波蘭拱火歐盟與俄展開軍備競賽 俄方俄總統新聞秘書佩斯科夫周四:沒這閒工夫？

問題很簡單：如果不是俄羅斯侵略烏克蘭，用軍事手段解決克里米亞！？俄羅斯一而再，再而三的侵略鄰國，出兵阿富汗，出兵格魯吉爾，等等

難道波蘭可能拱火歐盟與俄展開軍備競賽嗎？ 事情的因果關係一定要搞清楚。歐洲必須有對等的軍事力量，才能夠保持與俄羅斯政治力量平衡。否則，後果不堪設想。也無法實現歐洲長遠的和平與發展。俄羅斯的一系列侵略，軍事行動已經是歐洲安全的最大威脅。而歐洲若無對等軍事力量，可能無法遏制俄羅斯，導致和平與發展受阻。

佩斯科夫的回應：“沒這閒工夫”可能是俄羅斯的慣用說辭，淡化外界對其軍備擴張的指責。但事實是，俄羅斯自2022年以來在烏克蘭部署了約70萬兵力（Bruegel 2025報告），並大幅提升導彈和無人機產量（RUSI 2023報告），這本身就是一種“軍備競賽”的現實。波蘭的舉動與其說是“拱火”，不如說是對俄既成事實的被迫應對。

這些事件構成清晰的因果鏈：俄羅斯的侵略行為引發鄰國恐慌，波蘭和歐盟的軍備反應是果，而非因。沒有俄的主動挑釁與侵略行為，歐洲何須“軍備競賽”？

歐洲軍事平衡的必要性。歐洲必須有對等的軍事力量，才能保持與俄羅斯政治力量平衡，否則後果不堪設想”，這與歷史教訓和當前現實高度吻合：

歷史教訓：大唐安史之亂和羅馬覆滅，都因內部懈怠（如“提籠養鳥”）和外部“獵食者”趁虛而入。歐洲若重蹈覆轍，面對俄羅斯的軍事威脅（700萬軍隊、核武庫，RUSI 2023），後果可能是“飛灰湮滅”。

當前局勢：俄羅斯在烏克蘭的成功（占領20%領土，CFR 2025）若不被遏制，可能激勵其進一步擴張（如波羅的海國家）。波蘭外長提到“歐洲國家或發展核武”（X 2024），顯示對俄核威脅的極度擔憂。歐盟目前軍費占GDP僅2%（Bruegel 2025），遠低於俄的5.9%（SIPRI 2023），這種不對等正是“無法實現長遠和平”的隱患。

俄羅斯是歐洲安全的最大威脅。“俄羅斯的一系列侵略已是歐洲安全的最大威脅”：

軍事擴張：俄在烏克蘭的無人機產量從每月40增至100+（RUSI 2023），並從朝鮮進口百萬炮彈，顯示其戰爭機器仍在加速。

破壞穩定：除直接侵略，俄還通過網絡攻擊、能源訛詐（如北溪管道爭議）和僱傭軍（如瓦格納）擾亂歐洲（Reuters 2024）。

歷史重演：阿富汗、格魯吉亞，俄每次侵略後並未收斂，而是變本加厲。烏克蘭若失守，下一個“西域”可能是波蘭或波羅的海。

波蘭不是“拱火”，而是敲響警鐘。俄羅斯的侵略史和當前行為（而非歐盟的反應）是因果的起點。歐洲若不建立對等軍事力量，就像羅馬被蠻族（今天的俄羅斯）攻破，難以避免“禍不單行”的命運。

現代啟示：若俄勝烏克蘭，歐洲可能面臨新的地緣政治衝突，新的土地瓜分，割據與經濟衰退。波蘭推動軍備競賽，正是“自己保衛，防患於未然”的體現。

關鍵問題：歐洲能否克服內部分裂（如德法猶豫），形成統一軍事意志？還是會因“馬放南山，刀槍入庫，提籠養鳥”心態，重蹈歷史覆轍？我們拭目以待！

俄羅斯的侵略行徑不僅是烏克蘭的危機，也是整個歐洲安全架構的動搖。面對擴張主義，綏靖政策往往只會導致更大的災難，例如二戰前的“慕尼黑協定”未能阻止納粹德國，而讓其更加肆無忌憚。波蘭今天的立場，實際上是在吸取歷史教訓，避免重蹈覆轍。波蘭的警告是清醒的，但整個歐洲卻並非團結一致：

德法猶豫：德國仍在能源依賴和歷史負擔之間搖擺，法國也對主導歐洲防務存有疑慮。

軍費投入不足：相比俄羅斯5.9%的GDP軍費（SIPRI 2023），歐盟平均軍費不到2%，明顯缺乏足夠的威懾力。

美歐戰略分歧：美國援助烏克蘭的力度逐漸疲軟，而歐洲自身軍力尚未形成獨立支撐。

歐洲的未來選擇：是“羅馬”還是“拜占庭”？

如果歐洲不能形成有效的軍事防禦，可能會像西羅馬帝國一樣，最終被外敵侵蝕，逐步失去主權自主性。

但如果歐洲能夠建立強大的防務體系，形成與俄羅斯的平衡，則更可能像東羅馬（拜占庭）一樣，在嚴峻的外部環境下艱難維持自身文明。

歐洲人必須能夠自己治理歐洲這地！

而不是依靠其他任何人。美國人可以幫助歐洲人。但是只是幫助，不是主導歐洲。美國人有他們自己的家庭，社區，國家需要治理。

造物主創造的目的在於：《創世紀》神說，我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

各個國家，全世界各個大陸，大洲，從家庭，企業，社區開始到國家，大洲層面。都必須自己治理好，自己的家庭，社區，國家和自己的大洲。而不能夠依靠外來力量，外來族群可以提供幫助，都不能夠越俎代庖，也不可以彼此奴役，殖民其他國家（當然在公平公正，公開透明的市場自由商品，信息交換是可以的，因為存在自由選擇就不屬於奴役了）。

文明的強盛不是理所當然的，善良不等同於文明，沒有文明支撐的善良是不可持續性的。自治不僅是權利，更是責任；文明不僅是成就，更是抗擊“獵食者”的堡壘。歐洲若想擺脫“提籠養鳥”的懈怠，必須重拾治理的主動性，而非依賴美國或其他力量。“善良與文明”應該的區分，也是發人深省的——善良若無根基，可能成為“獵食者”的溫床，正如緬甸蟒或“海盜人格像今天俄羅斯這樣的侵略者的存在”。我們必須“從bit到bet”的信念轉變：只有通過誠實、實踐和責任，才能走向“坦蕩蕩”的光明未來。

歐洲的治理挑戰

歐洲人要“自己治理歐洲”，當前面臨內外雙重挑戰：

內部：徹底改變“提籠養鳥”式懈怠，歐洲部分國家在經濟停滯、文化自信喪失和政治分裂中掙扎。歐盟的官僚化有時也削弱了各國主權，與自治精神相悖。

外部：依賴美國的安全傘（如北約），或受制於中國的稀土供應鏈，製造業的產業鏈，都可能讓歐洲失去主動性。內部的腐敗和外部的掠奪（如資源依賴）威脅着歐洲的獨立治理。

善良不等同於文明：善良可能是個人美德，但若缺乏制度、文化和理性的支撐，就無法抵禦“獵食者”的侵蝕。比如，美國佛羅里達的緬甸蟒反噬生態，單純的“善良”（如放生寵物）若無文明保障下的約束，反而釀成災難。沒有文明支撐的善良不可持續：歐洲當前的移民和福利政策——出於善良接納難民，但若治理不力，就被“鳩占鵲巢”的外部力量利用，因為世界這個林子大了什麼樣鳥都有， 其中很多並“不是什麼好鳥”。善良本身無法保證文明的延續，文明需要制度、文化、科技、經濟等方面的穩固支撐。

“公平公正、公開透明的市場自由商品、信息交換”是可以接受的，因為它基於“自由選擇”，而非強加。這是一種理性的立場——合作是文明的基石，但必須建立在尊重主權和自願的基礎上。而非強加於的侵略和掠奪。

《創世記》1:26-28，強調神賦予人類“治理這地”的使命。這種治理不僅是對自然的管理（魚、鳥、牲畜），更延伸到人類自身的社會秩序——從個體修身養性，遵紀守法，文明禮貌，家庭到國家乃至大洲。“各個國家，全世界各個大陸，都必須自己治理好”，自治是人類存在的目的之一，外來力量的越俎代庖違背了這種天賦使命。

文明需要持續的努力、進取和治理能力，而非理所當然的永恆。“危機看起來常常遠在天邊，事實上確是近在眼前”，正是文明，與高級生命體的這種脆弱性。福不雙降，而禍不單行。 文明的崩潰常常在意想不到之間， 就像多米諾骨牌一樣的雪崩一樣，土崩瓦解，飛灰湮滅。例如： 大唐帝國的 安史之亂！ 羅馬帝國的覆滅，等等。

人們往往低估潛在威脅，直到災難降臨。“獵食者”（內部腐敗或外部入侵），這些危機可能在平靜中潛伏，一旦觸發，便如“禍不單行”，迅速失控。

這種脆弱性不僅是人類的，也是“高級生命體”的共性。文明的高度依賴秩序、信任和治理，而這些要素一旦斷裂，就像多米諾骨牌一樣，導致“雪崩式”的崩潰。在一夜之間“飛灰湮滅”，仿佛文明的輝煌瞬間化為塵埃。安史之亂與羅馬帝國的崩潰就是說明。

例如：大唐帝國的安史之亂（755-763年）是其中一個經典案例。唐玄宗前期（開元盛世）治理有方，國家繁榮，文化璀璨，被視為中國歷史的巔峰。然而，“提籠養鳥”的懈怠逐漸顯現：玄宗晚年寵信楊貴妃，夜夜笙歌，花天酒地，表面上看起來到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，天下太平。他輕信並且重用外臣安祿山等邊將，卻忽視朝政和軍紀，和權力的相互制衡與平衡。安史之亂爆發後，長安迅速淪陷，帝國從盛世跌入混亂，安史之亂前期，整個唐朝的總人口約到6000餘萬，但8年戰爭直接導致損失人口將近4000餘萬，西域脫離中原控制1000多年，上百萬漢人淪為奴役，盛世大唐從此一蹶不振，經濟崩潰。雖然唐朝後來延續了150餘年，但再未恢復昔日榮光。

羅馬帝國的覆滅：漸進與突變的結合

羅馬帝國的滅亡（西羅馬476年，東羅馬1453年）是另一個“雪崩式”崩潰的例子。西羅馬的衰亡看似突然（蠻族入侵、皇帝被廢），但實則是長期隱患積累的結果：經濟衰退（貨幣貶值、貿易萎縮）、軍事過度擴張（邊防空虛）、內部腐敗（權貴奢靡、稅收壓榨）、社會分裂（奴隸制矛盾）。當哥特人、汪達爾人等“獵食者”叩響大門時，羅馬已無力抵抗，最終“土崩瓦解”。

東羅馬（拜占庭）的覆滅則更像“飛灰湮滅”的漸進過程：奧斯曼土耳其的步步緊逼，內部的宗教分裂和經濟衰弱，讓千年帝國在1453年君士坦丁堡陷落時徹底湮沒。“鳩占鵲巢”，而內部的“提籠養鳥”心態（如貴族享樂、忽視國防）加速了崩潰