生平

王廷相自幼丰姿發秀，聰慧奇敏，13歲補邑庠生。弘治八年（1495年）廿二歲舉於鄉，弘治十五年（1502年），29歲考中進士，被選為翰林庶吉士。

弘治十七年（1504年）任兵科給事中，蒙古韃靼部進犯大同等地，王廷相上《擬經略邊關事宜疏》。弘治十八年（1505年）丁父憂三年，因曾忤中官劉瑾，正德三年（1508年）以亳州判官起復，隔年升高淳縣知縣，不久改監察御史，巡按陝西，任內懲治權閹廖鏜，正德八年（1513年），提督北畿學政，權閹三王二劉者及廖鏜誣其貪墨，吏部尚書楊一清等大臣抗疏論救，正德九年謫贛榆縣縣丞。正德十一年（1516年）升任寧國縣知縣，隔年升松江府同知，旋改四川按察司提學僉事，正德十六年（1521年）升任山東提學副使，明世宗嘉靖二年（1523年）升任湖廣按察使。嘉靖三年任山東布政司右布政，旋丁母憂，嘉靖六年以右副都御史巡撫四川、嘉靖七年兵部左侍郎、嘉靖九年升南京兵部尚書，參贊機務。嘉靖十二年任都察院左都御史，掌都察院事。嘉靖十五年加太子少保，嘉靖十八年（1539年）加升太子太保。

嘉靖二十一年（1541年）因受郭勛一案牽連，革職為民，被罷免官職回歸故里。嘉靖二十三年（1544年）病逝。埋葬于儀封城東二里許（即今儀封鄉老君營村南），直到穆宗隆慶初年才得以平反昭雪。諡肅敏。

影響

王廷相一生銳意改革，不僅在政治、經濟、軍事上提出了一系列改革措施，而且在教育、哲學、文學等方面也有卓越的成就。他在山東任職期間，提介文教，改變士風，主張改革教育及科舉制度，提出「學習讀書當以經國濟世為務」，堅持以正面教育為主。

博學好議論，因為文學理念相近，加上同時尊崇復古文風，因此與李夢陽、何景明、康海等人並列為前七子之一。王廷相對李夢陽推崇備至，錢謙益在《列朝詩集》反問：「秦漢以來，掩蔽前賢，牢籠百代，獨空同一人乎」。王廷相還是一名哲學家，繼承了王充、范縝等人的唯物主義思想，在宇宙觀上，他否定佛道「有生於空、無」的說法，揚棄了宋明理學大家程頤、朱熹以理氣、心性為本體的二元觀點。除此，他對自然科學也有過人的見解，他對夢的解釋是：「夢，思也、緣也、咸心之跡也」（《慎言‧見聞篇》）。文學評論也頗有見地。

家族

曾祖父王思義；祖父王實一；父王增，母田氏。

子王旒，累封後軍都督府經歷。孫王徵逸（1513年-1574年），字思彥，別號中渠，以祖父蔭入為國子生，五年後拜後軍都督府都事，遷後軍經歷，出為慶遠府知府，庚戌入覲，遂乞致仕歸，卒年六十二。

著作

著作有《王氏家藏集》、《內臺集》、《慎言》、《雅述》、《橫渠理氣辯》等。

參考書目

• 許贊：《王公墓誌銘》

• 高令印、樂愛國，《王廷相評傳》，南京大學出版社，1998年12月

延伸閱讀