1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 天中记卷三 |
| 3 | 明。 陈耀文 撰 |
| 4 | 雨 |
| 5 | 辅时雨者，辅时生，养均遍，故谓之雨。雨者，辅也，天地之施雨者，天地之施也。阳制于隂，故为雨」。 |
| 6 | 隂阳和天地之气和则雨二气均王弼云：雨者隂在于上而阳，薄之而不得通，则烝而为雨。此说非也。何者？夫隂阳二气，生于黄泉，氤氲交结，出地为云，二气力均，则能为雨，或隂气少而阳气多，或隂气多而阳气少，皆不能为雨也。小畜不雨者，隂气少也，小过不雨者，阳气少也，小畜上九既雨，既处者，阳极则隂也，故孔子曰：天作时雨，山川出云云也者，非一气能生者也。譬之于炊，或有水而无火，有火而无水，皆不能生气，必须水火备而后气生，气生本于釡中，非结成于甑上也。由此而论，云必结于地中，隂阳相将而出，非隂先而阳后尚不能为云，岂能为雨乎？地气风为天气，雨为地，气风顺时而行雨，应风而下命曰：天气下，地气上，隂阳交通，万物成矣。隂气天将雨人之病为之先动，是隂相应而起也。天将隂雨，又使人睡卧者，隂气也。神雨神农之理，天下欲雨则雨，五日为行，雨旬日为糓雨，一旬五日为时雨，万物咸利，故曰神雨。神农之治，天下甘雨时降，五糓繁植云族。黄帝见广成子于空，同曰而治天下。云气不待族而雨，族云飞泉室，震风沈羽卿。洗甲兵，文王命散宜生。卜伐纣吉乎？曰：不吉。鑚龟龟不兆，数蓍不交而折。将行之日，雨辎车至。轸行之日，帜折为三散。宜生曰：此卜四不祥，不可举事。太公进曰：「是非子之所知也。祖行之日，雨辎重车，是洗濯甲兵也。暴雨，太公为灌坛，令武王梦妇人当道夜哭，问之曰：吾是东海神女，嫁于西海神童，今灌坛令当道废，我行我行，必有大风雨。而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。武王明日召太公，三日三夜，果有疾，风暴雨，从太公邑外过。 |
| 7 | 风波立霁，武王伐纣至河上，雨甚，疾雷晦暝，扬波于河，衆甚惧。武王曰：「余在天下，谁敢干志者！风波立霁，雨必以夜，周公载纪而天下太平。当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，无丘陵高下皆熟，淫雨，宋大水，公使吊焉。天作淫雨，害于粢盛，若之何？」下吊？对曰：「孤实不敬天降之灾，又以为君忧拜命之辱， |
| 8 | 膏雨，子游答季孙曰：「以子産之仁，爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎？夫浸水所及则生，不及则死，膏雨之所生也，广民之受赐也，普莫识其由来者。孔子相鲁，三月不令而行，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。月离毕，孔子出，使子路赍雨具，有顷，天果大雨，子路问其故，孔子曰：昨暮月离于毕后，日月复离于毕，孔子出子路，请赍雨具，孔子不聴出，果无雨。子路问其故，孔子曰：昔日月离其隂，故雨昨暮，月离其阳，故不雨。商羊舞，齐有一足之鸟，飞集殿前，舒趐而跳，齐侯异之，访诸孔子。孔子曰：此鸟名曰商羊，昔童儿在，屈其一脚振迅，两臂而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，果大霖雨。诸国伤害人民，唯齐有备。 |
| 9 | 假盖孔子将行，雨而无盖。门人曰：「商也有之」。孔子曰：「商之为人也，甚恡于财。吾闻与人交，推其长者违其短者，故能敬也」。 |
| 10 | 雨水灭表，齐、韩、魏共攻燕，楚王使景阳将而救之，暮舍使左右司马各营壁地，已植表，景阳怒曰：「女所营者水，皆欲灭表，焉可以舍！」乃令徙。明日大雨，山水大出，所营者水皆灭表，军吏乃服。狸知雨，有客诣董仲舒，谈论微奥，仲舒疑之。客又云：「天欲雨」。仲舒因戏之曰：「巢㞐却风穴处知雨，卿非狐狸，即其老鼠客化为老狸而走」。流粟邹子曰：「朱买臣贫贱之时，孜孜修学，不觉雨之流粟，志在经传也。 |
| 11 | 流麦高鳯，好学不休，其家曝麦，令鳯守鸡，以竿授其手，中鳯执竿读书，雨大至，不觉，执竿如故，其妻还见麦流，甚以为怒，鳯亦不愧，。 |
| 12 | 「蚁封，穴东观」。《汉记》云：「沛献王辅善」。《京氏《易》：「永平五年，少雨，上以《易》《林》占之，繇曰：「蚁封穴，㞐大雨将至。以问辅辅曰：「蹇《艮》下《坎》上，艮为山，坎为水，山出云，为雨蚁穴，㞐时雨将至，故以蚁为兴㞐」。 |
| 13 | 豫备任文公为治中从事，时大旱，白刺史曰：「五月一日，当有大水，其变已至，不可防救，宜令吏人豫为其备」。刺史不聴文公，独储大舩。百姓或闻顿，有为防者，到其日旱，烈文公急命促载，使白刺史，刺史笑之。日将中，天北云起，须臾大雨，至餔时湔水涌起十馀丈，突坏庐舍，所害数千人。 |
| 14 | 噀酒邵信臣为少府，南阳遭火热，数万人信臣时在丞相，匡衡坐，心动会酒东向潄之遭火处，见云西北来，冥晦大雨，以灭火雨酒香。《后汉书》：郭宪从驾噀酒，厌齐国火神仙传，栾巴正旦救成都，火成武丁于周昕坐噀酒救临武火。《晋书》：佛图澄于石虎台救幽州，火随车百里。嵩字景山，为徐州刺史。境遭旱，嵩出巡处甘雨，辄㴻东海祝其合乡等二县父老，欣曰：「人等是公，百姓独不迃际」。乃回赴之。雨随车而下。郑𢎞为驺令，勤行德化。鲁国当春大旱，五糓不丰，驺独致雨偏熟，迁淮隂太守，消息繇赋，政不烦苛，行春大旱，随车致雨。潄水樊英隐于壼山尝有暴风从西方起，英谓学者曰：「成都市火甚盛，因含水西向潄之」。乃令记其时日，客后有从蜀来，云是日大火，有黒云从东起，须臾大雨，火遂得灭。 |
| 15 | 避雨茅容，耕于野时，与等辈避雨树下，衆皆夷踞，相对容独危坐逾恭。郭林宗行见而奇之，因请㝢宿。折巾郭林宗尝于陈、梁间行，遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角以为林宗巾，其见慕如此。留客昔羽山有神人焉，逍遥于中岳，与左元放共游蓟子，训所坐欲起，子训应欲留之。二日之中，三雨。今呼五月三雨，亦为留客雨刻雨期，管辂与倪清河刻雨期倪未信，辂曰：「十六日壬子，直满毕星中，已有水气，水气之发，动于卯辰，此必至之应也。又夫昨檄召五星，宣布星符，刺下东井，告命南箕，使召雷公电父，风伯雨师，羣岳吐隂，衆川激精，云汉垂泽，蛟龙含灵，爗爗朱电，吐咀杳冥，殷殷雷声，嘘吸雨灵，习习谷风，六合皆同。咳唾之间，品物流形，天有常期，道有自然，不足为难也。向暮果有艮风鸣鸟，日未入东南，有山云楼，起黄昏之后，雷声动天，到一鼓中，星月皆没，风云并兴。𤣥气四合，大雨河倾倪调，辂言误中耳，不为神也。辂曰：误中与天期，不亦工乎？盖覆刘基，字敬舆，繇子也。姿容美好，孙权爱敬之权。大暑时，尝于船中宴饮于楼船上，值雷雨，权以盖自覆，又命覆基，馀人不得也。其见待如此。蛊粟怀帝永嘉中，梁州雨十旬麦，化为飞蛾。又荆州久雨，粟化为蛊，虫中郎王义兴表曰：「尧生神禾，晋有蛊粟，陛下自以圣德何如？」帝有慙色。 |
| 16 | 霖、浩元魏高祖诏云：「抚师于霖浩之辰率衆欣天茍金龙为梓潼太守，带闗城戍主，梁人攻围，会金龙病，妻刘率励拒战百有馀日，井在城外，㝷为贼陷，城中絶水，刘集衆告天，俄而澍雨，刘命出公私布绢，乃至衣服悬之城中，绞而取水，所有杂器悉储之，于是人心益固，梁人退，宣武嘉之，官其子。 |
| 17 | 雨珠梁大同中尝骤雨，殿前往往有杂色宝珠，梁武帝观之，甚有喜色。虞寄因上《瑞雨颂》，帝谓寄兄茘曰：「此颂典裁清拔，卿家之士龙也」。风雨不异，王惠常临曲水，风雨暴至，坐者皆驰散。惠徐起，不异常日，不以沾霈而改。暴雨不改。裴粲曽诣清河王●下车始进，便属暴雨，粲容步舒雅，不以沾濡改节。怿乃令人持盖覆之，叹谓左右曰：「何代无奇人 |
| 18 | 审雨堂，古槐中蚁穴也。元魏时，卢汾尝叩树，有一女子衣青出引汾，入见㕔堂，危豁有堂，题曰「审雨堂」，「月额雨《金。楼子自叙》云：「初至荆州，孟秋之月，亢阳日久，月旦虽雨，俄而便晴。有人云：「月雨额，千里赤，盖旱之徵也。吾筮当雨。又以十七日筮于时，云卷金翘，日晖合璧，红尘暗陌，丹霞映峙，咸谓亢阳之势，未沐膏泽。筮遇《坎》之《比》，予曰：「坎者，水也。子爻为世，其在今夜三更乎？地上有水，称之为比」。其夜果有甘雨。 |
| 19 | 浮沤，陈后主泛舟乐游于河，忽遇雨，浮沤生，宫人指浮沤曰「满河珍珠」。因名其河为珍珠河。雨官张元宾得仙，入华阳洞，为理禁。伯其职主水，盖雨官也。 |
| 20 | 李靖行雨，李靖微时，尝射猎灵山中，会暮，投宿一巨宅，有老妇延之，中夜扣门甚急，妇人曰：「此非人世，乃龙宫也，今天符命行雨，二子俱出，计两处云程，合逾万里，欲奉烦顷刻，如何？」遂命黄头鞲，青骢马。又命取雨器乃一小瓶子系于鞍前，戒曰：「马跃嘶鸣，取瓶中水一滴，滴马鬃上，谨勿多也」。既而电掣云间，见所憇村连下二十滴，既归，老妇泣曰：「何相负之甚？此一滴乃地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，岂复有人？妾已受谴杖八十矣」。 |
| 21 | 优贤之应。贞观末，房𤣥龄避位㞐第，时天旱，太宗将幸芙蓉园以观风俗，𤣥龄闻之，戒其子曰：「銮舆必当见幸，亟使扫洒，兼备馔具」。有顷，太宗果先幸其第，便载入宫，其夕大雨，咸以为优贤之应瓦为雨衣谷。那律常从太宗出猎，途中遇雨，上问：油衣若为得不漏？那律曰：「能以瓦为之，必不漏矣」。意欲太宗不为畋猎，太宗悦，赐帛二百段，徙营裴行俭，高宗时为定襄道大总管，讨突厥，大军次单于北，暮已立营，堑壕既周，行俭更命徙营高岗，吏白士安堵不可扰，不聴，促徙之，比夜风雨暴至，前占营所，水深丈馀，衆莫不骇叹，问何以知之，行俭曰：「自今第如我节制，母问我所以知也，闭北门。神龙元年七月，洛水涨坏庐舍，宋务先疏曰：雨旸或愆，则貌言为咎，雩禜之法存乎礼典，今暂逢霖雨，即闭坊门，岂有一坊一市，遂能感召灵星，暂闭暂开，便欲发挥神道哉？至今巷议街言，共呼坊门为宰相，谓能节宣风雨，燮理隂阳，夫如是，则赫赫师尹便为虚设，悠悠苍生，复何所望？唐休璟以霖雨为害，咎在主司，上表解任，冀移隂咎之徵，复免夜行之责，牛劣，景龙中，洛下霖雨百馀日，宰相不能调，隂阳乃闭坊市北门，卒无効沾，溢益甚，人歌云：「礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门」。时驾车者苦甚汚街，中言曰：宰相不能调隂阳，致兹恒雨，令我汚行」。㑹中书令杨再思过，谓之曰：「于理则然，亦卿牛劣耳！」雨工仪鳯中。柳毅于泾阳见妇人牧羊，道畔，怪而问之曰：「洞庭龙，君小女也。问牧羊何用？曰：非羊也，雨工也，雷霆之类也。毅后配此女，开元中犹在知雨，邠王守礼，章怀太子之子也，时虽积隂，累日，守礼白于诸王曰：「欲晴，果晴，愆阳涉旬，守礼曰：「即雨」。果连㴻，岐王等奏之云：「邠哥有术」。守礼曰：「臣无术也。则天时以章怀迁谪，臣幽闭宫中十馀年，每嵗被勑杖数顿，见瘢痕甚厚，欲雨臣脊上即沈闷，欲晴即轻徤，臣以此知之，非有术也。涕泗沾襟，𤣥宗亦悯然。占雨石，苏頲有一锦纹花石镂为笔架，置于砚席间，每天欲雨，即津出如汗，逡巡而雨，頲以此为雨候霖铃上既幸蜀，初入邪谷，霖雨弥旬，于栈道中闻铃声与山相应，上悼念贵妃，因采其声为雨淋铃曲以寄恨焉。 |
| 22 | 御史雨顔真卿，开元中为监察御史，使河、陇。时五原有寃，狱久不决，真卿至，立辨之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之御史雨。。 |
| 23 | 李德雨，太和七年二月二十八日，蒙恩守本官平章事。时枢机不密，二十六日，京师已盛传，明日有麻，二十七日寂然皆言已中止不行矣。文宗与枢密使手诏示诸相，其词曰：「命相絶是重事，适看厯日明，日晨非佳」。二十八日方下云：「去冬今春久无雨雪，昏霾尤甚，是日甘泽沛然，枢密使谓予曰：禁中喜，此宫人呼相公向下一字讹音，李德雨矣乾雨，泗州门监王忠政云：开成中死，十二日复活，始见一人，碧衣赤帻，引臂登云，曰：天召汝行雨，𨽻于左落队。其左右落队，各有五方甲马簇于云头，俯向下，重楼深室，囊柜之内，纎细悉见。更异者，见米粒长数尺，凡两队而一，队于小项瓶子，贮人间水，一队所贮如马牙硝末，谓之乾，雨雨皆在前，风车为殿霖甚，豆卢瑑乾符中拜相。宣制日，大风雷雨拔树，左丞韦蟾与瑑善，往贺之。瑑言及雷雨之异，蟾曰：「此应相公为霖作解之祥也」。瑑笑曰：「霖何甚耶！」及巢贼犯京师，瑑遇害于张直方之第，识者以风雷不令之兆假雨具孔极侍郎为补遗，时尝朝回，值雨而无雨，备乃于人家檐庑下避之，过食，时雨益甚，其人乃延入㕔事，有一叟出迎甚恭，酒馔亦甚丰洁，极为谢之，且假雨具，叟曰：「予闲居，不预人事，寒暑风雨，未尝冒也，置此欲安施乎？令于他处假借以奉之，极退而叹嗟，若忘宦情，语人曰：「斯大隐者也」。 |
| 24 | 雨惧抽税，南唐时，闗司敛率尤繁，商人苦之。属近甸亢旱，一日宴于北苑，烈祖谓侍臣曰：「畿甸雨都城不雨，何也？得非狱市之间违天意欤？」申渐高，乗谈谐进，曰：「雨惧抽税，不敢入京」。烈祖大笑，即下令除一切额外税，信宿之间，膏泽告足。《江南野録》作李家明从后主登台，雨不破块，太平之世，雨不破块，津茎润叶而已。十日，一雨，一嵗三十六雨，天地之气宜十日小雨，应天文也。十五日大雨，以斗运也。太平之时，五日一风，十日一雨，嵗凡三十六雨，此休徵时若之应。夫风气雨露，本当和适，儒者论太平，瑞应言其风祥露甘风不鸣条，雨不破块可也。言其五日一风，十日一雨，褒之甚也。风雨虽适，不能五日、十日正如其数，屛翳。广雅云：雨师谓之屛翳，山海经：屏翳在海东，人谓之雨师。天问：屏号起雨，何以兴之？虞喜《志林：雨师屏翳，大象赋：太白降神于屏翳。注云：其精降为雨师之神。张景阳诗：「飞廉应南箕，丰隆迎号屏」。韦昭曰：屏翳雷师章怀思𤣥赋注曰：云师李善选。注云：说者虽多，并无明据。曹植诘咎文云：河伯典泽，屛翳司风。洛神赋屏翳收风川，后静波。植既以为风师，不可引他说以非之。按大人赋召，屛翳诛风。伯刑雨师，如相如之言，又非风师矣。今折衆论，以雨师为正。风俗通云：雨师𤣥冥，列仙传赤松子，神农时雨，师涷雨。尔雅：暴雨谓之涷雨。注：今江东呼夏月暴雨为涷雨。离骚云：令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘，东雨陆机九愍感逝云眷，南云以兴。悲蒙东雨而涕零苦雨。左传申丰曰：春无凄风，秋无苦雨。杜预曰：苦雨为人所患苦也。陆士衡诗：凄风迕时序，苦雨遂成霖。晋潘尼、宋伍缉之并作苦雨赋。 |
| 25 | 愁霖《左传》曰：「雨三日以往为霖」。《纂要》云：「苦雨」，亦曰「愁霖」。江淹诗》「有渰兴春节，愁霖贯秋序」。应瑒、王仲宣、曹子建、陆云并作《愁霖赋》」。 |
| 26 | 陵雨法言曰：「震风陵雨，然后知厦屋帡幪」。李轨曰：「陵雨，暴雨也」。陆衡《演连珠》曰：「迅风陵雨不谬，晨禽之察长雨」。蔡邕霖赋云：「瞻𤣥云之晻晻，悬长雨之森森幽雨」。宋孝武之江州诗》：「山曲䝉幽雨，江路结流。寒屑雨木，𤣥虚海赋」。●云：「屑雨浤浤，汩汩注屑，雨飞洒之貎雨絶」。蔡邕表志云：「罪恶无状，投畀有北。灰灭雨絶，世路无由」。陈琳檄吴将校曰：「雨絶于天，虞翻交州」上。孙权书曰：「罪弃雨絶，拜贺无阶」。曹子建文帝诔曰：「云往雨，絶文钦《降」。吴表》云：「秉命不幸常𨽻魏国。雨絶于天，自知无路。潘岳杨氏七哀诗：「漼如叶落树，邈然雨絶天，晋傅𤣥辞忽如雨絶云郭璞诗，「高下理自殊，一乖雨絶天」，江文通杂传。诗「雨絶无还云，花落岂留英」。 |
| 27 | 雨足晋张协杂诗曰：「云根临八极，雨足洒四溟」。又云：「翳翳结繁云，森森散雨足」。曹毗请雨文》曰：「云根山积而中披，雨足垂零而复散」。 |
| 28 | 础润淮南子，山云蒸而柱础润。谢庄诗鹅起，知风舞础润。识云流，江淹诗，水鹳巢层甍山云润。柱础悬炭以炭与物称之，使轻重等悬室中。天将雨则炭重，天晴则炭轻。 |
| 29 | 鱼噞穴藏，先知雨隂。曀未集，鱼已噞，喁巢居之，鸟先知风。树木未摇，鸟已翔天将雨也，鱼已噞之鹳鸣鹳鸣于垤，妇叹于室。薛君曰：「鹳水鸟，巢居知风，穴处知雨，天将雨而蚁出壅土。鹳鸟见之长鸣而喜。鹬知《前天文志》：「天将雨，鹬知之」。师古曰：「逸《周书》知天文者冠鹬冠，以鹬知天时故也。 |
| 30 | 焦明至焦明，至为雨备。焦明，水鸟也。黒蜧跃。《淮南子》曰：「牺牛騂毛，宜于庙牲，其于致雨，不若黒蜧高」。诱曰：黒蜧，黒蛇也，潜于神泉，能致云雨。许慎曰：「黒蜧神虬潜泉而居，将雨则跃，张景阳，诗黒蜧跃重渊，商羊舞野庭」。 |
| 31 | 朱鳖浮朱鳖，浮于波上，必大雨黒猪渡河，夜半天，汉中有黒气相逐，俗谓之「黒猪渡河，雨候也。天河中黒，云主雨，谓之天河作坝鸠逐妇。《埤雅》曰：鹁鸠隂则屏逐其雌，晴则呼而返之。语曰：天将雨，鸠逐妇尔。《雅翼》云：今人辨其声，以为无屋住，云云覆北斗北斗者，不欲云覆之，有黒云覆之，大雨韩休《喜雨赋》：「天垂贯斗之云神，召离毕之月朝霞，张恊离诗金风扇，素节丹霞启隂期，朝霞迎白日，丹气临阳谷」。傅𤣥诗「徂暑未一旬，重阳翳朝霞」。吴谚云：「朝霞不出门，暮霞行千里」。 |
| 32 | 月如仰瓦江，邻几云：刘师顔视月占旱问之，云：古语有之，月如弯弓，少雨多风，月如仰瓦，不求自下。月初生而仰，则月中多雨，谚曰云云乾星照昼雨，夜见星，明日复雨，王建诗「照泥星出依然黒，淹烂，庭花不肯休」，吴语云：「星宿照烂土，明日依旧雨」。姚令威丛话云：「乾星照湿土」。又谚曰：「云行西，星照泥。皆言雨候也」。 |
| 33 | 《杏花雨提要録》：杏花开时，正值清明后必有雨也，谓之「杏花雨」。古诗「沾衣欲湿杏，花雨吹面不寒杨柳风。泼火雨，河朔人谓清明雨为泼火雨。榆荚雨三月，榆荚雨高地强，土可以种禾。《梅雨风土记》，夏至雨名，黄梅雨沾，衣服皆败黕。《四时纂要》云：梅熟而雨曰梅雨。又闽人以立夏后逢庚日为入梅芒种，后逢壬为出梅分龙俗，以五月雨为分龙雨，一曰隔辙雨濯枝。六月有大雨，名濯枝雨。三时雨，六月必有三时雨，农家以为甘泽，邑里相贺曰：「喜雨。 |
| 34 | 洗车洒泪，七月六日，雨曰洗车，雨七日雨，曰洒泪雨 |
| 35 | 黄雀雨，九月，雨为黄雀雨。罗鄂州词云：九月，江南秋，色黄雀，雨鲤，鱼风」。 |
| 36 | 烂雨同州谓沾足为烂雨木头㸃土，戊辰己巳戊戌，己亥日为木头㸃，土须隂雨梁次张诗，嵗次属金知稔熟木头㸃土验滂沱坎化《周易集林杂占》曰：占天雨否，外卦得，隂为雨，得阳不雨。其爻发变，得坎为雨，得离不雨，巽化为坎，先风后雨，坎化为巽，先雨后风。 |
| 37 | 玉女披衣顾野王。《舆地志》曰：「萍乡西津有玉女冈，其墪天气若雨，石间即涌五色𤣥云之气。百姓咸云玉女披衣，又名玉女墪。段成式诗：不愿石郎戴笠难甘玉女，披衣岘山张盖。安定郡有岘阳峯，峯上有池若雨则云起，中若车盖然。故里谚曰：岘山张盖雨滂沛，山带张野。《庐山记》：「天将雨则有白云，或冠峯岩，或亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨」。唐诗：「风吹山带遥，知雨石燕飞」。《湘州记》云：「零陵山有石燕，遇雨则飞如生，燕雨止则还。如石庾信晴，诗》已欢无石燕」。 |
| 38 | 龙蟠应鼓，《蜀都赋》曰：「潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓兴雨」。注曰：「巴东有泽水」。人谓有神龙，不可鸣鼔，鸣鼓其傍，即便雨矣，闗东西风闗，东西风则晴，东风则雨闗，西西风则雨，东风则晴 |
| 39 | 「漏天」《梁益记》：「大、小漏天在雅州西北，山谷高深，沈晦多雨，黎县常多风，故谓「黎风雅雨」。《寰宇记》：「卭，都县漏天秋，夏常雨，故曰漏天」。𤏡道有大黎山、小黎山，四时霖霪不絶，俗呼为「大漏，天小漏天」。 |
| 40 | 当天井多雨，䍧牱郡上当天井，故多雨潦。诸天雨兠率天雨、摩泥、寳珠、䕶世城、雨美膳、阿修罗、天雨兵杖、阎浮提世界雨清净之水。三种，雨雨有三种，天及龙皆能降雨，天雨细雾，下者是龙，雨甚麄下者，是又阿修罗共天鬭时，亦能降雨，粗细不定，雨有二种，有喜雨，瞋雨若雨调和者，是欢喜雨，若兴雷电霹雳者，是瞋恚雨。河伯使者，西海上有人焉，乗白马、朱鬛、白衣、赤冠，从十二童子驰马西海上如飞，名曰「河伯使者，其所至之国，雨水滂沱也。 |
| 41 | 无为君，郑有不毛，山上有无为之君，分布云雨于九州之内。 |
| 42 | ，天泣，夫军出逢天，无云而雨，此天泣也。军没不还。大将始行，雨而薄，不濡衣冠，是谓天泣。中和三年三月，淅西天鸣，声如转磨，无云而雨。元和十二年正月乙酉，星见而雨。占曰：「无云而雨，是谓天泣。甲子，雨。俚谚云：「春雨。甲子，赤，地千里。夏，雨。甲子，乗船入市，秋雨。甲子，禾头生耳。冬雨。甲子，牛羊冻死，鹊巢下地。其年大水。 |
| 43 | 雨土：乾符二年，洛阳暴雨，有物堕地如羖羊，不食。顷之，入地中，其迹月馀不灭。或以为雨土也。占曰：「当旱。祈雨」。 |
| 44 | 《灵雨瑞应图》曰：灵雨者，瑞雨也，降而应物，谓之灵雨。遇嵗亢旱，责躬引咎，理察寃枉，退出贪残，侧身修政，则降以灵雨。如其有道术、祷祝、山川、致龙、转石、闭阳纵隂之类，诚非瑞应，是故鲁侯有暴㒬之诮。齐景公以祠山见讥，应龙《山海经应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨」。又云：应龙杀蚩，尤与夸父，不得复土，故下。数旱旱而为应龙之状，乃得大雨。郭璞曰：今之土龙，本此气应，自然㝠感，非人所能为者。 |
| 45 | 土龙」。《淮南子》曰：「土龙致雨」。注曰：「汤遭旱作土，龙以象云，从龙也。《法言》曰：象龙之致雨，艰矣哉，龙乎龙乎！」应璩《与岑文瑜书》云：「土龙矫首于𤣥寺，泥人鹤立于阙里。六事自责。汤既克夏，大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，剪其髪●，其手以身为牺牲。以六事自责曰：政不节与？使民疾与宫室，崇与女谒，盛与苞苴行与谗。夫兴与何不雨至？斯极也。言未讫而四海之云凑，千里之雨至。当此时也，弦歌鼔舞者禁之。《书》曰：汤旱自责，天应以雨。夫春秋大雩，董仲舒设土龙，皆为一时间也，一时不雨，恐惧雩祭，求隂请福，忧念百姓也。汤遭旱七年，以五过自责，谓何时也？夫遭旱一时，辄自责乎？旱至七年乃自责也，谓一时辄自责，七年乃雨，天应之诚，何其留也？始谓七年乃自责忧，念百姓何？其迟也，不合雩祭之法不厌忧民之义，书之言未可信也。伐殷，武王以二月癸亥夜陈未毕而雨，注王至牧野之日夜，陈师陈，师未毕而雨雨，天地神人叶同之应也。武王兵入南郊，前歌后舞，甲子进兵，乙丑而雨。讨邢，卫大旱，卜有事于山川，不吉，甯庄子曰：昔周饥，克殷而年丰。今邢无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？从之，师兴而雨。 |
| 46 | 六过自让。僖公三年春夏不雨，于是僖公忧闵，𤣥服避舍，率羣臣祷山川，以六过自让，绌女谒放，下䜛佞郭都等十三人，诛领人之吏，受货赂赵祝等九人，释更徭之逋，罢军冦之诛，去苛刻峻文惨毒之教，所蠲浮令四十五事，曰：方今天旱，野无生稼，寡人当死，百姓何罪？不敢烦人请命，愿抚万人，害以身，塞无状。祷已，舍齐南郊，雨大澍也。《易内传曰：人君奢侈，多饰宫室，其时旱其灾火。是故鲁僖遭旱修政，自勑下锺鼔之县，休缮治之，官虽则不寕，而时雨自降。焚巫尫，夏大旱，公欲焚巫尫，臧文仲曰：「巫尫何为？天欲杀之，则如勿生。若能为旱，焚之滋甚」。公从之。穆公欲暴尫，巫县子对以徙市。自贬。孔子在齐，齐大旱，春饥，景公问于孔子曰：「旱如之何？」孔子曰：「凶年则乗驽马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭事不悬，祀以下牲，此则贤君自贬以救民之礼暴露，齐大旱，景公欲祠灵山，晏子曰：夫灵山固以石为身，以草木为毛。髪天久不雨，髪将燋身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？公欲祠，河伯曰：夫河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，百川将竭，国民将亡矣，谁独不用雨乎？祠之无益，公避宫殿，暴露与山灵河伯共其忧，其幸而雨乎？公乃出野，暴露三日，天果大雨，人祠乃雨。宋景公之时，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨」。景公下堂顿首曰：「凡吾所以求雨者，为吾民也。今使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之」。言未卒而天大雨，方千里。 |
| 47 | 蜀侯雨，秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳，天雨三日不通，因葬成都，故蜀人求雨，祀蜀侯必雨纵隂闭阳，董仲舒治国，以春秋灾异之变，推隂阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸隂，其止雨反是。师古曰：谓若闭南门，禁举火，及开北门水洒人之类是也。祠灵星：元封二年夏旱，公孙卿曰：「黄帝时，封则天旱，乾封三年」。上乃下诏：「天旱意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。赵瑶为阆中令，时西州遭旱，瑶率掾吏斋成于灵星池，归咎自责，稽首流血，应时大雨理孝妇寃，东海有孝妇，少寡无子，养姑十馀年甚谨，姑恐累不得嫁，逐自经死。姑女告妇杀母，吏捕验，治孝妇，自诬服，具狱上府，于公为辨明其寃，太守不聴，竟论杀孝妇。郡中枯旱三年后，太守至，卜筮其故，于公，以为前太守强断孝妇之咎，于是太守自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨嵗熟。。《后汉书殷丹因孟尝言祭上虞寡妇」。《晋列女传：「刘曜时，呼延谟辨陜县妇人事，同决狱致雨。永平十三年，楚王英谋为逆事，互相牵引，拘系者千馀人，三年而狱不决，坐掠幽而死者百馀人。天用灾旱，赤地千里。袁安拜楚郡太守，即控辔而行。既到决狱事，人人具録其辞状，本非首谋，为主所引，应时理遣，一旬之中，言千人之命，其时甘雨滂霈，嵗大丰稔。 |
| 48 | 止杀永平三年夏，旱而大起，北宫锺离意免。冠上疏帝䇿，诏报云：「比上天降旱，密云数会，分布祷请，闚候风云。北祈明堂，南设舞雩。今又勑大匠止作诸宫，减省不急，庶消灾谴」。诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨焉罢督邮。汝南高获善天文。鲍昱为汝南太守，时郡境大旱，昱自往问：何以致雨，获曰：「急罢三部督邮，明府当自北出，到三十里，亭雨可致也」。昱从之，果得大雨葬客骸。周畅性仁恕，为河南尹，夏旱，久祷无应，因收葬洛城傍，客死骸骨万馀人，应时澍雨，嵗乃丰稔梁简文启：「将恐督邮不除，失在汝南之守，曝胔未收，无伤河南之尹」。 |
| 49 | 积薪自焚。谅辅，字汉儒，广汉新都人，仕郡为五官椽，时夏大旱，出祷山川，曰：「辅为郡股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调隂阳，至今天地否隔，万物燋枯，百姓喁喁，无所告诉，咎尽在辅。今太守自省责，已自曝中庭，使辅请罪，为民祈福，辅今敢自誓，若至日中不雨，乞以身塞无状」。乃积薪柴，将自焚焉。至禺中，时山气转起，雷雨大作，一郡沾润，世以称其至诚。李邕骄，阳赋水干土而成妖誓禺中而有请，春秋繁露，水干土则大旱，祷名山。建初五年，诏曰：「去年雨泽不适，今时复旱，如炎如，焚其令二千石理寃狱録轻，系祷五岳四渎及名山能兴云致雨者，冀蒙不崇朝徧雨天下之报」。明帝诏曰：「长吏各洁斋祷请，冀䝉嘉澍。 |
| 50 | 推隂阳消伏杨统汉建初中为彭城令，一州大旱，统推隂阳消伏县界，䝉泽太守宗湛使统为郡，求雨，亦即降澍。 |
| 51 | 弥日不旋。元和元年，郑𢎞为太尉。时旱，朝廷百僚皆暴请雨，夏炎热小雨，羣官即还舍。𢎞弥日不旋，大雨注稼，穑遂丰 |
| 52 | 火起，雨降。戴封字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请无获，乃积薪坐其上以自焚，火起而大雨，逺迩叹服祝令特苦汉祝良字石卿。，顺帝时为洛阳令，嵗时亢旱，天子祈雨不得，良暴身阶庭，告诚引罪，自晨至中，紫云畓起，甘雨登降。人为之歌曰：「天久不雨，蒸人失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱下雨。令簿自焚。《桂阳先贤画讃》云：临武张熹，字季智，为平舆令。时天下大旱，熹躬祷，未获应，熹乃积柴自焚，主簿崇小吏张化从熹焚焉。火既燎，天灵感应，即澍雨捐俸赡民。夏香，字曼卿，永兴人也。年十五，县长葛君出临灵星，会客饮宴，时郡遭大旱，香进谏曰：「昔殷汤遭旱，以六事自责而雨泽应澍，成王悔过，偃禾复起。自古先圣，畏惧天异，以思变复，以济民命，今始罹天灾，县界独甚，未闻明达，崇殷周之德，临祭独欢，百姓枯瘁，神祗有灵，必不享也。百姓不足，君熟与足，宜当还寺长，即罢㑹身，捐俸禄以赡饥民，首阳神使。灵帝熹平五年，人旱，祷请名山，未获答应。时处士平阳苏腾字𤣥成，梦陟首阳有神马之使在，道明觉而思之，以其梦陟状上闻。天子开三府，请雨，使者与郡县户曹掾吏登山升祠，手书要曰：「君况我圣主以洪泽之福，天寻兴云，即降甘雨竹人致雨，马均大巧，能削竹作人语。时天下大旱，人皆将酒，与此竹人语，天下须臾雨也。 |
| 53 | 架屋致雨。三国吴时董奉居豫章，时大旱，县令丁士彦议曰：「闻董君有道，当能致雨」。乃自求之，奉曰：「雨易得耳，贫道屋，皆见天雨至」。何堪令曰：「先生当致雨，当为架好屋」。明日，丁为立屋，聚土作泥，拟数里取水，奉曰：「不须，尔暮当大雨乃止」。暮即大雨，高下皆平书符庙中。吴主曽与葛𤣥坐，于●上望见道间人民请雨，帝曰：「百姓请雨，安可得乎？」𤣥曰：「易得耳！」即书符著社庙中，日午，天地冥晦，大雨流注中庭，平地水尺馀精诚感神束晢。太康中，郡大旱，苗稼败。晢为邑人请雨，三日中雨水三尺。衆人以其有术数精诚，感于神明，为之歌曰：「束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束先生房、心兴雨。符离县相山碑辞云：晋武帝太康五年，宪令有国诸侯祀界内山川，时相山属沛国令郭卿云：相山上应房、心之星，能兴云雨，㑹天旱，祈雨即应」。乃建庙刻石，纪铭曰：「巍巍相山，盘纡穹崇。上应房心，与天云冲。兴云播雨，稼穑以丰。唐永徽元年立白龙降祠石虎时大旱，虎遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久雨不降，乃令佛图澄自行，即有白龙降于祠所。其日大雨，方数千里。 |
| 54 | 咏云汉诗前凉録》曰：「张𤣥靓时大旱，令诸祈雨之官皆咏《云汉诗。索绥曰：云汉陈周宣之美，非却旱之文。昔神鼎出汉，虞丘不贺，今词与事违，恐非致泽之意也。呪龙致雨，沙公西域沙门也，有秘术。每旱，苻坚帝使呪龙便下鉢中，天辄大雨。。 |
| 55 | 旱疫平印元：魏世祖太延元年，自三月不雨至六月，使有司遍请羣神，数日，云雨震洒，流泽沾渥，有鄙妇人持方寸玉印，请潞县侯孙家卖之，孙家得印，奇之，求访妇人，莫知所在，玉色鲜白，光照内映，印有三字，为龙鸟之形，要妙奇巧，不类人迹，文曰：「旱疫平冦，天师曰：龙文，纽书云：此神中三字印也鞭神像。南安王元槇为相州刺史。邺城有石虎庙，人奉祀之。槇告虎神像云：「三日不雨，当加鞭罚」。请雨不验，遂鞭像一百。是月，疽发背薨。奚康生为相州，以天旱，令人鞭石虎画像，复就西门豹祠祈雨，不获，令吏取豹舌。未几，二儿暴丧，身亦遇疾，巫以为虎豹之崇。张水曹。梁武帝祷雨蒋山，未应神见，梦曰：「阳羡九斗山有神号张，水曹能兴云雨」。帝如其言，遣使致祭，雨随至后，旱祷辄应。 |
| 56 | 祠天井，梁始兴王憺为都督、荆州刺史。时大旱，憺使祠于天井，有巨蛇长二丈，出绕祠坛而注，雨嵗大丰。《荆州记》云：有外国人能呪龙使至天井，有巨蛇云灵泽后。周保定三年，盛营宫室，春夏大旱，黎季明上封事曰：「成汤邅旱，以六事自陈，宣王太甚，而圭璧斯竭。今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渇仰，岂或作事不节，有违时令，举措失中，倘邀斯旱，《春秋庄公三十一年冬不雨，《五行传》以为是嵗一年而三筑台，奢侈不恤人也。僖公二十一年夏大旱，五行传以为时作南门，劳人兴役，汉惠帝五年夏，大旱，五行传以为先是发十四万六千人城长安，武帝元狩三年夏，大旱，五行传以为是嵗发天下故吏穿昆明池。然则土木之功，动人兴役，天辄应之以异，典籍作诫，傥或可思，上天谴告，改之则善。今若息人省役，以答天谴，庶灵泽时降，嘉榖有成，则年登可觊，子来非晚。 |
| 57 | 祀华岳达奚武，为同州刺史。时旱，武祀华山庙，岳既高峻，人迹罕通。武年逾六十，攀藤而上。于是稽首祈请，陈百姓恳诚。晚不得还，即于岳上藉草而宿。梦一白衣人来执武手曰：「快辛苦，甚相嘉尚」。武遂惊觉，益用祗肃，旦而澍雨，逺近沾洽。高祖闻之，玺书劳武曰：「感公至诚，甘泽斯应」。赐杂彩百疋。 |
| 58 | 祷白兆于翼。建德二年，为安州总管。时大旱，溳水絶流旧俗，每逢亢旱，祷白兆山祈雨，帝先禁羣祀，山庙已除，翼遣主簿祭之，即日澍雨，嵗遂有年，百姓感之，聚㑹歌舞颂之。 |
| 59 | 祷木仙鲁般，炖煌人，未详年代，巧侔造化。尝作木鸢，其父乗之至吴，㑹吴人以为妖，杀之。般怨吴人，杀其父于肃州城南，作一木，仙人举手指东南：吴地大旱三年，卜曰：「般所为也」。于是赍物巨千谢之，般为断其一手。其月，吴中大雨。唐初，工人尚祈祷其木仙雨，禁絶，重什𤣥照讲经于嵩山，有三叟来聴，问之，乃龙也。𤣥照曰：「今愆阳经时，可致甘泽乎？」三叟曰：「召云施雨，固是细事。但雨禁絶重，不奉命，擅行诛责，非轻长老如求孙，居士见救，则雨可立致也」。𤣥照为求于思邈，果于一日一夜千里沾足田使君歌田仁会，永徽二年为平州刺史，劝学务农，称为善政。转郢州刺史。属时旱，仁会自曝祈祷，竟获甘泽。其年大熟，百姓歌曰：「父母育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，仓廪既实礼义申，但愿常在不患贫」。 |
| 60 | 玉龙子，玉龙子，唐太宗于晋阳宫得之，广不数寸，而温润精巧，非人间所有，帝相传以为国瑞，武后以赐𤣥宗，及即位初，每京师旱，祷之必有霖注，逼视，若奋鳞鬛，开月中，三辅大旱，帝复祈祷，而涉旬无应，乃命密投于南内龙池，俄而云雾暴起，风雨随作。白檀、香龙，𤣥宗尝诏术士罗公逺与不空同祈雨校功力，俱诏问之，不空曰：「臣昨焚白檀香龙，上命左右掬庭水嗅之，果有檀香气，每祈雨，无他轨，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立于座上，伺木神吻，角牙出，目●则雨至。 |
| 61 | 镜龙僧一行，开元中尝旱，𤣥宗令祈雨，一行言当得一器，上有龙状者，方可致雨。上令于内库中遍视之，皆言不类。数日后，指一古镜鼻盘，龙喜曰：「此有真龙矣」。乃持入道塲，一夕而雨。。 |
| 62 | 召龙致雨，𤣥宗尝幸东都，天大旱，时有竺乾僧无畏号「三藏」，善召龙致云」之术，上遣高力士召之，请雨，无畏云：「今旱，数当然耳，召龙适足暴物，不可为也」。上强之，无畏盛一鉢水，以刀搅之，作胡言呪水。须臾，有龙如指，大在鉢水中，复呪之，白气自鉢中兴，若一匹素者。少顷，大风震雷，力士及天津之南，风雨亦随驰至矣。衢中大树，多拔力士，比复奏衣尽沾湿画龙致雨。开元中，大旱，上于新池创一殿，召冯绍正，四壁各画二龙，西壁一素龙，蜿蜒若奋风云，随笔而生，壁上鳞甲皆热，有白气自檐庑出池中，波涛汹涌，俄有白龙乗云而起，风雨大作祀介推王维京兆张公德政碑云：公之守邠也，仍嵗大旱，郡祀介推，虽屡舞仙仙而灵应，未若公命束藴，取火伐树，置薪酾酒而祝曰：有功于人，祀为明神，无德而禄，祸亦覆餗。自绛以来，人实祀子，神既靡答，人将安仰，若亭午而雨，则树其鹭羽，执此騂毛。不然者，火燎将至，焮天烁地，灵衣且为灰烬，丰屋将为茂草，尔其图之！」言未毕而云兴，拜未起而雨降，周于阖境，不入他郡，撤土龙马璘，代宗永太初拜行营节度使。天大旱，里巷为土龙聚巫以祷，璘曰：「旱由政不修」，即令撤之。明日，雨，是嵗大穰。 |
| 63 | 巫觋对舞黎干。大厯八年，复为京兆尹。时大旱，干造土龙，自与巫觋对舞，弥月不应。又祷孔子庙，帝叹曰：「丘之祷久矣」。使毁土龙帝，减膳节用，既而霔雨自责：「吴公信陵，贞元中为望江令，有仁政，天旱为请雨。文云：「必也私欲之求，行于邑里。黯黩之政，施于黎元，令长之罪也。神得而诛之，岂可移于人而害其嵗」。既卒官，百姓留葬县境，为之立祠。宋崇宁时，勑赐灵施庙，不苦不愁段文昌。文宗太和中，帅荆州或旱，禬解必雨。或久雨，遇出游必霁，民为语曰：「旱不苦，祷而雨，雨不愁公出游。 |
| 64 | 投巫水中㑹昌中，狄惟谦为晋阳令，属邑亢旱，祷于晋祠，畧无其应。时有并州女巫郭天师者，少为符术，出入宫掖，狄敦请祈雨，期满无徴，仍辱狄不知天道，翌日，惟谦责其妖妄，叱左右鞭于神前，投之潭水，遽命设席焚香，放还从吏，人皆危之，时沙石流铄忽起，片云大如车盖先覆，惟谦立所四郊，云雾㑹之，雷震数声，甘雨大澍，州将表列其事，诏书褒异，仍赐钱五十万。惟谦，仁杰之后也。 |
| 65 | 黒龙湫，牛僧孺镇襄阳，久旱有处士能豢龙，公请致雨，处士曰：「江、汉间无龙独一湫泊中，有黒龙难制，强驱之，必为灾」。公固命之，果有大雨而漂流万户，仆马为献姑臧。李仲，吕咸通末，调授汝之鲁山令，为政明练，吏不敢欺，遇旱，请祷羣望，皆不应，仲吕乃洁斋自祷于县二十里，鲁山尧祠以所乗乌马及驺人张翰为献，祭毕，将下山，云雾暴起，及平泽而大雨，仆马皆暴殒，于是仲吕复设祭图仆马于东壁。蛇医王彦威镇汴，夏旱，李玘过汴，因宴王，以旱为言，李醉曰：「欲雨甚，易耳可求」。蛇医四头，石瓮二枚，每瓮实以水浮二蛇，医以木盖，密泥之，分置于闹处瓮，前后设席焼香，选小儿十嵗已下十馀，令执小青竹，昼夜更击，其瓮不得少辍。王如言，试之，一日，两夜，雨大注，旧说龙与蛇师为亲家焉。 |
| 66 | 龙吸砚水，有僧讲经山寺，常有一叟来聴，问其姓氏，曰：「某乃山下潭中龙也，幸嵗旱得闲来此聴法」。僧曰：「公能救旱乎？」曰：「上帝封江湖，有水，不得辄用」。僧曰：「此砚中水可用乎？」乃就砚吸水径去，是夕，雷雨大作，逮晓视之，雨悉黒水 |
| 67 | 大雨由天，张士伯祷雨于峄山，忽闻空中语曰：「大雨由天，小雨由山」。 |
| 68 | 蒲萧祈雨。僖宗时，夏旱，诏大京兆用器水炉香蒲、萧绛幡致于坊市门，将以用旧法而召雨也。罗隐上疏曰：「陛下以蒲萧辈为请者，岂为其灵于岳渎者乎？夫岳渎受祭据封尚未能为陛下出力，彼蒲萧辈复何足以动天？夫天之有雨泽，犹陛下有渥恩雨泽可以委曲干之，则陛下渥恩亦可以委曲干之矣。请追癸巳日诏笞龙五，代周李元懿为青州北海县令，泥龙求雨无应，李令笞龙责之，即日雨足。龙润李煜在国时，自作祈雨文》曰：「尚乖龙润之祥，蜥蜴求雨，熈宁中，京师久旱，按古法令，坊巷以瓮贮水，插柳枝，泛蜥蜴小儿，呼曰蜥蜴、蜥蜴，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝归，去时，蜥蜴不能尽得，往往以蝎虎代之，入水即死，小儿更曰：「寃苦寃苦，我是蝎虎似恁昏，沈焉得甘雨」。 |
| 69 | 鹅鸭谏议宋绍兴乙卯，以旱祷雨，谏议大夫赵霈上言：「自来祈祷断屠，止禁猪羊，今后请并禁鹅鸭」。时胡致堂在两掖见之，笑曰：「可谓鹅鸭谏议矣。闻虏中有龙虎，大王当以鹅鸭谏议当之」。 |
| 70 | 神龙池绛北有阳石山，有神龙池。黄帝时遣云阳先生养龙于此，帝王歴代养龙之处。国有水旱不时，即祀池请雨。 |
| 71 | 桐木鱼，董仲舒请雨秋用桐木鱼方士呪龙使者，甘宗所奏西域事云：方士能神呪者临泉，禹步吹气，龙即浮出，长十数丈，更吹龙辄缩至数寸，乃掇取著壶中，或有四五龙，以少水养之，闻有旱处，便赍龙往卖，一龙直数十斤，金发壶中，出一龙著潭中，复禹步吹之，长十数丈，须臾而云雨，四集䝉古祷雨，䝉古人之祷雨者，非若方士，惟取净水一盆，浸石子数枚而已，其大者若鸡卵，小者不等，然后黙持密呪，将石子淘漉玩弄如此，良久，辄有雨石子，名曰鮓答，乃走兽，腹中所産狗牛马者最妙。枫子尔雅曰：枫摄摄孙炎注，摄木生，江上有寄生，高三四尺，生毛，一名枫子，天旱，以泥涂之，即雨。朝野佥载：江东、江南山中多有枫，木人于枫树脚下生似人形，长三四尺，夜雷雨即长，与树齐，见人即缩，依旧有人合以笠子，明日，看笠子挂在树上。土人旱而欲雨，以竹束其头，揳之即雨，人取以为试，极验。 |
| 72 | 虎骨南山久旱，即以长绳系虎头骨以投，有龙湫潭中入水，即掣不定，俄顷云起潭中，雨亦随降而足，乃取出。龙虎，敌也，虽枯骨犹能激动如此，投犬舒州灊山下，有九，并其实九眼泉也，旱则杀一犬投其中，大雨必降，犬亦流出焉，鞭，隂石狠山，县有一山，独立峻絶，西北有石穴以独行，百步许二大石，其门相去一丈许，俗名其一为阳石，一为隂石，水旱为灾，鞭阳石则雨，鞭隂石则晴。泥石牛。郁林郡山东南有一池，池邉有一石，牛人祀之，若旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥泥石牛背，礼毕则天雨，大注洗牛，背泥尽即晴。焼崖山。太原郡东有崖山，天旱，土人常焼土山以求雨，俗传崖山神娶河伯女，故河伯见火必降雨以救之。今山上多生水草， |
| 73 | 举卧石荆州永丰县东乡里有卧石一丈九尺六寸，其形似人，面体青黄隐起，状若雕，刻境若旱，便齐手而举之，小举小雨大举，大雨相传，此石忽见于此。雨母山湘东有雨母山，山有祠坛，每祈祷无不降，泽以是名之。温庭筠叙雨云：铜姑尚注，石姥，方勤雨濑，来阳县有雨濑，此县时旱，百姓共壅塞之，甘雨普降，若一乡独壅，雨亦偏降，应随方所，其信若符刻罗霄石乳王孚安城记云：宜春萍乡罗霄山泽水所出，傍出石乳，天旱，吏人祝之，因以大木长三四尺投井，即雨水悬凑，井溢，辄令木涌出而雨止。盖潜龙之穴宅以阳居隂，精神上通，故扣之必有𤣥感，若蜀都赋所谓「应鸣鼓而兴雨」者也。 |
| 74 | 《神石交州记》云：「九真去郡三里有珍山，山有神石庙，值天亢旱，二千石亲到以水浇石，即云雨立降霁。 |
| 75 | 雨止」。《说文》云：「霁，雨止也。霋，雨霁也。霩，雨止。云，罢貌也。《禜门。礼记》曰：「雩禜，祭水旱也」。《三礼义宗》云：雩，祈雨之祭。禜，止雨之祭，每禜于城门。 |
| 76 | 吹笛止雨。周穆王时，天下连雨三月，穆王乃吹笛，其雨遂止也。 |
| 77 | 应魏祚延康元年，大霖雨五十馀日，魏有天下乃霁，魏受祚之应也。 |
| 78 | 苏峻灭，咸和四年，隂霖五十馀日，苏峻灭，乃霁梦白头翁文䖍，字仲孺，为郡功曹，时霖雨废民业，太守忧悒，召䖍补户曹掾，䖍奉教斋戒，在社三日夜，梦见白头翁，谓曰：「尔来何迟？」䖍具白所梦，太守曰：「昔禹梦青绣衣，男子称沧水使者。禹知水脉当通若掾，此梦将其比也」。明日，果大霁。 |
| 79 | 术止道士刘道合隐于嵩山，高宗召入禁中，深尊礼之。及将封太山，属久雨，帝令于仪鸾殿作止雨之术，俄而霁朗，帝大悦。 |
| 80 | 诛二张。长安四年九月后，霖雨并雪，凡隂一百五十馀日，至神龙元年正月五日，诛二张孝和反正，方晴霁书：张柬之既迁，则天于上阳宫，中宗犹以皇太子监国，告武氏之庙，时累日隂翳，御史崔浑奏宜正唐徽号，毁武氏庙，以顺天下之心，中宗深纳之，制命既行，隂云四除，万里澄廓，咸以为天人之应诛窦懐真，先天二年四月隂至六月一百馀日，至七月三日，诛窦怀真等一十七家，方晴，立太子。贞元二十一年，顺宗风疾，叔文用事，连月霖雨不霁，乃以宪宗为皇太子，制出日即晴，《传》所谓「皇之不极，厥罚恒隂」，皆此类也 |
| 81 | 祷鸡翁温造，初赴镇汉中，遇大雨，平地水深尺馀，乃祷鸡翁山祈晴，俄而疾风驱云，即时开霁。文宗尝闻其事，会造入对言之，乃诏封鸡翁山为侯，宣宗自责大中初，京师尝淫雨涉月，将害粢盛，分命祷告，百无一应，宣宗一日在内殿顾左右执炉降阶，践泥焚香，仰视若自责者，久之，御眼沾湿，感动左右，旋踵而急雨止，翌日而凝，隂开比秋而大有年，狱决而霁。崔碣𤣥，晖裔孙也，为河南尹，邑有大贾王可久，转货江湖间，值龎勋乱，尽亡其赀不得归，妻诣卜者杨乾夫咨在亡，乾夫名善数，而内悦妻色，且利其富，既占，阳惊曰：「乃夫殆不还矣！」即隂以百金谢媒者，诱聘之，妻乃嫁乾夫，遂为富人。它年，徐州平，可久困甚，丐衣食归闾里，往见妻，乾夫大怒，诟逐之，妻诣吏自言，乾夫厚纳贿，可久，反得罪再，欣复坐诬可久恨叹，遂失明。碣之来，可久陈寃，碣得其情，即敕吏掩乾夫并前狱吏下狱，悉发赇奸，一日杀之，以妻産还，可久时淫潦，狱决而霁，都民相语，歌舞于道。 |
| 82 | 露 |
| 83 | 隂液露者，隂液也。释为露，结为霜，从地出和气，津液凝为露露，从地出。《甘露瑞应图》曰：「甘露者，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，一名膏露，一名天酒。《白虎通》曰：甘露者，美露也，降则物无不盛。董仲舒云：露结珠而成甘，结润而成膏」。 |
| 84 | 《天乳星列星图》曰：「天乳一星在氐北，主甘露，占明润则甘露降」。《礼斗威仪》曰：「君治政，则轩辕之精散为甘露，松栢竹受耆老，得敬则松栢受甘露。尊贤爱老不失细微，则竹𥯤受露。 |
| 85 | 天地合《老子》曰：「天地相合以降甘露，人莫之令而自均。 |
| 86 | 寳露坛高辛时，丹丘之国献玛瑙瓮，以盛甘露，瓮至尭时犹存，甘露在其中，盈而不竭，谓之「寳露」，以颁赐羣臣，至舜时，露已渐减，舜迁寳瓮于衡山之上，故衡山之岳有寳露坛，舜于坛下起月舘以望夕月，舜南巡至衡山，百辟羣后，皆得露泉之赐，时有云气生于甘露坛，又迁寳瓮于零陵之上，东方朔寳瓮，铭曰：「寳云生于露坛，祥风起于月舘。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。冬下桀无道，露冬下。 |
| 87 | 「三危掲雩」。伊尹说汤曰：「水之美者三：危之露，和之美者。掲雩之露，其色紫。 |
| 88 | 沾衣子胥谏吴王，王怒，暮归，举衣出宫，宫中羣臣皆曰：「天无霖雨，宫中无泥露，相君举衣，行高何为？」子胥曰：「吾以越谏王王心，迷不聴吾言，宫中生草棘，雾露沾吾衣。羣臣闻之，莫不悲伤濡履吴欲伐齐。王令曰：「敢有谏者死，太子友知子胥忠而不用，太宰嚭佞而专政，欲切言之，恐罹尤也」。乃以讽谏激于王清。旦怀丸持弹，从后园而来，衣袷履濡。王怪而问之曰：「子何为袷衣濡履，体如斯也？」太子友曰：「适游后园，闻秋蜩之声，往而观之。夫秋蜩登高，树饮清露，随风撝挠，长吟悲鸣，自以为安。不知螳螂超枝縁条曵腰，耸距而稷其形，夫螳蜋翕心而进，志在有利，不知黄雀盈緑，林徘徊枝，隂●●微，进欲啄螳，蜋夫黄雀，但知伺螳蜋之有味，不知臣挟弹危，掷蹭蹬，飞丸而集其背。今臣但虚心，志在黄雀，不知空堋其傍，暗忽堋中，陷于深井，臣故袷体濡履，几为大王取笑。王曰：天下之愚，莫过于斯，但贪前利，不覩后患。太子曰：天下之愚，复有甚者？刘向说苑吴欲伐荆。少孺子者云云。玉杯仙掌。汉武帝故事曰：帝作金茎擎玉杯以承云表之露，和玉屑服之以求仙。又曰：作铜承露，盘上有仙人，掌以承露也。《西都赋》：抗仙掌以承露，擢双立之金茎。西京赋》：立修茎之仙掌，承云表之清露。卫觊立魏明帝。疏曰：汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。 |
| 89 | 五色露，东方朔游，吉云之地。汉武帝问朔曰：「何名吉？」云曰：「其国俗常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起，五色照著，于草木皆成」。五色露露味甘」。帝曰：「吉云五色露，可以得否」。朔乃东走，至夕而还。得𤣥黄青露，盛之琉璃器以授帝。帝遍赐羣臣得露尝者老者少，疾病皆愈 |
| 90 | 降未央。元康元年三月，诏曰：「鳯皇集秦山陈留甘露降，未央宫其赦天下」。 |
| 91 | 树汁新蔡郑敬、都尉高懿㕔前槐树，有白露类甘露，懿问椽属皆言是甘露。敬曰：「明府德政，未致甘露，但树汁耳」。懿不悦，称疾而去降陵。明帝永平十七年，梦见先帝。光烈皇后梦见喜觉，悲不能寐。明旦上陆，其日甘露降于陵树，帝令百官采之，帝伏御牀，流涕也。政感山阳百里。嵩为济南相，甘露降于郡，安帝嘉其露徴祥，拜大鸿胪，为徐州刺史。甘露再降，㕔事前树。芳《林园露魏志》曰：明帝铸承露，盘茎长十二丈，铜龙绕其根，立于芳林园，甘露乃降。明帝与东阿王诏曰：「昔先帝时，甘露屡降于仁寿殿前，灵芝生芳林园中。自吾建承露盘，已未甘露，复降芳林园。仁寿殿前曹植魏德论曰：𤣥德洞幽飞花，上蒸甘露以降，蜜淳氷凝，覩阳弗晞，琼爵是承，承露盘舘，曰气之清者，莫如玉杯吴猛将弟子登庐山，过石梁，见一老坐桂树下，以玉杯承甘露与猛。 |
| 92 | 五明，囊𢎞农邓绍，八月旦入华山采药，见一童子执五彩囊，承栢叶，上露皆如珠满囊，问之云：「赤松先生，取以明目言，终便失所在。八月一日，作五明囊》，盛取百草头露洗眼眼明。 |
| 93 | 佳祥晋翟铿启庾翼《述甘露》曰：「甘露降学堂，柳树与干吏共尝，味极甜，宜表贺」。翼答曰：「甘露自古佳祥，而顷天下多故，何以致此？且其味尚薄，未知瑞应否而近得一白兔，少羸小，且养之并上」。 |
| 94 | 嘉露、元嘉中，甘露频降，状如细雪。二十四年七月，江夏王义恭上《嘉禾甘露颂》云：「兰林甫树，嘉露频流。午降。元嘉二十七年四月，豫章南昌，戊牛午时，天气晴明，有彩雾映覆郡邑，甘露又自云降，太守刘思考以上闻。两致崔鸿字，彦鸾，光子也，领郎中，以父忧解任，甘露降其庐前树，世宗以本官徴鸿。四年，复有甘露降于京兆宅之庭树。 |
| 95 | 感致武定六年，甘露降宫阙，文武同贺。魏帝令羣臣各言德绩，感致所由。崔昻曰：「吉凶两门，不由符瑞。故桑雉之戒，实启中兴。小鸟孕大，未闻福感。所愿虽休勿休，允答天意」。帝为敛容。《邢子才颂曰：「流甘委素，玉润氷鲜。蜜房下结，珠琲上悬。李德林为百官贺表云：「上𤣥乃顾，神物荐委。飞甘洒润，玉散珠连。昔魏明仙掌，竟无灵液，汉武金茎，空望云表。岂若神浆可挹，流味九户之前，天酒自零，凝照三阶之下。臣等振鳞抚翼，空驰鱼鸟之心，瘗玉编金，待云亭之后。事文类聚，以此为梁时虞寄《瑞雨颂》误。 |
| 96 | 孝感李德饶，赵郡栢乡人。性至孝，丁父忧，单縗徒跣甘露，降其树，白鸠巢其庐 |
| 97 | 润肺太真妃，宿酒初消，多苦肺热，尝陵晨独游后苑，傍花树，以手攀枝口，吸花露，籍其露液润于肺也政致李悬为具州刺史，甘露徧庭，树其邑人，曰美政所致，重降林攒」。贞元初，为福唐尉，闻母病，弃官还。母亡，自埏甓作冢，庐其右，有白鸟来甘露降。观察使李若初遣官属验实，㑹露晞，里人失色，攒哭曰：「天所降露祸我耶？」俄而露复集，鸟亦回翔，诏作二阙于墓前，时号「阙下林家」。 |
| 98 | 甘露之变李训十一月，帝御紫宸殿，京兆尹韩约奏甘露降金吾左仗树。羣臣贺训、元舆奏言：「甘露近在禁中，陛下宜亲往观，以承天贶」。许之。即辇入含元殿，诏宰相羣臣往视。训奏言非甘露。帝曰：「岂约妄耶？」顾中尉、仇士良、于志𢎞等验之，训因欲闭之，诸官人使无免者。蔷薇露，五代时，蕃使蒲阿散以十五瓶献赐歌。祥符九年十一月五日，赐玉清昭应宫甘露歌》曰：「名神浆，称天酒，考祥图兮嘉应之首。降仁寿零未央，观旧史兮太平之祥」。六日表贺。 |
| 99 | 雀饧，杜镐博学有识，都城外有坟庄，一日忽有甘露降布林木，子侄辈惊喜白之，镐味之，惨然不怿，子侄启请曰：此非甘露乃雀饧也，大非佳兆，吾门其衰矣。逾年，镐家有八丧，天官书曰：色黄白爵饧，降于熈寜。六年冬，建昌军城北五里间，甘露降于进士徐上交，别业松上，浓厚如酒泽，其味甜香，上交折松枝，献于太守张子。方时有野人卖药于市，语人曰：吾尝客华隂县，民亦有以甘露降告县者。县令因自出按之，有道人笑曰：譬如人身精液，流通均布，六七十年中，若有寿短促，则涌●于未死之前矣，此木盖将槁故耳。官人不信，请留我以待明春，此松必不复荣矣」。县令如其说，果验焉。 |
| 100 | 鹤警，白鹤性警，至八月，露降流于草叶上，滴滴有声则鸣。 |
| 101 | 《仙丘露》，仙丘降露，仙人常饮之。《桂露》：元封三年，娄遏国献能言，龟东方朔曰：「唯承桂露以饮之」。 |
| 102 | 丹露毕勒国人饮丹露为浆。丹露者，日初出，有露汁如珠也。 |
| 103 | 香露，炎帝始，百榖滋阜，神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖。陆地丹蕖骈生如盖，香露滴沥，下流成池。朱露，昆仑山有甘露，蒙蒙似雾，著草木则滴沥如珠，亦有朱露望之，色如丹，著木石赭然如赤雪洒，焉似瑶器，承之如𥹋，人君盛徳则下。 |
| 104 | 《玉露》齐武帝纪》云：「卿云玉露，玉露凋晚林霜。 |
| 105 | 隂精霜者，隂精冬令也。四时代谢，以霜收杀。霜之为言，亡也物以终也。 |
| 106 | 隂凝隂阳之气，各静其所则静矣，阳气胜则散为雨露，隂气胜则凝为霜雪。 |
| 107 | 《露凝诗含神雾》曰：「阳气终，白露为霜」。蔡邕《月令章句》曰：「露凝为霜」。潘安仁赋云：「天凝露以降霜兮，木叶落而，杀木霜以杀木，露以润草。挫物《援神契》曰「霜以挫物」。 |
| 108 | 杀伐之表霜杀伐之表，秋季霜，始降鹰隼击。王者顺天行诛，以成肃杀之威。若政令苛则夏下霜诛，伐不行则冬霜不杀草。 |
| 109 | 从地升，寒气凝，以为霜，从地升也。鸿雁南飞天霜树，落叶而鸿雁南飞。驷见《国语》曰：「驷见而霣霜霣，霜而冬裘具」。贾逵曰：驷，房星也。 |
| 110 | 附木诛，不原情，其霜附木不下地，不教而诛，其霜反在草下。 |
| 111 | 《工休礼》曰：「季秋之日，霜始降，则百工休」。郑𤣥注曰：「谓胶、漆之作停」。 |
| 112 | 嫁娶行家语》曰：霜降而妇功成，嫁娶者行焉」。王肃注云：季秋霜降，嫁娶始于此。《诗》云：将子无怒，秋以为期。青女秋三月，青女乃出，以降霜雪。高诱注曰：青女天神青腰玉，女主霜雪也。《楞严经》青女者，主霜雪之神也。梁昭明博山香炉赋》，青女司寒，红花翳，景夏陨霜桀无道，夏陨霜。仲夏霜，穆公即位。仲夏，霜杀草，日中不消，不杀草菽。鲁僖公即位，陨霜不杀草，李梅实梅李大树比草为贵，是君不能伐也。定公即位，陨霜杀菽菽者稼最强，季氏之萌。 |
| 113 | 《履霜操琴操》曰：履霜操者，伯奇之所作也。伯奇者，吉甫之子也，吉甫聴其后妻之言，疑其孝子，伯奇遂逐之，伯奇编衣采楟花而食之，清朝履霜自伤，无罪见放，遂乃援琴而鼔之。 |
| 114 | 六月飞霜淮南子》曰：「邹衍事燕，惠王尽忠，左右譛之王系之狱，仰天而哭。夏五月，天为之下霜」。江淹书云：「昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地，庶女告天，振风袭于齐台，宋井霜，先民有言，明出乎幽，著生乎微，故宋井之霜以基升正之寒，黄芦之萌以兆大中之暑，事亦如之，顺天气。孙寳为京兆尹，以立秋日署候，文束部督邮入见，勅曰：今日鹰隼始击，当顺天气，取奸恶，以成严霜之诛。 |
| 115 | 为秋霜，光武崩，广陵王荆作飞书，与东海王强构逆，曰：「当为秋霜，无为槛，羊注秋霜」。肃杀于物，槛羊受制于人。 |
| 116 | 昼霜北。齐武成时，昼霜下，其年传位于太子纬，盛夏陨霜。证圣元年六月，陆州陨霜杀草，吴、越地燠而盛夏陨霜，昔所未有。 |
| 117 | 凝霜封树，《唐书》曰：「宁王宪疾」。时京城寒甚，凝霜封树，时学者以为春秋雨木氷即此是，亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：此俗所谓树稼者也。谚曰：「树稼达官怕。必有大臣当之，吾其死矣」。十一月薨。 |
| 118 | 不害嘉榖，元和十四年四月，淄青陨霜，杀恶草及荆棘，而不害嘉榖。 |
| 119 | 丰山锺鸣《山海经》曰：「丰山有九锺，是知霜鸣」。郭璞注曰：「霜降则锺鸣，故言知也」。 |
| 120 | 春雷验霜，周则天时，春雷始鸣，记其日，计其数，满一百八十日霜必降。又曰：「雁从北来，记其日后八十日霜降。 |
| 121 | 霜信北方，白雁秋深，乃来来则霜降，谓之「霜信。绀碧广延国，霜色绀碧。甘霜嵰州霜甘 |
| 122 | 𤣥霜西王母云仙药中有𤣥霜绛雪。裴航遇仙女《樊夫人诗》曰：「一饮琼浆百感生，𤣥霜捣尽见云英，鹧鸪覆背鹧」。鸪常向日而飞，畏霜露早，晩希出有时夜飞夜飞，则以树叶覆其背上。 |
| 123 | 雪 |
| 124 | 隂气凝，隂气盛，则凝为雪云雾，雨之徴也，夏则为露，冬则为霜，湿则为雨，寒则为雪。雨露冻凝者，皆由地发，不从天降。 |
| 125 | 花六出，凡草木花皆五出，雪花独六出不封条太平之代，雪不封条，凌殄毒害而已。五榖之精，汜胜之书云：取雪汁渍原蚕矢五六日，待什手挼之，和榖种之，能御旱，故谓雪为五榖之精也。一丈雪武王伐纣，都洛邑未成，隂寒雨雪十馀日，深丈馀，甲子平旦，不知何五大夫乗五车，从两骑止门外，欲谒武王，武王将不出见，太公曰：不可，雪深丈馀，而车骑无迹，恐是圣人。王使太师尚父谢五大夫曰：宾幸临之，失不先问。方修法服，太师尚父使人持一器粥，出进五车两骑，曰：大夫在内，方对天子，天寒，故进热粥以御寒，未知长㓜从何起？两骑曰：先进南海，君次河，伯风伯雨师粥。既毕，使者具以告尚父，尚父告武王曰：客可见矣。武王曰：诸神各有名乎？师尚父曰：南海神名祝融，北海神名𤣥冥，东海神名勾芒，西海神名蓐收，河伯名冯修，请使谒者各以其名召之。武王乃于殿上谒者于殿下门外，引祝融进，五神皆惊，相视而叹。祝融拜武王，王曰：天隂乃逺来，何以教之？神曰：王伐殷立周，谨来受命，愿勅风伯雨师，各使奉其职。武王曰：予嵗时亦无废礼焉」。 |
| 126 | 赋黄竹丙辰，天子游黄台之丘，猎于苹泽，有降雨，天子乃休。日中大寒，北风雨雪，有冻人天子作《黄竹诗》三章以哀之，曰：我徂黄竹负閟寒。郭璞注曰：閟，闭也。甜雪，穆王东至大●之谷西，王母来进嵰州，甘霜甜雪，嵰州去玉门三千里，地多寒雪，霜著木石之上，皆融而甘，可以为菓。西岳记云：甘雪惠兹禾黍，披裘犹寒，天雨雪。楚庄王披裘当户曰：「我犹寒，彼百姓、宾客甚矣！」乃使巡因中求百姓宾客之无居宿絶粮者，国人大悦。 |
| 127 | 歌召灵王起昆明台，召诸方士，有二人乗游龙、飞龙之辇，王迎之，上广时，天下大旱，地裂木然，其一人先唱，能为霜雪，王乃请焉，于是引气一吸，则云起雪，飞坐者皆凛然。 |
| 128 | 负薪而哭。王孙子曰：「卫君重裘累茵而坐」。见路有负薪而哭者，问之，曰：「雪下衣薄也」。卫君曰：「为君而不知民，孰以我为君？」于是开府金出仓粟以赈贫穷，雨雪不寒。景公时，雨雪三日，公披狐白之裘曰：「怪哉！雨雪三日不寒」。晏子曰：「古之贤君饱而知人饥，温而知人寒。公曰：善。出裘发粟以与饥寒者，梁山操琴，操曰：「曽子耕太山下，雨雪不得归，思父母，作梁山操」。 |
| 129 | 牛目：魏惠王死，葬有日矣，天大雨雪，至于牛目。羣臣请弛期，太子不许，犀首以告惠公。惠公谏曰：「昔王季歴葬于涡山之尾，栾水啮其墓，见棺之前。和文王曰：嘻先君必欲一见羣臣，百姓也。天故使栾水见之，于是出而为之，张朝百姓皆见之，三日而后更葬，此文王之义也」。太子曰：「甚善。敬弛期，更择葬日」。《北堂书抄》引《孟子》作「滕文」，引《战国䇿》作「惠王」。 |
| 130 | 青雪燕昭王时，广延国来献其国去燕七万里，在扶桑东。其地寒盛，夏之日，氷厚至丈，常雨青雪，氷霜之色，皆如绀碧。 |
| 131 | 履雪东郭，先生久待，诏公车，贫困饥寒，衣敝履不完，行雪中，履有上无下，足尽践地道，中人笑之。东郭先生应之曰：「谁能履行雪中，令人视之？」其上履也，其履下处乃似人足者乎。 |
| 132 | 牛马缩如猬。汉元封二年，大雪深一丈，野中鸟兽皆死，牛马蜷缩如猬。 |
| 133 | 啮雪，苏武，持节使于匈奴，单于幽武置大窖中，絶不与食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴因以为神。 |
| 134 | 五月，雪汉女者居东海，养姑姑女䜛之于姑姑，径诣太守，诉而杀之。五月，下雪。 |
| 135 | 飞燕期射雕赵飞，燕在父母家，居贫，与妹合德通，隣人羽林射雕者，露立户外，风雪大作，飞燕闭息，顺气体，无轸粟射雕者以为神仙，闭门不出。时大雪，积地丈馀，洛阳令自出案行，见人家皆除雪出，有乞食者，至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问：「何以不出？安曰：「大雪，人皆饿，不宜干人」。令以为贤，举为孝亷。颍川胡定，字元安，至行絶人在丧，雉兔游其庭，雪覆其室。县令遣户曹排雪，问定定已絶，榖妻子皆卧在床，令遣掾以乾糒就遗之，定乃受半。 |
| 136 | 食雪，段熲破羌。明年春，馀羌复与焼河大豪冦张掖。熲自下马大战，刀折矢尽，虏亦引退。熲追之，且鬪且行，昼夜相攻，割肉食雪四十馀日，袒卧不移。焦先世莫知所出，野火焼其庐，因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。赤雪。《宋朝杂事》曰：太康七年，河隂雨赤雪二顷。《唐五行志》：贞元二十一年正月甲戌，雨赤雪于京师，掘得玉马。东瀛公腾，字元迈，自并州迁镇邺，行次真定。时大雪，当其门前数十步，独液不积，腾怪而掘之，得玉马，高尺许，齿皆缺。腾以为马国姓，上送之以为瑞。或谓无齿则不食，是后腾为汲桑所杀。平地尺雪，陆机诛日平地尺雪，时人以为寃，失行马。曹摅为洛阳令，于时大雪，而宫门夜忽失行马，摅曰：「此非他窃，理可保明。必是门生以燎寒騐之而具服。雨雪降变，石季龙以五月内发五百里内万人筑华林苑垣，周旋数十里。至八月，天暴雨雪，深三尺，冻死数千人。太史奏作役非时，天降此变」。虎乃诛起部尚书朱轨，以塞天灾 |
| 137 | 柳絮因风谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：散盐空中差可拟兄。女曰：未若柳絮。因风起访戴王子猷居山隂，大雪，夜眠，觉开室酌酒，四望皎然，因起傍徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道，时戴在剡溪，即便夜乗轻舩就戴，经宿方至，既造门不前，便返，人问其故，王曰：吾本乗兴而行，兴尽而返，何必见戴撤荐饲马。孝亷范逵宿于陶侃家，时大雪，侃母湛氏撤所卧荐，自锉饲其马。逵闻之，叹曰：「非此母不生此子！」 |
| 138 | 《雪赞》羊孚作《雪赞云：「资清以化，乗气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。桓𦙍遂以书扇。 |
| 139 | 神仙中人孟昶，未达时，家在京口，尝见王恭乗高舆，被鹤氅裘，于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：「此真神仙中人铜驼，得铜先酒。泉南有铜驼山，言虏犯者有大雪沮，渠䝉逊遣工取之，得铜数万筋集衣。大明五年正月戊午元日，花雪降庭殿，时右卫将军谢庄下殿，雪集衣还白，上以为瑞，于是公卿并作花雪诗 |
| 140 | 载樵给乏，梁南平王伟每祁寒积雪，则遣人载樵米，随乏絶者赋给之。 |
| 141 | 映雪读书宋齐语》曰：「孙康家贫，尝映雪，读书清淡，交游不杂 |
| 142 | 雪霰兆凶：梁元帝徐妃初嫁，夕车至西州，而疾风大起，发屋折木，无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长，还之日，又大雷，震西州㕔事两柱俱碎，帝以为不祥，后果不终妇道。 |
| 143 | 飞雪不沾，梁邵陵王为魏将杨忠所杀，投于江岸，经日色不变，鸟兽莫敢近。时飞雪飘零，尸横道路，周回数步，独不沾洒。旧主师郝破敌，敛之于襄阳。葬之日，黄雪氛糅，惟冡圹所独不下雪。杨忠悔而祭之，百姓为立庙立雪中。长孙俭旧尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰意。其奉公勤至，皆此类也。，禬神致雪。薛延陀使大度设击李思摩摩走朔州。太宗诏李绩营朔州，部将薛万彻率劲骑先收执马者，故延陀不能去，斩首数千级，获马万五千。大度设亡去，万彻追弗及。残卒奔漠北，㑹雪甚，衆皲踣死者十八。始延陀能以术禬神致雪，冀困绩师，及是反自毙云。盛夏取进高宗盛，夏思雪明，崇俨坐顷，取以进，曰：「雪往隂山取之」。 |
| 144 | 盛夏积雪，咸亨元年，吐蕃遣大臣论仲琮入朝，帝召见，对曰：「乌海之隂，盛夏积雪元日雪，长夀二年元日大雪，其夜质明而晴，上谓侍臣俗云：元日有雪则百榖丰。未知此语有何故实文昌？左丞姚璹对云：「汜胜之书云：雪是五谷之精，以其汁种和，则年榖大穰」。又宋武帝大明五年元日降雪，以为嘉瑞，上曰：「朕临御万民，心存百姓，如得年登嵗稔，即可为大瑞，虽获麟鳯，亦何用焉！春雪非瑞，久视二年，都城三月雨雪，鳯阁侍郎苏味道以为瑞雪，率百官表贺，左拾遗王求礼云：「公为宰相，不能燮理隂阳，非时降雪，又将灾而为瑞，诬罔视聴，若以三月雪为瑞雪，即腊月雷亦为瑞雷耶？」味道不从，举朝嗤笑，以为口实。 |
| 145 | 雪不移足，郭元振为安西大都䕶时，西突厥首领乌质勒部落强盛，欻塞通和，元振就其牙帐，计㑹军事，时天大雪，元振立于帐前，与乌质勒言议，须臾，雪深风冻，元振未尝移足，乌质勒年老，不胜寒苦，㑹罢而死立，雪待友萧至忠，尝与友人期于路隅，㑹风雪冻冽，诸人皆奔避就宇下，至忠曰：「焉有与人期而求安失信乎？」独不去，」。又滕六降雪事，见风巽二下，遇雪誓神。开元时，王晙将并州兵西济讨叛虏间，行倍道趋之，夜于山中忽遇风雪甚盛，晙恐失期，仰天誓曰：「晙若事君不忠，不讨有罪，明灵所殛，固自当之，而士衆何辜，令其艰苦！若诚心忠烈，天艰孔明，当止雪回风，以济戎事」。言讫，风回而雪止。 |
| 146 | 没靴，韦斌每朝㑹不敢离位，笑言尝大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，几至没靴，亦不失恭雪花如翼。天寳初安，思顺进五色玉带，上怪近日西贡无五色玉，令责安西诸蕃，蕃言为小勃律所刼沮，上怒李林甫，赞成上意，命王天运将四万人往征之，屠其城，虏二千人及其珠玑而还。勃律中，有术者言将军无义不祥，天将大风雪矣，行数百里，忽惊风四起，雪花如翼，风激小海，水成氷柱，起而复摧，经半日，小海涨涌四万人，一时冻死。 |
| 147 | 扫雪迎宾王元寳，每大雪之际，则令仆夫门巷扫雪，为径迎揖，宾客饮宴，为暖寒之㑹葛三避雪：大厯初，锺陵崔希真工绘事，冬日晨出，见一老人避雪门下，延入具大麦面食之，又献松花酒，老人怀中取一丸药置酒中，酒顿甘美，仍取数丸遗崔，崔入宅，复出，见老人已去，有图于所画素上者，皆非常意所及，遂踏雪，寻至芦洲中，见船中数人，而樵客在侧，顾笑曰：「葛三！」乃见逼于伊人李极光，天师曰：「此真人葛洪第三子所画也，其药乃千嵗松胶也」野处诗：「天上惟留榺六住人间㑹有葛三来」。 |
| 148 | 雪夜平蔡，李诉袭吴元济，出文成栅。是日雨雪，大风裂旗斾，马栗而不能跃，士卒抱戈冻死者十二三。比夜半，至悬匏城，雪愈甚。近城有鹅鸭池，诉令击惊之，以杂其声，遂登城縳元济。 |
| 149 | 雪拥蓝闗，韩退之侄湘，有仙术，方退之，在朝暇日，湘种顷刻花上拥出诗，一聨云：「云横秦岭家何在？雪拥蓝闗马不前」。未几退之，言佛骨，贬潮州。一日，途中遇雪，俄有一人冒雪而来，乃湘也，湘曰：「《忆花上》之句乎？」公询其地，乃蓝闗嗟叹久之，为续其诗，载集中，越犬吠走，柳子厚答韦中立书云：「二年冬，大雪逾岭，被越中数州数州之犬，皆仓皇吠噬狂走者累日，寝室无雪。懿宗在藩邸时，尝大雪盈尺，上寝室上辄无分寸，诸王见者无不异之，深雪袒寝。蜀有道士阳狂俗呼为灰袋，尝大雪，中衣布褐，入青城山，暮投兰，若求僧寄宿，至夜半，雪深风起，僧虑其已死，就视之，去床数尺，气蒸如炊星子取书书生李胜尝游洪州西山，与处士卢齐辈雪夜共饮，坐中一人偶言「雪势如此，固不可出门」。胜曰：「欲有何诣，吾当往之」。曰：「吾有书在星，子可为取之乎？」胜曰：「可」。乃出门去。饮未散，携书至星子，距西山凡三百里。 |
| 150 | 雪令李升既畜异志，欲有江南，且欲讽动僚属。雪天大会，出一令曰：「借雪取古人名」。仍词理通贯。时宋齐丘、徐融在坐，升举杯为令曰：「雪下纷纷，便是白起」。齐丘曰：「著履过街，必须雍齿」。融意欲挫，升等遽曰：「明朝日出，争奈萧何！」升大怒，是夜，收融投于江。自是与谋者惟齐丘而已。 |
| 151 | 以雪为银耿先生，大中召之官，尝大雪，戏之曰：「先生能以雪为银乎？」曰：「可」。乃取雪自投于炽炭中，灰埃芒起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：「可矣」。乃取出，赫然若铜，置之于地及冷烂然为鋋银，及视其下，若垂酥滴乳之状。绛雪丹薛昭遇仙女张云容，一曰萧鳯台，一曰刘翘翘，得绛雪丹度世 |
| 152 | 瑞叶王纶女，为鬼所凭，自称为燕华君。有雪诗》云：「何事月娥期不在，乱飘瑞叶落人间」。说与人云：「天上瑞木开花六出。 |
| 153 | 马耳、王晋之与霍辨对谈雪盈尺」。王曰：「雪太深乎？」霍曰：「看北台马耳，果何如？」左右曰：「有两尖在东坡雪夜诗》，试扫北台看马耳」。未随埋没，有双尖」。三白，正月，三白田公笑赫赫西北人。喭曰：「要宜麦，见三白。 |
| 154 | 隂作威，《春秋潜《潭巴》曰：大雪甚厚，必有女主，天雪连月，隂作威宋。均曰：雪为隂臣道。 |
| 155 | 冬夏有雪」。《山海经》曰：由首山、小威山、空桑山并冬夏有雪。《汉书西域传》曰：「天山冬夏有雪」。 |
| 156 | 积雪云南郡四五月，犹积雪皓然，代郡隂山。五月犹宿雪，八月未复雪。 |
| 157 | 《将将荀子诗》云：「如雪霜之将，将如日月之光明」。注《逸》诗：「琼树谢惠《连雪赋》，庭列瑶阶，林挺琼树，善」注：「琼，赤玉也。琼树恐误困学纪闻载之。按《诗木》，𤓰报之以琼琚。传「琼玉之美者。琚佩玉名」。疏云：「言琚是玉名，则琼非玉名。故云琼玉之美者，言琼是玉之美名，非玉之名也。陈张正见诗「睢阳生玉树，云梦起琼田」。隋王衡诗：「璧台如始构，琼树似新栽」。《李贺诗「白天碎碎堕琼芳」，李义山诗已随江令夸琼树，又入卢家妬玉堂」。 |
| 158 | 玉尘巴，卭人有橘园，两大橘如三斗盎，剖开，每橘有二老叟皆相对，象棋一。叟曰：「我输瀛洲，玉尘九斛何逊《雪诗》：若逐微风起，谁言非玉尘？」 |
| 159 | 《银花羣仙録》：姚君上升之日，天雨，银花缤纷满地。宋之问雪中应制诗，琼章定少千人和银树先舒六出花，刘梦得诗银花垂院榜，翠羽撼绦铃」。 |
| 160 | 坚立不动，达摩止嵩山少林寺，面壁有僧神，光事之夜，大雪坚立不动，达摩契之与易名，惠可即二祖也。六出公东阳夜怪録有雪诗云：「爱此飘颻六出公，轻琼洽絮舞长空。呼雪为公取呼竹为君之意也。「剪水作花」，陆畅雪诗：「仙人宁底巧，剪水作花飞」雪蛆、峨眉雪蛆，大治内热寒凝，春泄气为雨寒凝为雪霰。 |
| 161 | 阳之专气：《大戴礼曽子云：阳之专气为雹，隂之专气为霰。霰、雹者，一气之化也。盛阳之气在雨水，则温暖为雨，隂气薄而胁之，不相入，则转而为雹。盛隂之气在雨水，则凝滞而为雪。阳气薄而胁之不相入，则消散而下，因水而为霰。故春秋榖梁说曰：「雹者隂胁阳之象。霰者，阳胁隂之符也。 |
| 162 | 稷雪《说文》曰：「霰，积雪也」。《埤雅》云：「霰，闽俗谓之米雪，今名涩雪亦曰湿雪」。《诗补传》：「霰米雪」。又曰：「粒雪花雪」。《韩诗》曰：「如彼雨雪，先集维霰」。薛君注：「霰，英也。花叶》谓之英」。《离骚》云：「秋菊之落英」。《左思》云「落英飘颻」是也。然则霰为花雪矣。 |
| 163 | 霄雪尔雅「雨䨘」为「霄雪」注诗先集惟䨘䨘氷雪杂下」者，谓之「霄雪，疏霄即消也。《尔雅》又云：「雨雪相和为霰，冬夜霰雪有丁生寓朗州蘂宫，久夜霰雪方甚。二三羽衣围炉有肥羜，美酒之叹。丁曰：「致之何难辟！户奋袂去。至夜分，䝉雪回提一银榼，酒熟羊一足」，云「浙帅㕑中物，留之而去。 |
| 164 | 雹 |
| 165 | 雨氷」，《说文》曰：「雹，雨氷也」。蔡邕《月令章句》云：「雨凝曰雹也。北方气，东方之气雷。南方之气电，西方之气虹霓。北方之气云、雨、雹、霰、雪。 |
| 166 | 愆阳伏隂，凡雹皆冬之愆，阳夏之伏隂也，徴动羽风角。占曰：「徴动，羽有雹霜。陈陆琼诗：「惟徴动羽，惟隂胁阳，雨水作沴，凝气为祥」。 |
| 167 | 隂气专精。《春秋考异邮》曰：「隂气之专精凝合，生雹雹之为言合也，以妾为妻隂，精凝而见戒也」。后汉张奂疏云：「隂气专用，则凝精为雹」。 |
| 168 | 如砺夷王七年冬，雨雹大如砺气凝《春秋。汉含孽》曰：「专一精并气凝为雹」。宋均注：谓若鲁僖公胁于齐，以妾为妻，尊重齐媵，无回曲之心，感隂水气，乃使结而不解散。 |
| 169 | 御雹。春王正月大雨雹，季武子问于申丰曰：「雹可御乎？」对曰：「圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者日在北陆而藏氷，西陆朝觌而出之，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏隂，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹。今藏川池之氷，弃而不用，风不越而杀，雷不发而震，雹之为灾，谁能御之？ |
| 170 | 如桃李成帝问刘向曰：「俗说文帝曰：「时天下断狱，二人米一斗一钱。有此事否？」对曰：「皆不然」。后元年，雨雹如桃李，深三尺。寻太宗之世，不可为升平马头鸡子。武帝元封三年十二月，雨雹，大如马头。宣帝地节四年五月，山阳济隂雨雹如鸡子，深二尺五寸，杀二十人，蜚鸟皆死。成帝河平二年四月，楚国雨雹，大如斧，飞鸟皆死。 |
| 171 | 霍渊、沈伏、袁安为隂平长，有惠化县，先有雹渊，冬夏未尝消释，嵗中辄出飞布十数里，大为民害，安乃推诚洁斋引愆，贬已，至诚感神雹，遂为之沈沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。 |
| 172 | 县界独无韩棱字，伯师除为下邳令，视事未周，吏人爱慕，时隣县皆雹伤稼棱，县界独无如杯棬。永初三年夏，河西县大雨雹，皆如杯棬，大者或如斗，杀畜生雉兔折树木，隂乗阳。延光元年，河西大雨，雹如斗，安帝见孔季彦，问其故，对曰：「此皆隂乗阳之徴，今贵臣擅权，母后党盛，陛下宜修圣德，虑此二者也。如斗。献帝初平四年六月，寒风如冬，右扶风雹如斗杀人，前后雨雹，此最为大。时帝乱，迁失政，天下溃乱。介推怒石勒。时雹起西河界，山大如鸡子，平地三尺，洿下丈馀，行人禽兽死者万数。歴太原、乐平、武乡、赵郡、广平、钜鹿千馀里，树木摧折，禾稼荡然。勒问徐光光曰：「去年禁寒食，介推帝乡之神也，歴代所尊，故有此灾矣。。 |
| 173 | 金石皆销石遵袭位。邺中暴风雨，震留，雹如斗，金石皆销，月馀乃灭。 |
| 174 | 吞而生子。鲜卑兵投鹿候从匈奴三年，其妻在家有子怪，欲杀之，妻言常行，仰天视而雹，入口吞之而生了，号擅石槐，后遂为鲜卑大人气激，永熈中有风雹之变，王椿上疏曰：「风为号令，皇天所以示威雹者，气激隂阳，有所交诤，殆行令殊节，舒急失中之所及也。 |
| 175 | 撒珠应雹，隋炀帝南幸时，隂云骤作，俄雨氷雹，忽降击龙舟之盖，既晴，上思雹，虞世基请令宫女撒珠玑于舟中，以应雹声，又抛龙脑于锦帆之上，以象霰雪，宣麻降雹。乾符六年五月，巢寇自广陵将及襄汉，朝廷以王铎为南面都统，崔沆、豆卢瑑同日拜相，宣麻之际，殿上雾气四塞，及政事堂立班贺，有雹大如鸡卵，识者以为钧轴不祥之兆。明年，京师陷，二相俱及于难高等寺楼杨行自言天佑初在鼔城，避暑于佛寺，雨雹方甚，忽闻大声震地，走视门外乃见一雹，其高与寺楼等入地可丈馀，经月雹乃消，蜥蝪吐刘居中，至嵩山，颠有大蜥，蝪数百，皆长三四尺，人以食食之，抚摩其身，滋腻如脂，一日，聚绕水盆邉，各就取水，才入口，即吐雹已圆，结如弹丸，积之于侧，俄顷雹累满地，忽震雷，一声起，弹丸皆失去，明日，人来言：昨日雨雹大作，乃知蜥蝪所为，无异镌刻。熈宁中，河州雨雹，大者如鸡卵，小者如莲芡，或如人头，耳目口鼻皆具，无异镌刻。次年，王师平，河州硬雨。绍兴十七年五月初，临安大雨雹，太学屋瓦皆碎，学官申朝廷修不可言雹，称为硬雨，有一村人多为不善者，夜中行人闻神过，云「付硬雨施行。次日雨雹，大损禾稼。 |
| 176 | 木再花，木再花，夏有雹。柴都东房有柴都焉，在齐国有山，山有泉，水如井，状深不测。至春夏时，雹从井中出，常败五榖，人常以柴塞之，不柴，塞则出也，故号为柴都。都泉、安丘城南三十里，雹都泉，其雹或出或否，亦不为灾异。 |
| 177 | 神井雍丘县，夏后公祠，有神井，能兴雾雹流铜《凉州。异物志》曰：「有大人生于北邉，偃卧于野，其高如山，顿脚成谷，横身塞川，近之有灾，铜电击旃」。注曰：「旃之也，唯可遥看不可到下，到下则雷霆流。铜铁之丸为雹，以击杀人。 |
| 178 | 霞 |
| 179 | 乗霞燕昭王二年，海人乗霞献龙膏流霞台上元夫人谓西王母曰：「阿琼有六甲之术，用之可以游景云之宫，登流霞之台，饮流霞河东蒲坂。项曼都，好道学，仙去三年而反。家问其状，都曰：「欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥」。 |
| 180 | 饮流霞硕漫卿梦到天上，仙人以流霞一杯饮之，谓曰：公后贵寿，不可以不重也。其味甘，其色赤，其香馥郁，乗霞仙人刘根隐于积谷山飞霞洞，尝乗霞至天台， |
| 181 | 霞举海西时，诸公每朝犹暗。惟㑹稽王来轩轩如朝霞举。李白，元宗召见于便殿，神气高朗，轩轩然若霞举。 |
| 182 | 凝霞台大中年，日本王子来朝，云：国东三万里有集真岛，岛上有凝霞台 |
| 183 | 日精：日者霞之实，霞者日之精。飡霞之道甚秘，致霞之道甚易。 |
| 184 | 九光昆仑山之上，有琼华之室，紫翠丹房景云烛日，朱霞九光。 |
| 185 | 赤水气蒸昆仑山有五色水赤水之气，上蒸为霞而赫然。 |
| 186 | 五色霞昆仑山，第八层有五色霞锦绮，开元杰《东岭洞谷铭》曰：「朝霞照海兮锦绮开。虹。 |
| 187 | 螮蝀，《诗》云：「螮蝀在东。《尔雅》：螮蝀谓之雩螮。蝀，虹也。《注》：俗呼为美人，以江东呼雩。《月令》季春之月，虹始见。《音义》云：「虹双出色鲜盛者为雄。雌曰虹，暗者为雌，雌曰霓，是隂阳交㑹之气。 |
| 188 | 「挈，贰」《尔雅》，「霓」为「挈贰」。《注》：「霓，雌虹也。挈，贰其别名也」。见《尸子。《离骚》云：「雌霓㛹嬛以曽挠」。 |
| 189 | 天弓，天弓虹也，又谓之帝。弓明者为虹，暗者为霓。阳炙隂阳，炙隂为虹，虹霓为析翳。天二气、天二气即成虹。地二气即泄，藏人二气即生病。 |
| 190 | 天忌虹霓者，天之忌也。隂阳之精。虹霓者，隂阳之精也。斗之乱精，霓者，斗之乱精也。斗失度则投霓见态，主惑于毁誉。 |
| 191 | 阳气动虹者，阳气之动流渚。帝挚少昊氏，母曰女节，见星如虹，下流华渚。既而梦接意感生少昊。 |
| 192 | 贯月瑶光，如霓贯月，感女枢生颛顼竟天，大虹竟天握登见之意，感生帝舜于姚墟。贯牛山，春秋文曜鈎曰：「白虹贯牛山」。管仲谏曰：「无近妃宫，恐失权」。齐侯大惧，去色党更立贤辅，使后出望上牛山，四面聴之以厌神。宋均注曰：山，君位也。虹霓，隂气也。隂气贯之君，惑于妻党之象也。望，谓祭以谢过也。后汉李氏家书：李合曰：齐桓公遭虹贯斗牛之变，纳管仲之谋，齐以大安，杨赐传亦引。 |
| 193 | 青虹，晋定公十八年，青虹见，化玉、孔子修。《春秋》制《孝经》。既成，乃斋戒向北，斗星而拜，告备于天，乃有赤气如虹，自上而下，化为黄玉，上有刻文，孔子跪而授之。 |
| 194 | 「白霓婴茀」。《楚辞》：「天问》：白霓婴茀，胡为此堂，安得夫良药不能固藏」。《列仙传》云：「崔文子学仙于王子乔子，乔化为白霓，持药与之。文子惊怪，引戈击霓中之，因堕其药，俯而视之，子乔之尸也。置之室中，覆以敝筐，须臾而化，为大鸟开而视之，翻翻飞鸣而去。 |
| 195 | 贯日战国䇿》曰：唐睢谓秦王曰：聂政刺韩傀，白虹贯日」。《列士传》曰：「荆轲发后，太子见虹，贯日不彻，曰：吾事不成矣！后闻轲死，事不立，曰：吾知之矣」。《汉书邹阳传》曰：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之」。 |
| 196 | 属宫饮井上，官桀谋废昭帝，迎立燕王。是时天雨虹下，属宫中饮井井水竭。 |
| 197 | 「女子之祥：灵帝和光元年，虹昼见御座殿庭前，色青赤。上引蔡邕问之，对曰：「虹霓，小女子之祥」。天投霓：光和元年，有黒气堕北宫温明殿东庭中，黒如车，盖起奋迅，身五色，有头体，长十馀丈，形貌似龙。上问蔡邕，对曰：所谓天投霓者也，不见足尾，不得称龙绕船兆祸」。《吴志》曰：「诸葛恪攻新城，出往东兴，有白虹见其船，还拜蒋陵，白虹复绕其军」。《吴録》云：「恪曰：虹何为此来哉？」果为孙峻所杀。 |
| 198 | 断虹入树，故越王无诸。旧宫上有大杉树，空中可坐十馀人。越人夏世隆高尚不仕，常之故宫，因雨霁，欲暮断虹饮于宫池，渐渐缩小。化为男子，著黄赤紫之间，衣而入树，良久不出。世隆怪异，乃召邻之年少十数人往视之，见男子为大赤蛇盘绕，衆惧不敢逼，而少年遥掷瓦砾，闻树中有声极异，如妇人之哭，须臾，云雾不相见，又闻隐隐如逺雷之响。俄有一彩龙与赤鹄飞去，及晓，世隆往观之，见树中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以归，有火生树中，树焚荡尽。吴景帝永安三年七月也。与人相接。庐陵巴丘人陈济为州吏，其妇秦在家一丈，夫长大端正，著绛碧花，衫色炫耀，来从之后，常相期于一山涧，共与寝处，不觉有人道相感接。如是积年，村人观其所至，辄有虹见秦至水侧，丈夫以金瓶引水共饮，后遂有身生而如人，多肉。济假还，秦惧见之，乃纳儿著瓮中，此丈夫以金瓶与之，令覆儿云：「儿小未可得，将去不须作衣，我自衣之」。即与绛囊与裹之，令可时出与乳，于时风雨晦冥，隣人见虹下其庭，丈夫复少时将儿去，亦风雨晦冥，人见二虹出其家，数年而来省母，后秦适田，见二虹于涧，畏之，须臾见丈夫，云是我无所畏，从此乃絶 |
| 199 | 梦虹，李特长子荡少子。雄初，特妻。罗氏梦双虹自门升天，一虹中断，既而生荡。后罗氏因汲水，忽然如寐，又梦大蛇绕其身，遂有孕，十四月而生雄。罗常曰：「吾二儿若有先亡，在者必大贵」。后雄遂王蜀，经天有岐。刘聪麟嘉元年，东西赤虹经天，南有一岐，太史令康相曰：「虹达东西者，许、洛以南不可图也。一岐南彻者，李氏当仍跨巴蜀，司马献终据全吴之象，天下其三分乎」。 |
| 200 | 弥天愍帝建兴五年正月，帝在平阳，虹霓弥天。其年，帝为刘聪所杀。 |
| 201 | 五重，张骏六年，有彩虹五重隆隆，如钟鼔之声黒虹下营。张骏薨，子重华嗣。石虎遣将军王擢攻拔武街，始与进围抱罕，重华遣宋辑率衆拒之，济河，次于金城，将决战，乃有黒虹下于营中，少日，辑病卒，夜出晋安帝纪曰：「义熈二年七月夜，彩虹出西方，蔽月，吐金晋陵薛愿，义熈初有虹，饮其釡澳，噏响便竭，愿辇酒灌之，随投随咽，便吐金满器，于是灾弊日祛，而丰富数臻 |
| 202 | 饮粥。刘义庆在广陵有疾，白虹贯城，野●入府，心甚恶之，因陈求还。。义庆在广陵，卧疾食粥，忽白虹入室，就饮其粥，义庆掷器于堦，遂作风雨声振于户庭化女。后魏明帝正光二年夏六月，首阳山中有晚虹下，饮于溪泉。有樵人阳万于岭下见之，良久，化为女子，年十六七，异之，问不言，乃告浦津戍将宇文显取之以闻。明帝召入宫，幸未央宫视之，见其容貌姝美，问云：「我天女也，暂降人间」。帝欲逼幸而色甚难，复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。贯东宫门，隋太子勇知其将废忧惧，计无所出，乃问于占候人王辅贤。辅贤曰：「白虹贯东宫门，太白袭月，皇太子废退，象也」。 |
| 203 | 天使韦臯镇蜀，尝与宾客宴郡西亭，暴风雨，俄顷而霁，忽虹霓自空而下，直入庭，垂首于筵，吸其饮食且尽，五色似霞，首似驴，四视左右，久而方去。公惧，罢宴，曰：「吾闻虹霓者，妖沴之气，今止吾宴怪之甚矣！」豆卢署曰：「夫虹霓，天使也，降于邪则为戾，降于正则为祥。公，正人也，敢以祥贺」。后旬馀，有诏就拜中书令，入宅。元和二年三月，彩红入润州，大将张子良宅初入浆，瓮水尽，入井饮之。是年九月，李锜反，令子良收宣、歙。子良反兵围城，锜就擒。子良拜金吾，寻歴方镇。霓龙侯𢎞实，蒲坂人也，年方十三四，尝寐于檐下，天将大雨，有虹自河饮水，俄贯于𢎞实之口，其母见，不敢惊焉。良久，虹自天没于𢎞实之口，不复出焉。及觉，母问：有梦否，对曰：「适梦入河饮水，饱足而归」。母黙喜，知其必贵。后数月，有蜀僧诣门相之，谓其母曰：「此霓龙也，但离去乡，井近江海。宦官方有显荣，𢎞实后为将领。同光三年，从兴圣太子收蜀，为眉州刺史，节制䕫州，复自江宁迁于黔府，二府二镇皆近大江入殿南。汉刘龑乾亨九年八月，白虹入其三清殿中，龑颇忧畏，其外震惧。㑹有词臣王宏欲说隐，乃以白虹为白龙，见上赋以贺之。隐大悦，乃改元白龙，更名龑环㕔行荆州，有气如虹，五采夺目，有首如驴，长数十丈，环㕔事而行，三匝而灭。占者曰：「庭中将有哭声，然非州府之咎」。顷之，顺贞穆后崩，发哀于此堂美人虹异苑曰：「古者有夫妻荒年，菜食而死，俱化成青绛，故俗呼为美人。虹郭云：虹为雩，俗呼为美人。扬辉《春秋考异邮曰：虹霓出，乱惑弃和。荀爽贻李膺书曰：不谓夷之初旦，明而未融。虹霓扬辉，弃和取同夜光。易是类谋曰：昼视无日，虹霓煌煌，夜视无月，彗孛将将。又曰：天卑地高，雷谁公行。星昼奔霓，夜光，五色虹，五色迭至，照于宫殿，有兵革之事九虹九女并御，则九虹并见，婚姻失序。夫隂阳不和，婚姻失序，即生此气。天陂断，霓天陂垂纷错。宋务光云：虹霓纷错，隂阳之沴也」。天中记卷三。 |
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