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-> -> 西塘集耆旧续闻卷第四

《西塘集耆旧续闻卷第四》[View] [Edit] [History]

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阆州有三雅池,《潘薳记闻》云:「古有修此池者,得三铜器,状如酒杯,各有二篆,曰伯雅,曰仲雅,曰季雅。或谓刘表二子好酒,尝制三爵,大曰伯雅,受一斗;次曰仲雅,受七升;小曰季雅,受五升。」赵德麟云:「恐是盛酒器,非饮器也。」馀以问曾存之,存之言:「古人躯干大,升合小。」王仲弓《伤寒证治论?汤剂注》云:「古方三两当今一两,三升当今一升。」然则存之之言信矣。余按《广韵》「上疋下皿」字,注云「酒器」。「上疋下皿」、「雅」同音,则「上疋下皿」字盖借用,「三雅」乃酒杯也,无可疑者。
2
过曾大中书室,因论法帖载孙权遣方士取鱼啚鱼作脍,人皆不解。「鱼啚鱼」,作「图」音读。靖康元年,馀以事至合流镇,见人家壁间有唐明皇御注《道德经》:「终日行而不离车啚重。』」『辎」字偏旁作「啚」,乃悟「鱼啚」为「鲻」也。然则考古者,不可不博也。《温氏杂志》。
3
天禧元年八月敕:「自今两省、谏舍、宗室将军以上,许乘狨毛暖座,馀悉禁止。」仍绝采捕。此乃狨座之始一也。
4
故刑部胡尚书尝云:「祖宗时,馆职暑月许开角门,于大庆殿廊纳凉。因石曼卿被酒,扣殿求对,寻有约束,自后不复开矣。」
5
故事,馆职每洛阳贡花到,例赐百朵,并南库法酒。此二者,《麟台故事》不载,因并志之。
6
曾元忠谏议云,先朝郎官兼修日历者,衔上但称「兼著作」,无「郎」字。
7
庆历二年,西方用兵,张安道奏议,乞并枢密院归中书。因除昭文相吕申公兼判枢密院,除集贤相章郇公兼枢密使,而加晏元献同平章事,依旧枢密使。时宋元宪知维扬,王荆公为佥判,代作贺启三首。内昭文一首,朱公别撰,涂抹殆遍,前辈于礼仪语言间谨重如此。宋氏稿副尚存,顷获观之,乃具录焉。
8
荆公启云:「恭审肃被宠灵,参司枢要,伏惟庆慰。窃以安危所系,文武相须,眷注意之殊特,崇仰成之异礼。至若万务通于四海,二柄萃于一门。简在休辰,职由全德。恭以昭文相公,风华博照,天韵雄成,挟旦、奭之谋谟,袭韦、平之系胄。逢辰鼎盛,序爵弥高。清议被民,卓冠一时之杰;丰规振俗,遄跻三代之隆。嗟彼羌豪,警吾边吏;有严天讨,爰整王师。上方深拱以倚平,博谋而取重。畀兹全责,钦若壮猷,舆讼所同,岩瞻惟允。昔馈通函谷,繄沛邑之宗臣;威被匈奴,实汉家之良相。宜今具美,与古兼徽。某夙附末光,雅烦善庇。伏藩城而待罪,隐若自安;占宿邸之移文,跫然滋喜。依归之素,有过等夷。」
9
宋公自作启云:「右某启:近得本州进奏院状报,伏承诞膺明制,兼管鸿枢,伏惟庆慰。恭以昭文仆射相公业总将明,地尊弼直。绸缪三事,敷燮九功。穆鬷假以无言,陡大猷于同体。屡还休册,专逊硕肤,列让弥高,群瞻益洽。向属戎亭之警,繄庙略之勤。唯是本兵,别归谋幄,弥纶虽一,名分或殊。果咨相府之尊,并统机庭之重。特颁圣训,参告治朝。创宥密之判规,宠裁成之政本。协修一德,允赖于汤臣;外抚四夷,更光于汉业。安危所注,左右咸宜。」观元宪之意,谓国朝未有判枢密之院者,以上之注意尤重,故云「创宥密之判规,宠裁成之政本」也。
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四声分韵,始于沈约。至唐以来,乃以声律取士,则今之律赋是也。凡表、启之类,近代声律尤严,或乖平仄,则谓之「失粘」。然文人出奇,时有不拘此格者。《缄启新范》载《李秀才贺滕学士》一启,全用侧声结句,其辞云:「伏审荣承紫涣,进朕闺彦。某被遇有素,起拚惭后。且贤者器业,本不在于文藻;而国之钧轴,实籍此而进用。恭以某官,率志雅远,持论忠实,惜夫舒卷,尚曰淹晚。今幸以材而抡擢,必将副上之知任。所谓豪俊,骤扬庭选,伫见风节,耸闻天下。某成乐樊圃,繄心京毂,伏冀上为宗稷,精治兴寝。」
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梅圣俞尝云:「古人造语,有纯用平声琢句,天然浑成者,如『枯桑知天风』是也。有纯用侧声作诗,云:『月出断岸口,影照别炯背。且独与妇饮,颇胜俗客对。」
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内翰洪公帅会稽日,馀尝乘间问曰:「禹穴有二处,其一在禹庙告成观,穴上有窆石是也。其一去禹庙十馀里,名曰『阳明洞天』,即稽山之麓,有石径丈馀,中裂为一鎼,阔不盈尺,相传指此为禹穴。图经云:『禹治水投玉简于此穴中。』未知孰是?」公云:「『禹穴』二字,出司马迁书,虽其事不经,必是秦、汉以来相传如此。张晏注《汉书》云:『禹巡狩,至会稽而崩,因葬焉。上有孔穴,民间云禹入此穴。』又不经之尤者。要之,子长谓『上会稽,探禹穴』,言极其高深也,『探』者取极深之义。今阳明穴中,投物于中,不知其底止,当以此为禹穴可也,非谓禹葬之地。」又问:「若耶溪,去镜湖二十馀里,乃一小涧水,溪旁人烟极萧条,但有云门寺犹存焉。唐人诗中多言『若耶溪畔采莲女』,何也?」公曰:「所谓采莲女者,亦指西子而言也。时之盛衰不同,唐之初年,必是胜地。何以知之?今去耶溪三里许,地颇平旷,世传以为虞世南宅之旧址;杜子美诗云『若耶溪,云门寺,青鞋布袜从此始。』则为唐之胜地可知矣。」予因言:「《史记》载秦始皇三十七年,出游过丹阳,至钱塘。临浙江,水波恶,乃西百二十里,从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。所谓狭中者,即今富阳县,绝江而东,取紫霄宫路是也。江流至此极狭,去岸才一二百步,水波委蛇,始皇正从此渡,取暨阳界至会稽山。今暨阳县外有始皇祠宇,乃经从之处。徐广注《史记》直指以为在馀杭,不知馀杭非江流之所经也。」公深以为然。
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郑戬,字天休,知开封府。府吏冯元者,奸巧通结权贵,号为「立地京兆尹」。戬穷其罪,流于海岛。后移守长安,有表曰:「听严宸之钟鼓,未卜何辰;植劲柏于雪霜,更观晚节。」上称诵者数四。代范仲淹为西路招讨,置府于泾州。元昊拥众临黑山,戬勒兵巡边,趋莲花堡,时天寒风劲,置酒高会,旗帜绛野,铙鼓聒天,虏众十万不敢动。元昊曰:「已遣使称臣,何为复用此公护诸将!」观此,则守帅谢表亦可以见其志节也。
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范文正公守饶州,谢表云:「此而为郡,陈忧忧布政之方;必也立朝,增蹇蹇匪躬之节。」天下叹公至诚许国,终始不渝,不以进退易其守也。
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王元之守滁日,谢表云:「诸县丰登,苦无公事;一家饱暖,全藉君恩。」欧阳公取其语,发为歌咏云:「诸县丰登少公事,一家饱暖荷君恩。」亦见身在外服,不忘其君之义也。
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自祖宗以来,凡外郡谢表未有不报行者。庆元初,权奸用事,轮对官希旨,乞勿报行,遂以为例矣。
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许下士夫云,章子厚当轴,喜骂士人,常对众云:「今时士人如人家婢子,才出外求食,个个要作行首。」张天觉在旁云:「如商英者,莫做得一个角妓否?」章笑,久之遂迁职。子厚之孙章大方云:「不然。天觉好诙谐,先祖丞相曰:『岂有禁从作
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是徘语,好挞!』天觉应声云:『某权某职且二年,切告相公挞下「权」字。』丞相笑,未几,乃落『权』字。」
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子厚为商州推官,时子瞻为凤翔幕佥,因差试官开院,同途小饮山寺。闻报有虎者,二人酒狂,因勒马同往观之。去虎数十步外,马惊不敢前,子瞻云:「马犹如此,著甚来由。」乃转去。子厚独鞭马向前去,曰:「我自有道理。」既近,取铜沙锣于石上撷响,虎即惊窜。归谓子瞻曰:「子定不如我。」异时奸计,已见于此矣。
URN: ctp:ws523168

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