开宗明义：我这是对事不对人。我自己也是喜欢婴宁的，大概亦在被批之列。
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据说婴宁是蒲松龄最喜欢的人物形象，没有之一。聊斋很多故事的结尾，他都用“异史氏曰”发表一点感想。唯在「婴宁」一文结尾，他赫然用了“我婴宁殆隐于笑者矣“。
一个我字，何其亲切。
所以有不少文章说，婴宁集中了蒲松龄和很多中国书生对美少女的所有幻想。
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婴宁的一大特点，是爱笑。
（当然高颜值这个就不用说了。颜值低，笑可能还不如不笑。）
她初见王子服，笑，再见，又笑，见到婆婆，亦笑，入洞房，还笑，成新妇后，一直就没停了笑。
婴宁是什么时候终于不笑了？她对邻居不良青年（西人子）“不避而笑”，西人子以为她对他有意思，半夜意图不轨，遂取杀身之祸。
那时婴宁有老公，西人子有老婆。美女对男子只是笑了笑，就引得男子意图不轨，可见人心邪恶。
婴宁终于明白了婆婆的教诲，“人罔不笑，但须有时”。
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显然婴宁的笑，代表的是纯真，Innocence。
而从笑转变为不笑，是 loss of innocence。
Loss of innocence，本应是一个人成长中必经的一步，是从无知走入知，不应该是件坏事。
但中国的老夫子文化里，似乎对‘纯真的，爱笑的少女’，有种执着的热爱。虽然那段时间，在一个人生涯中只占了五分之一不到。
某种意义上说，真正的人生其实才刚刚要开始。
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在彻底认识到了人心的险恶，社会的不公，命运的无奈后，在 loss of innocence 多年之后，如果还能留住一点 innocence，那其实才是值得吹的。
