1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 《弇州續稿》卷一百六十七 |
| 3 | 王世貞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △墨刻跋 |
| 6 | 張長史千文石刻 |
| 7 | 右千文乃葛邲丞相家藏物，即禙紙，亦宋戶口冊，其為宋拓無疑，獨以歸之懷素，非也。旭肥素瘦，又云肥勁難瘦勁。《易》云公定論久矣，此帖雄偉神駿，種種驚人，乃不作牛鬼蛇神態。昔人所稱沈右衛肉飛仙，非長史誰能當之？特為鑒定，而題其後。 |
| 8 | 又 |
| 9 | 始餘驗其書，跡肥不類。懷素定以為張伯高，而又疑其鋒，勢小緩而肉勝，謂伯高不至此。後覽董逌《廣川書跋》，有高閒千文，而雲閒書不多存於世。其學出張顚，又云閒知隨步置履於旭之境，意者此為高門帖乎？寧使此帖減價母，寧使老顚受誣於地下也。識以俟考。 |
| 10 | 《唐隸夫子廟記》： |
| 11 | 《夫子廟碑》為渝州刺史李邕撰，《宋州刺史張庭圭書邕語》，亦似知尊夫子者第任書可耳，不當遂任文也。庭圭官至太子詹事，著直聲家，藏二王墨跡甚夥。《書小史》謂邕所撰碑碣必請庭圭書，此亦其証也。第所謂古木崩沙閒花暎竹者，尚未得盡其致耳。 |
| 12 | 唐僧懷惲《實際碑》 |
| 13 | 右《隆闡法師碑》，僧懷惲撰。及書頗亦能為其家言，筆法尤圓媺有聖教遺意。後稱天寶二年至明年，則改年為載矣。趙明誠《金石録》極詳備而遺此，似不可曉。 |
| 14 | 顏帖 |
| 15 | 晩又得文忠與李大夫二帖澄師一帖祭伯父一帖，附裝坐位帖後。澄師帖極偉勁，而小過於拙，有篆籀意。李大夫祭伯父，風骨遒逸，神採驚人，與坐位結法，正同據題，當有祭侄季明文，而今失之，令人悵然米顛，謂顏行書尚可教，其任誕乃爾，然亦不為無意也。 |
| 16 | 又顏帖 |
| 17 | 書家鐵手腕當推顏魯公第一如前。數帖皆稿草不經意，而天真爛然，往往有步武山陰意。至於文，則愈竄改而愈不快。人有不勝其絮與沓拖者，何也？魯公在唐舉制科，又中文詞清麗科，此尤不可曉。 |
| 18 | 題顏魯公汝越帖。 |
| 19 | 右顏魯公《送劉太衝敘》石刻其文，不能盡全。考米元章《書史》，謂此敘真跡，在王欽臣家後，有欽臣名印，因與唐坰兩出書各誤收卷去。坰剪去將才，不偶命而德其無鄰。又云：碧箋宜墨，神採艷發，龍蛇飛動，睹之驚人。今此才不偶命十字，全似模刻在唐氏前，而缺敘首語，卻不可曉。其行筆與《乞鹿脯帖》《祭濠州泉」二文同，而結體稍弱。元章所謂神採煥發則有之，龍蛇飛動，未之睹也，豈刻手有工拙故耶？ |
| 20 | 金天王廟題名 |
| 21 | 顏魯公、《金天王廟》，題名極遒偉，而三戈法不無可恨。後題行筆尤老勁，有逸趣，所云「奉命來此，事期未竟，止緣忠勤，無有旋意」。未又作二語，人心無路見，時事只天知」，蓋可悲矣。當是又二十年使李希烈而重題者也。公一厄李輔國，再厄元載，三厄盧杞。其初題名自蒲下遷，饒實用載，故至使希烈而死矣。公之祻固杞為之，其獲死義，亦杞成之也。覽畢三嘆。 |
| 22 | 題家廟碑贈顏判。 |
| 23 | 余嘗評顏魯公家廟碑，以為今隸中之有玉筯體者，風華骨格，莊密挺秀真，書家至寶，而其文比之。生平所結撰，尤自詳雅，以語顏氏之後人，則又其家至寶也。今年冬，吾州別駕小山君以家乘來乞，序始知為公之裔孫播於茶陵者，因舉以歸之。君清白有循吏聲，異時所樹立，當不愧此八尺，碑毋徒曰：書家一箕裘而已也。 |
| 24 | 集顏書默庵記。 |
| 25 | 趙宣撫此文，頗清雅可讀，集顏書亦在仁、惲、二懷之間，覽之則樊川之勝與方外之適，俱可想也。 |
| 26 | 後周祖廟碑 |
| 27 | 《後周太祖廟碑》，蓋宇文氏也。其文與書亦出趙寧。張仁願書行，筆殊草草，意小勝耳。丹石之不能謹嚴，始自李太和，濫觴於仁願，至二米極矣，故志之。 |
| 28 | 《華嶽昭應碑》 |
| 29 | 右碑序頌、華陰主簿盛■、〈廣《外翼內〉》，為故相許國、蘇文憲、公頲祈雨獲澍而作者也。侍御史劉升書。按趙明誠《金石録》於唐碑搜訪殆徧，而獨遺此升書，亦僅一見於他碑而已。書法八分頗遒，美可仲季，惟則升卿而乏漢意，聊為録之。 |
| 30 | 《玄元宮碑》 |
| 31 | 此碑建於天寶元年，而闕碑額。考其辭當在盩厔為玄元宮，玉真長公主實主之。公主，睿宗最幼女也。碑序》為倉部郎中戴璇頌為戶部郎中劉同升撰，末雲開府儀同三司尚書右僕射曾孫戴汲書，則建碑年號，蓋追成頌序之日而稱者也。汲官至僕射，而世系年表、列傳》俱無之。趙明誠《金石録》亦失不收，俱不可曉者。書法八分頗穠艷，第以肉勝，蓋兼開元、徐、史之法而加損益者也。 |
| 32 | 少林寺戒壇銘。 |
| 33 | 少林《戒壇銘》，開元三年為學生張傑書。當是時，傑應尚少，且不以書名，而筆法老成乃爾。又時未盡習帝書，故猶有瘦勁意。 |
| 34 | 李陽冰《書三墳碑》 |
| 35 | 按此碑為李曜卿兄弟三墓，其人皆有文學，早仕宦而不壽，以歿最少，弟季卿撰表，而宗人陽冰以玉筯刻之也。其石猶故物，故無傳改之譌。舒元輿所謂蟲蝕鳥步，鐵石隔壁，龍蛇駭解，鱗甲活動，庶幾於此見其一斑。 |
| 36 | 易州鐵像碑頌帖。 |
| 37 | 右《易州鐵像碑頌》，開元廿七年，崇文館校書郎王端撰行。《易州録事蘇靈芝書端》。此文多頌，故太守盧暉德政詞猥旨瑣，不複可解。靈芝此書，遒勁有逸氣，然令景龍間虛和之度掃地矣。《宣和譜》謂其有成就頓放，當與徐浩雁行戈腳，複類世南。夫季海誠有之，以擬二王永興，吾未之敢信也。譜又謂靈芝嘗為易州刺史，郭明肅書侯台記，宋時墮金中，金人每以墨本詣摧塲，需絹十端，始易一本，妬者竟碎之。今此碑幸尚完，而求其所謂十絹之直，理不能得一也。物完毀貴賤，要自有時，然亦有不可解者。 |
| 38 | 《圭峰禪師碑》 |
| 39 | 圭峰禪師宗密法門龍象第，以多所游講著述一時，不能無疑於達磨慧能之宗旨，而裴丞相休獨能知之，然至累千言而為之辨，則亦贅矣。自心而証者為法，隨願而起者為行。行有殊法，則一即四語已盡之。是時柳誠懸銘書名，天下僅以之篆額，而自書文者深欲有效於密也。書法亦清勁瀟灑，大得率更筆意。裴能知密為四依十地人，其自際當亦不遠而沒。後為於闐王子顯姓名於背，豈猶未能離輪回耶？抑亦所謂隨願而現者也。記於此，俟耆宿質之。 |
| 40 | 李抱玉碑 |
| 41 | 右鳳翔澤潞行營副元帥、涼國武昭公李抱玉碑》，楊文貞綰撰。顏文忠真卿書》見趙明誠《金石録》，餘得之乃一舊拓本最精好，而中缺兩處，幾二百許字。蓋成帖後脫落見殘，非石泐也。楊公銜稱贈司徒，當是文成而卒於位，其家乞顏公追書之故耳。大歷中，名臣無如二公者，而一撰文一書，丹在涼公，誠幸也。第公起邊將，中興名位，差肩李、郭，而能守忠節以顯融終。介弟承之，又大開方面勳。且公一武弁，能力辭王爵，辭司空辭，左僕射以視僕固、懷恩輩不天壤哉？然則微二公公，故不朽也，非幸也。 |
| 42 | 至道御書帖。 |
| 43 | 右至道御書法帖，凡十一卷六十一條，宋太宗晩年筆也。太宗以淳化之三年，勒晉、唐名跡於棗，又二年而書此，其步趣諸名家，遂無一筆脫銜，高處可逼。唐文皇第不能超乘而上耳。書辭多格言，亦類屏風帖。每條下一「敕」字，似亦仿文皇故事，拓手紙墨，皆精媺可寶也。 |
| 44 | 夢英篆書偏傍字源。 |
| 45 | 夢英篆書偏「傍」字源，自謂秦斯雖妙盡方圓，而點畫簡畧，直以墨寶歸之李監而已。與郭忠恕能繼其美，複録忠恕報書於後，第「吾子行，諸君絕不取英、篆以為少師承，而忠恕書末所謂「何人知之，惟英公知之」，亦大含譏諷，何也？然英篆筆亦自整勁，跋語正書出信本《皇甫君碑骨稍露耳，聊記而留之。 |
| 46 | 杪高僧傳序 |
| 47 | 湯休碧雲之句，乃文通語也，謂之釋氏之文學可乎？陶學士文真，法門之畫葫蘆者，英太師書，亦筆塜之盜枯骨者，不足辱吾書意也。 |
| 48 | 夫子廟堂記 |
| 49 | 《夫子廟堂》記程浩撰，而僧夢英追書之浩文，是唐人中之沓拖者。英書是柳法中之蹶，張者不足存也。 |
| 50 | 郭忠恕《三體陰符經》 |
| 51 | 右郭忠恕《三體陰符經》，其二大小篆，其一隸也。忠恕篆筆，幾與徐鉉埒，而尤以工小楷名畫品入妙，仕宋為國子主簿，用酒狂得罪貶，能自卜死日。或云仙去不死也，陰符最為唐人所重。禇河南前後奉敕書至累百卷中，亦多精語。是老子以下鬼谷以上人作，但非黃帝書耳。忠恕既謫，仙人宜其有會，屢書之而不足也。 |
| 52 | 唐憲宗廟碑 |
| 53 | 憲宗陵廟葺於開寶六年，其撰者為宗正丞，趙某書者為待詔張仁願，俱沓拖不足觀。當是時，藝祖方經營海內，祀典之不遑，而首注心於憲宗者，蓋深有感於帝之威畧，與藩鎮之橫，而趙、韓、王之說所由進也，天下從此定矣。 |
| 54 | 《汾陰壇頌》 |
| 55 | 漢武帝封泰山，還祀汾陰，何所取義？而唐玄、宋真皆因之，良可笑也。頌文為王文正旦撰，亦天書之緒談耳。尹熙古者書院待詔，差有聖教筆而不能免，通微院體，聊為志之。 |
| 56 | 跋蘇書醉翁亭記》。 |
| 57 | 蘇長公此帖，乃新鄭公得之。徽廢邸者初出時，舉朝爭詫賞以為神奇，既刻石行，吾吳人之稍識臨池者，無不以為贗本。所以為贗本者，其一謂公既為人草書《醉翁亭記》，不宜更及刻石之跋。其一謂公正行真跡，石刻傳世者，往往多臥筆左靡，而今獨抝為右勁。又其中正書絕寒儉，不類餘初，亦為王逸老、陸務觀、張溫甫之好事長夏，稍取展玩，見其渇筆縱筆，拂策磔掠之際，森然有折釵股屋漏痕法，則又以為公興到書。而最後列公種種行草擬之，則又不類卻是墨池一段大疑獄。其跋尾趙吳興、宋昌裔、沈啟南、吳原博，遂無一真聞入石時，文壽承作此伎倆，新鄭原本無是也，要當盡割去之，乃可備一家耳。 |
| 58 | 東坡乳母銘。 |
| 59 | 此刻在黃州，近有人於土中得之，蓋子瞻親書於石者以故比之他書，尤淳古遒勁，其用墨過豐，則顏平原之遺軌也。 |
| 60 | 海市詩 |
| 61 | 坡公以十月至登，禱海神而見海市，為詩自幸，比於昌黎之祝融，餘以五六月再行部，至登海僅一市，而風散之海神，豈真具眼耶？」為之一笑。 |
| 62 | 坡公雜詩刻 |
| 63 | 右《坡老書黃州》諸作五言古一首、七言近體六首、詞七首，中故有致語而壓韻使事，殊令人不快書筆，翩翩自肆，間出姿態，於矩度中尤可愛也。公壓嫌字韻雲雪似，故人人似雪，雖可愛有人，其詞翰卻不遠此語。 |
| 64 | 喜雨亭表忠觀二刻。 |
| 65 | 坡公作《喜雨亭記》，在鳳翔軍事推官，年可三十餘作。《表忠觀碑》在知徐州，年可四十餘。喜雨文雖爽儁而不盡脫，書生習書筆，故熟而不無沓拖。意若表忠結法謹嚴，而姿態自足，故應以年事作階級耳。公此碑，顏體大書，世所盛行，而少有傳其小者，尤可貴也。 |
| 66 | 坡公行草定惠院海棠詩刻。 |
| 67 | 坡公好書定惠院海棠歌》，真跡留人間凡十數本，而此其醉書贈張房元明者，於踈縱跌宕，間自緊密有態，大槩如良馬，春原驕嘶自賞，故不作欵段騀駊步也。余以壬戌七月望，登赤壁歌公前後二賦，旋訪定惠遺址、求海棠而不可得，覽公此刻，不覺悵然，或謂公自愛其詩，或謂公蜀人以海棠蜀種時俱滯齊，故屢書之，以志感公又嘗有贈妓李宜絕句云：東坡居士黃州久，何事無言及李宜，卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩，其托物寓意，或怨或適，不可指數也。 |
| 68 | 南宮父子詞筆。 |
| 69 | 前為舊拓江西帥司帖元章壽詞樂章，都不成語，而筆氣超邁雄逸，若有神助元暉諸跋，亦自勁雋，非若居平之僅成欹傾而已。後三帖稱是，內收得逸少初月一帖癡事，癡語俱奇絕，而書尤妙覽之令人癡，思亦陡發。 |
| 70 | 王庭筠《先主廟碑》 |
| 71 | 涿州有昭烈廟王庭筠撰記及書篆。庭筠在金與黨趙輩俱負能書名，行筆絕類南宮父子正書，稍存亷隅，雖筋骨不乏，而姿態遠遜矣。當陽之役，不以而以民，永安之命，不以家而以賢」，自是名語。 |
| 72 | 又 |
| 73 | 涿郡為昭烈桑梓地，故金人亦知立廟以祀，而王庭筠為之記，且書之庭筠作行草，得海岳三昧，此書乃楷筆襍，有張從申、柳誠懸風骨而小，以米意運之，遒逸踈朗，亦可貴也。 |
| 74 | 楊太初書《重陽歌》 |
| 75 | 觀重陽此詩，豈淮南東方而後仙真例不能作雅語耶？楊生此書，酷仿「涪翁，僅作邇年沈啟南耳。 |
| 76 | 《嵩嶽廟碑銘》 |
| 77 | 右《嵩岳中天王廟碑》，盧崖州撰。有唐季衰薾之風，孫崇望蓋以書待詔者運筆固圓熟，毋乃通微院體之遺耶？ |
| 78 | 《淮源廟碑》 |
| 79 | 《淮源廟碑》乃漢延熹六年淮陽太守為民祈福，而民作者，碑已漫漶不可讀。元人杜昭守唐州，新其祠，乃延待制吳炳，參用漢隸釋法，書舊文於石而刻之。餘初恠其文詞，殊《爾雅》，可讀書法，雜有西嶽碑體，而不能洗開元習，見炳跋始了。然跋書作正行，亦得李北海、王黃門遺意，乃知勝國時臨池不乏人也。 |
| 80 | 《華陽十二頌 |
| 81 | 《華陽十二頌者，故陶貞白先生造，頗著良常地肺之勝，而大旨不能出《真誥》外，具見《隱居集》。其後署名紫陽觀，主劉行矩等立，不知即行矩書否耶？此書不能盡展，然體方而用圓微，有張長史郎官壁記，意可寶也。 |
| 82 | 《東魏孔子廟碑》： |
| 83 | 《東魏修魯孔子廟碑》，見歐陽公《集古録》，公絕不取其文，特以其用筆不俗，而字畫多異，聊存之。今考之果爾，蓋崔司徙之遺軌，而公家蘭台之濫觴也。廟為兗州都刺史李仲璇所修，仲璇其字不著名。趙國栢仁人，栢仁當為栢仁碑，誤。按仲璇勳閥名位亦不薄，而史不之載，豈以其非平棘裔耶？廟修於靜帝徙鄴之五歲時，賀六渾日與黑獺勁東西之鹿未歸，而司土者能從事，於學校可佳也。 |
| 84 | 蔡有隣章仇玄素碑 |
| 85 | 唐淮陽司馬贈東太守章仇玄素碑》為翰林學士內供蔡有隣書法，取以時趣，不能甚古，而於嚴勁中微，有情似勝。韓擇、木玄素者，劍南節度使兼瓊父，以子貴恩封，其文骫瑣紀詔，辭門閥而已，兼瓊利臣，齷齪李、楊，二右相門，不足道第。天寶七載之碑，見於《金石録》者凡八，而有隣書，獨有名而獨見遺，所不可曉。 |
| 86 | 《集古録》跋 |
| 87 | 右歐陽文忠《集古録》跋石刻三卷，中有楊博士、南仲、劉敞原父釋各一通，劉複有跋，一通尺牘如之。蔡襄君謨跋二通，與裴煜、如晦尺牘各一通，公複自與君謨尺牘一通，餘皆公手書。跋公文章妙天下，而於考究小不能無憾，其持論亦有近迂者。居恆謂辨古文奇字全得楊南仲，章友直力，而又盛推原父博學無所不通。原父卻謂人好一歐，九惜不讀書耳，得非以是哉？餘見公墨跡凡三所，與此結法同而不能如其神採，當又全得石工力也。《目録》計亦有刻石，而序書出君謨手，吾弟當徐訪之。 |
| 88 | 《永福寺碑》 |
| 89 | 按：至元十三年，常福生以饒州降授其路總官，建此寺，至延佑六年而碑始立，相去四十三年矣，其文與事俱不足道，獨趙文敏書為晩年，筆其規模，李北海遂無一筆失度，不止優孟虎賁之似而已也。往事已非，那可說想，文敏丹石時不能少此感。 |
| 90 | 《御服碑》 |
| 91 | 元成宗感異夢，致御服於終南之萬壽宮。趙參政、世延記之集賢，孟俯書之集賢。此書乃承制，又中年以後，筆當最妙，而出入北海，有不勝其婉媚者，何也？ |
| 92 | 龍門建極宮碑。 |
| 93 | 為神禹作建極宮，而功就於羽流，命出於朔主。籲，可嘆也」。王鶚、姚樞皆一時名勝，而書與文不副望，亦其時為之。 |
| 94 | 鮮於太常千文。 |
| 95 | 伯機此書，雄勁飛逸，而時時有高閒，筆當由洗河朔氣未盡耳。跋尾行書，亦秀潤而小踈，比之吳興尚在雁行。 |
| 96 | 祝京兆小楷選刻。 |
| 97 | 世人往往稱京兆行草，而不知其楷法之工時出趙、吳興上，如王文恪志銘，精嚴端勁，中生氣流，動是金石第一手韓孺人志銘陸翁墓碣古雅之趣，拂人眉睫，會道觀記，稍不能整慄，而天真藹然。唐初諸君子帖虛和流媺，出虞入禇，故是晉、宋間物。燕歌行高，處迫元常，下亦不失。宋儋欵鶴文，絕類大令，不當以蹊逕求之。袁介隱誄翩翩自肆柔，不病肉秋風歌老筆崛強，踈不病筋味。泉賦二十行外隸分流溢。可與蘭台道，因並觀獨陰符扇，書乃行草，以有小法，故存之。此君伎倆，勝，山神多矣。因合成一帙，時自披賞，安知後人不與晉、唐小楷並傳耶？ |
| 98 | 《題羅生書醫無閭碑後。 |
| 99 | 萬歷甲戌，征北前將軍今寧遠伯李公成，梁能勝敵而欲侈其功。會今太宰梁公夢龍以少司馬奉命犒師，勒績於醫，無閭山，而歙士羅文瑞書之，梁公奉繩墨從孟堅，故其辭稍嚴潔而不誇逸。羅結法自清臣誠懸，是以遒莊而不骫骳。說者猶謂此功小勝耳，不能當北單于左校，所俘獲亦不能什之一。然萬歷之天下治於和、熹，時明師應而漢黷，醫無閭邇而狼居胥。遙應則壯，邇則無勤。又李將軍崛起戎伍中，果勢壯，往以百戰取徹侯印，甚賢於竇車騎也。噫！銘亡論已羅生亦幸哉！其名與其書茲山同不泐也夫。 |
| 100 | 定武蘭亭後 |
| 101 | 餘所見定武、蘭亭前後亡慮數本而致佳者五。其一在潘方伯允端所後，有趙松雪十五跋，而實非獨孤長老本。蓋時有吳氏子見獨孤本而乞松雪書之者，最後一跋可驗。其二在餘所為松雪執友陳直齋物，蓋松雪從人乞直齋藏本不得，而陳氏之後人用以並裝於尾者。其三在家弟所，亦有元人題跋。其四乃賈秋壑為制置使時得之。前輩劉菊莊秘監者，不知在百二十卷中，作何甲乙紙墨差更明潤聞，今在項元汴所，其五當為今詹博士東圖所藏，後獨無舊題識。又苦裝潢人去其石龜跡。然第六行之稍闊，與它針眼、丁形、蟹爪之類則了了可辨，識者以為五字損本無疑也。雖然，東圖精公法，故當得其連城夜光，於《楚工眼表》必待此而後，辨亦淺矣。 |
| 102 | 寶晉齋帖》 |
| 103 | 《寶晉齋帖》者，宋禮部員外郎南宮米芾元章手摹二王以下真跡入石者也。凡《閣帖》所載，俱置之元章，自得右軍破羌諸帖，與顧虎頭畫維摩天女，故名其齋曰寶晉云。人皆謂元章特妙臨摹，又工作古書畫色以真贗本，並示人人，往往不能辨。此帖雖古意藹然，而不能脫米家腕法，譬之康昆崙琵琶，寧堪段師再聽餘，此疑不可解覽。《東觀餘論》謂此公好觀古帖，而議論濶踈，好摹古帖而點畫失真，然則前輩固已言之，彼好事人語，何可盡信也。 |
| 104 | 宋拓鼎帖 |
| 105 | 右《鼎州帖》二十二卷，今所存者僅七卷耳。而中有顏太師、清臣、楊少師虛白、徐吏部《季海行草》，多諸帖所無者。舊裝極草草於紙背，皆作絛帖字，餘以其摹拓不甚，類意疑之而不能辨，賴後跋尾尚存。蓋刻石在紹興之廿一年，江左偏王戰爭尚未息，而發遣張斛、通判趙子浚乃暇結此翰墨，緣甚可念也。編次者，武陵丞趙銍與子浚，當俱皇族。考之陳繹、曾公鼎帖石硬刻手不精，雖博而乏古意，信然哉。鼎州今常德郡，其遺跡僅有孔明、張旭兩墨池，而鴻都之石遂蕩然無複存者，無由一窺全文，為之浩嘆。 |
| 106 | 王子裕先生墨刻五跋》 |
| 107 | 賦中有蘇長公前後赤壁餘，嘗謂如文中之有漆園，書中之有飛白，畫中之有董巨，要不可用。湘累蜀贅招，摭詰曲例之。今王子裕先生乃能縱筆以飛白寫其辭，遒逸勁迅，神採飛動，真可謂兩合矣。餘家藏陳道複書赤壁後賦，其堅偉庶幾並駕。然飛而不白，終當讓先生一頭地也。 |
| 108 | 王先生《登武林晴暉樓歌》，起頷兩韻，全是青蓮家法》中，頗出入唐人。然雄逸爽勁，誦之如食哀家梨，快不可言，若行草則多渇筆。神採飛動，令人思顛。旭醉素先生之子。汝明拓石齋中，以寓羹牆之。思僕謂曷不龕之樓壁與西湖對，當兩高雲起，雷電轟掣。時方知此歌與此書之妙。 |
| 109 | 王子裕先生手書《玉芝翁》歌，其八法絕得坡、仙三昧，若吳原博先生為之風骨，雖有餘神觀，似不足先生，故當品先生下也。詩歌婉潤飄逸，置之坡集中。唯《煙江疉嶂》、《贈畫御容師》二歌，可具賓主，餘俱避舍。嗚呼，先生往矣，所謂仙而謫者，非耶？ |
| 110 | 子裕先生手書若波羅密多心經，人以為得眉山臥筆，非也。正自徐浩侍郎八法中來，餘嘗見侍郎書此經僅錢許大豐容態，澤全與此相類。汝明刻石置之孫蘿庵中，使觀自在，以天眼見之，當相印可矣。 |
| 111 | 右軍專用宣城諸葛兔毫，其書蘭亭，則以鼠須為之，各適其合也。近來陳白沙先生縛茅草作筆，故白而不飛，遒而不能逸。王仲山先生多作擘窠及飛白狂草，宜其有取於赤城椶筆也。若歌中縱評鍾、王以下書法，則超然出於毛頴楮先生表矣。 |
| 112 | 《弇州續稿》卷一百六十七 |
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