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可憐人必有可恨之處! - 加害與被害,猶太人的歷史悲劇
送交者: 金無明 2025年02月16日20:48:37 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

可憐人必有可恨之處! - 加害與被害,猶太人的歷史悲劇

“ 二戰時期,猶太人的命運是可憐的, 但回望猶太民族的歷史,流浪與背叛似乎成了永恆的主題。從羅馬到埃及,從歐洲到中東,他們的行為模式總是帶來相似的結果:被接納後通過手段獲取利益,然後因觸犯底線被驅逐或清算。”

從巴以衝突愈演愈烈,到中東局勢持續動盪,再到歐美對以色列立場的微妙搖擺,國際社會正因為一個民族而深陷分裂。這個民族,就是猶太人。他們的故事不僅在歷史長河中留下深深印記,如今仍在全球政治的棋局中舉足輕重。

近年來,圍繞以色列和巴勒斯坦的爭端愈加激烈:加沙地帶的炮火、難民的悲鳴、各方在聯合國的唇槍舌劍,都讓人難以迴避一個問題——猶太人為何始終站在爭議的中心?一個被賦予聰明”“勤奮等美好標籤的民族,為何屢屢遭遇敵視和驅逐?從古羅馬的驅逐到歐洲的反猶浪潮,再到中東的血腥衝突,他們的歷史似乎總在重複同樣的悲劇。

當我們試圖通過詳盡的歷史事件時,會如何探討這個民族為何在千年流浪中反覆經歷接納與背叛的循環。是歷史的必然,還是人為的選擇?

透過這些波瀾壯闊的事件,我們得以窺見什麼?  

猶太民族的循環悲劇

回望猶太民族的歷史,流浪與背叛似乎成了永恆的主題。從羅馬到埃及,從歐洲到中東,他們的行為模式總是帶來相似的結果:被接納後通過手段獲取利益,然後因觸犯底線被驅逐或清算。

這是否說明猶太人有着某種難以擺脫的行為邏輯?或許答案並非如此簡單。一方面,猶太教的宗教教義確實賦予了他們強烈的自我認同感,使他們在異族文化中難以完全融入。另一方面,歷史上許多關於猶太人的指控也可能帶有偏見與誇張,無法完全視為事實。

猶太民族的流浪史不僅是他們自己的悲劇,也是人類歷史的一部分。每一個民族都有其獨特的文化與歷史,但如何與其他民族和諧相處,是每個民族必須面對的挑戰。

猶太人在歷史上頻繁背刺恩人的行為,帶來了不可逆轉的後果。未來,如果無法從歷史中吸取教訓,他們可能會再次陷入相同的循環。如何真正融入世界大家庭,是猶太人以及所有民族需要深刻反思的問題。

古羅馬:流浪的起點

在猶太民族的歷史中,羅馬帝國的統治是一個至關重要的轉折點。起初,羅馬並未將猶太人視為威脅,相反,他們甚至給了猶太人食物、土地以及一定的自治權。然而,猶太人與羅馬的關係並未持續和諧。

公元 115 年左右,羅馬皇帝圖拉真正率軍遠征,此時的猶太人趁羅馬國內兵力空虛發動叛亂。這場叛亂不僅是反抗羅馬的統治,更是針對其他民族的無差別屠殺,最終造成22萬平民死亡。這一事件徹底激怒了羅馬,當皇帝率軍歸來時,他從美索不達米亞一路殺到埃及,對猶太人展開了大規模清算。這是猶太人被驅逐、流浪的起點。

幾乎在同一時期,猶太人還與羅馬的基督教徒發生了激烈衝突。這種宗教間的敵對進一步加劇了羅馬對猶太人的不滿。在哈德良皇帝統治時期,羅馬採取了更加嚴厲的措施:直接取消猶太人的聚居區,將他們驅逐出帝國。從此,猶太人的千年流浪正式開啟。

埃及:一場 “農夫與蛇”的故事

被逐出羅馬的猶太人,部分流亡至埃及。當地的法老出於慈悲之心,給予他們土地和生存資源。然而,當敵對勢力進攻埃及時,猶太人卻選擇站在敵人一方,協助其鎮壓埃及人民,並從中攫取利益。他們甚至藉助敵對勢力的支持,攫取稅務官的職務,對埃及百姓加以剝削。

埃及的起義推翻了統治者,猶太人再次被清算並驅逐出境。從此,他們的名聲在周邊地區徹底敗壞,被形容為 “過街老鼠” ,周圍的部落不再接納他們,甚至公開宣稱任何猶太人的靠近都會招致殺身之禍。

歐洲的反猶情緒:從宗教到經濟的矛盾

逃離中東後,猶太人將目光轉向歐洲。然而,歐洲的土地並未讓他們安定下來。從宗教衝突到經濟矛盾,猶太人在歐洲同樣陷入了接納與背叛的循環。

中世紀時,猶太人以經商和放高利貸為主要生計,積累了大量財富。然而,這種財富來源與基督教的價值觀相衝突,加之猶太人在經濟活動中常被指控“貪婪”“剝削”,反猶浪潮迅速席捲歐洲。尤其是在經濟危機和社會動盪時期,猶太人屢屢成為各國的“替罪羊”。

以法國為例, 14世紀時的黑死病疫情肆虐全歐,許多人將災難歸咎於猶太人,指控他們“ 投毒” 。這直接導致法國大規模驅逐甚至屠殺猶太人。類似的事件在德國、西班牙等地頻繁上演。

20 世紀初,德國曾一度成為猶太人相對安全的避風港。然而,第一次世界大戰後,德國陷入經濟崩潰,猶太人再次成為攻擊的目標。當時的猶太人占據了德國中產及以上階層的重要位置,而普通德國人卻因通貨膨脹連溫飽都無法解決。猶太商人被指控囤積糧食、哄抬物價,甚至在國難中“大發戰爭財”。這一形象的塑造,為後來納粹反猶政策的推行提供了社會基礎。

近代中國與猶太人:另一段 “背刺”的歷史

歷史上的中國,曾在多個時期接納過猶太人。宋朝時期,猶太人被允許在泉州定居,甚至獲得優厚的待遇。然而,當宋朝滅亡時,有猶太裔商人動用私兵,屠殺南宋皇室並向元朝獻上,以換取政治庇護。這一事件導致明朝建立後,明太祖朱元璋對這些猶太商人展開清算,甚至有滅族之舉。

近代的鴉片戰爭中,猶太商人同樣扮演了重要角色,成為英國鴉片貿易的幕後推手之一。抗日戰爭期間,上海成為唯一接納猶太難民的大都市,但猶太人到上海後卻參與了毒品交易和放高利貸,甚至與日本軍方勾結,策劃“河豚計劃”,試圖在中國東北建立一個猶太自治區。這種恩將仇報的行為再一次激起了當地民眾的反感。

現代巴以衝突:矛盾的延續

進入 20 世紀,猶太人藉助二戰後的國際同情,成功在巴勒斯坦復國。然而,這一過程中,他們再一次上演了 “農夫與蛇” 的故事。巴勒斯坦曾接納了大量逃難的猶太人,但猶太復國主義者卻通過戰爭、強占土地和大規模屠殺,將原住民趕出家園。

1946年到今天,巴勒斯坦的土地面積不斷縮小,僅剩下零星的幾個區域。1982 年的貝魯特大屠殺是巴以衝突中最為駭人聽聞的事件之一。以色列軍隊在黎巴嫩難民營對平民展開三天的血腥屠殺,造成1700多名平民死亡。

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