1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 唐㑹要卷五十 |
| 3 | 宋 王溥 撰 |
| 4 | 尊崇道教。 |
| 5 | 武徳三年五月，晋州人吉善行於羊角山，見一老叟，乘白馬朱鬛，儀容甚偉，曰：「為吾語唐天子：吾汝祖也！今年平賊後，子孫享國千嵗」。髙祖異之，乃立廟於其地。乾封元年三月二十日，追尊老君為太上𤣥元皇帝，至永昌元年却稱老君，至神龍元年二月四日，依舊號太上𤣥元皇帝，至天寳二年正月十五日，加號太上𤣥元皇帝為大聖祖𤣥元皇帝，八載六月十五日加號為大聖祖大道𤣥元皇帝，十三年二月七日，加號大聖髙上大道金闕𤣥元皇帝。 |
| 6 | 開元二十九年正月，河南採訪使、汴州刺史齊澣奏：「伏以至道沖虗，生人宗仰，未免鞭撻，孰瞻儀型？其道士僧尼女冠等有犯，望准道格處分，所由州縣官不得擅行決罰，如有違越，請依法科罪，仍書中下考𠡠。㫖宜依。五月，上夢𤣥元告休期，因令冩貌，分送天下。天寳元年正月七日，陳王府參軍田同秀上言，𤣥元皇帝降於丹鳯門之通衢，告賜靈符在尹喜之故宅，上遣使就函谷故闗尹喜䑓而得之，於是置𤣥元皇帝廟，扵大寜坊西南角東都，置扵積善坊、臨淄舊邸，其年二月二十日，勑曰：「古今人表𤣥元皇帝升入上聖。自今已後，每有薦新，先獻𤣥元廟。其縁告享所奏樂，宜令所司詳定奏聞，并差宗正寺官一員及差戶灑掃。兩京崇𤣥學各置博士、助教一員，學生一百人，資䕃正同國子學例，每祠享，所齋郎便以學生充補」。其年五月，宰臣奏：「兩京及諸郡崇𤣥學生等，准開元二年正月二十五日制前件舉人合習道徳，南華通𤣥，沖虗四經。又准天寳元年二月二十九日制，改庚桑子為洞𤣥真經，准請條補崇𤣥學生，亦合習讀，其洞靈真經，人間少本。臣近令諸觀寺尋訪道士，全無習者。夲既未廣，業實難成，并通𤣥沖虗二經亦恐文字不定。𤣥教方闕學者，宜精其洞靈等三經，望付所司，各冩千卷，較定訖，付諸道採訪使頒行其首。舉司及兩京崇𤣥學生，亦望各付一夲令。今各崇𤣥學人，望且准開元二十九年正月詔條考試，其洞靈真經等，請業成後准試」。從之。 |
| 7 | 六月，勅：「大道先於兩儀天地，生扵萬物，是以賢哲之後，咸竭其誠，今後應縁國家制命表䟽簿書及所試制策文章一事已上，語指道教之事，及天地乾坤之字者，並一切平闕，宜宣示中外」。 |
| 8 | 九月二十五日，勅西京𤣥元廟改為太上𤣥元皇帝宮，天下准此。至二年三月十二日制，聖祖所理，夲在諸天，將欲降靈，固宜取象。況惟帝號，豈可名言！其在京𤣥元宮，宜改為太清宮，柬都改為太㣲宮，天下諸郡改為紫極宮」。 |
| 9 | 二年二月，勅兩京、𤣥元宮及道院等，宜委崇𤣥館大學士都檢校，務在精修，勿令喧雜，仍不更𨽻宗正。其道士等名籍，任依常式。 |
| 10 | 三月十一日勅：古之制禮，祭用質明，義無取於尚幽，情實縁於既沒。我聖祖澹然常在，為道之宗，既殊有盡之期，須展事生之理。自今已後，每聖祖宫有詔，宜改用卯時以前行禮」。 |
| 11 | 四載四月十七日勅：比太清宮行事官皆具冕服及奏樂，未易舊名，并告獻之時，仍陳策祝，既非事生之禮，皆從降神之儀，且真俗殊倫，幽明異𢾗，理有非便，亦在從宜。自今已後，每太清宮行禮官，宜改用朝服，兼停祝版，改為清詞於紙上。其告獻辭及新奏樂章，朕當別自修撰，仍令所司具議儀注奏聞。 |
| 12 | 十三載正月十二日，令有司每至春日則修薦獻上香之禮，仍永為常式。 |
| 13 | 上元二年正月，置漆園監官生員。興元元年十二月十九日，詔以太常卿亞上香，光祿卿終上香，改三禮拜為再拜。 |
| 14 | 貞元元年正月二日勅，薦享太清宮亞獻，太常卿充終獻，光祿卿充，仍永為常式。 |
| 15 | 元和九年二月，內出道教神仙圖像，經法九舉，以賜興唐觀。 |
| 16 | 長慶二年五月，勅諸色人中有情愿入道者，但能暗記老子經及度人，經灼然精●者，即任入道，其度人經情，愿以《黃庭經代之者，亦聴宣令。所司具令立文狀條目，限降誕月內投名請試。今年十月內試畢寳，厯元年，上有事於南郊，將謁太清宮，長安縣主簿鄭翦，時主役於御院，忽於縣之西隅見一白衣老人云：此下有井，正道真皇帝過路，汝速識之，不然，罪在不測。翦惶懼，領役人修之，其處已陷𢾗尺，命發之，則古井存焉，驚顧之際，已失老人所在，始悟神告，黙不敢告，輾轉傳布功徳，使䕶軍中尉劉𢎞規以事上聞，上既至宫朝，賀畢赴南郊於宮門駐馬，宰臣及供奉官扵馬前蹈舞稱賀，遂命翰林學士、兵部侍郎韋處厚撰記，令起居郎桞公權書石於井之上，以表神異焉，其名曰聖瑞感應記，乃賜翦緋魚袋。 |
| 17 | 「㑹昌元年二月十五日，勅𤣥元皇帝降誕日：近覧天寳二年勅：我聖祖澹然常在，為道之宗，既殊有盡之期，須展事生之禮。今太清宮薦告，皆用朝謁之儀，即降誕昌辰，理難停廢，宜改為降神聖節，休假百官，庶表貽謀之慶，以申嚴敬之誠」。 |
| 18 | 其年六月，道士趙歸真等八十一人入內，於三殿造九天塲，便令上食供食，駕幸三殿，九天壇道塲受籙，其月，右拾遺王哲進狀，請度進士、明經為道士，不從。其月，右補闕劉彦謀，又上䟽求仙事，貶河南府士曹叅軍。二年十一月，以道士趙歸真為歸道門兩街都教授博士。五年九月，勅取東都𢎞聖寺改脩太㣲宮，其年十月，𠡠傳度道門法籙歸衡嶽道士，劉𤣥靜可加銀青光祿大夫、崇𤣥館學士，仍賜號廣成先生。 |
| 19 | 其年十一月，東都留守奏：「太㣲宮畢𤣥元館真容，即欲移就𤣥宗玉像，便合從遷。伏以聖祖尊崇，嚴奉須備，移動之日，宜擇良辰。伏乞天恩降勅有司，擇日奉勅，宜令所司擇日聞奏」。 |
| 20 | 六年十月，中書門下奏：「東都新置太㣲宮初成，𤣥元皇帝玉聖容、𤣥宗、肅宗玉真容，今已就位，望差右散騎常侍裴泰章充使薦獻」。從之。 |
| 21 | 其年九月，衡嶽道士賜紫劉𤣥靜奏：「皇帝十月十五日授《三洞法籙》，請禁斷屠釣，百司不決死刑，伏請宣下勑㫖」。從之。十月十一日至十八日禁斷。 |
| 22 | 大中元年二月，道門威儀劉𤣥靜賜諡通𤣥先生觀。 |
| 23 | 京龍興觀。 在崇教坊。貞觀五年，太子承乾有疾，勑道士秦英祈禱得愈，遂立為西華觀。垂拱三年，改為金䑓觀。神龍元年，又改為中興觀。三年三月二十四日，復改為龍興觀。 |
| 24 | 昊天觀。 在全一坊地，貞觀初為髙宗宅，顯慶元年三月二十四日，為太宗追褔，遂立為觀，以「昊天」為名額，髙宗題。 |
| 25 | 東明觀 在普寜坊。顯慶元年，孝敬升儲後所，立𢎞道觀。 在畫一坊，地夲脩仁坊。舊有隋國子學及右屯衞大將軍。麥鐡道宅。顯慶二年，盡併一坊為雍王。第王升儲後，永隆元年八月立為觀。 |
| 26 | 崇褔觀 在頒政坊夲楊士逺宅。咸亨元年九月二十三日，皇后為母度太平公主為女冠，因置觀。初名太清宮。垂拱三年，改為魏國觀。載初元年，改為崇福觀太平觀。 在大業坊，夲徐王元禮宅太平公主出家。初以頒政觀坊宅為太平觀，尋移於此，公主居之。時頒政坊觀，改為太清觀。 |
| 27 | 光天觀。 在務夲坊夲司空房𤣥齡宅，景龍二年閏九月十三日，韋庶人立為觀，名翊聖觀。景雲二年，改為景雲女冠觀，天寳八年改為龍興道士觀，至徳三載改為光天觀。 |
| 28 | 景雲觀。 在脩業坊，景龍二年，韋庶人立為翊聖觀。景雲元年，改名景雲觀。景龍三年四月，大理少卿盧懐慎上疏曰：「伏准去年閏九月十三日勑，宜扵兩京及荊、揚、益、蒲等州，各置景龍、翊聖等觀，圖樣內出，候農隙起作者，近聞所在，已有起作，率計一觀，將𢾗萬功，併而言之為役，凡㡬日計，未見其損，嵗終或受其弊，謹㨿元勑重人，遵道式稽老氏無為者，飬神亦何在其速就哉？又《月令云：日短至可以伐木。今孟夏而採斫林藪，夭害昆蟲，既違順時之宜，且非好生之義。夫脩建塔廟，不在朝夕，務兹稼穡，如救水火，安可急其所閒，有妨農要？伏望天恩重申前勑，使移此功力，咸勤播殖，待及有秋，式遵揆日。又諸州申請，欲用當處官錢，既違成規，亦不可允景龍觀」。 在崇仁坊夲申國公髙士亷，宅西北方金吾衛，神龍元年，併為長寜公主宅，韋庶人敗後，遂立為觀，仍以中宗年號為名。 |
| 29 | 福唐觀。 在崇業坊夲新都公主宅。景雲元年，公主子武仙官出家為道，士立為觀。 |
| 30 | 金仙觀》 在輔興坊，景雲元年十二月十七日，睿宗為第八女西寜公主入道置，至至徳元年四月十四日，為公主改封金仙所造觀，便以金仙為名玉真觀。 在輔興坊，與金仙觀相對，夲工部尚書竇誕宅，武后時為崇先府，景雲元年十二月七日，為第九女昌隆公主，立為觀。二年四月十日，公主改封玉真所造觀，便以玉真為名，諌議大夫甯悌原曰：「臣觀老尚虗，無釋崇寂㓕義，極幽𤣥之㫖，思逰通方之外，故入道流者，則虛室生白，靜慮𤣥門，該釋教者，則春池得寳，澄心凈域，然後法貫羣有，道垂兼濟，過此以往，莫非邪教，其鬻販先覺，說飾浮言，以複殿為經坊，用層䑓為道法，皆無功於𤣥慮，誠有害於生人，梁武靡報於前，先朝殷鑒非逺，咸耳目所接，黎元憤咎，伏以公主入道，京城置觀，雖昭報之，誠有功扵天㫖，而社稷之計，難踰於安人，若使廣事脩營，假飾圖像，盡宇內之功力，傾萬國之資儲，為邀褔，則靡効於先朝，樹怨則取謗於天下。又自隋室以降，寺觀尤多，禪定東明之域，足受緇黃之衆，更為建立，罕見其宜，後失請收，前弊未逺」。上覽善之。 陛下為公主造觀，將樹功徳，以祈福祐，季夏之月，興土功，犯時忌，欲益反損，何功徳之有焉？況兩觀之地，皆百姓之宅，卒然逼廹，令其轉移，扶老㩦㓜，投竄無所，剔椽發瓦，吁嗟道路，乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務，羣心揺揺，衆口籍籍，陛下為人父母，何以安之？臣愚必以為不可，伏願俯順人心，仰稽天意，降徳音，下明勑，速罷力役，收之桑榆，則天下幸甚！」 |
| 31 | 吏部員外郎崔蒞上奏曰：「伏承陛下縁兩公主造觀，可為尊徳敬道矣，割慈忍愛上為七聖崇褔，下為萬邦作因，豈不願神力潛資，靈功宻祐，社稷永固，宗廟長崇者乎？無至功奪其成，凶與其敗，寜邦致亂，脩福招殃。何則？季夏事殷，時多禁忌，斬木發土，移石開山，非直苦人，必是傷物，欲益反損，求安乃危，臣知其否，未見其可，然則救犯不暇，何福助之有焉？且季夏者，土徳正王之月，炎陽方暑之月，草木茂盛之月，昆蟲繁育之月，天地鬱蒸之月，黍稷鋤耨之月，夫土徳正王之月，不可發洩，地氣恐犯時禁，則必有天殃，有天殃，則人心不附，禍亂作矣！炎陽方暑之月，不可興動，版築，恐致霖潦，則必無成功，無成功則人力不存，怨望結矣，草木茂盛之月，不可以斬伐，山林，恐非堅實，則速蠧敗，速蠧敗，則人勞不衷，奬勸阻矣，昆蟲繁育之月，不可以穿鑿原隰，恐乖惻，隠乖惻隠，則必生災，變生灾變則人業不安，逃亡衆矣！天地鬱蒸之月，不可以徭役，丁夫恐為痁癘，則必多夭枉，多夭枉則人情不樂，風俗離矣，黍稷鋤耨之月，不可以妨奪農桑，恐傷禾稼，則必闕嵗，計闕嵗計，則食用不足，盜賊聚矣。行此六者，謂之六殃，書曰：徳惟善政，政在飬人，傳曰：新作南門，書不時也。又曰：凡土功龍見而興。務成事也，火見而致用，水昏正而裁，日至而畢，此言功作從時者，所以順於天地也。詩曰：定之方中，作于楚宮。此言宫室合時也。禮曰：季夏之月，樹木方盛，無有斬伐無揺，飬氣，不可以興土功，妨農事，則有天殃。違此四者，謂之四犯。陛下營兩觀而降六殃，損萬人而招四犯，欲將致理，不亦難乎？臣望順時從人，休功罷役，候定中以建事占，水正而脩裁，仰順天地，鬼神降福。臣聞漢明帝永平三年夏，大旱，是時大起室室，尚書僕射鍾離意免冠，上疏曰：昔成湯遭旱，以六事自責，政不節耶？使人疾耶？宮室營耶？女謁盛耶，苞苴行耶？䜛夫昌耶？竊見此宮大作，人失農時，此所謂宮室營也，自古非苦宮室小狭，直患人不安寜，上感天心，請罷勞役，帝善而從之，諸作減省，即日㴻雨。今者雖非宮室起功，終是觀寺興造，伏望俯從，臣請待冬初，庶得伐木，各宜役功，無犯矣，必以天文應神理須然，用厭機祥，事資興建，與其積怨傷國，孰若施恩飬人？往者宋景一言，熒惑猶能退舍，但令陛下從諌凶咎，定不為灾。 |
| 32 | 中書舍人裴漼上疏曰：「臣按禮記春夏月令曰：無聚大衆，無起大役，不可興土功，恐妨農事。若號令乖戾，役使不時，則人加疾疫之危，國有水旱之變，此五行之必應也。今自春將夏，時雨愆期，下人憂心，莫知所出，陛下雖降哀矜之㫖，兩都仍有寺觀之作，時旱之應，實此之由，且春令告期，東作方始，正是丁壯就功之日，而土木方興，臣恐所妨尤多，所益甚少，耕夫蠶妾，飢寒之源，故《春秋莊公三十年冬不雨，五行傳以為嵗三築臺，僖公二十一年夏大旱，五行傳以為不時作南門，勞人興役，伏望陛下䧏明詔，發徳音，順天時，副人望兩京公私營造及諸司市木，並請且停，則蒼生幸甚。 |
| 33 | 右補闕辛替否上疏曰：「臣往見明詔，自今已後，一依貞觀故事，且貞觀之時，豈有今日之造寺營觀，加僧尼道士，益無用之勞，行不急之務而亂政者也？臣聞出家脩道，不參人事，專其身心，以虗淡為高，以無為為妙，依兩卷老子，視一軀天尊，無欲無營，不損不害，何必璇䑓玉榭，寳像珍龕，使人困窮然後為道哉？伏願陛下以兩觀之財，為公主施貧乏、填府庫，則公主之福徳無窮矣！不然，臣恐下人怨望，不減於前朝矣！ |
| 34 | 太極元年二月十七日，制為金仙玉真，出家造觀，報先慈也，外議不識朕意，書奏頻煩，將謂公主所致，其造兩觀，宜停其觀，使充金仙玉真公主，邑司令竇懐貞檢校所有財物瓦木，一事已上，附公主邑司收掌，朕別更創造，終不勞煩百姓，此度脩營，公私無損，若有干誤，當寘嚴刑。大理少卿韋湊上表曰：臣竊計即時庫物如此日，常用畧支一嵗，殊恐不足，而觀寺興功，土木所料，動至鉅萬，更空竭乏，必不攴一世矣，今所造觀寺者，蓋謂為善造福，將以禳害延祥也，以臣寡聞，稽諸史䇿，人君脩徳，有異於是，昔殷太戊時，桑糓合生於朝，七日大拱，太戊問於伊陟，陟曰：臣聞妖不勝徳，帝其脩徳大戊懼，早朝晏退，務撫百姓，三年逺方，重譯而至者十六國，桑糓自枯死，殷道中興，此豈由造寺觀哉？宋景公時，熒惑守心，公召子罕而問焉，子罕曰：禍當君。雖然，可移於宰相曰：宰相所與理國家也，無宰相，誰乃為之理乎？曰：可移於人。公曰：人死，寡人將為誰君？曰：可移於嵗曰：嵗饑餓，人必死，為人君而殺其人，誰以我為君乎？子罕曰：君有至徳之言，三天必三賞，君熒惑必三徙，舍行七星一星當一年，君延年二十一年矣。果如子罕之言，此由仁發於𠂻，亦非造寺觀也。且修徳者行至公，於萬姓不徇於一，已任忠直，退諂諛，輕其賦，省其役也，自陛下御極，脩徳乆矣，何灾不禳，何祥不至，而欲忽生靈之重命，崇棟宇於空祠，適足為憂，何益聖徳？此臣竊為陛下不取也，況道徳之宗興乎？𤣥元皇帝其經曰：聖人後其身而身先，外其身而身存。又曰：我好靜而人自我正，我無事而人自冨。又曰：人之飢，以其上食稅之多，人之難理，以其上之有為，此皆抱素守真薄已厚物輕稅節，用清净無為之㫖也。今欲困人病國，峻宇雕墻，思竭班輸，飾窮壯麗，以希至道，其可得乎？況有駕鶴登天，驂龍上漢，玉京金闕自建於神功，紫府清都不資於人力，廣為廊廡，又何益哉？近古修黄老術者，漢之文㬌，豈造寺觀乎？寡欲，清心愛人，省費此得之矣！臣伏見勑停兩觀，以救農時，可謂為得矣，今承使司，市木仍舊，又太清觀內所費不停，諸觀脩營，見將錢物，農工所急，雖軫皇情，國用將空，未聞天聴，度支一失，天下不安，臣忝職司，敢忘寜寢。竇懐貞弟詹事府司直維鍌，嘗謂懐貞曰：兄位極台袞，當思獻可替否，以輔明主，柰何校量瓦木，厠迹工匠之間，欲令海內，何所瞻仰？懐貞不能對，及尹思貞為將作大匠，懐貞調發夫匠，思貞减之，懐貞大怒，思貞曰：公盛興土木，害及黎元，受小人之譛，輕辱朝臣，今日之事，不能茍免，請從此辭。拂衣而去，杜門不出，上聞，特令視事。及懐貞被誅，代懐貞為御史大夫。 |
| 35 | 咸宜觀。 在親仁坊，夲是睿宗藩國地。開元初，置昭成肅明皇后廟號儀坤，後昭成遷入太廟。開元四年九月八日，勑肅明皇后前於儀坤廟安置。二十一年五月六日，肅明皇后祔入太廟，遂為道士。觀寳厯元年五月，以咸冝公主入道，與太真觀換名焉。 |
| 36 | 太真觀在道徳坊夲隋秦王浩宅都𤣥觀。 在道徳坊，夲隋秦王浩宅，天后朝置永昌縣，神龍元年縣廢，遂為長寕公主宅。㬌雲元年，置道士觀。開元五年，金仙公主居之，改為女。冠觀。十年七月改為都𤣥觀。 |
| 37 | 安國觀。 在正平坊夲太平公主宅，長安一年，睿宗在藩國，公主奉焉。至景雲元年，置道士觀，仍以夲行為名。十年，玉真公主居之，改為女冠觀。 |
| 38 | 𤣥都觀。 夲名通逹，觀周大象三年於故城中置，隋開皇二年移至安善坊，有道士尹崇，通三教、積儒書萬卷，開元年卒。天寳中，道士荊朏亦出道學，為時所尚，太尉房琯毎報師資之禮，當代知名之士，無不由荊公之門。初，宇文愷置都以朱雀門，街南北盡郭有六條，髙坡，象乾卦，故於九二置宫闕，以當帝之居，九三立百司，以應君子之數，九五貴位，不欲常人居之，故置𤣥都觀興善寺以鎮之三洞觀。 在醴泉坊夲靈應道士觀，開皇七年立。貞觀二十三年，朱崇坊移換於此。 |
| 39 | 清虛觀。 在豐邑坊，隋開皇七年，文帝為道士，呂師辟穀鍊氣，故以清虛為之名。 |
| 40 | 天長觀。 在侍賢坊，夲名㑹聖觀。隋開皇七年，文帝為秦孝王俊所立。開元二十八年，改千秋觀。天寳七載，改為天長觀。 |
| 41 | 五通觀 在安定坊，隋開皇八年，為道士焦子順能役鬼神，告隋文受命之符。及立隋，授子順開府柱國，辭不受，常咨謀軍國。帝恐其往來疲困，每遣近宫置觀，以五通為名，旌其神異也，號曰焦天師。 |
| 42 | 崇真觀。 在新昌坊夲李齊古宅。開元初置，立興唐觀。 在長樂坊夲司農園地，開元十八年造，觀其時有勅令速成之，遂拆興慶宮、通乾殿，造天尊殿，取大宫乗雲閣，造門屋樓、白蓮花殿，造精思堂屋，拆甘泉殿造老君殿。 |
| 43 | 昭成觀。 在頒政坊夲楊士建宅，咸亨中為太平公主，置太平觀，尋移於大業坊，遂改為魏國觀。載初元年，改為崇福觀。開元二十七年，為昭成皇后追福，改立此，名九華觀。 在通義坊。開元二十八年，蔡國公主捨宅置其地，夲左光䘵大夫李安逺宅。開元初，為左羽林大將軍李思順宅。 |
| 44 | 玉芝觀 在延褔坊夲越王貞宅為新都公主宅，公主捨宅為新都寺，廢為郯王府。天寳二年，立名為玉芝觀新昌觀。 在崇業坊，天寳六載，新昌公主因駙馬蕭衡亡，奏請度為女冠，遂立此觀。 |
| 45 | 華封觀 在平康坊，天寳七載，永穆公主出家捨宅，置觀其地西北隅，夲梁公姚元崇宅，以東都太平公主宅其後，勅賜西都䕶郭䖍曜，今悉并為觀，號華封𤣥真觀。 在崇仁坊，半以東，左僕射髙士亷宅西北隅，左金吾衛，神龍中為長平公主宅，又吞人數百屋，主既承恩，盛加雕飾，朱樓綺閣，驚絶一時，韋氏敗後，公主隨夫外住，遂奏為景龍觀，初欲出賣，官估木二十萬，山池仍不為數。天寳十三載，改為𤣥真觀。 |
| 46 | 福祥觀。 在布政坊夲開府竇瑊宅。天寳十二年，置宗道觀。 在永崇坊夲興信公主宅賣，與劍南節度使郭英乂。其後入官，大厯十二年為華陽公主，追福立為觀。 |
| 47 | 元和八年七月，命中尉彭忠獻師徒三百人，脩興唐觀，賜錢十萬，使壯其舊制。其觀北距禁城，因是開複道，為行幸之所。是日，又命以內庫絹千匹、茶千觔為興唐觀，複道夫役之賜。又以莊宅錢五十萬雜榖千石，充脩齋醮之費。 |
| 48 | 雜記 |
| 49 | 永徽四年四月，勅道士、女冠、僧尼等不得為人療病及卜相。 |
| 50 | 文明元年二月十一日，金闕亭置一女冠，觀並度內人奉天宮置一道，士觀芳桂、萬全等各為僧寺，各以舊官為名。 |
| 51 | 其年九月，冊𤣥元皇帝妻為先天太后，尊像於老君廟所。 |
| 52 | 先天二年五月十四日勅，王公以下不得輙奏請將莊宅置寺觀。 |
| 53 | 開元九年十二月，天䑓山道士司馬承禎上言：「今五嶽神祇，山林之神，非正真之神也。五嶽皆有洞府，有上清真人降任其職，山川風雨，隂陽氣序，是所理焉，冠冕章服，佐從神仙，皆有名數，請別立齋祠之所」。上竒其說，因勅五嶽各置真君祠一所。 |
| 54 | 二十二年十月十三日，詔：「道家三元，誠有科戒，朕嘗精意久矣，而初未䝉福，今月十五日，是下元齋日，禁都城內屠宰，自今已後，及天下諸州，每年正月、七月、十月，凡三元日起，十三日至十五日，並宜禁斷屠宰」。二十四年五月十三日，勅：「每年春季鎮、金龍王殿功徳事畢，合獻投山水龍璧出日，宜差散官給驛送，合投州縣便取當處送出准式投告」。 |
| 55 | 二十五年十月二十七日，勅諸州𤣥元皇帝廟：自今已後，每年二月降生日，宜凖都福唐觀，例一設齋。二十六年六月一日勅，每州各以郭下定形勝觀寺，改以開元為額，至天寳元年四月八日，開元觀主李昭宗奏：夲觀，先是清都觀勅改為開元觀屬𤣥元降符，陛下加號，往年改額，題開元文字，今日崇便合兼天寳之名，其額望請改為大唐開元天寳之觀。勅依其天下諸州開元觀，並加「天寳字。 |
| 56 | 二十七年五月二十八日，勅祠部奏：諸州縣行道散齋觀寺，准式以同華等八十一州郭下、僧尼、道士、女冠等，國忌日，各就龍興寺觀行道散齋，復請改就開元觀寺勅㫖，京兆、河南府宜依舊觀寺為定，唯千秋節及三元行道設齋，宜就開元觀寺，餘依至正元五年八月十三日處州刺史齊黃奏當州不在行香之數。伏乞同衢、婺等州行香勅㫖，依其天下諸上州未有行香處，並宜准此，仍為恒式」。 |
| 57 | 二十九年九月七日勅，諸道真容近令每州扵開元觀安置，其當州及京兆、河南、太原等諸府有觀處，亦各令夲州府冩貌，分送安置。至天寳三載、三月，兩京及天下諸郡於開元觀、開元寺，以金銅鑄𤣥宗等身天尊及佛各一軀。 |
| 58 | 天寳元年二月二十二日勅文，追贈莊子南華真人所著書為《南華真經文子》、《列子》，庚桑子，宜令中書門下更討論奏聞。至其年三月十九日，宰臣李林甫等奏曰：「莊子既號南華真人，文子請號通𤣥真人，列子號沖虗真人，庚桑子號洞虗真人，其莊子、文子、列子、庚桑子並望隨號稱。從之。 |
| 59 | 二年三月二十八日，上親祀𤣥元皇帝廟，追尊𤣥元皇帝父周上御史大夫敬為先天太上皇，母益夀氏號先天太后。 |
| 60 | 其年十二月二十日，太子賔客賀知章請為道士還鄉，捨㑹稽宅為千秋觀，至七年八月十五日，勅兩京及諸郡所有千秋觀寺，宜改天長名。 |
| 61 | 四載十月二十三日，詔其墳籍中有載𤣥元皇帝及南華真人舊號者，並宜改正。其餘編録音義等書，宜以道徳經在諸經之首，南華等經，不宜編子書。五載二月十三日，太清宮使、門下侍郎陳希烈奏：大聖祖𤣥元皇帝以二月十五日降生，既是吉辰，請四月八日佛生日唯令休假一日。從之。 |
| 62 | 七載五月十三日，後漢張天師冊贈太師梁貞白先生陶𢎞景，冊贈太保。 |
| 63 | 八載閏五月五日制：文宣王與聖祖同時，俱為教首，雖考言比徳，理在難名，而問禮序經跡，親授受，思廣在三之義，用崇徳一之尊，宜於太清太㣲宮、聖祖前更立文宣王道像，與四真列侍左右。其年八月，二十，司封奏道士籍，每一載一度，永為恒式。至徳二載十一月二十七日，勑道士女冠，宜依前屬司封。 |
| 64 | 貞元七年四月，吉州刺史閻上言請為道士。從之，賜名遺榮。 |
| 65 | 元和二年二月，詔僧尼道士同𨽻左右街功徳使，自是祠部、司封不復關委。其年三月，詔：「男丁女工耕織之夲，雕牆峻宇，耗蠧之源，天下百姓或冐為僧道，士茍避徭役，有司宜備為科制，脩例聞奏」。 |
| 66 | 大中五年五月，河中節度使鄭先奏永樂縣道士侯道華上昇。詔改所居道淨院為昇仙院，仍賜絹五百疋，以飾廊房。 |
| 67 | 八年八月，勅改望仙臺為文思院，始㑹昌中，武宗好神仙之事於大明宮，築臺，號曰望仙，及上即位，殺趙歸真，以懲其弊，是年，復命葺之，右補闕陳嘏抗論，立罷脩營，遂改為文思院。 |
| 68 | 十一年九月，上命中使齎詔，就羅浮山迎道士軒轅集，左拾遺王縉、右拾遺薛延傑上疏極諫，上謂宰相崔慎由曰：「為朕言於諫臣，雖少翁、欒大復生，不能相惑，但聞軒轅生高士，欲與之一言爾」。至十二年正月，至京師，上召入禁中，謂曰：「長生可致乎？」對曰：「徹聲色去，滋味哀樂如一，徳施周洽，自然與天地合徳，何必別求長生耶？」上深嘉羙之。 |
| 69 | 唐㑹要卷五十 |
