“五行理論”是錯誤的。

第三，   火與其他四行，不是一類的

金木水土，都是一種物質形態。火不是，火是一個過程。任何可燃物，都可經由燃燒成火，如樹木、柴草，甚至金屬。這樣追究，好像是為難古人了。古人怎麼能有現代人的認知水平呢！

這涉及到一個如何看待、評價傳統的問題。究竟是用古人的視角，還是今人的視角？用古人的方法，還是今人的方法？古人的標準，還是今人的標準呢？好像該沿襲古人的，其實，大謬不然。因為，古人已經用他們的視角、方法、標準評價過了，評價之後，才產生了五行這樣的理論和模型。

今人自然要用今天的“尺子”，用當下標準評價，適合的沿用；不適合的，存到博物館。反之，你用古人的“尺子”，重複古人的工作，意義何在？用處何在？你是要把評價結果告訴古人？還是意欲何為？所謂不要苛求古人，純粹扯淡。因為，古人根本聽不見啊，何來苛求古人一說。

以今天的尺子，評價古人，才能鑑往知來，才能知愚後勇。

最後申明，我否定的是今人再用五行思維，而不是古人的五行。古人不用五行，用啥呢？古人沒有別的，也沒有更好的。當今，你或者用陰陽，或者用西方之科學，五行之說，斷不可用。

順便一說，要是五行學說廢了，基於五行理論之中醫，至少也塌了半邊地吧！

2017年10月14日星期六；

山西陽泉，父母家中；