視頻講座：
https://www.youtube.com/watch?v=ocuCBbQBtf4&list=PLIIlVXhpt_DzioNl6uZyYUUT6bYIKhpT0&index=1&t=582s
相關文案：
主話題：麟之趾
解析：《詩經》一、國風（一）、周南之、——
11、麟之趾——麟（lín祥瑞，福報，善果）之趾（zhǐ蹤跡）【因】，振（振振——發展）振公（主）子【趨】，於嗟（jiē嘆服）麟兮（啊）【惡】。
麟之定【來】，振振公姓（性）【范】，於嗟麟兮【主】。
麟之角（jué衡量，考察）【合】，振振公族（聚集）【業】，於嗟麟兮【禮】。
即祥瑞福報循跡客觀善因，思想觀念乃類比種子基因而主持發展之趨勢，遭受惡報者終歸於嘆服享受善果者。
祥瑞福報必定由善念善行善習善性之自省自律而來，人文冠禮乃類比人類共性而主持發展之規範，人間祥瑞乃在於作主或被主之不自主者嘆服自主自由者。
祥瑞福報乃人類衡量客觀規律與主觀能動於天人合一，勞動者聚集於盟約公責而主持發展之事業，自封於私禮迷信之祥瑞者不得不嘆服傳承於公禮覺悟之祥瑞者。
男鰥式中央集權制或女寡型資本選舉制都不得不嘆服夫妻狀君主（宗主或黨主或學主）立憲制。
——(完)
