1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考卷四十七 |
| 3 | 學校考 |
| 4 | 等，謹按馬端臨作學校考叙歴代學校之制及祠祭褒贈先聖先師之首末，幸學養老之儀，而附之以郡國鄉黨之學。竊惟司馬遷曰：教化之行也，建首善自京師始，由內以及外，故國學綦重，而黨庠術序亦世主所當加意作興焉。宋自立三舍法而學制日隳，寧宗而後，在上者教迪不以其道，三學恣橫，把持國柄，士習敗壊，國踵以亡，遼史闕略，養士之典未詳。金世宗大定初，建置太學，規條井井，而試補州府學生，主以學校提舉官，遂為後世定制。元世祖至元七年，命中書左丞許衡為國子祭酒，以教公卿大夫之子弟，文教漸興，庠黌寖廣，其積分貢舉之法，視宋制而變通之，及於末造，則不能無名存實亡之弊。有明開國之初，即振起學校府州縣學，而外衛社皆詔立學，其入國學者，通謂之監生，慎簡師儒，贍給廩餼，優游以琢磨之，并令習射習吏事，以寓政教相通之意，成材之士，輩出其中。洪武十六年，命天下歲貢士於京師，而成均愈盛，中葉以還，教本日衰，士風亦漸趨於茍且，其勢然也，若金元、女真，䝉古各學，因其國俗不本也，孔顔曽孟四氏，學肇開於元，増益於明崇先聖也。至於各書院之設，馬考不載，王圻謂此乃道學淵源所繋，自宋四大書院後，元、明增置特盛，故倣王圻例附輯之。至於尊師崇道之上儀，臨雍養老之懿典，厯代皆有可述，今並詳著於篇太學。 |
| 5 | 宋寧宗開禧二年正月，増太學內舍生為百二十人。舊法，自外舍升內舍，雖有校試，必公試合格，乃許升補。蓋私試皆學官自考，而公試則降勅差官，至是增其數。嘉定間，又命歲終，許取外舍生校最優者一人升內舍。 |
| 6 | 嘉定十四年，詔太學自今待補百人取三人。初，孝宗淳熈中，命諸路州軍解試終場人外，其薦貢不盡者，百取六人赴太學，謂之待補生。至是僅取三人，至理宗，仍復百取六人之制。 |
| 7 | 詔宗學解試，依太學例取放，每舉附國子監發解所異題，別考。 |
| 8 | 復置諸王宮學教授。 |
| 9 | 先是，高宗紹興十四年，建宗學及諸王宮大小學置教授。至帝嘉定九年，以宮學併歸宗庠，改教授為博士、宗諭，至是復置大、小宮學教授各一員。前𨽻宮學近屬，今附宗學公私試，中選者與正補。宗學生年十五以下者，許試小學生。至理宗端平二年，又詔置榮王府皇后宅教授各一員。嘉熈元年六月，詔建內小學，擇宗子十歲以下資質美者置師教之。淳祐二年，置內小學教授二員。七年正月，建資善堂於內小學，置直講、贊讀二員。 |
| 10 | 理宗紹定二年，嚴待補生簾引注籍法，時以待補生外方來參齋者間有鬻帖偽冒之弊，遂命中選之人召升朝保官二員，批書印紙。仍命州郡守倅結罪保明，比照字跡無偽，方許簾引注籍，犯者治罪，罰及保官。 |
| 11 | 命內外學校申嚴訓士之制。 |
| 12 | 臣僚請令國子監、內外學校官於士子課程之外，迪以義理之學，勵以行誼之實。又奏：「近年士習萎薾，乞申飭胄監師儒官，專意訓導，使之通經習傳，考訂義理，課試選論，須合體格，去浮華之習，轉移士風」。從之。五年，定兩學補試臨時選差考官。 |
| 13 | 以省試下第及待補生之羣試於有司者，有請託賄求之弊，學官考文有親故交通之私，命今後兩學補試，並從廟堂臨時選差，即令入院。凡用度，則用國子監供給學官事例。未幾，監察御史何處乆又言：「宜遵舊制，以武學、宗學補試，併就兩學於大院排日引試，有親嫌人依避房法。且士子試考頗多，考官頗少，期日既迫，費用不敷。乃增給用度，仍添差考官吾貝。淳祐六年，賜諸學扁題及諸生束帛。 |
| 14 | 詔曰：「朕臨朝願治，毎念乏材，有意作成，既親書扁題，分賜諸學，并賜諸生束帛，以示激勵。其令二三學官於前廊長輸，及齋生中公舉經明行修氣節之士，別議旌賞」。京學如之。 |
| 15 | 寳祐元年，復命待補生分路取放補試員數，以免逺方士子道路徃來之費及都城壅併之患。至三年，復試於京師。 |
| 16 | 度宗咸淳七年正月，以壽和聖福皇太后兩上尊號，推恩三學，在齋生員並特與免解赴省一次。自二年正月幸學禮成推恩，三學生升甲，免省試有差，至是復有是恩。 |
| 17 | 八年，詔加太學餐錢，寛科場恩例。 |
| 18 | 從丞相賈似道請也。 |
| 19 | 周宻《癸辛雜識》曰：三學之橫，盛於淳祐、景定之際，凡其所欲出者，雖宰相臺諌，亦直攻之，使必去權，乃與人主抗衡，或少見施行，則必借秦為諭，動以坑儒惡聲加之時，君時相略，不過而問焉，其所以招權受賂，豪奪庇姦，動搖國法，作為無名之謗，扣閽上書，經臺投卷，人畏之如狼虎，若市井商賈無不被害而無所赴愬，非京尹不敢過問，雖一時權相如史嵩之、丁大全，亦末如之何也？大全時極力與之為敵，重修丙辰監令榜之三學，時則方大猷實有力焉，其後諸生竭力合黨以攻大全大，全終於得罪而去，至於大猷，實有題名之石磨，去以為敗羣之罰，自此之後，恣橫益甚，至賈似道作相，度其不可以力勝，遂以術籠絡，每重其恩數，豐其餽給，増撥學田，種種加厚，於是諸生啖其利而畏其威，雖目擊似道之罪，而噤不敢發一語，及賈要君去國，則上書贊美極意，挽留今日曰：師相明日，曰元老，今日曰周分，明日曰魏公無一人敢少指其非，直至魯港潰師之後，始聲其罪，無乃晩乎？蓋大全之治三學，乃懲嵩之之不敢為，似道之不敢輕治，乃監大全之無能為，至彭成大之為前廊，竟摭為平日之贜，決配南恩州學舍，寂不敢發一語，此其術亦有過人者。 |
| 20 | 九年，命申嚴積分法。 |
| 21 | 慶元、嘉定中，増外舍生至千四百員，內舍校定不繋上舍試年分，以八分為優等。至是，外舍生晏泰亨以七分三釐乞理為三優，朝命不許，遂申嚴學法，今後及八分者方許歲校三名，如八分者止有一人，而援次優、三優之例者，亦須止少二三釐，方可陳乞特放，庶不盡廢學法亦不過一人而止。 |
| 22 | 癸辛雜識》曰：成均舊規，後來不可復見矣，漫言所知者，數則於此，亦可想見當時學校文物之盛，太學私試，以孟仲季分為三場，或司成無暇則併，在歲晚有公試則無私試，私試司成命題，就差學官充考校封録之職，不復經由朝廷，至第三日即揭曉，毎十人取一孤經，則二三人亦取二名，第一等常缺，第二等謂之放等魁當三分，第二名二分半，第三等魁二分率從第二三，取起第二，第三一分半，第四、第五一分三釐，餘並一分。太學公試遇省試年，則在省試後二月下旬引試凡二日非省試年分則隨銓試後引試，係朝廷差官士子襴幞入試，大約七人取一，第一等缺，第二等約二十人取一，餘約七人取一，第四、第五並一分，公試魁縱，不該升補，他日登第，亦是部注教官若三名前例，是教官有外校，而次年公試中第二等謂之入等升，又謂之正升。或外舍成校人，前一年已中，第三等本年再中，第三等謂之本等，升或外舍成校，定人前一年中，第四等本年中第三等謂之進等升，若先在三，而今在四，謂之退舍，不能成事。此外又有追補法，前一年或不成校，本年忽中公試第二等，名為入等，卻用本年私試，如二塲並得中魁，亦當一場，謂之追升。可以陳乞追升內舍，或止中兩塲則無用。又前一年，外校八分以上，或優本年公試，不問得失，得以升榜，若就試者，非內舍校定，以升補作內舍校定者，一年止有兩試，一試中則又試兩試，若一年兩試俱失，謂之折腳，不復試第三，試以三試，不中則當退舍也。毎年二十一人，或於內有未升上舍而過省者，或有事故者，許二十一人之後分數，少者依資次來豁較。如正升，內外舍人亦用狀射某人，已成事缺，新升內舍一年無兩升，縱當年上舍試入優止，理為內舍校定，不可升上舍，內舍一年無三色，試已試公試者，不許赴私試，已試私試者，不許赴公試，上舍試毎三人取一人，優等十人。。通榜魁十分，亞鼎各九分，餘七名並八分，平六分。內舍未有校定本年中舍平等者，理為內校升補上舍有三等，內舍平校試上舍，平等或內舍優校不中，上舍試或有季無，校入上舍，試優等，亦與隨榜升補。下等上舍謂之赤腳升。其升補名字，依上舍試榜資次。蓋舍試壓公試，內舍新升及無季人，雖中舍試，只作內校分數。然舍試一中，優等八分，平等六分五名以前又有加分，盡可趕優，或前一年已有平校，本年兩中舍試平等已上，謂之俱平，或一優一否，皆為下等上舍。如內舍平校人，試入上舍優等，當舉免省。到殿元有求免人理作升甲用已升甲者，升名謂之一優一平為中等上舍如內舍，優校人又中上舍，試優等以優中優，皆是釋褐，不拘名數。先賜進士出身，謂之上等上舍法注。教官續有附黃甲第三人恩例注推官者，自方熈孫始。當年間有內舍優校。偶舍試當年分人多，亦止以三人為限等，四名縱積十分亦不理。若以優中優，則謂之兩優狀元。其試兩年一次，率在季秋聖旨差官命極難之題，重於省試優校赴舍試，如不中守三年後，徑到殿中平，即免省到平校人赴舍，試中優即赴殿。自甲子年後，上舍人多陳乞解褐出身不到殿，應當舉免解，次舉免省赴殿，謂之待年。若本自免解，謂之兩免相充，此學法也。或本未免解當年實請免，謂之請免相衡，並免省赴殿國子生寄理法。國子生補入者，升補內舍，謂之寄理內舍升補上舍，謂之寄理上舍。未許行正食，止借一日食而已，升中等、下等上舍。合後到殿者，未許到殿直，待元牒主補外，方理為正行食及許到殿，以此牒官有請一月或半月暇者，蓋欲其早成事故耳。解褐舍法下等上舍先免解後免省，待三年後到殿中等上舍，徑到殿，或特旨徑行解褐。太學解試與舍試無相干，太學十人取三人，若參未滿年七人取一人，係不滿年，太學生升補。一請求免，已經特恩正免，又一請者亦免。曾於方州請舉不改名者，謂之帶胎。入學。異時於學中請者，亦免在學三十年，公私試曾一中者，永免在學曾一請後二十年，永免太學解試。都魁雖不升舍，將來在第，亦許升甲注部教官。又曰：學規五等，輕者闗暇幾月，不許出入，此前廊所判也，重則前廊闗，暇監中所行也，又重則遷齋，或其人果不肖，則所遷之齋亦不受，又遷別齋，必須委曲人情，方可直須本齋同舍，力告公堂，方許放還本齋。此則比之徒罪，又重，則下自訟齋，比之黥罪自宿自處，同舍亦不敢過而問焉。又重則夏楚屛斥，比之死罪，自此不與士齒矣。 |
| 23 | 等謹按宋時，又有律學、筭學、書學、畫學、醫學等類，馬端臨概列之學校，宋後諸學，多不盡設。兹别詳選舉，考方伎門。 |
| 24 | 遼太祖時，上京置國子監，設祭酒、司業、監丞、主簿等官。太宗時，置南京太學。 |
| 25 | 聖宗統和九年八月，以南京太學生員寖廣，特賜水磑莊一區。 |
| 26 | 道宗清寧六年六月，中京置國子監。 |
| 27 | 金海陵天德三年，始置國子監。 |
| 28 | 後定制，詞賦經義生百人，小學生百人。以宗室及外戚、皇后大功以上親、諸公臣及三品以上官兄弟子孫，年十五以上者入學，不及十五者入小學。世宗大定六年，置太學。 |
| 29 | 初養士百六十人，後定五品以上官兄弟子孫百五十人，曾得府薦及終場人二百五十人，通四百人。凡試補太學生，禮部主之。曾得府薦及終場舉人，俱免試。凡經易用王弼、韓康伯註，書用孔安國註，詩用毛萇註，鄭康成箋，春秋左氏傳用杜預註，禮記，用孔頴逹疏，周禮用鄭康成註，賈公彦疏：論語用何晏註，邢昺疏，孟子用趙岐註，孫奭疏，孝經用唐明皇註，史記用裴駰註，前漢書用顔師古註，後漢書用李賢註，三國志用裴松之註及唐太宗晉書，沈約宋書，蕭子顯齊書、姚思㢘梁書、陳書，魏收後魏書、李百藥北齊書，令狐德棻周書、魏徴隋書、新舊唐書、新舊五代史，老子用唐明皇註疏，荀子用楊倞註，楊子用李軌、宋咸、柳宗元、吳秘註，皆自國子監印之，授諸學校。凡學生㑹課三日，作䇿論一道。又三日作賦及詩各一篇，三月一私試，以季月初先試賦，間一日試䇿論，中選者以上五名申部。遇旬休、節辰，皆有假病則給假，省親逺行則給程。犯學規者罰，不率者黜。遭䘮百日後求入學者，不得與釋奠禮。凡國子學生三年不能充貢，欲就諸局承應者，學官試能粗通大小各一經者聽。 |
| 30 | 十三年，置女真國子學。 |
| 31 | 自大定四年，以女真大小字譯《尚書頒行，諸路擇明安穆昆內良家子弟為學生，至三千人，九年，取其尤俊秀者百人至京師，以編修官溫特、赫吉逹教之，至是，始設國子學定䇿，論生百人，小學生百人，凡取國子學生之制，皆與詞賦、經義生同。又定制，毎穆昆取二人，若宗室每二十戶內無願學者，則取有物力家子弟，年十三以上、二十以下者充，凡㑹課三日，作䇿論一道，季月私試如漢生制。 |
| 32 | 等，謹按金史完顔宗憲傳，言太宗時頒行女直字書，宗憲年十六，選入學，則金之有女直學，其來已乆，至世宗乃復廣之諸路耳。 |
| 33 | 二十九年，言者乞興學校，推行三舍法，詔下尚書省集議。 |
| 34 | 户部尚書鄧儼等謂：「三舍之法起於宋熈寧間，王安石罷詩賦，專尚經術，太學生初補外舍無定員，由外升內舍限二百人，由內升上舍限百人，各治一經，每月考試，或特免解，或保舉補官，其法雖行，而多席勢力尚趨走之弊。故蘇軾有三舍既興，貨賂公行之語，是以元祐間罷之。後雖復，而宣和三年竟廢，臣等謂立法貴乎可久，彼三舍之法委之學官，選試，啓僥倖之門，不可為法」。議遂寢。 |
| 35 | 章宗明昌二年四月，增太學博士助教員。承安四年二月，詔建太學於京城之南，總為屋七十五區，西序置古今文籍。秘省新所賜書東序，置三代鼎𢑱、俎、豆、敦盤、尊罍，及春秋釋奠，合用祭器。 |
| 36 | 泰和元年九月，更定贍學養士法。 |
| 37 | 生員給民佃官田，人六十畆，歲支粟三十石。國子生人百八畆，歲給以所入，官為掌其數，後或歲祲不時給。宣宗興定二年三月，廷試進士。帝怪學者益少，謂左丞高汝礪曰：「養士學糧，歲稍豐熟，即以本色給之。不然，此科且廢矣」。 |
| 38 | 元太宗六年，設國子學總教及提舉官，命侍臣子弟入學受業。 |
| 39 | 世祖至元六年七月，立國子學。 |
| 40 | 次年，命侍臣子弟十有一人入學，以長者四人從，許衡童子七人從王恂，又命生員八十人入學為定式。八年三月，增國子學司業、博士、助教各一員，選隨朝百官近侍䝉古人子孫及俊秀者充生徒。九月，選胄子托克托穆爾等十人肄業國學。十年九月，太保劉秉忠等請增置生員，從之。 |
| 41 | 國子生博果宻等疏曰：「國家近已奄有江嶺之地，而學校之政尚未全舉，臣竊惜之。為今之計，如欲人才衆多，通習漢法，必如古昔，徧立學校然後可，若曰未暇，宜且於大都𢎞闡國學，擇䝉古人年十五以下，十歲以上，質美者百人，百官子弟與凡民俊秀者百人，俾廩給各有定制，選德業允傋足為師者，充司業、博士、助教而教育之，使其教必本於人倫，明於物理，為之講解經傳，授以修身齊家治國，平天下之道。其下復立數科，如小學律、書算之類，毎科設置教授，各令以本業訓導，小學科則令誦讀經書教，以應對進退事長之節律科，則專令通曉吏書書科，則專令曉習字畫，筭科則專令熟嫻筭數，或一藝通，然後改授，或一日之間，更次為之，俾國子學官總領其事，常加㸃勘，務要俱通，仍以義理為主，有餘力者聽令學作文字，日月歲時，隨其利鈍，各責所就功課，程其勤惰而賞罰之，勤則升之上，舍惰則降之下舍，待其改過復升之，假日則聽令學射，自非假日，無故不令出學。數年以後，上舍生學業有成就者，仍聽學官保舉。䝉古人若何品級，諸色人若何仕進，其未成就者，且令依舊習學，俟其可以從政，然後歲聽學官舉其賢者能者，使之依例入仕，其中不可教者，三年聽令出學。凡學政因革，生員增減，並得不時奏聞，則學無弊政，而天下之材亦皆觀感而興起矣。然後續立縣郡之學，求以化民成俗，無不可者。 |
| 42 | 翰林集賢學士程鉅夫奏曰：臣聞國家天下必需才以為用，而人材之盛，全在國家教育之勤，其衰也反，是參之歴代可考也。國家自中統、建元以來，中外臣僚，亦時聞表表偉傑者，皆自徃時故老宿儒、薫陶浸灌而然，歴時既乆，以次淪謝，臣不知更十餘年後，人物當何如其瑣瑣也？而主國論者恬不知怪，視學校為不急，謂詩、書為無用，不知人才盛衰，張本於此。臣愚欲望陛下明詔有司，重學校之事，慎師儒之選，京師首善之地，尤當興建國學，選一時名流為國人矜式，優以餼廩，隆以禮貌，四方觀感，有所興起。外而名都大邑，教官有缺，不但循常例取庸人而已，必使廷臣推擇，可以為人表儀者，條具奏聞，令有祿可養而不匱，職比親民而加優視，教化之興廢為考第之殿最，其諸生有經明行修者，特與蠲免賦役依此降詔旨施行。庶國家教育有方，多士鼓舞不倦，他日隨取隨足，無臨事乏才之嘆，天下幸甚！ |
| 43 | 八年正月，立京師䝉古國子學。 |
| 44 | 命於隨朝䝉古漢人、百官及集賽台官員，選子弟俊秀者入學，并令好學者兼習筭學，以通鑑》節要用䝉古語言，譯冩教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。十四年，又立䝉古國子監，至成宗大德十年二月，增生員廩膳為六十員。武宗至大二年，定伴讀員四十人，以在籍上名生員學問優長者補之。仁宗延祐二年，以所設生員百人，䝉古五十人，色目二十人、漢人三十人，而百官子弟之就學者，常不下二三百人，宜増其廩餼，乃減去庶民子弟一百一十四員，聽陪堂學業，於見供生員一百名外，量増五十名，䝉古二十人，漢人三十人，其生員紙劄筆墨止給三十人，歲凡二次給之。順帝至正十五年六月，中書參知政事實勒們言，舊立䝉古國子監耑教四集賽并愛滿官員子弟，今宜諭之，依先例入學，俾嚴為訓誨。從之。 |
| 45 | 二十四年閏二月，設國子監，立國學。 |
| 46 | 尚書左丞葉李奏言：「善政不可以徒行，人材不可以驟進，必訓以德義，摩以詩書，使知古聖賢行事方略，然後賢良輩出，唐、虞、三代，咸有胄學，漢唐明主，數幸辟雍，非為觀美也。乃薦周砥等十人為祭酒等官，凡廟學規制條具以聞，帝皆從之。於是置監官，祭酒一員、司業二員，監丞一員、學官博士二員、助教四員、生員百二十人，䝉古、漢人各半，官給紙劄、飲食，仍𨽻集賢院。時遷都北城，更立國子學於國城東而定其制。博士通掌學事，分教三齋生員，講授經㫖、究正音訓，上嚴教導之術，下考肄習之業，助教掌學事，而專守一齋。正録申明規矩，督習課業。凡讀書，必先孝經、小學、論語、孟子、大學、中庸，次及詩、書、禮記、周禮、春秋，易博士、助教親授句讀、音訓、正録伴讀，以其次傳習之，講說則依所讀之序，正録伴讀，亦以此而傳習之。次日抽籖，令諸生復說其功課、對屬、詩章、經解，史評則博士出題，生員具藁，先呈助教，俟博士既定始，録附課簿，以慿考校。二十七年正月，敕從臣子弟入國子學。至成宗大德七年十月，增䝉古國子生百員。八年二月，增置國子生二百員，選宿衛大臣子孫充之。四月，分教國子生於上都。武宗至大二年十一月，擇衛士子弟充國子學生。四年二月，仁宗即位，命中書平章李孟領國子監學，諭以課試諸生，勉其德業。閏七月，定國子生額為三百人，仍增陪堂生二十人。通一經者，以次補伴讀，著為式。皇慶二年六月，命監察御史、檢察監學官，考其殿最。英宗至治元年五月，命世家子弟成童者入國學。文宗至順二年六月，監察御史韓元善言：「歴代國學皆盛，獨本朝國學生僅四百員，又復分䝉古、色目漢人之額，請凡䝉古、色目、漢人不限員數，皆得入學。不報。 |
| 47 | 二十六年八月，置回回國子學。 |
| 48 | 尚書省臣言：亦思替非文字，宜施於用。今翰林院伊普迪哈魯鼎能通其字學，乞授以學士之職，凡公卿大夫與夫富民之子，皆依漢人入學之制，日肄習之」。帝可其奏，遂置回回學。至仁宗延祐元年四月，復置囘囘國子監，設監官，以其文字便於闗防，取㑹數目，令依舊制，篤意訓教。英宗初，罷囘囘國子監。泰定帝泰定二年閏正月，以入學者衆，其學官及生員五十餘人，已給飲膳者二十七人，外助教一人、生員二十四人，廩膳，並令給之。學之建置，在於國都，凡百司，庶府所設譯史，皆從本學取以充焉。 |
| 49 | 成宗大德十年正月，營國子學於文宣王廟西偏。自至元二十五年十一月修國子監以居胄子。至是，始營於文宣王廟西。至武宗至大元年五月，御史臺臣言：「成宗朝建國子監學，迄今未成，請畢其功」。制可。仁宗皇慶元年二月，徙大都路學所，寘周宣王石鼓於國子監。二年六月，建崇文閣。 |
| 50 | 程鉅夫《國學先聖廟碑記》曰：「中統二年，以儒臣許衡為國子祭酒，選朝臣子弟充弟子員。至元四年，作都城畫地宮城之東，為廟學基。二十四年，備置監學宮。元貞元年，詔立先聖廟，久未集。大德三年春，丞相臣哈喇哈斯逹爾罕大懼，無以祗德意，乃身任之，飭五材鳩衆工，責成工部郎中臣賈馴晨夕匪懈。十年秋，廟成，謀樹國子學，御史臺復以為請」，制可。至大元年冬，學成。 |
| 51 | 吳澄賈侯修廟學頌序》曰：世祖皇帝至元二十四年，設國子學，命立孔子廟暨順德忠獻王哈喇哈孫相，成宗始克繼先志，成其事，而工部郎中賈侯董其役，廟在東北緯塗之南北，東經塗之東殿四，阿崇十有七仞，南北五尋，東西十筵者三，左右翼之廣亦如之，衡逹於兩廡兩廡，自北而南七十歩，中門崇九仞，有四尺，修半之，廣十有一，歩門東門、西之廡，各廣五十有二歩，外門左右為齋宿之室，以間計各十有五。神廚神庫南直殿之左右翼以間計，各七殿而廡廡而門外，至於外門內，至於廚庫，凡四百七十有八楹，肇謨於大德三年之春，訖功於大德十年之秋，於是設官，教國子已二十年矣，寄寓官舍，不正其名，丞相以為未稱興崇文教之實也。乃營國學於廟之西中之堂為監，前以公聚，後以燕處，旁有東西，夾夾之，東西各一堂，以居博士。東堂之東，西堂之西，有室，東室之東西室之西，有庫庫之前，為六館，東西嚮以居弟子員。一館七室，助教居中以莅之，館南而東而西為兩塾，以屬於門。屋四周，通百間，踰年而成。 |
| 52 | 等謹按：世祖設監立學，其時有官署而無學舍。大德至大間，乃於先聖廟西置國子學中為監，旁為六館，而官師弟子始各有居息之處。攷諸記序，則大德十年之所營，殆即至元二十五年所修之地而改葺之也。崇文閣澄亦有記，乃建於監學之北，以櫝藏經書者。 |
| 53 | 仁宗延祐二年八月，定國子生貢試積分法。始成宗大德八年十二月，定國子生䝉古色目，三歲各貢一人，十年閏十月，又定三年各貢二人。武宗至大四年十二月，立國子學試、貢法䝉古，授官六品，色目正七品，漢人從七品。試䝉古生之法，宜從寛色，目生稍加宻漢人生，則全用科塲之制，至是復增生員百人，陪堂生二十人，用集賢學士趙孟頫、禮部尚書元明善等所議國子學試貢之法更定之，一曰升齋等。第六齋東西相向，下兩齋，左曰游藝，右曰依仁，凡誦書講說、小學屬對者𨽻焉中，兩齋左曰據德，右曰志道，講說四書，課肄詩律者𨽻焉，上兩齋左曰時習，右曰日新講說易經春秋科，習明經義等程文者𨽻焉，毎齋員數不等，每季考其所習經書課業及不違規矩者，以次逓升。二曰私試規矩，漢人驗日新時習兩齋䝉古色，目驗志道，據德兩齋，本學舉實歴，坐齋二週歲以上，未嘗過犯者，許令充試限，實歴坐齋三歲以上，許充貢舉。漢人私試，孟月試經疑一道，仲月試經義一道，季月試䇿問表章、詔誥內科一道，䝉古、色目人各試明經一道，季月試䇿問一道，辭理俱優為上等，凖一分理，優調平為中等，凖半分。每歲中通計其年積分至八分以上者升充高等生員以四十名為額，內䝉古、色目各十名，漢人二十名，歲終試貢，員不必備，惟取實材、有分同闕少者，以坐齋月日先後多少為定，其未及等及及等而無闕未補者，其年積分下年積筭。三曰黜法科條。應私試積分生員，其有不事課業及一切違戾規矩者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯除名，應已補高等生員，其有違戾規矩者，初犯殿試一年，再犯除名，並從學正録糾舉。正録知見而不糾舉者，從本監議罰之。應在學生員，歲終歴實坐，齋不滿半歲者，並行除名，除月假外，其餘告假，並不凖筭學正録歲終通行考校，應在學生員，除䝉古色目別議外，其餘漢人生員三年不能通一經及不肯勤學者，勒令出學，其餘責罰並依舊規。翰林國史院檢閱官袁桷國學議曰：成周國學之制，略見於大司樂，其遺禮可法者，見於文王世子，三代而上，詳莫得而聞焉。漢武表章六經興太學，至後漢為尤盛，唐制微附益之，而其制愈加詳宻，今可考也。宋朝承唐之舊，而國學之制日隳，至於紹興，國學愈廢，雖名三學，而國學非真國子矣。夫所謂三舍法者，崇寧、宣和之弊也。至秦檜而復增之月書季考又甚於唐明經帖括之弊。唐楊綰嘗曰：進士誦當代之文，而不通經史、明經，但記帖括，或投牒自舉，非虗席待賢之意。宋之末造，類不出此，今科舉既廢，而國學定制，深有典學教胄子之意，倘得如唐制五經各立博士，俾之專治一經，互為問難，以盡其義。至於當世之要務，則略如宋胡瑗立湖學之法，如禮、樂、刑政、兵農、漕運、河渠等事，亦朝夕講習，庶足以見經濟之實。徃者朱熹議貢舉制，亦欲以經說㑹粹，如詩則鄭氏、歐陽氏、王氏、呂氏書，則孔氏、蘇氏、吳氏、葉氏之類，先儒用心，實欲見之行事。自宋末年，尊朱熹之學，唇腐舌敝，止於四書之註，故凡刑獄、簿書、金糓戶口，靡宻出入，皆以為俗吏而爭鄙棄，清談危坐，卒至亡國而莫可救。近者江南學校教法，止於四書髫齓，諸生相師成風，字義精熟，靡有遺忘，一有詰難，則茫然不能以對，又近於宋世之末尚甚者，知其學之不能通也，於是大言以蓋之議禮止於誠敬，言樂止於中和，其不渉史者，謂自漢而下，皆霸道其不能詞章也，謂之玩物䘮志。又以昔之大臣見於行事者，皆本於節用而愛人之一語，功業之成，何所不可，殊不知通逹之深者必悉天下之利害。灌膏養根，非終於六經之格言不可也。又古者教法，春夏學干戈，秋冬學羽籥，若射御書，數皆得謂之學，非若今所謂四書而止。儒者博而寡要，故世常以儒詬誚，由國學而化成於天下。將見儒者之用不可勝盡，儒何能以病於世哉？ |
| 54 | 泰定帝泰定三年六月，更積分為貢舉，並依世祖舊制。其貢試之法，從監學所擬，大概與前法略同，而防閑稍加嚴宻。其本學正録各二員，司樂一員，典籍二員，管勾一員。及侍儀舍人，舊例舉積分生員充之，後以積分既革，於上齋舉年三十以上、學行堪範後學者為正録，通曉音律、學業優贍者為司樂幹局，通敏者為典籍管勾，其侍儀舍人於上。中齋舉禮儀習熟、音吐洪暢，曾掌春秋釋奠，毎月告、朔明贊衆，與其能者充之。 |
| 55 | 四年九月，勅國子監仍舊制，歲貢生員業成者六人，歲貢生員，初定二十人，歲貢二人。大德七年，定四十人歲貢六人。至大四年，定四十人歲貢四人，延祐四年歲貢八人，至是仍貢六人。至文宗天厯二年，定額設四十名，充部令史四人，路教授四人。文宗至順元年十二月，以國子生積分及等者，省、臺、集賢院、奎章閣官同考試，中式者以等第試官，不中者復入學肄業。 |
| 56 | 順帝元統二年三月，詔「科舉取士，國子學積分、膳學錢糧、儒人免役，悉依累朝舊制。學校官選有德行學問之人以充」。 |
| 57 | 蘓天爵乞增廣國學生員狀曰：「成均實風化之原，而人材乃邦家之本，宜增廣員額，樂育賢能。昔者世祖皇帝既定中原，肇新百度，知為治必資於賢者，而養賢必本於學宮。至元七年，初命中書左丞許衡為國子祭酒，以教公卿大夫之子弟。是時學徒未有定額，其後政教既修，學者寖廣。迨至仁宗皇帝，增多至四百員，然而近歲以來，員額已滿，至使胄子無從進學，殊非祖宗開設學校、廣育羣材之美意也。蓋自昔國家未有不由作興英賢而能為治者也。故漢室中興，圜橋門者億萬計。李唐受命游成，均者三千員。人材之多，近古未有。洪惟國家海宇之廣，庠序之盛，又豈漢、唐所可比擬？獨於學徒員額猶少。方今朝廷治化更新，嘉惠儒術，至於學校長育人材，尤為先務，宜從都省聞奏，量擬增添生員一百名，內䝉古色目五十名應入學者，並如舊制。錢穀所費，歲支幾何，人材所闗，實為至重。如此則賢能益盛，俗化益隆，其於治道，實為有補。 |
| 58 | 至元六年十二月，命國子監積分生員，三年一次，依科舉例入㑹試。 |
| 59 | 先是，文宗時，命所貢生員，每大比選士與天下士同試於禮部䇿於殿廷，又增置備榜而加選擇焉。至是，定額取一十八名：䝉古六名，從六品，出身、色目六名，正七品出身，漢人、南人共六名，從七品出身。至正八年四月，中書省奏准，監學生員，毎歲取及分生員四十人，三年應貢㑹試者凡一百二十人，除例取十八人外，今後再取副榜二十人，於內䝉古色目各四名，前二名充司鑰，下二名充侍儀舍人，漢人取一十二人，前三名充學正司樂，次四名充學録、典籍管勾下五名充舍人，不願者聽其還齋。後又詔國子生㑹試不中者同終場，下第舉人例，授山長學正。至正八年四月，定弟子員出身及奔䘮省親等法。明太祖初定金陵，以元集慶路儒學為國子學，至洪武十四年，改建於鷄鳴山下，明年，改學為國子監，設祭酒司業及監丞、博士、助教、學正、學録、典籍、掌饌、典簿等官，分六堂以館諸生，曰率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業，學旁以宿諸生，謂之號房，厚給廩餼，歲時賜布帛、文綺、襲衣巾，鞾正旦、元宵諸令節，俱賞節錢，孝慈皇后積糧監中，置紅倉二十餘舍，養諸生之妻子，歴事生、未娶者，賜錢婚聘及女衣二襲、月米二石。諸生在京師，歲久，父母存，或父母亡，而大父母、伯叔父母存，皆遣歸省，人賜衣一襲、鈔五錠，為道里費。其教之之法，每旦，祭酒、司業坐堂上，屬官自監丞以下，首領則典簿以次序立，諸生揖畢，質問經史，拱立聽命，惟朔望給假，餘日升堂㑹饌，乃㑹講，復講背書翰，課以為常，所習自四子本經外，兼及劉向說苑及律令書數、御製大誥，毎月試經、書義各一道，詔誥、表䇿論判，內科二道，毎日習書二百餘字，以二王智永、歐、虞、顏、柳諸帖為法，毎班選一人，充齋長督諸生工課，衣冠歩履飲食必嚴飭中節，夜必宿監，有故而出必告，本班，教官令齋長帥之以白祭酒，監丞置集愆簿，有不遵者書之，再三犯者決責，四犯者至發遣安置。其堂宇宿舍、飲饌澡浴，俱有禁例。省親畢姻、回籍限期，以道里逺近為差，違限者謫選逺方典史，有罰充吏者。六堂諸生有積分之法，司業二員，分為左右，各提調。三堂，凡通四書未通經者，居正義、崇志、廣業，一年半以上，文理條暢者升。修道、誠、心。又一年半，經史兼通、文理俱優者，乃升率性升至率性，乃積分。其法，孟月試本經義一道，仲月試論一道，詔誥表內科一道，季月試本經史䇿一道，判語二條，毎試文理俱優者，與一分理，優文劣者與半分，紕繆者無分歲，內積八分者為及格，與出身。不及者，仍坐堂肄業。如有才學超異者，奏請上裁。 |
| 60 | 孫承澤《春明夢餘録》曰：明制，祭酒掌國學舉人，貢生官，生恩生功生，例生夷生㓜勲臣教訓之事，司業為之貳，修古樂，正成均之政令，造以明體適用之學，以孝弟、禮義、忠信、㢘恥為之本，以六經、諸史為業，以升堂積分及格敘用之法勵翼之，不率者扑之不悛，徙謫之以廩饌膳，師生以力役，給廚膳以賜予，示恩賚以寧假，悉人情以撥歴練，吏事以考選汰冗濫。歲中春秋上丁日，祀先師，則總其禮儀。上謁先師，幸太學。祭酒、司業執經、進講有講章。其屬有監、丞，坐繩愆㕔，參領監事。諸師生怠教不率教，及膳廩不潔，並糾懲書識之，而堅明其約束。博士坐博士㕔，分經、訓授、助教、學正、學録，坐正義、崇志、廣業、修道、誠心、率性、六堂，專教誨，嚴程課，講說經義，納之規矩。典簿典出納文移，受支金錢為師生饌。季報諸生課業倣書以聽於翰林。歲杪奏上。典籍掌經史、子集及制書。掌饌掌飲食。於是禮部、翰林、詹事、春坊司經局，若國子監官相流通，而遷補因之。 |
| 61 | 洪武元年，命品官子弟及民俊秀通文義者，並充國子學生。 |
| 62 | 時選周琦、王璞等十餘人侍太子讀書禁中，入對謹身殿，姿狀明秀，應對詳雅。帝喜，因厚賜之。又擇年少舉人趙惟一等及貢生董㫤等入學讀書，取其中尤英敏者李擴等入文華殿武英殿說書，謂之小秀，才其才學優贍、聰明秀偉者，使之博極羣書，講明道德經濟之學，以期大用，謂之老秀才。三年，命國子生就京闈鄉試，其後入國學者通謂之監生、舉人曰舉監，生員曰貢監，品官子弟曰廕監，捐貲曰例監。貢監內又分歲貢、選貢、恩貢、納貢、廕監內又分官生、恩生。 |
| 63 | 三年，高麗遣其國金濤等四人來學。 |
| 64 | 次年濤成進士，歸自是日本、琉球、暹羅諸國，皆有官生入監讀書，朝廷輒加厚賜，并給其從人。雲南、四川等土官時遣子弟民生入監者甚衆，給賜與日本諸國同監，前別造房百間居之。永、宣間，諸國來學者，先後絡繹。迄正德、嘉靖時，琉球生猶有至者。蔣一葵《長安客話》曰：國初，高麗遣金濤等入太學，其後各國及土官亦皆遣子入監監前，別造房居之，名王子書房。今太學前有交阯號舍，蓋成祖設北監以來所以處交阯官生者。 |
| 65 | 五月，詔國子生及郡縣學生員皆習射。帝以先王射禮乆廢，弧矢之事專習於武夫，而文士多所未解，乃命禮部考定射儀，頒於官府學校，遇朔望則於公廨或閒地習焉。二十五年八月，命國子監闢射圃，賜諸生弓矢。 |
| 66 | 五年，命功臣子弟入國子學。 |
| 67 | 洪武初，命功臣子弟從東宮親王講讀。又命公、侯、伯承襲年㓜者，讀書大本堂。至是，令皆入國子學肄業。旋命韓國公李善長等考定教官生員高下，分列班次。十四年正月又申，命公侯子弟入國學。十六年，命曺國公李文忠領監事以莅之。景泰、天順中，公主及郡主子孫時有奏請入監者。憲宗成化十年，令公、侯、伯、駙馬初襲授者，送監讀書，習禮祭酒，一依學規教之，不率者奏聞。世宗嘉靖元年，從禮部請，令公、侯、伯未經任事，年三十以下者，送監讀書。尋又令已任者亦送監，而少年勲戚爭以入學為榮矣。王琦《寓圃雜記》曰：正統十一年，太師英國公張輔暨侯伯二十餘人早朝畢，奏曰：「臣等皆武夫，不諳經典，願賜一日假，詣國子監聽講」。帝命以三月三日徃，祭酒李時勉命諸生立講五經》，各一章，講罷，設酒饌飲甚懽，時勉命諸生歌《鹿鳴》之詩，賓主雍雍，抵暮而散，亦太平盛事也。 |
| 68 | 命國子生於諸司習吏事。 |
| 69 | 是為歴事生吏部四十一名，戶部五十三名，禮部十三名，大理寺二十八名，通政司五名，行人司四名，五軍都督府五十名，謂之正歴三月上選，滿日增減不定。又有諸司冩本，戶部十名，禮部十八名，兵部二十名，刑部十四名，工部八名，都察院十四名，大理寺、通政司俱四名，隨御史出巡四十二名，謂之雜歴。一年滿日上選，又有諸色辦事：清黄一百名，寫誥四十名，續黃五十名，清軍四十名，天財庫十名，初以三年謂之長差，後改一年上選承運庫十五名，司禮監十六名，尚寳司六名，六科四十名，初作短差，後亦定一年上選。又有隨御史刷卷一百七十八名，工部清匠六十名，俱事完日上選。又有禮部寫民情條例七十二名，光祿司刷卷四名，修齋八名，參表二十名，報訃二十名，齎俸十二名，錦衣衛四名，兵部查馬冊三十名，工部大木厰二十名，後府磨筭十名，御馬監四名，天財庫四名，正陽門四名，崇文、宣武、朝陽、東直俱三名，阜城、安定、德勝、西直俱二名。以半年滿回監。惠帝建文時，定考覈法上、中、下三等，上等選用，中下等任歴一年，再考上等者依上等用，中等者不拘品級，隨才任用，下等者回監讀書。 |
| 70 | 八年，置中都國子學。 |
| 71 | 至二十六年罷，以其師生併入京師、國子監。十五年五月，頒學規於國子監。 |
| 72 | 十六年二月，命天下學校歲貢士於京師，先是，毎歲，天下按察司選生員年二十以上厚重端秀者，送監肄業，至是，因諌官闗賢，奏設為定例，府、州、縣學歲貢生員各一人，翰林考試經書義各一道、判語一條，中式者一等入國子監，二等送中都，不中者遣還提調，教官罰停廩禄。二十一年，定府、州、縣學以一二三年為差。二十五年，定府學歲二人，州學二歲三人，縣學歲一人。成祖永樂八年，定州縣戶不及五里者，州歲一人，縣間歲一人。十九年，令歲貢照洪武二十一年例，宣宗宣德七年，復照洪武二十五年例，英宗正統六年，更定府學歲一人，州學三歲二人，縣學間歲一人。𢎞治、嘉靖間，仍定府學歲二人，州學二歲三人，縣學歲一人，遂為永制。其孔、顔、孟三氏及京學、衛學、都司、土官、川、雲、貴諸逺省，按年充貢之法，亦間有增減至恩貢者，國家有慶典或登極詔書，以當貢者充之，而其次即為歲貢、納貢，視例監稍優，其實亦相仿也。 |
| 73 | 二十六年十月，擢監生六十四人為布政使等官。先是，天下初定，以北方䘮亂之餘，人鮮知學，嘗遣國子生林伯雲等三百六十六人分教各郡。既而推及他省，擇其壯歲能文者為教諭等官。至是，乃盡擢劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使，及參政、參議、副使、僉事等官。李擴等自文華、武英擢御史，擴尋改給事中兼齊相府録事。蓋臺諫之選亦出於太學，其常調者乃為府州縣六品以下官。時雖復行科舉，而監生與薦舉人才參用者居多，故其時布列中外者，太學生最盛。成祖永樂五年，選監生三十八人，𨽻翰林院，習四夷譯書。九年，鍾英等五人成進士，俱改庶吉士。自後譯書中㑹試甚多，皆改庶吉士以為常，餘徃徃擢為給事中御史。仁宗初，中軍都督府奏監生七人史事勤慎，請注選授官，帝不許，仍令入學，由科舉以進，他歴事者多不願還監。於是通政司引奏六科辦事監生二十人，滿日例應還監，仍願就科辦事。帝復召二十人者，諭令進學。蓋是時六科給事中多缺，諸生覬得之，帝察知其意，故不授官也。宣宗以教官多缺，選用監生三百八十人，而程富等以都御史顧佐之薦，使於各道歴政三月選擇任之，所謂試御史也。後進士日益重，薦舉寖廢舉，貢日益輕。迨開納粟之例，流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監，謂之民生，亦謂之俊秀，而監生益輕。於是同處太學，而舉、貢得為府佐貳及州縣正官官，恩生得選，部、院、府、衛、司、寺、小京職尚為正途，而援例監生，僅得選州縣佐貳及府首領官。其授京職者，乃光祿寺、上林苑之屬。其願就逺方者，則以雲、貴、廣西各邊省軍衛有司首領及衛學、王府教授之缺，用終身為異途矣。 |
| 74 | 王圻《續通考》曰：國初太學生皆貢自郡邑，選鄉學之秀彥者充之，其後乃有各省鄉試舉人。時進士之科未盛，內而臺諫，外而藩臬率，以授諸太學生之成材者。自制科既重，太學生成材者與天下賢士盡入蒐羅，於是內外要重之司皆歸進士，而舉貢所稱監生者則有遺賢，銓人高等不過授以省府、幕僚、郡佐、州正而臺諫藩臬，則必待其歴官有譽而後得之，然亦千百而什一耳。張居正當國，嘗力主三途並用之議，僅一行焉，而輒不能繼，豈太學之英能盡録於甲科耶？ |
| 75 | 等，謹按王圻載，洪武二年，擇國子生巡行列郡，舉職者竣事，即擢行省左右參政、各道按察司僉事及知府等官。五年四月，以國子生王鐸攝監察御史。六年，罷科舉舉賢才，令國子生與所舉者參用，授主事、給事中、御史等官。八年，以文華、武英二堂說書李擴、郎敏等為監察御史。九年，以黃義為參政。二十年，以李慶為右僉都御史。二十四年，以方文等六百三十九人行御史事，稽覆天下百司案牘。二十五年，以師逵、墨麟、夏原吉等為御史主事，皆國子生也。其事皆在洪武二十六年之前，惟徑擢布、按兩使，則自劉政等始。 |
| 76 | 成祖永樂元年二月，設北京國子監。 |
| 77 | 在城東北隅，即元國學遺址。明初為北平府學，至是改焉。十八年遷都，乃以京師國子監為南京國子監，而太學生有南北之分矣。 |
| 78 | 二年六月，命選㑹試下第舉人入監肄業，以俟後科，仍給以教諭俸。 |
| 79 | 時㑹試有副榜，大抵署教官，故令入監者，亦食其禄。至宣宗宣德八年，命禮部尚書胡濙與大學士楊士竒、楊榮選副榜舉人龍文等二十四人，送監，進學，翰林院三月一考其文，與庶吉士同，頗示優異，後不復另試取副榜，年二十五以上者授教職，年未及者或依親，或入監讀書，既而不拘年齒，依親入監者，皆聽。又有丁憂成婚送㓜子，皆仿依親例，限年復班。英宗正統中，天下教官多缺，而舉人厭其卑冷，多不願就。十三年，御史萬節請敇，禮部多取副榜以就教職，部臣以舉人願依親入監者十之七，願就教職者十之三，但宜各隨所欲，卻其請不行。至憲宗成化十三年，御史胡璘言：「天下教官率多歲貢，言行文章不足為人師範，請多取舉人選用，而罷貢生勿選。部議歲貢如其舊，而舉人教官仍許㑹試，自後就教者漸多。世宗嘉靖中，南、北國學皆空虗，議盡發下第舉人入監，且立限期以趣之，然卒不能如期。南京祭酒潘晟至請設重罰以趣其必赴，而不願入監卒不可力強也。英宗正統六年五月，設兩京武學。 |
| 80 | 洪武間，置大寧等衛儒學，以教武官子弟。二十年七月，禮部請如前代故事，立武學，用武舉。帝曰：「是析文武為二途，輕天下無全材矣。三代之上，士之學者，文武兼備，故措之於用，無所不宜，豈謂文武異科各求專習乎？即以太公之鷹揚而授丹書，仲山甫之賦政而式古訓，召虎之經營而陳文德，豈比於後世武學專講韜畧，不事經訓，拘拘於一藝之偏陋哉？今又欲循舊用武舉立武學，甚無謂也。惠帝建文元年二月，始置京衛武學教授一人，啓忠等齋各訓導二人。成祖即位罷。至是成國公李勇奏選驍勇都指揮等官五十一員，熟嫻騎射㓜官一百員，乃令兩京並建武學以訓誨之。其堂曰明倫、六齋：曰居仁、由義、崇禮、宏智、惇信、勸忠，設教授、訓導各一員。其教讀之書，小學、論語、孟子、大學內一本五經、七書、百將傳內一本，就於所讀書內取一節講說大義，使之通曉。都指揮等官年長者，五日一㑹聽講。尋命都司衛所應襲子弟年十歲以上者，提學官選送武學讀書，無武學者送衛學，或附進儒學。憲宗成化中，勅所司歲終考試入學武生十年以上學無可取者，追廩還官，送營操練。𢎞治中，從兵部尚書馬文升言，刋五經、七書，分散兩京武學及應襲舍人。世宗嘉靖中，移京城東武學於皇城西隅廢寺，俾大小武官子弟及勲爵新襲者，肄業其中，用文武重臣教習。神宗萬厯中，兵部言：武庫司專設主事一員，管理武學，近者裁去，請復專設教官升堂都指揮執弟子禮，請遵㑹典例，立為程式。詔皆如議。 |
| 81 | 憲宗成化五年，復定國子生撥厯法。 |
| 82 | 凡監生撥厯，初以入監年月為先後，丁憂、省祭，有在家延留七八年者，比至入監，即得取撥祭酒，陳敬宗、李時勉先後題請，一以坐監年月為淺深。其後又以存省、京儲、依親就學在家年月，亦作坐堂之數。其患病及他事故，始以虗曠論。至是諸生互爭，年月資次，各援科條。祭酒陳鑑以兩詞具聞，乞勅禮部，酌中定制為禮科所駁。鑑復奏互爭之，乃下部覆議，請一一精覈，仍計地里逺近水程日月以為凖。然文移徃來，紛錯繁揉，上下伸縮，弊端甚多，卒不能畫一也。邱濬《大學衍義補》曰：按太學之教，所以聚天下賢才，使之講明經史，切磋磨以成就其器業，為天下國家之用，非顓顓計歲月較高下以為仕進之途也。三代之制，比年入學，中年考校，必至於七年而小，成九年而大成，然後用之，月書季考，程頥尚以為教之使爭夫何士子尚在學校之中，遽已立為升進之法，比之私試等第，其文其為爭也尤大焉，是豈三代明倫之教，古人大學之法哉？太祖洪武初，定積分法，其後改制監生計年月先後撥出六部諸司歴事三閱月，所司考其勤謹，奏送吏部附選，挨次取用，方其在學校時，毎月之中，㑹講背書，皆有定日，毎季一試，惟第高下以為激勸之方，而於出身無所闗預，又輪差於內外諸司，俾其習為政事，半年囘學，晝則趣事於各司，夕則歸宿於齋舍，優㳺之以歲月，磨之以義理，束約之以規法，廩食學校，俾其習經史歴事各司，則俾其習政法，遇大比科，許其就試，其為教法，可謂本末兼舉矣。近年以來，為邊事之故，建議者欲存省京儲，以備急用，始為依親之例，教法稍變祖宗之舊，今疆場無事，儲蓄日充，請勅所司申明舊法，以復祖宗養士之制。 |
| 83 | 孝宗𢎞治八年五月，増歲貢實國學，申定諸司歴事日月。 |
| 84 | 初制，監生由廣業升率，性始得積分出身。英宗天順以前，在監十餘年，然後撥歴諸司歴事三月，仍留一年，送吏部銓選。其兵部清黃及隨御史出巡者，則以三年為率。其後以監生積滯者多，頻減撥歴歲月，以疏通之，毎歲揀選，優者輙與撥歴，有未及一年者，至是，監生在監者少，而吏部聽選至萬餘人，有十餘年不得官者。祭酒林瀚以坐班人少，不敷撥歴，請開科貢，禮部尚書倪岳覆奏科舉已有定額，不可再増，惟請増歲貢人數，而定諸司歴事，必須日月滿後，方與更替，使諸生坐監稍乆，選人亦無壅滯。至世宗嘉靖十年，監生在監者不及四百人，諸司歴事歲額以千計，禮部尚書李時引岳前議，言岳權宜二法，一増歲額，以足坐班生徒，一議差歴，以乆坐班歲月，於是府州縣學，以一歲二貢、二歲三貢、一歲一貢為差，行之四歲而止。其諸司歴事三月，考勤之後，仍歴一年，其餘冩本，一年清黃，冩誥清軍，清匠三年，以至出巡等項，俱如舊例日月。今國學缺人，視𢎞治間更甚，請將前件事例叅酌舉行」。並從之，獨不増貢額，未幾，復以祭酒許誥、提學御史胡時善之請，詔増貢額，如岳時前議。 |
| 85 | 十七年四月，南京祭酒章懋請行選貢法，從之。初，歲貢必考學行端莊、文理優長者以充，其後，但取食廩年深者，懋言：「洪、永間國子生以數千計，今在監科貢，共止六百餘人，歲貢挨次而升，衰遲不振者十常八九，舉人坐監，又毎多時差撥，不敷教養䍐，效近年有増貢之舉，而所拔亦挨次之人，資格所拘，英才多滯，乞於常貢外，令提學行選貢之法，不分廩膳，増廣生員，通行考選，務求學行兼優，年富力強，累試優等者，乃以充貢，通計天下之廣約，取五六百人以後，三五年一行，則人才可漸及徃年矣，乃下部議行之，自是選貢多英才，入監課試，輙居上等，撥歴諸司亦有幹局，而歲貢頽老，其勢日絀，惟願就教而不願入監。世宗嘉靖二十七年，祭酒程文徳請將廷試歲貢，惟留即選者於部，而其餘盡使入監，報可，歲貢諸生合疏言家貧親老，不願入監，禮部復請從其所願。神宗萬厯中，工科給事中郭如心言：選貢非祖制，其始欲補歲貢之乏，其後遂妨歲貢之途，請停其選。從之。至莊烈帝時，以監生漸少，復命各省學臣開選貢，以充國學謄録分房，一如科塲事宜，苐減七義為五義，三塲為二塲，其額州縣各一人，乃奔競如鶩，士風囂然，行之一次而罷。 |
| 86 | 顧炎武《日知録》曰：永樂二十二年十月，仁宗諭大學士楊士竒等曰：朝廷所重安百姓，而百姓不得䝉福者，繇牧守匪人、牧守匪人，繇學校失教，故歲貢中愚不肖，十率七八，古事不通，道理不明，豈可任安民之寄？當日貢舉之行，不過四十年，而其弊已如此，乃䕶局之臣猶託之祖制，而相持不變乎？武宗正德十四年，定宗學教習之制。 |
| 87 | 凡世子、長子、衆子、將軍、中尉年未弱冠者，於王府長史、紀善、伴讀、教授等官內，擇學行優長者為之師，各隨資質，嚴立課程，如法教誨，不得虗應。故事，撫按、提學等官，訪其賢否勤惰以聞。神宗萬厯十年定，宗室子年十歲以上，俱入宗學，若宗子衆多，則分置數師，於宗室中推舉一人為宗正，領其事，尋復増宗副二人，令學生誦習皇明祖訓、孝順事實、為善隂隲等書，而四書、五經、史鑑性理亦相兼誦讀，俟年至十五，許照例請封，先給祿米三分之一，仍習學五年，驗有進益親王，方與奏請出學，支本等全祿。其有縱放不循禮法者，學師具啓，各該親郡王，小則徑自訓責，大則叅奏降革。每歲就提學官考試，衣冠一如生員，已復令一體科舉。其後宗學寖多，頗有致身兩榜起家翰林者。 |
| 88 | 愍帝崇禎二年，以司業倪嘉善言復行積分法。至八年，祭酒倪元璐請以貢選為正流，援納為閏流，貢選不限撥期，以積分歲滿為率，援納則依原定撥歴為率，而歴事不分正雜，惟以考定等第為歴期多寡，諸司教之政事，勿與猥雜差遣。滿日校其勤惰，開報吏部不率者囘監教習。從之。十五年十二月，吏部尚書鄭三俊以國學積分咨送過濫，疏言：「國初積分之典，凡生員必升至率性堂方，許積分歲內積至八分者為及格，方與出身。是其間經年累月磨練作養，蓋以考其才，兼以課其行也。今之積分，雖經國學，按月課試，要不過擇其文理咨部候考，其於升至率性積分八分之典制，實未如式。臣部仰體皇上作人盛心，故再加考試，以上卷量取通判，次卷取授州同，在後治行超卓，不妨一體優異，在今不可謂之非出身矣。查國子監咨送積分監生，除南監徐孚逺等十名見在候考。其北監於十四年十二月咨送十二名，十五年七月咨送十名，閏十一月又咨送三十六名徃例，毎歲咨送不過一次，每次不過數名。今則一歲之中，咨送三四次、一次送至數十名，則濫甚矣。課其文藝，未必皆優，且言積分，而又槩希正選，妄覬清華，此尤未可輕徇者也」。帝是其言。 |
| 89 | 等謹按國學之政莫備於明初，其諸生則取之公卿之子拔之。郡國之秀，廣為號舍以居之，厚其衣食以養之。在學十餘年，始撥歴出身，徃徃仕至顯宦，而所重者尤在司成一席，特簡大學士、尚書、侍郎為之。及至中葉，名儒輩出，如李時勉、陳敬宗、章懋、羅欽順、蔡清、崔銑、呂柟分教南北，晝則㑹饌同堂，夜則燈火徹旦，如家塾之教其子弟，故成材之士多出其中。筮仕之後，知禮義，重㢘隅，尊主庇民，事業皆有原本。至萬厯以後，雖屢勤振飭，然求之法，而不求之人，如博古正誼之倪元璐，講席未暖，斥之而去，則當日之所振飭，亦徒事文具耳。 |
| 90 | 欽定續文獻通考卷四十七 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。