1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 《弇州四部稿》卷六十八 |
| 3 | 王世貞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △序十三首 |
| 6 | 新河集序 |
| 7 | 《新河集成諸頌，大司空朱公功者亡慮數百家，文亡慮數十萬言，雖其言人人殊要之大，公功而危，公之所以功不易，則若一也。世貞受而嘆曰：今之所群然而頌公者，與昔之所齮齕公者，其人非耶，則何啻霄壤焉！蓋嘉靖末河決而東注，自華山入飛雲橋，截沛以入昭陽湖。於是沛水逆歷湖陵以至谷亭四十里，其南溢於徐，為浸俱破漕。天子聞而閔之，咨於衆而得。朱公以大司空、兼御史大夫往治諸河撫漕中丞、監司、守令悉受束，得一切便宜行事。衆或謂濬舊河便，公獨曰：不然。夫黃河之為決也，若大盜然。漢武帝竭天下之力，至人主沈璧馬，從官負薪石而後僅勝之，而為立宣房宮作歌以侈大其事。說者猶以為不若避之，便所以避之。便者，河不與漕爭道也。今河與漕爭道矣，乃至欲隱河之害，引而為漕之利，是延大盜入室也。故勢不得避則逆而捍之，勢得避則順而徙之。夫徙與捍之間，而吾識其說矣。中丞盛應期者，嘗議別創河南陽，折而南，東至於夏村，又東南至於留城，以通漕事。中廢公行，求得故址，喜曰：是迂可避決而近可漕也。廁之役夫可九萬有奇，金錢四十萬有奇。粟稱是。條上之，報可。諸言浚舊河者交難，公曰：河性寧有常？及舊河獨不能及新河耶？今朱公鑿空而勞十萬人之力，損縣官之金錢數十萬緡粟稱是，一旦捐而予潰河，不知何以稱塞也？當是時，天子意不能無動，而獨朱公屹然於橇檋畚牐之間，以與士卒共甘苦，諸傴僂胝胼之衆不以咨而以頌天子亷知其狀，乃稍益信。公逾歲告竣，河亦引分。去歲漕受計如約璽書，婁下賜金，遷官加等，昔之所群然而齮齕公者，轉而為頌矣。自是更三朝，人主愈益，唯朱公重重在宮殿，山陵則公召而北，重復在河則公復借而南公且以司空百揆矣。乃集郡公、卿大夫、士之言而梓之曰：吾非敢以侈大如前人也。夫孔子之聖焉從政而不免毀，公孫氏之賢為鄭焉而不免毀，且吾安知始？吾聞之，漢將軍充國之言曰：吾年老矣，爵位已極，豈嫌伐一時事以欺明主哉？兵勢國之大事，當為後法。老臣不為陛下明言，兵之利害，誰當復言之者？夫進而疑功，退而疑名，乃不一避焉而務為實，以示夫後之憂社稷者何？昔臣之忠篤懇厚若此，夫今而後知國家之於決河，在徙與捍之間也，河之為漕害而不為漕利也。任事之貴勇，而任人之貴專也，則在茲集矣。夫是，故世貞亦不以為公嫌而為之序。 |
| 8 | 張肖甫集序 |
| 9 | 世宗朝而肖甫為令滑則從，其旁大府守攀龍輩已繇高第八郎，戶部則又從他曹郎中，行臣游而不佞，世貞亦與焉。是時，攀龍輩廹言詩，而肖甫稍稍兼吏道，其令滑、循良為天下最，非久輒散去，蓋二十年而不佞起家副憲飭魏兵，則其後更一人。肖甫代後，稍遷長山西臬，則其後複更一人。肖甫代，迨不佞廬居，而肖甫以御史中丞來撫吾吳矣，一再過從脩布衣飲歡甚，而間出所著詩文若干卷以示曰，子以為奚若不佞受而讀之而後乃悉肖甫也。夫文章之與吏道，其究若霄壤然。然其精內通而無所不容者，物情也，故辭士之為辭。以所見無非辭者，必欲求高吾思遠出於物情之表而後快法吏之為法。以所見無非法者顛倒束縛於三尺之末，而不能求精於物情之變而後安，彼無論其不相通而已。其所以為辭者，偏而所為法者拘也。故舉尹翁歸、朱博輩而授之管，知其無當於語千里之竹，百吏之牒以授嵇、阮、李、孟諸公，恐亦未暇辨也。度肖甫宦跡滿天下，所至赫赫聲流吏民間，然其大指不為法，困以物情有當足矣。其游跡滿天下，山川土風，眺覽酬應，日接於吾前而日應之，語法而文，聲法而詩，舂容而大，寂寥而小，雖所探適結構者不一，然大要不欲出物情之表而後快也。境有所未至，則務伸吾意以合境，調有所未安，則寧屈吾才以就調。是故肖甫之才恒有餘，而意無所不盡為其劑量。吾黨之間能去太甚，而獨稱通明士者，固不特文章已也。肖甫家銅梁為蜀人蜀，挾岷峨之秀匯為大江，以故多文章知名，若司馬長卿、揚雄、王褒其人，然於政術寥寥焉，彼豈亦求高其思於物情之表者耶？今搢紳大夫稱公卿之業，則無如西京，而其於文章亦不能無推。西京肖甫，甫盛未艾，所以益究二端之際，以不朽後世者，不佞固為日待也，因稍為論敘之云爾。 |
| 10 | 凌玄旻《赫蹏書序》 |
| 11 | 王子曰：蓋餘嘗為吳興凌大夫敘書牘，云居數歲而複為大夫。孫玄旻序所謂赫蹏書者，何以稱赫蹏也。按《班史趙后傳篋有裹藥二枚赫蹏。應劭釋曰：薄，小紙也。玄旻之為書，大者數百千言矣。稱赫蹏，示抑也，夫何以再為凌氏敘書牘也？凌之先至玄旻業文章無慮數輩，而獨玄旻與大夫最著度。玄旻與大夫他文無慮十餘種，而獨書牘最著。夫書牘何以最他文也？人固有隔千里，異胡越大之不能抒丹素細之不能訊暄涼矣。得尺一之札而若覯，是以筆為面也。有卒然訥於口，不能以辭通矣。歸而假尺一之札，上之而若契，是以筆為口也。故夫他文之為用方，而書牘之用圓也。意不盡則文盡則止，繁簡因濃淡而摹，而不務強其所未至。故夫它文之為體方，而書牘之體圓也。書牘之所稱，最他文有以也。蓋玄旻之於他文工矣，意獨愛其所撰書牘，既抑而名之赫蹏，而顧以序請曰，不幸有霜露之恙，即一旦不諱，誰為定予言者。夫玄旻之年甫二十四，捨而就醫，藥何恙不已，而戚戚焉，身後之是虞以予之倍年而長玄旻者，何覬哉。雖然，子產蕞爾，鄭耳一辭命之善而晉楚視為賓國而不敢易，至於今誦之不衰。玄是多賢豪長者，游有所折行，而事之者，寧非書牘力也。玄旻即不盡假，是以為天下後世知。然所以知玄旻者，要在是乎哉。 |
| 12 | 《檢齋遺稿》序 |
| 13 | 嗟乎！天固有定有不定哉？君子幸而值其定，不幸而值其不定，然所謂定者何？寡而不定者何衆也！當成化末，李孜省竊天憲，而萬眉州陰附之，天下之士氣日削，其八九於二姦之門，而值天子即大位，方欲有所更署台諫，噤莫敢先發。而麻城李君以一進士獨奮然上書，大略謂人主之法不可褻而權不可下移。宜裁抑中貴人，廣言路，正綱紀，一風俗。且薦故尚書河州王公竑、三原王公恕，可大用南京刑部郎林公俊思寧、司理王公純，直言當褒顯。時中貴人恚，段詔召公入左順門，詰責甚峻，公不為動，所以條對甚辨，猶坐謫丞咸寧而亡。何三原公拜太宰，賢公擢為兵部職方主事。公主事僅十餘日，而以吉舍人文疏忤旨，逮株累，謫興隆衛經歷。興隆，故鬼方地也，公不鄙，夷其吏人而為之爬搔其垢數，據理上事，臺省咸報可。當是時，天下向慕公之風採，若景星、慶雲以為旦夕且柄任，而公竟用入賀，至商河溺死矣。其同公志而最賢者鄒先生、智由，庶吉士謫至石城以寒死。丁先生璣由中書舍人謫，稍遷至蜀臬，亦以溺死。夫中貴人大臣，能竊天憲以謫斥公輩，而所謂寒死溺死者，則非其所能辦也。曾未幾而天子大覸習政治，耆喆登用相與脩虞、夏明良之業，即欲有所建白者不能出其智，以高於一時已成之政，毛舉細過即有之，而亦不能大有所指摘。欲有忤而名高也者。驪龍之頷已去，其脩鱗無所繇而就其名。當是時，賢者之天定，不十餘載而又變矣。是故屬天之未定也，不特小人之所巧排，而峻詆往往與天合，而天亦巧為之用。若所以死公及鄒、丁、二先生者，然藉令公不死，亦不過弘、正間一名大臣而已。距於今，使人竦然聞公名而髪立讀公文，與遺事惋然而心，痛奕奕韡。韡精神流行於三楚而有不死者，天亦未可不謂定也。公為詩文，咸明婉有致，其於奏疏公檄，剴切中事，機雖再遘，貶隣鬼魅，雜侏觖無，幾微不平之氣，亦不以遷客自高，曠佚於職，乃其直節，素志隱隱，溢毫素間，亦自不容掩也。公歿且九十載，而世貞宦游楚公之孫，某出其集而屬為之序，因得以卒業焉。獨世稱公成進士時，萬眉州使其孫文璧邀致其家，題畫鳩公為詩，譏切甚著，眉州銜之切骨。今其語不存，豈遺之耶？抑有所諱耶？世貞不敏，為敘所以，而因歎夫天之定不定，不足以憂賢者，而憂世道也。 |
| 14 | 古四大家摘言序。 |
| 15 | 周衰，天子之統，散而列國，經統散而諸子家言，各持其強以相角，其民人日谻於干戚而為士者日析於觚舌。然大要以顜析利害，競長短於蠻觸而已。獨莊周列禦寇者，出而跳於一切之外，莊生之為辭。洸洋猋忽，權譎萬變，列氏時出入而稍加裁。至漢而淮南子出其言，不盡繇一人。其所著載，兼括道術事情，最號總雜，而文最雄。乃左氏則採緝魯史，而自屬以已法，以為春秋翼》蓋天下之稱事，辭者宗焉。漢又衰浸，淫而為六代。彼六代者，見以為舍璞而露琢，不知其氣益漓而益就衰昌。黎河東氏之所謂振起六代之衰，欲以追四子而猶未逮也。宋則廬陵、臨川、南豐、眉山者，稍又變之，彼見以為舍筏而竟津，不知其造益易而益就下。明興、弘正間，學士先生稍又變之，非先秦、西京弗述彼見，以為溯流而獲源，不知其猶墮於蹊也。夫所謂古者，不能據上游以厭群志，而一時輕敏之士樂於宋之易構而名易獵，群然而趣之。其在嘉靖間而晉陵為尤甚。閩人施君某來蒞郡，即出其手。所纂莊、列、左氏》、《淮南四家語》之尤精者，以屬諸生華露而梓之曰：吾敢謂足以蔽先秦、西京乎哉？謂足以例也。敢以是而廢宋乎哉？欲習宋者，知宋所繇來也。夫習宋者以易而獵易，思易而不得於旨，極必厭名，易而無當，於實極必敗，未有不自悔者也。夫宋所繇來者非它也，是四子之遺法也。則又曰：夫習耳者，其以左之誣，莊列之誕，淮南之駁譏余哉！余非齪齪為理，道設也，其以餘之刪，而謂餘割裂哉？餘不欲以其瑕受摘也。華生既梓，而將施君之命而問敘於予。夫施君惠政著，晉陵不易屈指數，竊以為無大是舉能使習宋者進而求之，古晉陵學士大夫將尸而祝之矣。 |
| 16 | 郭光祿《南征實録》序 |
| 17 | 夫嘉靖之季，則餘所難言哉？天子北急敵，士大夫飾而談敵，南急倭，士大夫飾而談倭，唯上亦以其飾之也。稍急則士驟而重，稍已則士忽而輕而又。會稱將相者不比而■〈目，匿〉則角而嫉■，〈目匿〉則乘難而借行，其愛嫉則乘難而借行，其惡愛惡勝而天下之才，望旦鑄而夕鑠而不自覺。蓋是時，吾友有郭君靜甫云：君為御史，而大司徒欲益三吳賦，君爭之彊，辨之疾，以是忤旨出令閩中。未幾，召入郎都官部，超拜駕部郎中，方議大舉逐倭，而司空趙某者，故相嚴客，自詭得上意，奮身請受，署為元帥，馭其師，報可相嚴，廹欲就趙功而虞其弗支也，以君數言兵事器之，俾參佐其畫，君日夜馳至軍鼓舞吏士前破倭，焚殺大酋海等，鹵獲以萬計。捷上。君僅用文吏格，遷佐光祿，而軍中選愞陰請媾者挾倖覬，有所乾沒者，俱以不便君故交互為相，嚴誣君陰私以見左，而君事去矣。相嚴既用，言者謫君，復用考功法，覈罷未已，而屬給事、御史刺摭君罪亡所得，然亦竟奪其職。歸君歸，絕口不復。及南征事，益蒔花木，引泉構石，斥買書籍以自娛，蓋又十六年而餘北上君手一編見屬曰：子為我序之，吾以紀南征始末耳，固嚮者所絕口不談也。問胡以今及也，則自循其發曰：種種矣，而豈以吾厭世棄耶？光祿一尚食臣，御史小默能得之，吾豈忍以七尺博五品浙之役，聊以伸臣分耳。今吾猥被上恩，復故秩以寄息，漁樵之上，於願逾矣，吾安用喋喋為第用兵，國家大計，陰媾者幾，縱虎於藩落之內而授之噬乾沒者，藉口貴近，而齮任事之臣，豪傑不遂解體耶？且也天下知相嚴之器我，而不究其後，謂我為相嚴者相嚴知，司空趙之外許我而不睹其衷，謂我為司空，趙者司空趙外許我戰而中實餒，以我為形之者而交惡我，抑何其自相盩戾也？吾所以有茲録者，欲為異日東南大計地耳，蓋餘悚然而作曰：夫嘉靖之季，則餘所難言哉！雖然，君故言之晳矣，請授簡。 |
| 18 | 檇李往哲列傳序 |
| 19 | 今天下稱文獻獨甲吾吳郡，而錢唐居其乙。顧嘉興當二方之中，地獨坦衍，饒水、稻禾、蠶桑、組繡、工作之技，衣食海內弗盡，而人物則自明興以及今。嘉、萬之際，益彬彬矣。乃至紀郡乘者多闕略弗備，而會其郡人戚元佐氏以文學著，蘭臺建禮之籍者數年，而以尚璽大夫請急歸，居閒無事，乃益摉考故家琬琰之籍，暨耳目所見聞，人別敘次凡若干卷，目之曰檇李。往哲列傳春秋，書於越敗，吳於檇李，即此地也。不及明以前者為遠，故遠易誣也。戚君意以其郡先達若程中丞之死義，項襄毅潘司寇之勛勩，鄭莊簡之政術，呂文懿屠宮諭之文學，則學士大夫類能言之，然往往襲聲而不得其要領。鼎顯崇鉅之臣，或相率阿私所好，而其他飭亷敦循為吏師帥直諫，明職歸而食貧老死田畝者亡。論其事何若。語之人姓名，人弗問矣，戚君所以懼而有此書也。昔者王仲宣為英雄記，意欲以其時重於古，襄陽之傳耆舊，汝南之傳先賢，則欲以其地重於天下。戚君生、檇李能，使檇李之人重稱明學士大夫，能使明之。檇李尤重，不亦雄志跨昔哉？戚君不獨核於事，又能嫻脩於文辭，爾雅鉅麗。夫以太史公得短長，而其敘戰國之策，臣俠烈，炳乎躍如者，不若春秋諸世家之寥寥也。班孟堅之紀西京，則子駿為多。龍門、蘭臺之客，異時有紹明其業者，於檇、李亡勞筆削矣夫。 |
| 20 | 潘潤夫家存稿序》 |
| 21 | 蓋濟南有李於鱗云，而于鱗所亟稱者，非王生六七輩，則其鄉人許殿卿、潘潤夫襲克懋也。殿卿故善王生，而會于鱗沒。王生自嶺右召過廣陵，一日而識克懋。若潤夫既以內悲夫逝者，而又各自幸于鱗之所亟稱者，身相及也。居久之，潤夫以其詩若干卷屬王生。敘曰：「敢徼靈於先友，以不朽于下，執事於乎不佞。何言哉！吾吳中盛文獻、彬彬闤闠《詩》、《書》矣。然好推尊其時顯重者耳，傳而共為其名，以故一徐、庾出而語語月露，一元白貴，而人人長慶，沿好成格，沿格成俗，而不可挽也。乃潤夫稱為于鱗日相倡和，然往往隨發而自盡其才，隨遇而競標其致，各騁於康、莊之途而無犯轍。以故讀潤夫詩者知為潤，夫詩已為潤夫行詩者行潤夫詩已自是，而濟南之詩無阿格也，不亦善哉！潤夫起家邑官數，敭歷卿牧京兆，以至貳轉運夫夫，隆萬間循吏也，豈其以是雕蟲沾沾且也。目之曰家存稿而以屬王生敘，亦豈刺促為名計，識其善于鱗，而不必傅于鱗以傳者以見志耳。殿卿克懋各有集，大旨亦類是。 |
| 22 | 黃淳父集序 |
| 23 | 甲戌春二月，餘入領太僕，過淳父。是時淳父病矣，而強起納拜曰：夫餘殆已矣，敢以不朽累子！尋嗚咽不能竟蓋。又三月而淳父歿，其息某以其所著集請曰：先子志也。淳父自少為諸生，即以古文辭著聲，而其於諸生業亦不廢試，凡數上，輒報罷，最後有所不得意，遂謝諸生歸。淳父既不襲儒衣冠，又不具隱居，衣冠即楚服，而見達官長者自如也。所為頌雅騷選賦誄之屬，始務以精麗宏博自喜，中年游白下，稍變而趣澹辭雅調，然其意不能無為工晩節，益自喜為工語，自淳父之工語出，而諸郡中名能詩者，爭傳寫之紙，為貴嘉隆之際，即東南諸詩人不能先淳父而指屈也，淳父固絕口不及一第，顧其中不能無恨之意，托衝舉黃白之術，以少伸其志而行之，輒不讐，竟怏怏而死。居恒計，衣食不能卒歲，而後先所蓄置古敦羿法書名畫，即號好事家，不能過也。淳父負耿介有至性，其他行甚多，餘不敘敘，其詩曰：士業以操觚，無如吾吳者，而其習沿，江左靡靡，或以為土風清淑而柔嘉，辭亦因之北地武功諸君起中原，自厲其格以求合古，而不能盡釋其豪踈之氣。吾吳有徐廸功者，一遇之而交與之劑，亦既彬彬矣，而不幸以蚤歿，乃淳父能劑矣。夫辭不必盡廢舊，而能致新格，不必步趨古而能無下，因遇見象，因意見法，巧不累體，豪不病韻，乃可言劑也。今吳下之士，與中原交相詆，吳習務輕俊，然不能不推淳父之精深，中原好為豪，亦不能以其麄而病淳父之細者，淳父真能劑矣。淳父之皇考，曰五嶽公博雅知名士，其所著書，亦余序之。五岳公務博綜，而淳父善專詣，乃餘於淳父言，尤無間雲。 |
| 24 | 類雋序 |
| 25 | 自漢時學士大夫以經術行，能相高不齗齗為瑣屑之學，即嗇夫以利口斥焉。然貳負見表於中山，三觴流跡於洛水，則不克以臆對，而述家所由興矣。齊、梁之君臣，既務為組織雕繢，不能運獨至之意，而一時風靡者，大致有二：應制則巧遲敗於拙速，徵事則伸多勝於屈寡。至博學宏詞之科設於唐，而其用益廹矣，故白氏賤之，而其書曰白僕僕者，役使之也。一曰白襆，若取以襆衣也，然學士大夫往往起田舍，遠於金匱石室之藏，壯者役於生，而晩者窘於餘，其力不能得之，即得之矣。而東西南北唯朝夕之是逐，夫惠子之五車紛如而安能以充後乘也。故夫善類書者，猶之乎善貨殖者也，當其寡以多之用也。吾友，鄭山人，年三十餘即厭經生業棄之，而杜門為古文辭。吳中號闤闠，詩書山，人多所假貸，分晷而受之，輒成誦中年，而其所為古文辭稱於中原。趙康王聞而聘山人，立談而賢之曰：生非所謂行秘書也耶？趣授傳舍美酒，梁肉大餐已。又曰：生為我成一書。其槩若徐堅之《初學記、歐陽詢之《萟文類聚》，已給筆札，頗出其所藏書，每奏一篇，輒稱善。而會山人以二府辟北游京師，見少師華亭徐公而語之，故徐公複大賢之曰：此吾竊有志焉而未之逮也。因謂山人採而唐以前毋略略，惜其遺也。宋而後毋廣廣，惡其雜也寧稗而奇，毋史而庸，寧巷而雅，毋儒而俚山人。拜受教又二十年而書成，名之曰類雋。以所類靡匪雋者，則康王久捐國矣。徐公亦謝首，揆歸其鄉，而山人老開九袠，然尚能不廢其業。一旦以屬余曰：吾業謀於趙嗣王，共剞劂矣。吾子好為一家言，以吾之不得當也。雖然，其謂我何？餘謝不敏，則曰：子書成而懈。夫豪傑之士以無事殫力於學則不可。然使途之人，亦或盡染指焉以立取而立，應而無腐，相如之毫也，則亦唯子之功，謂康王誠賢王矣。劉孝標作《類苑》，而梁武以人主之重，不能見推詡，顧集諸學士為華林要畧以高之。康王不愛趙貲，與書，以共山人筆札。而成山人名康王，誠賢王也。山人名若庸，恒自號虛舟以見寓云。 |
| 26 | 戴金吾《御戎策序》 |
| 27 | 餘守尚書刑部郎，而戴君伯常時以推擇為金吾緹騎長間，過從談藝甚，適已稍稍聞其直金吾獄，而故相夏忤旨，繫當死，相嚴恨之，甚以屬君，俾甘心焉。君謝勿應，而大司馬聶貞襄公以平陽守事逮君師，事之與？談王氏良知之學，其帥陸撼之君亦弗為動。餘雅以賢戴君，而會餘出憲。青、齊罷歸里，再起藩臬，始入領太僕。別君者二十年，而君亦用勳。婁遷大校，遂擢禆其帥而且罷矣。君業已六十餘，然鬒髪澤，面與促膝環堵談說天下事，亹亹不倦。已出一編書示餘曰：此所以志也。蓋君始為緹騎時，中國即中敵，凡再大入，殺掠三輔吏民數十百萬以去，而我曾不能獲偏師別酋之捷，戰則餒而不能合，守則分而無所不寡。君條為十事擬上之。其大指欲捐國家數年儲，練精騎十萬，內地為數十伏，俟敵闌入，誘而深之入伏，因大創刈其衆而窮搗其王庭，使魄奪不再犯。又敵所恃以強者，我降卒半之。其人豈無父母廬產之念為重購懸募，將其才者而農其孱者。十年之後，且欲盡化為良民，以合於剖藩籬成大家之義。無論諸儒生見而疑，即老將亦掩耳避去以為言，大非任而顧其中，所以轉弱而為勁，易勞以為佚衡。主客變離，合密節詳目之妙用。獨君自言之而自信之，以為必效也。而聶公與相國，徐公、趙公亦後先能為知君，以故君得稍遷，而大帥陸陰恫喝，君毋遽上書，君亦念諸公非能盡我，即上書且以為希進，而意津津殊不能已，乃遍考三代而至於明，凡所以備邊故事，得失長短。每邊吏文武奏計上公車，輒訪問，叩赤白囊，竟而後已，而卒斷之如疏，指所云而加悉，凡四十卷。餘謂君書成而官以罷，一旦縣官緩急，借君以閫之外寄，君尚能作伏波將軍據鞍矍鑠狀耶？君謝有之，然閫外不過一帥，寄即斤斤，責工吏民板築障堠間，及從輕騎逐數級半資之賞，我故有所不能也。且以一閫帥縻我大司馬，則不若採吾書而委之大司馬，庶幾膺懲薄伐之用哉？而今單于方修呼韓邪故事，向化而稱外臣，亦何所藉？吾書為第聞之，岐伯、秦越人，天下之言藥術者，神焉。而其所遺書，簡奧而多秘，非沈思者不足以得之，令與李杲、朱震二三子角術程驗不可同日語。然為術者之習，其書固易之而當於疾也。今弁鶡業武事者，人口韜畧，手孫吳而不能一究之用，藉令異日有以邊事棘而不弁髦，吾言庶幾其尚足驗哉！余固惜戴君之不遇，而嘉其意之近厚而有餘。忠因為敘次其語。 |
| 28 | 王少泉集序 |
| 29 | 楚於《春秋》為大國，而其辭見絕於孔子之採。至十二國之風廢，而屈氏始以騷振之，其徒宋玉、唐勒、景差輩，相與推明其盛。蓋逾千年而有孟浩然，及杜必簡、子美之為之祖。若孫者，復以詩顯，又幾千年而為明德、靖之際，王稚、欽氏出，而張、廖諸公繼之。自張公以氣雄而廖公以辭逞。稚、欽最號為高華，然不能毋見才役，而少泉王公稍後出，獨能折其衷。公於意非不能，深不欲使其淫於思之外，於象非不能極，不欲使其游於見之表才不可盡，則引矩以囿之。辭不勝，靡則為質以禦之。蓋公之詩若文出而好馳騖者，俱恍然而自失也。余初為郎，燕中與公從子故御史宗茂同年，雅相好試，餘以公集讀之，以為今即今人，未有儗以為古，即古所不之見問，而後知為公公。於詩若文不作貞元而後語，然能脫摹擬洗蹊逕以超然於法之外，不得以一家目之也。公與稚欽皆繇高第讀中秘書，非久皆去為他官，故無所染於習自致其境於古。而公尤工行誼，長節槩居官，所蒞有聲跡。然僅再命至僉臬而用公事，罷餘之見公集。後二十年而宦游楚，謁公里中公頎而長白晳飄鬚，非複人間人也。出其集加於昔者半而示餘曰：身隱矣，而焉用文之？雖然，不可以當吾世而失子也，其姑以識吾之所至而已。夫不佞烏足以得公所至，第覽之，淵然色而誦之，鏗然聲婉而章，宏而典，奇而弗棘，庶幾風人古典之遺乎！夫張、廖姑所弗論，公蚤達類，玉勒必簡。然不為麗詞淫聲以祈主悅，淪落不偶，似正則子美。然無怨咨感慨不平之氣，以見時左，而天子亦竟，遂能知公使千載之後，不為公廢卷而歎息也。公楚之，京山人名，格字某少泉，其別號最後。天子詔用公，以年至不之強，進太僕少卿，故予云然。 |
| 30 | 《青蘿館詩集序 |
| 31 | 于鱗蓋嘗銓子與詩，得十五之一而行之，且許為之敘，而亡何于鱗沒矣。伯玉敘而其略曰：人言李何故相驩，卒以名高為敵國，乃子與嚴事于鱗，元美直將尸而祝之。二子周視中原，亦首推轂子與夫元美者不佞貞也。而又七載子與所為詩日益富，將有所續而合，而其自銓視于鱗，則益苦顧意怦然，必欲推「不佞為之序。夫不佞言而無所當於作者，固無論，即不佞言而少有當於作者，以蘄信於天下後世，而天下後世固已旨伯玉之敘而窺其後，是必曰伯玉夫乃為訑而坐受成也。抑蘇代有言周地賤媒為其兩譽也，若子與之與于鱗，元美也，是不為名高敵者，乃相媾而為名高者也。夫以伯玉敘而疑，餘以餘序而疑子與之詩，又何取裁焉？乃子與意不已，曰非以子媾名也，以子之一言而為藝苑，衷庶幾餘，自信云爾。記不佞初識子，與時子與業已壯，有游大人名，而一旦見于鱗而悅之，盡棄其學而學焉，即有構而亡。近於建安三謝，開元大曆弗出也。出而亡，當於于鱗之首，肯弗存也。凡與子與故倡和者或挽之，或攝之，或訾笑之，而子與囂囂然而弗顧者三十年一日矣，則子與之自信孰甚焉。度子與生平詩，今銓者僅十五之一，而其所謂十五之一，則皆其見于鱗以後者也。其見于鱗前而膾炙學士大夫口者，余猶能憶之，子與削而亡所恡也，夫子與亦詎必餘一言而稱自信哉？伯玉又亟謂孝廟時有李何而副以徐昌糓，謂子與繼之。若二徐云惟獻吉之序。昌糓曰：大而未化，而操觚之士詎今為昌糓扼腕者，胡以未化耶？愚則謂昌糓之所不足者大也，非化也，昌糓其夷，惠乎，偏至而之化者也。若子與之於古，近體庀材宏矣，養氣完矣，意象合矣，聲實衡矣，庶所謂充實有光輝者哉。語有之：行年六十而六十，化子與甫六十，自是而往，皆化日之日也，將化境之境也。夫不佞，請執簡以俟。 |
| 32 | 《弇州四部稿》卷六十八 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。