3月13日，中華民國/台灣總統賴清德在講話中稱，“中國是境外敵對勢力”，指責中國通過統戰、武力威脅等方式侵害台灣主權和安全，並要捍衛民主、反對“被中國併吞”。同樣在近日，個別嫁到台灣、已取得台灣“綠卡”身份的中國大陸配偶（陸配）因發表支持“武統台灣”等主張統一的言論，遭到台灣移民署調查，已有陸配被取消居留權，並準備將其遣返回大陸。

   賴清德執政近十個月，已推出一系列以“抗中保台”為基調的政策。核心內容是，強化台灣主權國家地位及台灣人身份認同，並堅持自由民主，對抗來自專制中國試圖吞併台灣的企圖，捍衛台灣的獨立及自由民主體制。

   在賴清德及其他民進黨人若干次講話及政策表述中，都強調“對抗中國”的重要性，而較少提及“反對中共”等批判中國共產黨的內容。其經常指責的“文攻武嚇”實際操作者是中共政權，中共統治區域也只是中國大陸（而並不包括台灣），但賴清德和綠營均以中國“稱之”，實際回應措施也往往並不止於對中共，而是針對中國加以攻擊，並強烈的將“台灣”與“中國”切割和對立。而“抗中”的目的也是為了“保台”，即捍衛台灣實質的獨立及台灣人的自由民主，維持台澎金馬的現狀，而基本未提及過中國大陸的人權問題、大陸同胞的生活命運。

  雖然在“六四”等特殊日子及個別情況下，賴清德、蔡英文等民進黨籍領導人也曾發表聲明，紀念歷史悲劇和支持中國民主化。但更多只是站在局外人立場、從自由民主角度批評中共1989年的鎮壓，以及以此說明保衛台灣民主、與大陸對抗的必要，而並不以同胞身份關懷和積極推動大陸民主化。且除個別情況外，民進黨人極少對中國大陸民主人權問題發聲。許多台灣本土派也認為，“六四”與台灣人無關，是大陸人自己的事。

   而近日對“陸配”若干爭議言論的處罰，雖然也有一些理據，但有“上綱上線”之嫌。雖然一些“陸配”鼓吹統一甚至支持武統的言論確實不妥，但並未造成實質危害，應屬“言論自由”範疇。若論仇恨言論，民進黨人也發表過對大陸歷史悲劇和災害的幸災樂禍言論、種族歧視言論。另外也有許多具有台灣（中華民國）國籍的人士發表過支持大陸武統的言論。而並不處罰這些人，只是針對“陸配”處罰，有選擇性執法和族群歧視之嫌。因為一些激進言論祭出取消身份的懲罰，也顯然過重，且許多綠營議員和“網紅”密集攻擊“陸配”、選擇性檢舉，也是對“陸配”這一弱勢群體的欺凌。

  另外，賴清德、民進黨、綠營人士還對較為關心大陸人權的國民黨，以及名義上仍然包括中國大陸的中華民國法統，都頗為排斥、多有批評。他們雖然名義上反對的是國民黨“親共”、“賣台”，但實際上對國民黨反共派系“反攻大陸”的主張也是不認可的。許多綠營人士還將1945年收復台灣、1949年及之後反共與建設台灣的國民黨及國民政府視為“外來殖民者”，甚至有的主張將國民黨及“外省人”都“驅逐”回中國大陸。台灣推動由威權向民主、解決歷史遺留問題的“轉型正義”過程，本是為民主人權、告慰逝者，但卻被綠營利用進行“去中國化”。

  台灣社會尤其綠營人士對“陸配”的態度，及賴清德的講話、對“反攻大陸”的不認同、對國民黨及“中華民國”的反感，很能反映台灣從官方到民間強烈的反中排陸情緒。他們並不是只反對中共，而是連中共帶中國國民一體反對，且對“中國”、“中國人”的厭惡，超過了對中共的反感。這從許多言行中都可看出。

  台灣民進黨、綠營、本土主義者這樣對待中國及中國人的態度。當然有其複雜原因，也是可以理解的。從歷史根源看，台灣長期與大陸不屬相同政權統治，台灣已形成與大陸頗為不同的文化形態，台灣人也有了自己不同於大陸人的獨特身份認同。

   而從現實原因看，中共政權獨裁專制，又通過軍事演習等方式威嚇台灣，及以外交手段壓縮台灣人在國際舞台的權利和聲音，台灣遭受中共打壓和傷害。這自然會引起台灣人對“中國人”身份的排斥、對統一的反對。而香港“一國兩制”的實質破產，也讓台灣人更不相信中共對兩岸統一後台灣“高度自治”的承諾。

   但若細究起來，台灣政府和民眾對中共和中國、中共統治者和中國人民不加區分的“打包”反對，甚至因身份認同問題將“反中”置於“反共”之上，就缺乏理性，既不利於中國大陸也不利於台灣自身，還不利於地區和平與全球的自由民主事業。

   首先，中共政權是非法竊據中國大陸，沒有得到人民授權，中共自然不等於中國、不能真正代表中國。而幾十年來，中共政權在大陸實行獨裁專制，殘酷壓迫中國人民。受害的中國人民，顯然和中共不僅不是一體，還是對立的。中共及執政者當然不等於中國人民。而一部分中國人對台灣仇視、支持武統等，是中共政權洗腦所致（當然也和陸台民眾互動中的衝突導致的惡性循環有關），而非多數中國人的真實意願。所以，將中共和中國及中國人劃等號，本身就是錯誤的。

   第二，中國（大陸）人民是中共政權的受害者，無論是台灣人還是其他國家政府和人民，應該對大陸人更多同情和關懷，而非不聞不問，甚至排斥歧視。台灣人雖然遭受中共的威脅騷擾，但仍然享有民主政治和優質生活。而大陸人則直接在中共殘暴統治下承受苦難。顯然大陸人受中共荼毒更重、生活狀況糟糕，也應得到更多同情。

  但現實中台灣政府和部分民眾，卻強烈排斥包括反抗中共的政治抗爭者在內的大陸人、中國人。如台灣多次將試圖入境尋求庇護的的中國大陸政治避難者遣返回大陸或其他出發國，或一開始就拒絕其入境，這是對中國反共抗爭者的二次傷害。除少數人外，台灣民進黨籍政府官員到普通綠營人士，也都從不關心和聲援中國大陸發生的政治抗爭及人權捍衛者。

   而在台灣的絕大多數“陸配”（台灣共約30萬“陸配”），是很本分低調的過日子、較少參與政治的。只有很少的“陸配”高調支持大陸及統一。但台灣民進黨政府和綠營人士因極個別“陸配”支持武力統一言論，而對“陸配”整個身份群體加以攻擊，還有日常許多歧視排擠，包括限制其及其親屬權利、綠營人士網暴“陸配”等，顯然是不應該的。

  第三，中國人民可以成為台灣捍衛自由民主、促進兩岸和平的助力，台灣政府和人民應拉攏而非歧視，不應將其推向中共一方。相對於台灣2300萬人，中國大陸有14億人，除部分中共既得利益者和狂熱反台分子，超過10億中國人都是遭受中共壓迫、生活艱難、缺乏權利自由、心向自由民主、亟待外部力量協助抗爭和解放的。

   而台灣是曾統治大陸的中華民國的一部分，兩岸同文同種（雖然這被中共作為宣傳口號，但也確是事實），又有兩蔣時期“反攻大陸、解救同胞”的歷史基礎，比其他各國家地區都更有幫助大陸人民、促成大陸民主的條件。

  台灣現在的威脅，正是來自中共政權及其獨裁體制。相對弱小的台灣，即便得到國際社會有限援助，也很難打倒體量龐大、裹挾十幾億民眾的中共政權及解放軍。但若策動大陸人民推翻中共，大陸也實現民主化，那麼台灣的威脅自然就消失了。

   即便未來和大陸民主政府仍然存在統獨爭議，但首先沒有了專制對民主的威脅這一問題，第二民主下可以有更加多元和通暢的兩岸溝通渠道，兩岸也有更多共同價值觀、人民更好的相互理解，戰爭的風險自然大大降低。而且，若台灣幫助大陸實現民主、利用自身經驗協助大陸平穩渡過轉型期，大陸人也會投桃報李，不僅不會攻擊台灣，還會感激台灣和台灣人民，與台灣人友好相處、更多互利互惠。

  而相反，若台灣政府和部分民眾將中國與中共捆綁、將全體中國人與中共統治者等同對待，並歧視和排斥去台灣旅行、訪學、婚嫁的大陸人，以及漠不關心大陸人權、拒絕大陸政治抗爭者避難，還在厭惡中共、反擊五毛粉紅時連帶仇恨和攻擊全體大陸人，那麼只會將中國人民推向中共一邊，讓中共少了壓力多了助力。即便多數中國人既不支持中共，也不支持台灣，只是“看戲”，那也是不利於台灣的。

  顯然，積極拉攏中國人民，台灣和大陸熱愛自由民主的人民“不割席”，共同對抗中共，讓中共統治集團在中國大陸更加孤立、讓台灣（中華民國）及台灣民眾多了幾億甚至更多支持者，才是台灣的最優解。雖然在具體如何拉攏大陸人，以及拉攏是否有顯著成果、是否能給台灣帶來直接好處等問題上，確實有不少困難，但無論從道理還是利弊得失，都是應該努力嘗試並堅持進行的。

  筆者理解台灣人尤其本土主義者主張台灣獨立、與中國“切割”的立場緣由，也尊重不同觀點，乃至也理解台灣人對中國（大陸）人的怨恨。但無論作為一個渴望中國大陸民主化的中國人的立場，還是設身處地為台灣人考慮對其自身利弊的角度，筆者都希望台灣各界人士能夠區分開“中共”和“中國”，寬容對待包括“陸配”在內的中國人民。

  筆者也希望賴清德政府將其執政焦點從“抗中保台”，轉向更積極關心大陸人權，集中力量批判中共政權在大陸的惡政，以及對中國大陸政治抗爭者更多聲援和實際幫助，讓台灣人和大陸人組成反抗專制、保衛和拓展自由民主的統一陣線。這樣，才能“釜底抽薪”的打擊中共的統治、削弱並直至瓦解中共政權對台灣的威脅，以實現更加持久可靠的台海和平。這樣，台灣人民也能保持自主自立，讓自由民主體制、文化傳承、生活方式得到保衛。