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祭 皆 武 官 主 之 學 官 分 獻 而 已 使 當 時 議 禮 者 兼 先 聖 廟 | 必 於 學 故 略 之 耶 宣 德 乙 卯 各 處 軍 衛 俱 得 設 學 春 秋 二 | 於 先 聖 者 不 當 以 是 拘 抑 豈 不 以 古 者 出 師 受 成 釋 奠 皆 | 稷 等 神 而 不 及 先 聖 此 固 主 春 祈 秋 報 之 說 豈 不 以 報 本 | 與 祭 所 以 嚴 事 神 之 道 而 達 幽 明 之 交 也 然 當 時 但 言 社 | 禦 古 之 刑 官 不 使 與 祭 而 況 兵 又 為 刑 之 大 者 武 官 不 令 | 祈 秋 報 為 民 祈 福 文 官 職 在 事 神 治 民 武 官 職 掌 兵 戎 務 專 捍 | 行 三 獻 禮 武 官 不 令 與 祭 禮 官 之 議 大 抵 謂 有 司 春 | 武 官 為 初 獻 文 官 為 亞 終 獻 洪 武 十 四 年 定 以 文 職 長 官 | 國 初 各 布 政 司 府 州 縣 祭 社 稷 風 雲 雷 雨 山 川 等 壇 以 守 禦 | 亦 為 此 耶 | 然 同 甫 平 生 自 許 甚 重 其 |
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