柬埔寨:暹粒吳哥窟

 金邊住了三夜後，我們於12月1號乘機抵達著名的吳哥窟所在地城市暹粒。從地圖上看，暹粒距離金邊很近，可為什麼不乘坐大巴而乘坐飛機去？因為道路很差顛簸厲害，乘坐大巴會花費很長時間。

暹粒吳哥窟國際機場是中國一帶一路項目，整個機場為中國雲南機場投資集團按照BOT模式建造，建造者建成機場後，有權營運機場55年後，再歸還柬埔寨。這個新機場工程於2018年7月開工，2023年10月16日啟用，據說這是柬埔寨目前最大的機場。

看到機場裡的這個顯示屏上的中文文字，還以為回到了中國。

我們參加的是Gate 1 旅行社15人小型團。其中4對夫妻為印裔美國人，占大半，我們1對亞裔夫妻，1對加拿大白人夫妻，另外還有3個白人單身女性, 3個人都沒有搭子，住酒店各自一房。

觀看柬埔寨歌舞表演

12月2號參觀吳哥窟。

中國和印度都是世界文明古國，對世界其它地方發生過影響，有中華文化圈和印度文化圈的說法。

中華文化圈有多大？它覆蓋的地區大致是朝鮮日本和越南北方這幾個地方。這些地區古代建築樣式與中國古代很像，說唐朝在日本，明朝在朝鮮就是這個意思。越南北方還有孔廟。另外就是日語裡有大量漢語，朝鮮越南對古代漢語使用也很普遍。中華文化圈主要表現在上述地域範圍內。

印度文化圈有多大？以前不知道，這次東南亞行發現，它的覆蓋範圍大大超過中華文化圈。被稱之為世界第七大奇蹟的吳哥窟就是無可爭辯的證據。吳哥窟最初就是一個巨大的印度教寺廟群，而類似印度教神廟遺址遍布東南亞。

老妹兒他們9月份去了全世界最大的穆斯林國家印尼，可是她發到微信里的旅遊景點照片，幾乎全是印度教神廟遺址, 我當時就感覺很奇怪。以後查查資料發現，印度教在公元1世紀透過商賈、海員、學者和教士傳入印尼，覆蓋了印尼。印度尼西亞前面冠以印度兩個字是有原因的。大約到公元1400年，前往印尼沿海的穆斯林商賈把伊斯蘭教引入當地，最後導致印度教從印尼大部分的島嶼上消失，在截至2018年所做的人口普查結果中印度教徒約占全國人口的1.74%，而在巴厘島，信仰印度教的人數占當地人口高達87%。在印尼最古老的宗教遺址自然就是印度教神廟了。

不但印尼，實際上緬甸馬來西亞柬埔寨泰國老撾越南南部，幾乎絕大部分東南亞地區都曾經被印度教覆蓋。除了馬來西亞以後變成穆斯林國家外，其它的東南亞國家又都經歷了一個從印度教到佛教的轉變過程, 而佛教，也來源於印度。佛教從印度尼泊爾源頭向外傳播有北傳和南傳兩條路線。北傳佛教又分為大乘佛教的藏傳佛教和漢傳佛教，而南傳佛教則是覆蓋了整個東南亞的小乘佛教。漢傳佛教也就是盛行於中國朝鮮日本越南北方的佛教起源於印度泥泊爾，從這點看，就宗教信仰而言，就連整個中華文化圈在內, 也在印度文化圈覆蓋之下，由此可見印度文化圈影響之大。

還有一個印度文化在東南亞傳播廣泛深入的證據，那就是東南亞國家包括緬柬泰老的文字都來源於印度巴利語。這就牽涉到南傳佛教與北傳佛教的一個重大差別：北傳佛教比較多地融入當地文化，北傳佛教原始經典主要為梵語，傳到中國後有大量經典從梵語翻譯為中文，因此梵語對中文影響不大。而南傳佛教一直比較多的保存巴利語的佛教經典，以巴利語講經布道，因此來源於古印度的巴利語對緬柬泰老語言影響很大。

說起來這件事非常有意思：佛教在印度的形成先於印度教，曾經在印度占據主導地位，但最後被印度教取代。而最先傳播到東南亞的是印度教，而之後卻被後到的佛教取代。佛教在印度消失殆盡，可卻在印度以外的地方，沿北傳和南傳兩條路線興旺發達。

為什麼佛教在印度會被印度教取代？網絡資料里的一個答案是因為它遭受到來自入侵的伊斯蘭教和印度教的雙重夾擊，我覺得這個回答說服力不夠。

為什麼最先覆蓋東南亞的印度教以後會被後到的佛教取代？導遊回答說那是因為國王們放棄了印度教改信了佛教，我覺得這個回答可信。

一種文化圈的向外擴展，很多時候憑藉硬實力進行，也就是軍事入侵占領帶來的文化擴展。中華文化圈至少在朝鮮和越南北方這兩個地區的擴展，與硬實力密切相關。而印度文化圈的向外擴展，完全憑藉的是軟實力。回顧歷史。印度對東南亞沒有入侵的記載。不說別的，單說漢傳佛教，那個唐僧取經的故事就知道，佛教是中國人主動去印度取經而來的，並非人家強加於己的信仰。

吳哥窟建立於東南亞歷史上著名的吳哥王朝時期（9至15世紀），占地400平方公里，規模巨大。吳哥王朝時期的柬埔寨疆域遼闊，它包括現今的泰國老撾越南南部，曾經是東南亞的霸主。吳哥窟建立之初就是印度教神廟，供奉死去的君王。

吳哥窟於1992年被指定為聯合國教科文組織世界遺產，作為柬埔寨的象徵，被描繪在國旗上。

12月2號早上來到吳哥窟，首先看到的是環繞寺廟群的護城河和外牆，寧靜威嚴的氛圍，象徵着環繞梅魯山的宇宙海洋，展示這裡是神靈的神話家園。

柬埔寨常遭受湄公河泛濫之災，台基設計起初可能是為了避免洪水侵入，後來發展成為建築藝術的一個重要組成部分，即使是河水淹不到的吳哥窟也有不少台基。

我們旅遊團的團友們從圖片右邊的一個有扶手的木台階登上神廟。我攀登的是這個原始的台階。

這原始台階比較陡峭，最困難的是因為長年自然磨損，不少台階平面非常狹窄，最後一段路時。我必須彎腰手扶台階前行。

登上台基居高臨下視野開闊。

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吳哥窟內有一千八百多個仙女的沙岩浮雕分布在東南西北四大門的外壁和金茲壇的內外壁。吳哥窟的神像、佛像不多，為免被盜，多移存於博物館。

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吳哥窟里的參天大樹

吳哥窟基本上是壘石建築，大部分用長方石塊層層堆壘。

參觀巴戎寺（Bayon Temple）也被譯為巴揚寺，意為“美麗的塔”，是位於柬埔寨吳哥古蹟唯一一座大乘佛教寺院，也是高棉帝國最後一座國家寺院。

網絡資料介紹，巴戎寺建於1219年，由高棉國王闍耶跋摩七世下令興建。興建時間約晚吳哥窟100年。該寺建築物中最馳名的是每座佛塔上以闍耶跋摩七世的形象所雕刻的“微笑四面佛像”，又稱為“高棉的微笑”。

12月2號下午經過通王城南門，護城河橋兩側各有27尊石像，表現傳說中的印度神話“攪拌乳海”。一邊表現的是魔鬼Demon，另一邊表現的是天神Angel。

魔鬼Demon

天神Angel 

2024年12月3號繼續在柬埔寨暹粒遊覽，一大早先體驗當地農民主要使用的牛車，然後到洞薩里湖，觀察多種生態和漂浮的村莊，以及接送孩子們上下學的校船。

暹粒downtown夜市：

暹粒downtown華人開的一個禮品商店裡。老闆娘不會說中國話，但是店裡的祭祀表明她的祖先確實來自中國。

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