1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 《弇州四部稿》卷一百三十五 |
| 3 | 王世貞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △墨刻跋六十五首 |
| 6 | 唐文皇屏風帖》 |
| 7 | 文皇嘗作《真草》，書古帝王龜監語，為二屏風示群臣，今所存者草書耳。輕俊流便，宛然有右軍，永興風度，惜天骨小乏，戈法猶滯。後有祝寛夫、姜夔、王允初跋，亦佳姜遂，題字荒傖，不知體大可笑也。 |
| 8 | 唐玄宗御書《太山銘》後。 |
| 9 | 記太山銘》，唐開元帝製及手書，相傳燕、許修其辭，《韓史》潤其筆，以故文頗雅馴，不猥弱隸法。雖小變東京，最為穠勁饒古意。餘嘗游其地，度天門，造碧霞鬰浡雲霧中，此銘獨煜然有龍翔鳳翥之態。包參軍拓得一本以示余，餘既讀而愛之，然竊有慨於帝之侈心也，木有蝕，蠧入焉。當是時，天下幾小康，帝意以前薄秦皇、漢武不足道，而不知太真、林甫、國忠、祿山之徒，固己乘其侈而入之蠧矣。參軍得浯州，中興頌，當時置墨池傍閱之，其治亂始未有大足相發者，噫嘻，可畏哉！ |
| 10 | 又 |
| 11 | 記《太山銘》者，唐玄宗皇帝御撰，及書字徑可六寸許，雖小變漢法，而婉縟雄逸，有飛動之勢。餘嘗登太山、轉天門，則見東可二里。穹崖造天銘書，若鸞鳳翔舞於雲煙之表，為之色飛。既摩娑久之，惜其下三尺許。為拓工人惡寒，篝火焚蝕，遂闕百餘字。傍有蘇丞相頲、東封頌正書閩人林■、〈火阜〉，以四大字刻其上。惡札題名，縱橫漶滅不可讀，悵然而下。後人事事可憎，殆不特此。 |
| 12 | 《孝經》 |
| 13 | 唐玄宗書《孝經》後，有太子亨、右相林甫、左相適之等題名韋，郇公陟稱彭城縣男，蓋自吏部侍郎出為河南採訪，始襲公爵，此本封耳。韋斌封平樂郡公，可補本傳之闕。書法豐妍勻適，與太山銘同行。押亦雄俊可喜。當其時為林甫所蠱媚，極矣，猶知有是經耶？三子同日就隕，屬鏤南內，淒涼廢食，厭代唐家父子如此，循覽遺跡，為之慙慨。 |
| 14 | 《涼國長公主碑》 |
| 15 | 右《涼國長公主碑》小許公撰，而開元帝御書書法過肥，然點畫間自有異趣，要之自唐變此體，帝為最也。碑辭大半可讀。考之《唐史》，睿宗第六女字華莊，始封仙源，下嫁薛伯陽。今碑內封爵先後同，而字乃從花妝，非華莊也。又稱歸故丞相虞公溫彥博曾孫曦。及考彥博傳曾孫曦，尚涼國長公主。《伯陽傳》尚仙源公主，坐父稷誅，流嶺表自殺。然則公主固嫁薛伯陽，再嫁溫曦，史遺曦而碑諱伯陽也。 |
| 16 | 《兗州孔子廟碑》： |
| 17 | 右孔廟八分，書唐太宗詔一通，高宗詔一通祭文，一通太子弘表一通。後有朝請大夫開州刺史高德裔刻十二字，或德裔書，不可知也。其行筆不甚精工，而頗峭勁，時時有漢意，乃知古法自開元帝始盡變也。 |
| 18 | 唐文皇告少林寺書。 |
| 19 | 文皇圍洛城時，以少林寺僧建功，遣使致書存問，且為護持之書，法不甚工，而亦不俗。當是幕僚筆內「世民」二字行草，是親押耳。首有《開元神武皇帝書》，後人所妄加也。今少林寺僧猶以白棓高，天下豈佛教？所謂護法者，其時已爾耶？ |
| 20 | 《題武后書昇仙太子碑帖》後。 |
| 21 | 武氏牝晨淫革，唐鼎觀此書，遂欲亂千古同文之治嘻，何其甚也！文似出北門，諸學士手筆意軟媚，無鐵椎椎悍馬時意氣。且既為太子立碑，而以蓮花六郎稱其後，「身得不穢，千古青簡」耶？為之一笑。 |
| 22 | 《孔子廟堂碑》 |
| 23 | 虞永興《孔子廟堂碑》，石刻在關中。餘有二本，其佳者以乞家弟，文雖斷闕，不甚剝蝕，然是五代時翻本也。首有《相王旦書》碑額，蓋舊無額，武后增之耳。至文宗朝，馮祭酒珤請斷去周字，而《唐史》遂以此碑為武后時立者，誤也。相王所書大周孔子廟堂之碑，虞書入妙品，評者謂其德鄰貞白。又謂與歐陽率更齊名，而專體過之。如層台緩步，高謝風塵，又如行人妙選■〈罒乾〉，有失辭。特其傳世頗少，嘗見賈躭相公，極稱虞筆。末云：「孔子廟堂碑，青箱中至寶而已」。噫！當其時已珍貴如此！況千載之後，其殘碑斷墨如魯靈光者，但再經摹勒。雖典刑僅存，而風骨鋩鎩，所餘無幾，慨念唐石，不勝色飛。 |
| 24 | 又 |
| 25 | 記此碑之月餘，客有複來售者，首有「《孔子廟堂之碑」六字，殘缺既少，戈法宛然，虛和清粹之色，自爾入人，定為宋榻無疑也。惜後失數十行，購別本佳者補之，為《山房清玩記》法書目中。又有《永興謝文皇表》，蓋碑成進御，上賜以右軍黃銀印，故謝耳於乎文皇，所以期永興至矣。 |
| 26 | 九成宮醴泉銘》 |
| 27 | 書斷，謂率更正書，出大令森森焉。若武庫矛戟」。虞永興稱其不擇紙筆，皆能如意。高麗亦知愛重，遣使請之。其名大若此。然太傷瘦儉，古法小變，獨《醴泉銘》遒勁之中，不失婉潤，尤為合作。此帖得之十年前文既殘缺，字亦饃糊，然視汴刻，猶是未央瓦差，不蕩古意也。因識而藏之。 |
| 28 | 又 |
| 29 | 《醴泉銘》餘所有者，字畫差具可辨，後復得一本更完，整覺其精意古色，流映眼睫間，摩娑竟時率更之於索靖、李陽，氷之於碧落，至下馬坐臥味賞，旬日不能去。昔人云「解則愛之，餘不解而愛愛矣。又了不解，不知何也。 |
| 30 | 又 |
| 31 | 鄭公此文，因隨氏之鉅麗，歸唐德之「儉」，損頌而有風體，了然諫録》中語也。渤海書書鄭公語，當知合也。 |
| 32 | 《虞恭公碑》 |
| 33 | 率更書溫虞公碑》得之鬻書人者，殘缺不復可讀。第其字畫之妙，不在醴泉化度下。如郭林宗雖標格清峻，而虛和近人他書，不免作李元禮謖謖、松風矣。 |
| 34 | 化度寺碑。 |
| 35 | 趙子固以歐陽率更化度醴泉為楷法第一，雖不敢謂然，然是率更碑中第一，而化度尤精緊深合體方筆圓之妙，而殘缺尤甚。昔年得一本，僅二百餘字，後又致一本，雖剝蝕其可讀者幾再倍之。當是前百年物而字意小緩散，不能如少本之精勁也，豈拓手微劣故耶？因合而識之，俟明窗細展，究其所以異可也。 |
| 36 | 《皇甫府君碑》 |
| 37 | 率更書《皇甫府君碑》比之諸帖，尤為險勁。是伊家蘭臺發源，石刻在西安，雖小苔剝差可誦耳。皇甫君名誕仕隋，死於漢王諒之難者，恤典殊不薄。後以子無逸貴於唐，始克樹碑。噫逝」者，有知能無麥秀之歎乎！ |
| 38 | 歐陽通道因《法師碑》。 |
| 39 | 道因與玄奘同譯經者，見《高僧傳》碑，文亦宏麗，饒其家言，然去簡棲頭陀，不啻一小劫耳。評者謂歐陽蘭臺瘦怯於父，而險峻過之。此碑如病維摩高格，貧士雖不饒樂，而眉宇間有風霜之氣可重也。余嘗謂皇象文武索靖載妖帖章草中鳥跡筆者，顏真卿《家廟茅山碑》正書中玉筯筆者蘭臺道，因碑正書中八分筆者，此未易為俗人言也。 |
| 40 | 趙摸千文 |
| 41 | 趙供奉在貞觀中以書名，嘗與諸葛貞臨蘭亭刻石者此帖云，亦是摹晉真蹟。在吳江史監，所勻整流，便矩度森然，恨結法小局，促乏蕭散之趣耳。 |
| 42 | 禇書《聖教序記》 |
| 43 | 餘舊藏褚登善《聖教序》，記婉媚遒逸，波拂處虯，建如鐵線，蓋善本也。後陝省致一紙，輕弱不足言，或以為翻刻，或以為有二，本第俱有可疑者。舊藏本稱龍朔三年建，按遂良以永徽六年貶漢州，顯慶二年徙桂州，未幾貶愛州，歲餘卒，蓋未嘗生及龍朔也。豈遂良嘗書之，至是始摹拓上石耶？陝省本則云永徽四年，中書令臣禇遂良書。考之本傳《宰相表》遂良，貞觀末為中書令，後罷。永徽三年，以吏部尚書同中書門下三品，四年，進尚書左僕射。疑皆後人附益之耳。 |
| 44 | 碧落碑。 |
| 45 | 《絛州碧落碑》，篆書在石像背州，將以不便摹拓，別刻置廟中，今本乃別石耳。李旋之輩以為陳惟正、李撰、李瓘書不可辨。按《洛中紀異録》稱刺史李諶為母房，太妃追薦，造像成，忽二道士來云，君刻石須篆書乎？我天下能篆者李異之，聽所為，則扃戶三日乃開化，二白鴿飛，去篆文宛然像背矣。此涉誕妄，不可信。然李陽氷覽之七日而不忍去，習之十二年而不成，其妙如此，豈惟正撰瓘小子所辦乎？字書雜出頡籀鍾鼎款識，以故與斯體小異，聊識之以俟知者。 |
| 46 | 少林寺《靈運禪師碑》 |
| 47 | 《靈運碑》者，唐崔琪撰。末云聖善寺沙門勒下殘缺二字，當時僧書耳。文淺陋不足道，書法絕類聖教，無一筆不似後世傾側偃臥以取姿態者。其人材雖足稱要之，有愧於此髠也。 |
| 48 | 御史台精舍銘。 |
| 49 | 《唐史》稱梁昇卿善八分，東封朝覲碑》，聲華為一時冠，此帖亦可寶也。獨御史台持憲之地，乃立精舍，倡諸系者，禮佛懺悔。昔獄吏命祀，咎繇范孟博猶非之，況侫佛乎？崔中令湜固盛言，因利結西方緣矣。不知附禁臠事，發曳鋃鐺，時佛亦當庇引之，不為之一笑。 |
| 50 | 《桐栢觀碑》 |
| 51 | 新桐栢觀碑，唐崔尚文、韓擇木書，桐栢即天台別名。道家所謂「金宮玉庭，洞天真境，覽興公一章，覺此《頌》寂寥耳。擇木書於漢，法雖大變，然猶屈強有骨。明皇酷嬖太真，無所不似。隸分體不免作豐容艷肌時狀。老杜云，「書貴瘦硬方通神」，蓋有感也。計此碑當為拾遺君印可者。 |
| 52 | 大智禪師碑 |
| 53 | 此碑為《唐史侍御惟則，《書竇臮賦述》，稱史書古今折衷，大小應變，聲價極不落莫也。其行筆絕類《太山銘》，而縝密過之，知開元帝潤澤所自耳。大智師北宗之錚錚者，嚴挺之粗能，其家言俱可存也。 |
| 54 | 張旭肚痛帖》 |
| 55 | 張長史肚痛帖》及千文數行出鬼入神惝，恍不可測。後河滿子一絕，係張佑作祜，後張史生可五十年，餘甚疑之。既考知與此齋帖俱高閒筆也。閒書僧米元章欲懸之酒肆者，然亦自佳耳。 |
| 56 | 張長史郎官壁記》 |
| 57 | 張長史以草聖名，其楷法獨有《郎官壁記》，為書中最琅琅者。董逌稱其隱約深嚴，筋脈結密。又云：守法度者至嚴則出乎法度，至縱識者以為得長。史墨池三昧，此刻在宋已少吾吳，僅有都太僕元敬一本語，具《金薤琳琅》，尋入王文恪公家，文恪親為跋於裝池之四旁，。 |
| 58 | 心經 |
| 59 | 此草書《心經》，刻之長安。中云：右軍書非也，雖遒逸而疏縱不入，格不中懷素作奴，況右軍乎？見《唐文粹》乃駙馬都尉鄭萬鈞書，張說有序。萬鈞尚睿宗女代國公主，字華婉者也，於書家不甚烺，烺宜其然。 |
| 60 | 裴?少林寺碑》 |
| 61 | 裴懿公《?書少林寺碑》，開元十六年建，又在嵩山，而《金石録》不載，何也？裴少時負文筆，號「霹靂手」，而雅不以八法名，此碑辭至沓拖不可讀，而書頗秀勁，多媚態，得非時代為之耶？傳不載階封，此書銀青光祿大夫正平縣子，亦可補傳之闕。 |
| 62 | 李北海《雲麾將軍碑》 |
| 63 | 李北海翩翩，自肆乍見，不使人敬，而久乃愛之。如蔣子文僥■〈人達〉，好酒骨清，竟為神也。吳興習之加媚，似猶未得其遒。此雲麾將軍碑尤著者，將軍名思訓畫，品在神妙間，碑辭絕不之及，豈古人以藝為諱耶？ |
| 64 | 《岳麓寺碑》 |
| 65 | 余友俞仲蔚為餘言：「李北海岳麓寺碑勝，雲麾餘，亟購得之，僅可讀耳。其鉤磔波撇，雖不能復尋，覽其神情，流放天真，爛漫隱隱，殘楮斷墨間，猶足傾倒。眉山，吳興也，題名稱前。陳州刺史。按邕謁上太山，還獻詞賦，上悅。會有仇人發其贓者，張說忌之，下獄論死。許昌男子孔璋救之得免，謫尉遵化。此其赴謫時道書也。碑文頗庸陋，又於社拾遺集》見其一詩，穉語殆不可曉，何以負干將莫耶稱於世耶？米元章評其書，如「乍富小民屈強生疏，此語殊未當書，故佳小佻耳。邕以纎文獲名，以虛名獲死，以佳書獲訾，皆所不虞者，因附識之。 |
| 66 | 李北海《娑羅樹碑》 |
| 67 | 《娑羅樹碑》是《北海，筆遒逸豐美，而不傷佻卞，當是合作書也。 |
| 68 | 李北海書法華寺碑》 |
| 69 | 《秦望山法華寺碑》，李《北海書碑尾》稱伏靈芝刻，即北海托名也。書法肉好妍雅，不作輕肆習，乃知吳興所得，此為多矣。 |
| 70 | 李北海《東林寺碑》 |
| 71 | 北海此書，本小束法度，再經摹刻，雖鼻目無異，脂澤有加，而天骨掃地矣。所謂「韓生貌，趙郎不得情性」者也。余晩自廬山歸東林，程孟孺馳視之，以為絕奇，即此碑也。 |
| 72 | 臧希晏碑 |
| 73 | 右金吾衛將軍臧希晏碑，朝議郎、守衛尉少卿、淮陽縣開國男、賜紫金魚袋韓秀弼，八分書文多饃糊不可讀所可辨者。其卒以廣德二年八月五日及有懷恪懷亮語。考懷恪碑，希晏其長子也，書法亦清勁，可喜其能，不因開元帝之好而變者乎？撰文為銀青光祿大夫、行兵部侍郎、清河郡開國公而缺其名，當以史証之。 |
| 74 | 孫過庭《書譜》 |
| 75 | 孫虔禮《書譜》刻石凡三，其一，《秘閣續帖》末未有《宣政印記》者，最為完文，今不可復得矣。余遊燕中，有偽作古色以鬻者，其刻亦佳，而中有兩訛字，蓋秘閣之帖遺於後，而紙敝墨渝刻者承之，賴以辨耳。其一末有《宣政印記》，而前缺一二十字。蓋自內府出，而卷首稍刓破，然自真跡上翻刻故獨佳。中間結構，波撇皆在。其三，為文氏停雲館刻，則影響耳。虔禮書名烺、烺，一時獨竇臮貶，曰凡草閭閻之類，此帖濃潤圓熟，幾在山陰堂室，後復縱放，有渇猊遊龍之勢，細玩之則。所謂一字萬同者，美璧之微瑕，故不能揜也。因書於第二本後。 |
| 76 | 徐浩《心經》 |
| 77 | 季海書名噪一時，有渇猊奔驥之喻，此帖意近而法慢米，顛斥為吏，楷誠爾然，不能不為眉山小庇之耳。 |
| 78 | 《嵩陽觀記聖德感應頌》 |
| 79 | 《聖德感應頌》，尚書左僕射兼右相、吏部尚書晉國公李林甫撰。蓋玄宗命方士煉大還於嵩陽觀，六轉而移煉緱氏山太子廟，九轉，而林甫紀其瑞者也。當是時，女蠱邊釁，交作於中外，而林甫以金石之毒發之，天下之緣督幾絕，而唐事去矣。而君臣方日熙熙，然交書其美而張大之，良可歎也。頌成之明載太真冊，其又七載林甫歿，又四載帝走蜀，不知大內辟糓自托。元始孔升真人時，亦得此丹力否耶？書為徐浩古隸，與《帝隸法》絕相類，雖以肉勝，亦自有態可寶也。 |
| 80 | 懷素千字文。 |
| 81 | 此千文行草，刻石關中，雖時有譌筆，而遒逸飛動，往往妙境。 |
| 82 | 懷素自敘帖 |
| 83 | 此帖如并州勁鐵，北山迅鷹，奇矯無前，獨冠諸種。然坐此亦不得與二王盟，僅屈強江、淮耳。真跡歷數，相臣家歸陸冢，宰近聞一總帥以八百金購之，複入平津邸矣。於乎素師不習蓮花，梵字作此有為跡墮落縑素伴，朱提入紫闥，宛轉粉黛，間對肥肉大酒，不亦重痛辱哉？安得祖龍火了，此累劫障為快也！ |
| 84 | 懷素《聖母帖》 |
| 85 | 素師諸帖皆遒，瘦而露骨，此書獨勻穩清熟，妙不可言，唯姿態少遜，大令餘翩翩近之矣。 |
| 86 | 懷素藏《真帖》 |
| 87 | 懷素藏真律公三帖》，乃游絲筆縈回，恍渺中有挽強飲石之勁，至不易得。跋尾周越書，得其遺意。蔣之奇有蘇、黃法，皆可重也。 |
| 88 | 恆山祠記 |
| 89 | 唐河東公所書《北嶽恒山祠記》，公為相有武畧，其書要非其至者，特以故事存之耳。 |
| 90 | 王清源碑 |
| 91 | 唐朔方河東、河西、隴右節度使清源公王忠嗣碑，中書侍郎元載撰，門下侍郎王縉書，載其女夫也。所記事與史不甚異，其文詞瑣冗，無足多者。縉於書稱名家，與李邕相伯仲，評者謂其過薛少保。今其結法清婉，老勁不在嶽麓雲麾下，覽者自當得之。哥舒之力，諍義者能之。李臨淮之先見，智者能之清源仁者也。所見遠矣，所見超矣。 |
| 92 | 中興頌》 |
| 93 | 《摩崖碑中興頌，元結撰。顏真卿書字畫方正，平穩不露筋骨，當為《魯公法書》第一，唐文靡瑣極矣。至結與蕭穎士輩方振之，頌亦典雅。仿《嶧山》諸碑第，有可議者，頌其君而斥其君之父曰：噫嘻！前朝孽臣姦驕，且冠之篇首，豈頌體爾耶？吉甫於宣王，詩穆如《清風》者，未聞其以厲王斥也。《序辭》所謂非老於文學，其誰宜為亦誇矣。曉人不當如是。 |
| 94 | 《東方畫像贊 |
| 95 | 《東方畫像贊碑陰記顏魯公書，石刻在陵縣陵，即古平原郡也，故城址猶存，今僅三之一耳。碑已再刻，餘所得乃舊本。雖小饃泐，然其峭骨遒氣，滃欝奮張，亦足辟易餘子。餘謂東方生蹟固奇詭，然以逍遙流易之，度處虛實有無，間夏侯文亦時時有壺公薊子意，獨公書太嚴整，未稱所以發之，不若留右軍寫其情性可也。語固涉狂公複生，不能不俯首耳。 |
| 96 | 家廟碑 |
| 97 | 右顏魯公家廟碑石刻四面環轉在關中，後廟毀。宋初，有李延襲者，語郡移置之，結法與東方畫像相類，而石獨完，善少殘缺者，覽之風棱秀出，精彩注射，勁節直氣，隱隱筆畫間，吁可重也。天寶間，安氏蹴天柱折而力，扶之者郭尚父、張睢陽，平原與常山四耳，顏氏獨擅其二碑之所以重者，是寧獨書哉！ |
| 98 | 多寶佛塔碑 |
| 99 | 顏魯公多寶佛塔碑，石刻在西安，舊拓完善，可讀公書，如東方畫像家廟碑。咸天骨遒峻，風棱射人，此帖結法尤整密。但貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨耳。多寶佛塔，事在法華經中，歷過去未來，阿僧祗劫世尊說法。此佛即現寶塔，空中贊美，大抵皆寓言也。佛惟空是以常在常現常滿。今以有為跡求之得無去之愈遠乎？一念發菩提心，即證菩提。即現多寶塔稱善哉？人自不見聞耳。 |
| 100 | 《茅山碑》 |
| 101 | 魯公好仙術，不特書麻姑壇已也。按李含光者，陶隱居裔，凡五世，其事絕無可紀，獨人謂其隸法勝乃父，遂斷不作隸，差近厚耳。魯公結體與家廟同，遒勁鬰浡，故是誠懸鼻祖。然視虞永興、禇河南誾誾氣象，不無小乏。 |
| 102 | 元次山墓碑帖。 |
| 103 | 顏文忠為《元次山書》，《中興頌》歿，又為撰碑文而自書之，所以推許次山者至矣。其忠義才術畧相當然。次山於文非真，能古者何至竭蹶其步而力追之耶？ |
| 104 | 宋文貞碑 |
| 105 | 餘始有碑側記，又後一歲乃得碑，文頗剝蝕，其行筆與記全異。碑辭內稱公雅善戲謔，不常矜莊，凡所詼諧，人輒疏取。昔人見公賦梅花，以鐵心石膓為怪，故不足恠也。非所望於蕭、傅，亦是一證。太史公讀張文成事，而疑其偉然。丈夫乃如好女子，世固有不可曉者。 |
| 106 | 宋文貞碑側記。 |
| 107 | 《宋文貞公神道碑》側記顏魯公撰書，石刻沙河二公剛勁，大節相埒。書亦稱是真足三絕。第其筆以取勢為主，微類徐吏部而力過之，不免奔驥渇猊眉山，寔得此法，作擘窠書，愈增恠偉。黃豫章獨印賞以為瘞鶴銘之流，亞噫！惟其似之，是以嗜之然耶？ |
| 108 | 《八關齋功德記》 |
| 109 | 右顏魯公書字徑可二寸許，方整遒勁中，別具姿態，真蠶頭鼠尾，得意時筆也。此書不甚名世，而其格不在東方家廟下，故非餘子所及也。記文宋州將吏為節度使田神功，疾愈請禱，此猾禆媚驕帥之常亡，足恠者，第其時有可慨也。蓋載縉、鴻漸輩，方以因果之說聳人主，至引阿脩羅帝釋為證。每寇至，禮佛祈禱，退則修八關齋，飯僧報謝，將帥體解而世風靡矣。嗚呼，唐之所以終不復振也，有由哉！ |
| 110 | 千祿字碑 |
| 111 | 余讀《顏魯公家廟碑》，知公世有書學，及覽顏秘監干祿字書》益信，蓋秘監於公為伯父。其所辨證，偏傍結構，雅俗燦然，而公於此書尤加意，幾無一筆縱緩，餘故識而藏之，以為臨池。指《南書》曰「干祿蓋唐以書判取士故耳。跋尾句生亦翩翩，邯鄲可玩也。 |
| 112 | 臧懷恪碑 |
| 113 | 《臧懷恪碑》，顏魯公撰。并書懷恪再為王晙、蕭嵩兵馬使，積官右武衛將軍，封上蔡縣侯，三贈而至工部尚書，則以子希讓貴故也。兄懷亮至左羽林大將軍，懷恪有子七人，咸顯，而希讓至尚書節度使。《魯國公碑》稱兄弟子姓勛賢間，出自天寶，距于開元，乘朱輪而拖珪組者數百人，而《唐史》不為立傳，故聊載之。書法偉勁，不減家廟茅山，而石完不泐，尤可喜也。《金石録》又載韓擇木書第三子太子賓客希忱碑》及《希晏碑》，以韓秀弼書之。希讓，胄士也，而能為不朽計乃爾，誠有過人者矣。 |
| 114 | 與郭僕射爭坐位帖。 |
| 115 | 餘少則艷，魯公坐位帖晚，始得此佳本，為之摩娑竟日，噫稿草》耳，乃無一筆不作晉法，所謂無意而文，從容中道」者也。其辭餘未敢論，獨笑魚開府、郭僕射與杞載、祿山、希烈之徒，澌滅殆盡，而公之斷楮殘墨，千載恒若新。嗚呼！是寧獨書而已哉！ |
| 116 | 又 |
| 117 | 公剛勁義烈之氣，其文不能發，而發之於筆墨間，何也？余嘗謂公學不如其人，於《麻姑壇記》見之，辭不如筆，楷不如行，有意不如無意於茲帖見之。 |
| 118 | 顏魯公祭侄文 |
| 119 | 公行押之妙，一至於此。噫！此稿草耳！所謂無待而至」者，忠義之氣，與懇切真至之痛欝。浡波磔間，千古不泯。陳深、陳繹，曾文徵明三《跋》，博雅殊稱。是真跡在永豐聶氏，尤可寶也。 |
| 120 | 祭豪州刺史伯父文 |
| 121 | 此帖與祭季明侄稿法同，而頓挫欝勃小似遜之末有緇郎題名，可恨可恨。 |
| 122 | 楚金碑 |
| 123 | 按賈氏《談録》言通微為學士，工行草，然體近吏，中州士大夫效習之，謂為院體。此碑清圓有餘，遒勁不足，即所謂院本體非耶？得顏尚書小許鉤磔，便脫此病夏熱偶題。 |
| 124 | 峿台銘 |
| 125 | 元結次山撰。《峿臺銘》見歐陽永叔《集古録》中。次山凡文多從顏尚書，真卿、李學士陽氷索書此篆書不知陽氷作者，或自作之次。山於文《爾雅》，然不能高，而愛身後名甚，銘亦類是。昔社襄陽碑》峴首一絕，頂一深澗，曰吾懼千歲之後之陵穀也。嗚呼！古人之於名如此。 |
| 126 | 尉遲祠祈雨碑》 |
| 127 | 此碑辭小屬考之，則唐張嘉佑祈雨於「尉」遲勤」之祠，應而屬吏紀者也。勤為太師從子，義師之役，寔從死焉。書法絕似蔡有鄰而少放得，非亦其筆耶？ |
| 128 | 李陽氷篆書謙卦》 |
| 129 | 李陽氷此刻雖再登石居，然有殘雪滴溜之狀，是廷尉正脈。至於謙卦，當人置座右一紙。 |
| 130 | 《成德節度紀功碑》 |
| 131 | 右成德節度使李寶臣《德政碑》，寶臣降虜與田承嗣輩，創藩鎮之禍，其人本不足道，碑辭脅下，為諛餒謭不文。獨王士則者，僅見陶九成《書譜》中不甚著，而書法遒勁，瀟灑有李北海、張從申之筆，良可寶也。碑在真定，御史行台不易拓，昨夏溫中丞如璋致一本裝潢成帙，而記於後。 |
| 132 | 柳尚書僕射《諸葛武侯祠記》： |
| 133 | 右記裴晉公度、柳尚書公綽書，是時在武相元衡幕中，三公勳業年位雖小異，要之不愧忠武侯者。柳於書不得稱名家獨米，元章謂其勝誠懸弟。今觀其行筆，飄灑雄逸，無拘迫寒儉之態，真足塤篪第結構小踈，不能運鐵腕捺磔間耳。碑在成都可七百年矣，完好尚如新得，非以僻故存耶？ |
| 134 | 董宣傳 |
| 135 | 碑前有四字篆書，漢董宣傳傳作中楷。結法俱精雅，有方圓意，而不具人姓名，當是唐能書者書之也。余嘗怪郅都董宣，其清強不屈凜凜，至今有生氣，而班、範列之《酷吏》，使與義縱減宣等，後世將何所取衷哉！ |
| 136 | 《弇州四部稿》卷一百三十五 |
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