古經解鉤沉 : 卷二十五 - Chinese Text Project

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《卷二十五》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	古經解鈎沈巻二十五
3	長洲余蕭客撰。
4	《論語》。
5	《論語》。
6	序《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》，策皆尺二寸，《孝經》謙半之。《論語》八寸，策者三分居一，又謙焉。鄭𤣥《序》《儀禮》疏入，贊衛靈公問陳於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之，軍旅之事，未之學也。德則大矣，比德中庸，斯言之善，莫不歸宗者乖本，妙極令終，嗟我懐矣！興言攸同。孔子曰：民之於仁也，甚於水火水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。謝道韞《論語贊》《藝文類聚》五十五學而」。
7	子曰學而時習之。
8	子者，男子之通稱，謂孔子也。馬融古《論語訓說》集解一
9	凡學有三時一身中時學，記云發，然後禁則扞格。
10	而不勝時過，然後學則勤苦而難成，故內則云十年出就外傅，居宿於外，學書計十有三年學樂誦詩舞勺，十五成童舞象是也。二年中時王制云：「春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。鄭𤣥云：「春，夏陽也。詩，樂者，聲聲亦陽也。秋冬隂也。書禮者事，事亦隂也。互言之者，皆以其術相成。又文王世子云：「春誦夏秋學禮，冬讀書」。鄭𤣥云：「誦謂，歌樂也，謂以絲播時陽。用事則學之以聲，隂用事則學之以事，因時順氣。初功易也，三日中。時學記云：「故君子之於學也，藏焉修焉，息焉游焉」。是日日所習也。皇侃義疏疏一」，不亦說乎？
11	說深而樂淺，譙周注：
12	而不慍。
13	慍，怨也。鄭𤣥注。並釋文》二十四。
14	有子曰：
15	弟子有若孔安國訓解高麗本何晏集，解一。　魯人鄭𤣥《論語篇目弟子。《史記》注六十七。
16	與朋友交。
17	同門曰朋，同《志》曰友。鄭《注》影宋本《易疏》六。《周禮》：疏十四：　道千乘之國
18	道猶治也《包咸章句蔡節集說一。　《司馬法》云：「井十為通，通十為成，成方十里，出革車一乘」。鄭《注》詩疏十三之二」。子夏曰：
19	子夏溫國卜商篇目弟子《史記》注六十七，信近於義，言可復也。
20	其言可反覆，故曰近義馬說韓李《論語筆解上。恭近於禮，逺恥辱也。
21	恭不合禮，非禮也。以其能逺恥辱，故曰近於禮也」。包章句高麗本集解一。馬訓說》筆解上異句。未若貧而樂道《唐石經》一。如切如磋，如琢如磨。
22	切磋琢磨，以成寳器，鄭注詩疏三之二為政。
23	一言以蔽之。
24	蔽，塞也。鄭注《文選》注：五十四。
25	道之以徳。
26	六徳，謂智仁、聖義。中和同。釋文二十四，孟懿子。
27	慶父輈稱死時，人為之諱，故曰「孟氏同朱校宋本《禮記疏》九。樊遲御。
28	樊遲，齊人，篇目弟子《史記》注六十七。父母唯其疾之，憂。
29	言孝子不妄為非，唯疾病，然後使父母憂馬說至於犬馬，皆能有養。
30	犬以守禦，馬以待勞，皆養人者包章句並集解一色難
31	言和顏悅色為難也。鄭《注》：
32	先生饌餕
33	食餘曰餕同並《初學記》十七
34	溫故而知新，可以為師矣。
35	溫，尋也。尋繹故者，又知新者可以為師矣。孔《解》筆解上君子周而不比。
36	忠信為周阿黨，為比鄭注，宋本《春秋疏》十五。誨，汝知之乎？」
37	誨，猶教也，孔《解》蔡集說一
38	子張學干祿。
39	顓孫師，陽城人，篇目弟子，《史記》索隠十八。言寡尤行寡悔，祿在其中矣。
40	言行如此，雖不得祿，得祿之道。鄭《注》《史記》注六十七。或謂孔子曰：
41	或之言有也同書疏十。　或云言有人不顯其名，而畧稱為或同宋本《春秋疏》三十三。
42	大車無輗，小車無軏。
43	大車為柏車，小車為羊車同《周禮》疏二十二。，雖百世可知也。
44	物類相招，勢數相生，其變有常，故可預知馬說。高麗本集解一
45	八佾
46	與其易也。
47	易簡鄭注釋文二十四
48	子謂冉有曰：
49	冉有魯人，篇目弟子，《史記》注六十七。素以為絢兮。
50	成章曰：絢鄭注《儀禮》疏八。
51	繪事後素。
52	素用繪同《儀禮》疏一
53	禘自既灌而往者。
54	禘祭之禮，自血腥始同《周禮》疏五，吾不與祭，如不祭。
55	孔子或出或病，不自親祭，使攝者為之，不致肅敬於心，與不祭之同同《儀禮疏》十五。
56	子貢，欲去告朔之餼羊。
57	諸侯告朔以羊，則天子特牛與同朱校宋本《禮記疏》三十九、詩疏》十。　九之二
58	哀而不傷。
59	哀世夫婦不得此人，不為减傷。其愛同詩疏一之一。哀公問社主於宰我。
60	主田主，謂社也同《初學記》二十八。　宰我，魯人。篇目弟子。《史記》注六十七。
61	始作
62	謂金奏鄭《注》《周禮》疏二十二。
63	繹，如也。
64	繹，調達之貌同，《後漢書》注四十下。未盡善也。
65	謂未致太平同詩疏一之三。
66	里仁
67	里仁為美
68	里者，民之所居。鄭注高麗本集解一，知者利仁。
69	知仁為美，故利而行之。王肅義說集解二顛沛必於是。
70	顛沛，僵仆也，馬說宋本《文選注》六。無適也無莫也。
71	莫音慕鄭𤣥音。　適莫猶厚薄也，范甯釋文二十四君子懷徳。
72	《懷思》也《孔解》《文選》注十一
73	何有
74	言不難也同。
75	如禮何！
76	言不能用禮也同並蔡集說二。
77	忠恕而巳矣。
78	附補，何注闕文。忠以事上，恕以接下，本一而已，惟其人也。恵校、相臺岳氏本二。
79	事君數
80	數謂速數之數包章句筆解上。　數，世角翻。何晏音色具翻。梁武帝音《釋文二十四
81	公冶長。
82	子，謂公冶長。
83	公冶長名芝，字子長。范甯釋文二十四　字子芝同。《史記索隱》十八。
84	子謂南容邦，有道不廢。
85	南容，南宮縚，魯人。不廢言，見用孔解《史記》注六十七。瑚璉也。
86	黍稷器，夏曰瑚，殷曰璉，鄭注《世說注上之上」。讀書雜鈔一。　雍也。
87	魯人篇目弟子。《史記》注六十七。
88	子使漆雕開仕。
89	漆雕姓，開名，子若，其字也。仕仕於朝也。孔《解》蔡《集》說三乘桴
90	桴，編竹木，大曰栰，小曰桴，《鄭注》詩疏一之三，無所取材。
91	適用曰：「材好勇，過我用，故曰無所取」。欒肇釋疑。《史記》注六十七。
92	可使治其賦也。
93	賦《魯論》作傅，梁武帝毛扆影，宋、蜀大字，本音義，赤也。
94	魯人篇目弟子。《史記》注六十七。
95	孰愈
96	愈猶勝也，鄭注宋本《春秋》疏二十二，宰予晝寢。
97	寢，臥息也同《文選注》十五，資暇集上。　　晝當作畫字，言其繪畫寢室，故夫子嘆朽木不可雕，糞土之牆不可圬。梁武帝《資暇集》上
98	申棖
99	蓋孔子弟子申續鄭注釋文二十四：夫子之言，性與天道不可得而聞也。
100	性者，人之所受以生也。天道者，元亨日新之道深㣲，故不可得而聞也。《孔解。筆解上　性謂人受血氣以生，有賢愚吉凶，天道，七政變動之占也。鄭注《後漢書》注二十八上。敏而好學。
101	敏行之疾也，孔解詩疏十八之四臧文仲居蔡山，節藻梲。
102	「節，栭也，刻之為山。梲，梁上楹也，畫以藻文。蔡謂國君之守龜出蔡，因以為名焉。山節、藻、梲皆非文仲所當有之。鄭《注》宋本《春秋疏》十四。
103	未知。
104	但聞其忠事，未知其仁也。孔解高麗本集解二。吾黨之小子狂簡，斐然成章。
105	簡，略也同《文選》注四十三　吾黨之小子於大道妄作穿鑿以成文章同任淵《山谷詩注》四。
106	十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也焉，猶安也，言小室之邑雖小，必有忠信如丘者也，安不如我之好學也，言亦不如我之好學也」。衛瓘《集注》疏五。　焉，於䖍翻。衛瓘音《釋文》二十四。，雍也。
107	仲弓問子，桑伯子。
108	子桑，秦大夫鄭《注》釋文二十四
109	原思為之宰。
110	魯人篇目弟子。《史記》注六十七。
111	九百。
112	九百斗孔解集解一
113	季氏使閔子騫。
114	閔子騫，魯人篇》目弟子。
115	伯牛有疾。
116	伯牛、魯人同。並《史記》注六十七。
117	一，簞食：
118	簞，笥也。鄭《注》《儀禮》疏一。
119	一瓢飲：
120	瓢，瓠也，孔解高麗本集解三
121	賢哉回也！
122	非大賢樂道，不能若此」。故以稱之。衛瓘注《史記》注六十七。女為君子儒，無為小人儒。
123	君子儒將，以明道小人，儒則矜其名何休注《北堂書鈔》六十六。
124	行不由徑逕。
125	步道曰：逕鄭注《史記》索隠三。
126	則野
127	野人粗略同《儀禮疏》十一。
128	文質彬彬。
129	彬、彬文質相半之貌孔解。《文選注》十七，人之生也直。
130	始生之性，皆正直鄭《注》詩，疏七之二，君子可逝也，不可陷也」。
131	陷陷入於井也。孔《解》蔡《集》說三　「逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投。從之，包章句。　高麗本集解三惠校日本本集解三夫子矢之
132	矢，誓也」。鄭注：　繆播《論語旨序》並釋文二十四　矢，陳也。夫子為子路陳，天命也。蔡謨《史記注》四十七。，予所否者。
133	否，備鄙翻。王弼音。　李克音：　方有翻繆播音。並釋文二十四。
134	天厭之。
135	見《南子》者，時不獲已，猶文王之拘羑里也。天厭之者，言我之否屈，乃天命所厭也。欒釋疑，《史記注》四十七。可謂仁之方也已！
136	方，猶道也，鄭注《後漢書》注四十上」。述而：」
137	竊比於我老彭。
138	老耼，周之太史鄭注朱校宋本《禮記》疏二十六。　彭、彭，咸也同《文選》註八
139	自行束修以上。
140	謂年十五以上同《後漢書注》六十四。用之則行，舍之則藏，惟我與爾，有是夫用，已而後行，不假隠以自高，不屈道以要名，時人無知其實者，惟我與爾有是行欒釋疑《史記注》六十七。則誰與？
141	與音餘皇侃音釋文二十四
142	子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
143	孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘於肉味也」。周氏《章句》《史記》注四十七、周生《烈義說》高麗本集解四，《文選》注十八。　　三月，作《音字韓愈注》王楙《野客叢書》二十八飯蔬食。
144	蔬食菜食，皇侃疏兼明書三
145	子不語怪，力亂神。
146	或無益於教化，或所不忍言。孔解高麗本集解四　力不由理，斯怪力也。神不由正，斯亂神也。怪力亂神，有與於邪。無益於教，故不言也。李充《集注》《史記》注四十七。陳司敗問昭公。
147	司敗人名齊大夫鄭注釋文二十四，揖巫馬，期而進之。
148	巫馬期，魯人，篇目弟子。《史記》註六十七。正唯弟子，不能學也。
149	正如所言，弟子猶不能學，況仁聖乎！」包章句高麗本集解四病
150	謂疾益困也。鄭注宋本《春秋疏》六」。子路請禱。
151	禱，請也包章句《世說注上之上：
152	丘之禱乆矣！
153	明素恭肅於鬼神，且順子路之言也。鄭注《後漢書》注八十二。《泰伯》：
154	泰伯
155	泰者，善大之稱。伯者，長也。周，太王之元子，故曰「泰伯」。范甯《史記》索隠十
156	三，以天下讓。
157	泰伯少弟季歴生文王昌，有聖徳，泰伯，知其必有天下，故欲傳位於季歴。以太王病，託採藥於呉，越不反。太王薨而季歴立，一讓也。季歴薨而文王立，二讓也。文王薨而武王立，遂有天下三讓也。江熙釋。范成大《呉郡志》四十八。
158	則絞。
159	絞，刺也。《壬說》筆解上
160	啓予足，啓予手。
161	父母全而生之，亦當全而歸之。《論語注》，《後漢書》注五十二。可以託六尺之孤」。
162	六尺之孤，年十五以下，鄭《注》《周禮》疏十二。民可使由之，不可使知之」。
163	民，㝠也。其見人道逺同《儀禮疏》十一。　由，從也。言王者設教務，使人從之，若皆知其本末，則愚者或輕而不行同《後漢書》注八十二。
164	不至於穀。
165	穀，祿也，孫綽注：
166	不易得也」。
167	易音亦，孫綽音。並釋文二十四
168	異句予有亂十人唐石經四亂理也」。理官者十人，孔解。高麗本集解四。　十人謂文母周公、太公、召公畢、公、榮、公、太顛閎夭、散宜生、南宮括、鄭注宋本《春秋，疏》二十四。
169	而致美乎黻冕！
170	黻，祭服之衣冕，其冠也同宋本《春秋，疏》十七。子罕。
171	與仁：
172	寡能及之，故希言包章句筆解上達巷黨人曰：
173	巷黨，黨名也，鄭注讀書雜鈔》一。
174	毋意毋必，毋固毋我」。
175	不任意無，専必無固。行無有其身壬說筆解上我叩其兩端。
176	兩端，末也。鄭注釋文二十四。
177	瞻之在前，忽焉在後。
178	恍惚不可得，而形容包章句筆解上：吾未見好徳如好色者也」。
179	使好徳如好色，則棄邪而反正矣」。李充注：《史記注》四十七。未成一簣。
180	簣，土籠也。《鄭注》書疏十三
181	秀而不實者：
182	莠草，似稷無實，韋昭魯論解》《爾雅翼》八。可與適道未可與立，可與立未可與權。雖能之道，未必能有所立，雖有所立，未必能權量輕重孔解筆解上。
183	唐棣之華
184	唐、棣、棣也。同兼明書三
185	鄉黨
186	恂恂如也。
187	恂恂恭愼，貌《鄭注》，《後漢書》注二十七。踧踖如也。
188	踧踖、敬恭貌同。《後漢書注》二。
189	過位：
190	謂入門，右北面君揖之，位同朱校宋本《禮記》疏五。屏氣：
191	屏，除也，孔解《文選注》：十八
192	紅紫，不以為褻服。
193	紅、紫間色。不正，䙝服，私居服也。䙝服不用，則正服可知同蔡集說五。　䙝衣袍，襗也，鄭注詩疏一之四。緇衣，羔裘」。
194	諸侯視朝之服同《儀禮》疏十三。　亦卿、大夫、士祭於君之服同《周禮》疏七。　其服緇布衣，而素裳、緇帶、素韠同朱校宋本《禮記》疏六十二。　卿大夫朝服亦羔裘，唯豹、袪與君異耳同。素衣，麑裘。
195	諸侯視朝之服，其臣則青豻，褎絞衣為裼同並《詩》疏一之四。
196	視朔之服同朱校宋本《禮記》疏四十
197	長一身有半。
198	今小臥被同《周禮》疏六
199	非帷裳必殺之。
200	帷裳，謂朝祭之服。其制正幅如帷，非帷裳者，謂深衣削其幅縫，齊倍要同宋本《春秋疏》二十六。𤣥冠：
201	𤣥冠、委貌諸侯，視朝之服同榖梁，疏七，必朝服而朝。
202	朝服、皮弁服同朱校宋本《禮記》疏二十六。食不厭精。
203	食麄則誤人生疾，故調和不厭精潔也」。皇疏食饐而餲。
204	謂經久味惡如乾魚，肉久而味惡也同並兼明書三。魚餒。
205	魚敗曰：「餒孔解」。《史記》注四十七。
206	不時不食。
207	不時，非朝夕日中時，一日之中，三時食鄭注《儀禮》疏十三，不使勝食氣。
208	食，謂他饌。皇疏兼明書三。
209	不撤薑食。
210	齊禁葷物薑辛而不臭，故不去孔解集解五。鄉人儺。
211	十二月，命方相氏索室中，驅疫鬼，鄭注。朱校宋本《禮記》疏二十五。
212	儺卻之也。以葦矢射之。譙周注注補《後漢書》五」。
213	「廏焚」。
214	廏，公廏也。王弼釋疑釋文二十四入大廟。
215	「為君助祭也」。鄭注高麗本集解五異字。居不客唐石經五
216	式負版者
217	版謂邦國，籍也，負之者，賤𨽻人也。鄭《注》《世說注》「上」之下必變。
218	敬天之怒孔解兼明書三
219	山梁雌雉
220	孔子山行見一，雌雉食其梁粟同《文選注》三十五」。」。子路共之。
221	非本意不苟食，故三嗅而作周氏筆解上先進。
222	先進於禮樂
223	先進，謂仕也，包章句。　「謂學也。鄭注釋文二十四，則吾從先進。
224	將移風易俗歸之。純素先進，猶近古風，故從之也」。《包章句高麗本集解六。
225	皆不及門也。
226	皆不及仕進之門，而失其所鄭注集解六，人不間於其父母昆弟之言。
227	言「閔子騫為人上事父母，下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非間之言也。陳羣義說高麗本集解六。若由也，不得其死然」。
228	衛蒯聵亂，子路興師往，有孤黯者，當師曰：「子欲入耶？」曰：「然」。黯從城上下麻繩、鈎子路半城，問曰：「為師耶？為君耶？」曰：「在。君為君，在師為」。師黯因投之，折其左股，不死。黯開城，欲殺之，子路目如明星之光曜，黯不能前，謂曰：「畏子之目，願覆之」。子路以衣袂覆目，黯遂殺之。論語隠義，宋本御覧三百六十六。柴也。
229	魯人篇目弟子。《史記》注六十七。　衛人同《史記索隱》十八論篤，是與君子者乎？色莊者乎？
230	論篤是口無擇，言君子是身無擇行。色莊者不惡而嚴孔解筆解下。
231	且知方也」。
232	方，常也。鄭注《文選》注：十二
233	洛乎沂風，乎舞雩。
234	沂水出沂山同。《水經注》二十五。　沂水在魯城南，雩壇在其上，同朱校宋本《禮記》，疏三十四。
235	顏淵
236	請問其目。
237	欲知其要鄭《注》《周禮》疏二十四。
238	舉臯陶》
239	臯陶為士師，號曰庭堅同路史後紀》注十一。子路：
240	必世而後仁。
241	周道至美，武王伐紂，至成王乃致太平，由承殷紂敝化之後故也」。鄭注：
242	冉子退朝。
243	朝於季氏之私，朝同並詩疏四之二。　謂冉有從季氏自魯君之朝而退也。周氏蔡集說六。
244	吾黨有直躬弓者
245	直人名弓，鄭注釋文二十四　葉公見聖人之訓，動有隠諱，故舉直躬《江熙集解》疏十三
246	狂者進取
247	仰法古制，不顧時俗，是進取一概之義，鄭《注》詩疏三之二人而無恒，不可以作巫醫。
248	言巫醫不能治無恒之人同。
249	不占而已矣。
250	無恒之人，易所不占」。同並集解七。朋友切切偲、偲，兄弟怡怡。
251	切切勸競貌怡怡，謙順貌同詩疏九之二。憲問
252	可以為難矣，仁則吾不知也。
253	四者，行之難，未足以為仁。鄭注《史記注六十七。危言危行。
254	危，猶高也同《文選注》三十五，《後漢書》注四十一。《危行言孫。
255	據時高言高行者皆見危同宋本《春秋》疏二，奪伯氏駢邑三百。
256	三百家齊下大夫之制同朱校宋本《禮記》疏五十九卞莊子之勇。
257	卞莊子秦大夫鄭注釋文二十四霸諸侯
258	天子衰，諸侯興，故曰霸。霸，把也。言把持，王者之政教同書疏十一。
259	何以報徳？
260	徳，謂恩惠也同。蔡集說七。
261	下學而上達。
262	下學人事上知天命同，後漢書注五十九。吾力猶能肆諸市朝。
263	「大夫於朝，士於市，公伯寮」。是士止應云「肆，諸市」連，言朝耳同《周禮》疏三十五」。
264	作者七人矣。
265	伯夷、叔齊、虞仲、辟世者荷蓧長，沮桀溺辟地者栁下惠，少連辟色者荷蕢楚狂，接輿辟言者「七」，當為「十」字之誤也同。疏十四。　七人：伯、夷、叔齊、虞仲、夷、逸、朱、張、栁、下、惠、少連、欒、釋、疑《孟子疏》十三上。子路宿於石門晨門曰：
266	石門，魯城外門也。晨門，主晨夜開閉者。鄭注《後漢書》注六十下。
267	深則厲
268	由膝以上為厲同詩疏二之二。
269	高宗諒隂。
270	諒闇，謂凶廬也同《後漢書》注四十四原壤。
271	孔子幼少之舊故同《魏書》八十四、衛靈公。
272	《在陳絶糧粻。
273	粻，糧也。鄭注影，宋蜀本音義
274	斯濫矣。
275	濫，竊也。同同前
276	知栁，下惠之賢。
277	栁下惠魯大夫展禽食采栁下諡曰惠同，文選注五十七。動之不以禮。
278	夫知及以得其失也，蕩仁守以靜，其失也寛。莊莅以威，其失也猛，故必須禮，然後和之以禮制，知則精而不蕩，以禮輔仁則溫而不寛，以禮御莊則威而不猛，故安上治民，莫善於禮。李充注：　知以通其變，仁以安其性，莊以安其慢，禮以安其情。化民之善必備，此四者顏延之並疏十五。
279	固相師之道也。
280	相扶工鄭《注》《儀禮》疏四。
281	季氏
282	自諸侯出。
283	亦謂幽王之後也。鄭《注》賈公彥序《周禮》廢，興。　平王東遷，政始微弱。同詩疏四之一
284	四世矣。
285	文子、武子悼子平子同高麗本集解八狎大人。
286	狎慣忽之言，慣見而忽也同書疏十一。　大人謂天子、諸侯為政教者同《儀禮疏》三。
287	陽貨
288	陽貨欲見孔子。
289	陽貨名虎，字貨孔解。
290	歸，孔子豚。
291	豚、豕之小者同。並《孟子疏》六十。。
292	子路不說。
293	夫子豈實之公山佛肸乎？欲往之意，以示無係，以觀門人之意。子路見形而不及道，故聞乘桴而喜。聞之公山而不說，升堂而不入室，安得聖人之趣？江熙解疏十七
294	吾其為東周乎！」
295	興周道於東方，故曰東周孔解《筆解下。　據時東周、鄭《注》詩疏四之一
296	吾豈匏𤓰也哉？焉能繫而不食！」
297	不得如不食之物，繫滯一處孔解。筆解下　我非匏𤓰焉，能繫而不食者，冀往仕而得祿鄭注《文選注》十一。予也有三年之愛於其父母乎！
298	爾時禮壞樂崩，三年不行，宰我大懼，其往以為聖人無微旨以戒將來，故假時人之謂啓憤於夫子，義在屈已以明道也。繆協。疏十一。
299	君子有勇而無義，為亂。
300	既稱君子，不職為亂階也。其於赴患致命而不知正顧義者，則亦陷於為亂而受不義之責」。李充注：《史記》注六十七。
301	惡訐以為直者。
302	發人之私，曰訐孔觧。蔡集說九。
303	微子。
304	殷有三仁焉。
305	三人行異而同仁，其憂亂寜民孔解。筆解下　箕子比干不忍去，皆是同姓之臣者，親屬之恩，君雖無道，不忍去之也。然君臣義合，道終不行，雖同姓有去之理，故微子去與箕子比干，同稱三仁鄭注詩疏二之二。，吾老矣，不能用也」。
306	聖道難行，故言老不能用孔解筆解下孔子下。
307	下堂，出門也。《鄭注釋文二十四
308	滔滔悠者。
309	悠悠者，周流之貌孔解。　《史記》注四十七，宋本《文選注》四十九。天下有道丘，不與易也。
310	言凡天下有道者，己皆不與易也，己大而人小故也同。高麗本集解九。
311	子路從而後。
312	孔子至蔡，解於客舍人，夜有取孔子一隻屐去盜者，寘屐於受盜家孔子屐，長一尺四寸，與凡人屐，異《論語隠義注，御覽》：六百九十八。《論語》隠義，事物紀原三。以杖荷蓧。
313	蓧，草器名包章句《史記》注四十七。朱張。
314	字子弓。荀卿以比孔子、王弼《注》。釋文二十四。　言其行與孔子同，故不論也同疏十八。
315	放言：
316	放，置也。置不復言世務包章句，《史記》注四十七。我則異於是。
317	不為夷齊之清，不為惠、連之屈，故曰異於是也」。鄭注《後漢書》注六十一。
318	大師摯適齊。
319	師摯以下，周平時人同《漢書》注二十。亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適，秦亞飯三飯四飯，皆舉食之樂同《周禮》疏四，故舊無大故。
320	大故謂惡逆之事同朱校宋本《禮記》疏十四」。周有八士：
321	宣王時，劉向。　馬融訓說。並釋文二十四。　周公相成王時所生鄭《注》詩疏十六之三
322	子張。
323	雖小道
324	小道，如今諸子書也」。鄭注：
325	恐泥。
326	泥謂滯陷不通同並《後漢書》注六十下，其不改父之臣，與父之政」。
327	謂在諒陰之中，父臣及父政雖有不善者，不忍改也」。馬說集解十。
328	堯曰：
329	天之厯數，在爾躬。
330	謂有《圖録》之名鄭《注》書疏四
331	敢用𤣥牡，敢昭告于皇皇后帝！
332	帝太微五帝同詩疏二十之二　用𤣥牡者為舜命禹事，於時總告五方之帝莫適，用用皇天大帝之牲同書疏八，帝臣不蔽。
333	桀居帝臣之位，罪過不可隠蔽，包章句筆解下，簡在帝心。
334	簡閱在天心，言天簡閱其善惡也。鄭《注》書疏八。古經解鈎沈卷二十五。

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