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Simplified Chinese version
-> -> 卷二十二

《卷二十二》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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天中记卷二十二
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明。 陈耀文 撰
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头。
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头头,独也,处体高而独尊也,首始也《释名》,首头也。顝硕,顒颁,𩔖大头也。颗,小头也《说文》
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神居头者,神所居,上圆象天气之府也,嵗必十二,故人头长一尺二寸《元命苞》
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精主头者,精明之主也《素问》。牛首神农牛首伏羲,人头蛇身《帝系谱》,长头汤长头而寡髪《晏子》
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投棘竖牛,奔齐孟仲之子,杀诸塞闗之外,投其首于宁风之棘上昭二
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沈首景公田于梧丘,夜坐睡,梦见五丈夫倚徙,称无罪,公问晏子曰:「昔先公、灵公出畋,有五丈夫来惊兽,悉断其头而葬之,命曰丈夫丘」。命人掘之,五头具在。公令厚葬之《晏子》
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饮器:知伯兼范中行而攻赵不已,韩魏反之,军败晋阳,身死高梁之东,赵襄子最怨智伯漆其头以为饮器,国䇿智伯身死,三国分其首以为杯,韩子。此智伯之所以国亡而身死,头为饮杯之故也!」韩子难二。襄子击智伯,断其头以为觞。吕览义赏。智伯遂卒,被分漆其首以为溲器,韩喻老。三头相咬,眉间尺逃。楚入山道,逢一客客问曰:「子眉间尺乎?」答曰:「是也,吾能为子报讐」。尺曰:「父无分寸之罪,枉被荼毒,君今惠念,何所用耶?」客曰:「须子之头并子之劔尺。乃与头客与王,王大赏之,即与镬煮其头,七日七夜不烂。客曰:此头不烂者,王亲临之,王即看之。客于后以剑斩王头入镬中,二头相啮,客恐尺不胜,自以剑拟头入镬中,三头相咬,七日后一时俱烂,不可识别,乃分其汤肉而葬之。今在汝南北宜春县界,名曰三王冡也。吴越春秋。魏惠王徙都于宋城,号梁王,为眉间尺,任敬所杀。三人同葬,故谓三王陵。晋北征记:小头白起,平原君劝赵孝成、王受冯亭,王曰:「受之,秦兵必至武安,君必将谁能当之者乎?」对曰:「渑池之㑹,臣察武安君小头而面鋭,瞳子白黒分明,视瞻不转,小头而面鋭者,敢断决也。瞳子白黒分明者,见事明也。视瞻不转者,执志强也。可与持久,难与争锋。亷颇为人勇鸷而爱士,知难而忍耻与之野战,则不如持守足以当之」。王从其计。严、尤二将叙。
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持头往谢。周末,巴国有乱,巴国将军㬅子请师于楚,许以三城。楚王与师。㬅子既平巴国,既而楚遣使请城,㬅子曰:「吾城许,予之君矣」。持头往谢楚王城,不可得,乃自刎,以头与楚子。楚子叹曰:「吾得臣,若巴㬅子,何以城为!」乃以上卿礼葬㬅子头巴国葬其身亦然。谯周《三巴记》。刎堕荆,轲谓樊于期曰:「今得将军之首,与燕地图,秦王必喜而见轲轲,将左手把其袖,右手椹其腰,则将之积忿除矣」。于是起扼腕执刀曰:「是日夜所欲,而今同命!」于是自刎头堕背,后两目不瞑,以函盛于其首,与轲入秦燕丹子。
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无头佳汉武时,苍梧贾雍为豫章太守,有神术,出界讨贼,为贼所杀,失头雍上马,还营营中,咸走来视雍,雍胷中语曰:「战不利,为贼所杀。诸君视有头为焦无头,佳乎?」吏泣曰:「有头佳」。雍曰:「不然,无头亦佳」。言毕遂死。録异传花敬定,长安人,至德中,从崔光逺入蜀,讨段子璋有功,封嘉祥县公。后又平冦,单骑鏖战,已丧其元,犹骑马荷戈至镇,下马沃盥适浣沙,女语云:「无头何以盥为?」遂僵仆居民,葬之溪上,庙祀之。杜甫歌成都猛将有花卿学语小儿知姓名」。
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悬梁孙敬,字文寳。好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋。梁后为当世大儒《汉书》:触屛。御史大夫陈万年子咸亢直有异才,万年常召咸于床下教戒之咸睡,头触屏风。万年怒之,咸叩头谢曰:「具晓所言,大要教咸谄也」。万年因不复言,头为白岑。彭引兵从车驾破天水,与吴汉围隗嚣于西城,勅彭曰:「两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足。既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。《东观汉记》:长头贾逵自为儿童,常在大学,不通人间事,身长八尺二寸。诸儒为之语曰:「问事不休贾长头《后汉书》:设祭,袁绍辟牵招为督军从军。绍卒事袁尚后,辽东送尚首悬在马市,牵招覩之悲感,设祭头下,太祖义之《魏志》:梦生角魏延,字文长,义阳人,延梦头上生角,以问占梦。赵直直告人曰:「角之为字,刀下用也。头上用刀,其凶甚矣」。延后果诛。杨仪蹋延头曰:「庸能复能作恶不?《蜀志》落头,秦时南方有落头民,其头能飞其种人部有祭杞,号曰虫落,故因取名焉。吴时将军朱桓一婢,每夜卧后,头辄飞去,或从狗窦,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓复还,数数如此,傍人怪之,夜中照视,唯有身无头,其体微冷,气息才属,乃蒙之以被,至晓头还,碍被不得,安两三度堕地。噫咤甚愁,而其体气急状,若将死乃去,被头复起附颈,有顷平和,桓以为巨怪,不敢畜,乃故遣之。《捜神记》。占城国,即什书所言王舍城也。有尸头蛮本人家妇女,但眼无瞳人为异,夜寝则头飞去食,人家小儿粪尖被妖风,侵腹必死,飞头回合其体,如旧前知,而俟头飞去,移体别处,回不能合则死。人家有此,若不报官,除杀者罪及一家《瀛涯胜览》
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玉枕刘寿少时遇相师曰:「君脑有玉枕,必至公也」。后至太尉《长沙蓍旧传》
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照镜不见。苍梧太守吴臣据郡邑不恭王命,孙权遣步隲为交州,喻臣,臣照镜不见其头,隲因入斩之。王隐《晋书》:头在树上,甘卓还襄阳,意气骚扰,举动失常,自照镜不见其头,视庭树而头在树上,心甚恶之。甘卓为杨威将军,歴阳内史。郡人陈训私语人曰:「甘公头低,视仰目中有赤脙,当厄于兵,勿为将可也」。果为王敦所害巾韲杵,秦始元年,头责秦子羽曰:吾托子为头万有馀日矣!大块禀我以精造,我以形我为子,置髪,肤置鼻耳。安眉须插牙齿,眸子摛光,双颧隆起,每至出入之间,遨游市里,行者辟易,坐者竦跽,或称君侯,或言将军捧手倾侧,伫立崎岖如此者,故我形之足伟也。吾欲告尔以养性,诲尔以优游,而以虮虱同情,不聴我谋,悲哉!俱寓人体而独为子头,且拟人其伦喻,子侪偶子,不如太原温颗、颍川荀㝢、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩,此数子者,或謇吃无宫商,或尫陋希言,语或淹伊,多姿态,或欢哗,少智,諝或口如含胶饴,或头如巾韲杵,而犹文采可观,意思详序,攀龙附鳯,并登天府,夫䑛痔得车,沈渊得珠,岂若夫子,徒令唇舌腐烂,手足沾濡哉世说缩头,祖广,字渊度,行恒缩头诣桓南郡,始下车,桓曰:天甚清朗!祖叅军如从屋,漏中来易头河东贾弼之,晋义熈时为琅琊府叅军,夜梦一人面㾴靤甚,多须大鼻,阎目请之曰:爱君之貌,欲易君头,可乎?弼曰:人各有头面,容有此理。明日,又梦意甚恶之,乃于梦中许之,明日,朝起,自不觉,而人悉惊走,藏云:「那汉何处来?」弼取镜自看,方知怪异,因还家,家人悉惊,入内妇女走藏,云:「那得异男子?」弼坐自陈说良久,并遣至府检閲,方信后能半面笑半面啼,两手足及口中各捉一笔俱书,辞意皆美,皆为异也。馀并如先。俄而安帝崩,恭帝立。幽明録。
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尖头古弼为尚书令,大武大閲将校,猎于河西,弼留守,诏以肥马给骑人,弼命给弱者。世祖大怒曰:「尖头奴敢裁量朕也!朕还台,先斩此奴!」弼头尖,世祖常名之曰笔头,是以时人呼为「笔公」。后世祖云「笔,公必不与我」。《魏书》:范长头、范岫长七尺八寸,姿容奇伟。范云谓人曰:「诸君进止威仪,当问范长头」。以岫多识前代旧事也。《南史》。角出高祖生冯翊波若寺。皇妣抱帝,忽见头上角出,遍身鳞起,大骇坠帝,于地为人龙顔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰「王」。《隋纪》:
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三首三首,国其为人,一身三首《山经》九首共工之臣曰:相柳氏。九首以食于九山魂兮来归,若无上天些。一夫九首拔木九千些楚辞、三台头为三台君《洞神经》
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昆仑太一流珠安昆仑黄庭内经子,欲不死,修昆仑上外经,注头为昆仑。
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高台头为高台,肠为广野泥丸一面之神宗泥丸脑神精根字泥丸《黄庭经》脑神名觉元子字道都神回元经
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断头易冠,今有人于此断头以易冠,杀身以易衣世,必惑也。是何也?冠所以饰头衣,所以饰身。今杀所饰而要所以饰,则不知所以为矣。世之趋利似此,亦不知所为也」。《吕览》。
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顔面面顔,前也。顔,眉目之间也面,不正也。頢,短面也。颔面,黄也。面瘦浅。 也、赧面,慙赤也。大宅灵宅既清,玉帝游面为灵宅,一名尺宅,以眉目口鼻之所居故为宅。《大洞经》云:面为尺宅,或为赤泽字《黄庭经》。太子阳气见于眉宇之间,浸淫而上,㡬满大宅,注大宅面也七发
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神庭九华,真妃云:「面者神之庭,心悲则面。憔妾,有童面之经《真诰》
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帝面苍帝,方面,赤帝,圆面,白帝,广面,黒帝深面《河图》。如生。晋侯败狄于箕,先轸免胄入狄,师死焉。狄人归其元,面如生僖三十三
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不同,郑子産曰:「人心之不同也,如其面焉,吾岂敢请子面如吾面乎襄六
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长三尺,卫灵公有臣曰:「公孙吕身长七尺,面长三尺焉,广三寸,鼻目耳具而名动天下,荀子》得艾楚白公作乱,杀子西子,期于朝而刼惠王子西,以袂掩面而死。叶公在蔡方城之外,皆曰:「可以入矣」。及北门,乃胄而进,又遇一人曰:「君胡胄?国人望君如望嵗焉?曰:日以㡬!若见君面,是得艾也。哀十六有光,孔子谓盗跖曰:将军身长八尺二寸,面目有光,唇如激丹,齿如齐贝,音中黄锺,而名曰盗跖丘。窃为将军,耻不取焉《庄子》
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絮覆,吴王将死,曰:「吾以不用子胥言,以至于今。死者无知则已。死者有知,吾何面见子胥也?」遂䝉絮,覆面自刎《说苑》
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怒面田光曰:「窃观太子客无可用者,夏扶血勇之人,怒而面赤,宋意脉勇之人怒而面青,武阳骨勇之人,怒而面白光所知荆轲神勇之人怒而色不变,燕丹子创面。哀帝初即位,博士申咸毁给事中薛宣,不供养行丧服,薄于骨肉,不宜复列封侯,使在朝省宣子况为右曹侍郎,数问其语,赇客扬明,欲令创咸面目,使不居位,㑹司𨽻缺,况恐咸为之。遂令明遮砍咸宫,门外断鼻,唇身八创,事下有司,况减死一等,宣坐免为庶人《汉书》。希见朱博为人亷俭,不好酒色,游宴自微贱至富贵,食不重味,案上不过三柸。夜寝早起,妻希见其面,创颊朱博为左冯翊。长陵大姓尚方禁,少时曽盗人妻见斫创,著其颊。府功曹受赂,白除禁,调守尉。博闻知,以他事召见,视其面,果有瘢。博辟左右,问禁:「是何等创也?」禁自知情得,乃叩头服。博笑曰:「大丈夫固时有是!」因亲以为耳目。
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灭瘢孔休守新都,相休谒,见莽,莽縁恩意,进其玉具寳剑,欲以为好,休不肻受」。莽因曰:「诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢」。欲献其玉璏耳。
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犁面耿秉为征西将军、镇抚,单于以下及囊南单于,举国发哀,犁面流血《东观汉记》
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半面应「奉」字,世叔年二十时,尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠于内,开扇出半,面视奉奉,即委去。后数十年,于路见车匠识而呼之《后汉书》垩面。徐庶名福本单家子,少好任侠击剑,中平末,尝为人报讐,白垩突面,被髪而走魏畧、似驴、诸葛恪父瑾,面长似驴,孙权大,㑹羣臣使人牵一驴入,长检其面,题曰「诸葛子」,瑜各跪请笔续其下,曰:「之驴」。举坐欢笑,乃以驴赐恪《吴志》炙面真女。谢仙女者,谢承孙也。吴归,命候采仙女充后宫仙女,乃炙面,服醇醯以取黄瘦,竟得免《㑹稽后贤记》不洗稽康,性复疎嬾筋,驽肉缓头,面常一月,十五日不洗,不大闷痒,不能沐也《絶交书》。疪面赵孟字长舒,入铺,尚书都令史善于清谈,有国士之风,其面有疪㸃,诸事不决,皆言当问疪面也王隐《晋书》最窟琅琊,诸葛忘名而病,鼠痿,刘真长见,叹曰:鼠乃复窟宂人面乎?郭于
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白面陈郡谢石字,石奴少患面创,诸治莫愈」。乃自幽逺,止于岩下,中宵,有物来䑛,其创,随䑛随除,既不见刑,竟为是龙,而䑛处悉白,故世呼为谢白面异苑槊刺。初,王恭贩枭首于东街,王平之,袖槊刺其面晋书》:紫面刘牢之面,紫赤,须目惊人,而沈毅多计如铁。刘裕于东府聚樗蒲大掷,一判应至数百万馀人并黒犊唯裕,及刘毅在后,毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,呌谓同座曰:「非不能卢,不事此耳!」裕因援五木久之,曰:「老兄试为卿答,即成卢焉」。毅意殊不快,然素黒,其面如铁色焉
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白面书生沈庆之谓帝曰:「耕当问奴,织当问婢,今论争伐问,白面书生,事何由济?《宋书》:如田明帝大㑹新亭,接劳诸军。王摴蒲,暏官李安人五掷皆卢,帝大惊,目安人曰:乡面方如田,封侯状也!」作面刘瑀为右卫将军,因求益州,甚不得意,至江陵,与顔峻书曰:「朱修之三世叛兵,一日居荆州,青油幕下,作谢宣明,面见向族,叔秀之为丹阳,瑀又与亲故书曰:吾家黒面阿秀遂居刘安衆处,朝廷不为多士《南史》。如刻画。崔㥄字长儒,状貌伟丽,善于容止。李浑将聘梁,名辈毕萃于诗酒,正欢㥄复到,一坐无复谈话。郑伯猷叹曰:身长八尺,面如刻画,声咳为洪钟响,胷中著千卷书,使人那得不畏服!《北史》。
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破面齐东昏即位,多行杀戮,沈昭畧与沈丈季、徐孝嗣同召入省例,赐药酒,昭各骂孝嗣曰:「废昏立明,古今令典,宰相无才,致有今日!」即掷瓯投孝嗣,面曰:「使作破面鬼!」《齐书》。
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马面斛律光,字明月,马面彪身,神爽雄杰,少言笑,工骑射。初为侯景部下,彭乐谓高敖曹曰:「斛律家小儿,不可三度将行,后夺人名」。《北史》。
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狭长宗如周,南阳人,有才学,以府僚随詧,后至度支尚书,如周面狭长。萧詧以《法华经》云「闻经随喜,面不狭长」。尝戏之曰:「卿何为谤经?」如周踧踖,自陈不谤,詧又谓之如初。如周惧,出告蔡大寳,大寳知其㫖,笑谓之曰:「君当不谤馀经,正应不信法华耳」。如周乃悟如虎。袁天纲与韦挺游,谓挺面如虎,当以武处官挺善隐,太子荐为左卫率《唐书》。
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似高丽杨再思、张易之兄司礼少卿同休请公卿宴其寺,戏曰「公面似高丽。
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黄面儿、贾餗㑹曲江故事,尹自门步入,揖御史餗骑而入。御史扬俭、苏特固争餗曰:黄面儿敢尔!白面儿」刘鄩!末帝遣使者监督其军,鄩召诸将谋曰:「主上深居禁中,与白面儿谋,必败人事。面部三:无李寛为常侍,有门下士姓卢善相。或问:李公如何?曰:据其面部所无者三无子,无宅无塜,公有数子皆先,公卒有宅,未尝还乡居,死于池州,乗舟归舟,破沈其骨,金华子。
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能寒人,面独能寒,何也?曰:头者,诸阳脉之㑹也。诸隂脉皆至颈项,还不上,独诸阳一脉上头,故面能寒耳《素问。诸阳之㑹,皆在于面十二经,脉三百六十五络,其血气皆上于面而走,空窍,其精阳气,上走于目而为睛,其别气走于耳而为聴其宗气,上出于鼻而为臭,其浊气出于胃,走唇舌而为味,其气之津液,皆上熏于面,而皮又厚,其肉坚,故天气甚寒,不能胜之也《灵枢经》。饰面夫心,犹面首也。一旦不修饰,则尘垢秽之。人心不思善,则邪恶入之人盛,饰其面而莫修其心,惑矣蔡邕《女戒》眉。
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娬媚,眉媚也,有娬媚也《释名》。华盖眉号,华盖覆明珠,明珠目也《黄庭经》。八采,尧眉八采《春秋元命苞》。有古强者,自云已四千嵗,云见尧、舜、禹、汤,说之了了,世云尧眉八采,不然也。直两眉头甚。「竪」似「八」字耳《抱朴子》
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虎眉、文王虎眉《帝王世纪》十二彩,孔子眉十二彩《世家》广一尺,伍子胥,眉间广一尺《吴越春秋》,莫耶子赤,鼻眉间一《列仙传》。干将子赤鼻眉广三寸《列士传》去眉豫,让又漆身为厉,灭须去眉自刑以变其容,为乞人而往乞《国䇿
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旴衡陈崇奏莽功德曰:「旴衡振色,振扬武怒」。孟康曰:「眉上曰衡。旴衡,举眉扬目也。《汉书》:扬雄谓扬眉曰:「扬衡,《续博物志》。赤眉天鳯五年,樊崇起兵于莒,王莽使平均公亷丹征之。崇等欲战,恐其衆与莽兵乱,乃皆朱其眉,由是号曰赤眉」。《东观汉记》,《后书》作「赤糜」。
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愁眉元嘉中,京都妇女作《愁眉啼》,糚折要步,龋齿笑,所谓愁眉者,细而曲折,啼糚者薄拭,目下若啼处,堕马髻者作一邉折要,步者足不在体下,龋齿笑者若齿痛,乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为,京都歙,然诸夏皆放效,天诫若曰,兵马将往收捕,妇女忧愁,踧眉啼泣,吏卒掣顿,折其要脊,令髻倾邪,虽强语笑,无复气味也《后汉志》。白眉蜀马良,字季常,宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:「马氏五常,白眉最良」。眉中有白毛,故以称《襄阳蓍旧传》
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布置庾公、道王、尼子,非唯事事胜于人,布置须眉亦胜人。我辈皆出其辕下。《语林》。
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炙眉王澄在荆州终日酣饮,不以衆务在意,郭舒常切谏之。荆土士人宗廞常因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰:「使君过醉,汝辈何敢妄动!」澄恚曰:「别驾狂耶,诳言我醉」。因遣掐其鼻,炙其眉头,舒跪而受之。澄意少释,而廞遂得免。后事。王敦諌敦敦曰:「平子以卿病狂,故掐鼻炙眉头,旧疾复发耶?」舒曰:「古之狂也,直汲黯、朱云岂痴乎!」
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伸眉头宋王𤣥谟在雍州,人间讹言欲反,𤣥谟驰启孝武,具陈本末。帝知其虚,驰遣主书吴喜公慰抚之,又答曰:「七十老公,反欲何求?聊复为笑,想足以伸卿眉头耳」。𤣥谟性严,未曽妄笑,时人言𤣥谟眉头未曽伸,故以此见戏。《南史》
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过目袁天纲帝在九成宫令视岑文本曰:「学堂莹夷眉复过,目文才振于天下」。
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覆眼毛若虚眉,毛覆于眼性残忍」。天寳末,为武功丞。眉宇房管见元德秀,叹曰:「见紫芝眉宇,使人名利之心都尽」。
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通眉李贺,字长吉。为人纎瘦,通眉长,指𤓰能疾书《唐书》不伸郭崇韬,庄宗思得高楼避暑,乃遣王允平营之。宦官曰:「郭崇韬眉头不伸,陛下虽欲有作,其可得乎!」《五代史》目。
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黙限,目黙也,黙而内识也。眼,限也。曈子限限而出也,释名》。目肝目肝之使《春秋元命苞》。
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大目伏牺大目《孝经援神契》四目。苍颉四目,是谓并明春秋引演图舜曈,舜重曈子,是谓慈原,上应提摄,下应三元元命苞胶目,管子縳束于鲁,鲍叔曰:君欲霸王,则臣不若管夷吾。桓公曰:夷吾,寡人之贼也,射我者也,不可。鲍叔曰:夷吾为其君射人,若得之,则彼亦将为君射。人君不聴鲍叔,固让,果聴之,于是使告鲁曰:「管仲,寡人讐也,愿得而亲加手焉」。鲁许诺,乃使吏鞟其拳,胶其目,盛之以鸣,夷置之车中,至齐境,桓公使人以朝车迎之,《吕览如星卫。蒯瞶乱,子路兴师往有狐黯者,当师曰:「子欲入耶?」曰:「然」。黯从城上系蔴绳、钓子路半城,问曰:「为师也耶,为君耶?」曰:「在。君为君,在师为!」师黯因投之,折其左股,不死。黯开城,欲杀之,子路目如明星之光曜,黯不能前。黯曰:「畏子之目,愿覆之」。子路以衣袂覆目,黯遂杀之。论语隐义。河目夫子适周见苌𢎞,言终退。苌𢎞语刘文公曰:「吾观孔仲尼有圣人之表,河目而隆颡,黄帝之形貌也,修肱而龟背,长九尺有六寸,成汤之容体也。孔丛子:目论越王无强与中国争强北伐齐,齐王使人说于越王,越王不纳。齐使者曰:「幸也!越之不亡也,吾不贵其用,智如目之,见毫毛而不自见睫也。今王知晋之失计,不知越之过,是目论也。史记。
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察毫离朱之明察,毫末于百步之外,下水尺不能见浅深,非目不明,其势难覩也慎子䀹目田驷欺邹君,邹君将杀之。田驷恐,告惠子。惠子见邹君曰:「有人见君,则䀹其一目,奚如?」君曰:「我必杀之」。惠子曰:「瞽䀹两目:君奚弗杀!驷东欺齐侯,南欺荆王驷之于欺人,瞽也,君奚怨?」乃弗杀韩子。眦裂。汉王诣鸿门谢项羽,羽欲杀汉王,樊哙带劔拥盾入军门,披帷西向立,瞋目视羽,须髪上指,目眦尽裂《史记》重瞳,周生曰:「舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子羽,岂其苗裔耶?何兴之暴也?顔回重瞳刘子,王莽重瞳子《本传》」。吕光世明,身长八尺四寸,目重瞳子,左肘有肉印《凉州记》。沈约左目:「重瞳子,腰有紫痣,聪明过人,好坟籍,聚书至二万卷,都下无比《梁书》。隋鱼俱罗相表异,人目有重瞳,言闻数百步,隂为炀帝所忌,梁敬真希㫖,奏杀之《北史》。梁康王友孜,目重瞳子,尝窃自负,以为当为天子《五代史》。李煜重瞳子南唐
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悬珠东方朔,上书云:「臣朔长九尺三寸,目若悬珠,齿如编贝《汉书》」。
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生蛆杜根谏和熹,邓后以安帝宜亲政事,太后大怒,囊盛扑杀之。根诈死三日,目中生蛆,《东观汉记》:目盲曹操与丁冲亲善,闻其子仪为令士,欲以爱女妻之。五官将曰:「女人观貌而正礼目不便,恐爱女未必悦也」。后仪到,与论议曰:「丁椽,好士也,即使其两目盲,尚当与女何?」况但眇《魏书》。李神儁,沙苑之败䇿,眇马而起曰:丁椽!」力马倒曰:「丁椽误我!」《北史》:八十八刮膜。魏武帝病眼,令华佗以金箆刮膜出。瞳景王婴孩,时有目疾,宣王令华佗治之,出眼瞳,割去疾而纳之,传药。沈约《晋书》。初,司马师目有瘤疾,使医割之。文鸯之来攻也,惊而目出,惧六军之恐,蒙之以被,痛甚,啮被,而左右莫知焉,遂卒。《晋书》。青白眼,阮籍能为青白眼见,礼俗之士以白眼对之。及稽喜,来吊,籍作白眼,喜不怿而退。弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼俗之士疾之,若雠烂烂。王戎形状短小,眸子洞彻,视日而眼照不亏。裴楷见而目之曰:「戎眼烂烂,如岩下电」。
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闪闪裴令公有儁容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁卧,闻王使至,强回视之,王出,语人曰:双眸闪闪,若岩下电精,神挺动体中,故小恶世说睕睕石季龙」。时太子詹事孙珍问侍中崔约曰:「吾患目疾,何方疗之?」约素狎珍,戏之曰:「溺中则愈」。珍曰:「目何可溺?」约曰:「卿目睕睕,正耐溺中」。珍恨之以白石。宣宣于诸子中最胡状目深,闻之大怒,诛约父子载记目痛方范甯,字武子,尝患目痛,就张湛求方湛,因嘲之曰:「古方,宋阳里子,少得其术,以授鲁东门伯,鲁东门伯以授左丘明,遂世世相传,及汉杜子夏、郑康成、魏南堂隆、晋左太冲,凡此诸贤,并有目疾,得此方云:用损读书,一减思虑二,专内视三,简外观四旦晚起,五夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以气,簁藴于胷中也,七日然后纳诸方寸。修之一时,近能数其目睫逺视,及捶之馀,长服不已,洞见墙壁之外,非但明目,乃亦延年《晋书》引刀刺血。符生骁果粗暴,嗜酒无赖,祖洪甚恶之。生无一目,年七嵗,洪戏之,问侍者曰:「吾闻瞎儿一泪,信乎?」侍者曰:「然」。生怒,引佩刀自刺出血,曰:「此亦一泪也」。洪大惊,崔鸿《十六国春秋》
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尸瞳明亮。浔阳周虓,字孟威,晋康寜中,镇于巴西,为符坚所获,守节不屈。坚使使者道虓躬治逵。陌谓使者云:「烦君语贼符坚,何至仰烦国士如此!」又潜图袭坚。坚闻之曰:「小人正欲覔死杀之,适足成名耳」。乃苦考楚,不食而卒,敛已经旬,坚怒犹未歇,剖棺临视,虓尸歘逥,眸鬓髭张裂,精瞳明亮,回盻瞩坚,坚覩而喜称,乃厚加赠赙,《异苑》。
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道眇辄泣。宋袁粲初忤于孝武,其母候乗舆出,负砖叩头流血,砖碎伤目。自此后,粲与人语,有误道眇目者,辄涕泣弥目。《南史》十六。
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白虹贯日。禇彦回,美姿貌,善容止,时以方何平叔,袁粲曰:「禇公眼睛白多,所谓白虹贯日,亡宋者终此人也」。谜眼,魏威阳王元禧谋反,遁是左右,惟尹龙虎从之。禧近不知所为,谓龙虎曰:「吾愦愦不能堪,试作一谜,当思解之」。以什毒闷龙虎欵忆旧谜云:「眠则俱眠,起则俱起,贪如豺狼,赃不入已」。都不有心于规刺也。禧亦不以为讽。已,因解之曰:此是眼也,而龙虎谓之是。《魏书》。大眼,王肃弟秉之初归国也,谓大眼曰:在南闻君之名,以为眼如车轮及见,乃不异于人。大眼曰:「旗鼓相望,瞋眸奋发,足使君目不能视,何必大如车轮《北史》千里眼!」杨逸为南秦州刺史,为政爱人,尤憎豪猾,广设耳目,善恶毕闻,其兵出使下邑,皆自持粮,人或为设食者,虽在暗室,终不敢进,咸言「杨使君有千里眼,那可欺之!《魏书》:
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眇目,梁元帝、武帝第七子也。初,武帝梦眇目僧执香炉,称托生王宫。帝初生,患眼医疗,必増武,帝自下意疗之,遂肓一目。《南纪》:刘谅,字求信。好学有文才,为湘东王所善。王尝游江滨,叹秋望之美,谅对曰:「今日可谓帝子降于北渚」。王有目疾,以为刺已,应曰:「卿言眇眇以愁予耶?」从此嫌之。《传》。元帝一目失明,深忌讳之,为湘东王荆镇州,尝使博士讲《论语》,至于见瞽者必变色,语不为隐。帝大怒,乃酖杀之。《广异记》。王伟协侯景谋谟,其文檄并伟所制。景败,见禽,上五百字诗于元帝,帝爱其才,将舍之。朝士多忌,乃请视伟,作檄文云:「项羽重瞳,尚有江东之败。湘东一目,宁为四海所归!」帝大怒,杀之。《景传》。元帝母阮修容曽失一珠,元帝时,㓜窃吞之,谓是左右所盗,乃炙鱼眼以厌之,信宿之间,珠遂便出。帝寻一目致眇,盖鱼之报也。韵对。邵陵王纶赋诗戏之曰:「湘东有一病,非哑复非聋,相思下只泪,望直有全功。
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眄速高澄、贾子儒相之曰:「人有七尺之躯,不如一尺之面,一尺之面,不如一寸之眼。大将军脸薄眄速,非帝王相也」。果如其言。
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奕奕琅琊王俨,武成帝第三子。后主时,俨恶和士开、骆提波奢恣,二人相谓曰:「琅琊王眼光奕奕,数步射人」。由是忌之北齐
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青睛,徐陵,目有青睛,时人以为聪慧之相也。《南史》五十二:眼方眼,方者寿千嵗。陶𢎞景晚年一眼,有时而方,仙书。视日不眩。刘炫光伯,眸子精明,视日不眩,左手画方,右手画圆,口诵目数,耳聴五事同举,无所遗失。《隋书》:视逺刘焯,字士元,犀额龟背,望高视逺,与刘炫结盟为友,以儒学知名,世称「二刘」。
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黒白明澈,李密额鋭角,方瞳子,黒白明澈,炀帝见之,谓宇文述曰:「左仗下黒色小儿为谁?」曰:「蒲山公,李寛子密」。帝曰:「个小儿瞻视异常,无令宿卫」。唐书孔帖以方字带下读误。
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白眼相公张公素,允伸性暴厉,眸子多白,燕人号「白眼相公」。新唐
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紫光武、攸绪晚年肌肉殆尽,目有紫光,昼见星月,又能辨数里外语酉阳》
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目光如火。郭子仪身长七尺二寸,初在行伍,李白客并州,于哥舒翰座上见之,曰:「此壮士,目光如火照人,不十年,当拥节旄」。屡脱其刑责,翰因署为牙门将。后子仪勘定安、史之乱,歴诸道节度,及永王璘及事于李白,子仪请以官爵赎翰林,上许之,因而免诛。乐史序。四白裴圭妻张憬藏相之曰:「夫人目修缓,法曰:目有四白,五夫入宅,夫人且得罪」。俄坐奸,没入掖庭如秋水。贺知章见李泌曰:「此稚子目如秋水,必一拜卿相」。邺侯家传》。
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鼠目元载,李揆为相,苗晋卿数荐元载于李揆,揆轻载地寒,谓晋卿曰:「龙章鳯姿士,不见用獐头、鼠目子,乃求官耶?」后载闻,衔之,及秉政,揆流落十六年《唐书》目禁闗,播与卢把论事帝前,播意不可避坐,欲有所言,把目,禁辄止。
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眼语韩建:昭宗东迁,建从至洛,昭宗举酒属朱温与建曰:「迁都之后,国步小康,社稷安危,系卿两人」。次何皇后举觞,建蹑朱温足,乃阳醉去」。建出,谓朱温曰:「天子与宫人眼语,幕下有兵仗声,恐公不免也」。太祖以故尤德之。五代史》。
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独眼龙、李克用少骁勇,军中号曰「李鵶儿」。其一目眇,及其贵也,又号「独眼龙」,盖威名盖于代北,王延禀审知之,养子眇一目,人亦谓之独眼龙,后为延鈎所杀。五国故事阳疾,杨行密为吴王,其妻兄朱延寿为寿州节,纯潜以宗姓通于梁祖,将规淮甸,行密谋之,且虑召之不至,乃阳为目疾,每接延夀,使者必错乱其所见以示之,尝行,故触柱而仆,凡三年,其妻旦夕视其动静以为信,至于私于仆𨽻,悉避馀人,唯不避行密密,一日,谓其妻曰:「吾目疾不瘳矣,诸儿且不克省,军府之事,当属于舅,汝宜召之」。其妻自以书召延寿,既至,行密处正㕔潜兵以见之,俄而开目曰:「数年不见舅,今旦果相覩」。延夀惶骇,遂叱勇士执而杀之,仍废其妻焉《五代史》:五国故亊》去,㢓钱鏐年老,一目失明,中朝国医胡某曰:「可无疗,此当延五七嵗寿,若决膜,去内瘴眼即复旧,但虑损福」。鏐曰:「吾得不为一目,鬼于地下足矣」。医为治之,复故凡赂医金帛,计五万缗。未㡬,鏐卒谈苑夜,光张彦泽为人,骁悍残忍,目睛黄而夜有光,顾视如猛兽,以善射为骑将,数从庄宗、明宗战伐五代史,瞬如电,吴主升身长七尺,姿貌瑰特,目瞬如电,语音厚重,望之慑人,与语可爱五国故事鬼眼陶糓,少时梦数吏云:「奉符换眼吏附耳求钱十万,安第一眼糓不应」,又云:「钱五万,安第二眼复不答,吏曰:「上安第三眼,即以二弹丸纳眼中。既觉,眼色深碧,后有善相道士陈紫阳曰:「好贵人贵气,奈一双鬼眼!」竟不至大位卓异记。太祖尝谓陶糓一双鬼眼画谩録,木睛,周寳唐立,武选以高上击球,较其能否而黜陟之,至有致铁鈎于球仗以相击。寳尝与此选为铁鈎所摘,一目暗失,寳取睛吞之,复击球,获头筹,遂授官原勑赐木睛以代之。一日,晨起潄木睛,坠水弃之,侍姬窃笑,寳怒曰:「瞎汉何足笑!」遂杀之,注木睛,莫知何木置中无所碍,视之如真睛矣吴越备史
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眼多白,李承之在仁宗朝官州县,因邸吏报包拯拜参政,或曰:「朝廷自此多事矣」。承之正色曰:「包公无能为。今知鄞县王安石者,眼多白,甚似王敦,他日乱天下者,此人也」。邵氏闻见録。潘阳仲见王敦小时,谓曰:「君蜂目已露,但豺声未振耳,必能食人,亦当为人所食。世语。楚令尹子上谓世子:商臣蜂目而豺声,忍人也,不可立也」。左文元。抗阳蔡京尝入朝,已立班上御殿差晚,杲日照耀,衆莫敢仰视。京注目久而不瞬,或曰:「大贵相也」。陈子翁曰:「贵则贵矣。然区区精神,敢抗太阳,他日得志,必无君为天下患也。百家诗序。秦桧眼有夜光身镜眼者,身之镜视,多则镜昏。妾有磨镜之石真诰眼,神眼神明。上字英𤣥黄庭。目神名虚监,生字道童神回元银海肩为玉楼,眼为银海道经,亦曰铜闗眼泉。鲍溶诗谓泪曰眼泉三水小养目,凡视五色皆损目,惟黒色无损。李氏有江南日中书,皆用皂罗糊屛风,所以养目也。倦游杂録昧襄王将以狄伐郑,富辰谏曰:「目不别五色之章为昧,禧二十四五色,令人目盲失性有五:一曰五色乱目,使人目不明,目不能决。黒白之色则谓之盲盲,则不能避昼日之险。韩解老
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见百步目,见百步之外而不能见其眦胡非子。楚庄王欲伐越,杜子谏曰:「王之伐越,何也?」王曰:「政乱兵弱」。杜子曰:「臣患知之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之弱乱,非越王之下也,而欲伐越,此知之如目也《韩子》。眼能察天衢而不能用项领之间抱,朴子,不见太山夫目察秋毫之末,而耳不闻雷霆之音耳。调玉石之声,而目不见太山之高。何则?小有所志而大有所忘也《淮南》
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察度察色单穆公曰:「夫目之察度也,不过步、武、尺、寸之闲,其察色也,不过墨文寻常之闲《国语》耳」。
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心候耳者,心之候元命苞洗耳、尧聘、许由为九州牧,由闻之洗耳于河《高士传》耳,长务光,夏时人耳,长七寸,阳都女耳细而长,衆皆言此天人也《列仙传》
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心枢景公将铸大钟」。单穆公曰:「夫耳目,心之枢机也,故必聴和而视正,聴和则聪,视正则明《国语》耳」。塞梁亡,自亡也,湎于酒,淫于色,心昏耳目,塞上无正长之治,大臣背叛,民为冦盗,梁亡自亡也《谷梁传》。三门老子,耳有三门《濑乡记》。老君耳,长七寸抱,朴子,免洗鶡冠。子常居深山,耳聋,谓妻子曰:「吾免为巢,由洗耳清溪。
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唾耳!燕丹使田光往候荆轲,值其醉,唾其耳中,轲觉曰:此出口入耳!之言必大事也,则往见光,列士传。重聴黄霸为颖川太守,长吏许丞老病聋,督邮白欲逐之,霸曰:「许丞亷吏,虽老,尚能拜起送迎,颇重聴何伤!且善助之母,失贤者意」。
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顾见其耳。曹公擒吕布,布顾刘备曰:「𤣥德,卿为上坐客,我为降虏,绳縳我急,独不可一言耶?」操曰:「縳虎不得不急」。曹公欲缓之,备曰:「不可,公不见布事丁建阳、董太师乎?」操额之布目备曰:「大耳!儿最叵信!《英雄记》。先主身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。《蜀志》:王蜀后主衍,方頥大口,垂手过膝,顾目见耳,《五代史》称聋。先主定蜀,杜微尝称聋,闭门不出。丞相亮领益州牧,以微为主簿,固辞,舆而致之。亮以微不闻人语,坐上与书曰:「君但以德辅时耳,不责君军事,君何为汲汲求去乎!」《蜀志》。
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枕流孙子荆年少时,欲隐语王,武子当枕石漱流,误曰:「漱石枕流」。王曰:「流可枕,石可漱乎?」孙曰:「所以枕流,欲洗其耳」。《世语》。许由为尧所让。其友巢父责之由,乃过清泠水,洗耳拭目曰:「向闻贪言,负吾之友」。《逸士传》。天柱太尉刘寿少遇相师曰:「耳为天柱今君耳,有城郭必典家邦。《长沙蓍旧传》。
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相望。武皇帝李雄美容貌,相工相之曰:「此君口如方器耳,如相望位,必过二公不疑也」。《蜀书》:垂肩王导,多病,每自忧虑。陈训曰:「公耳竪垂肩,必寿亦大贵」。《晋书》。
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戏弄齐杜台卿,字少山,为尚书左丞,省中以其耳聋戏弄之,下辞不得理者至大骂。台卿见其口动,谓为自陈令。史又不晓谕训对,往往乖越,聴者以为嗤笑《北史》佯聋,王笠不仕,佯狂作聋,每说话则画字。后隐嵩山,隋文帝召不起。
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三耳。秀才,隋兖州佐史董慎,性公,直明法理。一日出州门,逢一黄衣,使者曰:太山府君呼君为録事。即内慎,于大布囊负之,既至,府君命坐,因与之论天曹疑狱,慎举张审通自代,审通为状,申天曹天符下罚府君,府君大怒,审通即命左右取方寸肉,塞却一耳,遂无闻,审通更为判申天,曹允之府君悦,命左右割下耳中肉,令一小鬼擘之为一耳,安于审通额上既寤,数日,额角痒,遂踊出一耳通前,三耳而踊出者尤聪,时人笑曰:天有九头鸟,地有三耳!秀才亦呼鸡冠秀才者幽怪録。耳中天地。薛君曹见二青衣,驾赤犊出耳。二童子曰:兠𤣥国在吾耳中,一童子倾耳示君曹,乃别有天地花卉,因扪耳投之,至一都,㑹城池楼堞,穷极瓌丽,因作思归赋,自童子耳中落
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耳栢、许公宇文述素好著奇,炫耀时人。又遇天寒云定,兴曰:「入内宿卫,必当耳冷」。述曰:「然乃制梜头巾,令深栢耳,人学之名,为许公栢势」。述大悦曰:「云兄所作,必能变俗,我闻作事可法,故不虚也」。《北史》。无根。袁天纲工相术,马周就之。相天纲曰:「马侍御伏犀贯脑,兼有玉枕,又背如负物,当富贵不可言。公面包赤命,门色暗耳。后骨不起耳。无根只恐非寿者」。周后伍至中书令、兼吏部尚书,年四十八,卒。旧唐龟息李峤,㓜有清才,诣袁天纲,纲曰:「郎君神气清秀,而寿若不永」。母忧之,天纲请同于书斋连榻而坐寝,袁登床稳睡,李独不寝。至五更,忽睡,袁适觉,视李峤无喘息,以手候之,鼻下气絶,初大惊,怪良久,侦候其出入,息乃在耳中,抚而告之曰:「得矣」。遂起贺其母曰:「数候之,皆不得,今方见之矣。郎君必大贵寿,是龟息也,贵寿而不富耳」。后果如其言。定命録。
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驴耳汴州节度李忠臣尝因奏对,德宗谓之曰:「卿耳甚大贵人也」。忠臣对曰:「臣闻驴耳甚大龙耳,即小臣耳,虽大,乃驴耳也」。上悦之。
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耳冷孟𢎞微对宣宗曰:「陛下何以不知有臣不以文字召用」。帝怒曰:「朕耳,冷不知有卿!」翊日,喻辅臣曰:「此人躁妄,欲求内相」。乃黜之。
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缺左商成,已生而鈌,左耳通人。《老子》曰:「言者所以通已于人也。闻者,所以通人于已也。既暗且聋,人道不通,故有暗聋之病者,莫知事通。岂独形骸有暗聋哉!心亦有之。塞也莫知所通,此暗聋之类也《文子》
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神聴文子问道,老子曰:学问不精,聴道不深,凡聴者,将以达智也,将以成行也,将以致功名也。不精不明,不深不达,故上学以神聴中学,以心聴,下学以耳聴以耳聴者,学在皮肤以心聴者,学在肌肉,以神聴者学在骨髓,故聴之不深,即知之不明,知之不明,即不能尽其精,不能尽其精,即行之不成。
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豆塞、夫耳之主,聴目之主明,一叶蔽目,不见太山,两豆塞耳,不闻雷霆,道开而否,未之闻也《鶡冠子》。耳。苦倾聴,求声者则耳苦而目乐定,心管物者则神劳而形安,同在一身之上而休戚异者,是天理殊宜,造化自隔。
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身牖九华。真妃曰耳者,身之牖聴,衆则牖闭,妾有决牖之术《真诰》
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娇女耳神空闲字,《幽田》《黄鹿经》娇女窈窕翳霄时,真诰曰:「娇女耳,神名。
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耳相耳门,不容麦百嵗。樊氏相法。耳门小富而恡,相书。垂肩珠崖、儋耳,其渠师耳,垂肩三寸后汉为翼,南方落头民其头能飞,以耳为翼《博物志龙虎、沐胥,国人左耳中出青龙,右耳中出白虎,龙虎初出之时,如绳縁颊,手特面如龙虎,皆飞,去地十馀丈,而云气绕龙风吹虎,俄而以手一挥龙虎,皆还入其耳。王子年拾遗録。
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心门鼻者,心之门《养生经》,鼻者肺之使《白虎通》。天台,天中之岳,谓鼻也,一名天台《黄庭经》玉,垄鼻神玉垄字灵坚亦曰玉庐鼻,神名冲灵玉字道微四命
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山源鼻中隔之际,名曰山源,山源者一名鬼井,一名神池,一名邪根,一名魂台也《真诰》。虎鼻,伏羲山,准禹虎鼻援神契。夏禹:蛇身人面,牛首虎鼻,而有大圣之德《列子》
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叩鼻,邾娄人执甑子用之。社盖叩其鼻以血社也《公羊传》。鼻柱,老子鼻柱《瀬乡记》
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弹鼻苏子南使齐谓齐王曰:「臣闻当世之举,王必诛暴正乱。今宋王射天笞地,铸诸侯之像,使侍屏匽,展其臂,弹其鼻,此天下无道而王弗伐王,名终不成矣!国䇿垩鼻庄子过惠子之墓,顾谓从者曰:郢人垩漫其鼻,端若羽翼,使匠石斵之匠石运斤成风,聴而斵之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容!宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之匠?石曰:臣则尝能斵之。虽然,臣之质死久矣,自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!庄子:鼻丑秦割国之君,劓杀其民,于是赭衣塞路,有鼻者丑,故百姓鸟惊兽骇,不知所归命崔寔政论长准始皇,蜂目长准,盖鼻高起史注隆准高祖,为人隆准而龙顔史记岳鼻卫太子岳鼻太子来省疾,至甘泉宫江,充告太子勿入。陛下有诏恶太子鼻岳,尚以纸蔽其鼻。充语武帝曰:「太子不欲闻陛下,脓臰故蔽鼻」。武帝怒,太子,太子走还。三辅故事
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气户太尉郅寿少遇相师、相师曰:「凡鼻为气户,君鼻大贵之象也」。《长沙蓍旧传》
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广莫、顾长康拜桓宣武墓,作诗云:「山崩溟海竭,鱼鸟将何依!」人问之曰:「卿凭重桓乃尔,哭之状,其可见乎?」顾曰:「鼻如广,莫风眼,如悬河决溜。《世语》。鼻音谢安本,能为洛下书生」。咏有鼻疾,故其音浊名流,爱其咏而弗及,或掩以効之。
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面山康僧渊,目深而鼻高,王丞相每调之。僧渊曰:「鼻者面之山,目者面之渊。山不高则不灵,渊不深则不清」。世说齇鼻,宋废帝常入武帝庙,指其画像曰:「此渠不好色,不择尊卑」。顾谓左右:「渠大齇鼻,如何不齇?」即令画工。齇谈薮世齇王慧龙,愉之孙也。㓜聪慧,愉以为诸孙之龙,故名焉。避刘裕之难,奔魏。崔浩弟恬,闻其为王氏子,以女妻之。浩既婚姻及见慧龙。信,王家子也,王氏世齇鼻江东,谓之齇王,慧龙鼻大浩曰:「真贵种矣,《魏书》:易鼻徐郎中。筠少梦神人,状甚伟乎!」携竹篮其中,皆人鼻端视徐曰:「形像非薄,但其鼻曲而小,吾与若易之」。遂于篮中择一鼻先劓,徐鼻掷去,以所择鼻安之。仍以手指周固,四际,梦中亦觉痛。楚神笑曰:「好一正即鼻也。徐之鼻素隆不正」。自梦易之后,自然端直。歴官驾●郎中,治平巾卒。《括异志》
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息主割鼻饴口,丧其息主大𤣥经。𪖵鼻不知臰,为𪖵人,不知是非,为閇论衡。●𪖐刺天王沈什时论鼻●𪖐而刺,天谓仰鼻也上「寥」下「尧」。口。
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言食口,人之所以言食也,说文。言门口者言之门,周生烈子。机闗口者,机闗也,所以门闭,情意也,可以食,不可以言。鬼谷子。口者,闗也,舌者,机也,出言不审,驷马不能追也。说苑。华池口为华池,养生,要尹氏解。军营军营之中有甘泉军,营口也。甘泉,唾也。养生经。监谤厉王虐,国人谤王。王怒,得卫巫,使监谤者召公曰:「是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川决之,使导为民者宣之,使言民之有口,犹土之有山川也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也!若壅其口,其与能几何!」王弗聴。于是国人莫敢出言。国语。
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不阖,桓公与管仲谋伐莒,未发,已闻于国。东郭邮至,公问之曰:「子言伐莒者乎?」东郭曰:「然,臣也。君子善谋而小人善意。臣视二君在堂上口开而不阖,是言莒也,举手而指势当莒也《管子》
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三缄:孔子观周入于太庙右陛之前,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:古之慎言人也!戒之哉!戒之哉!无多言,多言多,败无多事,多事多患,诚能慎之,福之根也。曰:是何伤祸之门也!强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。夫江河长百谷者,以其卑下也,戒之哉!戒之哉!孔子顾谓弟子曰:小子识之,此言实而中情而信,行身如此,岂以口遇祸哉《说苑》?襄州榖城县城门外道傍,石人缺剥腹,上有字云:「磨兠鞬,慎勿言」。是亦金人之流也浮休间目集》?方口李母碑》曰:老子方口《濑乡记》海口,孔子海口,言若含择援神契》,斗绕子贡山庭,斗绕口,谓面有三庭,言山在中鼻,高有异相也,故子贡至孝,顔渊至仁《论语》摘辅相,口说哀公,问取人之法,孔子对曰:毋取钳者无取倢者,毋取口鋭者。钳者,大给利不可尽用,倢者必欲兼人,不可以为法也。口鋭者多,诞而寡信,后恐不验也《说苑》。无取捷捷,无取钳钳,无取啍啍。捷捷,贪也。钳,钳乱也。啍,啍诞也《家语》
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口臭,越王勾践入臣于吴,吴王病入问病,适遇吴王之便,太宰嚭奉溲恶以出,勾践以手捧其便,与恶而尝之,后遂病口臭,范蠡令左右食岑草以乱其气吴越,天口齐田,骈游稷下,好谈论,号天口,言不可穷尽虎口,秦始皇虎口日角《河图》
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口吃韩非口吃,不能道说,而善著书《史记》、司马相如,口吃而善著书《汉书》
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期期,周昌为人吃,高帝欲废太子,昌曰:「臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏」。上欣然而笑,即罢《汉书》:
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乳臰汉王击魏豹,谓郦食其曰:「魏大将者,其人为谁?」曰:「栢直也」。汉王曰:「是口尚乳臰《汉书》:从理入口。周亚夫为河内守,许负相之曰:「君当封侯而饿死」。亚夫曰:「既已贵,又何说饿死指视我负!」指其口曰:「从理入口,此饿死法也」。《汉书》。
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不能剧谈。长安有儒生曰惠庄,闻朱云折五鹿充宗之角,乃叹息曰:「栗犊反能尔耶!吾终耻溺死沟中!」遂褁粮从云云与言,庄不能对,逡巡而去。拊心谓人曰:「吾口不能剧谈,此中多有,《西事杂记》:扬雄口吃,不能剧谈,而好深湛之思。
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哆口王莽为人哆口《汉书》。无择言马援在交址,还书戒兄子曰:「龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,亷公有威,吾爱之重之后汉方口明德。马后身长七尺三寸,青白色,方口美髪《东观汉记》含香。桓帝时,侍中刁存年蓍口臭,上出鸡舌香,使含之自疑有过赐毒,归舍辞诀,欲就便宜,赖僚友求眎其药,更为含食,意遂解《汉官仪》
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大口孙坚为下邳丞时,孙权生,方頥大口,目有精,光坚异之,以为有贵像。《江表传》
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艾艾、邓艾以口吃,不得作干,佐为稻田、守丛草吏魏志尝语称艾艾,晋文王戏之曰:卿云:艾艾定是几?」艾对曰:「鳯兮鳯兮,故是一鳯《世说》
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雌黄王衍善谈《老》、《庄》,义理有所不安,随即更改世号,口中雌,朝野翕然,谓之「一世龙门」矣《晋书》食不知口,司马流与苏峻战食,不知口处,下动申弼。烈祖常从容问诸侍臣曰:「夫口以下动,乃能制物,铁鎻为用,亦噬嗑之意而从上下,何也?」弼答曰:「口之下动,上使下也。铁鎻之用,上斩下也。烈祖称善《燕书》,宜饮谢」。朏出为吴兴郡守,与弟瀹于送别。朏指瀹口曰:「此中唯宜饮酒《南史》
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度启公焦度为人,质直木讷,口不能出,言欲就齐高帝求州,比见,竟不涉一语。后求竟陵郡,不知所以置辞,亲人授之百馀言于大衆中,欲自陈,临时卒忘所教,乃大言曰:「度启公,度启公,度无食」。帝笑曰:「卿何忧无食?」即赐米百斛
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酧据精悉。崔慰祖悦宗,沈约谢脁,尝于吏部省中宾友俱集,各问慰祖地里中所不悉十馀事。慰祖口吃,无华辞而酧据精,悉一坐称服之。朓叹曰:「假使班马复生,无以过此」。《南齐书》。
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读谢诗,梁高祖重陈郡谢𤣥微诗,常曰:「不读谢诗,三日觉口臭」。谈薮
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吃怒,效已。后周郑伟姓吃,当逐鹿于野,失之,过牧竪而问焉,牧、竪答之,其言亦吃。伟怒,谓其效已,遂射杀之。其忍暴如此。𫝊二十八。
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木丸窒、郝象贤为太子通事舍人,后素衔处俊,因事诛之。临刑,极骂乃死。自是讫后世,刑人必先以木丸窒口云。
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口过宋之问天后,朝求北门学士,不许,作《明河篇》以见志,则天见其诗,谓崔融曰:非不知宋之问有奇才,但恨有口过耳。宋终身惭愤,口过谓口臭也。鸡鸣,唐华原令崔思海口吃,每共表弟杜延业递相戏弄,杜尝语崔云:延业死,遣兄作鸡鸣,但有所问,兄即须报。旁人云:他口应须自由,何得遣人驱使?若不肻作,何能遣之?杜即云:能得。既而旁人即共杜私赌杜,将一把谷,来崔前去,此是何物?崔云谷榖。旁人大笑,因输延业《启顔録》
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钳口元载引用私党,惧朝臣论奏其短,乃请百官,凡欲论事,皆先白长官,长官白宰相,然后上闻。顔真卿上疏曰:「朝廷开不讳之路,犹恐不言,况怀厌怠!令宰相宣进止,御史台作条目,不得直进,从此人不奏事矣,陛下闻见止于数人耳目,天下之士,方钳口结舌,陛下渐成孤立,后悔无及矣!」唐书。
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棱等登唐世进士及第,放榜讫,则须谒宰相。其导答词语,一出榜元,俯仰疾徐,尤宜精审。时卢肇首冠有故,不至次乃丁棱。棱口吃,又形体小陋,迨引见,则俯而致词。意本言棱等登科,而棱頳然汗发,鞠躬移时,乃曰:「棱等登棱等」。登竟不能发其后语而罢,左右皆笑。翌日,友人戏之曰:「闻君善筝,可得闻乎?」棱曰:「无之」。友人曰:「昨日闻棱等登棱等登,岂非筝声耶王泉子,谈辩风生。孙晟口吃,遇人不能道寒暄,已而坐定,谈辩风生,聴者忘倦南唐
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嘲吃,王汾口吃,刘攽嘲曰:「恐是昌家」。又疑非类,不见雄名,唯闻艾气,以周昌、韩非、扬雄、邓艾皆吃也。《倦游録》如鼻束修之业,其上在于不言,其次在于寡知也。故谚曰:「使口如鼻,至老不失杜如体论》口铭神以感通心,由口宣情,莫多妄口,莫多言病,从口入,祸从口出存亡之机,开阖之术传子》唇。
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唇吻,唇縁也,口之縁也。吻,免也。入之则碎,出则免也。又取抆也,漱唾所出,恒加抆拭,因以为名也《释名》。咡谓之吻舌,藩唇者舌之藩周生烈子
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齿垣,唇者,齿之垣,所以扶神设。端若有列,星外有限,故曰唇亡齿寒《元命苞》
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斗唇仲尼,斗唇吐教,陈机授度《孝经》:鈎命决,反唇张荡,与顔异有隙,人有告异,以他事议」。下汤治异云:「异与客语云:初令下有不便者,异不应微反唇。汤奏异九卿见令不便,不入,言而复诽,论死。自是后有复诽之法《汉书》
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弄唇,樊伷顾能弄唇吻,实无才畧兔缺魏咏之字。长道生而兔缺,有善相者谓之曰:「卿当富贵」。年十八,闻荆州刺史殷仲堪帐下有医能疗,贫无行装,谓家人曰:「残丑如此,用活何为!」遂赍数斛米西上,以投殷仲堪。仲堪嘉其意,召医视之,医曰:「可割而补之,但须百日进粥,不得」。笑语咏之曰:「半生不语而有半生,亦当疗之,况百日耶!」仲堪于是处之别屋疗之,咏之遂闭口不语,惟食薄粥,其励志如此晋书:腾蛇腾蛇,鎻唇梁,武饥亡,台城上腾蛇,即法令纹也。梁武帝都建康,为侯景逼,台城饮膳,被景裁损,帝忧愤成疾,口苦索蜜不得,再曰:荷荷遂殂神异赋补唇方干,为人唇缺,有司以为不可,与科名连应十馀举,遂隐居鉴湖,后数十年,遇医补唇,年已老矣,人号曰补唇先生。又性好侮人,尝与龙丘李主簿同酌,李目有翳干,改令讥曰:「措大吃酒㸃盐,军将吃酒㸃酱,只见门外著篱,未见眼中安障」。李答曰:「措大吃酒㸃盐,下人吃酒㸃鮓,只见手臂著栏,未见口唇开袴摭言齿。
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毁齿,齓毁齿也,男八月生齿,八嵗而齓女,七月生齿,七嵗而齓《说文》
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长㓜齿,始也,少长之别,始乎此也。以齿食多者长,食少者㓜也。《释名》。
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身寳,夫齿者,年也。身之寳也,藏之斧凿,所以调谐五味,以安性气者也杨泉《物理论》
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秉度,帝喾骈齿《河图》矩起,帝骈骈齿,上法曰叅,秉度成纪,以理隂阳《白虎通》
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骈齿武王骈齿,是谓刚强,取象叅房诛害,以从天心元命苞。房为明堂主,布政,叅为大辰,生斩刈兼此二者,故重齿为表,夫子骈齿,象鈎星也《孝经》:鈎命决。牵折陈僖子,使召公子阳生立之。将盟,遂诬鲍子曰:「子之命也。鲍子曰:「汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?孺,子荼也,累公后衔绳为牛,使荼牵之,恭须地救,折其齿也《左传》
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摺齿范睢事魏中大夫须贾贾,使齐睢从齐。襄王闻睢辨,赐金及牛酒,贾以为睢持魏隂事告齐,故得此馈,以告魏相,魏齐大怒,使舍人笞击睢,折脇,擢齿睢,佯死,史记无齿,张苍长八尺馀,免相后,老口中无齿食,乳女子为乳母,妻妾以百数,尝孕者不复幸,年百馀嵗而卒,,梭折谢鲲隣家,高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿,时人语曰:「任达不已,㓜舆折齿」。鲲闻之,傲然长啸曰:「犹不废我啸歌!」
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齿疾温峤先有齿疾,因抜中风而卒《晋书》:相须王子猷诣谢万林,公先在坐,瞻瞩甚高,王曰:「若林公须髪并全,神情当复胜此不?」谢曰:「唇齿相须,不可以偏亡须髪何闗于神!明林公意甚恶,曰:「七尺之躯,今日委君二贤,《世说》。
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狗窦、张𤣥之年八嵗,亏齿先达,知其不常,故戏之曰:「君口中何为开狗窦?」张应声答曰:「正使君辈从此中出入」。
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利齿简文在殿上行,右军与孙兴公在后,右军指简文语孙曰:「此啖名客」。简文顾曰:「天下自有利齿儿」。后王光禄作㑹稽,谢车骑出曲阿祖之。王孝伯罢秘书丞,在坐,谢言及此事,因视孝伯曰:「王丞齿似不钝」。王曰:「不钝」。颇亦验」。
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齿冷,隆昌末,乐预谓丹阳尹徐孝嗣曰:「外传藉藉,似有伊、周之事,君蒙武帝殊常之恩,荷托付之重,恐不得同人。此事人笑楮公,至今齿冷,无为効尤《南史》。智牙,齐太上主生齻牙,问于尚药典御邓宣以对,太上,主怒而挞之。中书监徐之才拜贺曰:此智牙生者,聪明长寿,太上悦而赏之。三国典畧齿生则天春秋高,左右不悟其衰,俄而二齿生,诏改元长寿。李敬仁贺表云:「易有四营,金牙为寿考之象。诗具六义,玉齿载神仙之谣。还年而辅车不亏,却老而瓠犀仍出,坚而不诡,闻于导养之方。落而更生,得自灵飞之散。乞宣示海内,仍録付史官。
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击堕张果,帝谓高力士曰:「吾闻饮堇无苦者,奇士也」。时天寒,因取以饮,果三进頺然,曰:「非佳酒也」。乃寝。顷视齿燋缩,顾左右取铁如意,击堕之,藏带中,更出药,传其齗良,久齿已生,粲然骈洁,帝益神之。
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妨物元退处士,年七十三,口中无齿,每磨装胡饼,疾啮如刀,年少不及常言。而今方知齿,为妨物齿碎。张巡每战大呼,嚼齿皆碎。及尹子奇视之,其齿存者不过三四《唐书》
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晋黄颈处险而瘿齿,居晋而黄《养生论》《医说》云:晋地多枣人,常置之怀袖中,若粤人之啖槟榔,味甘伤脾,故齿黄也」。
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齿落国人年五十以上,四齿皆落将,由地寒多障气也。段国《沙州记》
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齿黒屠移在海外,以皂染齿,因号黒齿《异物志》。山梁氏泥于西屠而染其齿袁子正《书》
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䕶牙溧水有伍牙山,一名䕶牙舆地,广地云子胥伐楚还吴,经此山,故名伍牙。《建康志》云:俗传伍子胥美齿牙,避楚至此,恐为人所识,以石击毁其牙,山神为震䕶之不毁,因名䕶牙。
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坚齿或问坚齿之道,答曰:「养以华池,濑以浓液,永不动,永不动。次则服灵非散,既脱更生抱朴子舌。
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舒泄,舌泄也,舒泄所当言也释名。四寸,舌之为言达也。阳立于三,故舌在口中者,长三寸,象斗玉衡隂合有四,故舌论入溢内者,长四寸元命苞。玉衡,三星也。魁,四星也宋均注
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和候舌者,和之候也《养性经》舌出齐。桓公约大臣具酒,期以日中。管仲后至,桓公举觞以饮之,管仲半弃酒。桓公曰:「期而后至,饮而弃酒,于礼可乎?」管仲对曰:「臣闻酒入舌出舌,出者言失,言失者身弃。臣计弃身,不如弃酒」。桓公笑曰:「仲父起就坐《说苑》」。示舌。常摐有疾,老子往问焉,曰:「先生疾甚矣,无遗教,可以语诸弟子者乎?」常摐张其口而示老子曰:「吾舌存乎?」老子曰:「然。吾齿存乎?」老子曰:「亡」。常摐曰:「子知之乎?」老子曰:「夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?」常摐曰:「嘻!是已天下之事已尽矣,无以复语子哉?」?」老子曰:「学于常摐,见舌而守柔,仰视屋树,退而因川,观影而知持后《文子》
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尚存,韩平子问于叔向曰:「刚与柔孰坚?」对曰:「臣年八十矣,齿再堕而舌尚存」。老𣆀有言曰:「天下之至柔驰,骋乎天下之至」。坚又曰:「人之生也柔弱,其死也刚强。柔弱者,生之徒也。刚强者,死之徒也,吾是以知柔之坚于刚也」。平子曰:「善哉!」《说苑》
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七、重仲尼,舌理七重,陈机授度《孝经》:鈎命决不能为舌。子思见老莱子老,莱子曰:「若子事君,将何以为乎?」子思曰:「顺吾性情,以道辅之,无死亡焉」。老莱子曰:「不可,顺子之性也,子不见夫齿乎?」齿坚刚卒,尽相磨舌,柔顺终以不弊。子思曰:「吾不能为舌,故不能事君孔丛子「,舌在张仪」。尝从楚相饮,已而楚相亡,璧门下意仪盗璧,共执仪掠笞数百,不服,释之。其妻曰:「子无读书游说,安得此辱乎?」仪张口曰:「视吾舌尚在否?」妻曰:「在也」。仪曰:「足矣」《史记》
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三寸平原君既已定,从而归,至于赵,曰:毛先生以三寸之舌,强于百万之师《史记》。蒯通谓韩信曰:「郦生一士伏轼掉三寸之舌,下齐七十城」。留侯曰:「今以三寸舌为帝者,师封万户,位列侯,此布衣之极于良足矣。吞舌」。荆轲见燕太子,太子曰:「田先生今无恙乎?」轲曰:「光」临送轲之时,言太子戒以国事,耻以丈夫而不见信,向轲吞舌而死矣《燕丹子》
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舌举、公孙龙口吐而不合舌,举而不下《庄子》切食东海,公宾就斩,王莽传首更始悬宛市,百姓共提击之,或切食其舌《汉书》
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咋舌马援与隗嚚将杨广书曰:「岂有知其一成,而但萎膢咋舌,义手从族乎」后《汉》
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流血曹操与刘备密言备泄于袁绍。绍知操有图已之意,操自咋其舌,流血以失言诫后世《英雄记》舌耕、贾逵,博通坟典,门徒来学,皆口授经文,赠献者积粟盈仓。或云逵非力耕,所谓诵经口倦,世所谓舌耕也《拾遗记》
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妙舌沈友子正,弱冠博学,多所贯综,善属文辞,又辩于口。每所至,衆人皆黙然莫与为对,咸言其笔之妙,舌之妙、刀之妙,三者皆过絶于人《吴録》。竹搀、诸葛诞杀乐綝,有典农都尉数谗诞,于是收而斩之,骂曰:「卿坐舌,先人以竹搀其舌,然后杀之《魏末传》」。断舌。永嘉中,有天竺胡人能断舌,先吐舌示宾客,然后乃截血覆地,乃取置器中,传以示人,取舌还合,有顷如故《搜神记》
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拔舌温峤密启肃祖陈王敦,敦闻曰:「果为小物所欺」。表诛奸臣,以峤为首。募生得峤者,当自投其舌《中兴书》舌强殷仲堪,云三日不读《道德经》,便觉舌本间强郭子舌短。南都王义宣生而舌短言涩《宋书》钉柱。颖川王伟有才学,为侯景左仆射。景败被擒,送江陵。湘东王欲活之,左右妬其才,乃曰:「为作檄文」。绎视之,大怒,钉伟舌于柱《谈薮》
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锥刺贺若弼父敦以武烈知名仕周,宇文䕶忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:「吾以舌死,汝不可不思」。因引锥刺弼舌出血,戒以慎口《隋书》:
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不可,禁张延赏怙权,嫉柳浑,遣亲厚谓曰:「明公旧德,第谨言于朝,则位可久」。浑曰:「为吾谢张公,浑头可断,舌不可禁」。卒为所挤。《唐书》。
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剪舌䕫州道士王法朗,舌长,呼字不正,乃日诵《道德经》,后梦老君剪舌
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生毛冯延已镇临川,闻朝议已有除替,一夕,梦通舌生毛翊有僧解之曰:「毛生舌间,不可剃也,相公其未替乎?」果已南唐近事
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三叠,宋崔公度与文同尝言为馆职,思同京南,同曰:「吾闻人不妄语者,舌可过鼻」。即吐其舌,三叠之如饼状,引之至眉间。公度大惊,即京中传同死。公度乃悟所见非生者《文苑传》。同东坡从表兄也。《舌端传》曰:「鸟之美羽,勾啄者鸟畏之,鱼之侈口,垂腴者鱼畏之。人之利口赡辞者人畏之。是以君子避三端,避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端《韩诗外传》。舌神舌神通命字正伦《内经》。舌神名始梁峙,字道岐髪。
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苍华髪神苍华字、太元脑神精振字泥丸《内经》九华真妃云:「髪者脑之华,脑减则髪素妾有还白之法《真诰》髪,神名𤣥文,华字道衡。
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髪与足齐帝喾高辛氏娶于娵氏女,女生而髪,与足齐坠地,能言,乃纳于帝《拾遗记》
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朱髪共工人面,蛇身朱髪归藏启筮,剪髪殷汤,尅夏而大旱,汤乃以身祷于桑林,剪其髪,自以为牺牲,祈福于上帝《吕览》
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断髪子贡答太宰嚭曰:大伯端委以治《周礼》,仲雍嗣之,断髪文身,裸以为饰,岂礼也哉襄七?太伯虞伯知古公,欲立季歴以传昌。二人亡如荆蛮,文身断髪以让季歴《史记》种种齐侯田于莒卢蒲,嫳见泣,且请曰:「余髪如此种种余,奚能为?」公曰:「诺。吾告二子归而告之。子尾欲复之。子雅不可,曰:彼其髪短而心甚长,其或寝处我矣昭二。生白老,𣆀初生而髪白,故号老子《帝王世纪》。髠髢卫桓公欲逐石圃圃,攻公公,入于戎州。已氏初,公自城上见已氏之妻髪美,使髠之以为吕姜髢也,既入焉而示之。璧曰:「活我,吾与女璧已。氏曰:「杀女璧,其焉往?」遂杀之而取其璧哀,十七。髢,髲也,进炙髪,绕晋平公觞,客少庶子进炙而髪绕之。平公趣杀炮人,毋有反,令炮人呼天曰:「嗟乎!臣有三罪也,而不自知乎?平公曰:何谓也?对曰:臣刀之利,风靡骨断,而髪不断,是臣之一死也。火炭炙之肉,红白而髪不焦,是臣之二死也。炙熟又重睫而视之,髪绕炙而目不见,是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎?杀臣不亦蚤乎韩非子》。文公之时,宰臣上炙而髪绕之。断髪公孙𢎞断髪而为越王骑,公孙喜使人絶之曰:吾不与子为昆弟矣。公孙𢎞曰:我断髪子断颈而为人用兵,我将谓子何?周南之战,公孙喜死焉,递剪张仪、苏、秦二人,共递剪髪以相活,或佣力写书,行遇圣人之文,无以题记,则以墨画于掌内。及股里夜还,更以竹写之《拾遗记》
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冲冠蔺相如使,秦相如持璧,却立倚柱,怒髪,上冲冠。史记》:荆轲入秦,取道而歌,复为羽声忼慷,士皆瞋目髪,尽上冲冠,国䇿史作「指冠」。
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擢髪须贾使秦、范睢谓贾曰:「汝罪有几?」曰:「擢贾之髪,以续贾之罪,尚未足也」。《史记》
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被髪上败,彭城薛人丁固追上,上被髪而顾曰:丁公何相急之甚!」乃骂而去。上即位,欲陈功,上曰:「使项羽失天下,是子也,为人臣两心,非忠也。下吏笞之楚汉春秋》拭白汉元鼎间,郅支国贡马肝石百升,以之拭髪,白者皆黒,帝坐羣臣于甘泉殿,有髪白以此拭髪,应手皆黒,是时公卿语曰:「不愿方伯,惟愿拭肝石染髪,更始元年,置百官」。王莽闻之愈恐,欲外示自安,乃染其髪鬓汉书》。
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四起髻,马皇后身长七尺二寸,方口美髪为四起大髻,但以髪成尚。有馀绕髻三匝,眉不施黛,独在眉角小结,补之如粟。尝称疾而终身得意《东观汉记》。截髪供费乐羊学,书其妻贞义截髪以供其费《列女传》援剑割髪。曹操尝行经麦中令,士卒无败麦,犯者死,骑士皆下马持麦以相付。时操马腾入麦中,操曰:「制法而自犯之,何以师下?然孤为军帅,不可杀,请自刑」。因援劔割髪以置地《曹瞒传》
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立髪委地。明帝天姿秀出,立髪委地。口吃少言,而沈毅好断《魏氏春秋》
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垂髪至地。初,武帝未为世子,文帝问裴秀曰:「人有相不?」秀曰:「中抚军垂髪至地,伸手过膝,非人臣之相也」。王隐《晋书》五截,故中牟令苏韶,字孝先。咸宁初亡,诸子迎丧至襄城。第九子节梦见卤簿,行列甚肃,见韶曰:「卿犯卤簿,应髠刑节」。俛受剃,惊觉摸头得断髪,如大指大。后又梦见韶截之,节素美髪,五截而尽,长七尺。广陵公陈逵妹,才色葚美髪,长七尺石,虎以为夫人《邺中记》
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为髲陶侃,少酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝亷,投侃宿于时,氷一积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:「汝但出外留客,吾自为计」。湛头髪委地下为二髪,贾得数斛米,日夕遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意,及洛遂称之。于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。《世说》。
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髪与身齐刘曜、王子胤,风骨俊茂,爽朗卓然。身长八尺三寸,髪与身齐。《载记》。
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冠裂王逊为宁州刺史,李雄将李骧冦寜州,逊使姚崇拒战,大破之。逊以崇不穷追,执崇,鞭之,怒甚,髪上冲冠冠,为之裂,夜中卒。《晋书》。
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髪鬓谢灵运,欲入逺公社逺,公拒之曰:子髪鬓而须美,面与身戾,非令终之相。运怒曰:「学道在心,安以貌耶?逺公笑而不答,后果如所料。卢循反逺,与之执手言笑,知人之鍳何明于灵运而暗于循如此耶?嵩仲虚钞,书纪事。青青何长瑜、临川王义庆招集文士,长瑜自国侍郎至平西记室叅军,尝于江陵寄书与宗人何朂,以韵语序义,庆州府僚佐云:「陆展染鬓髪,欲以媚侧室,青春不解久,星星行复出」。如此者五六句,宋书:灵拔白废帝昭业,高帝为相王,镇东府,时年五嵗,戏床前高帝,方令左右拔白髪问之曰:「儿言我谁耶?」答曰:「太翁」。高帝笑谓左右曰:「岂有为人作曽祖而拔白髪者乎!」即掷镜镊齐纪。
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宿白谢,超宗下廷尉,一宿髪白皓首《齐书》徐夤尝有罪系狱,旦日原之而髪皓白。武帝问其故,曰:「臣思愆于内,而髪变方外,当时称之」。
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须鬓如画。简文帝器宇寛𢎞,尊严若神,方頥丰下,须鬓如画,直髪委地,双眉翠色,项毛左旋,连钱入背手。执玉如意,不相分辨。眄睐则目光烛人。读书十行俱下《南史纪》恶白,后梁萧詧恶见人髪白,事之者必方便避之。担舆者,冬月必须褁头,夏月则加莲叶帽。
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髪光可鉴陈后主张贵妃丽华髪,长七尺,鬒黒如漆,其光可鉴,容色端丽,每瞻视眄睐,光彩溢目,照映左右。《南史》。身。齐高祖太穆皇后窦氏,毅之女也。后生而髪,垂过颈,三嵗与身齐。周武帝特爱重之,养于宫中旧唐,侍母髪白唐李日知。神龙初,为给事中,母老病,取急调侍,数日须髪辄白。
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引刀断髪𤣥宗贵妃杨氏,天寳九载,妃复得谴,还外第,帝感动辄食,诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢,帝曰:「妾有罪当万诛,然肤法外皆上所赐,今且死,无以报」。引刀断一,缭髪奏之曰:「以此留诀」。帝见骇惋,遽召入,礼遇如初。
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动顔杲卿。初,杲卿被杀,狗首干衢,莫敢收,有张凑者,得其髪,持谒上皇,是昔见梦,帝寤,为祭后凑归髪于其妻,妻疑之髪若动云。
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气攻轩辕,先生居罗浮山,宣宗召禁中问道术,能散髪箕踞,用气攻其髪,条条如铁线直大中遗事,长五尺。李山甫美姿容,而多髪翳然,长五尺馀,尝沐,后令二婢捧金盆承而梳之,有客造焉,见理髪趣出,疑其妇人,山甫连呼之方悟牧竪闲谈中虚,魏时有句骊客善用针,取寸髪斩为十馀段,以针贯取之,言髪中虚也,其妙如此酉阳,黒光如漆,信都苏氏巨室有十女,择良壻张文成往成,苏曰:「子虽有才,不能富贵,得五品官,即死」。时魏知古方及第,苏曰:此虽黒,小必贵,以长女妻之。女髪长七尺,黒光如漆,相者云大富贵。后知古拜相封夫人脉望,建中末书生何讽尝买得黄纸古书一卷读之,卷中得髪,卷规四寸如环,无端讽,因絶之,断处两头滴水升,馀焼之作髪气讽,尝言于道者道曰:吁!君固俗骨,遇此不能羽化命也。据仙经曰:蠧鱼三食神仙字则化为此物,名曰脉望,夜以规映当天中星星,使立降。可求还丹,取此水,和而服之,即时换骨上升,因取古书閲之,数处蠧漏,寻义读之,皆神仙字,讽方叹伏原化记酉阳。拳髪金鈎,相士相文,天祥云:「官虽极贵,然当受极刑。如其故云顶有拳髪,此受刑之相也。凡人若具此相无得免者。癸辛杂志:宋臧贤长六尺七寸,出面露口,頽顶拳髪,后以与南郡王义宣同谋败走,被杀,依王莽事,漆其头,藏于武库。《南史》
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须髪为矟旄竟陵,刘诞在广陵,左右直眠,梦人告之曰:「官须髪,为稍旄则觉,已失髪矣」。如此数十人,《续异记》。髭须。
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髭须口上曰髭髭,姿也,为姿容之美也。頥下曰:须须秀也,物成乃秀,人成而须生也,亦取须体干长而后生也,在颊耳旁,曰髯,随口动,摇髯,髯然也。释名》。委地庖羲,须垂委地《世纪》有古强者,自言四千嵗,敢为虚言,云见尧为人长,大美须髪抱朴,生而有頿。周定王六年,秦人降妖曰:周其有頿髭王,亦克能修其职。至于灵王,生而有頿,王甚神圣昭二十六,不举生鬓须子。俗说人十四五乃当生鬓须,今生而有人,妨害父母也。谨按《周书》:灵王生而有髭,王甚神圣,亦克修其职,诸侯服享,二世休和,安在其有害乎《风俗通》。于思宋城、华元为植巡功城者讴曰,睅其目皤其腹,弃甲而复于思于思,弃甲复来宣二思音顋,多须之貌。长鬛楚子享公于新台,使长鬛者相好以大屈,既而悔之昭七
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灭髭卫蒯瞶乱,子羔灭髭须衣,妇人之衣,逃得出,曰:「父子争国,吾何为其间乎!幽,通赋注。灭须䂊,让吞炭,漆身为厉,人不识其形,子贡灭须为妇人,不知其状。论衡。宗炳答:「何承天难,释白黒论云:顔夭、冉疾,由醢予族,赐灭其须,匡陈之苦,不可胜言」。𢎞明集奋髯朱博为琅邪太守曹掾史,皆移病卧,博问其故。对曰:「故事。二干石新到,遣吏致意,乃敢就职!」博奋髯抵儿曰:「观齐儿欲以此为俗耶!」乃斥罢诸病吏,白巾走出府门,郡巾大惊,汉书。
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发兵为白岑彭、吴汉国、隗嚣于西城,公孙述将李育守上邽,帝留盖延,耿弇围之。车驾东归,勅彭书曰:「两城若下,便可将兵南击蜀虏。人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头须为白」。
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衔须温序拜谒者,迁䕶羌校尉。序行郡至襄武,为隗嚣将茍宇所拘刼,宇谓序曰:「子若与我并威同力,天下可图也」。序大怒,叱宇,因以节檛杀数人宇曰:「此义士死节,可赐以剑」。序受剑衔须于口,顾左右曰:「既为贼所廹杀,无令须汚土!」遂伏剑死。
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诸毛绕居先主与刘璋㑹涪,时张裕为璋从事侍坐,其人饶须,先主嘲之曰:昔吾家涿郡,特多毛姓,东西南北皆诸毛也」。涿令称曰:「诸毛绕涿居乎?」裕即答曰:昔有作上党,潞长迁为涿令,去官还家。时人与书欲署潞,则失涿署,涿则失潞,乃署曰:潞涿君先主无须,故裕以此反之」。先主常衔其不逊,后诛之。《蜀志》:虬须崔琰,字季圭,声姿高畅,眉目疎朗,须长四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦严惮焉。后有白琰怨谤者,罚为徒𨽻,使人视之,辞色不挠。太祖令曰:「琰虽见刑而通宾客,虬须直视,若有所瞋。遂赐琰死。《魏志》:黄须任城王彰为北中郎将,讨乌桓有功归。太祖喜时彰须,曰黄须儿,竟大奇也。太祖在汉中,而刘备栖于山头,使刘封下挑战,太祖骂司卖履舍,儿长使假子拒汝,公乎?待呼我黄须来,令击之,彰须黄,故以呼之。魏畧:于羝根、黒山、黄巾,诸帅自相号字,谓骑白马者为「张白骑」,谓轻捷者为「张飞燕」,谓声大者为「张雷公」,其饶须者则自称于羝根典畧。多髯者,谓之「羖公《寰宇志》:美髯,马超来降闗,羽䕶前书问诸葛亮,亮答书曰:「孟起当与孟德并驱争,先未若髯之絶,伦逸羣也。羽美须髯,故亮谓之髯。蜀志。
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紫髯、张辽问吴降人曰:向有紫髯将军长土短下大便马善射是谁降人?答曰:「是孙㑹稽也」。献帝春秋帛纒,张华为人多姿制,又好帛绳纒须,陆云见而大笑,不能自已。晋传。
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两头羝锺毓兄弟警悟过人,每有嘲语,未尝屈踬,毓语㑹闻安陆能作调试,共视之,于是与弟盛饰共载从东门,至西门,一女子笑曰:车中央殊高二种,都不觉车后一门生,云向已被嘲,锺愕然,门生曰:中央高者两头羝,毓兄弟多须,故以此调之」。世语。赤毫刘渊,姿仪魁伟,身长八尺四寸,须长三尺馀,当心有赤毫毛三根,长三尺六寸,晋载记。土汚刘聪,以谗慝故诛詹事曹光光,临刑举止自若,谓刑者曰:「取席敷之,无令土汚吾须!」前赵録。长五尺。刘曜身长九尺三寸,垂手过膝,生而眉白,目有赤光,须髯不过百馀根,而皆长五尺,晋载记。毛蠧东中郎,叅军周雅。琰封蚕蛾蛓虫,使璞射之。璞曰:「射覆得此大落,度必是蚕」。蛾及毛蠧,雅琰饶须,故曰以调之也。郭璞,洞林。
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内羊阑中,滇阳令羊嗣贪而不治,县功曹吏共逐嗣嗣,饶须,乃以嗣内羊,阑中始兴。太守尹虞闻之,大怒,手劔功曹。节粲,《晋纪》。
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猬毛桓温少与沛国刘惔善,惔常称之曰:「温眼如紫石棱,须以猬毛磔,孙仲,谋晋宣王之流」。●,叅军王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷,拔珣为主簿,超为记室叅军。超为人多须珣状短小,于时荆州为之语曰:「●叅军,短主簿,能令公喜能令公怒」。世说珠毛。有人诣谢益寿云:「向在刘丹阳坐,见一客珠毛,谢曰:正是我家阿瞻瞻多须,故云尔」。俗说过膝谢灵运,须美长至过膝,临刑施为南海祗洹寺,维摩语像须寺中寳惜,初不亏损。中宗时,安乐公主五日鬪百草,欲广其物色,令驰骑取之,又恐为他人所得,因剪弃其馀,遂絶。国史纂异嘉话》比羊宋津武,狎侮羣臣,随其状貌,各有比类多须者,谓之「羊顔」,师伯缺齿,号之曰齴,刘秀之俭吝,呼为老悭。黄门侍郎宗灵秀体肥,拜起不便,每至集㑹,多所赐与,欲其瞻谢倾赔,以为欢笑。《宋书》
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须落李元䕶为齐州刺史。元䕶妾姬十馀,声色自纵,情欲既甚,支骨消削,须长二尺,一时落尽,《魏书》五十九。种须李庶以清辩。每接梁客,徐陵谓其徒曰:「唯有李庶可语耳」。庶无须髯,人谓「天阉」。崔谌尝玩庶,曰:「教弟种须取锥,刺而为窍,以马尾插之。世传「诸崔多恶疾,以滹沱河为崔氏墓田,故庶答曰:「先以方回施贵族,艺眉有効,然后种须」。邢邵笑谓谌曰:「卿不诣李庶,何故犯之?」《北史》酉阳。截须许敦为司徒主簿,以明断见称,人号为「入铁主簿」。又美须髯,下垂至带,省中号为「长鬛公」。齐文宣常因酒酣,握敦须髯称美,遂以刀截之,惟留一握。敦惧,因而不敢复长,时人又号为齐髯公。三国典畧。辫须鲍泉,字润岳,少事梁元帝,美须髯,善举止。后以征长沙不尅,帝书责之,云「面如冠玉,还疑木偶,须似猬毛,徒劳绕涿。《南史》。侯景使宋子仙等执梁湘东王世子方诸及中抚军长史鲍泉、司马虞预于郢州。是日,子仙等至,百姓奔告,方诸以五色杂彩编鲍泉白须对之,双陆弗之信也。告者既衆,方命阖门,县门未下,子仙已入城,方诸等膜拜,而鲍泉遁入床下,子仙窥见泉素髯间,彩疑愕惮之,及其被执,莫不惊笑。三国典畧。命闭门,贼已入城。方诸方踞泉腹,以五色眊辫其须南史》,本出自骨。王颁景彦,僧辨子也。痛父为陈武帝所杀,隋开皇中,献取陈之䇿。陈平,召父时壮士潜发其陵,剖棺,见陈武帝须皆不落,其本皆出自骨中,北史十二。垂腰文中子之韩城,自龙门闗先济闗,吏仇璋问贾琼、程元曰:「先济者为谁?吾视其颡,頽如也。重而不亢,目灿如也。澈而不瞬,口敦如也,阚而不张,鳯颈龟背,须垂至腰,参如也,是必有异人者也」。程元曰:「是王通者也」。文中子。虬须,太宗虬须。尝戏张弓挂矢,好用四羽,大笴长,常箭一肤,射洞门阖,酉阳。
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大好髭须,太宗幸翠微宫,授司农卿李纬为民部尚书。房𤣥龄时在京城留守,㑹有自京师来者,太宗问曰:「𤣥龄闻李纬拜尚书如何?」对曰:「𤣥龄但云李纬大好髭须,更无他语」。太宗遽改授纬洛州刺史,《唐书》:剪须和药,李绩病騐,方须灰可以燎之。太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血,泣以陈谢。帝曰:「吾为社稷计耳,不烦深谢」。
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少白裴洎入相之年,才四十四,须髪尽白南部新书,须生若黳。海州司马韦敖曽往嘉兴,道遇释子希遁,深于缮生之术,又能用日辰可代药石见敷镊白日,贫道为公择日拔之,经五六日,僧请镊其半,及生,色若黳矣,凡三镊之鬓,不复变座。客有祈镊者,僧言取时稍差,拔后髭色,果带緑,其妙如此。
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剃须郭忠恕,汉湘隂公辟从事宋太宗,素闻其名,召入馆于内侍窦神兴舍。恕先长髯而美,忽尽剃须神。兴惊问之,对曰:「聊以效颦耳」。神兴怒,白之,除国子主簿,谈苑》。置髯。蔡君谟美须髯,一日属清闲之燕偶,顾问曰:「卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎!将置之于外乎?」君谟无以对。归舍暮就寝,思圣语以髯置之,内外悉不安,一夕不能寝,盖无心与有心异也。铁围山丛谈》。妇有须,李光进母李,有须数十,长五寸,忽生髭。宣和六年,都城有酒肆,号丰乐楼。酒保,朱氏子之妻,年四十馀,楚州人忽生髭,长仅六七寸,疏秀而美,宛然一男子,特诏度为女道士。《宋史》:纒绳崔文仲祖,思宗人也,为徐州刺史,尝献齐高帝纒须,绳一枚,上纳受之。《南史》。
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颊颔。
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面,旁烦面,旁也。辅,颊也《说文》。颊,夹也,面旁,称也。頥,养也。动于下止于上,上下咀物以养人也。辅车其骨强,所以辅持口也。或曰,牙车,牙所载也。或曰,颔颔,含也。口,含物之车也。或曰颊车亦所以载物也《释名》。牙车颔,车牙下骨之名也。颊之与辅口,旁朋之名也。盖辅车一处,分为二名耳。辅为外表,车是内骨左僖疏。●有美一人,硕大且●《韩诗》。●,重頥也薛注。相依晋侯,复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也僖,五
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䇿贯白,公胜虑乱,罢朝倒杖,而䇿锐贯顊,血流至于地而不知。郑人闻之曰:「顊之忘将,何为忘哉!」韩喻老燕颔,班超仲升,为人有大志,不修小节。尝行诣相者,相者曰:「祭酒、布衣诸生,而当封侯万里之外」。超问其状,相者曰:「生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也」。后汉树颊许子将褒贬不平,以拔樊子昭而抑许文林。刘晔曰:「子昭发自贾坚,年至耳顺,退能守静进,能不茍济?」答曰:「子昭诚自长,㓜完洁然。观其摇牙树颊,自非文休敌也」。蒋济《万机论》。
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益毛顾长康画裴叔则颊,上益三毛。人问其故,顾曰:「裴楷儁朗,有识具正,此是其识」。具看画者寻之。定觉益三毛,如有神明,殊胜未安。时世说。拄颊王子猷作桓车骑叅军,桓谓王曰:「卿在府久,此当相料理」。初不答,直高视,以手版拄颊云:「西山朝来致有爽气」。
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手,掌手须也,事业之所须也。掌言可以排掌也《释名》。法天掌圆,法天以运动元命苞。法五行,指五者,法五行,握褒舜,手握褒《孝经,援神契,手中有褒字也。喻从劳苦,起受褒饰,致天祚宋均注
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手,字武王,与叔虞母㑹。时梦天谓武王曰:「余命女,生子名虞,余与之唐。及生子,文在其手曰虞,故遂因名之曰虞《史记》。宋武公生仲子,仲子生而有文,在其手,曰:「为鲁夫人,故仲子归于我,生桓公隐元。成李之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之,曰:「男,其名曰友」。及生,有文在其手曰「友」,遂以命之闵二
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啖手齐桓公北伐中山,还,倚柱叹曰:「天下珍寳悉易得,但未得食人肉耳!易牙归,断其儿手以啖于君也」。《论语》隐义。管仲曰:「易牙蒸其首子而进之」。《韩子》。桓公曰:「易牙,烹其子以慊寡人」。《吕览》。
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割指管仲射小,白中,其鈎白阳僵,鲍叔割指,血涂之,倾盖以覆之,哭曰:「吾君死矣!鲁摄兵,班固《幽,通赋注》。虎掌仲尼虎掌,是谓威射。鈎,命决。澹台灭,明岐掌,是谓正直。樀,辅象。
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握文仲弓鈎文在手,是谓知始,宰我守握户」,是谓守道子,㳺手握文,雅是敏士,公冶长握辅,是谓习道子,贡手握,正是谓受相公。伯周手握直期,是谓疾恶,伤指夫差,闻孔子至吴,微服观之,或人伤其指,王怒,欲索国而诛之,子胥谏,乃止。吴越春秋。焠掌有子恶,卧而焠掌,荀子有子刺,掌修名立齐竟陵王努力门颂。有若好卧,则刺其掌。桓范世要论。手拳孝武帝鈎弋赵媫妤家在河间,上巡狩过河间,有紫青气自地属天望气者,以为其下当有奇女天子之祥。上使求之,见有一女子在空馆中,姿貌殊絶,两手皆拳,上令开其手,数十人劈之,莫能舒。上于是自披手手即伸,由是得幸,号拳夫人,生昭帝。汉书。文奇、公孙述自言手文有奇瑞,数移书中国,上赐述书曰:「瑞应手掌成文,亦非吾所知。观汉记:三公公长七尺八寸,多须髯,手握三公之字,李合别传:唾掌公孙瓉为袁绍所围,曰:「天下兵起,我谓可唾掌而决。今视孙之兵革方始,不如休兵积榖,九州春秋。手文曰:「渊刘渊父。豹母呼延氏渊生而左手有文曰渊,遂以命之。三十六国春秋彭神符生而有文,在其手曰「神符尊拳」。刘伶」尝醉,与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往,伶徐曰:「鸡肋不足以安尊拳!」其人笑而止。晋书:毒手。初,石勒与李阳邻居嵗,常争麻地,迭相欧击,至是,谓父老曰:「李阳,壮士也,何以不来!沤麻是布衣之恨,孤方崇信于天下,宁雠匹夫乎!」乃使召阳既至,勒与酣谑,引阳臂笑曰:「孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手!」因赐甲第一区,拜叅军都尉。上载记。晋王与梁有隙,交兵累年。后晋王数困,欲与梁通和,使李袭吉为书谕梁,辞甚辨丽。梁太祖使人读之,至于毒手尊拳,交相于莫夜,金戈铁马蹂践于明时,叹曰:「李公僻处一隅,有士如此,使吾得之,传虎以翼也」。顾其从事,敬翔曰:「善为我答之」。五代史。文达中指陶侃左手有文直达中指至上,横节便絶。占者以为此文若过位在无极,侃针挑令彻,血流弹壁,乃作公字,又取纸褁,公迹愈明异苑手文曰:「武梁武帝母张氏,尝梦抱日,已而有娠,遂産帝。帝生而有异光,状貌殊特,日角龙顔,重岳虎顾,舌文八字,项有浮光,身映日无景,两胯骈骨,项上隆起,有文在右手,曰武帝为儿,时能蹈空而行。南史。偏直梁刘之遴,字思真,文范先生,虬之子也,博综文史,尚书令沈休之深敬器之,右手偏直,不得屈伸,每书则以纸就笔。三国典畧。
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梦落十指:魏庄帝之将图尔朱荣也,夜,梦手持一刀自害,落十指甲,都不觉,恶之,以告城阳王徽及杨侃。徽解梦曰:「蝮蛇螫手,壮士解腕,割指节与解腕何异?去患乃是吉祥」。闻者皆言善《北史》三十六。无左。隋文帝。未贵时,常舟行江中,夜泊中梦无左手,及觉,甚恶之。及登岸,诣一草菴中,有一老僧,道极高具,以梦告之。僧起贺曰:「无左手者,独拳也,当为天子。后」帝兴建此菴为吉祥寺,居武昌下三十里《独异志》摸书知字。隋卢大翼,㓜称神童,后目盲,以手摸书而知其字《北史》
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长尺馀,隋炀帝时,杨𤣥感反,馀杭民刘元进起兵应之,元进手长尺馀,臂垂过膝,自以表相非常,隂有异志《隋书》翟天师名乾佑,长六尺,手大尺馀,每揖人手过胷前酉阳,好手承乾数,引侯君集入内,问以自安之术,君集以承乾劣弱,意欲乗衅以图之,遂賛承乾,隂谋不轨,常举手谓承乾曰:此好手,当为殿下用之《唐书》右指黒毫,则天初诞之夕,雌雉皆雊,右手中指有黒毫,左旋如黒子,引之长尺馀酉阳,画圆方元,嘉少聪俊,左手画圆,右手画方,口诵经史,目数羣羊,兼成四十字诗,一时而就,足书五言,一絶六事,齐举伐号,神仙童子佥载,名实相须而成,形体相应而生,故一手独拚,虽疾无声,故曰左手画圆,右手画方,则不两成《韩子》
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重五斤、陆馀庆善论事,而谬于判,时人嘲之曰:「说事喙长三尺,判事手重五斤」。
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疾从指入崔浑。御史性至温恭,能尽色养父。母少不安,辄祈幽灵以身代母。尝有疾,浑跪请病,授已,有顷,觉疾,从十指入。俄而偏身母所苦,遂愈。丁父艰,勺饮不入口,哀毁瘠立,无何不胜哀而卒。朝野伤心佥载霹雳手。裴琰之为同州司户,名动一州,号「霹雳」手,绣」迹于衣。庄宗尝问高季兴曰:「吾已灭梁,欲征吴、蜀,何者为先?」季兴曰:「宜先蜀,臣请以本道兵先进」。庄宗大悦,以手拊其背。季兴因命工绣其手迹于衣,归以为荣耀。季兴已去,归而谓梁震曰:「主上百战以取河南,对功臣夸手抄《春秋》,又曰:我于手指上取天下,其自矜伐如此,而荒于游畋,政事多废,吾可无虑矣!」《五代史》乂手卧王文公凝,每寝必乂手而卧,虑梦中见先灵也。《北梦琐言》。
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重跖乌浒,人以人掌跖为珍重,以保长老《南方异物志》足。
205
趾足趾足也《尔雅》无事,曰趾,陈设曰足《元鼎録》注。足,底也,续也,言续胫也。趾,止也,言行一进一止也,脚却也,以其坐时却在后也《释名》
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䕫一足,鲁哀公问孔子曰:「吾闻䕫一足信乎?」对曰:「䕫人也,独通于声」。尧曰:「䕫一而足矣,使为乐正韩子》:足,文履已大禹右足,文履已子,帝王世纪。下有八卦:老君,足下有八卦,抱朴不能卫足,郑伯治与于雍纠之乱者则强锄,君子谓强锄不能卫其足,左庄。
207
葵卫足齐刖鲍牵。仲尼曰:「鲍庄子之智不如葵,葵犹能卫其足」。成十三。
208
玉趾楚使薳启强,召鲁公辞曰:「今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国昭七
209
不良卫襄公夫人姜氏无子,嬖人婤姶生孟絷。孟絷之足,不良能行。
210
辄卫侯之兄辄何为君也!曰:有天疾者,不得入乎宗庙,辄两足,不能相随。齐谓之纂,楚谓之蹶,卫谓之辄。榖《梁传》。韈登卫侯,辄为灵台于藉圃,与诸大夫饮酒焉。禇、师声子韈而登席,公怒辞曰:「臣有疾,异于人,若见之,君将惊惧,是以不敢!」公愈怒,大夫辞之。禇师出,公握其手曰:「必断而足!」哀二十五。
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曳足晋平公与唐亥坐而出,叔向入,公曳一足。叔向问之,公曰:「吾待唐子腓痛足痹而不敢申」。叔向不悦,公曰:「子欲贵吾爵子,子欲富吾禄子。夫唐先生无欲也,非正坐,吾无以养之《韩子》
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重茧,申包胥,如秦乞师。逾越险阻,曽茧重胝,立于秦庭,号哭七日幽,通赋》注。楚欲攻宋,墨子闻之,自鲁至而十日十夜,足重茧而不休息。至郢,见楚王。
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断足孙膑尝与龎涓俱学兵法,龎涓●事魏,得为惠王将军,而自以为能,不及孙膑,乃隂使召孙膑。膑至,恐其贤于已疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。史记》。
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摩足张汤有所爱,史鲁谒居病卧闾里。主人汤自往视病,为谒居摩足。赵王上书,告「汤,人臣也。史谒居有病,汤至为摩足疑,与为大奸。事下廷尉《汉书》。足下有毛宣帝高才好学,足下有毛居止,数有神光照矅,每买饼,所从买家辄大售《汉纪》。身足下有毛《汉书》履龟文。李固合之子也,貌状有奇表,鼎角匿犀足履龟后汉
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自割申足留赞,字正明,㑹稽人。少为郡吏,与黄巾贼帅吴桓战,手斩得桓。赞一足被创,遂屈不伸。然性烈,好读书史,每览古良将战攻之势,辄自叹躄废,因呼诸近亲,欲割引申足,几复见用,衆皆难之。有问赞,乃以刀自割其筋,血流滂沱,气絶良久,家人惊怖,亦以既尔,遂引申之,足申创愈,以得蹉步。凌统奇之,乃表荐试用,屡立战功。《吴志》。
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伸脚局下王济尝与武帝围棋,济伸脚在局下,因问孙皓曰:「闻君生剥人面皮,何也?」皓曰:「见人臣无礼于君者则剥之」。武子大惭,遽缩脚。三十国春秋。贾充问皓:「何以剥人面皮?」皓曰:「憎其顔之厚也」。语林。病废习凿齿,以脚病废于里巷,符坚灭。樊、邓素闻其名,与释道安俱举而致焉。与语大说,以其蹇疾,裁堪半下,与诸镇书曰:「晋氏平吴,利在二陆,今得汉南,得士一人半耳。续晋曰:
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脚病陶潜无履,江州刺史王𢎞顾左右为之造履,左右请履度潜便于座伸足,令度焉,𢎞要之还州,问其所乗,答云:「素有脚病,向未蓝舆,亦足自反」。乃令一门生二儿共舆之晋书》。
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躄疾多忌,齐始安王遥光生而躄疾,多忌人,有饷履者,以为戏已,大被嫌责,刘绘饯云:「智不及」。葵亦以忤㫖《南史》洗足,致败梁隂子春虽无佗才行,临人以亷洁称,闺门混杂,而身服垢污脚,数年一洗,言每洗则失财败事,云在梁州以洗足致梁州败。
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肉瘤侯景左足,上有肉瘤,状似龟,战应克捷瘤,则隐起分明,如其不胜,瘤则低下,至石头之役,瘤隐肉中云典。足下黒子安禄山,初为张仁愿帐下走使之吏,仁愿尝令洗足,仁愿脚下有黒子禄山,因窃窥之,仁愿顾笑曰:「黒子!吾贵相也!」禄山曰:「某贱人双足俱有之,比将军者黒而加大,不知其何祥也」。仁愿观而异之,益亲厚之,约为义儿,而加宠荐焉明皇杂録定命録郭子仪、浑瑊具行曽,事同龙脚马,希范二脚,左右长尺馀,谓之龙脚,人或误触,则终日头痛。幕府,燕闲録。
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天中记卷二十二
URN: ctp:ws429972

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