新解莊子三十一盜跖21盜逮說【二】
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解析：《莊子》三十一、盜跖之、——
（二十一）、盜逮說——（續）——即那不滿足私慾者說：“實際上衣冠獸畜者在人類社會服務於金錢資本之主權而享受富貴，其作為不勞而獲者無所不是貪圖寄生之便利，不勞而獲者都極力美化動物世界且探究進化和演變模式之吃食滅絕形式所代表之基因變異樣式，那基因變異樣式之私禮迷信學說所宣揚者乃阻窒人類之自主性能且使之退化為食草動物之稟性而不適宜捉拿食肉動物，勞苦大眾類比食草動物乃沒有能力達到主子奴才或土匪騙子之獵食程度，私禮迷信挾制民眾之思想而使之成為兵勇死士或僕役勞力乃衣冠獸畜者憑藉其偽詐之術而立威逞強，把握人類頭腦之思想便是掌控其主觀能動之智謀乃主子奴才者憑藉其偽詐之術而英明覺察，按照忠孝悌貞節烈之假仁私德乃土匪騙子者憑藉其偽詐之術而超級慈善，高級奴才兼低級主子雖然不享有邦國領地之主權卻可以比照爹之父權且等同於先祖之父權。勞苦大眾幾近於食草動物而服務於那聲揚為官家或社會精英者種類、食草動物繁殖後代之結果便是滿足食肉動物之口味、官家或社會精英者在人類社會權變茹毛飲血之情勢為剝削及榨取剩餘勞動價值，掌握核心利益主權之官家或社會精英者不需要效法土匪之行徑而樂於騙子之道術，騙子之稟性德行不需要模擬責任者之實質內容而安於權威者之表面儀型。官家或社會精英者都服務於其不勞而獲之貪慾乃厭惡且迴避其所就任盟主高位之公責，不勞而獲者固然不需要向社會公眾師表其責任者之榜樣，這不表率責任卻彰顯權力之高位者便是衣冠獸畜品性之獵食者。天然下等之獵食者族群內部親密之間雖然怨恨於互競相殺，而自主勞動者當中有誰能夠拒絕不勞而獲者之獵捕？”
一個人不是人民，再加一個也不是，再加一個還不是，持續增加而都不是人民；統治階級之剝削壓迫者慣於打着“代表人民利益”之旗號去整治每一個社會公民。
——（完）
