1  | 明楊時偉撰。時偉有《春秋編年舉要》，已著錄。是書前有崇禎辛未《自序》，大旨以《洪武正韻》不行於當代，故因其原本，增注于下，謂之「補箋」。又取吳棫《韻補》、陳第《古音考》諸書所據古書之音，附於各韻之後，謂之「古音」。又取熊忠《韻會舉要》、楊愼《丹鉛錄》諸書所收字，增附於韻後，謂之「逸字」。其用意頗勤。然《洪武正韻》分合舛誤，窒礙難通。雖以天子之尊，傳國十餘世，懸是書為令甲，而終不能使行於天下。二百六七十年之中，若存若亡，無人置議。時偉乃於舉世不用之中，出奇立異，冀以匹夫之力顛倒千古之是非，抑亦難矣。且所注古音，雜取吳棫、陳第二家，不知其體例各別。所收逸字，不能究《廣韻》、《集韻》之源，僅據楊愼等之書，尤為疏略。所補箋亦皆輾轉裨販，如日在木中為東，此許愼所引官溥說，明載於《說文》，而乃引鄭樵《通志》，足知非根本之學矣。 |
| 2 | 夫韻始諧聲，其來古矣。然許愼《說文》主於解字，不主於辨聲。所謂某字某聲，不過約略近似。如「年阜」今音「奴顛切」，而云「讀若寧」，寧、年雙聲之轉也。「虔」今音「渠焉切」，而云「讀若矜」，矜、鰥古字之通也。此本不可據以定韻。且以今韻、古韻互相參考，其間有可解者，有不可解者。如「江、杠」，工聲，此諧聲之字已變，而所諧之字未變者也。「鬮」，龜聲；「波」，皮聲：此諧聲之字未變，而所諧之字已變者也。儀、議，義聲。 |
| 2 | 故古人律呂之妙，窮析毫芒，而音則並無平仄。此韻不與律俱生之明証矣。顏之推《家訓·音辭篇》曰：「鄭玄注《六經》，高誘解《呂覽》、《淮南》，許愼造《說文》，劉熙制《釋名》，始有譬況假借以証音字，而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。孫叔然創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。」此韻之始萌，不言配律也。封演《聞見記》曰：「魏時有李登者，撰《聲類》十卷，凡一萬一千五百二十字，以五聲命字。」此乃漸配五聲，然每聲之中，尚未析平仄也。 |
| 1 | 國朝王祚禎撰。祚禎字楚珍，大興人。是書以金韓道昭《五音集韻》、元劉鑒《切字玉鑰匙》與周德清《中原音韻》合為一書，而以己意竄改之。夫道昭書配三十六母，鑒書配內、外十六攝，德清書則北曲之譜，以入聲配入三聲。祚禎既狃於方音，並四聲為三，混淆古法，而乃屑屑然區分門目，辨別等次。非今非古，非曲譜非等韻，莫喻其意將安取。其《序》自稱博極諸家，如揚雄《訓纂》、許愼《說文》、《玉篇》、《唐韻》、《廣韻》、《韻會》、《篇海》、《集韻》、《正韻》、呂氏《同文鐸》、《日月燈》，無不繹其論說，証其異同。《說文》、《玉篇》以下，其書俱在，不知揚雄《訓纂》、孫愐《唐韻》，祚禎何從見之？又稱隱侯《四聲》、宣城《字彙》、《正字通》，戶誦家吟，更不知祚禎何由見沈約書也。 |
