1  | ●钦定四库全书 |
| 2 | 《弇州续稿》卷一百六十七 |
| 3 | 王世贞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △墨刻跋 |
| 6 | 张长史千文石刻 |
| 7 | 右千文乃葛邲丞相家藏物，即禙纸，亦宋户口册，其为宋拓无疑，独以归之怀素，非也。旭肥素瘦，又云肥劲难瘦劲。《易》云公定论久矣，此帖雄伟神骏，种种惊人，乃不作牛鬼蛇神态。昔人所称沈右卫肉飞仙，非长史谁能当之？特为鉴定，而题其后。 |
| 8 | 又 |
| 9 | 始馀验其书，迹肥不类。怀素定以为张伯高，而又疑其锋，势小缓而肉胜，谓伯高不至此。后览董逌《广川书跋》，有高闲千文，而云闲书不多存于世。其学出张顚，又云闲知随步置履于旭之境，意者此为高门帖乎？宁使此帖减价母，宁使老顚受诬于地下也。识以俟考。 |
| 10 | 《唐隶夫子庙记》： |
| 11 | 《夫子庙碑》为渝州刺史李邕撰，《宋州刺史张庭圭书邕语》，亦似知尊夫子者第任书可耳，不当遂任文也。庭圭官至太子詹事，著直声家，藏二王墨迹甚夥。《书小史》谓邕所撰碑碣必请庭圭书，此亦其证也。第所谓古木崩沙闲花暎竹者，尚未得尽其致耳。 |
| 12 | 唐僧怀恽《实际碑》 |
| 13 | 右《隆阐法师碑》，僧怀恽撰。及书颇亦能为其家言，笔法尤圆媺有圣教遗意。后称天宝二年至明年，则改年为载矣。赵明诚《金石録》极详备而遗此，似不可晓。 |
| 14 | 颜帖 |
| 15 | 晩又得文忠与李大夫二帖澄师一帖祭伯父一帖，附装坐位帖后。澄师帖极伟劲，而小过于拙，有篆籀意。李大夫祭伯父，风骨遒逸，神采惊人，与坐位结法，正同据题，当有祭侄季明文，而今失之，令人怅然米颠，谓颜行书尚可教，其任诞乃尔，然亦不为无意也。 |
| 16 | 又颜帖 |
| 17 | 书家铁手腕当推颜鲁公第一如前。数帖皆稿草不经意，而天真烂然，往往有步武山阴意。至于文，则愈窜改而愈不快。人有不胜其絮与沓拖者，何也？鲁公在唐举制科，又中文词清丽科，此尤不可晓。 |
| 18 | 题颜鲁公汝越帖。 |
| 19 | 右颜鲁公《送刘太冲叙》石刻其文，不能尽全。考米元章《书史》，谓此叙真迹，在王钦臣家后，有钦臣名印，因与唐坰两出书各误收卷去。坰剪去将才，不偶命而德其无邻。又云：碧笺宜墨，神采艳发，龙蛇飞动，睹之惊人。今此才不偶命十字，全似模刻在唐氏前，而缺叙首语，却不可晓。其行笔与《乞鹿脯帖》《祭濠州泉」二文同，而结体稍弱。元章所谓神采焕发则有之，龙蛇飞动，未之睹也，岂刻手有工拙故耶？ |
| 20 | 金天王庙题名 |
| 21 | 颜鲁公、《金天王庙》，题名极遒伟，而三戈法不无可恨。后题行笔尤老劲，有逸趣，所云「奉命来此，事期未竟，止缘忠勤，无有旋意」。未又作二语，人心无路见，时事只天知」，盖可悲矣。当是又二十年使李希烈而重题者也。公一厄李辅国，再厄元载，三厄卢杞。其初题名自蒲下迁，饶实用载，故至使希烈而死矣。公之祻固杞为之，其获死义，亦杞成之也。览毕三叹。 |
| 22 | 题家庙碑赠颜判。 |
| 23 | 余尝评颜鲁公家庙碑，以为今隶中之有玉筯体者，风华骨格，庄密挺秀真，书家至宝，而其文比之。生平所结撰，尤自详雅，以语颜氏之后人，则又其家至宝也。今年冬，吾州别驾小山君以家乘来乞，序始知为公之裔孙播于茶陵者，因举以归之。君清白有循吏声，异时所树立，当不愧此八尺，碑毋徒曰：书家一箕裘而已也。 |
| 24 | 集颜书默庵记。 |
| 25 | 赵宣抚此文，颇清雅可读，集颜书亦在仁、恽、二怀之间，览之则樊川之胜与方外之适，俱可想也。 |
| 26 | 后周祖庙碑 |
| 27 | 《后周太祖庙碑》，盖宇文氏也。其文与书亦出赵宁。张仁愿书行，笔殊草草，意小胜耳。丹石之不能谨严，始自李太和，滥觞于仁愿，至二米极矣，故志之。 |
| 28 | 《华岳昭应碑》 |
| 29 | 右碑序颂、华阴主簿盛■、〈广《外翼内〉》，为故相许国、苏文宪、公頲祈雨获澍而作者也。侍御史刘升书。按赵明诚《金石録》于唐碑搜访殆徧，而独遗此升书，亦仅一见于他碑而已。书法八分颇遒，美可仲季，惟则升卿而乏汉意，聊为録之。 |
| 30 | 《玄元宫碑》 |
| 31 | 此碑建于天宝元年，而阙碑额。考其辞当在盩厔为玄元宫，玉真长公主实主之。公主，睿宗最幼女也。碑序》为仓部郎中戴璇颂为户部郎中刘同升撰，末云开府仪同三司尚书右仆射曾孙戴汲书，则建碑年号，盖追成颂序之日而称者也。汲官至仆射，而世系年表、列传》俱无之。赵明诚《金石録》亦失不收，俱不可晓者。书法八分颇秾艳，第以肉胜，盖兼开元、徐、史之法而加损益者也。 |
| 32 | 少林寺戒坛铭。 |
| 33 | 少林《戒坛铭》，开元三年为学生张杰书。当是时，杰应尚少，且不以书名，而笔法老成乃尔。又时未尽习帝书，故犹有瘦劲意。 |
| 34 | 李阳冰《书三坟碑》 |
| 35 | 按此碑为李曜卿兄弟三墓，其人皆有文学，早仕宦而不寿，以殁最少，弟季卿撰表，而宗人阳冰以玉筯刻之也。其石犹故物，故无传改之譌。舒元舆所谓虫蚀鸟步，铁石隔壁，龙蛇骇解，鳞甲活动，庶几于此见其一斑。 |
| 36 | 易州铁像碑颂帖。 |
| 37 | 右《易州铁像碑颂》，开元廿七年，崇文馆校书郎王端撰行。《易州録事苏灵芝书端》。此文多颂，故太守卢晖德政词猥旨琐，不复可解。灵芝此书，遒劲有逸气，然令景龙间虚和之度扫地矣。《宣和谱》谓其有成就顿放，当与徐浩雁行戈脚，复类世南。夫季海诚有之，以拟二王永兴，吾未之敢信也。谱又谓灵芝尝为易州刺史，郭明肃书侯台记，宋时堕金中，金人每以墨本诣摧塲，需绢十端，始易一本，妬者竟碎之。今此碑幸尚完，而求其所谓十绢之直，理不能得一也。物完毁贵贱，要自有时，然亦有不可解者。 |
| 38 | 《圭峰禅师碑》 |
| 39 | 圭峰禅师宗密法门龙象第，以多所游讲著述一时，不能无疑于达磨慧能之宗旨，而裴丞相休独能知之，然至累千言而为之辨，则亦赘矣。自心而证者为法，随愿而起者为行。行有殊法，则一即四语已尽之。是时柳诚悬铭书名，天下仅以之篆额，而自书文者深欲有效于密也。书法亦清劲潇洒，大得率更笔意。裴能知密为四依十地人，其自际当亦不远而没。后为于阗王子显姓名于背，岂犹未能离轮回耶？抑亦所谓随愿而现者也。记于此，俟耆宿质之。 |
| 40 | 李抱玉碑 |
| 41 | 右凤翔泽潞行营副元帅、凉国武昭公李抱玉碑》，杨文贞绾撰。颜文忠真卿书》见赵明诚《金石録》，馀得之乃一旧拓本最精好，而中缺两处，几二百许字。盖成帖后脱落见残，非石泐也。杨公衔称赠司徒，当是文成而卒于位，其家乞颜公追书之故耳。大历中，名臣无如二公者，而一撰文一书，丹在凉公，诚幸也。第公起边将，中兴名位，差肩李、郭，而能守忠节以显融终。介弟承之，又大开方面勋。且公一武弁，能力辞王爵，辞司空辞，左仆射以视仆固、怀恩辈不天壤哉？然则微二公公，故不朽也，非幸也。 |
| 42 | 至道御书帖。 |
| 43 | 右至道御书法帖，凡十一卷六十一条，宋太宗晩年笔也。太宗以淳化之三年，勒晋、唐名迹于枣，又二年而书此，其步趣诸名家，遂无一笔脱衔，高处可逼。唐文皇第不能超乘而上耳。书辞多格言，亦类屏风帖。每条下一「敕」字，似亦仿文皇故事，拓手纸墨，皆精媺可宝也。 |
| 44 | 梦英篆书偏傍字源。 |
| 45 | 梦英篆书偏「傍」字源，自谓秦斯虽妙尽方圆，而点画简畧，直以墨宝归之李监而已。与郭忠恕能继其美，复録忠恕报书于后，第「吾子行，诸君绝不取英、篆以为少师承，而忠恕书末所谓「何人知之，惟英公知之」，亦大含讥讽，何也？然英篆笔亦自整劲，跋语正书出信本《皇甫君碑骨稍露耳，聊记而留之。 |
| 46 | 杪高僧传序 |
| 47 | 汤休碧云之句，乃文通语也，谓之释氏之文学可乎？陶学士文真，法门之画葫芦者，英太师书，亦笔塜之盗枯骨者，不足辱吾书意也。 |
| 48 | 夫子庙堂记 |
| 49 | 《夫子庙堂》记程浩撰，而僧梦英追书之浩文，是唐人中之沓拖者。英书是柳法中之蹶，张者不足存也。 |
| 50 | 郭忠恕《三体阴符经》 |
| 51 | 右郭忠恕《三体阴符经》，其二大小篆，其一隶也。忠恕篆笔，几与徐铉埒，而尤以工小楷名画品入妙，仕宋为国子主簿，用酒狂得罪贬，能自卜死日。或云仙去不死也，阴符最为唐人所重。禇河南前后奉敕书至累百卷中，亦多精语。是老子以下鬼谷以上人作，但非黄帝书耳。忠恕既谪，仙人宜其有会，屡书之而不足也。 |
| 52 | 唐宪宗庙碑 |
| 53 | 宪宗陵庙葺于开宝六年，其撰者为宗正丞，赵某书者为待诏张仁愿，俱沓拖不足观。当是时，艺祖方经营海内，祀典之不遑，而首注心于宪宗者，盖深有感于帝之威畧，与藩镇之横，而赵、韩、王之说所由进也，天下从此定矣。 |
| 54 | 《汾阴坛颂》 |
| 55 | 汉武帝封泰山，还祀汾阴，何所取义？而唐玄、宋真皆因之，良可笑也。颂文为王文正旦撰，亦天书之绪谈耳。尹熙古者书院待诏，差有圣教笔而不能免，通微院体，聊为志之。 |
| 56 | 跋苏书醉翁亭记》。 |
| 57 | 苏长公此帖，乃新郑公得之。徽废邸者初出时，举朝争诧赏以为神奇，既刻石行，吾吴人之稍识临池者，无不以为赝本。所以为赝本者，其一谓公既为人草书《醉翁亭记》，不宜更及刻石之跋。其一谓公正行真迹，石刻传世者，往往多卧笔左靡，而今独抝为右劲。又其中正书绝寒俭，不类馀初，亦为王逸老、陆务观、张温甫之好事长夏，稍取展玩，见其渇笔纵笔，拂策磔掠之际，森然有折钗股屋漏痕法，则又以为公兴到书。而最后列公种种行草拟之，则又不类却是墨池一段大疑狱。其跋尾赵吴兴、宋昌裔、沈启南、吴原博，遂无一真闻入石时，文寿承作此伎俩，新郑原本无是也，要当尽割去之，乃可备一家耳。 |
| 58 | 东坡乳母铭。 |
| 59 | 此刻在黄州，近有人于土中得之，盖子瞻亲书于石者以故比之他书，尤淳古遒劲，其用墨过丰，则颜平原之遗轨也。 |
| 60 | 海市诗 |
| 61 | 坡公以十月至登，祷海神而见海市，为诗自幸，比于昌黎之祝融，馀以五六月再行部，至登海仅一市，而风散之海神，岂真具眼耶？」为之一笑。 |
| 62 | 坡公杂诗刻 |
| 63 | 右《坡老书黄州》诸作五言古一首、七言近体六首、词七首，中故有致语而压韵使事，殊令人不快书笔，翩翩自肆，间出姿态，于矩度中尤可爱也。公压嫌字韵云雪似，故人人似雪，虽可爱有人，其词翰却不远此语。 |
| 64 | 喜雨亭表忠观二刻。 |
| 65 | 坡公作《喜雨亭记》，在凤翔军事推官，年可三十馀作。《表忠观碑》在知徐州，年可四十馀。喜雨文虽爽儁而不尽脱，书生习书笔，故熟而不无沓拖。意若表忠结法谨严，而姿态自足，故应以年事作阶级耳。公此碑，颜体大书，世所盛行，而少有传其小者，尤可贵也。 |
| 66 | 坡公行草定惠院海棠诗刻。 |
| 67 | 坡公好书定惠院海棠歌》，真迹留人间凡十数本，而此其醉书赠张房元明者，于踈纵跌宕，间自紧密有态，大槩如良马，春原骄嘶自赏，故不作欵段騀駊步也。余以壬戌七月望，登赤壁歌公前后二赋，旋访定惠遗址、求海棠而不可得，览公此刻，不觉怅然，或谓公自爱其诗，或谓公蜀人以海棠蜀种时俱滞齐，故屡书之，以志感公又尝有赠妓李宜绝句云：东坡居士黄州久，何事无言及李宜，却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗，其托物寓意，或怨或适，不可指数也。 |
| 68 | 南宫父子词笔。 |
| 69 | 前为旧拓江西帅司帖元章寿词乐章，都不成语，而笔气超迈雄逸，若有神助元晖诸跋，亦自劲隽，非若居平之仅成欹倾而已。后三帖称是，内收得逸少初月一帖痴事，痴语俱奇绝，而书尤妙览之令人痴，思亦陡发。 |
| 70 | 王庭筠《先主庙碑》 |
| 71 | 涿州有昭烈庙王庭筠撰记及书篆。庭筠在金与党赵辈俱负能书名，行笔绝类南宫父子正书，稍存亷隅，虽筋骨不乏，而姿态远逊矣。当阳之役，不以而以民，永安之命，不以家而以贤」，自是名语。 |
| 72 | 又 |
| 73 | 涿郡为昭烈桑梓地，故金人亦知立庙以祀，而王庭筠为之记，且书之庭筠作行草，得海岳三昧，此书乃楷笔襍，有张从申、柳诚悬风骨而小，以米意运之，遒逸踈朗，亦可贵也。 |
| 74 | 杨太初书《重阳歌》 |
| 75 | 观重阳此诗，岂淮南东方而后仙真例不能作雅语耶？杨生此书，酷仿「涪翁，仅作迩年沈启南耳。 |
| 76 | 《嵩岳庙碑铭》 |
| 77 | 右《嵩岳中天王庙碑》，卢崖州撰。有唐季衰薾之风，孙崇望盖以书待诏者运笔固圆熟，毋乃通微院体之遗耶？ |
| 78 | 《淮源庙碑》 |
| 79 | 《淮源庙碑》乃汉延熹六年淮阳太守为民祈福，而民作者，碑已漫漶不可读。元人杜昭守唐州，新其祠，乃延待制吴炳，参用汉隶释法，书旧文于石而刻之。馀初恠其文词，殊《尔雅》，可读书法，杂有西岳碑体，而不能洗开元习，见炳跋始了。然跋书作正行，亦得李北海、王黄门遗意，乃知胜国时临池不乏人也。 |
| 80 | 《华阳十二颂 |
| 81 | 《华阳十二颂者，故陶贞白先生造，颇著良常地肺之胜，而大旨不能出《真诰》外，具见《隐居集》。其后署名紫阳观，主刘行矩等立，不知即行矩书否耶？此书不能尽展，然体方而用圆微，有张长史郎官壁记，意可宝也。 |
| 82 | 《东魏孔子庙碑》： |
| 83 | 《东魏修鲁孔子庙碑》，见欧阳公《集古録》，公绝不取其文，特以其用笔不俗，而字画多异，聊存之。今考之果尔，盖崔司徙之遗轨，而公家兰台之滥觞也。庙为兖州都刺史李仲璇所修，仲璇其字不著名。赵国栢仁人，栢仁当为栢仁碑，误。按仲璇勋阀名位亦不薄，而史不之载，岂以其非平棘裔耶？庙修于静帝徙邺之五岁时，贺六浑日与黑獭劲东西之鹿未归，而司土者能从事，于学校可佳也。 |
| 84 | 蔡有隣章仇玄素碑 |
| 85 | 唐淮阳司马赠东太守章仇玄素碑》为翰林学士内供蔡有隣书法，取以时趣，不能甚古，而于严劲中微，有情似胜。韩择、木玄素者，剑南节度使兼琼父，以子贵恩封，其文骫琐纪诏，辞门阀而已，兼琼利臣，龌龊李、杨，二右相门，不足道第。天宝七载之碑，见于《金石録》者凡八，而有隣书，独有名而独见遗，所不可晓。 |
| 86 | 《集古録》跋 |
| 87 | 右欧阳文忠《集古録》跋石刻三卷，中有杨博士、南仲、刘敞原父释各一通，刘复有跋，一通尺牍如之。蔡襄君谟跋二通，与裴煜、如晦尺牍各一通，公复自与君谟尺牍一通，馀皆公手书。跋公文章妙天下，而于考究小不能无憾，其持论亦有近迂者。居恒谓辨古文奇字全得杨南仲，章友直力，而又盛推原父博学无所不通。原父却谓人好一欧，九惜不读书耳，得非以是哉？馀见公墨迹凡三所，与此结法同而不能如其神采，当又全得石工力也。《目録》计亦有刻石，而序书出君谟手，吾弟当徐访之。 |
| 88 | 《永福寺碑》 |
| 89 | 按：至元十三年，常福生以饶州降授其路总官，建此寺，至延佑六年而碑始立，相去四十三年矣，其文与事俱不足道，独赵文敏书为晩年，笔其规模，李北海遂无一笔失度，不止优孟虎贲之似而已也。往事已非，那可说想，文敏丹石时不能少此感。 |
| 90 | 《御服碑》 |
| 91 | 元成宗感异梦，致御服于终南之万寿宫。赵参政、世延记之集贤，孟俯书之集贤。此书乃承制，又中年以后，笔当最妙，而出入北海，有不胜其婉媚者，何也？ |
| 92 | 龙门建极宫碑。 |
| 93 | 为神禹作建极宫，而功就于羽流，命出于朔主。吁，可叹也」。王鹗、姚枢皆一时名胜，而书与文不副望，亦其时为之。 |
| 94 | 鲜于太常千文。 |
| 95 | 伯机此书，雄劲飞逸，而时时有高闲，笔当由洗河朔气未尽耳。跋尾行书，亦秀润而小踈，比之吴兴尚在雁行。 |
| 96 | 祝京兆小楷选刻。 |
| 97 | 世人往往称京兆行草，而不知其楷法之工时出赵、吴兴上，如王文恪志铭，精严端劲，中生气流，动是金石第一手韩孺人志铭陆翁墓碣古雅之趣，拂人眉睫，会道观记，稍不能整栗，而天真蔼然。唐初诸君子帖虚和流媺，出虞入禇，故是晋、宋间物。燕歌行高，处迫元常，下亦不失。宋儋欵鹤文，绝类大令，不当以蹊迳求之。袁介隐诔翩翩自肆柔，不病肉秋风歌老笔崛强，踈不病筋味。泉赋二十行外隶分流溢。可与兰台道，因并观独阴符扇，书乃行草，以有小法，故存之。此君伎俩，胜，山神多矣。因合成一帙，时自披赏，安知后人不与晋、唐小楷并传耶？ |
| 98 | 《题罗生书医无闾碑后。 |
| 99 | 万历甲戌，征北前将军今宁远伯李公成，梁能胜敌而欲侈其功。会今太宰梁公梦龙以少司马奉命犒师，勒绩于医，无闾山，而歙士罗文瑞书之，梁公奉绳墨从孟坚，故其辞稍严洁而不夸逸。罗结法自清臣诚悬，是以遒庄而不骫骳。说者犹谓此功小胜耳，不能当北单于左校，所俘获亦不能什之一。然万历之天下治于和、熹，时明师应而汉黩，医无闾迩而狼居胥。遥应则壮，迩则无勤。又李将军崛起戎伍中，果势壮，往以百战取彻侯印，甚贤于窦车骑也。噫！铭亡论已罗生亦幸哉！其名与其书兹山同不泐也夫。 |
| 100 | 定武兰亭后 |
| 101 | 馀所见定武、兰亭前后亡虑数本而致佳者五。其一在潘方伯允端所后，有赵松雪十五跋，而实非独孤长老本。盖时有吴氏子见独孤本而乞松雪书之者，最后一跋可验。其二在馀所为松雪执友陈直斋物，盖松雪从人乞直斋藏本不得，而陈氏之后人用以并装于尾者。其三在家弟所，亦有元人题跋。其四乃贾秋壑为制置使时得之。前辈刘菊庄秘监者，不知在百二十卷中，作何甲乙纸墨差更明润闻，今在项元汴所，其五当为今詹博士东图所藏，后独无旧题识。又苦装潢人去其石龟迹。然第六行之稍阔，与它针眼、丁形、蟹爪之类则了了可辨，识者以为五字损本无疑也。虽然，东图精公法，故当得其连城夜光，于《楚工眼表》必待此而后，辨亦浅矣。 |
| 102 | 宝晋斋帖》 |
| 103 | 《宝晋斋帖》者，宋礼部员外郎南宫米芾元章手摹二王以下真迹入石者也。凡《阁帖》所载，俱置之元章，自得右军破羌诸帖，与顾虎头画维摩天女，故名其斋曰宝晋云。人皆谓元章特妙临摹，又工作古书画色以真赝本，并示人人，往往不能辨。此帖虽古意蔼然，而不能脱米家腕法，譬之康昆仑琵琶，宁堪段师再听馀，此疑不可解览。《东观馀论》谓此公好观古帖，而议论濶踈，好摹古帖而点画失真，然则前辈固已言之，彼好事人语，何可尽信也。 |
| 104 | 宋拓鼎帖 |
| 105 | 右《鼎州帖》二十二卷，今所存者仅七卷耳。而中有颜太师、清臣、杨少师虚白、徐吏部《季海行草》，多诸帖所无者。旧装极草草于纸背，皆作绦帖字，馀以其摹拓不甚，类意疑之而不能辨，赖后跋尾尚存。盖刻石在绍兴之廿一年，江左偏王战争尚未息，而发遣张斛、通判赵子浚乃暇结此翰墨，缘甚可念也。编次者，武陵丞赵銍与子浚，当俱皇族。考之陈绎、曾公鼎帖石硬刻手不精，虽博而乏古意，信然哉。鼎州今常德郡，其遗迹仅有孔明、张旭两墨池，而鸿都之石遂荡然无复存者，无由一窥全文，为之浩叹。 |
| 106 | 王子裕先生墨刻五跋》 |
| 107 | 赋中有苏长公前后赤壁馀，尝谓如文中之有漆园，书中之有飞白，画中之有董巨，要不可用。湘累蜀赘招，摭诘曲例之。今王子裕先生乃能纵笔以飞白写其辞，遒逸劲迅，神采飞动，真可谓两合矣。馀家藏陈道复书赤壁后赋，其坚伟庶几并驾。然飞而不白，终当让先生一头地也。 |
| 108 | 王先生《登武林晴晖楼歌》，起颔两韵，全是青莲家法》中，颇出入唐人。然雄逸爽劲，诵之如食哀家梨，快不可言，若行草则多渇笔。神采飞动，令人思颠。旭醉素先生之子。汝明拓石斋中，以寓羹墙之。思仆谓曷不龛之楼壁与西湖对，当两高云起，雷电轰掣。时方知此歌与此书之妙。 |
| 109 | 王子裕先生手书《玉芝翁》歌，其八法绝得坡、仙三昧，若吴原博先生为之风骨，虽有馀神观，似不足先生，故当品先生下也。诗歌婉润飘逸，置之坡集中。唯《烟江疉嶂》、《赠画御容师》二歌，可具宾主，馀俱避舍。呜呼，先生往矣，所谓仙而谪者，非耶？ |
| 110 | 子裕先生手书若波罗密多心经，人以为得眉山卧笔，非也。正自徐浩侍郎八法中来，馀尝见侍郎书此经仅钱许大丰容态，泽全与此相类。汝明刻石置之孙萝庵中，使观自在，以天眼见之，当相印可矣。 |
| 111 | 右军专用宣城诸葛兔毫，其书兰亭，则以鼠须为之，各适其合也。近来陈白沙先生缚茅草作笔，故白而不飞，遒而不能逸。王仲山先生多作擘窠及飞白狂草，宜其有取于赤城椶笔也。若歌中纵评锺、王以下书法，则超然出于毛頴楮先生表矣。 |
| 112 | 《弇州续稿》卷一百六十七 |
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