敵人面前，擺設筵席(詩篇23默想5)

經文：“在我敵人面前，你為我擺設筵席。”(詩篇23：5)

在敵人面前擺設筵席，似乎不可理喻，但卻真有其事。史記曾記載，“當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上”。於是，中國歷史上有名的鴻門宴在兩軍對壘的陣前，殺氣騰騰地展開。史記記載的鴻門宴，充滿機巧權鄭豆鈩τ埃慮榘l生在主前206年左右。

大衛所寫的詩篇當在主前1000年左右。大衛戎馬一生，載於撒母耳記上下，列王記上1-2章和歷代志上。從這些記載中可以看到，大衛一生遭遇到的仇敵不少，有內部的如掃羅，有外部的如非利士巨人哥利亞，也有自己兒子押沙龍。他戰勝仇敵，不是靠人的權只蚓嘉淦鰨f：“耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華”（撒上17：47）。關於“在我敵人面前你為我擺設筵席”主之敵人究竟何所指？由於敵人一詞所用乃是複數(英文“Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies”, KJV)，所以並非具體專指某一個。解經家向有兩個解釋，一為面對仇敵，神為大衛擺設筵席，一切都不匆忙，沒有混亂，沒有打擾，敵人就在門口，然而神預備一桌筵席。大衛坐下來享用，不僅是一頓美餐，而且是神所賜的完全平安。司步真寫到這裡，讚美感嘆說：“哦！即使在最試煉人的環境當中，耶和華所賜給他的民是何等的平安”！另一位中國牧師則說：“大衛不是一個酖於逸樂的人，他身經百戰，而終於鏟平四方仇敵，因倚靠神而得勝。‘在敵人面前擺設筵席’代表一種完全的勝利，把敵人徹底擊潰，才能在敵人面前擺設筵席，所以這句話表示得勝有餘（羅八：37）。有主耶穌作我們的牧者，我們就常有得勝的經歷”(陳終道牧師)。

但是根據貫穿全本聖經主題的是耶穌的救恩，“他的根源從亙古、從太初就有”(彌迦書5：2)，“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜”(太1：1)。耶穌基督的宿敵(“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”創3：15)-蛇(撒旦)千方百計要斬斷大衛的根，所以大衛的敵人，就是主基督的敵人-撒旦。征戰未開打，勝敗大局創世之處已經底定(“女人的後裔要傷你的頭”)，慶功宴亦即安排。

若從詩篇23篇上下文聯繫，大衛一直以羊只自比，而將神看作是牧人。若依這一圖畫觀察，大衛在這一句似乎向我們展開另一畫卷：牧人將羊群領出險敵環伺的低谷窪地(死蔭的谷穀)，帶領他們來到高地(tableland，或masa)，那裡有神豐富的供應。