1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 天中记卷五十八 |
| 3 | 明。 陈耀文 撰 |
| 4 | 鳯 |
| 5 | 羽虫之长羽虫三百六十，而鳯为之长也鹑火之精，鳯凰鹑火之禽，𤾉之精也，徳能致之，其精毕至。 |
| 6 | 火精，鳯火精也雄曰鳯，雌曰凰，其雏为鸑鷟，或曰鳯凰，一名鸑鷟，一名鶠毛鳯非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，在天为朱雀六像，九包鳯有六像、九包六像者，一曰头像天，二曰目象日，三曰背像月，四曰翼像风，五曰足像地，六曰尾像纬，九包者，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聴达，四曰舌诎伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距锐鈎，八曰音激扬，九曰腹戸行鸣，曰归嬉止鸣，曰提扶夜鸣，曰善哉晨鸣，曰贺世飞鸣，曰郎都知我唯黄持竹实来，故子欲居九夷从鳯嬉。 |
| 7 | 丹穴，丹穴之山，其上有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰鳯凰首，文曰徳翼」，文曰义背」，文曰礼膺，文曰仁腹」，文曰信是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。夫木行为仁，为青鳯头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白鳯缨白，故曰缨义也，火行为礼，为赤鳯背赤，故曰负礼也。水行为智，为黒鳯胸黒，故曰向智也。土行为信为黄，鳯足下黄，故曰蹈信也朔至徳鳯凰之翔，至徳也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇而燕雀，佼之以为不能与之争于宇宙之间，还至其曽，逝其万仞之上，翺翔于四海之外，遇昆仑之䟽圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴，当此之时，鸿鹄鶬鸖，莫不僤惊伏窜，注喙江裔，又况直燕雀之类乎鳯凰上，击九千里絶云霓负苍，天翺翔乎？杳𠖇鳯象，黄帝即位，宇内和平，思见鳯凰之象，以问天老，天老曰：夫鳯象鸿前而麟后，虵头而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鷄喙，骈翼而中注，首戴徳项，掲义背，负仁心，抱忠翼，挟信足，履正尾，系武，小音合锺，大音合鼓，延颈奋翼，五彩备举，光动八风，气应时而食，有质饮有仪，往即文始来即嘉成，㳺必择所，饥不妄下。其鸣也，雄曰节节，雌曰足足，昏鸣曰保章举鸣，曰上翔，集鸣曰归昌，此谓鳯像夫。唯鳯为能究万物，通天祉，象百状，达于道，律五音，成九徳，去则有灾，见则有福，覧九州，观八极备文武正王国，严照四方，仁圣皆伏，故得鳯，像之一者则鳯过之，得二者鳯下之得，三者，则春秋下就之，得四者则四时下之，得五者则终身居之。黄帝曰：于戯！盛哉！于是乃备黄冕带黄绅斋于中宫，鳯乃蔽日而降，黄帝降自东阶，西面稽首曰：皇天降兹，敢不承命。于是鳯乃遂集东囿，食帝竹实，栖帝梧树，终身不去阿阁，黄帝黄服，斋于中宫，坐于𤣥扈洛水之上，有鳯凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌其雌自舞，黄帝以问天老，天老曰：臣闻之国安，其主好文，则鳯凰居之，国乱，其主好武，则鳯凰去之，今鳯凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副，以是观之，大有严教以赐帝，帝勿犯也黄帝治天下，鳯凰翔于庭。二皇鳯至于庭，三代鳯止于门周室鳯，至于泽徳，弥浇所至，弥逺徳弥精，所至弥近。 |
| 8 | 声若箫诗曰：鳯凰秋秋，其翼若干，其声若箫，有鳯，有凰，乐帝之心，此不蔽之福也。《逸诗：帝葢谓尧也，鳯凰跄跄，匪尧之庭。 |
| 9 | 衔米舜父有目失在家，调治邑市而居，舜父夜卧，梦见一鳯凰自名为鷄口，衔米以食，已言鷄为子孙视之，是鳯凰以黄帝梦书占之，此子孙当有贵者，舜占犹之，比年籴稻糓中有钱，舜也，乃三日三夜，仰天自告，过舜前䑛之，目霍然开。 |
| 10 | 司晨，帝舜曰：「朕惟不入百兽鳯晨百兽，率舞鳯凰，司晨鸣元帝论云：鳯阙司晨之功，火无内照之美，食竹实孟戯，人首鸟身，其先为虞，氏驯百禽，夏后之末，民始食卵，孟戯去之，鳯凰随焉，止于丹山，去九疑万八千里，此山多竹长千仞，鳯凰食竹实，孟戯食木实翠虬，覩化益而登𤣥云灵，鳯值孟戯，而反丹穴麟鳯以形状为别，圣人以心神为异，古者太平之世，鳯凰常居其国而生乳，至夏后始食卵而鳯去之，此则鳯有种明矣！ |
| 11 | 鳯雏成王时㫋涂国献鳯雏，育于灵禽苑及封泰山，禅社首之后，文彩炳耀，飞走之类，不复喧鸣，至成王崩，冲飞而去洪迈光尧，挽诗鼎湖，龙去逺社，首鳯来迟琴操，周公旦摄政七年，制礼作乐，鳯凰翔庭，成王援琴而歌曰：鳯凰翔兮于紫庭，余何徳兮以感灵，赖先王兮恩泽，凑于胥乐兮，民以宁琴操成，王著仪鳯之歌鸣鸟耉造徳，不降则鸣鸟不闻，矧曰其能有格，鸣鸟，谓鳯也。魏明帝诏管宁曰：「夫以姬公之圣而茍徳不降，则鸣鸟弗闻」。 |
| 12 | 居积石《庄子》曰：老子见孔子从弟子五人，问曰：为谁？对曰：子路为勇。其次子贡为智，曽子为孝顔，回为仁子，张为武老。子叹曰：吾闻南方有鸟，其名为鳯凰之所居也。积石千里，河水出下，鳯鸟居止，天为生食，其树名琼，枝髙百仞，以璆琳、琅玕为实，天又为生，离珠一人，三头递卧递起，以伺琅玕鳯鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤九色，西王，母曰仙之上，药有九色鳯脑，次药，有蒙山、白鳯之脯。 |
| 13 | 金鳯宣帝以皂葢一乗赐霍光，悉以金铰具，至夜夜，车辖上鳯凰辄亡去，莫知所之，至晓乃还，如此非一，守车人亦尝见，后南郡黄君仲，北山罗鸟得鳯凰入手，即化成，紫金毛羽，冠翅宛然具足，可长尺馀，守车人列上云：「今月十二日夜，车辖止，鳯凰俱飞去，晓则俱还，今则不返，恐为人所得」。光甚异之，具以列上，后数日，君仲诣阙上鳯凰云：「今月十二夜，北山罗鸟所得」。帝闻而疑之，置承露盘上，俄而飞去，帝使寻之，直入光家止车辖，上乃知信然，帝取其车，每㳺行，即乗御之，至帝崩，鳯凰飞去，莫知所在，稽康诗云：「翩翩鳯辖，逢此网罗」威鳯宣帝元康四年，南郡获威鳯宣帝神爵元年，诏曰：「南郡献白虎威鳯为宝，晋灼云鳯之有威仪者，与尚书鳯凰来仪同意。威鳯以难见为神走，麝以遗香不捕孙盛与桓温笺云：州遣从事，观采风声，进无威鳯来仪之美，退无鹰鸇抟击之，用徘徊湘川，将为怪鸟。梁简文为太子时，与刘孝仪令曰：贤从弟遵威鳯一羽，足以见其五徳太宗尝追思王业艰难佐命之力，乃作威鳯赋赐长孙无忌曰：「有一威鳯，憇翮朝阳，晨逰紫雾，夕饮𤣥霜，资长风以举翰，唳天衢而髙翔五色」五鳯三年，诏曰：「三月辛丑，鸾鳯集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十馀刻，吏民并观羣鸟向立丼露。三年二月，鳯凰集新蔡，羣鸟四面行列，皆向鳯凰，立以万数 |
| 14 | 五彩，建武十七年，鳯凰至髙八九尺，毛羽五彩，集颖川郡羣鸟从之，葢地数顷，留十七日乃去将九子。晋穆帝升平四年二月辛亥，鳯皇将九子见郧乡之丰城。十二月甲子，又见丰城衆鸟随从衔诏，石季龙与皇后在观上，有诏书五色纸着鳯口，中鳯既衔诏待人，放数百丈，绯绳辘轳，回转，鳯凰飞下鳯，以木作之，五色漆画朱脚，皆用金鳯里，文帝元嘉十四年，大鸟二集秣陵民王觊园中，李窠上状如孔雀头，足下小毛羽鲜明，文彩五色，音声谐和，衆鸟如山鷄者随之，行三十步顷，东南飞去，彭城，王义康以闻，改鸟所集永昌里，谓之鳯凰里起台于山，因名鳯凰台。鳯凰楼在鳯凰台上。鹄引孝武帝孝建元年正月庚申，鳯凰见丹徒愒贤亭，双鹄为引衆鸟陪从，征虏将军武昌王浑以闻翊从长夀。三年十一月，陈州上言，苑丘县鳯凰集，衆鸟数万，前后翊从，行列齐整，色别为羣，后三日，改元仪鳯。 |
| 15 | 冠如金杯宗。景徳元年五月七日午时，白州有三鳯自南入城，衆禽周绕至万歳，寺前栖髙木，上身如龙，长九尺，髙五尺，其文五色，冠如金杯，至申时，飞向北去州，画图来上。 |
| 16 | 鳯集得劒。金泰和四年六月，磁州武安县南皷山北石圣台鳯凰见，鳯从东南来，衆鸟周围之，大者近内卜者在外，以万万计，地在屯区村，村民惧为官司所扰，谋逐去之，驱牛数十头击柝从之，牛未至二里，即有鸷鸟振翼而起，翼长丈馀，下击二水，牯肉尽，见骨水牯即死，于是衆始报官鳯凰髙丈馀尾作鲤万状而色，殷九子差小翼，其傍鳯为日景所照，则有二大鸟更迭盘旋，庇荫之，至日入则下，留三日，乃从西北摩空而上，县中三日无鸟雀鳯去，后人视其处，有鲤鱼重五六十斤者，食馀尚有数头，台傍禽鸟粪两沟皆满，小禽不敢飞动，饿死者不可胜计，村民疑台下有异，私掘之三尺馀，石罅中直挿金剑一，取不能尽，击析，得其半，以火煆欲分之，剑见火光，金蝉散飞而去。鳯头徐知谔知润州，好奇宝怪物，所蓄不可计，有蜀估持鳯首至，自言得之，徼外蛮夷，状如雄鸡，广五寸，冠上正平可用为枕，朱冠金喙，文彩焕烂如生，人咸异之。 |
| 17 | 扇女洞𤣥。《本行经》云：西方卫罗国王有女字曰配瑛，与鳯共处，于是灵鳯常以羽翼扇女面，后十二年，中女忽有胎王，意怪之，因斩鳯头，埋着长林，丘中后生女，名曰皇妃，王女思灵鳯之●，好驾而临之，长林丘中歌曰：「杳杳灵鳯，绵绵长归，悠悠我思，永与愿违，万刼无期，何时来飞是鳯，鬰然而生，抱女俱飞，迳入云中，仁鸟梅福，上成帝书云：夫䳒鹊遭则，仁鸟増逝，愚者蒙録则知士深退，梧禽梧禽，不与鸱枭同枝，麟虞不与豺狼连羣，梧禽激响于朝阳，麟云觌灵而来出，龟龙吐藻于河湄，景老摛耀于天路。 |
| 18 | 灵鸟箫韶未九成，灵鸟未纡仪也，灵禽嗈嗈于阿阁，仪禽均仪禽于唐序，同舞兽于虞庭。五鳯五鳯皆五色为瑞者一，为孽者四，其四皆似鳯，并为妖：一曰鷫鸘鸠，喙圆目，身义戴，信婴礼，膺仁负智，至则役之感也。二曰发明，乌喙大颈，身仁戴，智婴义，膺信负礼，至则丧之感也。三曰焦明长喙，䟽翼圆尾，身义戴信婴仁膺智负礼，至则水之感也。四曰幽昌兊目，小头，大身细足胫若鳞叶，身智戴信，负礼膺仁，至则旱之感也。国语曰：周之兴也，鸑鷟鸣岐。说文曰：五方神鸟，东方曰发明，南方曰焦明，西方曰鷫鸘，北方曰幽昌，中央曰鳯凰。青鳯谓之鶡赤鳯，谓之鹑黄鳯，谓之鸾，白鳯谓之鷫，紫鳯谓之鷟，凡五方之鸟，皆似鳯而非也。东方发明，全身总青，西方鷫鸘，全身总白，南方焦明，全身总赤，北方幽昌，亦曰退居全身，总黒中央，鸟名玉雀，亦曰鳯凰，全身总黄。 |
| 19 | 鳯杯南恩州北丼山，壁立千仞，有瀑水飞下，猿狖不能至，鳯凰巢其上，彼人呼为鳯凰山，所食亦虫鱼，遇大风雨，或飘堕，其雏小者犹如鹤而足差短，南人截取其觜，谓之「鳯凰杯。 |
| 20 | 在笯屈原赋，鳯凰在笯兮，鷄雉翔舞，朱鸟思𤣥赋》纚，朱鸟以承旗。朱，鸟鳯也。《楚辞》曰：「鳯凰，翼其承旗也」。 |
| 21 | 吊鸟，李彤四部曰：吊鸟山，俗𫝊曰：鳯死于上」。歳七月至九月，羣帝来集其上。 |
| 22 | 刻鳯公输之刻鳯也，冠距未成，翠羽未树，人见其身者谓之鸠鵄，见其首者名曰鴮鸅，皆訾其丑而笑其拙，及鳯之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮炎发，翽然一翥，翻翔云栋，三日而不集，然后讃其奇而称其巧。鸾 |
| 23 | 火离火离为鸾天枢得则鸾集瑞鸟鸾瑞鸟：一曰鷄趣首翼赤，曰丹鳯青，曰羽翔白，曰化冀𤣥，曰隂翥黄，曰土符鳯凰之佐。鸾鸟者，赤神之精，鳯凰之佐。鷄身赤色色，亦被五彩，鸣中五音，肃肃雍雍，喜则鸣舞，人君进退有度，亲踈有序则至一本曰心，识锺，律律调则至鸣舞以和之。 |
| 24 | 鳯鸟之亚鸾者，鳯鸟之亚，始生类鳯，久则五彩变易，故字从变。省礼斗仪曰：天下太平安宁，则见其音如铃，峦峦然也。周之文物，大备法车之上，缀以大铃，如鸾之声也。后改为「銮」。 |
| 25 | 女牀，女牀之山有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。 |
| 26 | 自歌轩辕之国，诸夭之野，鸾鸟自歌，鳯鸟自舞，鳯凰卵民食之、广都之野，鸾鸟自歌沃野，鸾鸟自歌。北狄之国有桂山，有五彩鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰鳯鸟，孔颖达曰：燕雀有啁噍之感，鸾鳯有歌舞之容。 |
| 27 | 长离长丽前掞光耀明瓉曰长丽灵鸟也。故相如赋云「前长离而后矞皇」，旧说云鸾也」。张衡《思𤣥赋亦曰：「前长丽使拂羽」。后书思𤣥注，长离鳯也。潘岳《赎陆机诗》：「婉婉长离，凌江而翔。英英朱鸾来自南冈𫝊，咸赠何劭，王济诗：「双鸾㳺兰渚，二离扬清晖」，皆以离为鳯，雌和昆仑图云：「鸾鸟似鳯而白缨，闻乐则蹈节而舞，至则国安乐，其雌曰和。 |
| 28 | 氐羌献成王时，氐、羌献鸾苍鸾西王，母曰神仙药。次有灵丘苍鸾。舞庭王阜为重泉，令鸾鸟集止学宫。阜使掾沙叠为张雅乐击磬乌，举足垂翼，应声而舞，止县庭，留十馀日乃去。 |
| 29 | 栖槐辛缮，字公文，治春秋䜟纬：隠居华隂，光武徴不至，有大鸟髙五尺、鷄头燕颔、虵颈鱼尾，五色备举，而多青栖缮槐树，旬时不去。𢎞农太守以闻，诏问百寮，咸以为鳯，太史令蔡衡对曰：「凡象鳯者有五，多赤色者鳯多，青色者鸾，多黄色者鵷雏，多紫色者，鸑鷟多白色者鹄，今此鸟多青，乃鸾非鳯也」。上善其言，王公闻之，咸逊位避缮不起。 |
| 30 | 对《镜》舞罽宾国王结罝峻岐之山，获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不能致，乃饰以金樊，享以珍羞，而鸾对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：「闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之」。王从言。鸾观影感契，慨焉悲鸣，哀响中宵，一奋而絶。 |
| 31 | 鸾陂豫章洪井有鸾冈，洪厓先生乗鸾所憇泊也。谢庄尝逰豫章观井赋诗》，言鸾冈四周有水，谓之鸾陂。红鸟，梁武帝太清元年，舍身光严重云殿。时海中浮鹄山去馀姚岸可千馀里，上有女人年三百，歳有女官道士四五百人，年并出百，但在山学道，遣使献红席，帝方舍身。时其使适至，云此草尝有红鸟居下，故其为名。观其图状，则鸾鸟也。 |
| 32 | 仪鸾：隋炀帝大业十一年，有二孔雀自西苑飞集宝城朝堂前，亲卫校尉髙徳孺十馀人见之，奏以为鸾时孔雀已飞去，无可得騐，于是百官称贺，诏以徳孺诚心㝠㑹，肇见嘉祥，擢拜朝散大夫，馀人皆赐束帛，仍于其地造仪鸾殿。炀帝好闻祥瑞，常有野雀集于殿上，当卫校，尉唱云：「此是鸾鸟有」。卫士报云：「村野之中，大有此物」。校尉乃令卫士仍奏为鸾，炀帝不究真，虚即以为瑞，仍名此殿为仪鸾嗤笑，至今未弭绣鸾轩渠，国多九色鸟，青口緑颈，紫翼，红膺绀顶，丹足碧身，缃背𤣥尾，亦名九尾鸟，亦名锦鳯，其青多红，少谓之绣鸾，常从弱水西来，或云是西王母之禽也鸾吪鳯翥，鸾举百羽从之鳯靡，鸾吪百鸟瘗之，天胜乾臯，断舌则坐歌孔雀拍尾则立，舞人胜之也。鸾入夜而歌鳯，入朝而舞天胜之也。特栖，感鸾鷖之特栖兮，悲淑人之希合，驷玉虬以乗鷖兮，溘埃风，余上征。王逸曰：鷖鳯，别名也。《广雅曰：鷖，鳯属也。山海经曰：蛇山有鸟，五色飞蔽，日名鷖鸟。九疑山有五彩之鸟，名鷖。 |
| 33 | 鹏 |
| 34 | 图南北溟有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂，天之云是鸟也。海运则将徙于南溟。溟者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃，今将图南。 |
| 35 | 大夫家皆养之，鷄鸣时亦鸣鹤知夜半。鹤，水鸟也，夜半水傍，感其生气，则喜而鸣不止，或问曰：「多言有益乎？」对曰：「虾蟇日夜鸣，口乾而人不聴之鹤，鷄时夜而鸣，天下振动，多言何益！警露，鸣鹤戒露，此鸟性警，至八月，白露降流于草上，滴滴有声，因集髙鸣相警，移徙所宿处，虑有变害也。。露禽鹤也，露下则鹤鸣，凡鹤之驯养于家庭者，饮露则飞去 |
| 36 | 𤣥鹤千载则变苍，又千载则变黒，所谓𤣥鹤也鹤羮离骚曰：縁鹤饰玉，后帝具飨。古帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，縁烹鹤鸟之羮，修饰玉鼎以事殷汤，汤贤之，遂以为相也。李峤攀龙台，砰蓄𢎞图于縁鹤之鼎丹鹤，周昭王时，涂修国献青鳯、丹鹤各一雌一，雄以潭臯之粟饴之，以溶溪之水饮之化鹤，周穆王西征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。 |
| 37 | 献血，天子饮于孟氏，爰舞白鹤二八至于巨蒐氏巨蒐之人，乃献白鹤之血以敬天子，，乗轩狄人伐卫懿公，好鹤鹤，有乗轩者，将战，国人受甲者，皆曰：「使鹤鹤，实有禄位，予焉能战？」卫侯喜鹤，有饰以文绣而乗轩者 |
| 38 | 衔珠而舞，晋平公鼓琴，有𤣥鹤二八而下，衔明珠舞于庭，一鹤失珠，覔得而走，师旷掩口而笑六翮，晋平公逰于河而乐曰：安得贤士与之乐此也！舡人葢尝跪而对曰：君不好士耳，何患无士乎？公曰：吾食客门左千人门右，千人可谓不好士乎？对曰：夫鸿鹄髙飞，逺翔一举千里，所恃者六翮耳，背上之毛，腹下之毳，无分寸之数，益一把飞，不为加髙，损一把飞不加下，不知门下左右客左右者亦有六翮之用乎？将皆背上之毛，腹下之毳耶？班固荐郭基云：进有羽翮奋翔之用。桓帝时，杨乔荐孟尝曰：「实羽翮之美，用非徒腹背之毛郭祖深上武帝封事曰：「今之所任，腹背之毛耳。。蔡景厯与陈霸先书，且为腹背之毛脱，充鸣吠之数。 |
| 39 | 白鹄翔师旷鼓，通于神明而白鹄翔一举千里田饶，事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：「夫鷄有五徳，犹曰瀹而食之者，以其所从来近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，啄君稻梁，君犹贵之，以其所从来逺也，故臣将去，君黄鹄举矣！」 |
| 40 | 献鹤齐王使淳于髠献鹤于楚，出邑门，道飞其鹤，徒掲空笼。造诈成辞，往见楚王曰：「齐王使臣来献鹤，过于水上，不忍鹤之渇。出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死。恐人之议，吾王以鸟兽之故，令士自伤杀也。鹤毛物多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他国，奔亡痛。吾两主使不通，故来服过叩头受罪。大王。楚王曰：「善。齐王有信士若此哉？厚赐之财，倍鹄在也」。《说苑》，魏文侯使舍人蔡无泽献鹤于齐。 |
| 41 | 凌风：庄辛谓楚襄王曰：黄鹄逰乎！江海淹乎大沼，俯噣鳝鲤仰啮，䔖衡奋其六翮而凌，清风飘摇乎髙翔，自以为无患与人无争也。不知夫射者，方将修其碆，卢治其矰缴，将加已乎百仞之上，被㔋磻引微，缴折清风而抎矣，故昼㳺乎江河，夕调乎鼎鼐还丹，使大司命君茅盈与弟定録中君固保命，小君𠂻曽，各来白鹄集分句曲之山，时人互有见者，父老謡歌曰：茅山连金陵，江湖据下流，三神乗白鹄，各治一山头。召雨灌旱稻，陆田亦复柔，妻子咸保室，使我百无忧，白鹄青天何，时复来逰？汉明明帝永平二年，诏立庙祀之邑，人呼为白鹄庙，昔人有至心好道入庙请命者，或闻二君在帐中，与人言语，或见白鹄在帐中，白鹄者是服九转还丹，使能分形之变化也，亦可化作数十白鹄，或可乗之以飞行而本形，故在所止也金衣菊裳。昭帝始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中，公卿上夀，赐诸侯王、列侯、宗室，金钱各有差。黄鹄太鸟，一举千里，非白鹄也，上为歌曰：黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳，唼喋荷荇，出入蒹葭。自顾菲薄，愧尔嘉祥黄鹄出东海，以其来集为祥」。 |
| 42 | 衔珠报恩，曾参养母至孝，曽有𤣥鹤，为弋人所射，穷而归之，参牧养治，疗疮愈放之。后鹤夜到门外，参炳烛视之，雌雄各至，衔双明珠报参焉。张氏《家𫝊》曰：禧字彦祥，除效毂令。有鹤负矢集禧庭，禧以丼草汤洗之𫝊药，留养十馀日，疮愈飞去。月馀，衔赤玉珠二枚，置禧庭中。 |
| 43 | 鹤髓：王莽以鹤髓渍縠种《学仙》丁令威，辽东城门有华表柱，忽有一白鹤来集，徘徊空中，言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千歳今来归，城郭如故，人民非，何不学仙去，空伴冢累累，遂上冲天。驾鹤夏口，城据黄鹄矶，世𫝊仙人安子、黄鹄过此土也，边江峻险，楼橹髙危，瞰临沔，汉应接司部。费禕登仙，尝驾黄鹤，返憇于此，遂以名楼。荀环，字叔伟，事母孝，好属文。及道术，潜栖却粒，尝东逰，憇江夏黄鹤楼，上望西南有物飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也，鹤止戸侧，仙者就席，羽衣红裳，宾主欢对，已而辞去，跨鹤腾云，眇然烟灭。。阎伯理《梅记》云：王室载怀思、仲宣之能赋，仙踪可揖嘉，叔伟之芳尘黄鹤来时歌城郭之并是浮云一去，惜人世之俱非。华亭鹤《世说》云：陆机河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：「欲闻华亭鹤唳，可复得乎？」《八王故事》曰：「华亭吴豢，县郊外墅也，有清泉、茂林，吴平后陆机兄弟共逰于此十馀年。语林云：「机为河北都督，闻惊角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳！ |
| 44 | 鹤泽晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤，常取之教舞以娱宾客，因名鹤泽，后人因之，遂呼江陵郡名为「鹤泽、羊公鹤、刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐，既见，坐之，独榻上与语。刘尔日殊不称庾小失望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试，使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。凌霄、僧支道、林好鹤，时有遗其双鹤者，翅长欲飞林，意惜之，乃铩其翮鹤，轩翥不能复起，乃舒翼反顾视之，如似懊丧意。林公曰：既有凌霄之姿，何肯为人作耳目？近玩养，令翮成置，使飞去合璧引冲天冲云，俱误雷门。鹤郡西有白鹤山，古老相𫝊云：此山昔有晨飞鹄入㑹稽雷门皷中，于是雷门皷鸣，洛阳闻之，孙恩时斫此皷，见白鹤飞出，翺翔入云，此后皷无复逺声，后人呼为潜鹤皷 |
| 45 | 颈长石虎时，扬州献黄鹄雏五，泛之于𤣥武池，颈长一丈，声闻十馀里。 |
| 46 | 化女，晋安帝元兴中，一人年出二十未婚，然目不干色，曽无秽行。尝行，见一女甚丽，谓少年曰：「闻君自以柳季之俦，亦复有桑中之欢耶？」女便歌少年，微有动色，后复重见之。少年，问姓云：「姓苏名琼，家在途中」。遂邀还，尽欢从弟突入，以杖打女，即化雌白鹄断肠庐山，逺法师，未出家，善弩射，尝于鹤窟射得鹤雏，后复伺，鹤母见，将射之，鹤不动。翔观之，已死于窠中，疑其爱子致死，破视心肠，皆寸絶。法师于是放弩发菩萨心。 |
| 47 | 养雏：宋元嘉初，镇北将军王仲徳镇彭城，左右出猎，遇一鹤，将二子悉禽之，归以献王，王使养其小者，口为人所裂，遂不能饮食，大者辄含粟哺之饮，辄含水饮之，先令其饱，未尝㤀也，王甚爱之，令精加养视，大者羽翮先成，每翥冲天，小者尚未能飞，大者终不先出，留饮饴之，又于庭中骞跃，教其飞扬，六十馀日，小者能飞，乃与俱去。 |
| 48 | 。 齐高帝镇淮隂，为宋明帝所疑，被徴为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有羣鹤，乃命笔咏之曰：「八风舞遥翮，九野弄清音。一摧云间志，为君苑中禽」。以示荀伯玉，玉占之言，帝不成行。俄而帝卒复本任。 |
| 49 | 主病，不食。谢昌寓，陈郡人也，为刘悛广州参军。孝性甚至，尝养一鹄，昌寓病二旬而鹄二旬不食，昌寓亡，而鹄遂飞去。 |
| 50 | 好鹤唳。《梁书》曰：「庾域母好鹤唳，域在位营求，孜孜不怠，一旦双鹤来下，论者以为孝感所致。雄鹤赴雌。湘东王修竹林堂，新阳太守郑裒送雌鹤于堂，留其雄者尚在裒宅，霜天月日，无日不鸣，啇旅江津，闻者堕泪。时有野鹤飞赴堂中，驱之不去，即裒之雄也。交颈颉顽，抚翼闻奏，钟磬翻然共舞，婉转低昻，妙契弦节， |
| 51 | 向影武成二年春二月，双白鹤飞集上林园。大将郑伟布戈设罝，并皆禽获，六翮已摧，双心俱怨，相顾哀鸣，孤雄先絶，孀妻向影，天子愍焉。立使庾信为讃，自投𣰉毛。炀帝大业二年，太府少卿何稠课州县送羽毛民求捕之，网罗被水陆，禽兽有堪氅眊之用者，殆无遗类。乌程有树髙逾百尺，旁无附枝，上有鹤巢，民欲取之，不可，上乃伐其根。鹤恐杀其子，自投氅衣投于地，时人或称以为瑞曰：天子造羽翼鸟兽，自献毛羽集坛天皇东，封鹤集其坛，使诸州为老氏筑宫，号以白鹤。 |
| 52 | 病鹤李卫公逰，嵩山见鹤呻吟曰：我鸟仙为樵者伤脚，得人血则愈」。李公解衣即刺血，鹤曰：世间少至少公且未是，乃令㧞眼睷毛持往来都下，但映眼照之即知矣。李公中路自视，乃马头也。至东洛，所遇非少悉，非全人，皆犬彘驴马之类，惟一老翁是人李公言病鹤之意，老翁笑下，驴宣臂刺血，李公得之，以涂鹤即愈，鹤谢曰：「公即为明时宰相，复当上升，相见非遥，慎无懈惰」。李公谢鹤遂冲天而去。。 |
| 53 | 丹歌池州鳯凰山，道士赵自然梦隂真君与柏叶一枝九叠食之，因不食，神气异常，为诗曰：「尝欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹歌时引舞，来去跨云鸾」。或问：何名丹，歌曰：「鹤也」万花谷道士赵自然，以丹歌为鳯秘阁，误放鹤。徐州云龙山西麓有放鹤亭，宋山人张天骥所筑也。山人有二鹤，旦则望山西而放，暮则傃山东而归，因以为名。 |
| 54 | 跨鹤有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升，其一人曰：「腰纒十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者」。 |
| 55 | 青田有沐溪，野去青田九里，中有双白鹤，年年生子长大便去，只恒馀父母一只耳，精白可爱，多云神仙所养。浮丘公相鹤经云：青田之鹤，曲颈而息龟鹤夀有千百之数，性夀之物也，道家之言，鹤曲颈而息，龟潜匿而噎，此其所以为夀也，服气养性者法焉。 |
| 56 | 皂鹤平凉西有崆峒山，乃广成修道之所，山之絶壁有石穴，谓之皂鹤洞，鹤顶如丹毛羽，皆黒日照之，金色灿所据，其上有金衣亭，歳不过一二出金，其地乃为僧徒所据，鹤或见则僧徒必有死亡返初者青田，朝鲜知异山中有异鹤洞，其境虚旷，四隅皆良田，沃壤宜播殖，惟青鹤栖息其中，故以为名。登木玉策记云：千歳之鹤，随时而鸣，能登于木色，纯白，脑尽成骨，其未千歳者，终不集于林也。兰岩双鹤，荣阳郡西有兰岩山，常有双鹤素羽，皦然日夕，偶形翔集。𫝊云：昔夫妇俱隠此山，年数百歳，化成此鹤，忽一旦一鹤，为人所害，其一鹤歳常哀鸣，至今向动，岩谷莫知年歳，鹄、鹤鹄，即是鹤音之转，后人以鹄名颇著，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有鹤，又有「鹄」，葢古之言鹄不口，浴而白白即鹤也。鹄名哠哠哠哠，鹤也，以龟龙鸿鹄为夀，夀亦鹤也。故汉昭时，黄鹄下建章宫太液池，而歌则名黄鹤神异经，鹤国有海鹄，其馀诸书文或为鹤，或为鹄者甚多，以此知鹤之外无别，有所谓鹄也兵甲鹤左右脚里第一指，名兵爪。 |
| 57 | 孔雀 |
| 58 | 火离火，离为孔雀。影相释氏《书》言孔雀因雷声而孕，孔雀不必配合，正以音影相接，便孕亦与蛇偶。一云雌见雄舞而有子。或云雄鸣上风，雌鸣下风亦孕。都䕶罗州，山中多孔雀羣飞者数十为偶，雌者尾短，无金翠。雄者生三年，有小尾，五年成大尾，始春而生，三四月后复凋，与花萼相荣衰，然自喜其尾而甚妬。凡欲山栖，必先择有置尾之地，然后止焉。南人生捕者候甚雨，往尾沾而重，不能髙翔，人虽至，且爱其尾，恐人所伤不复骞翔也。虽驯养颇久，见美妇人好衣裳，与童子丝服者必逐而喙之，芳时媚景，闻管弦笙歌，必舒张翅尾，盻睇而舞，若有意焉。山谷夷民烹而食之，味如鹅，解百毒，人食其肉，饮药不能愈，病其血，与其首解大毒，南人得其卵，使鷄伏之，即成其脚，稍屈其鸣若曰：都䕶土人取其尾者，持刀于丛篁可隠之处，自蔽伺过，急断其尾，若不即断，回首一顾，金翠无复光彩。迎晨鸣和孔雀自背及尾皆作圆文，五色头戴三毛，长寸以为冠，足有距，迎晨则鸣相和。来翔云，南郡出孔雀，常以二月来翔，月馀而去。方物，交趾郡人多养孔雀，或遗人以充口腹，或杀之，以为脯腊。人又养其雏为媒，傍施网罟，捕野孔雀，伺其飞下，则牵网横掩之，采其金翠毛装为扇拂，或全株生，截其尾以为方物，云生取则金翠之色不减，尾为车。葢魏文帝诏朝臣曰：前于阗王山习所上孔雀尾万枚，文彩五色，以金根车，葢遥望曜人眼，解人语。世祖时，西域献孔雀，解人语弹指，应声起舞。 |
| 59 | 衔衣檀道济，元嘉中镇浔阳。十二年入朝，与家分别，顾瞻城阙，嘘欷涕零深，识者是知道济之不南旋也。故时人为其歌曰：「生人作死别荼毒，当奈何？济将发舟所，养孔雀来衔其衣。驱去复至，如此数焉」。以十三年三月伏诛。 |
| 60 | 中瑞：宋武帝大明五年，广郡献白孔雀以为中瑞，织毛为裘。齐文惠太子萧长懋，性奢丽，制珍珍之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠，过于雉头逺矣。《解舞》。贞元中，新罗国献《孔雀解舞》，徳宗召边鸾于𤣥武门写貌，一正一背，翠彩生动，金钿遗妍，若运清声，宛转繁节。 |
| 61 | 辟恶：李卫公言孔雀辟恶，与蛇相偶。卢肇住在京南海，见从事王轩，有孔雀一日一奴告曰：「蛇盘孔雀，且毒死矣」。轩令救之，其走卒笑而不救。轩怒，卒云：「蛇与孔雀偶耳。鹊见蛇则噪而贲孔见，蛇则宛而跃。 |
| 62 | 九徳孔雀有九徳，一顔貌端正，二音声清彻三行步庠序，四知时而行。五饮食知节。六常念知足士不分散八少，媱九知反覆佛，以此喻比丘之行仪也珠毛，孔雀尾，端一寸，名珠毛。 |
| 63 | 翣南蛮婆利，左右持孔雀翣，饰纛，盘盘以孔雀羽饰纛。南蛮、盘盘、𫝊家、乳龟、兹国、孔雀，羣飞山谷，间人取养而食之，家乳如鷄䳱，其王家恒千馀只。毛缀龙脑、孔雀，毛著龙脑则相缀禁中，以翠尾作帚。每幸诸阁，掷龙脑以避秽，过则以翠尾帚之皆聚，无有遗者，亦若磁石引针琥珀拾芥，物类相感然也《鸿雁 |
| 64 | 朱鸟能来能往者，朱鸟之谓与雁，一名朱鸟，朔禽谢灵，运山居赋，海鸟违风，朔禽避凉，荑生归北，霜降客南，接响云汉，侣宿江潭」。注云：「朔，禽雁也。寒月转往衡阳」。《礼记》：「霜始降雁来宾。歳暮云「雁北向，政是阳初生时，荑生归北，霜降客南山阳动雁之言，雁雁起圣以招期，知晚蚤，故雁南北以阳动也。 |
| 65 | 知时孟春之月，鸿雁来季，秋之月，鸿雁来宾，季冬之月，雁北乡白露之日，鸿雁来，鸿雁不来，逺人背畔，小寒之日，雁北乡，雁不北，乡民不怀至为贽，大夫执雁，取其候时而行也。婚礼下达，纳采用雁。郑𤣥云：纳其采择之礼，用雁取，顺隂阳往来也。《周官》以六禽作贽，大夫执雁以知保身。贽用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。凡贽，大夫用雁、雁、有类，长者在民上，必有先后，雁有行列，故以为贽。以雁为贽，有长㓜之礼。鸿翼，桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：「仲父今被鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而。 |
| 66 | 闻弦者音烈而髙飞，故疮陨也不鸣见杀，庄子曰：庄子行于山中，见大木枝叶茂盛，伐木者止其傍而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：「此木以不材，得终其天年。出于山，舍于故人之家，故人喜，令竖子杀一雁而烹之。竪子请曰：其一能鸣其一，不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣者。明日，弟子问曰：「昨日山中之木以不材，得终其天年。今主人之雁，以不材死，先生将何处？」庄子笑曰：周将处夫材与不材之间，张单双灾，木雁两失，鸿山，闗定州唐县中有鸿山闗者，昔项羽于此闗见羣鸿，乃誓衆曰：我当南面，必中其一」。乃引满射之，莫有中者，乃折弓投地而去，时知项羽终不能济伐也。朱雁：武帝太始三年，幸东海，获赤雁，作朱雁之歌》，其辞曰：「《赤雁集》，六纷员，殊翁杂，五采文。纷，员多也，六数也。翁，雁颈也。员，音云。 |
| 67 | 五色宣帝于西河筑世宗庙告祠，有五色雁集殿前雁门食雁。度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货买雁门太守者，亦去职还家，刺谒，见规，规卧不迎。既入，而问：「卿前在郡食雁美乎？」 |
| 68 | 随逐虞固《㑹稽典録》曰：虞固字季鸿，少有孝行，为日南太守，常有雁止宿㕔事上，每行县，辄飞逐焉。及卒官，雁随丧至馀姚墓前，厯三年乃去指鸿示使晋。郭瑀，炖煌人也，张天锡使葢公明徴之，瑀指翔鸿以示之，曰：「此鸟也，安可笼哉！」遂深逃絶迹。公明拘其门人，瑀叹曰：「吾逃禄，非避罪也，岂得隠居行义，害及门人乎！」乃出就徴。 |
| 69 | 白雁集庭石季龙飨羣臣于大武殿前，有白雁百馀集于马道南，李龙命射之，无所获。既将讨三方，诸州兵至者百馀万。太史令赵揽私于季龙曰：「白雁集殿庭，宫室将空，不宜行也」。季龙纳之。雁臣，元魏时北夷酋长遣子入侍者，常秋春去避中国之热，时人谓之「雁臣」。 |
| 70 | 鳬乙张融门律云：「道之与佛，追极无二，吾见道士与道人战儒墨，道人与道士狱是非，昔有鸿飞天首，积逺难亮，越人以为鳬，楚人以为乙人，自楚越，鸿常一耳」。梦射雁建义阳城太守薛令伯，闻太原王诛，百官立庄帝，弃城而走。忽梦射得雁，以问杨元慎，元慎曰：「卿执羔，大夫执雁，君当得大夫之职」。俄而令伯除为谏议大夫 |
| 71 | 《孤鸿赋》：卢思道，周时为武阳太守，位下不得志，为《孤鸿赋》以寄情，其序云：有离羣之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之于余，置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾，大易》称鸿渐于陆，羽仪盛也」。杨子曰：「鸿飞㝠㝠」，骞翥，髙也。《淮南子》曰：「东归碣石，违溽暑也」。平子赋云：「南翔衡阳」，避祁寒也。若其雅步清音，逺心髙韵，鵷鸾以降，罕见其俦，而铩翮墙隂，偶形独立，唼喋粃稗，鷄鹜为伍，不亦伤乎！余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然多绪，乃为之赋，聊以自慰云。 |
| 72 | 贽用白雁，高宗太子𢎞纳裴居道女为妃，所司奏以白雁为贽，㑹苑中获之，帝喜曰：「汉获朱雁，遂为乐府，今获白雁，得为婚贽，彼礼但成謡颂，此礼使首人伦，异代相望，无慙徳也」。裴氏甚有妇礼，帝尝谓侍臣曰：「东宫内政，吾无忧矣！」雅翼汉武太子昏，得白雁为贽，似误。阳雁集岭南。大厯二年，岭南节度使徐浩奏：十一月二十五日，当管怀集县阳雁来，乞编入史」。从之。先是，五岭之外，翔雁不到，浩以为阳为君徳，雁随阳者，臣归君之象也。 |
| 73 | 朱落雁朱汉宾，少时善射，尝因与同辈出猎，指一飞雁，随矢而落其镞，中正其臆，上贯一金钱，有篆文示其郡之硕，儒皆无识者，人甚异之，由是人皆号之曰「朱落雁」 |
| 74 | 梦雁员外郎赵化成尝梦与友人张某坐庭中，忽有一雁自天而下，徘徊庭中，共掩得之。明日，诣张言之，方坐庭中，果有一雁下于庭际，因共逐而得之，相与惊骇，乃以帛为诗，系其足放去。雁丘元裕之赴试并州，道逢捕雁者，获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，塟之汾水之上，累石为志，号为雁丘，与同行者杨正卿、李仁卿俱为卿摸鱼儿词𫝊书：元郝经，字伯常，泽州陵川人，世祖中统初，拜学士，充国信使。宋馆于真州，凡十有六年，始得归。先是，有以雁者献公，命畜之，雁见公鼓辄翼引吭，似有所诉者，公感悟，择日率从者具香案北向拜，畀雁至前，手书尺帛，亲系雁足而纵之，其诗曰：「霜落风髙恣所如，归期回首。是春初，上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书，后虞人获之苑中以闻，上恻然曰：「四十人留江南者，曽无一人雁比乎？」遂进师南伐。越二年，宋亡鹰奴，阳鸟也，飞作八字在天人若张其一，则飞行中缺一位也，大曰鸿，小曰雁，夜宿洲中，鸿在内，雁在外，遂更惊避备狐，与人之捕已也智禽智禽衔芦以避网，水牛结阵以却虎，夫雁从风而飞以爱气，力衔芦而翔以避弋缴雁，自河北渡江南，痩瘠能髙飞，不畏缯缴，江南沃饶，每至还河北，体肥不能髙飞，恐为虞人所获，尝衔芦数寸，长以防缯缴焉。 |
| 75 | 爱力鸿雁，爱力，遇风迅，举孔雀爱毛，遇雨髙止。雁曰翁。鷄曰●，鹑曰䳸。 |
| 76 | 捕雁雁，宿于江湖之岸，沙渚之中，动计千百，大者居其中，令雁奴围而警察，南人有采捕者，俟其天色隂暗，或无月时，于瓦罐中蔵烛，持棒者数人，屏气潜行，将欲及之，则累举烛便藏之，雁奴警叫，大者亦惊，顷之复定，又复前举烛，雁奴又惊，如是数四，大者怒喙，雁奴秉烛者徐徐逼之，更举烛，则雁奴惧喙不复动矣，乃高举其烛，持棒者齐入，羣乱击之，所获甚多，淮南张凝评事事说》云亲曽采捕。 |
| 77 | 取翅御暑，临邑县有雁翅泊旁，无树木，土人至春夏，常于此泽罗雁，取其翅以御暑治田上，虞县有雁为民田，春㧞野草根秋喙，除其秽，是以县官禁民不得妄害，此鸟犯则有刑无赦。雁浮山，沮阳县西北有雁浮山，是山经所谓景山也。髙三十馀里，周回三百馀里，修岩遐亘，擢干干霄，雁南翔，北归偏经其上，土人由兹改山名焉食粟雁食粟，翼重不能飞毛囊鸿毛为囊，可以渡江不漏。 |
| 78 | 异名𪀉鹅仓𪀉，雁也自广而东，谓雁𪀉。鹅南楚之外谓之鹅，或谓之仓𪀉。 |
| 79 | 鹅 |
| 80 | 舒雁、舒雁鹅私觌、愉愉焉，出如舒、雁、金鹅。海昏侯沈戎卒，塟于乌程之金鹅山，上有金鹅飞集，三鸣而去。其后沈氏通显谚云：「金鹅鸣，沈氏兴」。鵞鬼，景帝有疾，使巫视鬼，欲试之，乃杀一鹅，埋之于苑中，驾屋施牀几，以妇人服物著上，乃使巫视之，若能说此冢中妇形状者，加赏此巫，视日，竟昼夕无所道，帝催问之急，乃曰：「实不见有鬼，但见一头白鵞在墓上，所以不即白，疑是神鬼变化而作，定无复改易，不知何如？」景帝乃厚赐之。 |
| 81 | 观鵞、㑹稽有孤居老姥，养一鵞，鸣唤清长，时王逸少为太守，就求市之，未得逸少，乃擕亲故命驾共往观之，姥闻二千石当来，即烹以待之，逸少既至，殊丧往意，叹息弥日。 |
| 82 | 红鵞山隂道士管霄霞求王羲之写道徳经，举红鵞一双，相赠而去，后鵞冲霄飞去山隂有道士好养鵞，羲之往观焉，意甚悦，固求市之，道士云为写道徳经，当举羣鵞相赠，羲之欣然写毕，笼鵞而去，地出鵞。董养，字仲道，太始初到洛下，干禄求荣。永嘉中，洛城东北角广里中地䧟中，有二鵞，苍者飞去，白者不能飞，问之，博识者不能知，养闻，叹曰：「昔周时所盟㑹，狄泉此地也，卒有二鵞，苍者北色，后胡入洛，白者不能飞，此国讳也」。 |
| 83 | 食鵞知色符朗食鵞，知黒白之处，人不信，既而试之果然。 |
| 84 | 直五万。京下刘光禄、养好鵞、刘后军，从京师还镇寻阳，以一只鹅为后军，别纯苍色，颈长四尺许，头似龙，此一只鵞，可堪五万，自后不复见有此类杀鬭鵞桓、南郡小儿时与诸从兄弟各养鵞，共鬭南郡，鵞每不如甚以为忿，乃夜往鵞栏间，取诸兄弟，鹅悉杀之，既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑，车骑曰：「无所致怪，当是南郡戯耳」。问果如之。 |
| 85 | 失鵞𫝊承为江夏守，有一只鵞，失之三年，忽引导得三十馀头，来向承家。 |
| 86 | 鵞女溪：昔太元中，章安郡史悝有驳雄鵞善鸣悝女，常养之，鵞非女不食，荀佥苦求得之，鵞輙不食，乃以还悝。又数日，晨起，失女及鵞，隣家闻鵞向西追至一水，唯见女一及鵞毛在水边，今名此水为鵞女溪，金色雄鵞，义熙中，羌中姚畧坏洛阳沟取博，得一双雄鵞，并金色交颈，长鸣，声闻于九臯，养之此沟四尺九寸，太康中得大苍鵞，从喙至足四尺有九寸，体色丰丽，鸣声惊人，三年而为暴犬所害苍鹅入帐，胡蕃为髙祖从事，征广固累月，及未㧞，忽有鸟如鵞，苍赤色，飞入髙祖帐里，皆骇愕，蕃起贺曰：「苍色赤色者戎虏，戎虏归我，大吉之祥也！」明日，攻城䧟之只鵞送别何逺为永康令，人甚称之，太守王彬廵属县诸县，皆盛供帐以待焉，至永康逺，独设糗水而已，彬去，逺送之，拜斗酒只鵞而别，彬戯曰：「卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎！」 |
| 87 | 鵞浦济南郡张公城西北有鵞浦，南燕世有渔人居水侧，常聴鵞声而衆，鵞中有铃，声甚清亮，候之，见一鵞咽颈极长，因罗得之，项上有铜铃，缀以银鏁有隠，起元鼎元年字。 |
| 88 | 系鵞求妾庾信自建康遁归江陵湘东，因赐妾徐氏妾，与任掞通，欲求之，无致言者，信庭前有一苍鵞，乃系书于鵞颈视之，乃掞启，遂题纸尾曰：「畜生乞汝」。系木鵞，髙祖义兵至河东，随将尧君素城守，时围甚急，君素乃为木鵞置表于颈，且论亊势浮之黄河，下河阳守者得之，达于东都，越王伺见而叹息献金鵞，贞观二十年，吐蕃遣其大臣禄东賛奉表曰：「圣天子讨髙丽奴，才闻陛下发驾，少选之间，已闻归国，雁飞迅越，不及陛下速疾。奴沗预子，婿喜百常夷矣！夫鵞，犹雁也，故作金鵞奉献，其鵞黄金铸成，髙七尺，中可实酒三斛。 |
| 89 | 鵞聴讲经净影寺沙门慧逺讲经，初在乡养一鹅，常随逺聴，经及逺入京，留在寺，昼夜鸣叫不止，僧徒送入京，至此寺，大门放之，自然知逺房便入驯狎，每闻讲经，即入堂伏聴，若闻泛说，他事则鸣翔而出，如是六年，忽哀叫庭，宇不肯入堂，二旬而逺卒，寺内有逺碑，亦述其事， |
| 90 | 《向天歌》骆宾王七歳咏鵞》云：鵞鵞鵞曲项向天歌，白毛浮緑水红，掌拨清波长生鵞，久视年中，越州有祖録事不得名，早出见担鵞向市中者，鵞见録事，频顾而鸣祖乃以钱赎之，至僧寺，令牧为长生鵞，竟不肯入寺，但走逐祖后经坊，厯市稠人广衆之处，一步不妨祖牧养之，左丞张锡亲见其亲也。 |
| 91 | 孝鵞，天寳末徳，清沈朝家，有鵞育卵而肠出以死，其雏悲鸣不复食，啄败荐覆之，又衔雏草母前，若祭奠状，长吁数声而死，沈氏异而埋之，后人因呼为「孝鵞」十万钱。僖宗好鬭鵞，数幸六王宅、兴庆池，与诸王鬭鵞，一鵞值五十万钱。 |
| 92 | 税双卵鵞，李先主以国用不足税，民间鵞卵出双子者，柳花为絮者，伶人献词云：「惟愿普天多瑞庆，柳条结絮鵞双生」 |
| 93 | 祈雨，宋祈雨雪法，择灵祠为坛，取白鵞割项盛血并鵞奠之，次日，俱于坛前瘗之，东坡云鵞能警盗，亦能却蛇，且又有祈雨之厄。悲夫？毛暖南道，酋豪多选毛之细毛，夹以白布絮而为被复纵横衲，其温柔不下于挟纩也。俗云：鵞毛柔暖而性冷，宜履婴儿辟惊癎也。差翅鵞见异类，差翅鸣鷄见同类，附翅鸣鸭」。 |
| 94 | 舒，鳬鹜，鸭也，一名舒鳬。李巡，曰野曰鳬，家曰鹜。礼记内则：辨鸟之不可食者云舒鳬翠」。王勃滕王阁序，落霞与孤鹜齐飞，是又以鹜为野鸭矣。 |
| 95 | 挚《周官》：「庶人执鹜」。郑曰：「鹜取其其飞迁」。《说苑》曰：「鹜无他心，故庶人以为挚。《曲礼曰：「庶人之挚，匹匹鹜也，胫短鳬胫虽短，续之则忧鹤胫，虽长断之则悲」。权二，无复什复。礼书云：续晨鳬之足，凿混沌之窍，鷄伏鷄伏鸭卵鶵，或入水，鷄母随岸呼之，鶵出而不随母，鸭鷄异类，能相随也青鸭，帝升望月台，时暝望南端，有三青鸭羣飞，俄而止于台上，帝悦之。至夕，鸭宿于台端，日色已暗，帝求海肺之膏以为灯焉，取灵●布为纒，火光甚微而光色，无幽不入，青鸭化为三小童，皆着青绢，文繻各握鲸文大钱五枚，置帝几前，身止影动，因名轻影钱升渠鸭𤣥都翠水中，有鸭丹毛而轻，登于英渠，唼露而食，名曰「升渠鸭」 |
| 96 | 鹜当鳬张汤，欲以鹜当鳬祀宗庙。董仲舒曰：「鹜非鳬鳬非鹜，愚以为不可」。 |
| 97 | 鳬藻杜诗光武上䟽云：「陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒鳬藻」。注云：言其和睦和悦如鳬之戯，于水藻也桓帝时，刘陶上议曰：「圣王承天制与与人行，止建功则衆悦其事，兴戎而师乐其旅，是故灵台有子来之人，武旅有鳬藻之士，注武旅周武王之旅鳬得水藻，言喜悦也，舍车道往路，鳬藻驰目成，，鳬兴藻拚，独莹心灵 |
| 98 | 孝感顿琦至孝，母丧感慕，哀声不絶，有飞鳬白鸠栖庐侧，见人即去，见琦而留，又丁宻遭父艰，致飞鳬一双，㳺庐旁小池，见人则驯附，如家所畜，后遭母丧，宻归至所，居一宿，故双鳬复㳺戱池中，求鬭鸭，魏文帝遣使求鬭鸭，羣臣宜奏勿与，权曰：彼在谅隂中，所求若此，岂可与言礼哉？具以与之，用此何为？建昌侯孙虑于堂前作鬭鸭栏，颇施小巧，陆逊正色曰：「君侯勤覧经典，用此何为？虑即毁之设乐羣翔，吾尝㑹宾设乐，天忽云兴，继以大雨，有羣鹜成列，飞翔而过此偶耳，何异！𤣥鹤二八也辨海鳬毛，人有得鳬鸟毛，长三丈，以示张华，华见曰：「不然，此谓海鳬毛也，出则天下乱。乌衣人栢邈为汝南郡人，赍四乌鸭作礼。大儿梦四乌衣人请命，觉，忽见鸭捋杀，遂救之，买肉以代施梦，四人来谢而去。。 |
| 99 | 白头翁周访，少时与商人共入宫亭庙，宿起如厠，见一白头翁昉逐擒之，化为雄鸭，昉捉还船，欲烹之，因而飞去，后亦无他。 |
| 100 | 狸咋鬭鸭，齐王佑，太宗第五子，好养鬭鸭，方未反前，忽有野狸入笼中，咬四十馀鸭，皆断其头去。及败，同恶而诛者四十四人。 |
| 101 | 费鸭被鞭，唐安南郡都䕶登佑，诏州人也，家巨富，奴婢千人，庄田绵亘口腹，自供未尝设客，孙子将鸭费用佑以擅破家，私鞭二十。 |
| 102 | 鸭金，广州浛洭县金池王家，有养鵞鸭池，尝于鸭粪中见麸金，遂多收掏之日得一两，縁此而致富贵，子孙皆为使府剧职，三世后池即无金王氏力殚矣陈怀卿，岭南人也，养鸭百馀头，后于鸭栏中除粪粪中，有光爚然，试以盆水沙，汰之，得金十两，乃觇所食处于舍后山，足下土中有麸金，销得数千金，遂巨富，緑头鸭李逺为杭州刺史，嗜㗖緑，头鸭，贵客经过，无他馈饷，相厚者乃緑头鸭，一对而已，自呼名陆龟蒙，居震泽之南巨积庄，有鬭鸭一栏，有驿使过，挟弹毙其尤者，龟蒙手一表云：「此鸭能作人语，待附苏州，上进使者，奈何毙之？」使人恐，以槖中金酬之，俟其稍悦，徐问其人，语鲁望曰：「能自呼其名耳」。使人愤且笑，拂袖上马，复召之，还其金曰：「吾戯耳！」争藻太祖车驾幸城南园临水亭，见双鳬争藻戯于池面，引弓射之，一发而双贯，从官欢呼拜贺，上命翰林绘工写之缣素 |
| 103 | 白缨水战之鸭，何必白鹦，盈俎之鷄，何必长鸣青缨之鸭翰音之，鷄望视之兔，白蹄之豕，短喙之狗，修颈之鸟，君子之貌，何独异耶。养鸭方君云：「养鸭者，每年五月五日不得放栖，只喂乾食不得与水吃，则日日生卵。不然，或生或不生。凡家用此法，其卵未有一日缺一法，以土硫黄拌糓饲之，易肥。 |
| 104 | 海，鸭海，鸭大如常，鸭斑白，文亦谓之文鸭。露华鹜野，鸭雄者赤，头有似鹜，生百卵。一日再生，有露华鹜，以秋冬生卵并出蜀，晨鳬而耐寒，宜为臛松鳬化。䝉县祠山上有池，池中有松鳬如金野鳬栖息松间，故俗谓之松鳬 |
| 105 | 金羮，蜀广安有金羮、玉饭、红腊、紫黎、金羮，谓鸭也鷄。 |
| 106 | 时夜鷄一名时夜玉衡，精玉衡星，散为鷄逺，《雅颂》著倡，优则雄鷄五足。 |
| 107 | 积阳鷄为积阳，南方之象。火阳精物，炎上故阳出鷄鸣，以类感也。鸡之为言佳也，佳而起，为人期，莫宝也。，巽为鷄九家。易曰：应八风也。风应节而变变不失时，鷄时至而鸣，与风相应也。二九十八主风，精为鷄，故鷄十八日剖而成雏。二九顺阳厯，故鷄知时而鸣也。蜀鶤鷄大者，蜀蜀子杂，未成。鷄曰僆絶，有力奋鷄三尺为鶤，栖于杙为桀，凿垣而栖为埘。司时京房易𫝊曰：「鷄知时，刘向云：鷄者小畜，主司时起居人。师古曰：至时而鸣，以为人起居之节。应旦，鷄应旦鸣。窦宪论曰：当青病奴仆之时，窦将军念咎之日，乃庸力之不暇，思鸣之无晨。武选令云：「谚云：候晨之鷄，思补更鸣。诸葛瑾理周瑜子𦙍使失旦之鷄，复得一鸣抱罪之臣，展其后效鳯为黄帝之时，以鳯为鷄。木鷄纪：渻子为周宣王，养鬭鷄十日，而问：「鷄可鬭已乎？」曰：「未也」。方虚骄而恃气十日，又问曰：「未也」。犹应影向。十日，又问曰：「未也？」犹疾视而盛气十日，又问曰：「几矣。鷄虽有鸣者，已无变矣。望之似木鷄矣，其徳全矣。异鷄无敢应者，反走耳」。 |
| 108 | 先鸣齐庄宗朝，指殖、绰、郭最曰：是寡人之雄也。州绰曰：君以为雄，谁敢不雄！然臣不敏，平隂之后，先二子鸣，战如鬭鷄，胜者先鸣，日膳、公膳，日双鷄饔，人窃更之以鹜，御者知之，则去其肉，而以其洎馈子雅。子尾怒，庆封告卢蒲嫳、卢蒲，嫳曰：「譬之如禽兽，吾寝处之矣！」惮牺宾、孟适郊见雄鷄，自断其尾问之，侍者曰：「自惮其牺也」。 |
| 109 | 金距季郈之鷄鬭，季氏介其鷄，郈氏为之金距，季氏与郈氏、鬭鷄、郈氏，介其鷄，而季氏为之金距，季氏之鷄不胜，季平子怒，因侵郈氏之宫而筑之，郈昭伯怒譛之，鲁昭公使昭伯将卒以攻之，仲孙氏叔孙氏救之，郈昭伯不胜而死，昭公奔齐，故祸之所从生者，始于鷄足，及其大也，至于亡社稷。五徳田饶，谓鲁哀公曰：夫鷄头戴冠者，文也，足抟距者武也。敌在前，敢鬭者，勇也。见食相呼者，仁也。守夜不失时者，信也。鷄有五徳也。吴均云：鷄有呼羣之徳，鹿有食苹之美。 |
| 110 | 死化朱文绣，与罗子锺为友，俱仕于梁文绣。既死，罗子锺哭之，其夜俱亡。梁南七里有山塟，绣于其中，北九里有涧，埋锺于其内，绣神灵变为鷄锺，魂魄化为雉，清鸣哀响，往来不絶。故诗曰：鷄山别飞响，雉涧和清音」。鼎，烹鷄白圭，对魏王曰：「帝丘之鼎以烹鷄多，洎之则淡不可食，少炙之则焦而不熟也。、蔡邕荐边让于何进曰：「𫝊曰：函牛之鼎以烹鷄，多汁则淡而不可食，少汁则热而不可熟。。 |
| 111 | 连鷄，秦惠王谓寒泉子曰：「苏秦欺弊邑，欲以一人之智反覆山东之君，夫诸侯之不可一，犹连鷄之不能俱止于栖也。 |
| 112 | 呼鷄祝祝祝鷄翁，雒阳人，居尸乡北山下，养鷄百馀牢。 |
| 113 | 短鸣，魏文帝遣使求长鸣、短鸣鷄，羣臣以非礼，砍不与孙，权敕付之 |
| 114 | 连鷄莞营，殷浩以江逌为长史。及丁令反叛，浩令逌伐之，乃取数百鷄以长绳连之，脚皆系火，一时驱放，羣鷄骇散，飞过壍集，莞营皆燃，因其惊乱，纵兵击之。用卵支遁㓜时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用未足为杀，师不能屈。师寻亡，忽现形投卵于地，㲉破，雏行顷之俱灭，遁乃感悟，由是䟽食终身。𤣥致兖州刺史沛国宋处宗尝买一长鸣鷄，爱养甚至，恒笼置忩前，后鷄作人语，与处宗论，极有𤣥致，终日不辍。处宗因此功业大进黄卵乌伏晋袁乔妻于氏上表论养子议曰：「鄙谚有之：黄鷄生卵，乌鷄伏之。但知其为乌鷄之子，不知为黄鷄之儿，小可以喻大。 |
| 115 | 荒鷄祖逖与刘琨为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鷄鸣，逖蹴琨觉曰：「此非恶声也！」因起舞雀登背，晋元帝未登极，有三雀共登一雄鷄背，三入安东府㕔事，占者当三，进爵为天子也有将雏鷄雀集其前，皆驱去，复至于再三。家栖裴景仁《符秦书》曰：符健，皇始四年冬，山鷄束入人家，栖宿养子而去，羣聚傍渭水而㳺，翔与家鷄无异，夜鸣符坚将入冦江右，其妾张氏谏云：「谚言鷄夜鸣者不利行师，犬羣嘷者宫室必空，兵动马惊，军败不归。秋冬以来，羣犬皆嘷，衆鷄夜鸣，廐马惊逸，武库兵器有声，愿详思之」。坚不聴。 |
| 116 | 知鷄露栖符朗善知味，㑹稽王道子杀鷄以食之，既进朗，曰：「此鷄栖，常半露检之騐焉」。长鸣请命凉州罪人于市。将刑，忽有一白雄鷄飞于人边请命，引颈长鸣，伏地向吏，驱之去，辄来刺史张义免其坐。 |
| 117 | 头鸣盘中，徐州人，吴清以大元五年差征杀鷄求福，置头盘中，忽然而鸣，后得贼帅邵宝首，以功拜清河太守，越自行伍，猥䝉荣位，鷄之妖更为祥，《鷄卵赋》，谢朏，庄子也。宋孝武初为吴兴，以鷄卵赋人，收鷄数千，及遁节不全，为清谈所少。四足四翼。崔光，字长仁。正始元年夏，有典事史元显献四足四翼鷄，诏赵邕以问光。光表曰：「翅足衆多，羣下相扇动之象，雏而未大，脚羽差小，其势尚微，易制御也」。帝大悦。后数日，茹皓等并以罪伏法，于是礼光逾重和沐，梁时有人常以鷄卵白和沐，使髪光黒，每沐辄破二三十枚，临终但闻髪中啾啾数千，鷄雏之声白团，周武帝好食鷄卵，㧞虎为监膳，仪同开皇中，死而复苏，云被摄证武帝白团事，仪同不识，左右告曰：名鷄卵为白团也。 |
| 118 | 戴冠郎汴人张琦家，有女子入，夜哀痛白日，即安已经年歳。王绩至其家，停宿，闻女子声，开口镜照之痛者，曰：「戴冠郎被杀，其病者牀下有大雄鷄死矣，乃是主人。七八歳老鷄 |
| 119 | 勃公子韩琬与张昌宗、王本立同逰太学博士姓张，即昌宗之族。叔精《五经，懵于时事，畜一鷄呼为「勃公子」，爱之不已。每讲集，辄巢于学徒中，或攫破书叱逐之，必被嗔责。昌宗尝为此鷄被杖，本立与琬不平，曰：「为公杀此鷄张生」。索取学，徒回残食料本，立以业长。乃见，问合否，本立曰：「明文案即得张生喜」。每日受之，皆立文案。他日，张生请假本立举牒，数鷄罪杀而食之。及张生归学，不见鷄报，已杀之，大怒云：「索案来见数鷄之罪」。张以手再三拍案曰：「勃公子有案时，更知何道？当时长安以有案动为口实。 |
| 120 | 鷄肆、长安富民罗㑹，以剔粪目业里中，谓之鷄肆，言若归之，因剔粪而有所得也，㑹世副其业，家财巨万，有士人陆景𤾉㑹邀过，所止馆舍甚丽，入内梳洗衫，又极鲜屏风，氊褥烹宰，无所不有，景阳问曰：主人即如此快活，何为不罢恶事？」㑹曰：「吾中间停废一二年，奴婢死亡，牛马散失，复业已来，家园稍遂，非情愿也。分合如此，鷄不三年，渤海髙疑巨富，忽患月馀日，帖然而卒，心口仍暖，经日而苏，云有一白衣人眇目，把牒㝠司讼杀其妻子。嶷对元不识此老人，㝠官云：君命未尽，且放还，遂悟。白衣人乃是家中老瞎麻鷄也，令射杀魅，遂絶捜神记：王子珍父事同鷄，不三年，犬不六载，乌衣妇人卫镐为县官，下县至里人，王幸在家，方假寐，梦一乌衣，妇人引十数小儿着黄衣，咸言乞命，叩头再三，须㬰又至，镐甚恶其事，遂催食欲前，适镐所亲者报曰：「王幸在家」。穷无物，设馔，有一鷄见抱儿，已得十馀日，将欲杀之，镐方悟，乌衣妇人果乌鷄也，遂命解放。是后复梦，感欣然而去。 |
| 121 | 灵鷄唐杭州径山释法钦，姓朱氏，尝养一鷄，不食生类，随之若影，不㳺他所。其入长安，长鸣，三日而絶。今鷄冢在山之冢。 |
| 122 | 日烹五十楚马殷王希声立，尝闻梁太祖好食鷄，慕之，日烹五十鷄以供膳塟，殷希声不入泣，顿食鷄肉数器而起。潘起曰：「昔阮籍居丧而食蒸豚世，岂乏贤耶？？天鷄东南有桃都山，上有大树曰桃都枝，相去三千里，上有天鷄，日初出照，此木天鷄即随之。温庭筠诗漏转霞，髙沧海暗，颇黎枕上闻天鷄。 |
| 123 | 羊沟，羊沟之鷄，三歳为株，相者视之，则非良鷄也。然而时胜人者，以狸膏涂其头也。注羊沟，鬭鷄处株，魁师也，鷄畏狸膏」。郭璞《尔雅注》：「阳沟、巨鶤，古之名鷄龙乡、允吾县者，宋杂陈楚地，故梁国宁陵、种龙乡也。今。 |
| 124 | 四距重翼，鷄有四距。重翼者，龙也，杀之，震死。覆卵、鷄鹜、覆卵、忌磨。工商执鷄工，商执鷄，取其守时而动也。属阳野，鷄属隂，先呜而后鼓翼家，鷄属阳，先鼓翼而后鸣，鷄亷狼吞鑚篱，僧家谓鷄为鑚篱菜。 |
| 125 | 金骹鷄有胡髯，五指，金骹反翅之，种大者，蜀小者荆白。鷄金骹者美，并州所献。吴中送长鸣鷄长倍于常鷄。永昌郡无鷄。 |
| 126 | 石鷄白水南行十馀里，有鷄山，傍有大山，竦上有石鷄，冠距如生，道士李镇于此下住常宝玩之鷄，一旦忽摧毁，镇告人曰：「鷄卒如此，吾其终乎！」因与亲知诀，别后月馀果卒，似知命云兊畜。徐季龙曰：「世有军事则感鷄雉先鸣，何也？」管辂曰：「夫鷄者兊之畜，金者兵之精，雉者离之，鸟兽者武之神。故太白扬辉则鷄鸣，荧惑流行则雉惊，各感类而动雉。 |
| 127 | 介鸟，雉介鸟也。雉、耿、介之鸟。耿介而一，志者，雉也。 |
| 128 | 《士执春官》、《大宗伯》曰：「士执雉」。郑𤣥注云：「取其守介，不失节。《仪礼》，士相见曰：相见之礼，各用雉，注取其耿，介交有时，别有伦也」。 |
| 129 | 雉异雉有十四种，鸬诸雉鹞雉，鷮雉、●雉、鷩雉，秩秩海雉、鸐山雉、雗雉、鵫雉、雉，絶有力奋伊、洛而南，素质，五彩皆备，成章曰翬，江、淮而南，青质五彩，皆备成章曰鹞，南方曰□，东方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷。林虑，山下人。语曰「四足之美，有鹿两足之美，有鷮。雷动而雊，雷始动，雉鸣而雊其颈。蔡邕《月令》云：「雷在地中，雉性精刚，故独知之应而鸣也。撞钟于迟郊，雉皆雊，注钟声，似雷震。 |
| 130 | 矩信雀，交不一，雉交不再。雉不再合，信也。机星散机，星散为雉。 |
| 131 | 䟽趾祭宗庙，雉曰䟽趾、华虫、日月、星辰、山龙、华虫、华虫、鷩雉也。杨炯冕服，议华虫者，雉身被五彩，象圣人体兼文明也丹鸟，郯子曰：「少皥贽之立也，鳯鸟适至，故纪于鸟为鸟师而鸟名，丹鸟氏司闭者也。五雉为五工正飞昌耳。武丁祭成汤，有雉飞升鼎耳而雊，祖已曰：雉者野鸟，升于鼎者，欲为用也，逺方将有来朝者乎？武丁思先王之道，丝髪重译，至者六国，大𫝊云：髙宗祭成汤之庙，有雉升鼎耳而鸣。髙宗问祖乙祖，乙曰：逺方君子殆有至者，祖乙见雉有似君子之行，今从外来，则曰：逺方君子将有至者矣」。 |
| 132 | 雉尾扇，商髙宗有雉雊之徴。章服多用翟，故有雉尾扇。 |
| 133 | 献白雉。周成王时，越裳献白雉，云：京师三万里，王者祭祀不相逾，晏食袍服，有节则至，白雉有种，南越尤多，今之九徳，则古之越裳也。成王以为瑞者，贵其所自来之逺，明其徳化所被之广，谓此为奇也，煑食白雉。渤海王髙欢攻邺时，瑞物无歳，不有令史焚连理木，煑白雉而食之衔环，鲁昭公时，白雉衔环入。雉之为言弟也，喻昭公弟为季氏，入为君也。 |
| 134 | 奉雉叔孙豹奔齐，及庚宗遇妇人使私献，以雉为食而宿焉。及归所，宿庚宗之妇人问其姓，曰：「予子长矣，能奉雉而从我矣」。乃召见之，号之曰牛谒由捧雉。孕本贸丝，因家乏主，遂登显秩。集庭兆祥有鸟飞从南方来，质白，五色皆备，集平公之庭，相见如让公。召叔向问之，叔向曰：「吾闻师旷曰：西方有白质鸟，五色皆备，其名曰翬。南方赤质，五色，备其名曰摇来，为吾君臣，其祥先至矣」。谏射孙休好射雉，至其时则晨往夕返，羣臣莫不上谏曰：「此何物，何足甚！」躭荅曰：「虽为小物，耿介过人，朕之所以好也」。休鋭意于典籍，欲毕覧百家之言，大好射雉，春秋之间，常晨出夜还，惟此时舍书焚雉头裘。太医司马程据上雉头裘，诏于殿前烧之， |
| 135 | 蛇化，司马轨之善射雉，太元中，将媒下翳此媒，屡雊野，敌亦应试令，寻覔所应者，头翅已成雉半身，后故是蛇，晋中朝武库内忽有雉，时人咸谓为怪，张司空云：此蛇之所作耳。即披库中，果得蛇蜕绣衣。丈夫后魏裴安祖曽行，值天热，舍于树下，有鸷鸟逐雉，雉急投之，遂触树而死，安祖愍之，乃取置隂地，徐徐䕶视，良久得苏，喜而放之，后夜忽梦见一丈夫衣冠甚伟，著绣衣曲领向安祖再拜，安祖怪而问之，此人云：「感君前者见放，故来谢徳」。闻者异之射雉无得。禇炫从宋明帝射雉，至日中，无所得。帝时猜羞，召问侍臣曰：「吾旦来，如臯遂空行，可笑」。座者莫荅，炫独曰：「今节候虽适，而云露尚凝，故斯翬之禽，骄心未警，但得神驾㳺豫，羣情便为载欢」。帝意解，乃于雉场置酒， |
| 136 | 广置射场，齐东昏侯在位，置射雉场二百九十六处，翳中帷帐及步障，皆祫以緑、红锦、金银镂弩牙、瑇瑁帖箭。每出，辄与鹰犬队主徐令孙、媒翳队主俞灵韵齐马而走，左右争逐之。 |
| 137 | 雉媒梁临贺王正徳，其妹长乐公主，太子家令谢憘之妻也，姿容国色，悦而私之，生子二人，乃烧主第，投婢于火，唱言主死，黄门郎张凖有雉媒正，徳见而夺之，准于重云殿法㑹所骂之曰：「张准雉媒，非长乐公主，何可畧夺太子！」纲恐梁王闻，遣武陵王纪急相解，喻准骂乃止，正徳即以雉媒还之聴经生人道陈宣帝时，释僧安住王室山，讲涅盘，有雌雉伏聴，三卷未了，遂絶不至，安曰：「雉生人道矣！」安至越州，人家唤雌雉一女，走出，如旧相识，父母异之，引安设食，其父言见此，女生时髪如雉毛，因以为名，安大笑，为述本縁。 |
| 138 | 雌雉雊，则天初诞之夕，雌雉皆雊辽泽，𤣥宗赐安禄山，品目有辽泽、野鷄，二雉雊寝髙骈，进东面都统。中和二年五月，雉雊于扬州廨舍，㑹二雉雊寝，占者曰：「野鸟入室，军府将空」。骈心恶之。其月，尽出兵于东塘，结垒而处，如赴难之势，凡百日复还广陵，葢禳雊雉之异也。翟雉、翟雉、长尾、雨雪惜其尾，栖髙树杪，不敢下食，往往饿死。 |
| 139 | 候隂晴，商人置雉尾于舟中之止，以候隂晴，天当晴则尾直，竪天将雨则尾下垂，畜樊泽，雉十步，一啄百步，一饮不畜于樊中擅泽，鷄有専栖之雄，雉有擅泽之鷮，蚁有兼弱之智，蜂有攻巢之计，相役御亦犹是耳羽葢天子金根车，马上挿以翟毛，皇后法驾，乗重翟羽 |
| 140 | 相𫝊：泰姓仁恕，徳感禽兽，初塟时，有羣燕数千，衔土于冢，独髙大与他有异，村乡歳时迄今祭祀吐豆丞相薛宣对曰：「茂陵寝上食日，𤣥鸟来集吐所，含大豆，紫黒色，翺翔殿上，此陛下永与天，无极，天下天下幸甚！」 |
| 141 | 《识燕语》：安清字世髙，安息国王太子也。汉桓帝时人，聪敏博学，鸟兽之声，无不综达。尝行见羣燕，忽谓伴曰：「燕云应有送食者」。顷之，果有致焉，衆咸奇之。金徳魏禅晋之歳，北阙下有一白燕以为神物，以金为笼，置于宫中，旬日不知所在，论者以晋金徳之瑞。昔师旷时，有白燕来巢，检瑞应图，果如所论，白色叶于金徳，师旷事晋，古今之议相符矣食蛰燕，中原丧乱，乡人遂共推郗鍳为主，与千馀家避难于鲁国峄山，山有重险，百姓饥馑，野无生草，掘野䑕蛰，燕而食之。 |
| 142 | 头有竪毛慕容儁。时燕来于儁正阳殿之西，椒生三头，头上有竪毛，凡城献异鸟，五色成章。儁谓羣僚曰：「是何祥也？」咸称燕者，燕鸟也。首有毛冠者，言大燕龙兴冠，通天章甫之象也。巢正阳西椒者，言至尊临轩朝万国之徴也。三子者，数应三统之騐也。神鸟五色，言圣朝将继五行之籙以御四海者也。儁覧之大悦白燕元嘉元年七月，有白燕集于齐郡逰翔，庭宇经九， |
| 143 | 贞燕元元贞二年，双燕巢于燕人柳汤佐之宅，一夕，家人举灯照蝎其雄，惊堕，为猫所食，雌旁徨悲鸣不已，朝夕守巢，哺诸雏，成翼而去。明年，雌独来，复巢其处，人视巢上二卵，疑其更偶，徐伺之，则抱雏之殻耳。自是春去秋来。 |
| 144 | 鸷水底燕凡狐。 䑕之类燕，见之则毛脱。或言燕鸷于水底，旧说燕。 室，是井之虚也。取桐为男女各一，投井中，燕必来。 |
| 145 | 《㳺波》《㳺》波鸟》，燕也。《新効》，云：「海竭江枯，投游波而立，泛言江海乾，投燕于其中，水立涨处帷。天下无道，攻击不已，甲生虮虱，燕雀处帷幄鸽》。 |
| 146 | 上肩崔光曽于门下省昼读经，有鸽飞集膝前，遂入于怀，縁臂上肩，久之乃去，道俗賛咏诗颂者数十人求鸽羽。北齐李绘字敬文，河间太守崔谌恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽，绘荅书：「文鸽有六翮飞则冲天，麋有四足，走便下。海下官肤体䟽懒，手足迟钝，不能近追飞走逺事佞人， |
| 147 | 《苍鸽》：蜀有苍鸽，状如春花赤鸽杨素见赤鸽映棘，髙二尺鸽儿并州石壁释明度者，贞观末，有鸽巢、楹乳二雏度，每以馀粥就哺之，曰：「乗我经力，羽翼速成」，忽一日学飞堕，地俱殒，度为瘗之旬馀，梦二小儿曰：「儿本鸽也，今转生寺东某家矣」。度信访求，果孪生，二子入视之，呼曰：「鸽儿」，一时回顾应诺，后俱成立焉。平安信，大理丞郑复礼言：「波斯舶上多养鸽鸽，能飞行，数千里輙于一只，至家以为平安信。 |
| 148 | 飞奴张九龄少年时家养羣鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之，九龄目之为「飞奴」，时人无不爱讶。 |
| 149 | 投怀陈诲嗜鸽，驯养千馀只。诲自南剑牧拜建州观察使，去郡前一月，羣鸽先之，富沙旧所无孑遗矣。又尝早衙，有一鸽投诲怀袖中，为鹰所击，故诲感之之，不复食鸽 |
| 150 | 宫中养髙宗、绍兴间，宫中养鸽，每日羣飞于外，太学士人以讽其诗流于大内，髙宗恻然恻然，自是宫中不复畜鸽，其诗云：「万鸽飞翔绕帝都，朝昏收放费工夫何如？养取云边雁沙漠」。能𫝊二圣书纵鸽，张浚尝按视曲端军，执挝以军礼，见阗无一人，公异之，谓欲㸃视，端以所部五军籍进，公命㸃其一部于廷间开笼，纵一鸽以往，而所㸃之，军随至，张为愕然，既而欲尽观，于是悉纵五鸽，则五军顷刻而集，戈甲焕灿，旗帜精明，魏公虽奬而心，甚忌之雀。 |
| 151 | 瑶光星散瑶光星散为雀嘉宾：季秋之月，候雁来宾，雀入大水为蛤。宾雀者，老雀也，栖宿人家堂宇之间，有似宾客，故谓之宾雀雀，一名嘉宾。九月，雀不入水，则多淫泆化蛤。赵简子曰：「雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃，惟人不能哀夫。千歳之雉，入海为雉，百年之雀，入江为蛤。 |
| 152 | 火化，秦穆公出狩，至于咸阳。日稷庚午，天震，大雷，有火下化为白雀，衔籙，丹书集于公车。公俯取其书，言「缪公之霸也」。讫胡亥，秦家世事。探雀，齐景公探雀●弱，反之，晏子再拜贺曰：「吾君有圣人之徳矣，探雀𪆪弱，故反之，是长㓜也。育禽兽而若此，况人乎！」 |
| 153 | 黄口孔子见罗者所得雀皆黄口也。孔子曰：黄口尽，得大雀独不得，何也？罗者对曰：黄口从大雀者不得大雀，从黄口者得孔子。顾谓弟子曰：君子慎所从。献雀。邯郸民以正月日献雀于赵王，而缀以五彩止肩。《北史》曰：潘乐字相贵，初生有一雀止其母左肩，占者咸言富贵之徴，因名相贵，后以为字。解鸟语。侯瑾，字子瑜，解鸟音。尝出门，见白雀与羣雀同行，慨然叹曰：今天下大乱，君子小人相与杂居，入怀髙祖于太原，斩王威，有白雀飞入髙祖之怀食●蚄开元二十二年秋八月甲申，幽州长史张守圭、榆闗界内●蚄虫食田稼。曼延入平州，俄顷，有羣雀来食此虫，一日食尽，平州稼穯无有伤者。知更雀裴耀卿勤于王事，夜看案牍，昼决狱讼，尝养一雀，每夜至初更时，有声，至五更则急鸣，耀卿呼为知更雀。又于前有一桐树至晓，则有羣鸟翔集，以此为出㕔之候，故呼为报晓鸟，时人美焉。衔钱。右骁卫大将军张籛始在雍州，因春景舒和，出逰近郊，憇于大冢之上，忽有黄雀衔一铜钱，置之而去。未几，复于衙院昼卧，见二雀相鬭毕，各衔一钱落于前，籛后以所三三钱尝秘于巾箱，识者以为大富之徴夷中无熙州，有唐碑，宋朝未下时，一日，有家雀数千集其上，人恶之，曰：「岂此地将为汉有耶！」因焚之，葢夷中无此禽也。已而果然。雀盲雀，皆至夕而不见物，人有至夕昏不见物者，谓之「雀盲」是也。鸺鶹夜察，毫末昼暝，目不见丘，山殊性。 |
| 154 | 天中记卷五十八 |
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