生平

南宋建炎元年（1127年）九月二十二日，生于吉州吉水县。

绍兴二十四年（1154年）进士及第。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等职务，官至宝谟阁学士。主张抗击金人，收复失地，以正直敢言，一生奉行「正心诚意」，嗜茶如命。后因权臣韩侂胄专权辞官居家，隐居十五年不出，史弥忠任吉州知州时，特来拜访杨万里，见其居家老旧，叹称「盖知谋国而不知营家」。

开禧二年（1206年）五月八日，忧愤而死。临终前写下「吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤」的遗言。葬于吉水，墓葬于1987年入选江西省文物保护单位。

家庭

与妻子罗氏，育有四子三女。子杨长孺，原名寿仁，字伯子，号东山，官至福建安抚使兼福州知州。

诗学

其诗起初模仿江西诗派，后尽焚少时千馀首作品，而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》自述：「余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。」终自成一家，即严羽《沧浪诗话》所谓「诚斋体」。

诚斋体的特色是富于幽默诙谐、活泼自然，一反「江西诗派」的生硬槎桠。此对当时诗坛风气之转变，颇起作用。钱锺书《宋诗选注》说「在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。」因此严羽只举出「杨诚斋体」，没说起「陆放翁体」或「范石湖体」。但钱亦认为「杨万里在理论上并没有跳出黄庭坚所谓『无字无来处』的圈套……而他用的俗语都有出典，是白话中比较『古雅』的部分。」

作品

先生曾咏诗二万馀首，现存诗四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》（包括十种诗集及各体文章）。并有《杨文节公诗集》四十二卷。另著有《诚斋诗话》一卷。赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。词今存仅15首。又精于《易》学，有《诚斋易传》二十卷，以史证《易》，为经学家非议。

传记

《宋史 卷四百三十三 列传第一百九十二》

注释