1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 天中记卷五十六 |
| 3 | 明。 陈耀文 撰 |
| 4 | 龙 |
| 5 | 鳞虫之长鳞虫三百六十而龙为之长。龙鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能短能长。春分而登天，秋分而入渊。 |
| 6 | 水虫之神。蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则利废，故曰蛟龙得水而神可立也。被五色，龙被五色而逰。故神欲小，则化如蚕。蠋欲大则极于天下，欲上则凌于云气，欲沈则入于深泉，变化无日，上下无时谓之神。龙名有鳞曰蛟，龙有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角，曰螭龙。龙未升，天曰蟠龙。天有九龙，应龙有翼，雨师山中，辰日称雨，师者龙也，龙生黄金千，歳生黄龙青金千，歳生青龙赤金千，歳生赤龙白金千，歳生白龙𤣥金千，歳生𤣥龙。兴云龙之言萌也。隂中之阳，故言龙举而云兴。有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。尺木龙，无尺木无以升天。圣人无尺土，无以王天下。《短书》言龙无尺，木无以升天，谓龙从木中升天也。葢当雷电树木击之，时龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙从而上，故谓从树木之中升天也。孙策署太史慈门下督出教曰：龙欲腾翥先阶尺木者也」。《杂俎》云：「龙头上有一物如博山形，名尺，木龙，无尺，木不能升天，葢杜撰也。《雅翼》引之，似误。 |
| 7 | 生龙羽，嘉生飞龙，毛犊生应龙介。鳞生蛟龙介潭生先龙 |
| 8 | 天用天用，莫如龙索」。隠曰：「《易》曰行天莫如龙是也阳精管辂荅徐季龙曰：龙者阳精，以潜于隂，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云矣逆鳞。夫龙之为虫，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞则几矣剖卵。夫蛟蛟伏潜于川而卵剖于陵腾，蛇雄鸣于上风，雌鸣于下风而化成形精之至也。人不见龙之飞，举而高者，风雨奉之也。江湖见龙卵，主大水乐时。夫𤣥龙迎夏，则凌云而奋鳞，乐时也。涉冬则淈泥而潜蟠避害也。 |
| 9 | 四龙之长，黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也。能巨细能幽明，能短能长，乍存乍亾，王者不漉池而渔，则应和气而㳺于池沼不衆行，不羣处，必待风雨而逰乎青，气之中逰乎？天外之野，出入应命，以时上下，有圣则见，无圣则处 |
| 10 | 大辰之精，葢青龙者，大辰之精，木官之瑞。青龙水之精，垂雨而下，不处深泉有仁圣君子在位不肖斥退则见。 |
| 11 | 天飞应龙潜于潢，污鱼鼋媟之不睹其能，奋灵气，合风云，超怱荒而躆昊苍也。故夫泥盘而天飞者，应龙之神也，时暗而久章者，君子之贞也。土徳汉公孙臣云：黄帝得土徳，黄龙地蚓见。黄帝治天下而力牧泰山，稽辅之青龙进驾黄帝録图五龙舞河。 |
| 12 | 应龙、蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀县之野。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱旱，而为应龙之状，乃得大雨。 |
| 13 | 火徳尧，㳺河渚，赤龙负图以出，图亦如绨尧火徳，故赤龙应焉。 |
| 14 | 五采，舜以太尉即位，与三公临观于河，黄龙五采负图。天赐黄帝，以黄玉为柙，白玉检黄金绳黄芝为泥，章曰：「天赐黄帝符玺」。 |
| 15 | 木徳夏，得木徳青龙，止于郊负舟，禹南省方济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：「我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也！何足以滑和亲！龙犹蝘蜓顔色不变，龙乃弭耳掉尾而迯，禹之视物亦细矣，穿胸昔禹平天下，㑹诸侯㑹稽之野，防风氏，后到杀之，夏徳之盛，二龙降庭，禹使范成光御之行域外，既周而还，至南海，经防风防风之神，二臣以涂山之戮见禹，使怒而射之，有迅风雷雨，二龙升去，二臣恐以刃自贯其心而死，禹哀之，乃㧞其刃，疗以不死之草，皆生，是为穿胸民，去㑹稽万五千里。豢龙秋龙，见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫智于龙，以其不生得也。谓之智信乎？对曰：人实不智，非龙实知。古者畜龙故国有豢龙氏，有御龙氏，昔有飂叔安，有裔子曰董，父实甚好，龙能求其嗜欲，以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝，舜帝赐之，姓曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川，故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲扰于有帝，帝赐之乗龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢。龙氏有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰：御龙，豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县。范氏其后也。龙，水物也，水官弃矣，故龙不生，得《周易》有之。乾曰：潜见飞亢」。《坤》曰：龙战于野。若不朝夕见，谁能物之！ |
| 16 | 震鳞震鳞，漦于夏庭兮，匝三正而灭姬天使龙鬭于马，请之阳牛山之隂，管子又复于桓公曰：天使使者临君之郊，请使大夫初饰左右𤣥服，天之使者乎？天下闻之曰：神哉齐桓公！天使使者临其郊，不待举兵而朝者八诸侯，此乗天威而动天下之道也。故智者役使鬼神而愚者信之，矫矫晋文公出亡周，流天下，舟之侨去，虞而从焉。文公反国，择可而爵禄之舟，之侨独不与。文公酌诸大夫酒，酒酣，赋诗，舟之，侨进辞曰：有龙矫矫，顷失其所，一蛇从之，周流天下，龙反其渊，安宁其处。一蛇者乾，独不得其所，文公瞿然，欲爵禄之，舟之侨曰：请而得其赏，廉者不受也。言尽而名至仁者，不为也。遂厯阶而去。文公求之不得。介子推云：惟闻君子之道，谒而得位，道士不居也。争而得财，亷士不受也。遂去，向之介山之上 |
| 17 | 龙鬭郑大，水龙鬭于时门之外洧渊，国人请为禜焉，子产弗诸曰：我鬭龙，不我觌也！龙鬭，我独何觌焉！禳之则彼其室也，吾无求于龙龙，亦无求于我。乃止也。贵畜，吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼渔者豫，且射中其目，白龙上诉天帝，天帝曰：当是之时，若安置而形白？龙对曰：我下清泠之渊，化为鱼天。帝曰：渔故人之所射也，若是，豫且何罪！夫白龙，天帝贵畜也。豫且宋国贱臣也，白龙不化，豫且不射，今弃万乗之位而从布衣之士馀酒，臣恐其有豫且之患矣」。王乃止。石虎多微行，初察作所，韦謏谏曰：「白龙鱼服，有豫且之祸。海若潜逰罹葛陂之酷，愿思二神为元鍳， |
| 18 | 犹龙孔子问礼于老子去，谓弟子曰：鸟吾知其能飞鱼，吾知其能逰兽，吾知其能走走者，可以为猎逰者，可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知其乗风云而上天，吾今日见老子，其犹龙耶？孔子见老𣆀归，三日不谈，弟子问曰：「夫子见老𣆀，亦将何规哉？」孔子曰：吾与汝处于鲁鲁，时人用意如飞鸿者，吾为弓弩射之如㳺鹿者，吾走狗而逐之，用意若井鱼者，吾鈎缴以投之，吾乃今如是乎？见龙龙合而成，体散而成章，乗乎云气而养乎隂阳，余口张而不能噏，舌出而不能言，余又何规老𣆀哉！ |
| 19 | 似龙子张，见鲁哀公七日而哀，公不礼托，仆夫而去曰：君之好士也，有似叶公子髙之好龙也，钩以写龙，凿以写龙，尾室雕文以写龙，于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也，君非好士也，好夫似士而非士者也，敢托而去」。射龙，韩雉见申羊于鲁，有龙饮于诉，韩雉曰：「吾闻也，出见虎，搏之，见龙射之。今弗射，是不得行，吾闻也」。遂射之。 |
| 20 | 屠龙朱泙漫学屠龙于支离益单千金之家，三年枝成而无所用，其巧。 |
| 21 | 骊龙人有见宋王者，锡车十乗，以其十乗骄穉庄子，庄子曰：河上有家贫，恃纬箫而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：取石来鍜之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤子，尚奚微之有哉？今宋国之深，非直九重之渊也，宋王之猛，非直骊龙也，子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为整粉夫 |
| 22 | 掘尾昔有温氏媪者，端溪人也，居常涧中，捕鱼以资日给。忽于水侧遇一卵，大如斗，乃将归置器中，经十日，许有一物如守宫，长尺馀，穿卵而出，因任其去，留稍长五尺，便能入水捕鱼，日得十馀头，稍长二尺许，得鱼渐多。常逰波中萦洄媪侧，媪后治鱼，误断其尾，遂逡廵而去，数年乃还。媪见其辉色，炳耀谓曰：「龙子今复来也」。因盘旋逰戯，亲驯如初。秦始皇闻之曰：此龙子也，朕徳之所致」。遣使者以𤣥圭之礼，聘媪，媪恋土，不以为乐，至始兴江，去端溪千馀里，龙辄引船还，不逾夕至本所，如此数四，使者惧而止，卒不能召媪，媪殒瘗于江隂，龙子常为大波至墓侧，萦浪转沙以成坟，人谓之「掘尾龙」，今人为船为龙掘尾，即此也。 |
| 23 | 九色王母乘紫云之辇，又驾九色之班龙角长三丈。建武中曹鳯字仲理，为北地太守，政化尤异，黄龙应于九里谷髙冈亭角，长三丈，大十围，稍至十馀丈，天子嘉之，赐帛加秩。八龙湘水去泉陵城七里，水上聚石，曰燕室丘，临水有侠山，其下岩，淦水不测。建初三年，二黄龙见，长长出十六丈，身大于马，举头顾望，状如图，中画龙，燕室丘，民皆观见之，去龙可数十步，又见状如驹，马小，大凡六，出水，遨戯陵上，葢二龙之子也，并二龙为八，出移一时乃入。当阳南有龙川，鳯川云汉武时，八龙、五鳯常见于此，亦呼为五鳯塠， |
| 24 | 龙羮元和元年，大雨，有一青龙堕于宫中，帝命烹之，赐羣臣龙羮各一杯，故李尤七命曰「味兼龙羮杖化费长房辞壶公归翁与一竹杖，曰：「骑此任，所之则自至矣！」既至，可以杖投葛陂中，长房乗杖，须臾来归，即以杖投陂，顾视，则龙也 |
| 25 | 画赤呉赤乌、中曹不兴之青溪，见赤龙出水上，写献孙皓送秘府。至宋时，陆探微见画，叹其妙，因至青溪复见其龙。时累月亢旱，祈祷无应，乃取不兴龙置水上应。时畜水成雾，累日滂沛。 |
| 26 | 病龙汤隂西有真人社，旧传孙登寓此，值旱，衆祷于龙，得雨，将祭，谢之，登曰：「此病龙雨，安能苏禾？」衆弗信，请嗅之，水果腥。秽龙时背生疽，闻登言，化老翁求治，曰：「病痊当有报」。不数日，果大雨，大石上忽裂一井，其水湛然，葢龙穿此以报也。 |
| 27 | 龙鮓陆机尝饷华鮓，于是宾客满坐，华发器，便曰：「此龙肉也」。衆未之信，华曰：「试以苦酒濯之，必有异」。既而五色光起。机还问鮓主，果云：「园中茅积，下得一鱼鱼，质状殊常，以作鮓过美，故以相献」。痴龙洛下有洞穴，有妇人推夫坠穴中，匍匐行数十里穴，有微明觉，所践如尘，而闻秔米香，㗖之芬美，即褁以为粮，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去，所厯幽逺渐明，旷有宫殿，长人前进，凡遇如此者，九处最后，所至苦饥。长人指中庭大栢树下有一羊，令跪捋羊须，初得一珠，长人取之，次捋亦取后，捋令㗖食，即得疗饥，请问九处之名，荅曰：「还问张华，当悉此人」。复随穴而行。遂得出交郡往还，六七年间，即归洛。问华以得二物示之，华云：「如尘者是黄河龙涎泥是昆仑下泥九处，名地仙九馆羊为痴龙」。其初一珠食之，与天地同夀，次者延年，后者疗饥而已。 |
| 28 | 金龙池。平阳府平山麓有金龙池。晋永嘉中，有韩媪者出野见巨卵，持归育之，得一儿名「橛儿生」。四歳，刘渊筑城不就，募能城者，橛儿应募，因变为蛇，令媪遗灰识其后，其后凭灰筑城立就，渊怪之，遂潜入山穴，露尾数寸，使者斩之，忽涌泉出穴滙为此也。梭变，陶侃常捕鱼，得一织梭挂于壁。有顷雷雨，雨梭变成，赤龙从屋腾跃而去。 |
| 29 | 神兽吕光伐龟兹军，其城南营外夜有一黒物，大如断堤，摇动有头角，目光若电，及明而云雾四周，遂不复见，旦视其处，南北五里，东西三十馀步，鳞甲隠地之所，昭然犹在，光笑曰：「黒龙也！」俄而云起西北，暴雨灭其迹，杜进言于光曰：「龙者神兽，人君利见之象。《易》曰：见龙在田，徳施普也。斯诚明将军道合灵和，徳符幽显，愿将军勉之，以成大庆」。光有喜色。龙角，永明五年献龙角一枚，长九尺三寸，色红，有文，化毒龙梁。武帝、郗皇后酷妬忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或见形，光彩照灼，帝体将不安，龙辄激水腾涌于露井上为殿，衣服委积，常置银鹿卢金瓶灌百味以祀之。郗皇后性妬忌，武帝初立，未及册命，因忿怒，忽投殿庭井中，下衆趋井救之，后已化为毒龙，烟熖冲天，人莫敢近。帝悲叹久之，因册为龙天王，便于井上立祠。 |
| 30 | 龙道魏崔挺，字双根，为光州刺史。州旧掖城西北数里有斧山，峯岭髙峻，北临沧海，南望岱岳，挺于顶上，欲营观宇，故老曰：「此岭上，秋夏之际，常有暴雨，相传云是龙道，恐此观不可久立」。挺曰：「人龙相去，何逺之有！蚪龙儵忽岂一路乎？」遂营之。数年间，果无风雨之异。挺既代，即为风雨所毁，遂莫能立，衆以为善化所感。龙鸣，齐天统三年，行台右丞卢潜屯兵于皖，于时龙鸣城内，潜以不祥移军在外，乃号为「龙鸣城。入云梁，元帝承圣二年，江陵城壕中有龙腾出，焕烂五色，竦跃入云，六七小龙相随飞去，羣鱼腾跃，坠死于陆道，龙处为窟若数百斛圌。。地龙初，承圣二年三月，有两龙自城西江中腾跃升天，五色分明，遥映江水，百姓咸仰面目之，父老或聚而悲，窃相谓曰：「地龙已去，国其亡乎！」故老窃相泣曰：昔年龙出建康淮而天下大乱，今复有焉，祸至无日矣。帝闻而恶之，逾年而遘祸 |
| 31 | 龙睡，陆法和拒任，约至安南，入赤亭湖，法和乗轻舟不介胄，泝流而下，去约军一里乃还，谓将士曰：「彼龙睡不动，吾军之龙，其能踊跃者，待明日攻之，当不损客而自破贼」。 |
| 32 | 助战，隋师济江，荆州吕肃败后，遁保延洲，别帅廖世龙领大舫诈降，欲烧隋舰，更决死一战，于是有五黄龙备色象各长十馀丈，骧首连接，顺流而东，风浪大起，云雾晦㝠，陈人震骇，不觉火自焚，隋军乗髙舰、张大弩以讨之，陈军大败，风浪应时顿息，故隋文下诏以告郊庙。𤣥金贞观中，汾州言青龙白龙见，白龙吐物在空中，有光如火，至地䧟入二尺，掘之则𤣥金也，形圆，斜广尺馀，髙六七寸， |
| 33 | 龙、金俱名国，有商人驱八牛牧于泽中。时有离车捕得一龙，云将食之。商人以八牛易致，取放别池。中龙忽人语邀入宫中，有龙女与八饼金，云此是龙金，截已更生足，汝父母眷属终身用之不尽争食。贞观十八年，汶水县天雷震云，中落一石，下大如碓，觜脊髙，腹平，县丞张孝静奏闻。时有西域磨伽陀菩提寺长年师到西京，颇推博识，敕问之，云是龙食二龙相争，故落下耳。 |
| 34 | 龙肝蜀县令刘静妻患病，正谏大夫明崇俨论之曰：须得生龙肝，食之必愈静，以为不可，俨乃书符讫，乗风放之上天，须臾，有龙下入瓮水中，剔取肝，食之而差。春秋，时周侯治滑，久疾目，医者曰：「得龙肝，治之乃平，复舍此不可治」。周侯询左右叱曰：「龙蟠，韦城池中，歳旱祷皆有应，屠而取其肝可矣」。侯令取之，是日，惊雷怒风作，化龙由南而去，冲其城缺，迄今城缺，补之复坏如故九子：张路斯，頴上人，隋初，明经登第，景龙中，为宣城令，夫人闗州石氏，生九子，自宣城罢归，常钓于焦氏台之隂，一日顾见钓处有宫室楼殿，遂入居之，自是夜出旦归归，辄体寒而湿，夫人惊问之，公曰：「我龙也，蓼人郑，佯逺者，亦龙也。骑白牛，据吾池，自谓郑公池，吾屡与战，未胜，明日取使，可使九子助我。领有绛绡者，我也。青绡者，郑也。明日，九子以弓矢射青绡者中之，怒而去，公亦逐之，所过为溪谷达于淮，而青绡者投于合淝之西山，以死为龙穴山，九子皆化为龙公子，兄为马步使者，子孙散居頴山，其墓皆存焉。炎沙，开元中业天师，讲经于明州奉化县，忽一老父自云守藏龙守此千歳，方免炎沙之罚。今为胡僧呪水，欲取统天镇海之宝，天师以符救之，波停风息，老父泣谢，仙师命致清泉，遂成石渠，经冬不竭，至今谓之「天师渠」。 |
| 35 | 龙舌氏，北庭西北，沙州有黒河，中巨龙为患，民甚苦之，凡吏兹土者，皆先备牲醴，往祀河浒，然后敢视政。开元中，南阳张嵩为都䕶，即命致祭，宻令左右洁弓矢，侍其侧，俄有巨龙长百尺，自波中跃出，委首于席，伸其舌，且长数尺，将食未及，为矢所毙，于时，中右胁，遽伏于地，声若山摧，龙既死，观者如市，嵩命封其腹，具表以献，上壮之，果断，诏函其舌，函以赐嵩，且降优诏劳之，因锡号为龙舌张氏。 |
| 36 | 龙吟太尉房管尝修学，终南山谷，中间忽闻声若戛铜器之韵，葢未之前闻也，问父老云：「此龙吟也！不久雨至矣！」管望之，冉冉云气弥漫，果骤雨作，自尔再闻徴騐，不差，后将赤金鉢戛之为伪龙吟兴庆小龙，天宝中兴庆池，小龙尝出㳺宫垣南沟水中，蜿蜒竒状，靡不瞻睹，及銮舆西幸，龙一夕，乗云雨，自地中望西南而去，上至嘉陵江，将乗舟，有龙翼舟而进，上泫然流涕，顾谓左右曰：「此吾池中龙也！」命以酒沃酹之，于是龙振甲而去。 |
| 37 | 五龙井，唐阳城出守道州，至襄阳，有五老人来迓，自云舂陵人城，与之缣帛。问其所居，曰：「城西北五里，至则访焉，惟有五龙井，缣帛尚存」，因为立庙，时贞元十九年也。 |
| 38 | 脯龙茅山龙池中，其龙如蜥蝪而五色，自昔严奉贞观中敕取龙子以观御，制歌送归，黄冠之徒竞诧其神，李徳裕恐其感世，尝捕而脯之，龙亦竟不能神也。龙湫牛僧孺镇襄州日，以久旱，祈祷无应，有处士自云豢龙者，公请致雨，处士曰：「江汉间无龙，独有一湫泊中之黒龙也，强驱逐之，虑为巢难制」。公固命之，果有大雨，汉水泛涨，溺万戸处，士惧罪潜去，懒龙什僧伽闲而宴息，见神告曰：「天方亢阳，百姓苗死，身胡藏其懒龙耶？」伽曰：「为之奈何？」神曰：「若今夕，但小指出忩隙外，其如人何？」伽依之。其夜，霆击异常，质明视指，微有红线脉焉。南山宣律师乗龙入中，指节事同，须长一丈，咸通未舒，州刺史孔威进龙骨一具，因有表録其事状云：「州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙鬭死于庭中，时四月，尚有茧箔在庭，忽云雷暴起，闻云中击触，声血如酾，雨洒茧箔上，血不污箔，渐旋结聚可拾，置掌上，须臾，令人冷痛入骨，初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身，入云及雨，悉是泔也。龙既死，剖喉喉中有大疮，凡长十馀尺，身尾相半，尾本𥚹薄，鳞鬛皆鱼，唯有须长二丈，其足有赤膜翳之双角，各长二丈，其腹相自龃龉，时遣大云仓使督而送州，以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。 |
| 39 | 畏铁海州南有沟水，上通淮，楚公漕运之路也。唐宝应中堰破水涸，渔商絶行，州差东海令李知逺主役，修复堰，将成輙坏，如此者数四，用费颇多，知逺甚以为忧，或说梁武筑浮山堰，频有缺坏，乃以铁数万斤填积其下，堰乃成，知逺闻之，即依其言，而塞穴初堰之将坏也，輙闻其下，殷如雷声，至是其声移于上海数里，葢金铁味辛辛能害目，蛟龙䕶其目，避之而去，故堰可成。大厯中，刑部郎中程皓，家在相州，宅前有小池，有人造剑于池内，淬之，蛇鱼皆死，演家井中有鱼数十头，因有急，家人以药杵投之于井，信宿鱼皆浮出，知鱼亦畏铁焉烧睡龙大江之南，芦荻之间，往往烧起睡龙，朱梁末辰，州民向氏因烧起一龙，四面，风雷急雨，不能扑灭，寻为煨烬而角不化，莹白如玉，向氏宝而藏之湖南，行军髙郁酧其价而强取于时，术士曰：「髙司马其祸乎，安用不祥之物以速之？」俄而被诛降龙师。庄宗时，五台山僧诚惠自号降龙师，帝雅重之，每屈膝施敬，诸王嫔御皆为之拜诚，惠悉倨，坐而受之。初自台山谒帝，镇州王熔不为之礼，诚惠恚怒曰：「吾有毒龙五百，命一龙掲片石州，其再为沼乎！」逾年而滹川大溢，败镇之郛，或闻其言，益以为神，由是帝敬之愈笃。，镇州大水，坏其南城，诚惠曰：「彼无信心，吾使一小龙警之」。自言飞役使毒龙故也。同光初到阙，权贵皆拜之，唯郭崇韬知其为人，设拜京师，旱，迎至洛，下洛下祈雨，数旬无徴应，或以焚燎为闻，惧而潜去，至寺，慙恚而终建塔，号法雨大师，何其谬也！五台山北台下有青龙池，约二亩已来。佛经云：禁五百，毒之所所，每至盛午，昏雾暂开，比丘及净行居士，方可一观，比丘尼及女子，近即电雷风雨，当时大作如近池，必为毒气所吸，逡巡而没。 |
| 40 | 安天龙，同光中沧州民子，路逢白蛇，以绳系之，摆其头落，须臾雷电，撮此子上空中为雷火烧死坠地，而背有朱书曰：「此人杀天龙，今为天符所诛」。不睡，龙呉越钱鏐少在军中，未尝寝，末年少倦，乃刻木为枕以自警，或命诸孙讽诗以达旦。晋天福中，契丹使至，朝廷以近侍李泳为监伴使。虏有判官者，幽蓟人谓泳曰：「呉越尝不睡乎？」泳诘其故，对曰：「尝闻五台山王子大师言浙中不睡，龙今已归矣」。访所闻，乃长兴王辰之后也。 |
| 41 | 雌雄刘洞微善画龙，一日，有夫妇造门观画，因谓曰：「龙有雌雄，其状不同。雄者，角浪凹峭，目深，鼻豁鬛尖，鳞宻，上壮，下杀朱火煜煜，雌者角靡，浪平，目肆鼻直，鬛圆鳞薄，尾壮于腹，刘不能平，问之，其人曰：「身乃龙也，请公观之」。遂化双龙而去。梁什法聪与晋安王临白马泉，内有白龟就聪手中取食，谓王曰：「此是雄龙」。又临灵泉，有五色鲫鱼，亦就手食。聪曰：「此是雌龙」。王与羣臣重赏而回。。 |
| 42 | 龙门、河津，一名龙门，巨灵迹犹存，水悬下注，旁有山，水陆不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼集门下，数千不得上，上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃龙门，垂耳辕下龙门之下，毎歳季春，有黄鲤二鱼，自海及诸川争来赴之，一歳中登龙门者，不过七十一，初登龙门，即有风雨随之，天人自后烧其尾，乃化为龙矣。鳝鲔出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则㸃额而还，非夫往还之㑹，何能便有兹称乎？交趾封溪县有堤防龙门水深百寻，大鱼登此门，化成龙不得过，曝鳃㸃额，血流此水，常如丹池，有泰潜江出沤山，分九十九流三百里，共㑹一口观于龙门，有一鱼奋鳞䰇䰇而登乎龙门而为龙，又一术士凌波蹈流而不䧟，摇铃行歌，飘浪于龙门而终日，栖迟而不化，彼同功而事异，迹一而理二夫，何哉？无乃鱼以实应，而人以伪求乎！龙骨旧说，春水时至，鱼登龙门，则有化者至。今汾、晋山穴龙脱，骨角甚衆，采以为药，有五色者，蜀五城县其地值天门、天门，龙升天不达，死坠此地，故掘取龙骨，冬夏无已。《拾遗记》曰：方丈山东有龙场，地方千里，龙皮骨如山阜，布散百馀顷。述异记：普宁县有龙塟洲，父老云，龙蜕骨于北州，其水今犹多龙骨，披山阜冈岫能兴云雨者，皆有龙骨，或深或浅，多在土中，齿角脊足，宛然皆具，大者数十丈，或盈十丈，小者才一二尺，或三四寸，体皆具焉。尝因采取见之，近蒲州人家折草屋于栋上，得龙骨，长一尺许，宛然皆具。龙蜕张泽者，居郓州东城，于树枝间得一龙蜕，才大如新蝉之殻，头爪角尾皆具中，空而坚扣之，闻声如玉，而且光莹夺目，遇暗则光烛于室，遂秘之于家，𫝊为好事。又沈么者，绍金间为青州从官，于庭前葡萄架上，得一龙蜕一一，皆具而无光。龙性龙之，性麄猛，而畏蜡爱玉，及空青，而嗜烧燕肉，故食燕肉，人不可渡海玉京子安期生，常跨一龙而朝玉京，故号之「玉京子龙戸古有豢龙氏，长安有豢龙戸，观水即知龙色，目有无悉知之。懿皇朝龙氏上言，龙池中走失两条，往闗东，寻访数十日，东都魏王池中见之，取而归阙，经华州，时李讷为华州刺史，讷父名建杓置，与白居易相近，讷为人正直，闻得龙来，大以为虚妄，命就公府视之，则于一小瓶子中倒于盆内，乃二细小鱼也，讷怒目曰：「何以为騐？其人？对曰：「騐非难也」。请凿穴尺许，注水其间，收鳅投水内，鱼倒水中，相趂旋转，尾触穴四隅，随触而䧟，水亦暴涨，逡巡穴已濶数尺，其人谘讷云：「恐穴更广，即难制也」。遂搦入瓶中，讷方奇之，厚赠钱帛，擕归辇下呪龙，西域方士能神祝者临渊，禹步吹气龙即出，浮其初出，乃长十数丈，于是士更吹之，一吹则龙辄一缩，至长数寸，方士掇取著壶中，或有四五龙，以少水养之，物塞壶口，于是方士闻有旱处，便賫龙往卖之，一龙值数十斤金，举国㑹敛以顾之，直毕乃发壶，出一龙，著渊潭之中，因复禹步吹之，輙以吹一出，长数十丈，须臾云雨四集 |
| 43 | 住米仓毗呵罗寺，有神龙住米仓，奴取米米，龙辄却。后奴若长取米，龙不与仓中米若尽，奴向龙拜，仓即盈溢。。 |
| 44 | 龙火龙火得水而炽，人火得水而灭。龙妇波知国有三池，传云大池有龙王，次者龙妇，小者龙子，行人设祭乃得过不祭，多遇风雪。马钓朝鲜扶余县扶苏山下，有一怪石，跨于江渚石上有龙攫之迹，谚𫝊唐髙时苏定方伐百济，临江欲渡，忽风雨大作，以白马为饵，钓得一龙，须臾开济，逢渡师告之，故江曰白马岩曰钓龙台济僧西方乌场，国西有池，龙王居之，池边有一寺五十馀僧。龙王每作神变，国王祈请，以金玉珍宝投之池中，在后涌出，令僧取之此寺衣食待龙而济，世人名曰龙王寺。 |
| 45 | 不见石：骊龙之目，见百里纎芥。龙能𠮓水，人能𠮓火，龙不见石，人不见风，鱼不见水，鬼不见地，羊不见雨，狗不见雪。。 |
| 46 | 潜灵：「潜灵俟庆云以腾踈，栖禽阶劲风以凌虚。」〈正郭篇〉云：𤣥圃之栖禽，九渊之潜灵 |
| 47 | 那伽：那伽，秦云「龙」。「那伽常在定，无有不定时。」 |
| 48 | 宫毗罗：成都濯龙池，隋蜀王秀取土筑广子城，因为池。有胡僧见之，曰摩诃宫毗罗，葢胡僧谓摩诃为大，宫毗毗罗为龙，谓此池广大有龙也。翻译云：宫毗，罗蛟也。五花树龙池之山，四方髙，中有池，方七百里，羣龙居之，多五花树，羣龙食之，去㑹稽四万五千里。业报唐乾符中，有僧日以课诵为事，因下峡泊舟白帝城，夜深持念之际，忽觉有腥秽之气，见水面有一人渐逼船来，僧问之曰：某非人也，姓许名道。坤唐初为䕫牧，以贪残暴虐，殁受业，报为灧滪堆。龙王三千年，于今二千四十年矣，适闻师持课，故来逊谢耳。僧曰：峡路险恶，多覆溺之患，盍敕诸龙而禁戢之，可乎？曰：此类实繁，皆业报所作，非常力所能制也。僧将复问，忽失蛟。 |
| 49 | 龙属，蛟龙属也。无角曰蛟池，鱼满三千六百蛟，来为之长。能率鱼而飞，置笱水中即蛟去。卵生，蛟似蛇，四脚细颈，颈有白髪，大者数围，卵生如子，一二斛瓮，能吞人。 |
| 50 | 连眉虺五百年，化为蛟蛟，千年化为龙龙，五百年而为角龙，又五百年为应龙，蟒蛇目圆，蛟眉连生。蛟妾夏桀之末，宫中有女子化为龙，不可近，俄而复为妇人，甚丽而食人，桀命为蛟妾，告桀吉凶之事，击蛟澹台，子羽賫千金之璧渡河河，伯欲之阳侯波起，两蛟夹船，子羽左操，璧右操剑击，蛟皆死。既济，三投璧于河河，伯三跃而归之，子羽毁璧而去夹船荆有佽飞者，得宝剑于干，遂还涉江，至于中流，阳候之波，两蛟夹绕其船，佽飞勃然曰：「此江中之腐肉朽骨，弃剑而已，余奚爱焉」，㧞剑赴江，刺蛟杀之。荆王闻之，仕以执圭。 |
| 51 | 杀二蛟。东海有勇士曰灾丘欣，以勇猛闻于天下，遇神渊曰：「饮马！」其仆曰：「饮马于此者，马必死」。曰：「以欣之言饮之」。其马果沈灾。丘欣去朝服，㧞剑而入，三日三夜，杀三蛟，一龙而出，雷神随而击之，十日十夜，眇其左目。射蛟，汉武帝元封五年，自浔阳浮江亲射蛟江中，获之九子、瓠子，决有蛟龙，从九子自决中逆土入河，渎沬流波，凡数十里。 |
| 52 | 白蛟，汉昭帝常逰渭水，使羣臣渔钓为乐。时有大夫任绪，钓得白蛟，长三丈，若大虵，无鳞甲，头有一角，长二尺，牙出唇外。帝曰：「此鱼䱉之类，非珍祥也」。乃命太官为鮓骨，青肉紫，味甚美。帝后思之，使罾者复觅，终不得也奋击曹公㓜而智勇，年十歳常浴于谯水，有蛟来逼，自水奋击，蛟乃潜退。于是毕浴而还，弗之言也。后有人见大蛇奔逐，操笑之曰：「吾为蛟所击而未惧，斯畏蛇而恐耶？」衆问乃知，咸惊异焉。 |
| 53 | 青龙乗鲤吴太帝赤鸟，三年七月，有王述者采药于天台山，时热息桥下，忽见溪中有一小青童，长尺馀，执一青蒲，而乗赤鲤鱼，径入云中，渐渐不见，述良久登峻崖，四望见海上风寒起，顷刻雷电交鸣，俄然将至，述惧，伏于虚树中，天霁，又见所乘之赤鲤小童，还入溪中，乃黒蛟耳。 |
| 54 | 沈符浔，阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉䟽符沈水中，少见一蛟死浮出苍蛟义兴郡溪渚长桥下，有苍蛟吞啖人周处，执剑桥侧，伺久之，遇出，于是悬自桥立，投下蛟背，而刺蛟数剑流血，荆溪自郡渚至太湖乃死，斩蛟渚。晋邓遐，字应逺，勇力絶人，气葢当时，时人方之樊哙，治郡号为名将，为襄阳太守，城北汚水中，有蛟常为人害，遐遂㧞剑入水，蛟绕其足，遐挥剑截蛟流血，江水为之俱赤，因名曰斩蛟渚，亦谓之斩蛟津真君斩蛟许真君名逊，字敬之，本汝南人，后于豫章遇一少年，容仪修整，自称慎郎，许君与之语，知非人类，指顾之间失少年，真君谓门人曰：适来少年，乃是蛟蜃之精，吾念江西累为洪水为害，若非剪戮，恐致逃遁」。蜃精知真君识之，潜于龙沙洲化为黄牛，真君遥观，谓弟子施大玉曰：彼之精怪，化作黄牛，我今化其身为黒牛，乃以手巾挂膞，将以认之，汝见牛奔鬭，当以剑截彼，真君乃化身而去。俄顷，见黒牛奔趁黄牛而来，大玉以剑挥牛，中其左股，因投入城西井中，从此井径归潭州，却化为人。先是蜃精化为美，少年以珍实财货数万，获娶潭州刺史贾玉女，至是，真君求见，贾使君谓曰：「闻君有贵壻，畧请见之。贾公乃命慎郎出慎郎怖畏托疾，潜藏真君，励声而言曰：「此是江湖害物，蛟蜃老魅，焉敢遁形？」于是蜃精复变，本形宛转，堂下寻为吏兵所杀，真君又令其二子出，以水噀之，即化为小蜃，真君谓贾玉曰：「汝家骨肉，几为鱼鼈也？今须速移，不得暂停。贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌，即今旧迹，宛然在焉 |
| 55 | 蛟湖徽歙黄墩湖，一名蛟湖，其湖有蜃，常与吕湖蜃鬭。程灵铣好勇而善射，梦蜃化人告之曰：「吾为吕湖，蜃厄君共助，吾必厚报束帛。练者，我也」。明日，灵铣弯弓射之，正中后蜃。后有一道教灵铣求善墓地灵。铣随陈武帝有功，为佐命功臣。 |
| 56 | 灌口赵昱，尝隠青城山，隋炀帝起为嘉县太守。时犍为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人夹江鼓噪，昱持刀入水，有顷，江水尽赤，昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出，隋大乱，隠去，不知所终。后嘉陵水涨，蜀人见昱青雾中，骑白马，从数猎者于波面，过宋太宗封神勇大将军庙，食灌江口。 |
| 57 | 蛟不为害，唐苏頲始为乌程尉，暇日曽与同僚泛舟沿溪，醉后讽咏，因至道机寺，前是霅溪最深处，俗俗相𫝊云：「此水深不可测，中有蛟螭，代为人患」。頲乗醉步行，还自骆駞桥，过桥破堕水，直至潭底水中，有人令扶尚书至水上，頲遂得济。 |
| 58 | 雉卵为蛟。唐陆禋《续水经》云：蛇雉遗卵于地，千年而为蛟龙，属汉武亲射蛟于浔阳江中，乃其蛇出殻之日，害于一方，洪水飘荡，呉人谓之发洪。余于杭州新城县之伊山，忽见茂草中一雌雉，飞起丈馀，翅羽零乱，又复入草数四不絶，久而不出，因剃草注视，则一巨蛇一，雌雉蟠结，纒纠津沫，狼藉斯须，雉惊而飞，蛇亦入草，始騐禋之说。 |
| 59 | 化人王蜀，先主时修榖阁道，鳯州衙将白某掌董其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者，命役夫鈎致岸滨，忽化为大蛇，没入潭中，白以为不祥，因而致疾，愚为诵《岑参赋》云：「瞿唐之东下，有千歳老蛟，化为妇人，彩服靓糚，浮于水滨，白公闻之，方悮蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭自言于柳州江岸为二三女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。河间，滹他河水常有蛟入，五月，恒暴遂变。为人于岸上与人并行，至悬岸处，推与俱下。 |
| 60 | 毛蛟芜湖有蟂矶。蟂，老蛟也。蟂似蛇，四足能害人。贾生所谓偏蟂獭以隠处者也螭。 |
| 61 | 土蝼若龙，无角而黄北方，谓之土蝼。游浊，季孙氏刼公家，孔子欲论术则见外，于是受养，而便说鲁国以訾孔子，孔子曰：「龙食乎清而㳺乎清，螭食乎浊而游乎浊。今丘上不及龙下，不若鱼其螭耶？夫欲立功者，岂得中绳哉？救溺者濡，追逃者趋赤螭，今夫赤螭青蛇之㳺冀州也，天清地定，噆味含丼，步不出顷亩之区，而蛇鱓轻之，以为不能与之争于江海之中，若乃至于𤣥云之素朝，隂阳交争，降扶风杂，冻雨扶摇而登之，威动天地，声振海内，蛇鱓著泥，百仞之中。 |
| 62 | 绛螭扬雄，客难云：夫翠蚪绛螭之将登乎！天必耸身于苍梧之渊。不阶浮云，翼疾风虚。举而上升，则不能●胶、葛腾、九闳。 |
| 63 | 螭潭昆仑山，第三层有螭潭，百里，多龙螭，皆白色，千歳一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，云是白螭之肠，化为石。 |
| 64 | 白螭：骂青虬兮骖白螭，吾与重华逰兮瑶之圃苍螭，乗玉舆兮驷苍螭蛇。 |
| 65 | 配龙张奂䟽云：「蛇能屈伸，配龙腾蛰，王蛇蠎王蛇注：「蠎蛇最大者，故曰王蛇」。郭賛曰：「惟蛇之君，是谓巨蠎，小则数寻，大或百丈㳺，雾螣。螣蛇，龙类也，能兴云雾而㳺其中，螣蛇㳺雾而动，应龙乗云而举，训螣蛇，㳺雾而击蝍蛆，兔不牝牡，●蛇不交，不可谓贞。巴蛇羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。斩修蛇于洞庭，巴蛇，吞象三歳而出其骨，君子服之，无心腹之疾屠巴蛇，出象骼，率然善用兵者，譬如率然率然者，常山之虵也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中身则首尾俱至。西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩，人物触之者，中头则尾，至中尾则头至，中腰则头尾并至，名曰率然。㑹稽常山最多此蛇，故《孙子兵法》曰：将之三军，势如率然也。雄黄避蛇，昔圆丘多大蛇，又生好药，黄帝将登焉，广成子教佩雄黄，而蛇皆去，今带武都雄黄色如鷄冠者五两，以入山林，则不畏蛇蛇，若中人以少许雄，黄末𫝊之，疮中立愈。 |
| 66 | 绕轮，晋献公、太子申生至灵台，蛇绕左轮。御曰：「太子下拜，吾闻国君之子虵绕左轮者，速得国，太子遂不行反乎？」舍御人见太子，太子曰：「今吾得国，是君失安也，见国之利而忘君安，非子道也。闻得国而拜其声，非君欲也」。投剑将死，御止之曰：「夫禨祥妖孽，天之道也。严恭承命，人之行也。拜祥戒孽，礼也。严恭承命，不以身恨，君孝也。今太子见福不拜，失礼杀身，恨君失孝」。太子不行，伏剑而死。 |
| 67 | 横道晋文公出畋，前驱还白前，有大蛇其髙若堤，横道而处，文公曰：「还车而归」。其御曰：「臣闻祥则迎之，见妖则凌之，今前有妖，请以从吾者攻之。公曰：不可，吾闻天子梦恶则修身，若是则祸不至，今我有失行而天诏以妖戒我，若攻之，是逆天命也！乃归斋宿而请于庙曰：寡人有过，天降之罚，宜在寡人之身，不敢不改，谨具牲告」。乃退而修政，居三日而梦天诛，大蛇曰：尔何敢当明君之路！文公觉，使人视之，蛇已臭烂矣！文公大说埋蛇，孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食，母问其故，泣而对曰：今日吾见两头蛇恐去，死无日矣！今蛇安在？曰：吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见之，吾已杀而埋之也！其母曰：无忧！汝不死矣！吾闻之，有隂徳者，天报以福。人闻之，皆谕其能仁也，及为令，尹未治，而国人信之。 |
| 68 | 鬼魅顔渊子路共坐于夫子之门，有鬼魅求见孔子，其目若日，其形甚伟，子路失魄，口禁不能不能，渊乃仗剑前斫其腰，于是形化即蛇，即斩之。孔子出观，叹曰：「勇者不惧，智者不惑，仁者有勇，勇者不必有仁」。绕柱。鲁定公元年，有九蛇绕柱，占以为九世庙，不祀，乃立炀宫。 |
| 69 | 踏蛇，秦惠王欲伐蜀，蜀王好色，乃献美女五人。蜀王遣五丁迎女还，至梓潼，见一大蛇入山穴中，一人引其尾不能出，五丁共引蛇山崩，压五丁五丁，踏蛇而大呼。绵竹县有玉妃溪。初，玉女与五丁力士同生，其母初生一包，父以为怪，弃之溪中。后闻哇哇声，往视之，乃一女五男，即归养之。既长，女为蜀侯妃，男为五丁凿，路通金牛入也。 |
| 70 | 神君鸱夷，子皮事田成，子成子去，齐亡之。燕鸱夷子皮负𫝊而从，至望邑曰：子不闻涸泽之蛇乎？涸泽。蛇将从，有小蛇谓大蛇曰：「大蛇行而小蛇从之，人以为蛇之行者耳，必有杀子，子不如相衔，负我以行人，必以我为神君也，乃相负越，公道而行，人皆避之。今子美而我恶，以子为我上，客千乗之君也，以子为我使者，万乗之卿也，子不如为我。舍人田成子负𫝊而随之，至逆旅逆旅之君，遂待之甚厚，因献酒肉。 |
| 71 | 添足、昭阳为楚伐魏，覆军杀将，移师攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳曰：楚有祠者，赐其舍人酒一巵。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有馀，请各画地为蛇蛇，先成者饮酒！一人先成引酒，且饮之，乃左手持巵，右手画蛇曰：吾能为之足为！足未成，一人之蛇后成，夺其巵曰：蛇故无足，子安能为之足！」遂饮其酒，为蛇足者终亡其酒。今公攻魏，破军杀将，又将移师攻齐，齐畏公甚战，胜不知止，犹为蛇足也。昭阳解军而归犬咋东越闽中邵武有庸岭，一名乌头岭，北隰中有大蛇，长七八丈，大十馀围为患。都尉长吏多致死者，下梦巫觋欲得啖童女，其都尉、令长遂估债人家婢子养之。八月祭，蛇送穴，蛇輙吞之，已用九女矣。时将乐县李诞有六女，无男，小女名奇应，募而行，乃请买好剑及咋蛇犬，仍将数斛次食，用蜜灌之，以致穴口。蛇既出，头大如囷，目如二尺镜，先啖糍灌奇，便于犬咋蛇，又从后以剑斫之，蛇踊出，至庭而死，得九女髑髅，越王奇之，聘以为后。 |
| 72 | 断蛇丘，隋县溠水侧，有断蛇丘。昔隋侯出而见大蛇中断，疑其灵，使人以药封之，蛇乃能去，因号其处为断蛇丘。歳馀蛇衔珠以报其珠，径寸纯白，夜有光明，如月之照，谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。丘南有隋季良大夫池。 |
| 73 | 化蠎，楚大夫靳尚以说杀屈原，为天所遣，作一大蠎穴在山，后人为之立庙。 |
| 74 | 昭、灵小黄县者，宋地黄乡也。沛公起兵，野战丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓官招兔山野。于是丹蛇在水，自濯洗之，入于梓宫，其浴处有遗髪，故谥曰昭灵夫人。 |
| 75 | 化人，汉武帝时，张寛为扬州刺史。先是，有老翁二人争山地，诸州讼疆界连年不决，寛临复来，寛视二翁形状，非人，令卒持㦸将入，问汝何等，精翁欲走寛呵格之，化为两蛇出。 |
| 76 | 戴角邛都县下，有一老姥，家贫孤独，每食，辄有小蛇头上戴角在牀间，姥怜而饲之，后稍长大，遂至丈馀，令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿，恨贵姥出蛇，姥云在牀下，令即掘地，愈深愈大而无所见，令又迁怒杀姥蛇，乃感人以灵言，瞋令何杀我？吾当为母报讐。比后每夜辄闻，若雷若风，四十许日，百姓相见咸惊语，汝头那忽戴威，是夜方四十里与城，一时俱䧟为湖主，人谓之为䧟湖，唯姥宅无恙，迄今犹存，渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无佗，风静水清，犹见城郭楼橹畟然。今水浅时，彼土人没水，取得旧木，坚真光黒如漆，今好事，人以为枕相赠。武强县故治有武强。渊耆宿云：邑人有行于途者，见一小蛇疑其有灵，持而养之，名曰担生长而吞噬人。里中患之，遂捕系狱，担生负而奔，邑沦为湖，县长及吏咸为鱼矣。今县治东北半许落水渊水，又东南结而为湖，又谓之「郎君渊邑之耆宿，又言县沦之日，其子东奔，又陷于此，故渊得郎君之目矣。 |
| 77 | 大如船马，援征五溪蛮，进营壶头，中暑病，乃穿岸为室，以避炎气。今武陵人语曰：「壶头山，边有石窟」，即马援所穿之室也。室内有蛇如百斛船，大云是援之遗灵也。 |
| 78 | 为祥车骑将军、巴郡冯绲字鸿卿为议郎，发绶，笥有二赤蛇可二尺分，南北走，大用忧怖，许宁。方卜云：「此吉祥也。君后三歳当为边将，以东为名。后五年，为大将军，拜辽东太守。春秋外蛇与内蛇鬭，文帝时亦复有此𫝊志，著其云为，而鸿卿独以终吉，岂所谓或得神以昌乎。 |
| 79 | 産蛇窦，武母産武，并産一蛇，送之林中。后母卒，又塟未窆，有大蛇自榛草而出，径至丧所，以头击柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有顷而去。时人知为窦氏之祥。 |
| 80 | 登仙李膺《益州记》云：晋原鸣鹤山，张陵登仙之所𫝊，云常有麒麟白鹤逰，翔其上有铭记。张陵为蝮蛇所吸，门徒以为登仙矣 |
| 81 | 兵象：桓帝即位，有大蛇见阳徳殿上额，阳市令淳于翼曰：「蛇有鳞，甲，兵之象也。见于省中，明有椒房大臣受其甲之诛也」。乃弃官遁去。至延熹二年，诛大将军梁冀，捕治家属，扬兵京师也仙谷天门山，山多峻秀，岩谷逶逦，有大岩壁，直上数千仞，草木交连，云雾拥蔽，其下有迳途微细，行人往，忽然上飞而出，林表若升仙，遂絶世如此者，渐不可胜纪。往来南北，号为仙谷，时有乐于道者，不逺千里而来，洗浴岩畔以求升仙，此林下无不飞去。会一夕有智能者，谓他人曰：此必妖怪，非是」。仙道因以石自系，而牵一犬入其谷，大复飞去，然知是妖邪之气以噏之，乃遣近山乡里募年少者数百人，执兵器，持大棒而先，纵火烧其草，及伐竹木，至山畔观之，遥见一物长数十丈，髙下隠隠，垂头下望，及更渐逼，乃一大蠎蛇，于是命少年鼓跃击射，然后斫刺而口张尺馀，尚欲害人，力不加衆，久乃卒其所吞入骨与他兽之骸俱在左右如阜焉。符杀晋兴郡，路侧五六里有一物，大百围，长数十丈，行者过视，则往而不反，积年如此，失人甚多。董奉从交州出田，此峤见之，大惊云：「此蛇也！往行旅，施符敕，经宿往看，蛇已死矣。左右曰：白骨积聚成山耳。垂肉，赵王伦簒位，尉上有大蠎及小蠎，耳间垂肉似重，孝帻小蠎亦然。 |
| 82 | 青童授胆顔含㛐，病须髯蛇胆不能得，含忧叹累日，有一童子持青囊授含含，视乃蛇胆也，童子化为青鸟飞去交址山多大蛇，名曰髯蛇，长十丈，围七八尺，常在树上，伺鹿兽鹿兽过，便低头绕之，有顷鹿死，先濡令湿，讫便吞头，角骨皆鑚皮出，山夷始见蛇不动，时便以大竹籖籖蛇头，至尾杀而食之，以为珍异，故杨氏《南裔异物志》曰：髯惟大蛇，既洪且食，采色驳荦，其文锦章，食豕吞鹿，腴成养疮，宾享嘉宴，是豆是觞，言其养创之时，肪腴甚肥，抟之以妇人衣投之，则蟠而不起，走便可得也泉建州，进蚺蛇胆。五月五日，取时胆，两柱，相去五六尺，击蛇头尾以杖于腹下，来去，扣之胆，即聚以刀刲取药封放之，不死，复更取看肋下有痕即放蚺蛇胆，上旬近头中，旬在心下旬，近尾胆，状若鸭子，大切取之，复内肝，腹中以线缝合创口，蛇亦复活，舁归，放于川泽，其胆暴乾，以充土贡，或云蛇被取胆，他日见捕者则逺逺侧，身露腹，疮明已无胆，以此自脱蚺蛇牙长六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行，卖一枚，直牛数头●蛇肉食之，辟蛊毒其膏俗𫝊不利人，其皮可鞔皷，今潮州和鳞为之，声絶鸣，与象皮皷相类其脂着人骨輙软，又能萎阳，终身不举虞愿为晋安太守，郡旧出髯蛇胆，可为药，有饷愿者，愿不忍杀，放三十里外，经宿复来故处，愿使送他处，又复归，诸者以为仁心所致也泉州卢元钦患大风，唯鼻未倒，五月五日，取蚺蛇胆欲进，或云肉可治风，遂一截蛇肉食之，三五日，头觉渐可，百日平复。蜀精，永嘉末，有大蛇长十馀丈，断道经过者，辄以气吸引取之，吞噬已百数，行旅断道，道士吴猛与弟子数人往，欲杀蛇，蛇藏深穴，不肯出，猛符南昌社公蛇乃出穴头，髙数丈，猛于尾，縁背而以足，按蛇头着地，弟子于后以斧杀之，猛曰：「此蛇是蜀精，蛇死而蜀贼当平」。既而果杜弢灭也 |
| 83 | 美女化蛇，蜀主李势、宫人张氏有妖容势，宠之，一旦化为大班。蛇长丈馀，送子苑中，夜复来寝牀下，势惧，遂杀之。复有郑美人势，亦宠爱化为雌虎，一夕食势宠姬。未几，势为桓温所灭。 |
| 84 | 青衣童子东晋时，䟦院罗尊者译经于广陵天宁寺之青莲池，忽有两青蛇从井中出化，二童子自旦为尊者，洒扫焚香迄暮，俟其收经卷而去，日复如是。译经既毕，青衣亦不知所在。妬报郗氏，梁武帝后也，崩数月，帝居寝殿，闻外骚窣声，视之，乃见一蠎盘躃上殿睒睛呀口向帝。帝惊骇，蹶起曰：「宫殿严警，非尔类所生之处，岂妖孽欲祟朕耶！蛇人语曰：蠎昔郗氏也，妾以生存嫉妬，损物害人，死以是罪，谪为蠎耳。蠎非常蛇亦以变化，不以皇居深重为阻，感帝昔恩故，托丑形骸，陈露于帝，祈一切功徳以见拯㧞也。帝悲切感激，既而求蠎，遂不复见。明日，以告志公，公对曰：「非礼，佛懴涤悃款不可」。帝乃撰悔文十卷，为其懴礼。又一日，闻宫内异香馥郁，良久转美，不知所来，帝因仰视，乃见一天人容仪端丽，谓帝曰：「此则蠎后身也，蒙帝功徳已得，生忇利天，今呈本身以为明騐也。殷勤致谢，言讫而去。 |
| 85 | 钱龙，梁武帝与宫人幸𤣥洲苑，见大蛇盘屈于道，羣小蛇绕之，并黒色，宫人曰：「恐是钱龙」。帝以钱十万贯镇于蛇处以厌之。 |
| 86 | 杜栢南阳武当县有杜栢树，大四十围，梁萧欣为郡伐之，言有大蛇从树腹中，坠下粗数，围长三丈，羣蛇数十，随之入南山，声如风雨，未伐树前，曽见梦于欣欣，不以厝意，及伐之后，欣果死于治所吏少日果死雌龙：东魏孝静帝武定元年，大蛇见武牢城上，髙仲宻以武牢叛后，司马消难之任武牢蛇，又见消难亦叛，士人谓之「雌龙」。 |
| 87 | 受祭后主末年，秘书监𫝊縡上书谏诤，后主赐死狱中。死后，有恶蛇屈尾来上灵牀，当前受祭酹，去而复来者百有馀日，时时有弹指声，俄而陈灭。 |
| 88 | 有角，薛浚㓜与宗中诸儿戯，于涧滨见黄蛇有角及足，召羣儿共视，了无见者，浚以为不祥，归而忧悴，母逼而问之，浚以实对。适有胡僧诣宅乞食，浚母怖而告之，僧曰：「此乃儿之吉应，早有名位，然夀不过六七耳」。言终而出，忽然不见，时咸异之，既而浚终于四十二，六七之言于是騐矣！ |
| 89 | 带化：炀帝大业末，翟让初见李宻衣在格上，宻腰带，化为赤蛇，让心异之，竟为宻所杀自断捜神记蛇，千年则断复续淮南子》云：「神蛇自断其身而自相续」，炀帝遣人于岭南边海穷山，求此蛇数四而至，洛下所得之者，长可三尺而色黄黒，其头锦文，全似金色，不能毒人解食肉，若欲令自断其身者，则先触之令怒，使不任其愤毒，则自断为三四，其断之处，如刀截焉，见其皮骨文理，亦有血焉，然久怒定，则三四断稍稍自相就，而连续体复如故，亦似不相断。隋著作郎邓隆云：此灵蛇一类，自断不必千歳也逐䑕太宗屯栢璧，常欲觇敌，潜军逺抄，隋皆四散，太宗与一甲士登丘而睡，俄然贼兵四面云合，不之觉也，㑹有蛇逐，䑕䑕触甲，士惊起，遽白太宗俱上，马驰百馀步，为贼所及，太宗发大羽箭射之，殪其骁将，贼骑乃退，当时以为神异焉。 |
| 90 | 屡见虞世南，贞观八年，进封县公，会大蛇屡见，帝忧之，以问世南，对曰：「汉灵帝时，青蛇见御座，晋恵帝时，大蛇长三百步，见齐蛇经市入庙，蛇宜在草野而入市，此所以为怪尔。今蛇见山泽，适其所居，恐有寃狱枉系，冝省録累囚」。 |
| 91 | 献珠长安至相寺，有贤者自十馀歳便在西禅院修道院中佛堂，座下恒有一蛇。贤者初修道，时蛇大一围及后四十馀年，蛇如堂柱，大蛇虽相见而不能相恶。开元中，贤者夜中至佛堂礼拜，堂中无灯而光粲满堂，心甚怪之，因于蛇出之处，得径寸珠，至市高举价，冀其识者。数日，有胡人交市，定还百万，贤者曰：「此夜光珠当无价，何以如此酧直？」胡云：「蚌珠则贵，此乃蛇珠多至千贯」。贤者叹服，遂卖焉。 |
| 92 | 呪蛇天宝中，洛阳有巨蛇，髙丈馀，长百尺，出芒山下，胡僧无畏见之，曰：「此欲决水潴洛城」。即以天竺法呪之，数日蜿裂。 |
| 93 | 龟杀蛇：建中二年夏，赵州宁晋县沙河北有棠树甚茂，民祠之为神。有蛇数百千自东西来，趋北岸者聚棠树下，为二积，留南岸者为一积。俄有径寸龟三，绕行积蛇尽死，而后各登其积。野人以告。蛇腹皆有疮，若矢所中。刺史康日知图其事，奉三龟来献。 |
| 94 | 浸酒，李舟之弟患风，或说蛇酒可疗，乃求黒蛇生覆瓮中，加之。麴孽数日，蛇声不絶。及熟，香气酷烈，引满而饮，须臾，悉化为水，唯毛髪存之。郎中陆绍言：「尝记一人浸蛇酒，前后杀蛇数十头，一目自临瓮窥酒，有物跳出啮其鼻，将落视之，乃蛇头骨也」。因疮毁其鼻如削焉。 |
| 95 | 丼中蛇韦臯镇西蜀，时有黄丼一树，方熟，忽数夕，衆实皆落，唯树杪一蒂独存，其大如椀，枝叶滋茂，异于常者。园吏具白韦令韦令亲视之，曰：「此奇果也，非臣不宜食」。议欲表进，令去蒂尺馀折之，其实从蒂自落。有善医者，昝殷侍立，曰：「凡木实未过，时蒂自脱，乃实之病也」，请针騐之」。韦令再三方许，昝殷引针就蒂刺之，其实应手而转，殷则连下一刺，血溅盈袖，韦令大惊，因命破之，乃两头蛇也。 |
| 96 | 彘㗖开成初，宫中有黄色，蛇夜自宝库中出逰，于阶庭间光彩照灼，不可擒捕，宫人掷珊瑚玦击之，遂并玦而亡去。掌库者具以事告。上令徧捜库内，乃得黄金蛇而珊瑚玦，贯其首。上熟视之曰：昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾不知此蛇得自何处左右？因覩颔下有阿𡡉字」。上蹶然曰：「果不失朕所疑耳！阿𡡉，炀帝小字也。上之勤学敏悟，率多此类，遂命取玻瓈连环，系于玉彘之前足，其后更复见焉，以彘能㗖蛇也四种段，公路至雷州，对岸倚舟候风势，见羣小儿簇二巨蛇，各长丈馀，一如孔雀珠色，金翠夺目，一如真朱红色，鲜明若血，又有十馀头白蛇，前后相次，若导从俱入，一榕藤窍内，寃不复出，故知蛇有草木水土四种其类，不可穷也。 |
| 97 | 横岭先化中，杨守亮镇褒日，有一蛇横斜谷岭，路髙七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之无数，毎一拖身，即林木摧折，殆旬半，方过尽，阻絶行旅，因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。明年，杨伏诛蛇薮梁。牛存节镇郓州，于子城西南角大兴一第，因板筑穿地，得蛇一穴，大小无数，存节命杀之，载于野外十数车，载之方尽。时有人云：「此蛇薮也」。是歳，存节疽背而薨。 |
| 98 | 失所初，有黄蛇见于碑楼，王处直以为龙藏而祠之，又有野鹊数百，巢麦田中，处直以为已徳所致，而定人皆知其不祥，曰：「蛇穴山泽而处人室，鹊巢鸟降而田居，小人窃位而在上者，失其所居之象也」。已而处直果被废死。 |
| 99 | 甲如门扇，景焕为璧州白石令行，涉巴岭达玉女庙，有巨虺横亘，其前，径可七尺馀，鳞甲不啻门扇，许大头尾垂在山下，惟闻折木震向山谷，从者惊骇，莫能前进，于是且驻山穴，因登髙望之，竟日方见其尾，因知吞舟之鱼，翳天之鸟，信有之也。石蛇：宣和间，蔡周有一士人家书室中，忽然见小蛇文章、陆离蜿蜒几格间，见人不惊畏，不敢伤也，每日惟巳时则见，至午乃隠去，日日如此，士人异之，因伺其至则捕之，置铁丝篮中，逮午视之，则坚冷化为石矣，其质巧妙天成，虽鬼工不能加也，明日巳时，则复蠕动，既又复为石，而屈伸蟠结之状，日日不同，士人宝蓄持至京师，见中人梁师成，梁叹曰：此神物造化之所寓也，禁中有玉䑕玉兔，以其时见则其物也，士遂献之蛇精。初，吴璘为大制置在蜀，以杀金坪丛茂，恐冦匿其间，将欲焚之而未发露，忽一老妪擕一子直至辕门，曰：闻制置将焚山，此军令不敢沮语，但某母子居此，久未能便去，愿少迟一日，容某迁避，庶得全某母子性命。吴叱曰：是何妖物？妪曰：必杀我，我能灭尔宗族。吴怒，叱左右执之，忽不见，遂四面纵火焚山，明日岩下焚死。一大蛇长十数丈，一小蛇长丈馀，纵火，时火焰中黒气，一阵从东南方去。时制置子挺新妇有娠，生子曦，正焚山时也。曦后为四川制置背叛，受金爵命，封蜀王。兴州见两日相摩，夜，天赤如血光，烛地如昼安丙子文与杨巨源、李好义合谋，矫诏诛之。诏曰：惟干戈，省厥躬，朕既昧圣贤之戒，虽犬马识其主，尔乃丼外域之臣，邦有常刑，罪在不赦，乃好义姊夫杨君玉之词也两头蛇，两头蛇，岭外多此类，时有如小指大者长尺馀，腹下鳞红背锦文，一头有口眼，一头似头而无口眼，云两头俱进，退亦谬也。昔叔孙敖见之不祥，乃杀而瘗之，恐他人见，复受其祸，南人见之如常，其祸安在？两头蛇一名越王约髪俗占，见之不祥，两头蛇无毒，夷之饵之。纪僧真遭母丧，开冢得五色两头蛇五色汉水，又东合洛谷谷，有二源合同，注一壑于神蛇戍西左右山溪多五色蛇，性驯良，不为物毒青葱滇池黄津江有大蛇，名曰青葱。好食人，又有大蛇藏树上，伺鹿过绕之，鹿死，乃吞之吞了，蛇亦绕树其角，骨亦鑚皮而出，蛇亦殆死，疮差即更死吞之鈎蛇九真，长江水有鈎蛇，其蛇食人，若杀此蛇，则当令死，如不死，则寻追报，人终不已也。虽复人衆中往取害之者，万不一失。又曰：「鈎蛇数丈，尾末有鈎，取岸上人及牛马食之。。会川兴古郡有大蛇长数丈，其尾有两岐如鈎在水中，以尾鈎取岸上，人马食之。肥遗泰华山，有蛇，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。 |
| 100 | 鸣蛇鳞，山多鸣蛇，其状如蛇。四翼，音如磬，见则大旱。寡人。巳日，山中称寡人者，社中蛇也。巳日，不宜杀蛇。 |
| 101 | 刺尾倒拖蛇不出，以针札其尾即出。雌雄辨蛇雄雌，以细软物停蛇着上。其躁娆者当知是雄住，不动者当知是雌。如《杂宝藏经律》云：「白叠试蛇，去住不同也。 |
| 102 | 种黍来蛇，种黍来蛇，烧羖羊角及头髪，则蛇不敢来。蝮蛇、蝮蛇。秋月毒盛无所啮草木以泄其气，草木即死。樵采设为此草木所伤，刺者亦杀人。刘曜率衆入冯翊，愍帝徴兵于南阳王保保，左右议曰：「蝮蛇螫手，壮士解其腕，且断其陇道，以观其变」。从侍中郎裴诜曰：「蛇已螫头，头可截不」。齐王曰：「腹蠚手则斩手，蠚足则斩足。何者？为害于身也鱼。 |
| 103 | 鱼星鱼星主理隂阳而知云雨之期也，故讃曰：汉中鱼星如云雨也。占曰：「鱼星明，大河、海水皆出」。又云：「鱼星明大则隂阳和气。鱼星忽不明而在则鱼多鱼，星亡则少鱼。。 |
| 104 | 鱼枕鱼，有力者鰴鱼枕，谓之丁，鱼肠谓之乙鱼尾谓之丙。 |
| 105 | 「《鮌、鱼夏，鲧治水无功，沈于羽，渊化为𤣥鱼，大千丈。后遂死，横于河、海之间。后世圣人以𤣥鱼为神化之物，以「𤣥」字合于「鱼」字，为「鮌」字。。 |
| 106 | 入舟，武王得兵，钤谋东观，白鱼入舟，俯取以燎八百。诸侯顺同谋鱼者，视用无足，翼从，欲纣如鱼乃诛。武王伐纣，度孟津中流，白鱼跃入王舟，长三尺，赤文有字，告以伐纣之意。史佚，因作鱼书体鱼之首，为乙尾为丙，以纪瑞焉。 |
| 107 | 观鱼鲁隠公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：「其物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。山林川泽之实，皂𨽻之事，官司之守，非君所及也」。公曰：「吾将畧地焉」。遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从，名鱼宣公夏，滥于泗渊里，革㫁其罟而弃之曰：「古者大寒降土，蛰发水虞，于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸侯人助宣气也。且夫鱼禁鲲鲕，虫舍，蚳蝝蕃，庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。公闻之，曰：吾过而里革匡我，不亦善乎！鲸鲵！楚子曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵，筑武军封，以为大戮。长鲸吞航，修鲵吐浪鲸，大者长千里，小者数千步，一生数万子，常以五月、六月就岸边生子。至七月八月，引其子入海中，皷浪成雷，喷沫成雨，水族惊畏之，一皆逃匿，莫敢当者。其雌曰鲵，大者亦长千里，眼睛为明月珠。东海有大鱼如山，长五六里，谓之鲸鲵。次有如至者，时死岸土膏流九顷。其须长一丈，广三尺，厚六寸，瞳子如三升椀，未可为方矜。南海有珠即鲸鱼，目瞳夜水，以鍳谓之夜光。开元七年，大拂涅靺羯献鲸鲵睛。有人往林邑于海屿，上得鲸头，骨如数百斛囷，顶上一孔大如瓮，俗以为珠穴。楚威王问于宋玉曰：先生其有遗行耶？何士民？衆庶不誉之甚也。宋玉对曰：夫鸟有鳯而鱼有鲸鳯鸟上击于九千里，絶浮云负苍天，翺翔乎窈㝠之上，夫粪田之鷃，岂能与之断天地之髙哉？鲸鱼朝发，昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有鳯，而鱼有鲸也，士亦有之北海有大鸟，其髙千里，头文曰天维，又曰鷄左翼文曰鷖，右翼曰曰勤。左足在海北崖，右足在海南，崖其毛苍，其喙赤，其脚黒，名曰天鷄，一名鷖。勤头河东，身止海北，唯捕鲸鱼鱼，则北海水流不犯，触人不干于物，或时举翼飞，其两羽切如雷风，惊动天地。海精死，彗星出。注：海精鲸鱼也，炙鱼専诸学炙鱼香，闻数十里，王僚索鱼炙，専诸持一利钢刀，藏着鱼腹中，置匕首于炙鱼之中。鮝鱼。阖阊十年，东夷侵呉，王亲征之，夷遁入海，据东洲沙上，吴亦入海逐之，据沙洲上，相守月馀，属时风涛浪不得度，王焚香祷之，言讫，东风大震，水上见金色逼海而来，绕吴王沙洲百匝，所司捞漉，得鱼食之美，三军踊跃，夷人一鱼不获，遂送降欵，吴王亦以礼报之，仍将鱼腹肠肚以咸水淹之，送与夷人，因号逐夷。吴王归，㑹羣臣思海中所食鱼，问所馀所司，云并曝乾，吴王索之，其味美，因书美下着鱼，是为鮝字，今从鮝，非也。鱼出海中，作金色，不知其名。吴王见脑中有骨如白石，号为名首鱼。 |
| 108 | 吴王脍吴王江行，食脍有馀，弃于江中，流化而为鱼。今江中有名吴王馀脍鱼者长四寸，大者如箸，犹作脍形，双则比目，片则王馀。宝志对梁武帝食脍，帝曰：「朕不知味二十馀年，师何必尔！」志乃吐出小鱼鳞尾，曰：「朕不知味二十馀年也」。献馀鱼。楚人有献鱼于王者曰：「今日渔获，食之不尽，卖之不售，弃之又惜，故来献也」。左右曰：「鄙哉辞也！」楚王曰：「子不知渔者仁人也。葢闻菌仓粟有馀者，国有饿民，后宫多幽女者，下民多旷。夫馀衍之蓄于府库者，境内多贫困之民，皆失君人之道，故庖有肥肉，廐有肥马，民有饥色，是以亡国之君藏于府库。渔者知之，其以此喻寡人也，乃使恤鳏寡而楚民大悦，故渔者献馀鱼而楚国赖之。 |
| 109 | 献鱼而祭孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，渔者曰：天暑市逺，吾无所鬻之，弃之粪壤，不若献之君子。孔子再拜而受，使弟子扫除，将祭之，弟子曰：夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？孔子曰：吾闻之，务施而不腐馀财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎。鯷怪，孔子，厄于陈弦歌于馆中，夜有一人长九尺馀，皂衣髙冠，大叱，声动左右，子贡进，问何人耶？便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭，有顷未胜，孔子察之，见其，间时时开如掌。孔子曰：何不探其甲车，引而奋登？子路如之，没手仆于地，乃是大鯷鱼也！长九尺馀，孔子叹曰：此物也，何为来哉！吾闻物老则羣精依之，因衰而至，此其来也，岂以吾遇厄絶，粮从者病乎？夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖、草木之属久者，神皆依凴，能为妖怪，故谓之五酉、五酉，五行之方，皆有其物。酉者老也，故物老则为怪矣。杀之则已，夫何患焉？或者天之未丧，斯文以是系予之命乎？不然，何为至于斯也！弦歌不辍，子路烹之，其味滋病者兴，明日遂行。 |
| 110 | 泔奥曽子，食鱼有馀，曰泔之门，人曰泔之，伤人不若奥之，曽子泣涕曰：「有异心乎哉，伤其闻之晚也」不食生鱼，曽参食生鱼甚美」，因吐之。人问其故，参曰：「母在之日，不知生鱼味，今我食美，故吐之」。遂终身不食。阳乔宓子贱，将适单父阳，昼曰：「吾少贱无以送子，有钓道二焉。夫投纶错饵，迎而吸之者，阳桥也。其为鱼薄而不美，若亡若存，若食若不食者，鲂也。其为鱼也，博而厚味。子贱曰：「善」。 |
| 111 | 不取小鱼。季子治单父三年而巫马期，衣短褐，易容貌，往观化焉，夜见得鱼者，释之，巫马期问曰：凡人所为渔者，欲得鱼也，今而释之，何也？渔者对曰：季子不欲人取小鱼也，所得者小鱼，是以释之。巫马期归以报，孔子曰：季子之徳至矣！使人暗行，若有严刑在其侧者。赐鱼，景公射质堂上，唱善者一口，弦章入，公曰：吾失晏子，未尝闻，吾不善。章曰：臣闻君好臣服，君嗜臣食尺蠖，食黄身黄，食苍身苍，君其食，謟人言乎？」公曰：「善」。是时海人入鱼，公赐弦章，鱼五十乗，弦章，疑鱼车塞途，章抚其仆曰：「曩之唱善者，皆欲若此者也！」固辞不受嗜鱼，公仪休，相鲁而嗜鱼，一国人献鱼而不受，其弟谏曰：「嗜鱼不受，何也？」曰：「夫欲嗜鱼，故不受也，受鱼而免于相，则不能自给，鱼无受而不免于相长，自给于鱼，此明于鱼为己者也。 |
| 112 | 鳏鱼：子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉。其大盈车，子思问之，曰：「鳏鱼，鱼之难得者也，子如何得之？」对曰：「吾始下钓，垂一鲂之饵，鳏过而弗视也，更以豚之半，体则吞之矣。子思喟然曰：「鳏虽难得，贪以死饵士，虽怀道贪以死禄矣。 |
| 113 | 水畜威王聘朱公问之曰：闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷，子皮在西戎为赤精，子在越为范蠡，任足千万家，累亿金，何术乎？朱公曰：夫治生之法有五，水畜第一所谓水畜者，鱼也。以六亩地为池，池中有九洲求怀，子鲤鱼，长三尺者二十头，牡鲤鱼，长三尺者四头，以二月上庚日内池中，令水无声，鱼必生，所以养鲤者，鲤不相食，易长又贵也。鲤鱼最为鱼之主，形既可爱，又能伸变，乃至飞越山湖，所以琴髙乘之山上，其脊中鳞一道，每鳞上皆有小黒㸃，从头至尾，无大小，皆三十六鳞鲤鱼至隂之物也，其鳞故三十六，五尺之鲤，一寸之鲤，但大小殊鳞之数等。兖州人谓赤鲤为赤骥，青鲤谓青马，黒鲤为𤣥驹，白鲤为白骥，黄鲤为黄雉三十六鳞充使，时数畨犹得褁相思盈车，詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆条为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊，汨流之中，纶不絶鈎不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故，詹何曰：臣闻先大夫之言蒲，且子之弋也，弱弓纎缴，乘风振之，连双鶬于青云之际，用心専动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道，当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈鈎，手无轻重，物莫能乱，鱼见臣之鈎饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱制强以轻致重也若鱼任公子为大鈎，巨缁五十犗以为饵，蹲乎㑹稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼，已而大鱼食之，牵巨鈎䤾，没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里，任公子得若鱼离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者，已而后世轻才讽说之徒，皆惊而相告也。夫掲竿累趣，灌渎守鲵鲋，其于得大鱼难矣辙中鲋。庄周家贫，故往贷粟于监河侯、监河侯曰：诺。我将得邑，金将贷子三百金，可乎？庄周忿然作色曰：周昨来有中道而呼者。周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来子何为者耶？」对曰：「我东海之波臣也，君岂有升斗之水而活我哉！」周曰：诺哉！且南逰，吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我，常与我无所处，吾得升斗之水然活耳，君乃此言，曽不如早索我于枯鱼之肆。。 |
| 114 | 鱼乐庄子与惠子逰于濠梁之上，庄子曰：「鯈鱼出逰从容，是鱼乐也」。惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子。失子，固非鱼也。子之不知鱼之乐全矣」。庄子曰：「请循其本」。子曰：「女安知鱼？乐云者，既已知，吾知之而问我，我知之濠上也」。 |
| 115 | 海大鱼、靖郭君、将城，薛谓谒者无为客通，齐人有请三言者，靖郭君见之，趋而进曰：「海大鱼因反走，君使更言之」。对曰：君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之水也，君长齐奚以薛为？夫齐虽隆，薛之城到于天，犹之无益也。君曰善。乃辍城薛弟子曰：夫寻常之沟，巨鱼无所，还其体而鲵鰌为之制，步仞之丘陵，巨兽无所隠其躯，而㜸狐为之祥。庚桑子曰：夫函车之兽，介而离山，则不免于㒺罟之患。吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌髙鱼，鼈不厌深 |
| 116 | 弃前鱼，魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下，问其故，曰：臣为王之得鱼也，臣之始得鱼也。臣甚喜，后得又益大。今臣直欲弃前之所得矣，今以臣之㓙恶而得为王拂枕席。夫四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？」王于是令四境之内，敢有言美人者族。 |
| 117 | 卧冰、楚僚早失母事，后母至孝，母患肿痈，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝，梦一小儿语母曰：「若得鲤鱼食之，其病即瘥，可以延夀。不然，不久死矣！」母觉而告僚，时十二月，僚仰天叹泣，乃脱衣上冰牀之有一童子决僚卧处，冰开，送鲤一双与僚僚，得将归奉母，其疾即愈，延夀至一百三十三歳，葢至孝，感天神昭应如此、晋王祥、王延事同。 |
| 118 | 射鱼：始皇祭青城山，筑石城，入海三十里射鱼，水变色如血，青数里，于今犹尔。无骨河隂，南广武山，汉髙皇庙在其麓，殿前有八角井，曰汉泉，井中三鱼，一金鳞一，黒一如常，一边鳞内，与骨皆无，独其首，全与二鱼并逰冰中，但其游差，缓不复有，扬泛拨刺之势，至今尚存，俗𫝊汉髙皇食脍，庖人治鱼，及半而楚人至，仓皇弃鱼井中而遁耳。襄阳古鱼井内，一鱼无肉，惟骨相连耳，放鈎昆明池中有灵沼，名神池，云尧时治水，尝停船于此池，通白鹿原原人钓鱼，纶絶而去，梦于武帝求去其鈎，三日戯于池上，见大鱼衔索，帝曰：「岂不糓昨所梦耶？」乃取鈎放之。间二日，帝复㳺池池滨，得明珠一双，帝曰：「岂昔鱼之报耶！」 |
| 119 | 琼鱼，王母曰：「仙人上药有流渊、琼鱼海租，耿夀昌五鳯中，又白増海租三倍，天子从其计，萧望之奏言：「故御史属徐宫家在东莱，言往年加海租，鱼不出，长老皆言武帝时县官尝自渔，海鱼不出，后复干氏鱼，乃出夫隂阳之感，物类相应，万事尽然，悬鱼羊，续好食，生鱼，为南阳太守府丞、侯。俭贡鲤，续受而悬之。一歳俭复致一枚。续乃出所悬枯鱼示之，以杜其意。王审知、遗推官黄滔、鱼徐演代为谢启曰：「卸诸断索，才从羊续悬。来列在雕盘，便到冯驩食处」。时大称之。 |
| 120 | 术钓左慈字元放曽在曹操坐，曰：「恨少吴松，江鲈鱼耳」。慈因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鱼鲈出。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎！」乃更饵钓沈之。须臾，复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前脍之。术致葛𤣥见卖大鱼者，𤣥谓暂烦此鱼到河伯处」。鱼主曰：「鱼已死」。𤣥曰：「无苦」。以丹书纸内鱼口中掷水中，有顷，鱼还，跃上岸吐墨书，青黒色如木叶而飞。又𤣥与吴王坐楼上见作，请雨土人。𤣥曰：「雨易得耳！」即书符着水中，一时之间，大雨流淹。帝曰：「水中有鱼乎？」𤣥复书符掷中，须臾，有大鱼数百头，使人治之鲻鱼介象与吴王共论鲻鱼为上，乃于殿庭作坎，汲水满之，并求钓象饵之，须臾，得鲻鱼。帝惊喜，乃乃使厨人切之。象又往蜀市姜有顷而反含药丼，始言取鲤鱼一双，令一者含药俱投沸膏中，有药者奋尾皷，鲤游行沈浮，有若处渊，其一者已熟而可啖。余时问言可试不？言是药去此逾万里，非自行不能得也。 |
| 121 | 娵鱼郝隆为桓公南蛮参军，三月三日，㑹作诗，不能者罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：「娵隅跃清池」。桓问：「娵隅是何物？」荅曰：「蛮名鱼，为娵隅」。桓公曰：「作诗，何以作蛮语？」隆曰：「千里投公，始得蛮府参军那得不作蛮语也。 |
| 122 | 制鱼虞啸父为侍中，为孝武所亲爱，尝侍饮宴，帝从容问曰：「卿在门下，初不闻有所献替耶？」啸父家近海，谓帝有所求，对曰：「时尚温䱥鱼虾鮓未可致，寻当有所上献」。帝大笑，因饮大醉，出拜不能起。帝顾曰：「扶虞侍中」。啸父曰：「臣位未反，扶醉不及乱，非分之赐，所不敢当」。帝甚悦。鰶鱼出东莱文字集畧，䱥亦作「鰶」字，音祭，又音制。䱥鱼至肥，炙食丼美，谚曰：「宁去累世，田宅不去！」䱥鱼额。 |
| 123 | 人鱼，隆安中丹徒民陈性，于江边作鱼，扈潮去，扈中得一女，长六尺，有容色，无衣裳，水去不动，卧沙中，与语不应，中一人就奸之，性夜梦云：「我江黄也，昨失路落，君扈中水人辱我，今当杀之」。性不敢归，待潮来，自逐水而去，奸者寻病死海人鱼东海之大者，长五六尺，状如人，眉目口鼻手氐头皆为美丽，女子无不俱足，皮肉白如玉，鳞有细毛，五色轻软，长一二寸，髪如马，尾长五六尺，隂形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼，交合之际，与人无异，亦不伤人待制查道奉使髙丽，晚泊一山而止，望见沙中有一妇人红裳，双袒髻鬟乱肘，㣲有红鬛，查命水工，以篙担水中，勿令伤，妇人得水偃仰，复身望查，拜手感舞而没，水工曰：「某在海上未省此何物？」查曰：「此人鱼也，能与人奸处，水类人性髪鱓卢循以义熙五年自广州下泊船，江西衆多疫死，事平之后，人往蔡州皆死，人髪变而为鳝。又司马张逝，瞻湖际，有一棺，棺头有鳝衆，试令拨看，即是髪亦有未都化者，一说云：生以秫潘沐髪，死则髪为䱉。又昔有人食，不能无䱉，死后改棺䱉满中。䱉，即鳝也鲫化人谢灵运，守永嘉逰石门洞，入沐鹤溪旁，见二女浣沙，顔貌娟秀，非尘俗态，以诗嘲之曰：我是谢康乐，一箭射双鹤，试问浣沙娘，箭从何处落？二女邈然不顾，又嘲之曰：浣沙谁氏女？香汗湿新雨，对人黙无言何事？丼良苦，而二女微吟曰：我是潭中，鲫暂出溪头食食，罢自还潭，云踪何处？覔吟罢不见，康乐遂回为妇。明月峡中有二溪，东西流，宋顺帝升平二年，溪人微生亮钓，得一白鱼，长三尺，投置舡中，以草覆之，及归取烹，见一美女在草下，洁白端丽年可自，六七自言高堂之女偶化鱼㳺，为君所得，亮问曰：既为人能为妻否？女曰：㝠契使然，何为不得？其后三年，为亮妻，忽曰：数已足矣，请归髙堂！亮曰：何时复来？荅曰：情不可㤀者，有思复至。其后一歳三四往来，不知所终献鳆、禇彦回，元徽中，授中书监侍中，时淮北属魏江南无鳆鱼，或有间闗得至者，一枚直数千钱，有献彦回鳆鱼三十枚，彦回时虽贵，而贫薄过甚，门生有献计卖之，云可得千万钱，彦回变色曰：我谓此是食物，非曰财货，且不知堪卖钱，聊尔受之，虽复俭乏，宁可卖饷取钱也？悉与亲逰啖之，少日便尽。光武时，张步遣使随伏隆诣阙上书，献鳆鱼。郭璞注云：苍云鳆，似蛤，偏有石。广志云：鳆无鳞有殻，一面附石，细孔杂杂，或七或九。本草曰：石决明，一名鳆鱼。 |
| 124 | 海燕永明九年，盐官县石蒲有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十馀丈，黒色无鳞，未死，有声如牛，土人呼为「海燕，取其肉食之。 |
| 125 | 邾莒小国王肃，初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羮，经数年已后，肃与髙祖殿㑹食羊肉酪粥甚多，髙祖怪之，谓肃曰：「卿，中国之味也，羊肉何如鱼羮？」肃对曰：「羊者是陆産之最鱼者，乃水族之长，所好不同，并各称珍，以味言之，甚是优劣。羊比齐、鲁大邦，鱼比邾、莒小国。彭城王谓肃：何爱小国？对曰：乡曲所美，不得不好。化虹：太和三年，文明太后冯氏幸金河府摩磷宫汤泉，钓得鲤鱼一双，皆长尺，以黄金锁穿腮，放于池内，内后皆长五尺，沈泛相从。正光元年五月五日，天清气爽，闻池内锵锵声，水中惊沸，须臾雷电，其一浮天化，五色虹而去，久之乃灭，一在池中，至孝昌元年六月，行台元洲北伐顿此，决此取鱼，鳞甲非常。渊令杀之，得金二斤八两。渊明年为葛荣所杀。飞鱼口邢子励地记云：元魏延兴初，交安人孙愿捕鱼于五渠水中，有羣鱼从西来，共以柴塞之，忽有人谓愿曰：「须臾当得大鱼，若愿多求，宜勿杀也，愿与共食」。惟觉出气少腥而衣衫多棷及去，愿送之以鱼，固辞不受。去后，愿下网，果得大鱼，其状如鲤而大，愿以为卖物，遂杀食之。俄然风雨，昼昏，闻飞鸟声，北风息，雨露，有人乘舡至者前，见羣鱼无数，飞入于海，愿遂不复渔矣，因呼入海之处为飞鱼。槎头鯿岘山下汉水中出，鯿鱼肥美，常禁人采捕，以槎断木，谓之槎头鯿。宋张敬儿为刺史，齐高帝求此，鱼敬儿作六舻船，置鱼而献曰「奉槎头，缩项鯿鱼一千六百头」。。 |
| 126 | 姓李，南郡太守刘之亨尝梦二人姓李，诣之乞命，未之解也，其明仲夏有遗生鲤鱼二头者，之亨曰：「梦中所感也」。放之又梦来谢㤙，云：「当令君延算」。张洞为淮南转运使，梦人通谒，云「池州李长史」，后池中得大鲤，即梦也。 |
| 127 | 炙鱼眼梁元帝母阮修容曽失一珠，元帝时㓜窃吞之，谓是左右所盗，乃炙鱼眼以厌之，信宿之间，珠遂便出，帝寻一日致𦕈，葢鱼之报也吞䱉。梁邵陵王纶在南徐州，轻险躁虐，肆行非法，遨逰市里，杂于厮𨽻，常谓卖䱉者曰：「刺史何如？」对者言其躁虐，纶怒，令吞䱉以死，自是百姓惶骇，道路以目鳝羮，江陵刘氏以卖鱓羮为业，后生一儿头，是鱓自颈已下，方为人耳。 |
| 128 | 嘉味大业六年，吴郡献松江鲈鱼乾脍，胪鱼肉白，如雪不腥。所谓金韲玉脍，东南之嘉味也。鱼长一尺。四年，梁郡有清泠水，面濶二里许，即卫平得大龟之处。清泠水南有横渎，东南至崖山县，西入通济渠。是时多雨，沟渠皆满，忽有大鱼似鲤，而头一角，大尺馀，鳞正赤，从清泠水出，头长三尺许，入横渎，逆流西上十馀里不没，入通济渠。于时夹岸随看者数百人，人皆谓赤龙大鳞从渊而出，此亦唐祚将兴之兆大鱼。隋炀帝时，常骏使赤土国还，既入海，见緑鱼羣飞，水上浮海，十馀日，至林邑东，并山而行，其海水色黄气腥，舟行一日不絶，云是大鱼粪也昔人有逰东海者，既而风恶，船被补治，不能制随风浪，莫知所之，一日一夜，得一孤洲，同侣欢然，下石植䌫，登洲煑食，食未熟而洲没在船者，斫断其䌫，船复飘荡，向者孤洲乃大鱼也，怒竪掉扬鬐，吸波吐浪，云疾如风云，在洲上死者十馀人。李崇矩见海上沙岛有大鱼，剖其腹，得一艇舡，兼三死人，衣服犹备海鰌鱼，即海上最伟者也，小者亦千馀尺，吞舟之说，固非谬矣。每歳广州常发舶船过南安货易北海，人有偶求此行，往复一年便成。班白云：路经黎深濶处，又见十馀山，或出或没没，初甚讶之。篙工曰：非山岛鰌鱼背也，果见双目闪烁鬐鬛，若簸米箕危沮之际，日中忽雨霂霡，舟子曰：此鰌鱼，喷气水散于空，风势吹夹若雨耳」。及近鱼，即皷舡而噪，倐尔而没去。王师中知登州，一日，大风异常，呼问父老曰：「海鰌将过此，必先有大风」。次日，师中登蓬莱阁候之，须臾鱼至，不见其首，但其脊如山出，水上隠隠，自北而南，经二日，始见其尾。沈作喆尝迎亲海上，至补陀山，望见海中数十里外有旌旗如军行数万骑者，淘涌东下，问其人曰：「此大鱼耳」。旌旗状者，葢鳞鬛也。须臾稍近，山石为之震动。南方尝晴，望海中二山如黛，海人云去岸两相各六百里。一旦暴风雷雨，雾露皆腥，杂以泥涎。七日方已，属有人从山来说云，大鱼因鸣吼吹沫，其一鳃挂山巅，七日山为之折，不能去鸣声为靁气，为风沫为雾真腊国有鱼名建同，四足无鳞鼻如象，吸水上喷，髙五六十。天有浮胡鱼，形似䱉觜，如鹦鹉，有八足，多大鱼，半身，出望之如山。东海之大者，东海鱼焉。行海者，一日逢鱼头，七日逢鱼尾，鱼产三日，则碧海为之变红海人与山客辨其方物，海人曰：「横海有鱼额，若华山之顶，一吸万顷之波」。山客曰：「邓林有木围三万寻，直上千里，傍䕃数国。有人曰东极，有大人斩木为策，短不可支，钓鱼为鲜，不足充饥山中人不信，有大鱼，大如木，海上人不信，有大木大如鱼黒，河北极也，其水浓黒不流，上有浓云出焉，有黒鲲千尺如鲸，常飞逰于南海●洲一名魂州，亦曰环洲洲，傍有洞渊，其广千里，有鱼焉，其长千丈，鳞色烂斑，鼻有角，时皷舞羣戯，或有逺而望者，见水间有五色云上就之，乃是此鱼喷水为云也五百贾客入海采宝，值摩竭鱼，王开口，船去，甚疾，船师问：「楼上人何所见耶？」荅曰：「见三日。及大白山水，流奔趣，如入大坑船，师云：三日者一是实日，二是鱼目白山，是鱼齿水奔，是入鱼口，我曹死矣！」时船中有优婆塞语，衆人言共称南无佛鱼，便合口，衆人命存，海味咸者有三一者，海中大鱼身长二万八千里，不净其中，佛言如意珠者，是摩竭大鱼，脑中出鱼，身长二十八万里，此珠名曰金刚也赤鯶公唐朝律取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公，卖者决六十。 |
| 129 | 「当乳」。太宗观鱼于西宫，见鱼跃焉，问其故。渔者曰：「此当乳也」。于是中网而止。 |
| 130 | 阑鱼周利贞，武后时调钱塘尉。时禁捕鱼，刺史饭蔬利。贞忽馈佳鱼，刺史不受。利贞曰：「此阑鱼，公何疑？」问其故，荅曰：「适见渔者，禽不获而有鱼焉。阑得之有铭。开元二十一年，衢州获鱼，有铭献之。侍中裴光庭等奏贺曰：「鱼龙为图，河洛所出，比之盛明，彼何足云？张九龄《贺瑞鱼铭》曰：「鱼为龙象，既彰受命之元。铭作久文，更表锡年之永。 |
| 131 | 鳄鱼韩愈初至潮州，问民疾苦，皆曰：「恶溪有鳄鱼，食民畜産且尽，民是以穷」。数日愈，自徃视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之，祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里，自是潮无鳄鱼患。王齐直知潮州，钓得一鳄鱼，其大如船，画以为图，其形如鼍豕，长半，其身牙如锯齿，尾有三，鈎极利，遇鹿豕，即以尾，㦸之以食，生卵甚多，或为鱼鼍，其为鳄不过一二，鰐鱼其身，土黄色，有四足，修尾形，状如鼍而举止，趫疾口淼锯齿，往往害人，南中鹿多，最惧此物，鹿走崖岸之上，羣鰐嘷叫其下，鹿必怖惧，落崖多为鰐鱼所得，亦物之相摄伏也。故太尉李徳裕贬官潮州，经鰐鱼滩，损坏舟船，平生宝玩、古书、图画，一时沈失，遂召舶上昆仑取之，见鰐鱼极多，不敢辄近，乃是鰐鱼之窟宅也。南海有鰐鱼，状似鼍，斩其头而乾之，喙去齿而更生，如此三乃止。鰐好出沙上卵，大如鹅卵，可食。广州人说鰐鱼能陆追牛马，水中覆舟杀人，值网则不敢触。有如此畏慎鰐鱼别号忽雷。熊能制之，掘其觜至炭，裂擘食之。一名骨雷，秋化为虎，三爪出南海思、雷二州，临海英潘村多有之，南方有鳄鱼，喙长八尺，秋时最甚。人在舟边者，鱼或出头食之，故人持戈于船侧而御之。鰐鱼大者长二三丈，有四足，似守宫常荅食人扶南王范寻敕捕取，置沟壍中。寻有所忿者，縳以食鰐，若罪当死，鰐不食，便解放以为无罪。林邑国于城沟中养鰐鱼门外圈虎，有罪者辄以喂猛战，及鰐不食为无罪，三日乃放之。占城国有鰐鱼潭，有争讼，官不能断者，则令二人骑水牛过此潭曲者，鰐鱼出而食之，直者虽过数次，鰐出而不食也。鳜西塞山，邉白鸟飞桃花，流水，鳜鱼肥，。鳜鱼巨口而细鳞鬐，鬛皆圆，黄质，黒章，皮厚而肉𦂳特异常鱼。夏月盛热，时好藏石罅，中人即而取之，其斑文尤鲜。明者雄也，稍晦昧者，雌也。渔者以索贯一雄，置之溪畔，羣雌来，啮曳之，不舍掣而取之，常得十数尾，凡鱼无肚，不嚼鳜鱼，有肚能嚼。 |
| 132 | 鱼脇李徳裕有巨鱼脇骨一条，长二丈五尺，其上刻云：「㑹昌二年，海州送到」。 |
| 133 | 鳃毛屛封演客，海州见人持一束，黒物形如竹篾，问其人，乃海中鳃中毛，拟用作屏风贴，问其所得，云：「数十年前，东海有大鱼死于岸山，收得此，惟堪用为屏风，贴前后所用无数，今官造屏风，捜求，得此奇文异色，泽似水牛，角小，头似猪，鬃大头正，方长四五寸，广可一寸，亦奇异也。今人间大鱼鳃中翣，毛长不盈寸物，此乃长四五寸，鱼亦大矣！ |
| 134 | 鱼脊漕国，在葱岭之北，汉时罽宾国也。葱岭山有顺天神，祠前有一鱼脊，骨有孔，中通马骑出入逆鳞王旻之与琅琊太守许诚言书云：「贵郡临沂县，其沙村逆鳞，鱼可调药物，逆鳞物仙经，谓之肉芝使宅钱氏之有国也，应西湖之鱼，捕者必日纳数斤，谓之「使宅鱼」，有终日不及其数者，必市而供之，民颇怨叹。一日，武肃大设，有一图，上画磻溪直钓之事，武肃指示，命罗隠赋诗，隠应声曰：「吕望当年展庙，谟緫戎钓，国更谁如？若教生在西湖上也，是须供使宅鱼」。武肃大咲曰：「是尽得蠲免」。 |
| 135 | 策策堂堂庚氏穴池构竹为凭栏，登之者其声策策焉。辛氏穴池构木为凭栏，登之者其声堂堂焉。二氏俱牧鱼于池中，每凭栏投饵，鱼必踊跃而出，每日但闻策策堂堂之声，不投饵，亦踊跃而出，则是庚氏之鱼可名策策，辛氏之鱼可名，堂堂食之化也巨鱼，嘉佑末，有人擕一巨鱼入都，能人言号曰海，多人争覩之，亦尝召至禁中，帝自为一词曰：「海多风措被鱼人，下网打住将，我在帝城中，每日教言语，甚时节，放我归去。龙王𫝊言：「这里思量尔千回万度螃」。蟹最恓惶鮎龙忧虑，于李氏园作场，跃入池中，不复可获。是歳黄河大决，水入都城，坏民屋宇数百家，而昭陵升逝。水虫，范希文戍边行水边甚，东之从者前云：此水不好里，间有虫观之乃鱼也。荅云：「不妨我，亦食此虫。求舌：金国有一太守得巨鱼，令庖人烹焉，熟而荐之，求鱼之舌。庖人曰：「鱼元无舌，不信其说」。疑其窃而食之，鞭背数十。 |
| 136 | 比目东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。管仲谏桓公，古者封禅，东海有比目之鱼。帝王将兴，比目鱼出，郑注：比目鱼曰东鲧，状似牛，脾鳞细，紫黒色，一眼，两片相合，乃得江行，东呼为王馀鱼，南人谓之鞋屉鱼，淮江为之拖沙鱼，亦谓之箬叶鱼，一名鰜，《南越志》谓之板鱼，亦曰生介介，亦作魪。唐韵魪，比目鱼也。《上林赋》禺禺魼鳎注：魼比目鱼，《吴都赋》单两魪。刘曰，魪左右魪一目，所谓比目鱼也，云须两鱼并合，乃能㳺若单行，落魄著物，为人所得，故曰两魪丹阳，吴㑹有之，其和也若比目鱼鳝鳝出江海，三月中，从河上身形似龙鋭，头口在颔下，背上腹下皆有甲纵，广四五尺，今于盟津东石碛上钓取之，大者千馀斤，可蒸为臛，又可为鮓鱼，子可为醤长鼻，輭骨可啖，俗谓之玉板，大者长二三丈。今江东呼鳝为黄鱼，大者曰王鳝，鹈胡饮水数斗而不足鳝，鲔入口，若露而死。 |
| 137 | 鲔《东京赋》：「王鲔岫居山有穴曰岫，其穴在河南小平山。长老言：「王鲔之鱼由南方来，出此穴中，入河水。见日目眩，浮水上流行七八十里，钓人见之，取以献。天子用祭河隂，岫穴出鲔鱼焉。鲔鱼形似鳝而青，黒头小而尖，似铁，兠鍪口亦在颔下，其甲可以摩姜，太者不过七八尺，益州人谓之鳝。鲔大者为王鲔，小者为鮇鲔，一名鮥，肉色白，味不如鳝也。今东莱、辽东人谓之尉鱼，或谓之仲明。仲明者，乐浪尉也，溺死海中，化为此鱼。季春荐鲔于寝庙。天官渔人春荐王鲔鲂江东，呼鲂鱼为鯿一，名魾鲂，今伊、洛、济、颍鲂鱼也：广而薄肥，恬而少力，细鳞鱼之美者，辽东梁水鲂特肥而厚，尤美于中国鲂，故其乡语曰：「居就粮梁水鲂是也。别立市于乐水南，号曰四通市。民间谓永桥市伊、洛之鱼，多于此卖，士庶须脍皆诣取之，鱼味甚美。《京师语》曰：「洛鲤、伊鲂，贵于牛羊。鱮鱮似鲂而大头鱼之不美者，故里。语曰：「买鱼得鱮，不如啖茹。徐州谓之鲢，或谓之鱅。缗隆饵重，则嘉鱼食之缗。调饵芳，则庸鱼食之，嘉鱼嘉鱼，出于丙穴。东南得丙水口，水上承丙，穴穴出嘉鱼。常以三月出，十月入穴，穴口广五六尺，去平地七八尺，泉悬注鱼，自穴下透入水穴口向丙，故曰丙。穴下注褒水。丙穴，鱼食乳，水食之甚温。丙穴在巴郡明通县井峡中，其穴凡十其中，以産嘉鱼，其出也，止于巴渠龙脊，滩首有黒㸃，谓映映星象，相感而成，长身细鳞，肉白如玉，其味自咸，葢食盐象也，嘉鱼细鳞似鳟鱼，蜀山谓之拙鱼。雅州诸水，多有嘉鱼。或云黄河中味鱼，亦此类也。《蜀都赋》：李善注云：「丙日，鱼出穴」。今则不然。丙者，向阳穴也。阳穴多生，此鱼鱼复出，何能择丙日耶？」今本无此丙日句，鳢诸鱼中唯鳢鱼，胆丼可食，有舌鳞，细有花文，一名文鱼，与蛇通气，其首戴星，夜则北向」。今道家忌之，以其首戴斗也。又指为厌，故有天厌雁，地厌犬水厌鳢之说，皆禁不食。 |
| 138 | 乌贼乌贼，旧说名河伯从事小吏，遇大鱼，輙放墨方数尺，以混其身，江东人或取墨书契，以脱人财物，书迹如淡墨，逾年字消，唯空纸耳。海人言昔秦王东逰，弃算袋于海，化为此鱼，形如算袋，两带极长，一说，乌贼有矴遇风则蚪前，一须下矴此鱼，每遇渔舟，即吐墨染水，令黒以混其身，渔人见水黒则知是网之大获，俗云是海若白事小吏。 |
| 139 | 鲵金义岭之西，南有盘龙山，山有乳洞，斜贯一溪，号曰灵水溪。溪内有鱼，皆修尾四，足丹其腹，状若守宫，游泳自若，渔人不敢捕之。《尔雅》云：「鲵似鮎四足，声如小儿」。今商州溪内亦有此鱼，谓之魶鱼。司马迁谓之「人鱼」。故《史记》曰：始皇之葬也，以人鱼脂为烛。徐广曰：「人鱼似鮎而四足，即鲵鱼也。五色陇坂，●水东北流，厯涧注以成渊，潭涨不测，出五色鱼，俗以为灵而莫敢采捕，因谓是水为龙，鱼水丹鱼、南阳、丹水出丹鱼，先夏至十日夜，伺之，鱼夜浮水，则赤光上照，如火网而取之，割其血以涂足，可以步行水上，长居渊中 |
| 140 | 神鱼武陵佷县长杨谷中有石穴、清泉，溃流三十许，步复入穴，即长杨之源也。水中有神鱼，大者二尺，小者一尺，居民钓鱼先陈，所须多少，拜而请之。拜讫，投钓饵得鱼，过数者水輙波涌。暴风卒起，树木摧折马首扶南，象浦晋功臣表》所谓「金潾清迳，象渚澄源」者也。源潭湛濑，有鲜鱼色，黒身五丈，头如马首，伺人入水，便来为害。 |
| 141 | 大鮎乐城，县三京亭去郡二百，有溪水清如镜，曩昔有得一死鮎者，鬐大五，六围一鬐，取得数十斛鮓，此湾无所不容。有大能食者，常自头腹如三厚湾，无所不容。漈湖溪中多大鮎，昔有流得一死者，须大五六围石首，鯼鱼出南海，头中有石，一名石首石首，小者名●水，其次名春来，石首异种也。又有石头，长七八寸，与石首同。初出水能鸣，夜视有光，服其石，能下石淋，鱼鳞色，黄如金和莼，菜作羮，谓之金羮，玉饭薧而食之，名为鮝炙食之主消𤓰成水。石首鱼，至秋化为冠，鳬冠鳬头中，犹有石也䱜䱜鱼，长二丈，大数围皮，皆鑢物生子子，小随母覔食，惊则还，入母腹。䱜鱼子朝索食，暮入母腹。鱼爷，琼州文昌县有鱼爷井，水极清冽，相𫝊泉与海通，有一大鱼头白，俗呼为「鱼爷，人呼之輙出，鱼向鱼始雷向下未惊，蛰头皆向上，不瞑门，钥必以鱼，取其不瞑目守夜之义。水梭僧家，谓鱼为水梭花。 |
| 142 | 天中记卷五十六 |
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