我说我昨晚睡觉怎么无缘无故出一身大汗呢？群众斗争啊！

我没有吃错药，在五味的时候我就说过达赖喇嘛是个好人，现在仍然是这样看，一以贯之。

我为什么说西方人如何看达赖喇嘛呢？因为国人已经被宣传了，就像我小时候，都说“人民公敌蒋介石”，人得过几十年，才知道蒋介石不像宣传的那么坏。但这种经验仍然只属于个案，并非公理。个案的意义仅仅在于，它可以给人一种启发。

随便的歪理很多，但是，同学们的回帖中，还只有随便是讲理的，这有点出人意表。

我可以百分之百的肯定，痛批达赖喇嘛的同学都是没有真正读过他的文字、听过他的讲演、认真研究过他的思想的，如果我说错了，我的塑料脑袋可以给你们。

我是佛教徒，我是按照佛教的基本义理来观察分析达赖喇嘛的，我的结论是达赖喇嘛是一位杰出的宗教领袖，而且我昨天强调了一点，宗教可能涉及政治但，人道是超越政治的，这是一个带根本性的立场，如果人被政治所遮障，你就不可能看到更高的人道精神。

因为无知而攻击藏传佛教是在造很重的业，万事皆有因果。佛法流脉分南传、北传和藏传三大区域，在正信的佛教传统中，或大乘或小乘、或显教或密教，沒有任何一个法门和宗派，是否定藏传佛教的，这是从教理上来明辨的，台湾佛教界声望很高的圣严法师，还曾经与达赖喇嘛公开对话，事实上在佛门中，无论大陆台湾海内海外，无人攻击过达赖喇嘛，除了极少数佛门中公认的附佛外道，这些人兴风作浪动静不小，但只是扰民而已，影响不到正信的佛法。

认识人、事、物，先入为主是无法避免的，万事万物憧憧往来总有先后，但先入为主不应该变成僵化的成见，先入为主可能是正确的，也可能是错误的，所以人对一切都应该有一种开放的襟怀，包括向过去、向历史、向往圣和先知的开放。

先入为主不是可怕的东西，正确的认识和理性可以帮助人跳出先入为主的成见。但是如果先入为主变成一种情识情见，那就无可救药，因为情见是非理性的，它会在下意识中让人选择性地接受那些自己愿意相信的东西，而这个愿意相信，就是情见。

由是观之，希腊理性主义是有它的深刻的合理内核的，只是这种理性主义也有它自己的问题，这是题外的话。

所以最后我问问同学们三个问题，大家对达赖喇嘛有没有情见？也就是说，讲到他会带负面的情绪吗？同学们自己认真研究过达赖喇嘛、读过看过他本人的第一手资料吗？最后我再问大家，你懂佛法吗？

陷在情见中的人我不觉得有谁会觉悟的，但另外一些并无定见又迷惑不清的朋友，也许能从我说的这些道理中获益。