生平

從小聰明，日誦萬言，治平二年（1065年）進士，初任通川縣主簿，神宗熙寧四年（1071年），權檢正中書禮房公事。五年（1072年），遷為監察御史，追隨王安石變法。大觀年間，擔任尚書右僕射。早年不信佛法，見《大藏經》巨秩，莊嚴殊勝，怒曰：「吾孔聖之書，乃不及此！」。讀《維摩經》之後，始堅定信佛，還僧寺田三百頃。元祐元年（1086年），為開封府推官，隔年出為提點河東刑獄。

元祐三年（1088年）六月二十七日，至清涼山，六月二十八日，見「三昧火」，「溪上之燈，忽如紅日，浴海騰空而上，放大光明，漸至閣前，其光收歛，如大青喙銜圓火珠。」。紹聖中，召為右正言。宋徽宗時，上疏治黃河之道，彈劾蔡京「身為輔相，志在逢君」，出為河北路都轉運使。崇寧二年（1103年），提舉靈仙觀。受蔡京之讒言，被寫入元祐黨人碑。

徽宗大觀四年（1110年），繼蔡京而拜相。

政和元年（1111年）被貶河南府兼西京留守，是年十月貶為崇信軍節度副使，建議設置荊南買金司。六年（1116年）為觀文殿學士、中大夫。宣和三年（1122年）十一月逝世，贈少保。靖康元年二月，特贈太保。紹興十四年（1144年）五月，謚號文忠。

著作

著有《護法論》一卷，本書駁斥韓愈、歐陽修等人對佛教的觀點。

注釋

延伸閱讀

參考書目

• 《宋史》卷三五一

• 《東都事略》卷一○二

• 羅凌介：《無盡居士張商英研究》

• 張商英：《續清涼傳》