1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考》卷八十六 |
| 3 | 《羣庙考》 |
| 4 | 太子庙。 外戚庙 诸侯宗庙 大夫士庶家庙金世宗大定二十五年九月临奠宣孝太子于熈春园建庙殿。 |
| 5 | 皇太子允恭諡宣孝，既塟，帝欲加以帝号，问羣臣，翰林修撰赵可对曰：「唐髙宗追諡太子𢎞为孝敬皇帝」。左丞张汝弼曰：「此盖出于武后」。遂止。至是，有司奏：「依唐典，故太子置庙，设官属奉祀，拟于法物库东建殿三间，南垣及外垣皆一屋三门，东西垣各一屋一门，门设九㦸、斋房、神厨度地之宜。又命太子庙既安，神主宜别建影殿。有司定拟制度，于见建庙稍西中间，限以砖墉，内建影殿三间，南面一屋三门，垣周以甓。无阙角及东西门外垣正南建三门一屋，左右翼廊二十间，神厨、斋室各二，屋三间。十月，庙成。宣宗兴定元年二月，议置庄献太子庙宣孝太子庙奉安及祭仪。 |
| 6 | 大定二十五年十月，奉安神主及画像主用栗，依唐制，诸侯用一尺刻諡于背。省部遣官于本庙西南隅面北设幄次，监视制造行礼。前一日制造讫。其日晚，奉神主官奉承以箱，覆以帕，捧诣题神主幄中。次日丒前五刻，题神主官与典仪并礼官诣幄次前，题神主官诣罍位，盥手、帨手讫，奉神主官先以香汤奉沐，拭以罗巾。题神主官就褥位，题諡号于背，云「宣孝太子神主」，墨书用光漆摸讫，授奉神主官，承以箱，覆以梅，红罗帕，籍以素罗帕，诣座置于匮，乃下帘帷，侍卫如式。俟典仪俛伏跪，请备腰舆，伞扇诣神位。导引、侍卫皆减昭徳庙仪其祭仪，有司言：「当随祖庙四时祭享，初献或皇孙、皇族亚献，或皇族或五品以下差，乐用登歌，今量减用二十五人。其接神奏无射宫。升降彻豆，则歌夹锺。牲羊、豕各一，笾豆各八，簠簋各二，豋、鉶各一。及其馀祭食，亦量减之」。二十六年十一月，奏神主庙牲牢乐，县官给影庙，皇孙奉祀。 |
| 7 | 元世祖至元二十五年，立明孝太子庙等。谨按《元史祭祀志》，明孝太子以至元二十二年薨，二十五年庙成，冬享，制送白马一，三十年十月，遂祔于太庙。 |
| 8 | 至顺二年三月，绘皇太子真容，奉安庆夀寺之东鹿顶，祀之如累朝神御殿，五月，造祭器如裕宗故事等。谨按元史文宗纪，至顺元年十二月，立燕王喇特纳达喇为皇太子，未㡬薨，乃二年三月以前，不载其薨日祇于绘皇太子真容。后云鞫宦者拜珠，侍皇太子疹疾，饮食不时进，以酥拭其眼鼻。又为禳咒，杖一百七，斥出京城，疑太子以疹疾薨于是月，故有鞫治宦者事，而史臣踈漏如此，明成祖永乐二年三月，封敏惠王允熈奉懿文太子祀，世宗嘉靖十二年奉哀冲太子神主于享殿右太子庙。 |
| 9 | 明太祖洪武二年五月，诏追封皇外祖、考、妣及外舅、姑并建庙。 |
| 10 | 诏建庙于太庙之东，以时奉祀，先期祭告太庙，然后行礼。封陈公为杨王，王氏为杨王，夫人祝文称外孙皇帝，后父马公为徐王，郑氏为徐王夫人，祝文称孝女。皇后马氏，明年三月闻杨王墓在盱眙，命内臣徃祭，置守茔户。四年正月，诏工部改建皇外祖考杨王庙于旴眙县墓所，皇外舅徐王庙于宿州墓所。五月，奉安神主于各新庙，俱祀以太牢。仍制王冠服衮冕，王夫人冠服与币帛焚之。令毎嵗春秋祀事，所在有司行礼。八年四月，遣曹国公李文忠祭外祖杨王之墓。十六年四月，谕常祭杨王用羊豕各一。春二月秋八月，乃用太牢。十八年正月，建徐王享堂于宿州之闵子乡。 |
| 11 | 三年二月，追封郭子兴滁阳王，诏有司建庙，祀以中牢，复其隣宥氏，世世守王墓。十六年，帝手书王事迹，命太常丞张来仪文其碑。 |
| 12 | 等，谨按马后虽马公女，然抚于郭子兴家，亦郭氏女也。厥后子兴所生女复为太祖妃，其无后与徐王同。帝追念旧徳，崇报私亲，均为马后外属，故附记于此。 |
| 13 | 成祖永乐十四年，车驾幸夹沟，亲祀徐王坟。 十五年四月，再祀徐王坟，以镇抚武勘为徐州指挥佥事，守王坟。 十八年九月，命造徐王祭器。 |
| 14 | 等谨按：长陵，毎自称曰：「朕髙皇后第四子也」，然奉先庙制，髙后南向，诸妃尽东列，惟碽妃一人列于西序，具载南京太常寺志，盖长陵究非髙后所生，世疑此事不实，及诵沈元华敬礼南都奉先殿祀事十四韵诗有云：髙后配在天，御幄神所栖，衆妃位东序，一妃独在西，成祖重所生，嫔徳莫敢齐，一见异千闻，实録安可稽，作诗述典故，不以后人迷此词。臣朱彛尊《明诗综所载，与正史不合，録以备考。 |
| 15 | 孝宗𢎞治三年八月，封孝穆皇太后父为庆元伯，母庆元伯夫人，建祠于桂林府，春秋致祭。 |
| 16 | 时礼臣覆议，孝穆皇太后宗亲逺在粤西，当大征之后，兵燹饥荒，人民奔窜嵗月，悠逺徃事，已无踪迹，求之恐愈久愈凿，请仿髙皇帝，即宿州为髙皇后父、徐王立庙事，例为孝穆皇太后父母，定拟封号，立祠于广西，附郭地方，春秋遣布政司官致祭，帝曰：「皇祖既有故事，朕又奚能违其？悉如所议。 |
| 17 | 右外戚庙。 |
| 18 | 宋理宗景定三年正月，诏丞相贾似道赐家庙。时赐似道第宅于集芳园，给缗钱百万，就建家庙，命临安守漕营度，礼官讨论，赐祭器并如仪。元英宗至治初，右丞相拜珠立五庙，同堂异室，牲器仪式未闻。 |
| 19 | 等谨按列传，拜珠穆呼哩之后，安圗之孙也。英宗即位，由太常礼仪院使拜中书平章政事。至治二年，进右丞相，劝帝亲享太庙，及议行袷褅配享等礼，时拜珠讲求掌故，力举废典。三年二月，帝为拜珠营第。则家庙之建，当在此时，自请于朝而立者，然本传不载，他无可证，为据《祭祀志》纪之。又按《刑法志》：诸家庙春秋祭祀輙用公服行礼者禁之。王圻《续通考》又载至治二年三月建，故太师鲁公穆呼哩祠堂于东平附録之。 |
| 20 | 顺帝至元六年十月，立曹南王阿喽罕，淮安王巴延河南王阿珠祠堂。 |
| 21 | 等。谨按帝纪：武宗至大四年二月，立淮安忠武王巴延祠于杭州，仍给田以供祀事。仁宗延佑五年二月，勅杭州守臣春秋致祭，英宗至治二年十二月赐祭田二十顷。祭祀志载春秋二仲月次戊祠，以少牢用笾豆簠簋，行酌献礼，报功之典已备，则至元六年所立乃家庙也。考汉书张安世传，将作穿复土、起冡、祠堂祠堂之名，肇于前汉。司马光作文彦博先庙碑记，谓汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，以为私庙之证，则祠堂之为家庙也明甚。又仁宗皇庆元年三月建阿珠祠堂，英宗至治二年三月建穆呼哩祠堂，两人与阿喽罕平宋元勲并立私庙，以示优异。传纪者连类并书，未必一时也。 |
| 22 | 明太祖洪武九年正月，定王国宗庙制成。祖永乐八年十月，以周王橚、棣于国中作殿享，太祖赐书训饬之。十二月建秦愍王享堂。 |
| 23 | 赐橚棣书：礼支子不祭王国庙，祭肇于始封之王、髙皇帝之祀，朝廷自有专庙王祀，于国中过矣。孔子曰：祭之以礼，不得为而为之，不可为孝王。其审礼而行，毋贻物议」。冬建秦愍王享堂，命视晋恭王之制，乃定为享堂七间。宣宗宣徳四年二月，留郢靖王官属奉郢王祀。九月，令建晋王家庙于平阳，奉恭王祀。 |
| 24 | 郢靖王无嗣，帝念祭祀不可废，留内官、内使及奉祠、校尉。在国专供嵗时之祀。又以晋恭王长子济熺废为庶人。洪熈时，复王号。帝即位，称伯王，王子济熿削爵。晋国废，济熺请归太原，奉恭王祀。帝报书，令作家庙奉祀事。 |
| 25 | 世宗嘉靖四年六月，命戈阳王拱横以郡王奉献、惠二王祀事。 |
| 26 | 弋阳王上言：「臣祖献王、惠王四服子孙所共祀，非宸濠一人所自出，如臣等皆得甄别，守职业如故，而二祖不获庙享，臣窃痛之」。疏三上，帝命弋阳王以郡王奉祀王国宗庙仪： |
| 27 | 洪武初，礼臣陶凯等议定王国宫垣内，左宗庙。是后又定庙制，许立五庙，二昭二穆与始祖之庙为五，以始封之王为始祖。四时之祭，皆用王者礼。乐祭用冕服，文武百官祭服，陪祭。及嘉靖三十五年十二月，礼部言：「今造靖江王府祭祀乐器，视亲王宜有降杀，然舞佾诸侯亦不可减，其琴瑟及歌工请杀以两」。从之。 |
| 28 | 亲王祧祔礼 |
| 29 | 世宗嘉靖八年四月，代府管府事秦顺王充耀奏称：「臣考懿王当祔庙而代自始封简王至思王已盈五庙之数，请定制下部议，谓当推京师太庙祧祔之礼而降杀之，代府当以始封简王居中，百世不迁，次戾王、隠王、惠王、思王为五世，今懿王入祔，则戾王以亲尽当祧，但诸侯无祧庙，当祧祔入简王之室，置柜、藏、隠、惠、思三王以次上迁，而懿王神主升祔于第五庙，毎嵗暮则出祧主，行合祭之礼，庶隆杀得宜。诏如议右王、国宗庙。 |
| 30 | 太祖洪武六年閠十一月，诏定品官家用祭服，谕礼臣曰：「古人士大夫祭宗庙，亦有祭服，其见私亲尊长亦必公服」。其议制度等杀以闻。于是定议：「品官之家私见尊长而用朝君公服，于理未安。宜别制梁冠、绛衣、绛裳、革带、大带、白韈、乌舃，佩绶其衣裳，去縁三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上去方心曲领，三品以下并去佩绶」。从之。仍令如式制祭服，赐公侯各一袭，以为祭家庙之用。成祖永乐三年，遣官祭中山王徐达于大功坊之家庙。宪宗成化十一年，定臣庶祠堂左昭右穆之制。祭酒周洪谟言：「臣庶、祠堂神主，俱自西而东。古无神道尚右之说，惟我太祖庙制，合先王左昭右穆之议。宜令一品至九品，皆立一庙，以髙卑广狭为杀。神主则髙祖居左，曽祖居右，祖居次左，考居次右」。帝下礼臣参酌，更定之。 |
| 31 | 世宗嘉靖十五年定品官庙室。 |
| 32 | 礼部尚书夏言言：「按三代有五庙、三庙、二庙、一庙之制者，以其有诸侯、卿、大夫上、中、下之爵也。后世官职既殊，无世封爵，采邑岂宜过泥于古？至宋儒程頥，乃始约而归于四世公卿以及士庶，莫不皆然，谓五服之制皆至髙祖，则祭亦当如之。今定官自三品以上立五庙，以下皆四庙。若当祀始祖，则如朱熹所云，临祭时作纸牌，祭讫焚之。其三品以上者，至世数穷尽，则以今日之得立庙者为世世奉祀之祖而不迁焉。四品以下，则四世逓迁而已。公侯以下，家庙礼仪。 |
| 33 | 明初，羣臣家庙未有定制，权仿朱子祠堂之制，奉髙曽祖祢四世神主，以四仲之月祭之，加腊月忌日之祭，与嵗时俗节之荐享，其庶人得奉祖父母、父母之祀，已著为令，至时享于寝之礼，畧同品官祠堂之制庶人无祠堂，以二代神主置居室中间，无椟。洪武六年，命礼官议，凡公侯品官别为祠屋三间，于所居之东，以祀髙曽、祖考，并祔位，如祠堂未备，奉主于中堂享祭。祭之前二日，主祭者闻于上，免朝参。凡祭，择四仲月吉日，或春秋分冬夏至。前期一日，主祭者致斋，执事者洒扫祭所，陈设仪物，亲监宰牲。至晩，主妇监造馔祭。是夕，主祭以下，沐浴更衣，宿于外舍。祭日，质明，率预祭诸亲主妇，率预祭衆妇诣祭所实蔬菓酒馔于器。主祭者盥帨讫，诣祠堂，亲捧正祔神主之椟，各置于盘，令亲子弟捧至祭所。主祭者开椟，捧各祖考神主，主妇开椟捧各祖妣神主，以序安奉于位。子弟捧祔食神主，置于东西壁边，执事者进馔，读祝者一人就位，賛礼以子弟亲族为之陈设神位讫，各就位賛拜。主祭主妇以下皆再拜。主祭者诣香案前跪，三上香，献酒、奠酒于髙祖祖妣前，由曽祖下皆如之。执事酌于祔位前，读祝跪，读讫，賛拜，主祭者复位，与主妇皆再拜。亚献、终献并如之，惟不读祝。毎献执事者于祔位，更酌酒，献毕，賛拜。主祭主妇以下复再拜，焚祝并纸钱于中庭。礼毕，主祭者安神主于椟如初。是日设筵享祭馔，男女异席，馀胙分诸亲友及下执事。 |
| 34 | 右大夫士庶家庙 |
| 35 | 等，谨按马端临通考诸侯大夫士庶庙制，讫于宋寜宗嘉定十四年。今考厯代正史，宋尚有一事，而辽、金两朝俱阙焉。元则有大臣家庙，而士庶无考明，则大夫、士庶外更有王国宗庙，是亦诸侯类也。今并详之。 |
| 36 | 钦定续文献通考》卷八十六 |
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