1  | ○帝王部 訪問 |
| 2 | 王者作民父母，富有寰海，念九圍之至廣，當萬機之且繁，若非明四目，達四聰，詢於芻蕘，延夫雋造，或西清之蜒嗷，蛐室之論思，博採風謠，廣求民瘼，則何以察牧守之廉濁，覽古今之廢興，究洪範之旨以敘彞倫，探治化之典以益神智，加夫納讜議為治平之本，誡諂諛乃喪亂之源，俾上心繇是下浹，下情得以上通，靡不繇斯道也！《書》曰：「好問則裕，自用則小」，蓋百王之攸戒者矣。 |
| 3 | 舜好問而好察邇言。 |
| 4 | 周武王既克殷，訪箕子曰：「於乎維天，陰騭下民，相協厥居。我不知其嘗倫攸敘？」箕子對曰：「在昔鯀湮，洪水汨，陳其五行」。帝乃震怒不異，《洪範》：九疇，彞倫攸ル。鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹，《洪範》九疇，彞倫攸敘。 |
| 5 | 成王問政於尹逸曰：「吾何德之行？而民親其上？」對曰：「使之時而敬順之」。王曰：「其度安至？」曰：「如臨深淵，如履薄冰」。王曰：「懼哉，王人乎？」尹逸曰：「天地之間，四海之內，善之則吾畜也，不善則吾讎也。昔夏、商之時，臣反讎桀紂，而臣湯、武、宿、沙之民，皆自攻其君而歸神農，此世之所明知也，如何其無懼也！ |
| 6 | 漢景帝時，袁盎為吳相，病免，雖居家，帝時使人問籌策。武帝時，魯人申公見帝，帝問以治亂之事，申公已八十。餘老對曰：「為治不在多言，顧力行何如耳」。 |
| 7 | 董仲舒為江都相，廢在家，朝廷如有大議使使者及廷尉張湯，就其家而問之，其對皆有法。 |
| 8 | 宣帝時，趙充國為右將軍，罷就第。朝廷每有四夷大議，常與參兵謀問籌策焉。 |
| 9 | 元帝時，京房為郎。永光、建昭間，西羌反，日蝕又久，眚亡，光陰霧不精。房先言其將然屢中，天子悅之，數召見問房。 |
| 10 | 武帝建始三年冬，日食地震，同日俱發。詔舉方正直言極諫之士，帝特復問太常丞谷永。永對曰：「日食地震，皇后貴妾專寵所致」。後永為涼州刺史，當之部時有黑龍見東萊，帝使尚書問永，受所欲言。元延元年，永為北地太守，時有災異尤數，永當之官。帝使衛尉淳于長受永所欲言。 |
| 11 | 後漢光武數引公卿、郎將列於禁坐，廣求民瘼，觀納風謠。又嘗召見諸郡，計風土及前後守令能否。蜀郡計掾樊顯進曰：「漁陽太守張堪，昔在蜀郡，其仁以惠下威，能討姦前。公孫述破時珍寶，山積卷握之，物足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已」。帝聞，良久歎息，拜魚復長。 |
| 12 | 張純為五官中郎將，明習故事，建武初，每有疑議，輒以精謂日光清明也。訪、純後兼虎賁中郎將，數被引見，一日或至數四。范升為博士，數詔引見，每有大議，輒訪問。 |
| 13 | 明帝時，竇固代魏應為大鴻臚，帝以其曉習邊事，每被訪問。 |
| 14 | 楊仁補北宮衛士，令明帝引見，問當世政跡，仁對以「寬和任賢，抑除驕戚為先。 |
| 15 | 順帝時，楊厚為侍中，特蒙引見，訪以時政。 |
| 16 | 桓帝時，劉涉，河間欒城人，為侍中、虎賁中郎。桓帝以涉宗室之賢，特加敬異。每有疑事，嘗密諮問之。 |
| 17 | 魏文帝時，臧霸為執金吾，位特進，每有軍事，嘗諮訪焉。 |
| 18 | 王肅為秘書監，明帝嘗問曰：「漢桓帝時，白馬令李閔鮮檠緣壅呲，幸病Ｊ塹，塾不諦當，何得不死？」肅對曰：「但為言失逆順之節。原其本意，皆欲盡心，念存補國。且帝者之威，過於雷霆，殺一匹夫，無異螻蟻。寬而宥之，可以示容。受切言，廣德宇於天下，故臣以為殺之未必為是也」。帝又問：「司馬遷以受刑之故，內懷隱切，著史記非貶孝武，令人切齒。對曰：「司馬遷記事不虛美，不隱惡。劉向、揚雄服其善記，事有良史之才，謂之實錄。漢武帝聞其《史記，取孝景及已本紀覽之，於是大怒，削而投之於今。此兩紀有錄無書。後遭李陵事，遂下遷蠶室。此為隱切在孝武而不在於史遷也。高堂隆為侍中，領太史令，崇華殿災，明帝詔問：隆「此何咎？於禮寧有祈禳之義乎？」對曰：「夫災變之發，皆所以明教誡也。惟率禮修德，可以勝之。《易傳》曰：上不儉，下不節，孽火燒其室。又曰：君高其室，天火為災。此人君苟食希宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱火，從高殿上起也。上天降鑒，故譴告陛下，宜增崇人道，以答天意。昔太戊有桑仙於朝，武丁有ず，雉登於鼎，皆聞災恐懼，側身修德。三年之後，遠夷朝貢，故號曰中宗高宗，此則前代之明鑒也。今案舊占，災火之發，皆以臺榭宮室為誡。然今宮室之所以尤廣者，實繇宮人猥多之故。宜簡擇留其淑懿，如周之制，罷省其餘。此則祖乙之所以訓高宗、高宗之所以享遠號也」。詔問隆：「吾聞漢武帝時柏梁災，而大起宮殿以厭之，其義云何？」隆對曰：「臣聞西京柏梁既災，越巫陳方建章是經，以厭火祥，乃夷越之巫所為，非聖賢之明訓也。《五行志》曰：柏梁災，其後有江充巫蠱，衛太子之事，如《志》之言，越巫、建章無所厭也。孔子曰：災者修德應行精滔喔，幸越淙司。是以聖主睹災責躬，退而修德以消復之。今宜罷散民役，宮室之制，務從約節，內足以待風雨，外足以講禮儀。清掃所災之處，不敢於此有所立作。Ψ莆嘉禾，必生此地，以報陛下恭之德，豈可疲民之力，竭民之財，實非所以致符瑞而懷遠人也」。帝遂復崇華殿。時郡國有九龍見，故改曰九龍殿。陵霄闕始構，有鵲巢其上。帝以問隆，對曰：「《詩》云：維鵲有巢，維鳩居之。今興宮室，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮室未成，不得居之象也。天意若曰，宮室未成，將有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道無親，惟與善人不可不深，防不可不深慮。夏、商之季，皆繼體也，不欽承上天之明命，惟讒諂是從。廢德糜，故其亡也忽焉。太戊、武丁睹災竦懼，祗承天戒，故其興也勃焉。今若休罷百役，儉以足用，增崇德政，動遵帝制，則除普天之所患，興兆民之所利。三王可四，五帝可六，豈惟殷宗轉禍為福而已哉！臣備腹心，苟可以繁祉聖躬，安存社稷，臣雖灰身破族，猶生之年也。豈憚忤逆之災，而令陛下不聞至言乎？」於是帝改容動色。 |
| 19 | 晉武帝時，曹志為國子博士帝嘗閱《六代論問，志曰：「是卿先王所作邪？」志對曰：「先王有手所作目錄，請歸」。尋按。還奏曰：「按錄無此」。帝曰：「誰作？」志曰：「以臣所聞，是臣族父ぁ所作，以先王文高名著，欲令書傳於後，是以假⒌墼唬汗爬匆嘍嚶惺槍」。宋焦卿曰：「父子證明，足以為審。自今已後，可無復疑」。 |
| 20 | 鄭默為散騎常侍，武帝問以政事，對曰：「勸稼穡，務農桑，為國之具。選人得才，濟世之道。居官久職，政事之宜。明慎黜陟，勸戒之繇。崇尚儒素，化道之本，如此而已矣」。帝志陳思王植子善之。 |
| 21 | 明帝時，侍中王導侍坐，帝問前世所以得天下，導乃陳帝創業之始。及文帝末，高貴鄉公事，帝以面覆床曰：「若如公言，晉祚復安得長遠？」 |
| 22 | 穆帝時，虞喜博學，累以博士常侍徵，不就。永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當遷祧室，征西川三府君。初毀主，內外博議不能決。時喜在會稽，朝廷遣就喜諮訪焉。 |
| 23 | 後魏道武時，李先為博士，帝問先曰：「天下何者最善，可以益人神智？」先對曰：「唯有經書三皇五帝治化之典，可以補王者神智」。又問曰：「天下書籍，凡有幾何？朕欲集之，如何可備？」對曰：「伏羲創制，帝王相承，以至於今。世傳國記，天之秘緯，不可計數。陛下誠欲集之，嚴制天下諸州郡縣，搜索備送，主之所好，集亦不難」。帝於是班制天下，經籍稍集。 |
| 24 | 崔玄伯為黃門侍郎，道武幸鄴，歷問故事於玄伯，應對若流，帝善之。帝又引問古今舊事，王者制度，治世之則。玄伯陳古人亦或譏作者之體，及明君賢臣，往代廢興之繇，甚合帝意。 |
| 25 | 孝文太和十三年二月庚子，引諸臣訪政道得失損益之宜。 |
| 26 | 李沖為南部尚書時，議禮儀，議律令，潤食希辭旨，刊定輕重。孝文雖自下筆，無不訪決焉。 |
| 27 | 高濤秘書令孝文從容問淘唬罕人，旱不調五喜，皇旌我災乖，侄致豐稔」。對曰：「昔堯、湯之運，不能去陽九之會。陛下道同前聖，如其小旱何？但當旌賢佐政，敬授民時，則災自消禳矣」。又問：「止盜之方，淘唬何？羲尉。樹德猛獸不過其鄉。卓茂善教，蝗蟲不入其境。彼盜賊者人也，苟訓之有方，寧不易息？當須守宰貞良，則盜止矣」。 |
| 28 | 韓顯宗為中書侍郎，後與員外郎崔逸等參定朝儀。孝文曾詔諸官曰：「自近代已來，高卑出身，皆有常分，朕意一以為可，復以為不可，宜相與量之」。李沖對曰：「未審上古已來，置官列位，為欲為膏梁子弟，為欲益治贊時？」帝曰：「自然為治」。沖曰：「若欲為治，陛下今日何為專崇門品，不有撥才之詔？」帝曰：「苟有殊人之伎，不患不知。然君子之門，假使無當世之用者，要自德行純篤，朕是以用之」。沖曰：「傅寺勞，豈可以門地見舉」。帝曰：「如此濟世者希」。秘書令李彪曰：「師旅寡少，未足為援，意有所懷，不敢盡言於聖日。陛下若專以門地，不審魯之三卿，孰若四科？」帝曰：「猶如向解」。顯宗進曰：「陛下光宅雒邑，百禮惟新，國之典章，指此一選。臣既學識浮淺，不能援引古今，以證此議。且以國事論不審，侍中、秘書監令之子，必為秘書郎，頃來為監、令者，子皆可為不？」帝曰：「卿何不論當世膏腴為監、令者？」顯宗曰：「陛下以物不可類，不應以貴承貴，以賤襲賤」。帝曰：「若有高明卓爾、才具超出者，朕亦不拘此例」。後為本州中正。 |
| 29 | 後周武帝時，于翼為安州總管。建德四年，帝將東伐，朝中未有知者，遣納言盧韞等前後乘驛，三詣翼問策。焉翼贊成之。 |
| 30 | 唐太宗貞觀元年閏三月壬申，帝謂「蕭嬖唬弘奚俸霉矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數以示弓工，弓工乃曰：皆非良材也。朕問其故工，曰木心不正則脈理皆邪。弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也，朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而有天下日淺，為治之意，固未及弓，弓猶失之，何況於治乎」自是亟延老問之政術，京官五品已上更宿中書、內省，每延與語，詢訪外事，務知百姓疾苦，政教之得失焉。丙子，太子少保李綱進謁，帝以其年老，令在左右，扶之，命與同坐，訪以致治安民之道。綱對曰：「伏見陛下德化天下既就，釔嚼銑加耷吵銜匏」。及帝固問之，因言曰：「假臣三兩日當更奏上」。 |
| 31 | 十二年九月，帝顧謂侍臣曰：「帝王之業也，草創與守文孰難？」司空房玄齡進對曰：「天地草昧，群雄競起，攻破乃平，戰勝乃克。繇此言之，草創為難。至如守文，惟在心耳。心若行善，何難之云」。侍中魏徵對曰：「帝王之起，必承衰亂，覆滅昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，翻為不難。然既得之後，志趣驕逸，百姓樂靜而行役不休，百姓凋殘而役務不息。有國之弊，嘗繇是起。以斯而言，守文為難」。帝曰：「昔房玄齡從我定天下，備嘗辛苦，出萬死而遇一生，所以見草創之難也。魏徵日與我安天下，慮生驕逸之端，必陷危亡之地，所以見守文之難也。今草創之難，既已往矣，守文之難者，當思與公等慎之」。玄齡等拜手曰：「陛下發德音，臣等不勝欣慶」。 |
| 32 | 十五年二月，帝謂侍臣曰：「守天下難易」。魏徵曰：「甚難」。帝曰：「任賢能受諫諍即可，何謂為難？」徵曰：「自古帝王在憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，心懷寬怠，恃安樂而欲寬怠，言事者唯令兢懼，安而能懼，豈不為難」。九月癸酉，詔集刺史以上升殿，親問之曰：「卿等在州，何以撫教？」定州刺史薛獻對曰：「老者國家所敬，臣每存恤之。少者，國家所養，臣每勸戒之。田疇雖荒，漸加墾闢，禮義既行，產業咸振，此皆稟之聖化，非臣等之力」。帝曰：「如公之所奏，足稱循良清淨為政，朕所望於公等也」。 |
| 33 | 十月，帝問特進魏徵曰：「朕為人主，仰止前烈，至於積德累仁、豐功厚利四者，帝王以為稱首，朕皆庶幾自勉之苦，不能自見，不知於朕之身何等為優」。徵曰：「德仁功利，陛下兼而有之。然內平禍亂，外除戎狄，是陛下之功安堵黎元，各有生業，是陛下之利。繇此言之，功利居多耳。 |
| 34 | 十六年八月丁酉，帝謂侍臣曰：「當今國家何等最急，各為我言之」。中書侍郎岑文本曰：「《傳》稱：道之以德，齊之以禮。繇斯而言，禮也為急。 |
| 35 | 高宗永徽五年四月，帝問侍臣曰：「隋煬帝既承文帝之後，人心已定，遂爾狼狽。當時朝臣亦有諫不？」太尉。無忌」對曰：「當時亦有諫者」。煬帝不能用，向揚州日有兩人諫並羆法。帝又問曰：「三品以上亦有諫者，不無忌」。對曰：「三品縱有諫諍，外人多不知。蘇威獻《五子之歌》，亦為極諫」。遂三葉除名。至如宇文述等既見寵佞拒諫，末年全無敢言者。化及反後，殺虞世基，裴蘊責其不諫。蘊對化及曰：「公先人好佞，故諫不行耳。此是天將廢隋，長其為惡，故不諫以至于亡」。帝嗟久之。 |
| 36 | 顯慶元年四月，帝謂侍臣曰：「馭下之道，前王深以為難。朕思育黎庶，計古先帝王應有其要。公等可思此術，為我具論之」。中書令來濟對曰：「臣聞齊桓公出遊，見一饑寒，老人命食之。老人曰：請遺天下食。公遣遺衣，老人曰：請遺天下衣。桓公曰：府庫有限，安能周及？老人曰：君能春不奪農，時人即有食。夏不奪桑務，人即足衣。繇此言之，省其徭役，人自安矣。近者為山東役丁年，別有數萬人，將煩擾，取庸雇人，復恐非宜。臣望量事遣之，天下幸甚」。帝從之。 |
| 37 | 三年十月，帝因於古長安城遊覽，問侍臣曰：「朕觀故城舊基，宮室似與百姓雜居，自秦、漢已來幾？」侍中許敬宗對曰：「秦都咸陽，郭邑連跨渭水，故云渭水貫都，以象天河。至漢惠帝始築此城，其後苻堅、姚萇、後周並都之」。帝又問：「昆明池是漢武帝何年中開鑿？」敬宗對曰：「武帝遣使通西南夷，而為昆明滇池所閉，欲伐昆明國，故因鎬之舊澤以穿池，用習水戰。元狩三年事也」。帝因令敬宗與弘文學士具檢秦、漢已來歷代宮室處所，以奏其年代。 |
| 38 | 麟德二年三月，帝謂侍臣曰：「吾聞隋煬帝巡遊無度，志在華侈，不憂人力，供頓之外，獻食者多，州縣官人，更相誇尚，所進之餘，埋之於野。此事虛實，煬帝亦頗知乎？」許敬宗曰：「隋時李安期家有一孔雀卵，遂貴買以充獻食，自此競覓珍奇，無所愛［A092］。 |
| 39 | 咸亨三年四月，帝問中書令閻立本、黃門侍郎郝處俊：「伊尹負鼎俎于湯，應是補緝時政，不鑄鼎所緣，復在何國？將為國之重器？」歷代傳寶」立，本以古義對。 |
| 40 | 玄宗開元五年正月，將幸東都，而太廟屋壞，帝召宋桿整，奈勢涔數傅茸嘌。員菹氯年之制未畢，誠不可行，幸且停幸東都」。帝又召姚崇問曰：「朕臨發京邑，太廟無故摧壞，恐神靈誡以東行不便邪？」崇對曰：「太廟殿屋，本是苻堅時所造，隋文帝創立新都，移宇文廟，故殿造此廟。國家又因隋舊制，歲月滋深，朽蠹而毀。山有朽壞，尚不免摧。既久來枯木，合時摧折，偶與行期相會，不是緣行乃摧。以臣愚見，舊廟既朽爛，不堪修理，望移神主於太極殿安置，更改造新殿，以申誠敬」。車駕依前徑發。帝曰：「卿言正合朕意」。乃幸東都。 |
| 41 | 天寶二年十一月，天下諸州朝集使見於溫泉宮。敕曰：「古者諸侯歲時朝覲，將以陳其政理，用申卿等受委親民，遠來會計，經途冒涉，曾並安好。朕每憂勤，念茲黎庶，憫其徭役未遑，流寓莫歸，是以當寧興嘆，中宵忘寢，永言共理，實冀分憂。凡有百姓及鰥寡孤獨并乏絕之戶，征鎮之家，凡可矜恤。卿等此來，若何為養？今年稼穡，大率少似不豐，閭閻之間，有貯積否？至於百姓間事，朕欲委曲盡聞。卿等遠來疲勞，卒難備對，且聽尋親知，續當序進，以問風化」。 |
| 42 | 代宗寶應元年十月，元帥雍王帥師東討，帝御延英殿大會南北軍諸將問以東征之事。帝曰：「安不忘危，前王所戒。脫有不利，卿等以為何如？」諸將咸曰：「睿謀先定，軍必大捷」。帝曰：「逆豎負恩滅義，殘害生人，宗廟之靈，亦宜授首。以朕薄德，敢望殊勳。所賴一二爪牙，共成功業，居安之慮，祗畏良深。卿等並蘊將略，豈無所見」。開府儀同三司管崇嗣進曰：「元帥親征回紇，助我保有萬勝，願陛下勿以為憂」。帝曰：「是何言哉！卿固未足以論」。右金吾大將軍薛景先進曰：「臣素無略，儻或退衄，臣願募勇士一二萬人，摧鋒先死耳」。帝曰：「忠壯之言也。卿昔鳳翔之功，何嘗一日忘之」。左金吾大將軍長孫全緒進曰：「陛下憂深謀遠，詢于芻蕘。臣愚以為賊若出城交戰，破之必矣。若入河陽城，不得與戰，回紇不曉攻城，相持旬月，則恐離貳，須先為之圖。何者？賊已受圍官軍，且休養士卒，張勢以守之，或以交鋒，賊自然退。陳留援絕，河北氣沮。乃分命光弼等軍南取汴州，抱玉等軍往收河北，不出旬日，必捷書繼至，是先斷其手足也。然後縱間城中，元惡之與脅從，必相疑貳，則殄滅之勢固可知也」。帝曰：「卿言甚善，可條以進來」。遂命同關、陝、太等州軍戒嚴。 |
| 43 | 德宗貞元中，張建封為徐、泗、濠等州節度，來朝京師。時詔書務免百姓諸色逋欠錢物等，帝以問，建封奏曰：「凡逋欠錢物，皆是累年積月，無可徵收，今雖下此詔，百姓亦無裨益」。時河東節度李說、華州刺史盧徵皆中風疾，口不能言，足不能行，但信左右胥吏以為政。建封皆奏之，帝嘉焉。 |
| 44 | 憲宗元和二年七月，謂宰臣曰：「當今政教所施，何者為急？」李吉甫對曰：「為政所急，諒非一端，自非事舉其中，固不可臻於至理。然國以人為本，親人之任，莫先牧宰。叵狄環健Ｈ，裊察得人，委之臨列，群臣承式，政化自宣。苟或非才，為蠹實甚。繇是而言，觀察刺史之任為切。自昔唐、虞三載考績，三考黜陟，故得久於其事，風化可成。而末代命官，多輕外任，選授之際，意存沙汰，委以藩部，自然非才。刺史數廣，益非選擇。加以更代促遽，人無安志，迎送之費，竭耗不供，此最為弊。聖慮所及，實窮政本。伏望慎守良制，改革前失，則四海蒙福，人無苟且之心矣」。帝深然之。 |
| 45 | 三年十一月，帝問宰臣：「為理之要，裴潭栽唬合日其心。帝深然之。 |
| 46 | 六年三月，帝謂宰臣曰：「為政寬急，何先權？」德輿對曰：「聖王設刑法，本以佐德化，期於無刑。仲尼有云：政寬則民慢，慢則糸之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。古人有云：上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。聖賢折獄眾疑之罪與五刑之疑皆赦。是以有流宥之典，有金贖之制。所貴導德齊禮，不務威刑。秦任法律，視人如草芥。及趙高傅胡亥，教以刑法，不斬劓人，則夷人之三族即位。未幾，天下大潰。漢興，高祖除秦苛制，與人約法三章，文、景二帝，恭儉愛人，始蠲去肉刑，惻隱之教，洽于人心。當時風俗敦朴，公卿恥言人過，刑獄衰息。國家自高祖革隋，以寬代虐。及太宗文皇帝大聖至仁，見《明堂圖》，始禁鞭背之制。列聖承遵，德厚成俗。是以雖天寶季年，大盜連起，以及建中，河朔悖亂，皆坐自擒滅，人心歸於本朝，此誠厚下感恩之所致也」。帝曰：「朕嘗讀《貞觀政要》，見太宗文皇帝立言行事，動本至仁。當時四海欣戴，以致釔結崠，雖有拒命之臣，不能動眾，實寬仁所致，誠符公等之言也。此既為政大本，當與公等同心務之」。德輿等拜賀而出。 |
| 47 | 七年二月癸巳，帝謂宰臣曰：「卜筮之事，聖賢亦固言之。然當時習者或中或否，聞近俗尤崇此術，何也？」李絳對曰：「臣聞古先聖王設卜筮者，蓋以畏天命不敢專。是以將有為有行，或有大疑，必先謀及於心。及卿士及庶人，然後卜筮，五者皆從，謂之大同。三從二逆，亦可興事，蓋以參考天人，用彰大順。又以聰明英爽，不貳以典司之令，蓍龜必以誠既得象，又究以極數，參諸人謀，然後能中。故卜筮可以示人，不可以助於教。《虞書》所謂朕志，先定詢謀，僉同鬼神，其依龜筮葉從，明先誠也。《春秋左氏傳》：述穆姜將之東宮，史卜之曰：吉姜自諗之曰鹵。竟如其言，明實不與兆協也。語曰：人而無恒，不可以作巫醫。詩云：我龜既厭不我告，猶明黷神也。必卜至誠應順之事而聰明精微者，執之然後能至焉。末俗浮偽，幸以徼福，正行慮危，邪謀覬勝，持疑昏惑，謂小數能決之。而愚夫愚婦，假時日鬼神者，欲利欺詐，參之見聞，用以刺射小近之事，舉眾神而異之。繇是風俗近巫，流蕩忘返，此誠弊俗也。聖所及，實辨邪源，但存而不論，弊斯息矣。且《傳》曰：吉鹵繇人。《書》曰：惠迪吉，從逆鹵如影響。又曰：天道福，善禍淫。《易》曰：履信思乎順。又以尚賢自天，討吉無不利。視履考祥，休咎可知矣。豈候愚人小數欺誕之說，以邀無妄之福乎！」上深然其言。 |
| 48 | 九年九月己亥，帝謂宰臣曰：「朕頃在藩邸，常見侍讀言。及建中歲，朱Г盜據宮闕，德宗皇帝播遷梁、漢，累月艱危，鑾輿乃復，每用追憤，至今不忘，然未言賊臣兆亂之繇，卿等詳記之否？」李吉甫對曰：「德宗皇帝建中之初，躬行慈儉，首任崔談ξ，宰相推誠⒏，抖遵正道，損乘輿車服，減太官常膳，罷奇巧鷹犬之貢，外國獻馴象，以為勞費傷物之性，放之於江澤。聽覽萬機，孜孜不怠。於時四方企望至理，及談﹂舛繼其任者，或非其人，忠諍不聞，小人乘間邀功，求便以苟媚。當時以為河朔未賓，宜用力取，甘言先入，主聽致惑。是時，討李希烈，物力已耗，趙贊司國計，纖瑣削急，曾無遠慮。以為國用不足，宜賦取於下，以資軍蓄。與諫官陳京等更陳計策，贊請稅京師居人室宅，據其間架差等計入。陳京又請籍列肆商賈資產，以分數借之，宰相同為欺同，遂行其計。及詔出之後，中外沸騰，人懷怨誹。時又配王公已下及常在方鎮之家僮及馬，以助征行，公私囂然矣。朱Г前自范陽入覲，已嘗歷隴州節度，統卒備邊此際。初罷鎮，在京，素蓄姦謀，又窺時病。建中四年十月，詔徵涇原兵數千東討，希烈使姚令言主之。軍次麓ㄓ興，竟┒俚比饈，辰願蔬菜。兵士素憚東征，又怨刻薄，遂偶語竊忿，漸至喧呼，令言號令止之，眾又不聽，遂彎弓射令，言不中，令言馳入。上變而亂，軍遂斬關鼓，言訝氤塹倫諼，拍炎麇嵋。允百騎與順宗西趣奉天，京師震駭。而亂軍迎Г稱尊號，公卿已下狼狽奔赴行在，為賊屠戮，或累日不食。既達奉天，賊Г遂自縣城閭蕕氐臘。俁司鶴骼禱氕，為將設拒，而李懷光自河朔擁兵數萬來援，賊乃解圍。而懷光又以勢逼自疑。旋肆蠊，硌緣倫、誥迤漵朐，敉謀一夕赴梁、漢，以深阻自固。明年五月，李晟自渭橋收京師，輿駕乃旋。山東諸將聞京師亂，各還軍，而希烈益熾。懷光又據河中叛，歲餘乃剪滅。于時天下至危，略無寧處，因之蝗蟲為災，斗米至一千二百，人或相食，饑旱之災，於此為甚。德宗乃下哀痛之詔，責躬諭眾，人心稍安，徵其亂階，實繇輕用兵，又信小人剝下之言，以至危亂。古人譬兵猶火，不戢自焚。又曰：「長國家而務財用者，必自小人使之，為國家災害並至。與其有聚斂之臣，寧有盜臣，誠以其為上斂怨也。陛下為理勵精，深究理道。追念前朝之失，用為元龜，居安思危，實天下幸甚」。帝嗟嘆數四，稱陳京、趙贊，為賊臣者久之。 |
| 49 | 十一年正月，以淮西久宿兵，詔宰臣集百寮議：「今用兵已久，利害相半，不知進兵攻討，退兵固守。至於赦宥，合有良規，直言可行，不必引古。亦欲觀卿士才用，宜各具議狀以聞」。 |
| 50 | 十三年六月甲寅，集文武百寮于中書，敕：「李師道潛包逆心，偽陳誠懇。緣自淮西用兵已後，愆［C260］屢起，累有疏陳，請舍凶逆，陰通信使，數致帛書。又逆黨訾嘉珍等翻取凶徒，謀燒雒邑。中使李重秀宣諭到本道，又縱官健凌暴。況又聞近去十年六月傷害宰輔之事，端本實啟潛謀，凡此罪名，皆當不赦。師道自知過咎難掩，群言累遣。崔承寵、王玄同將表請令長子入侍，兼獻、沂、密、海三州。今忽翻然盡變前意。應所陳列，無非妄言。其師道并軍將健兒表共三道，語頗悖慢，宜出宣示」。遂命百寮議可徵可赦以聞。 |
| 51 | 十四年三月，帝謂宰臣曰：「聽受之間，大是難事，推誠選任，謂所任委者必合悉心。及至臨事亦聞，皆有頗曲。朕臨御已來，歲月漸久，雖不明不敏，然見物理漸詳，每欲於事察審，比令學士編錄古今，疑謗相類者成一書，昨已披閱見曖昧，似是之事，頗為鑒戒」。崔群等奏曰：「無情曲直，辨之實難。孔子所謂眾好之眾，惡之必察焉。誠以巧言浸潤，微昧難覺，故古之鞫獄，皆五聽三訊，慮其冤誣，擇賢任之，嚴法斷之，使人務誠直，理歸公正，則亦何繇致蔽偽也。陛下覽古今惑聽之說，以廣聰明，鑒往慎來，實天下幸甚。 |
| 52 | 穆宗長慶元年正月，帝饗太廟，禮畢，復齋於郊壇行宮，出朱雀門，命宰臣行馳道中，以備顧問。 |
| 53 | 八月，帝謂宰臣曰：「國家貞觀中致理和平，蓋太宗文皇帝躬行至德，以啟王業。及至開元，累有內難。玄宗臨御，興復不易，而一朝聲名最盛，歷年最久，何以致之也？」崔植對曰：「前代創業之君，多起自民間，知百姓疾苦，初致丕業，皆能勵精。太宗皇帝又特稟上聖之資，同符堯、舜，是以貞觀一朝，四海寧泰。又有房玄齡、杜如晦、魏徵、王種輩為輔佐股肱，動得直言，事無不理。主聖臣賢，固當如此。玄宗雖守文繼體，常經天后，朝夕危懼，久遘危難。開元初得宋，敢Τ縹之為政，此二人皆上才正直，動必推公。又每盡忠言，致君於道賦。⒆孕瓷惺槲摶菀黃為圖以獻，玄宗置之內殿，出入觀省，咸記在心。每歎古人至言，後代莫及，故任賢戒欲，朝夕孜孜。開元之末，因無逸，圖損壞，始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又姦臣用事，希恩養育，訖于天寶，實兆亂萌。建中初，德宗皇帝嘗問先臣開元、天寶間事，先臣具以此事陳奏。臣在童黽次牌淥敵胖，古人以韋弦作戒，其益弘多。陛下既留神思理，伏望亦以無逸為元龜，則天下幸甚」。帝深善其言。 |
| 54 | 十一月，帝謂宰臣曰：「前史稱漢文帝惜十家之產而罷露臺，又云身衣弋綈，履革舄，集上書囊以為殿帷，何太儉也。信有此乎？」崔植對曰：「良史所記，必非妄言。漢興，承亡秦暴酷之後，項氏戰爭之餘，海內圳吧人勞疲。漢文仁明之主，起自代邸，知稼穡之艱難，是以即位之後，躬行儉約，繼以景帝，亦遵此風。繇是海內之人，咸樂其生，家給戶足。迨至武帝，公私殷富，用能出師征伐，威行四方，錢至貫朽，粟至紅腐，上下侈靡，資用復竭。末年稅及舟車，人不聊生，戶口減半，乃下哀痛之詔，封丞相為富民侯，史皆記之，固是實事。且蠶耕之勤，出自人力，用之無節，何繇以致富︹。據武帝嗣位之初，物力豐殷，前代無比，固當因文帝儉約之致也」。帝曰：「卿言善，但患行之為難耳」。 |
| 55 | 二年，帝謂兵部侍郎薛放曰：「為學經史何先」放對曰：「經者，古先聖人至言多，仲尼所發明，皆天人之至理，誠萬代不刊之典也。史則歷記成敗，雜書善惡，各錄當時之事，亦足以鑑其興亡。然得失相參，是非無所準的，固不可與六籍為比倫也」。帝曰：「六經》所上不一，志學之士白首不能盡道，如何得其意要乎？」對曰：「《論語》者《六經之華，《孝經》者人倫之本，窮理之要，真可為聖人至言。是以漢朝《論語》首列學官，光武令虎賁之士皆習《孝經》，弦宗親為《孝經》注解，皆使當時大理，四海久安。蓋人知孝慈氣感和樂之所致也」。帝曰：「聖人謂孝經為至德要道，其信然矣」。 |
| 56 | 太宗即位，召見太子太傅趙宗儒，訪以理道。對曰：「堯、舜之化，慈儉而已，陛下守而勿失」。帝嘉納之。 |
| 57 | 開成元年五月乙卯，帝御紫宸殿，問宰臣曰「為政之道，自古所難」李石對曰「朝廷法令行即理。臣聞文王陟降在上，陛下推赤誠，上達于天，何憂不理」帝曰「至理繇人，為復繇時」李固言曰「陛下求理之心，天所降也，行之即為時運」鄭覃曰「繇聖帝繇忠臣，是皆繇人。石曰亦繇時運。且九廟聖靈，鍾德於陛下乃時也。陛下行己之道，則是繇人若言盡繇人，則前代帝王盡有德。行者當亂離不可制，止之時，又焉得不繇運」帝然之。 |
| 58 | 二年二月，帝御紫宸殿，謂宰臣鄭覃、李固言李石曰：「《順宗實錄》似未詳實，史官韓愈不是當時人否？」石曰：「韓愈，貞元末屈為四門博士」。帝曰：「司馬遷與任安書，全是怨望。所以漢武本紀，事多不實」。覃曰：「漢武中年後，大發戎馬，拓土開邊，生人耗竭，糧食襄不給。本紀》所述，亦非過言」。石曰：「史筆不直，率多無後。鄭覃所陳，志在幾諫。欲陛下究竟盛德，故言漢武不屈」。帝曰：「靡不有初，鮮克有終，此誠可為戒」。覃因曰：「伏知陛下一夜觀書，無不該涉，然經典要切不過一二百言，聖意所存，靡不有初。鮮克有終，此二句實可寢食」。佩服固言曰：「聖人為理，兢兢業業而已」。帝曰：「聞外郡其有無政處，卿亦知否？」固言曰：「臣見說鄧州王堪衰耄頗甚，隨州鄭襄亦無政術」。帝曰：「王堪豈不是貞元中御史否？時三院御史只此一人猶在。又問：「唐州是趙蕃否？」宰臣皆曰：「是」。覃曰：「王堪，臣見是舊人，舉為刺史。鄭襄比來守官，亦無敗事。若言外郡不理，臣亦更有所聞。事未詳審，不敢指說」。宰相退，召起居張次宗問刺史次宗曰：「王堪實衰耄，恐須與替。御史中丞狄廉磷啾舅臼碌垡。嘁勻郡訪之廉獵唬和蹩氨紉嗔直但耄已及之。鄧州疆土闊，館驛多須有才力，方可集事。又數道防秋兵，路出鄧州，饋餉之繁，不供是懼。唐州趙蕃未聞有過。隨州鄭襄臣素不識，又問鄧州有何土產，對曰：「所出止於粗糸由絹，與三數種藥列在貢籍。至如南都賦襄橙鄧橘，亦無其實」。蓋以廉臉Ｎ鄧州刺史也。京兆尹歸融謝賜府司錢五萬貫，又奏所賜錢半充司農寺菜價訖，帝因問融曰：「蔬糲糲字有賴音乎？」融曰：「有賴音」，又問糲當是極粗飯否？」融曰：「此蓋近於脫粟」。 |
| 59 | 三年十一月癸酉，帝御紫宸殿，問宰臣曰：「天寶後事實不可，當時姚宋在否？」李玨曰：「此時已罷」。玨又曰：「玄宗謂群臣曰：我自即位，不曾枉誅一人，不知任林甫破人家不少」。陳夷行曰：「陛下不可移權與人多」。時楊嗣復曰：「夷行此言未了，并惑陛下。頃太宗用房玄齡十六年，魏徵十五年，何嘗有變？臣以為用房、魏多時，不為不理用邪？佞一日不可耳。 |
| 60 | 四年閏正月戊申ト內，帝問宰臣曰「人言識詞，豈實有乎」嗣復曰：「光武好識，多以識決事」。於是識書大行，為後代笑。班叔皮著《王命論》，以止庸妄亂姦者之心。李玨曰：「識亂之時，佐命者務稱符命，致理之代，只合推諸人事」。帝深然之。 |
| 61 | 三月丁丑，帝於紫宸殿問宰臣曰：「南朝惟以寫經造佛為功德，此豈為功德耶？」楊嗣復曰：「古稱博濟生人謂之功，布澤無私謂之彼，豈足稱功德哉？」鄭覃曰：「功德莫大於濟生人」。帝曰：「功濟生人，德及後嗣，宜哉」。四月，帝於紫宸殿謂宰臣曰：「天后朝用人，自布衣便與宰相，當時還得力否？」嗣復曰：「天后與今日事異，深行刑辟，輕用官爵，乃自圖之計爾。若歷試方見其用，當艱難之時，則要撥擢，今既無事，且循資級。古人云：三綱失序，撥士為相，四夷交侵，撥卒為將。此蓋不得已之時，非理平之事。 |
| 62 | 六月，帝問宰臣左丞韋溫：「不許：「郎官姚最赴上如何？」楊嗣復曰：「韋溫志在銓擇，清流姚最亦不聞有缺落事，自行殿中授職。鹽鐵判官元崇之系復有公才，今乃獎之。如有公才，即不為清流，恐無人作官，似敦晉之風」。嗣復又曰：「使府判官，今人數猥多，徒有縻費，臣欲條流」。帝曰：「莫限及人才否？」嗣復曰：「有人才自別，但澄去滓弊者，菁華自出」。帝曰：「蕭復為相難，言者必言貞元之賢相也，卿其志之」。 |
| 63 | 宣宗雅好儒術，每上殿與朝士從容，未嘗不論及前代興亡。 |
| 64 | 後唐明宗天成三年十一月，帝顧侍臣而言曰：「自古鐵券，其事如何？」趙鳳對曰：「此則帝王誓之，賜其子子孫孫，長享爵祿」。帝曰：「先朝所賜，惟三人耳。崇韜、繼恩，尋皆族滅。朕之危疑，似朝露耳」。嗟嘆久之。趙鳳曰：「帝王執信，故知不必銘金鏤石」。帝曰：「敢不深誡」。 |
| 65 | 四年七月，帝御中興殿對宰臣。帝問馮道曰：「外邊有何事？」道曰：「無事」。帝曰：「何云無事？」道曰：「政平訟理，人安歲稔，故無事」。 |
| 66 | 八月，帝御中興殿，宰臣論時政何者為切，馮道對曰：「務惜生靈為《切臣記》。近代詞人為古調《詩》云：二月賣新絲，五月糶新暇。鵲醚矍按剜，卻心頭肉我。願君王心化作光，明燭不剁猜攄燮，短油鑫荽聳，意雖俚淺，規諫殊深。臣諷誦之，實覺有理」。帝深納之。 |
| 67 | 九月，帝御中興殿，顧謂宰臣曰：「時事近日如何？」馮道奏曰：「臣省事已來，無歲不聞戰伐，蓋政令不一，王綱弛紊。伏自陛下纂隆五載，服之以武威，懷之以文德，任賢不貳，去邪不疑，天下歸心，人知恥格。近歲已來，可謂無事」。趙鳳進曰：「《詩》云：靡不有初，鮮克有終。願陛下常以此道始終，則運祚無窮矣」。 |
| 68 | 長興三年二月，帝顧謂宰臣曰：「近日時事何如？」馮道對曰：「京城人戶轉多，時物至賤，前代或移徙戶口以實京師，今不假如此，聖意所感也」。 |
| 69 | 廢帝在位，尤好咨詢，乃詔宣徽使李專美、端明殿學士李崧、呂琦、樞密直學士薛文遇、天文趙延碌雀直，於中興殿庭設穹廬，每至宵分，與之評議。 |
| 70 | 漢高祖天福十二年十月，帝北巡，幸蘧伯玉廟，駐蹕，賜臣寮酒。帝曰：「朕早聞伯玉知非之名，何以立廟於此？」宰臣對曰：「此地古衛國，蒲城，伯玉則蒲人也。少有名德，為鄉里所稱。其君靈公惑於夫人，南子蔽於宦官，雍渠賢者罕獲其用，大夫史笄、跫藏、澆淦、渥、釉、唬何、抑蘧，伯玉賢而不能舉於國，為罪人也。若死，君必親弔，當為我陳屍於庭，具而言之，冀其信我而用伯玉也」。靈公尋擢為大夫，國繇是理，故魯仲尼兩入衛，以伯玉為主人。伯玉死，里人思之，故為設祠。其後載於祀典，因而不絕。帝聞之，感嘆者久之。 |
| 71 | 周世宗顯德二年四月，臨軒顧謂宰臣曰：「朕聽政之餘，思政教未敷，區宇未混，中宵輟寐，若納于隍。竊觀歷代君臣，治國家臨下事上之道，深為不易。又念自唐、晉失德之後，亂臣黠虜僭竊，暴慢者多。今中夏雖漸小康，吳、蜀、幽并尚未平蕩，聲教有限，朕實疚懷。宜諭臣寮，各述論策，宜尊經濟之略，副予求賢致理之志也」。於是命翰林承旨徐台符已下二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首以進，帝皆親覽焉。其平邊策率，皆以修文德、來遠人為意。翰林學士陶像家、怯史中丞楊昭儉、比部郎中王朴等四人，即以江、淮封境，密邇我疆，請用師以取之。帝自高平克捷之後，嘗訓兵講武，思混一天下，及覽其策，欣然聽納，繇是圖南之意益堅矣。 |
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