| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
《續稿卷五十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 弇州續稿》卷五十五 |
| 3 | 明王世貞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △集序 |
| 6 | 西陵董媛少玉詩序》 |
| 7 | 周元孚氏以節概冠一世，凡再上疏，再得罪以謫，而直猶未已。其於星歷、弧矢、劍術，無所不通。精而尤好為古文辭，即世之作者，無以隃勝之。始婦得安人汪美而賢，為元孚舉，五男子皆育。汪尋卒，元孚痛不欲置偶，久之感異夢，乃問繼於董而得。少玉者，董女字也。兄曰侍御。叔玉既歸，元孚即能撫其五子。如汪己出謁舅姑，即又能奉事舅姑如汪。已而相元孚，御臧獲大小理家，秉無弗如汪者。元孚心異之，問「能讀書否？」曰：「僅識字耳」。然見元孚時時誦唐詩，則亦誦唐詩所臆記，可千首。更問元孚詩止此乎？」元孚曰：「三百篇其祖也」。遂益誦三百篇，以至漢、魏六季諸名家亡弗誦者，乃稍稍出其奇，以與元孚酬複。元孚益大異之，謂：若「詩成，吾當敘而梓之以傳。後世少玉管，然曰：「吾婦也，而又君之婦婦，何必以詩傳即傳而以君之婦？天下孰不謂出君手，何梓為？」元孚服其言而止。元孚才高而氣雄，間不勝其用，壯而少玉，則清潤婉秀，往往發於情而止，於義有不盡為閨■〈巾達〉所束者。當其得意，時即元孚恍然不覺其左次而亡。何少玉以羸疾卒，卒之年二十九耳。元孚鳩其遺篇，什多散佚，所存僅若干首，乃梓之而請序於余，余讀之曰：元孚而不見夫三百篇乎？二南而下，多出於貞婦良媛之作。刪者蓋録其語而不必盡徵其人，謂可以風可以志而已。至於漢而始有能舉其人者。獨司馬之文君，秦之淑能與其夫子相偶。敵文君之不以禮合無論，然淑亦寥寥乎不能數章，何敢望少玉哉！少玉調雖止於唐，然不落宋、元矣。使天假以年，有自唐而上者。咄咄逼元孚世，且以元孚詩或出少玉手，元孚甘之乎？少玉他婦行尤工，具元孚序及馮開之《太史所為傳中。 |
| 8 | 喻吳皋先生集選序。 |
| 9 | 當嘉靖、隆慶間，有博大剴亮鉅公，若光州喻司馬吳皋者。其敡歷南北，禦圉安攘，所在著聲實餘。嘗有傳傳之，以為真一時社稷臣云。公故好為古文辭，冥探隱索，務出於人所不恆道。然才高而氣雄，朝有所請，夕靡不應，故其所構，撰為最繁。操觚之士，咸服其盛而駭其奇。公厭世者久之，而塚子督府參軍少極悉其遺集，見委以刪定。曰毋貴多貴在可傳而已。餘卒卒鮮暇。蓋僅閱歲而始能致雌黃之力，凡得十之三以還參軍，而僭為之序。序曰：文之所從來遠矣。自孔子為辭達之說，而釋之者，曰文者順理而成。章之謂於是鉤棘晦僻者，若在所汰，斥而不載。然孔子身刪詩、書，而喬僻峭厲之齊，秦詰曲聱牙之盤庚，皆存之而弗去，至風之別而稱騷也，則楚人之所以托風其君者，務為纒綿迂晦之辭以自藏而少露其指，則辭達之說有所不能盡用。譬之於天，日月清寧者恆也。雷電霰雨晦冥摶擊者，其變也，譬之於山，逶迤坦陀者恆也，羊腸鳥道嶄削斗拔者，其變也要之，其變也亦恆也。詩之變至於任華、馬異極矣，文之變至於樊宗師極矣。此皆知變而不知，變之為恆，乃喻公獨不然，其險也必無躓，其深也必無弗達，要以說諸心而暢諸理澤如也。然則識公而未盡者，駭其奇。能盡公者，謂公之實毋愧於達也。必以柔曼靡麗望公若不足，夫柔曼靡麗，江左之音辭而中原之所不屑也。嗟乎，使立而膚也，毋寧立而骨哉少極。第行之有劉子威、袁履善者，可就質焉。 |
| 10 | 彭戶部說劍餘草序 |
| 11 | 彭潤玉先生者，自諸生而貢禮部，以選人分教宣城，屬其子夢祖成進士，為戶部郎，棄官歸，受其封，故人或稱戶部君，亦或稱博士君云先生，而好為古文，辭久而晩節益甚。萬歷之戊子，餘起官白下先生，特自全椒渡江屬故全椒令佘君介以見。餘出其所近著詩一卷、文一卷，曰說劍餘草命之序。餘複從佘令所見先生前集十二卷，曰無氊堂者，得合讀之，然後知先生所詣之深而且博也。其詩皆婉曲工至，能發其情，以與才合而不傷格。至於七言律，尤有斵輪中鵠之巧。若序記、書傳之類，古色與生氣相射，於西京大歷，吾不知何如，即非近代所易辦也。吾嘗屈指明興，以至於今，能為古文辭者亡慮數百千家，其卓然名世者亦可數十百家，要皆廟廊山林之傑。乃欲舉博士廣文而稱之，則不過臨川聶大年、吾郡黃應龍、戴章甫、陸象孫三四君子而已。大年象孫以詩勝應，龍章甫以文勝，然皆厪厪膚立，而至用其子有名位優游素封者。鍾記室之品不能名一人，此何以故？凡為博士廣文者，勢必久困。諸生諸生之業，不過剽竊儒先之緒而微餖飣組織之欲，分功於古。文辭則其業疏，以古文辭間之則其業雜。加之以歲月磨而耗之甫，得一官有餘晷，始欲呻吟以從事。古之作者，而不知其精已銷亡矣。故夫山林之傑，必其不為諸生者，與為諸生而不終者也。若乃有子而稱封君者，其得志當亦以晩，是不握牙籌操，利孔漁獵，其鄉閭以為子孫計，則必恣鼎味，擁姬姜，呼盧飛白，以極當年之樂，而尚恐不足，寧暇刺促筆硏間哉？先生之篤嗜，在古文辭，其始不以諸生之業奪其後，又不以封君之饗奪，宜其所著述，富有而日新若此也。語有之，用志不分，乃凝於神其然哉！余近一見夢祖詩以更超先生，乘而上之，父子間自為知己若此，先生之集更未可涯也。名曰《說劍、餘草》。夫莊周隱士耳，其著說劍，能使人攘袂而思奮。陶潛之詩，何其衝然澹宕也？詠荊軻》一篇，慷慨感激，於劍術之疏，深致意焉。然則先生之壯心，寧獨棲棲於一文苑而已也。 |
| 12 | 大中丞顧公撫遼奏草序。 |
| 13 | 御史中丞通州顧闕，卿之為戶部郎，即以才選，而僉福建臬計平邵武黨，鬥亂民。尋遷廣東之參議，以至臬副從征山寇有功，而中忌者歸。久之，乃補僉滇中臬解、順寧、大候二州土酋之構。詔還公參議於浙江。兩年複還公臬、副，而飭霸州兵事。會浙有驕卒之變，屬撫臣銅梁、張司馬密捕誅之。司馬恐不任，於是奏留公浙江以自翼，凡十日，而驕卒之首惡悉授首。詔加公三品俸，以原官飭薊州兵事，霸、薊俱天子之東南北門，而公皆以才選公。至時方有稻田，使者公與之合，廁興水利，募農耕奉行之臣凡十餘道，而獨公所治已見利數倍。會遼左之撫臣缺，詔推賢能知邊務者，公遂超為右僉都御史以往。公上疏力辭，謂：「往歲於藩臬前後薄有成效，皆因人成事。身所建畫，又多不待竟而遷浙中之役，甚愧同事者。或以小嫌見累，而己獨得超拜，甚不安誠。願以故秩為縣官，捍薊邊，且得究稻田之利。優詔不許，而以稻田事責代公者。公既至，屬北兵大入，與征北前將軍、太保寧遂伯、李公合廁討之。公任謀李公任勇，大破創其衆，斬首以千計，鹵駝馬牛羊萬餘。公敘所以勝狀，宛曲如畫，而力推功於寧遠，請毋賞及臣賞及臣不足以勸戰士，天子為之首録寧遠。而公與總督王公俱遷公自僉，而副賞亦差次之。當公之在遼，遼困大水，千里為甌脫，公請開海禁，議蠲恤，得報可。公益與總督王公、大師李公條，遼事之所以難。大勢有四：謂邊長寇衆，兵寡餉薄，畫圖貼說而上之，其所思以濟拯之廁甚詳。天子得公疏，下大司馬、大司農議之亡不朝上夕，許公自是益發，紓諸所建白，與注措略相當。自公之在遼士，飽馬騰遼，遂以重冠九邊，議者知以戰功推寧遠，不知所以作寧遠之氣而礪其爪牙者，固公力也。吾觀近世之善言邊事者，於西北推楊文襄、公應寧於東北，推翁襄敏公仁夫，於南推王文成、公伯安，文襄詳而不甚文。襄敏文而不甚暢，文成兼暢與文矣，而不甚核，乃具體集成，則惟公哉！公與予交頗晩，而最為相知。癸未之冬餘，與今相國太原公俱杜門卻掃，有志游方之外，公謂餘毋事筆，硏謂太原公毋應世。今太原公已拜，相樹平章之績，而餘亦謬誤一出，不唯不能從公教而郤筆硏之累，且為公犯綺語之戒矣。公自薊以前，所興立不能自達之於上，而往往托之移牘丁亥，而後其因驛上封事者，又不知其幾餘，所敘僅公一斑耳。公於出世經世二端，似能合之，餘且與太原公托自解焉，當不以我為綺語也。 |
| 14 | 休寧《茗洲吳氏家記》序 |
| 15 | 自太史公之為《史記》，而別敘傳於其後，欲以明其所以作史之意，而推本其世系而尤詳於顯賢者，班氏之史亦因之。自是若曄、若約之類，雖或文有詳約，辭有工拙，要之惟二史之步趣，太史公之傳其父談也。班氏之傳，其父彪也，二史之所從草也。若周之衰春秋、戰國而名世家，漢之初兩姓諸侯王而名表者，則本始派系，皆彬彬可考，譜由是昉矣。休寧之吳，故姬姓。其先自太伯凡數十傳而國滅，因以國為姓。長沙忠武王，而後代有顯賢不絕。其在徽郡至數萬餘指，而休寧獨擅其半。休寧之南曰鳳山，以唐左台公始也。其西曰龍江，則吳媼始也。鳳山之指，繁不能自衣食。有吳媼者，婺而材，攜其孤處焉。篳路籃縷，以啟山林，西徙之吳，乃有家矣。凡四傳擇饒地轉為茗山茗山之吳、吳始有族矣。當明之興，茗山之吳，已草創成譜，而東山趙子常占之，以為吳之後必大，蓋百有七十年而尚泯泯如也。最後乃有吳廣文子玉，父子廣。文之父曰隱君某。博學工古文辭，慨然有意於先世之業，取舊譜而新之，整齊其世次，佹就緒而卒，年僅三十九。富是時，廣文猶在髫，輒抱遺書而哭曰：「孤不執觚管而以終先人之遺志者，有如日未冠，讀經史、秇文諸篇，凡數百千萬言。其所撰述，凡十年而傾邑，又十年而傾郡，又十年而傾。海內學士大夫咸曰：「吳子，今之太史公班氏也」。廣文踧然不佞，惡敢當之，乃出隱君之遺書而加鉛槧焉。曰：「姑有以矩矱我，庶幾吳德之不墮」。蓋既成而名之，為《家記》所以不稱譜者，何以非譜所既也，亦吳史也。曰記者，何謙辭也，為記之目凡二十卷，凡十二，用太史公班氏法也。其序例辭，則左丘語也。諸序吳氏家記》者咸曰吳子，今之太史公班氏也。吳子辭而歸德，於隱君則曰隱君，吳子之談與彪也」。弇州生亦云：吳子聞之請，而弁諸序者。 |
| 16 | 少師、大塚宰、贈特進、太傅蒲阪楊襄毅公録序。 |
| 17 | 萬歷元年十月，少師、吏部尚書楊公以末疾乞骸骨歸里，上不允，若曰：「是唯皇祖考之所。爰立以佐餘一人。將統均是毗溫詔，凡再下，公請益力。始予馳傳歸，賜寶鏹彩幣以行，且曰：「卿其強精神，善醫藥，庶幾旦夕有瘳，以終毗朕」。明年八月，公疾益甚，薨於蒲阪之里第。事聞，上為之震悼，輟朝，下所司援故事，賜祭者九，卜兆域以葬。特贈太傅，謚襄毅。公既葬久之，長子今少司馬，俊民以大理少卿遇覃恩，得追贈公特進。於是司馬乃合公所得敕命二，通誥命十八，通敕諭闕十闕，通諭祭文，九通録成帙。而故太師徐文貞公撰神道碑，太保呂文懿公調陽撰表，前太師張公居正撰志銘，太師張文毅公四維撰行狀，與諸所司覆請之疏悉附焉，於是乎榮哀之誼備矣。吾吳中飭兵使者李君淶梓之郡，而以司馬之指來問。序不佞守尚書郎時，嘗得望公於班行中風採如峙玉，既跡其行事，則昌黎氏所謂龍虎變化不測傑魁人也。又既而以通家子命不佞，則春風霽日，靡所不煦朗。蓋是時南北爭侵擾，蠶食我喉咽要腹之地，邊圉之職，儲胥者智力俱困而不能支。天子方自管三尺，日以雷霆，殷殷其上，而柄臣乃陰操其喜怒以為威福。當是時，中外之望獨寄於公一人。公不愛其身，與其材力以應之。四出而將數萬之疲卒於西，於東北于東，士奮而騰。卑城淺隍，忽若易而金湯者，敵皆逡巡遁逃而不敢犯，間一接之，斬首鹵生不以數百千計，不止三入而領中樞。北籌邊，東南制倭，西南廁苗、獠。明光之疏，朝上而夕報，可無一不富上意。片紙下於萬里之外，奉若神明而不敢貳，雖柄臣睥睨其傍以伺公之隙而卒不可得。自是歷佐三朝，或長銓地，或仍領中樞，或再長銓地皆與大相相表裏。大相明則直以伸其志，大相忮則宛以完其節。所謂大相者，其勢之軋，時負而時勝而公故皎然自若。其官則自太子少保徧歷東宮三師，以至人主之三少，其祿則正一品，而勳則柱國，階則特進，子孫多賢貴。若少司馬及進士俊士、都督府都事，俊彥都督府同知，俊卿胄子、俊臣諸孫、翰林檢討元祥而下凡十餘人，繩繩趾美弗絕。論者多美公一時之際，以為君與臣合。嗟乎君臣之際，蓋難言矣。世宗皇帝得聖之威，而大相中間之為之臣者，十一得如公否也，不然，且以為人與天合。然所謂人者，凝之獨在公公，故純心與才合也。遠固未暇論。公之鄉人在唐有裴晉公者，其祿位名德，出入將相，大較與公類。第公之處敵難，而裴公之處敵易然。裴公之告成者，竟一蔡州耳，而竟不能得志於鎮。魏公之婁出而婁不挫，抑何逕庭也？裴公據上相數，為居其下者所扼，如皇甫鏄、李逢吉、李宗閔輩，時側目焉。揆席揺而弗獲暖，乃據公上者，豈盡賢顧安公，而公疑裴公之後無顯者。彼郭汾陽、李西平之後顯矣，而椎不文，故不能悉紀三公之盛，而著之琬、琰，自史傳外寥寥焉。以公今日之紀視三公，其天之合何如也。君子以公真能臣公之子，若司馬諸君真能後，故不辭而授簡焉，以複於司馬。 |
| 18 | 大司馬趙公燕石集序。 |
| 19 | 嘉靖中，餘守尚書郎，獲接天台、趙公於御史台。時公以盛年據顯位，然多折節待後進，未嘗一露得色。而同舍郎有應君、明德者，時時為餘言。趙公之為長者，自天性，非有所矯強也。余出副青齊臬，坐家難歸，而公歷左右司寇，以至正位留都大司寇。其清白之操，持衡之守，為天下平。而是時公之父母年八十餘，尚健匕箸，既以公考，最封如公秩矣。公乃懇乞骸骨歸養，凡再上疏乃得請。而屬先帝更新朝政，於大僚庶尹有所登黜，中外台省諫臣爭稱公賢，不宜老之林壑，詔特起守故官。尋轉南京大司馬，參贊機務，所以寄藉良至，公既依依，二尊人膝下，不忍離複。再上疏乞休，溫詔許之。然公至明年，忽遘疾不起，而二尊人故無恙也。縉紳先生毋不以國寶家，楨一時摧折為主。上與公之父母惜，而又重公之始為忠，而卒以孝終，蓋兩完矣。公卒之年而貞複起，參浙行省又二十年而始遷。今官趾公後，道經毗陵，晤公之介子某別駕，君出公所撰名《燕石集》者凡四卷，授而俾卒業焉，乃嘆曰：公真長者公，真長者餘。雖少於公十五歲，然當公之見接時，以操觚之末技猖狂。都下都下諸公工其業者，靡不悉出，所長以相揚扦，而公粥粥若無所知。能詢之人，不知趙公工是業也。應君故好古文辭，然所以稱公獨長者耳，亦不言公工是業也。今讀公詩，則皆和平郎爽有朱弦疏越之音，而五言古近體尤自長城。至於文典雅簡勁，太羹不和之味流羨於齒舌間，彼橫溢而自謂才，鉤棘而自謂調者，故退然而下風矣。公不以名其業，使操觚之人無能名之，及槁存而目之燕石，公豈其石也？要之竟不欲以其長鳴終始不離長者乃爾。公諱大佑，字世徹，登乙未進士。別駕，名成孚，故嘗司諭嘉定與餘善，溫敏而文，有父風。 |
| 20 | 風士録序 |
| 21 | 風士録者何？侍御李公按，吾吳四郡，輶軒所經，以公車之業，試士而録，其尤以風者也。稱風者何？緣詩起也？若列國之有風雲，吾、吳風》之在詩者，故輕靡以華勝，今而華實衷矣。在公車業者，故純雅有方幅，今或用才而過，以險語盩調相角矣。日者大宗伯有憂之為上言，諸省與南宮大造士，必取通明經術不詭於道者，不然，即才而奇弗録，於是齷齪選愞之士，亦時時雜進，而輕俊少年之用，屈諸輕俊少年，咸相驚謂大宗伯之微指，欲右中州而左吾吳若越，不知其所推引而為後進模楷者，故太傅王文恪公、尚書瞿文懿公二公吳人也，御史中丞唐公、唐公晉陵人，晉陵亦吳也，大宗伯之所左，在今吳而所右，實在昔吳也，侍御公複憂之，豈其未易而今將強變而昔或兩墮耶？是故輶軒之所經，首以試士為要，及竟試士之業而後喜可知也。曰甚矣！風之易也，天子之可大！宗伯請僅歲餘而翕然一變至此哉！即無論三公之謂何？彬彬乎？質有其文矣，吳守石君請梓之曰：故事也，李公曰：梓之第省，可三之一梓，而多以為諸生，好則可，以風之則未也。蓋僅百餘篇云：世之小公車業者，謂經生之文多割飾，而於聖人垂世之訓無所發論，策士之文多剽括，而於聖人經世之用無所補。夫士藉以應弓旌鵠耳，安用是紛紛為是？不然，在上者患無以風之耳。風之而能去，其割飾，則聖訓也。能去其剽括，則聖用也。語有之。今之樂，猶古之樂也。夫不佞未究於此者，聊以塞公與石君之請。公按：吳值大水旱，上書為元元請命，得報蠲賑以數十萬計，諸所摹畫哺袵之廁萬方，石君能奉而行之，於吾夫子富而教之之旨，蓋兩至者。公，濟寧人，甲戍進士。石君，黃梅人，庚辰進士。 |
| 22 | 文起堂新集序 |
| 23 | 張幼於有堂曰文起而名其集，則詩若文咸萃焉。其《續集則有文而無詩。今者複攜一編曰《新集》，過餘則有詩而無文」。謂「余姑為我更序之餘，始識幼於甫。二十白晳，美姿容，與文徵仲、王祿之諸先生游。當是時，其才橫肆不可當，讀之若入武庫，雖五兵爛然，不無利鈍，至卅餘乃始。稍稍就繩墨，而以清圓流麗為宗。畦徑雖絕，而精思微遜，所謂《文起堂集》者也。余讀《新集》，則情事劑矣，意象合矣。出之若自然而探之，若益深博而去其雜奇，而削其險劌而洗其跡，於是乎幼於之詩成矣。幼於有所構撰，餘輒為之序之。丁亥卜藏於闕，山之闕而屬餘草生，志今者去耳，順尚四載，其大用固未可量，而所構撰亦詎止是哉？雖然，餘老矣，所以為幼於不朽者，伎亦殫矣。夫玄晏故不能勝左思，陳王卒何藉乎敬禮，夫夫亦可以已矣。 |
| 24 | 集《虛齋書義序》 |
| 25 | 異時大宗伯河南沈公言，諸生少年之為公車業者，日習為恠誕以相高，而不得聖賢立言之旨，宜一切通行裁正，以成弘間為鵠。故王文恪公、瞿文懿公為羿，當是時，天下之士有應有不應，而吾吳為二公之鄉，以故其應為稍速。嘉定則吳之下邑也。前沈公而為大宗伯者，其邑之徐公。徐公博曉經術，攻古文辭，而間出其餘，以治制科業。又少時嘗與瞿公相下上，以故嘉定之應之為尤速。今進士李先芳、鄉進士金兆、登胄子徐兆曦、張其廉、諸生婁孟堅等十一人，皆其邑之良而游於徐公之門，及為其子壻者也，相與琢劘其業曰：使吾瞷然而遽欲紹明、成、弘之統，則有所不敢，拊膺濶視，而自附於二公，曰吾其文恪乎子。其文懿乎！則有所不能務於吊詭，而自逃於新令之外，則有所不可剽腐趣易，以求合於用事者之目，則有所不屑吾求得，聖賢之所以立言者而已矣。求聖賢之所以立言者，求之心而已矣。吾兒士駿奉其辭百四十篇以示余，讀之見而劌而不刻，肆而不驁，馴而不凡，步驟有節，咀諷有味，庶幾乎求之心者哉！嘉定故多材，然於科目往往不能當諸邑，自今而往，將習習霞舉矣，其為我謝徐公，得非公之力也歟！ |
| 26 | 王夢澤集序 |
| 27 | 楚有王夢澤先生廷陳者，當正德中成進士高第，讀中秘書，以伉直故，卒廢死。餘為郎時，先生尚在念，不獲侍門牆，獨得其詩，若文習之以為快。歸吳有《秇苑巵言》，紀其儁語俠氣頗稱於人人，而未能定其品。晩節宦游金陵，而先生之孫潁州太守追伊重梓其集於郡，而俾餘序之，餘故嘗通楚《檮杌》諸家言。竊謂春秋之季，其主篳路籃縷以啟山林，其民魋結左袵日尋於干戈，豈複暇問觚管之業，而時已有倚相伍舉者。出而綜墳，典嫻辭命。厥後屈左徒氏，遂以騷辭開百世宗。而宋玉、唐勒景差之徒相與紹明之及秦漢而後小有顯者，亦不能與東西兩京之彥埓。至唐而僅有襄陽杜氏、孟氏杜氏之業，差為宏博，與屈氏分途而偕不朽。若文史論建可稱述者，抑又鮮矣。明興百五十年而始有先生。先生甫弱冠天才，橫溢飛聲，秇林超宋乘而上之步武。開元大歷以與六代接文，則自西京而下之，亦不失六代。其尤雅雋者，書牘大小數十言，言子長少卿也。詩無所不工麗，而五言更長城矣。先生既以直廢死，不得珥簪荷管為縣官司述作之柄繼。先生者三。太史俱以博大奇偉稱雄館閣間，然有韻之辭，視先生不啻徑廷也。後先生三十年而先生之鄉人，則吳明卿氏先生有專詣而明卿取兼能。若今周元孚、鄒孚如諸君子交轡而馳，康莊焉能舍先生赤幟哉？嗟乎！衡泰嵾二岳七澤，三湘山若增而嶐嵸，水若闢而灝溔者，其為先生輩耶，非耶？餘文蕪不能當先生，雖然，潁州以為前茅，而餘且私其驥尾矣。 |
| 28 | 梅季豹居諸集序 |
| 29 | 弇山人曰：餘少年時稱詩，蓋以盛唐為鵠雲，已而不能無疑於五言古及李於鱗氏之論曰：唐無古詩，而有其古詩，則灑然悟矣。進而求之，三謝之整麗淵明之閒，雅以為無加焉。及讀何仲默氏之書曰：「詩盛於陶、謝，而亦亡於陶、謝」。則竊恠其語之過。蓋又進之而上為三曹，又進之而上為蘇、李、枚、蔡，然後知何氏之語不為過也。四言則國風而後絕矣。騷則左徒神而賦則文園聖。蓋並軌於康莊而分鑣於廣，莫本不異也。厥後以鋪張馳騁相競，所謂記繁而志寡者，班、張而下咸有之，以故賦之用日廣，而騷遂屈斯義也。徐昌穀之談秇，胡元瑞之詩，藪能稱之，而獻吉與仲默間能為之。今天下之操觚者不少矣，往往樂近體之易入耳，而輕得名洋洋乎，靡所不條貫。至於歌行之類，則艱習之何論五言古，若騷賦風雅與之談，未有不思臥者矣。戊子冬，為有舉宣城梅季豹者曰：是夫也，能不為近體人也。已而季豹來謁。今年冬則出一編。所謂居諸集者，見示則皆騷賦四、五言古詩，餘乃以暇卒業焉。大嘆詫曰：世故有人哉！若季豹之為騷賦，於左徒文園時時取財，而別具悲慨婉冶之態，五言於漢、魏時離時合而其合者，並其氣度色澤，得之惟四言不能窺風雅藩要之梁、陳而後絕影矣。使季豹襲古衣冠而不為金陵，市客而訪我於弇中，吾且以為千載人焉，敢以季豹目之故，慨然為序。其集集曰：居諸者，蓋猶有待也，季豹志也。若其篇攻字，琢為季豹忠臣者，則有其宗人台祚在。 |
| 30 | 弇州續稿》卷五十五 |
URN: ctp:ws5613837
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2025。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：http://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。Do not click this link |