| Chinese Text Project Wiki |
《卷四十四》[View] [Edit] [History]
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 景定建康志巻四十四 宋 周應合 撰祠祀志一 |
| 3 | 十志後祠祀何也？先成民而後致力於神也。功徳之祀，著於禮經，神示之居，掌於宗伯，詎可忽諸建康山川之靈，甲於東南，由古以來，郊社於此者，皆興君廟，食其間者多忠臣，若琳宫梵宇，又多僊士髙僧之迹，見於古今名流之所記詠者，宜不誣也，因而書之，是亦社稷宗廟罔不祗肅，山川鬼神亦莫不寧之意，《祠祀志》所以作也。諸不在祀典，非有賜額者不書。 |
| 4 | 古郊廟 |
| 5 | 南郊壇案：《建康實錄》，晉太興二年所築，郭璞卜立之，在宫城南十餘里。《注》云：在長樂橋東籬門外三里。又云：今縣南有郊壇村，即吳南郊地。 |
| 6 | 考證：吴大帝太元元年，始祭南郊，在秣陵縣南十餘里。《吳志》：大帝時，羣臣上奏，宜脩郊社以承天意。帝曰：「郊祀當于中土，今非其所，于何施此？」重奏曰：普天之下，莫非王土。王者以天下為家，若周文王都于豐、鎬，非必中土」。帝不聴終吳之世，郊祀廟社，缺然無可紀者。晉元帝渡江，大興三年，始議郊祀，立南郊於巳地。建武二年，定郊兆於建業之南尚書令刁協、國子祭酒杜夷議宜湏旋都洛邑，乃修之。司徒荀組據漢獻帝都許，即便立郊，自宜于此修奉，王導等皆從組議，遂始立南郊于巳地，其制度皆太常賀循所定。唐㑹要》：晉元建武二年，定郊兆于建業之南，去城七里，一壇之上，尊卑雜位千五百神。實錄云：大興三年作南郊，在宮城南十五里。郭璞卜立之圗經云：在今縣東南八里長樂橋東籬門外三里，其縣南郊壇村即其南郊也。宋孝武大明三年，遷郊兆于秣陵牛頭山西，在宮之午地，廢帝復舊。尚書左丞徐爰議：郊祀之位，逺古蔑聞禮，燔柴于泰壇，就陽位也。建元初，甘泉河東禋埋失位，終亦徙于長安南北，光武、紹祚，定二郊于洛陽南北，晉氏過江，悉在北，及郊兆之議，紛然不一，又南出道狹，未聞開闢，遂于東南巳地創立丘壇，皇宋受命，因而弗改，且居民之中，非邑外之謂，今聖圗重造，舊章畢新，南驛開途，陽路脩逺，謂宜郊正午以定天位，乃移于秣陵牛頭山，在宫之午地，廢帝即位，以舊郊為吉祥，復移本處。梁武帝即位，南郊為壇，在國之陽，常與北郊間嵗，普通六年，改作南北郊，《隋志：梁南郊壇高二丈七尺，上徑十一丈，下徑十八丈，其外再壝四門。《運厯圖》云：梁武中大通五年，郊祀異香三，至神光五色圗照滿壇。陳武帝人修繕南郊圗壇，高二丈二尺五寸，上廣十丈，柴燎向天，便金陵故事云。梁武帝時，改作四周，築土壝宫三重。 殿一所，兆域數里。今其地在城東南，與婁湖相近。。南唐郊壇即梁故處，在長樂鄉，去城十二里，今為藏氷之所。 |
| 7 | 北郊壇案：建康實錄在縣東八里潮溝後，東近青溪。考證：晉元帝立南郊，未立北郊，明帝大寧三年，始議立北郊，未及建而帝崩。成帝咸康八年，追述明帝前指於覆舟山南立之制度，一如南郊。宋書云：江左未立北壇，地祇衆神共在天郊，成帝立二郊，天郊六十二神，五帝佐日月、五星、二十八宿、文昌、北斗、三台、司命、軒轅、后土、太乙、天乙、太㣲、鈎陳、北極、雨師、雷電、司空、風伯、老人六十二神也。北郊則四十四神，五嶽、四望、四海、四瀆、五湖、五帝之佐、沂山、嶽山、白山、霍山毉、無閭山、蔣山、松江、㑹稽山、錢唐江、先農，凡四十四神也。江南諸小山，盖江左所立，猶如漢京闗中小水，皆有祭秩也。文帝元嘉十六年，有事北郊，帝復下其議，于是八座奏省四望、松江、浙江、五湖䓁座，其鍾山、白石，既土地所在，並留如故。文帝立儒學，舘于北郊。十二年，嘗閱武于此。宋孝武大明三年，移北郊於鍾山北原。今鍾山定林寺山巔有平基二所，濶數十丈即其地，宋書云：北郊，晉成帝世始立，本在覆舟山南，宋太祖以其地為樂遊苑，後以其地為北湖，移于湖塘西北，其地卑下泥濕，又移于白石村東，又以為湖，乃移于鍾山北原道，西與南郊相對，後罷白石東湖，北郊還舊處。梁武帝北郊為方壇，上方十丈，下方十二丈，高一丈，四面各有陛，其外為壝再重，陳北郊為壇，髙一丈五尺。晉王恭使前將軍王珣入守北郊，安宋元嘉中每閱武于此㤗，梁嗣徽引齊兵為冦侯， 都距齊軍于北郊壇。紹中，齊蕭軌等渡江，亦屯于北郊壇。 |
| 8 | 禖壇石，按《通典》，江東太廟門北有石，文如竹葉，小屋覆之。宋文帝元嘉中，脩廟所得。陸澄以為晉孝武時郊禖石，然則江左亦有此禮矣。或曰百姓祀其傍，或謂之落星石。 |
| 9 | 明堂在城東南七里，不詳其處。考證宋書，晉元帝受命中興，依漢故事，宜享明堂宗祀之禮，江左不立明堂，故闕焉。大明五年，有司奏：「國學之南，地實丙巳，爽塏平暢，足以營建，其墻宇規範宜擬，則太廟惟十有二間，以應朞數，但作大殿屋彫畫而已，無古三十六户七十二牖之制」。是年五月，新作明堂丙巳之地。《宫苑記云：在博士省南博士省在國學，南國學在太廟南。 梁武帝天監十二年，詔以明堂地居卑濕，可量就埤起，以盡忱敬。 陳亡，焚毀皆盡，將作監大匠宇文愷量臺趾丈尺，寫様奏聞。 |
| 10 | 晉太廟舊址在秦淮西。 |
| 11 | 考證晉太元十六年二月庚申，改作太廟，秋九月新廟成。案地志：太廟，中宗置，郭璞遷定在今處。帝常嫌廟東廹淮，水西逼路，至此年因修築，欲依洛陽改入宣陽門。內尚書僕射王珣奏以為龜筮共違，帝從之，於舊地不移，更開墻埤，東西四十丈，南北九十丈。宋以後仍之，至陳乃廢。 |
| 12 | 社稷諸壇附 |
| 13 | 府社壇舊在城南，與江寧縣社壇同處。慶元元年，留守張公杓移置下水門內秦、淮、南、㟁風伯、雨師壇附上元縣。社壇在縣白下門外尉司之東。 |
| 14 | 記云：上元治秣陵，中名北縣，先唐合于江寕宣孝皇帝五載，號上元，明年因以名邑。國朝天禧間，昇州為節度府，中興嶽狩，列于陪京，一同之寄，視昔為重矣。淳熙六年五月，承議郎趙侯來涖兹邑，時丞相申國公，以魁望鎮北門，寛大龢平，百吏樂職，侯素所蓄積，得展布之，下車之冬，首治馬驛，財力大充，弗沮弗媮，顧瞻社宮，嵗月荒老，祠宮日漫，間嘗寓之他所，侯曰：是職也！宜先粤明年撰日，即工以七月，既望經始，三旬而成，其地西直臺城財里所，東走句曲，南枕秦淮，北眺鍾山中，為屋六楹有畸，外為垣餘百五十丈，崇崇其壇，時立爽塏，雲煙紫翠，森列獻狀，春秋蕆事，●㦸具來，明宮齋廬，崇飾儼雅，子男邦君之祠，莫與儷焉。先是歳戊戌，國家用太社令言，制詔郡邑，増社稷之禩，于時百辟肅然連心，蓋謂風人所稱祈報惟謹，考儒先論勾龍棄之，功與素王等，故得祀徧天下，嘻！其重矣哉！今兹壇崇恭上之詔，明古之訓，一舉而二媺具其始可書侯名伯晟，字明仲，篤古而文綜，練有官業，同予第進士，且俱吏，吴中相樂甚，書来徴吾文以記辭謝弗獲，●為蹠寔月而日之以諗來者，俾共于祀事尚侯之心云。淳熙八年三月十五日，宣敎郎充詳定一司勑令所刪定官奚商衡記并書，乃又記邑社久弗葺，後四十年秋，浦葉宰為長，于斯更新之，設壇壝四，始甃以石，築墻堵百六十有竒，始覆以瓦，建齋宮十有八楹，視昔加崇高焉，前闢軒宇，拜下始有地，後剏直廬、更衣，始有所擇，舊材可用者，為屋東隅，以刲牲牷，西隅以處，徒御始肅然無譁舊，循墻自北而八，今始作南門，舊行事草莽間，今始為砥道縣，計比嵗赤立銖，積粒聚經，營于庚辰，仲夏踰年而後落成，夫邑有人民、有社稷，皆當務所不可緩而新之，亦常事也，不必書而書之，紀嵗月也。嘉定十四年辛巳歳長至日，記淳又記，金陵五邑，上元為壮邑，有社社，有宮經，始于 熙庚子，越四十年稍葺于嘉定辛巳，又二十有三年秋，浦陳侯始至，視宮墻摧頽已甚，樵牧出入，蕩無限制，未幾齋廬為西風所震，棟撓屋，壓積瓦礫，與壇齊秋，祀雨驟作，仰漏旁穿，無所庇障，相禮者至操蓋行事，薦祼興，俯弗暇如式侯，惕然靡寧，喟然歎曰：令所職在農農，所重在祀，春祈秋報，從昔加嚴，旱乾水溢于焉致禱而蕆祀之地，圯陋如許，奚以收聚誠意求神，顧歆乎拱睨之間，始銳意更新，且召梓人手畫口授，大畧定矣，将漕孟公㸃廉而聞之，自當塗書扁額，來力，賛其成侯，退而視夫帑廩則枵如也，且邑為附庸，一絲粟，皆上之府令，不以負租督過，已幸茍可撐拚了歳月何新？為新之寧？不勤吾民？前此諉之近郊里正吏，執舊比來，令汛焉責之，彼茍焉塞責，不久仍敝，與其煩費而無補，孰若撙約以有待力裕，則其辦也，不擾期寛，則其成也不茍，乃銖積粒累一意濟斯役，迨今春而始畢工，棟宇易以堅木，繚墻覆以陶瓦，去積壊，披荆榛，置門闗，嚴扃鐍，于是仰瞻乎齋宮，昔撓而今隆周，視乎垣墉昔痺而今崇，循行乎壇壝之中，昔窒而今通于斯過者，昔慢而今恭矣！終三年間，無嵗不豐，十八郷之民，謳歌于春風和氣中，含侯不容口，侯曰：此神之休，吾何功之有？欿然以為未足也，儲材庸力，凡可以植壊起仆者，靡不精思治事之庭，退食之堂、游息之圃、淑問之所向之浸滛朽腐，藉濕支傾，凜乎若壓，不可一朝居者，咸撤新之市材，役工直與時平交手界，予鴈鶩，行一孔，弗敢謾訖事，而田里晏然罔聞，知夫嚴壇宇以事神也，肅居處以洽民也，侯于此蓋兩得之，非才有餘，孰克辦？此由逢辰觀之學，為本才次焉。世之為操，切為不恤者，遇事立辦而民不免告病，兹非短于才正，以過于有才耳。然則以才集事非難以學為政斯難，吾夫子于門人之為邑者，至不輕許子路，在四科中，以政事稱，然聞其使子羔為費宰，則曰賊夫人之子。及其言有人民社稷，何必讀書，則曰是故悪夫佞者，蓋未嘗讀書，而使之即仕以為學，未必不適以害之，未必不至于慢神而虐民子路，且以此為聖人所非甚矣，邑之不易為也，侯以儒飾吏，由分敎有聲而長，斯邑亷而不求，人知明而終歸于恕民神之主也，政善故得民民和，故神降之福，居是室也，微有愧于心。登斯壇也，将有愧于神，新社宫而及縣治，其寔相闗，其本則在講學是說也，健决之吏，笑以為迂學道愛人者，儻有取焉，逢辰備數郡之學，與侯相，始終三載于此，知侯為詳，輒述所見，以詔無窮，侯名夢高字，子升治行轉聞，及𤓰而代有日，方進進為時用云。淳祐五年，嵗次乙巳三月望日，從事郎充建康府府學敎授，方逢辰撰，并書奉議郎、差充㳂江制置使司主管機宜文字、兼參議官汪埴，篆額，從事郎、建康府上元縣丞趙洪，脩職郎、建康府上元縣主簿趙崇檐，廸功郎、建康府上元縣尉徐宗大同立石。 |
| 15 | 江寧縣。社壇在縣西南府社壇之東，溧水縣。社壇在縣西南二里紹定四年，知縣史彌鞏移建于縣治西北望京門之裏。景定元年二月，權縣事趙介如重修。 |
| 16 | 句容縣。社壇舊在子城北，今移在青元觀西南陳後山《談叢》葉君表為句容令，縣有盜，改置社壇而盜止。 |
| 17 | 溧陽縣社壇一在縣西南二里，《記》云邑之祀事，社稷為重，祈報有常，廼所以為民也。記曰重社稷，故愛百姓。亶其然乎？則垣級之隳毀，祠室之撓腐，詎容若是恝耶？溧陽社壇在縣治之西，自立縣固，巳立社第，嵗乆不治，壇圯壝夷，蓁莽潢汙，或致窊穢，春秋薦享，牲糈雖具，而寓祭之所，乃不克稱，行禮者恧，覿禮者歉，嘉定戊寅，㑹稽陸公來視邑事，始慨然念之，然政務膠轕，財計枵瘠，支顛補罅未暇也，越明年已卯嵗則大熟，十有一月，崹既尉兹邑，獲忝僚末，以事公公，眷顧特垕，有懐必吐，閱嵗庚辰，嘗諭崹曰：社稷自古尚矣！考先儒之釋社者，五土之神。稷者五榖之神，勾龍配食于社，棄配食于稷，蓋亦各以其有功于水土者配，然而犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，則可以必其無旱乾水溢之憂，不然，則且将變置其所配食之人矣，古人興事盡誠，責寔幽明，不間若此，今兹登稔薦臻，家給人足，公私倉廩，儲粟浩穰，豈非社稷之有功于民乎？不葺其弊，不新其舊，不嚴其報，非予責而誰責？崹曰：唯。于是九頓，首以順公之美，賛公之決，居無何，公廼捐金發帑，下公移尉司督役兵䕶作，六月甲申，衆工齊事，七月癸丑，乃成為二壇，其廣袤也，丈九尺有五寸，其崇峻也，二尺有五寸，以祀社稷，又為三壇，其廣則丈，其崇皆然，列于左右，以祀風雨雷之神，齋獻俛薦與灌奠燎瘞，各共乃位，各得其所，外門旁廬，績藻一新，明敞改觀，公始蕆事，儀牧増煥，神之聴之祥祉，昭格庶民，用寧百榖，用成公之重社之義，為民之意，于是乎驗矣。雖然，昔子路使子羔從政于費邑，吾夫子以為賊夫人之子，子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學，而夫子深悪其佞？蓋子路謂有民人而治之，有社稷之神而事之，治民事神于是而習，是亦為學而不知古者學而後入政，未聞以政學者也。然則詎可以不讀書于治民事神之先乎？矧惟公之先公，世世積學，逮于西清，鳴道闡文，日益富贍，而源流所自公獨深造之，博洽經籍，貫穿史傳，以至終夜不寢，益進進而不息，則其讀書也，豈尋常者比哉？故其于縣堂，亦必以讀書匾之，凡政績彰彰，無非其英華之發見者也，重社愛民，特其一耳，公命崹記其事，因以述之，併及公學古從政之大㮣以示來者，云時嘉定十有四年正月，廸功郎建康府溧陽縣尉陳崹記 。又記次春初至溧上，適行社祭入壇之境，道茀而垣圯，壇壝存縱廣大，畧祠官屋上，漏下濕，幾不可頓足。問其方，所則違于經，詳其儀設則悖于禮。觀諸祝史，則翫于習竣事而退厥衷，愀焉曰：令司社稷也。社稷，民命也。春祈秋報，此為何事？以至于此？蓋邑猶家也，整則事事條理，不特內寢，堂外門巷所以妥神靈者亦然，若家廢，則事事踈窳，居處出入弗治，何有于幽明祝告之所？次春靜而思前，此視邑之刓敝，有不暇葺者，況社稷乎？雖然置彼整此，猶不失為社稷，主其邑，孰為大？社稷為大，社稷不治，是忘本也。夫天統元氣而始萬物，地統元形而生萬物，人禀氣受形，所以位天地，育萬物也。先王之制，饗帝則于郊，祀社則于國，凡皆以類來之，邦國都鄙，則設社稷之壝。社，土神也，配以棄風雨雷，因地為神也，祭以時，蓋天之尊不可凟，而人依形以立，取財以飬，惟地冣親，故田社，所以神地道也，正道不明，禮樂廢壊，士狃見聞之陋，以疑天地之性，人役利害之私，以淆鬼神之分，繇是祈哀于老佛，乞靈于龍岡，謂寳坊真舘潭洞湫濼之所，尊于社稷，黃冠白足、巫覡方伎之流，上于禜襘。嗚呼！其昩理也甚矣！次春早夜恂慄，幸邑治粗葺，則及于社稷。因考晦庵朱文公參訂《政和新儀》，凡神位、祭器儀式，具可法也，廼正方嚮廼新閈，垣廼闢塗，路為屋，凡九楹，望拜有宮，執獻有位，祭器有室，更衣有所，于以飭玩立惰，示吾重社稷之意。記不云乎，重社稷。故愛百姓，重民愛也。重社稷，敬也。愛固生于敬也，輕社稷而曰吾能重民誣矣。雖然，人心涵太極，五行之理，所謂敬者，澄穆虛静，以此神明，交彼神明，無念不敬，則無民不爱，儻平日心與敬違，雖矯飾于拜伏獻祼之頃，非敬也如民何？次春既以自警，併著其刻于社，以告來者。寳祐改元，八月吉日，宣敎郎、特改差知建康府、溧陽縣主管勸農營田公事、兼㳂江制置使司幹辦公事。劉次春記。 |
| 18 | 風伯雨師壇附府社壇。 |
| 19 | 祭龍壇在縣西南十二里隂山上。國朝景徳三年，置古太社、太稷壇。晉元帝建武元年，初立宗廟，社稷在古都城宣陽門外，郭璞卜遷之。左宗廟，右社稷。𤣥風觀在太社西，偏對太社。右街東即太廟，地社立三壇，帝社、太社各一稷，一在縣東二里。 |
| 20 | 按《宋書》晉元帝建武元年，依洛京二社一稷禮，左宗廟，右社稷，歴代因之。洛京社稷在廟之右，而江左又然也。吳時，宮東開雩門，疑吳社亦在宮東，與廟同所也。宋仍舊，無所改作。 寔錄云：「晉初仍漢舊儀》，置官社而無官稷。太社有稷，而官社無稷。故常二社，一稷也。太康中，詔併二社之祀，傅咸奏宜如舊詔，一依魏制。至元帝建武元年，又依洛京二社一稷。《隋志》：梁社稷在太廟之西，蓋晉元帝建武元年所創，有太社、帝社、太稷，凡三壇，門墻並随其方色」。。 |
| 21 | 雩壇《通典》：「晉穆帝永和中，有議制雩壇于國南郊之傍，依郊壇逺。近注：阮諶云在巳地。《隋志》：天監九年，有事雩壇，遂移於東郊，在籍田之域內。武帝以雨既隂類而求之正陽，其謬也甚。東方既非盛陽而為生養之始，則雩壇應在東方，祈晴雨于此。 |
| 22 | 籍田壇在城東十五里，按《隋志》，普通二年，又移籍田於建康北㟁，築兆域大小，列種黎柏便殿及齋官省，如南郊，别有望耕壇在壇東，帝親耕畢登，此以觀公卿之推别，有祈年殿。普通二年，徙籍田於東郊外十五里詔曰：「平秩東作，義不在南，前代因襲有年，禮制可于震方，問求沃野，具兹千畆。大同五年，又築雩壇於籍田兆內。紹㤗元年，齊、徐嗣徽復入，至𤣥武湖，陳武帝遣侯安都扼之，戰于耕壇南，即此地也。蔡宗旦《金陵賦注》：「梁籍田壇在城東二十里青龍山之前。 |
| 23 | 鍾山壇在鍾山南巖上，苻堅大軍至夀春，晉武禱於壇神曰：「當助攻」。堅見八公山上草木，盡為人形，又聞風聲鶴唳，皆言王師至，堅衆大潰西走，制使姚公希得任內剏修社壇，邦之有社，重祀也，壇壝齋廬嵗久頽敝，景定四年，鼎新修剏祭壇四座、齋㕔一所，櫺星門及前後左右挾屋，看守宿屋大小，總一十有七間，週廻界墻屋下裝摺一圎，備總費四萬二千七百餘緡，米五十三石有竒。 |
| 24 | 社壇大使馬公光祖重建郡邑，有社壇，春祈，秋報古也，今存其名而禮制失之矣。祀事之頃，升降跪起聴命，胥徒動容鄙野，甚非所以格神明而來靈貺也。夷考、政和五禮新儀，壇壝崇廣，具有成式，乃命主江寧簿楊相如按古制而築之，社稷之壇各一，飾以方色，燾以黄土南位而北向，燎壇瘞坟悉如禮，又為齋廬兩間，以備隂雨，而祭風、雨、雷三壇位，北向南，亦鼎新焉。 |
| 25 | 《記》云：社稷在祀，典視羣祀為重，以其闗于民者，大也。我朝政和，列于《五禮新儀》，淳熙編次成書，頒之天下，制度威儀， |
| 26 | 諸廟 |
| 27 | 城隍廟，唐天祐二年置。舊在城西北，今在府治南御街東太廟街內。 |
| 28 | 東嶽廟在城內西南斗門橋東，國朝雍熙二年置，紹興十一年重建。 |
| 29 | 江瀆佑徳廟在城西清涼寺東事跡。紹興三十一年十一月二十六日，知樞宻院事、督視軍馬葉義問言：「比金人進逼江上，與鎮江、建康、太平諸郡，纔隔一水，先被金人謀開第二港河，欲徑衝丹徒，施工累日，一夕大風沙漲，截斷不得渡，以為水府隂佑，仰惟陛下神聖威武，将士用命，虎狼之衆，未遂衝突，然㴞㴞大江橫截其前，敵軍為之逡廵退卻，雖有舟楫不得施者，實神隂相于冥冥之中，所以致然，乞詔禮官考其制，依五嶽例，峻加帝號，令建康守臣擇地建廟，其金山、采石二水府，乞増封遣官精潔祭告」。已而太常寺言：「江瀆已封廣源王，止係二字，欲特增加六字，作八字。上擬昭靈孚應威烈廣源王，令建康府守臣即爽塏之地建廟，賜額曰佑徳，其乞峻加帝號，一莭恢復中原日，別議封冊。兼契勘廣源王本廟係在成都府，今來所封廟額并増八字，王令本廟一體稱呼」。從之。《潜黃度記》云：爾雅：水自江出為沱，漢為潛，禹貢紀沱 梁州，以岷、嶓見著所出也。荊州以九江見著所入也。漢東南行過大別，與江俱東至彭蠡，漢行于北為北江，江行漢蠡之間為中江。孔安國曰：有北有中南可知，近出蘇文忠公，遂以彭蠡為南江。余謂此經文也。禹貢：𨗳山出岷、衡、荊州，分域衡陽為南界，贛水發大庾、嶠下合彭、廬、牽、淦、盱濁、餘、鄱、僚、循、十川、鍾于、彭蠡為大澤，與江漢東入海，是為南江，其源委可攷，故曰此經文也。揚州紀：彭蠡下出三江，江、漢加彭蠡為三矣。余登金山，其北為鶻窠山，兩山對立，江分為三，而東因陸羽三泠之說，驗禹貢三江為信。又求所謂第一泉者，在今寺北趾僧舍中，號中冷水，冷泠字之訛也，它日有為余言：金山下二十里有海門山，亦兩山對立，江分為三入海，它日又有為。余言：歴陽有東西梁山，對立江中，江亦分為三而趋東，乃知自九江而下山之行乎江中者，皆岷嶓下尾，江域于山，雖波流相漸被而異槽，其安行順道而不駭蕩遷徙者由此也。夫自漢尚書家說沱潛說三江，皆失實，吳越春秋，范蠡泛舟出三江，說者謂浙浦、陽剡三水異出，合流于㑹稽郡之東北，今猶稱三江口瀕海小瀆，稱謂偶同，非一州之望，不足紀錄。水經松江下流，竒分為三，酈道元引吳都賦，指東江婁江與松江為三瀆尤小，本無三江之名，且非口岸，蓋牽合不可憑也。金陵故石頭城南有江瀆神廟，不知其所起，紹興辛巳，敵入冦郡，禱于廟，敵潰去，有㫖賜號，佑徳乆之，棟宇頹圯，弗稱靈貺嵗，在癸酉，制置劉公改作之江𨗳，源岷山，行梁荊揚三州三千餘里，挾漢蠡而長之，由此入海，灌溉濟涉之功博矣，食于此宜也。因念河自秦漢不行九河，故道濟絶源，不復截，河入滎淮，亦與汴泗交錯，多非禹跡四凟，惟江溟淼衍長，持固處順，歴數千載而津逕不易，方其自梁入荊，去海尚逺甚，而已有朝宗之勢，經特表見之夫，豈非融結之初，其受命于兩間者為獨異也。 |
| 30 | 真武廟，在宮城西北清化市東，國朝太平興國二年置建炎四年，金人燒建康，凡官舍、民居、寺觀、神祠，無不蕩盡，惟此廟獨存。 |
| 31 | 後湖真武廟，本吴赤烏𤣥。武觀後燬於兵。國朝嘉泰中，王運使補之，親即其地禱雨而應，遂建真武廟取土得龜蛇。嘉定間，胡運使摫增創前殿寳慶。初丘大卿夀，邁又増兩廊三門。 |
| 32 | 蔣帝廟在蒋山之西北，去城一十二里，事跡神蒋姓名子文，漢末，尉秣陵死而靈異，吴大帝為立廟，《搜神記》曰：蒋子文，廣陵人，嗜酒好色，自謂已骨青，死當為神。漢末，為秣陵尉，逐盗至鍾山下，賊擊傷額，因觧綬縛之，有頃遂死。及先主之初，其吏見子文于道，乗白馬，執白羽侍從如平生，子文曰：「我當為此土神，為吾立祠，不爾，使蟲入人耳為災」。吴主以為妖言，後果有蟲入耳，皆死，醫巫不能治，又云不祀我，當有大火，是嵗數有火災，吳主患之，封為中都侯，加印綬立廟，改鍾山為蔣山表，其靈異 。《吳志》：吳初，封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬，立廟堂，轉號鍾山為蒋山。晉加相國之號，晉蘇峻之難，鍾山神同蒋侯為助，且曰：「蘇峻為逆，當共誅鋤之」。後果斬峻。 太元中，苻堅八冦，望見王師部陣齊整，又見八公山上草木皆類人形，憮然有懼色。初，㑹稽王道子聞堅入冦，以威儀鼓吹求助于鍾山，神奉以相國之號，及堅望見，若有助焉。宋加相國大都督中外諸軍事，封蔣王，杜佑通典》：宋髙帝永初二年，普禁滛祀，自蔣子文以下皆絶。孝建初，脩復加蒋侯爵位至相國大都督，中外諸軍為蒋王。齊進號為帝，乃以廟門為靈光門，中門為興善門，外殿曰帝山，內殿曰神居。齊永明中，崔慧景之難，迎神還臺以求福助，事平，乃進帝號。梁武嘗禱雨有異，及魏軍圍鍾離，復見隂助。 南唐謚曰莊武帝，更脩廟宇徐鉉奉𠡠撰碑，其畧曰：「蔣帝孕清明之氣，稟正直之資，寔缺徳之所生，與五龍而比翼，自西江考績，缺联事于𤣥夷，北部申威，輯庶功于黃缺，于時祚終四百，運偶三分，人懐墜炭之愁，家有剝廬之痛，帝則勤勞狥物，慷慨憂時，既援張敝之桴，即震李崇之鼔，赤心未盡，執漢節以忘生，青骨難誣，降北山而受享，飛蟲顯裕，生民之舒惨焉，依白馬耀竒平昔之威容如在云云，區詔曰蔣帝受命上𤣥，奠職兹土，功昭累代，澤被中 ，所謂有益于人，以死勤事者也。今位號已極，名謚弗彰，闕典未申，朕甚不取，其以勝敵克亂之業，為人除害之功，因姓開國，追謚荘武，仍令有司脩飭寝廟備制度焉國朝開寳八年廟火，雍熙四年，即舊址重建，景祐二年，陳公執中増修請於朝，賜額恵烈景祐二年春，蒋荘武帝廟成廟，去冶城北走，据鍾山之趾，帝即東漢秣陵尉子文之神，功烈載于前史，威靈見于後世，頃嘗逐盜勇死，誓當血食，初有變怪，乃祠于吳，因姓名山，雄壓境上，繇吳迄晉，或侯或王，隂助國難，終敗賊峻，遂帝其號，偽唐因之，至于我朝，日月寖逺，沿而不廢，開寳中，田野弗時，悉火其屋，厥後完葺甫就，像貌厪存，巋然一隅，鞠為榛莽，前此出鎮，率巨公大臣，所處尊重，未始經慮，今潁川陳公，繇內閣來殿，是邦下車之明年欵，帝宇，下周覽，咨嗟頽圯之甚，以為捍菑禦患，實在祀典，兹山之靈，一府之望，水旱疾疫，嵗時禱祠，神罔攸居，民不䝉福，非豈弟父母之意？即日庀徒飭材，頤指面埶，盡剗故悪，聿圗宏壮，既立門戶，乃樹堂宇，前後挾室左右列廡，南翼隆厦，烹燀之處，北峙表位，游憇之所，廣敞靜深，幾百許柱，遐眄輪奐，若病瞳刮膜，忽見物象之明滅，卻睨巘崿，如丹青新圗，半出霄漢而飛動，蘋藻可薦，簫鼓可樂，千里之俗，矍然驚眂，呌呼奔走，僉以為公尊奉神靈，發揚幽光，蘄于樂康，覬于嵗成，君子曰：左傳有之，神聰明正直，依人而行者也。若夫公之聰直，與神明通，故神有所依憑，而山得以嗣興，說以使人，不日而成，不然，何曩時之敗壊，一旦修葺若斯之盛欤？先是，御史蔣君司計東道，蓋出裔孫，近在治所，躬謁以竣，鑱文于石府，公感之，愈加誠焉，二賢固符，徼恵邦人，不朽之作，古之制也。御史以予嘗學春秋，繪傳其事，俾書始末，而為之記云政和八年，漕使劉公㑹元重脩政和八年，福唐劉公㑹元将漕江左，以事謁祠下，見其廊廡摧毁，丹青皴剝，懼無以仰稱威靈，用政和六年，天子徳音，以官錢三萬有畸委屬縣完治殿之毀者完之，使新廡之狹者闢之，使廣明宮齋廬，煥然一新工，始于正月十一日甲午而成于九月十三日壬辰，越三日，公率屬吏具祭祠下，奉安神像，事既畢，以次列坐，公顧客而謂曰：事神者，內誠欲其至，外儀欲其肅然，事有激于外而動于內者，不可不察也。令夫祼以入廟者，仰首四顧，凜然竦動毛髪，懼色見顔面，非脅于刑威使然也，彼其見于外者，嚴肅可憚，則恭畏之心怵然生于內，自然之勢也，兹廟之食于金陵，将千嵗矣，神之福，斯民不可謂不乆，而昔之上雨旁風，丹堊不飾，俾民之祀者，牽牲奉爼以入，見其墮廢若此，則恭畏之心何自而生焉。夫挾謾易之心以求于神而神弗荅，豈神之過哉？今幸甚棟宇復完，使今而後，民以業而育子孫，士以神而蒞官守者，咸知事神之理若此，則庶幾乎兹廟常完而不隳，神之聰明亦将昭荅于無窮矣，属吏邵摶摭公之言而為記乾道八年，樞宻洪公遵重脩記畧雲：乾道七年，詔侍衛騎軍屯建康，明年，樞宻洪公自當塗守安撫本道，廼行城東直蒋山，得髙亢地以為營，循山而北，以謁于蒋帝之廟，慨然念神之食于兹山，千數百年，赫有靈響，輔世討賊，前王賴焉，今貔虎萬羣連營其左，折衝之威神尚克相之，而祠宇陋頹不葺，何以徼福？于是撰時鳩徒治其廟，若神之百湏，皆侈而新之，四月戌午告成，移書石湖之上，求文以為記云云。竊惟神之英烈，能殺身不顧，發靈兵間，漂疾無方，掀推逆兇，已敵先代所愾，至像設輿馬，皆有行色，可謂壮哉，可謂異哉？嗚呼！秣陵之盜，不烈于焰天之㓂，石頭之逼，不慘于舊，京之禾，黍鍾離之橋，郡陽之柟，不熾于中原萬里，數十年之氛埃，神于其小者，猶能奮其威怒，有此武功，寕獨無意于稽天之大恥乎？嘗試酌椒漿桂酒酹神而問之，其必有不虗之報，以無負于洪公，公亦将合人神之助，崇建勲業，以無負于上之倚重焉。成大不佞，故志其逺且大者，以告神，且以復公之命。八年十一月二十六日，左朝奉郎、充集英殿脩撰、新知靜江軍府事、提舉學事、兼管內勸農使、充廣南西路兵馬都幹轄、兼本路經畧安撫使、兼提舉買馬吳縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋范成大記，并書資政殿大學士、左中大夫、知建康東府事、提舉學事、兼管內勸農使、充江南東路安撫使、馬步軍部總管、兼營田使、兼行宮留守、鄱陽縣開國子、食邑六百戶、賜紫金魚袋洪遵立。 |
| 33 | 題詠元祐辛未裔孫新安仁令：靜題：青骨沉埋，恨未休，寒烟深，鎖舊山，愁悲風，力掃攙搶，日勇氣平吞澤國，秋身殞，一朝心，報國功，襃千古首，凝旒當年，白羽雲頭，扇還許來，仍得見不又，鍾阜巍巍插太虗，祠堂高拱此山墟，誰言荒草埋青骨，時有仙風掃舊廬， 曽極白馬千年繫廟門，爐煙浮動，袞龍昏，闔棺謾說榮枯定，青骨猶當履至尊，患楊備，□區巖扉敞，廟門靈風時，動㦸衣翻禦，災捍 隂功大，玉冊榮，加帝者，尊相馬之純，一尉為官亦已輕，後來封爵一何榮，骨青 貌由來，異羽白威神儼似生，嘗遣隂兵隨義旅，不從私禱長，姦萌自當血，食鍾山上，仍與鍾山換卻名，又爵以封王崇，六代謚為荘武，自南唐緣何血食垂千祀，為有威靈庇一方。魏有鍾離，尋敗走，秦屯淝水，輒奔王，蟲生火起，徒妖怪載記還。應擇未詳。吳大帝廟在西門外清涼寺之西，舊傳今廟，即當時故宮。 |
| 34 | 題詠袁世弼「詩人若曹瞞虐天悲漢祚終，山河分鼎峙氣象發江東，一旦墟京洛彌年豢㓜沖，炎精竟灰燼，紫蓋出艨艟，長䇿資公瑾，雄材得呂䝉，招延師友議，繼述父兄忠，舊府峨雙闕，驚濤湧半空，風雲龍虎勢，日月帝王宮，地力因時險，神謀與意同，屈伸思所濟，逆順審于衷，駿足始交質，靈牙曜即戎，同盟界函谷獨斷，保蠶叢，定覇葵丘劣，推心建武同長沙兆生讖典午刺餘風戰守，餘忠在登臨，四望中隴遷成萬古世異想羣雄歌舞歆民祀，干戈逐虜功，征㠶來浦外，久客愴途窮，精鋭消孤劍，飄零若斷蓬，徘徊廊廡下，紅葉亂江楓，遊曽極曽將一劍定全吳斗，大祠庭泣，楚巫故國神， 應撫掌，蘆花楓葉，幾年無周師成曽是東南第一王，眼看此地六興亡，東緣有酒登京口，西為無魚憶武昌，非復虎臣陪殿上，空餘猩血泣祠旁，何年並建琅邪廟，共對淮山草木長，作劉克荘露坐空山裏英靈喚不廻，乆無祠祭主，曽帝王來壊壁，蟲傷書殘，爐鼠印灰，今人渾忘卻，江左是誰開？ |
| 35 | 晉元帝廟，唐天祐二年，置舊在城內西北卞將軍廟側。國朝景徳四年重修，後移就嘉瑞坊城隍廟東廡。嘉定五年，黃公度作新廟于石頭東兩廡，設禮樂羣英三十六像，太傅、丞相、中外大都督、始興文獻公、琅邪王𨗳字。茂𢎞 太保、中書監、錄尚書事、領揚州刺史、衛将軍大都督、十五州諸軍事、贈太傅、廬陵文靖公陳國、謝安，字安石。 侍中、太尉、使持節、都督并冀幽三州諸軍事、廣武愍侯、中山。劉琨，字越石，贈車騎将軍范陽。祖逖，字士稚。 鎮西将軍、豫州刺史、散騎常侍、安車軍司、贈侍中、驃騎將軍、開府儀同三司、嘉興元公吳郡顧榮字彥先， 左光祿大夫、開府儀同三司、贈司空、穆侯㑹稽賀循，字彥先。陽驃騎将軍、散騎常侍、贈開府儀同三司、臨湘穆侯丹 紀、瞻，字思逺。 尚書右僕射、贈光祿大夫平陽鄧攸字伯道。南安南將軍、使持節、都督梁州諸軍事、梁州刺史。贈征 將軍、尋陽壮侯汝南周訪，字士達。南平南將軍、使持節、都督江州諸軍事、江州刺史、贈鎮 大将軍、儀同三司、觀陽烈侯、汝南應詹，字思逺騎。驃騎將軍、都督兖豫幽冀雍并六州諸軍事、假節、散 常侍。贈左光祿大夫、儀同三司、秣陵簡侯廣陵戴淵，字若思城。尚書左僕射、䕶軍將軍、贈左光祿大夫、儀同三司武 康侯汝南周顗，字伯仁。 散騎常侍、輔國將軍、領左軍将軍、監湘州諸軍事。南中即将湘州刺史。贈車騎将軍。譙閔王。河內司馬承字敬才， 。尚書令、假節、領軍將軍、給事中、贈侍中、驃騎将軍、開府儀同三司、建興忠正公濟陽卞壺字望之。 侍中、太尉、使持節、都督揚州諸軍事、贈太宰、南昌文成公高平郄鑒，字道徽。事持節、侍中、太尉、都督荊江雍梁交廣益寧八州諸軍、荊江二州刺史、贈大司馬、長沙桓公鄱陽陶侃，字士行。 散騎常侍、驃騎将軍、開府儀同三司、使持節、都督江州諸軍事、江州刺史、贈侍中、驃騎大將軍、始安忠武公太原溫嶠字太真。 。司空、征西将軍使、持節、都督江荊豫益梁雍六州諸軍事、江荊豫三州刺史、贈太尉、永昌文康公。潁川庾亮，字元規。 右衛将軍、贈衛尉零陵忠伯琅邪劉越，字世瑜，內侍中、贈光祿勲。潁川鍾雅，字彥胄。 散騎常侍宣城 史贈太常。萬寧，簡男。譙國桓彞，字茂倫。中衛將軍、左光祿大夫、開府儀同三司、散騎常侍。贈侍 。車騎大將軍、江陵穆公吴郡陸曄，字士光。鎮東將軍、散騎常侍、㑹稽內史、贈車騎將軍、開府儀同三司、餘不貞侯。㑹稽孔愉，字敬康。 散騎常侍、廷尉。贈光祿勲。晉安簡男㑹稽孔坦，字君平。史使持節、侍中、都督揚豫徐州之琅邪諸軍事、揚州刺 驃騎将軍、錄尚書事、贈司空、都鄉文穆侯、廬江何充字次道男。左光祿大夫、開府儀同三司、贈侍中、司空、濟陽文穆 蔡謨，字道明，廷光祿勲。右光祿大夫、西平清侯琅琊顔含，字𢎞都。 ，尉領，著作長樂侯。太原孫綽，字興公。 右將軍、㑹稽內史、贈金紫光祿大夫琅邪王羲之，字逸少，同尚書令、散騎常侍、衛将軍、贈侍中、驃騎将軍、開府儀 三司藍田簡侯。太原王述字懐祖司。散騎常侍、䕶軍将軍、尚書令、贈左光祿大夫、儀同三 、謚簡。琅邪王彪之，字叔虎，贈北中郎將、都督徐兖青三州諸軍事、徐兖二州刺史。 安北將軍、藍田獻侯。太原王坦之，字文度。 車騎將軍、侍中、使持節、都督江荊梁益寧交廣七州諸軍事、領䕶南蠻校尉、荊州刺史、贈太尉、豐城宣穆公譙國桓沖，字幼子。國衛將軍、尚書令、開府儀同三司、贈司空、南康襄公陳 謝石，字石奴。 散騎常侍、左将軍㑹稽內史、贈車騎将軍、開府儀同三司康樂武公陳國謝𤣥，字㓜度。 彭澤令鄱陽陶潛，字元亮。 |
| 36 | 葉公適作記城隍廟，晉元帝舊祠，孤寄寒窶，牲瘦酒薄，祝史桀慢，執吏懈弛，不記其王此土也。嘉定五年，江淮制置使黃公度作新廟于石頭。初，卞壼有食，嵇紹配馬，公謂壼名輩，後紹當以序列，且均晉臣也，因徙置廟東房，又謂晉傳四姓嘗為中原共主，更七八巨冦不害其立，非用材致然耶？故設繪事兩廡，起劉琨迄陶潜三十有四，人表異之，又謂玊𨗳謝安，獨晉所恃以存也，故特像于廟西，房客或顧而嘻曰：惜乎！是役也！商周之相，孚終迓衡，是以銘常勒鼎，烝從祫侑，示其不忘，漢唐陋矣！其殊勲盛烈，亦紀官爵圗，形貌有麒麟雲臺，凌烟之目，夸其得意，及後子孫，忽于念功，棄不省錄，運去物改，臣主同盡，名跡俱冺，一抔之土，不暇為謀，徒使文士弄筆于墜編遺簡之餘，騷客費吟于殘烟哀草之外，其亦有足哀也！建康雖晉都邑，千載既逺，遷革尤多，尋冶城、問新亭，豈復異時髣髴哉？今不惜數畆之宮，聚其賢勞，祼饋以倫，山川具存，楹桷可想，行者翼然如瞻太極之題止者，洗然如聞廣室之論。然則公之好古，非若魯殿秦碑，愛其剝缺，摧落而已，茍有益于世敎，以今凖昔，猶一日也，方王處仲，簒勢已成，舉朝不悟，尚安恬自若，惟帝視為腹心之疾，决意討除，憂辱逮身，忠義激發，至于卒殄，滅之不然，晉亡久矣，蓋過于明斷而無不足也。自正始以風流相命，黨好成俗，士雖坐談空觧，不畏臨戎，及氣倍勇，積則袴𥜗，子弟能破百萬兵矣，蓋清談致効而非䘮邦也。二事終始大節，疑史妄評，故畧著云：五月一日，龍泉葉適記吳人滕宬書，鄱陽余襄篆額廟作亍。四月已卯，八月丁丑落成，十月已丑刻記。 |
| 37 | 題詠曽極：茅茨綿蕝寄江東，陵廟囘看渫血紅，右衽危冠纔自保，未能無責敢言功， 劉克莊元帝，新祠西郭外野人，弔古獨來遊隂隂，畫壁閑冠劍寂寂，絲窠上冕旒，勢比龍盤猶在眼，事隨，鴻去不廻頭，葉碑廊下無人看，欲去摩娑又少留」。 |
| 38 | 忠烈廟即卞將軍，廟在天慶觀西，晉蘇峻亂，尚書令卞壼與其二子死難。南唐保大中，始建忠貞亭於其墓北，國朝慶厯三年，改亭曰忠孝，元祐八年，列於祀典，胡銓作記建業實江左一大都㑹，其事繁，職重在祀，與民為政者率，皆先成民，而後致力于神，凡祀典所秩雜然不可僂數，自社稷、五祀、四望、四類、六宗、八蜡，無所不當祭，又有實柴以祀五緯，十二次，槱燎以祀中能，上能貍沈以祭山林川澤，疈辜以祭四方百物，又有磔禳以祭飌雨，壇壝以祭地，祗瓢齎以祭，水旱厲疫，營鄼以祭，國門屏攝，以祭羣小，祀中霤以祭室神，又有燅爼以侑食，復胙以倞福，以至十倫之義，吁亦衆矣。今大丞相觀文，大學士和國張公來鎮此府，下車之初，獨首及卞公之祠，何哉？銓嘗求其說稽之漢則曰：節行者，國家之金城，稽之唐則曰忠義者，天下之大閑，蓋𨗳以徳禮，則人尚名義，嬰以廉恥，則人矜節行，故父兄之臣誠死，宗廟法度之臣，誠死，社稷輔翼之臣，誠死君上，守圉捍敵之臣，誠死城郭，封疆夫人，皆戮力一心，仗節死義，則國家安圉，隠若長城，是不亦節行者，國家之金城與秦，以并吞八荒之心，欲帝萬世，然云仗節死難之士，有一茅焦幾，不免虎口，故沐猴一呼而天下土崩，東漢之亂，獻帝越在草莽，曹操奉以為主，當是時，天下已無漢矣，而惟曹氏之為聴姦，斧逆鼎摶人而肆其酷，海內凜凛，以為漢亡在湏㬰耳，然殺一孔文舉，而忠臣義士折首滅頂，伏死以争，終曹公之身而不得逞，是不亦忠義者，天下之大閑欤，繇是觀之，公之所以首及卞公之祠，其㫖豈不深且逺哉？公道徳忠孝，伏一世，用不用，為天下重輕，雖去國垂三十年，海內至今歌思以相天子，蓋缺戕之歎破斧也，人皆惜姬老之居東，而折箠以荅赤眉也，天豈容高宻之久外？況其高勲鴻烈，藏在盟府，視古人何愧焉？而其意方將尚友，古人歉然若不足，孔子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。孟子曰：生我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。公之意豈不端出？于是，仰推無隄之輿，展義吴㑹，翫嵗愒日，雖臥薪仰膽，而未見死綏之節，雖寢草枕戈，而蔑聞執兵之陪顧，甌脫之警日聞，恢復之期未指，而士氣委靡，呰窳偷生，則茍而可㣲。公崇尚名敎，以砥礪頹風，則孔孟仁義之談，幾何其不掃地也哉？嗚呼！尚忍言之！或謂銓子言信矣，敢問殺身成仁，與舍生取義。二者同異。銓曰不同。夫仁人于死生無擇，故能成仁義士，于死生有取舍焉，故止能取義，殺身成仁，夷齊以之，舍生取義子路有焉，故結纓而死，未能無擇，雖然，夷齊逺矣，有志子路者，或可企及，不然，猶不失為魯仲連也，卞公其何歉焉？卞公諱壼，字望之，其大節舊史詳矣，故不復識。紹興三十二年，嵗次壬午，十二月朔，左奉議郎新權發遣饒州軍州事、廬陵胡銓記「紹興八年，葉公夢得又即亭之南為廟，請於朝，賜額忠烈為殿三間，位置公像，仍列公二子眕盱於右，又以嵇侍中紹配食於左。請廟額状右。臣伏見本府有晉尚書令卞壼廟一所，在城西南隅。謹按晉書，壼當南渡之初，與王導、庾亮寔相成帝。蘇峻之難，以壼都督大桁東諸軍事捍賊，力疾再戰，遂死于敵。眕盱見壼沒，相隨俱死，忠孝之節，萃于一門，成帝特贈壼侍中驃騎将軍、開府儀同三司，後復給錢，脩其塋兆，歴代封殖，載在典祀。自金人渡江，殘毀殆盡，竊慮嵗久漸致湮沒，臣已委官檢計重建廟宇，方時多艱，如壼等輩數百年間不過三五人，宜有褒顯，以詔後來，欲望聖慈特依應天府張廵許、逺蔡州顔真卿例，賜以廟額，庶以興起四方仗節死難之士，共明君親之義」。紹興十五年，晁公謙之乾道四年史公正志：嘉定四年，黃公度皆脩崇之，互見忠孝亭及墓下。 |
| 39 | 伍相廟，按建康實錄：「吳孫綝侮慢人神，燒大航及子胥廟」。今不詳其所。緫龜詩話云：儀真觀西，一水縈廻，南入大江，號曰胥浦。一日三潮，俗云子胥解劍渡江處其西又有伍相林，對南岸竹篠溝下口。又有廟里，俗呼為伍相泊馬廟。其地在上元縣長寧郷。晉謝將軍廟在城西南隅戒壇院之側。唐咸通九年，建將軍，蓋謝𤣥也。 |
| 40 | 《廟記》昔典午氏之東，苻秦不庭，空國南下，淮淝之役，將軍談笑而卻之，其功係諸生靈其名，播之天下，其行事焜耀于史冊，廟貌血食，垂榮無疆，此固不待記而傳，不因文而顯也。有唐咸通九載，肇祀將軍于城西南隅，今統司中軍，講武堂之右，是其故址，皇宋乾道間，統制魯侯，安仁覩其堂皇淺隘，日近塵囂，練習戒期，往來雜㳫，廼改卜峻地，用恢前規，崇基峙鳳集之臺，勝勢接龍盤之阜，然庭宇已成而不掲其號，珉石既具而未刋其辭雖鴻勲偉績顯晦不在于斯，而嵗月無傳，踪跡莫考，亦非所以垂方來、示永久也。闕典未備，因循逮今，丁巳之夏，適值風雨，飄颻祠門，俄圯，統領張扆㑹諸将校而言曰：厥今王業偏安，驕敵未殄，于斯之時，政宜勠力一心，仰慕前烈，将軍之廟不克脩葺，則何以繼魯侯崇泰山之志，慰忠臣奮激之心乎？廼相與出，俸資鳩工，徒易其舊，閎表以新額，築植告備，赫然改觀。嗚呼！提八千之衆，破百萬之兵，以生前之忠勇，為身後之英靈，草木皆人形，風鶴皆軍聲，俾幽冥之昭格，矧躬列于神明，將見壮我軍容，肅我行壘，保佑社稷，奠安邉陲，其有望于將軍者如此」，于是乎書時慶元四年嵗次戊午、三月朔日三山，鄭之翰記。 |
| 41 | 題詠曽極兒輩能軍國未危，更令朱序助聲威，秦人若也。全師集：雲毋車盛晉鼎歸 馬之純。苻秦親自到淮淝，真有回山倒海威，只遣八千精銳去，能令百萬敗兵歸，雖從太傅，求方畧，要是将軍識事機廟食，如今知幾嵗，英風隠隠動，窗扉從闕，輕肥喜處，誰知屐齒，邊分明江，左再神乾，莫敎 」。此 ，子容易談兵誇少年。 |
| 42 | 晉隂山廟在城西南一十二里，晉建武中，丞相王導於岡阜間隱約，見步騎數十駐立壠上，導怪之，使人致問，俄失其所，夜見夢于導曰：「我乃隂山神也！昨隨帝渡江，寓泊於此，卿為我置祠，當福晉祚」。導以其事聞，上乃置廟於此，仍名其岡為隂山。國朝開寳八年，平江南，曺翰重脩，因為廟記，書于堂之西壁。 |
| 43 | 題詠楊備爐：「煙香斷暮雲凝隂徳山高衆所稱開府琅邪，舊䝉福龍飛一馬至中興」， 馬之純相君，一日到郊坰，步騎俄逢十數兵，拂曉見來，殊隠約中宵夢此極分明隂山血食，當知我晉帝南廵，適從行事，既奏聞，因立廟坡坨，亦復享嘉名。 |
| 44 | 晉梅將軍廟在城南門外雨華䑓東，地名東石子岡，晉梅頥嘗屯營於此，又名梅嶺岡，或名梅頥營，後人即此立廟。 |
| 45 | 文孝廟，梁昭明太子是也。在城內西南新橋之西，面臨淮水，建炎焚毀，紹興五年再建。 |
| 46 | 題詠曽極徳，隠前星，民已和山隈水曲廟，何多皇孫不得承天統，猶使爾翁恨蠟鵞。。武成王廟在右南廂鎮淮橋之北御街西。唐開元中，詔京師及天下州府並立太公廟。南唐徐鉉武成王廟碑云：「入端門而右廻，旁太廟以西」。顧即今處也。 |
| 47 | 李王廟在城東南十里，南唐李主也，里俗呼曰李帝廟，嵗時祀之。 |
| 48 | 廣恵廟在城東三里，廣徳張王也。淳熙省劄資正殿學士、正奉大夫、知建康軍府事錢良臣奏：「臣伏覩建康軍民，昨于府城東剏行，蓋造正順忠佑靈濟昭烈王廟一所，保䕶一方軍民，消灾集福，每遇祈禱雨澤，無不應驗。本府今嵗緣自入夏以來，雨水愆期，有妨栽插秧苖，臣于五月十九日，躬親前詣本廟祈禱，即獲感應，連日雨水霶霈，高下之田，悉皆霑足，有此靈跡，其正廟見在廣徳，著于祀典，委是詣實，欲望聖慈特賜加封，庶使一方軍民轉至欽崇，牒奉勑宜賜廣恵廟為額。 |
| 49 | 題詠葉適題：「開禧三年春不雨，江河淺狹，田野皆枯裂，夏至秧老憂，不得入土，禱于祠山廟，期以三日，逾日而雨大降，插種畢，猶有餘澤，乃作此詩，刻于廟廡：「建業守龍泉，葉適夏至老秧含寸荑求，田回回不敢犁，羣農無計相聚泣，欲將淚㸃和乾泥，祠山今古同。一敬，籖卦分明指休證傳言：「环珓三日期注練，翻車連曉瞑龍神波后何慘愴，昔睡今醒喜」。蕭爽人云：「天上行水曹，取此化權如反掌。浙河以東盡淮壖，哀哉震澤幾為原！願三頓首帝王前，請賜此雨周無偏」。 |
| 50 | 三聖廟之神，即蒼史王也，廟在府治之西偏，未詳所始，嘉定十年，李公珏始加増闢。十六年，余公嶸寳慶元年，丘公、夀邁皆相繼脩崇，至于今不廢，祈禱以正者，必應廟記陪京重鎮盤龍，踞虎天，設險要，建旄仗鉞，坐麟堂，聴政眎方，岳為獨尊，山川百神，拱揖祇命，最親且近者，三聖神祠在焉，歴年多祠宇頹圯，弗稱厥祀，蛛簷蘇壁來者動情客燕賔，鴻既去，輒已嘉定，丁丑，制置判府、安撫、留守、待制、侍郎、隆興李公，始克撤舊，觀鼎新之，是役也，不勞民力，不費公帑，割俸資用，揆日告功，殿廡宏敞而邃深，廟像端嚴而儼肅，璘㻞華彩光射圗壁，精蠲瑩潔，儀物畢陳，日輝月明，意象非疇昔矣！神非有求于公，公非求媚于神，慨然注念若此，豈廢興自有數，遇合自有時邪？吏民賛歎紀其事本末，辛巳仲冬，相與致辭，属郡人吳藏為之記，箴曰：公帥西淮，邊無警塵，夜月秦闗，春風漢隴，太平杯酒，㤙意涵濡，宅是南邦遹壮，屏翰萬山，鰲鎮一柱，鯨波于江于淮，福施滋廣，鏘鸞再駕，恵信益孚，和氣致祥，民物昌阜，豐功偉績，殆不勝紀。一祠宇之修，何足侈公？羙乎涉筆，非敢辭不敢僣也。雖然昔風雨之飄搖，今丹青而黼藻，亦足為神賀矣！始序其梗槩，夫神無方無乎在，無乎不在，敬心所向，神寔寓焉。按耆舊所傳，王聖神祠古跡，受世享者，蒼史史名頡，黃帝時史官，倣像類形，創書法，詔天下，真有功萬世，朝廷省部官府奉事曰：蒼史王不忘其初也，鴻荒迨今幾千百年，英靈在天不冺，豈獨私此邦？詩書文物之地，篤意信向，故神之眷，念益新神，亦不輕于有所寄矣。崇牙列㦸，門衛森嚴，犀甲熊旗，鱗次羅列，神居其中，宻賛隂扈，星猶在漢，漏未傳宵梅角，聲催人影，月照守帥未正席，過其祠者，必先瞻禮，守帥而下，朝夕寅奉節朔，祭告克恭，克謹㒺敢，或怠暮春三月，時維誕辰，都人士翕鄉崇仰，神血食于此榮矣！雖然神亦何負于此邦？神之四目，即有四司，靈官曰舉留、曰開聰、曰證，誤曰追失，猶今府掾六曹，郡繊悉事，咸總焉。一嵗之間，隂陽變調，方內熙妥，襦袴興詠，道不拾遺，吏責寛矣，神亦得以自寧，不然吏方懔懔以為憂神，能無動情乎？一日之間，官府晏如，文書整治，庭無留訟，獄無滯寃，吏治舉矣，神亦足以自慰，不然，吏方倥偬不暇，神能無闗念乎？一日之間，堂隂晝靜，燕寢香凝，金鏁緑沈雍，容樽爼神，亦為賛喜，其或鴈鶩拱前，案牘叢委，曉燭散午，夜坐分更，神豈能自暇逸乎有悃，必致禱有禱，必求應役，役于神之前者，總總也，惕然懼無以應之，殆有甚于吏之念民者矣。夫孰有知其心者？蓋亦有知之者矣。目相接，知敬中有慊，知畏處危難，知警岸，逺舟移，水平波靜，此念轉異，所以敬者，暫而非久迹而非心也，我公獨能為神興建祠宇于先再至，又懼奉事有間選虞，胥老于事，曺其姓者專其責，豈公之聦明正直，黙與神㑹，愛民利物，一念交感于心，自有不容釋者，欤公知神之心，神知公之心，公知敬于神神，知敬于公神，能體公之意，恵此邦之民，綿綿永永，亍無窮民，荷神之休，亦將感公之賜，緜緜永永于無窮矣！敬書是以告來者，時嘉定十四年長，至前三日謹記。 |
| 51 | 又記：三聖大王，乃通鑑史冊，蒼史，王也。王姓蒼名，頡王有四目者，掌籍掌筭開聰，追失三聖者，籍算為其一，開聰為其一，追失為其一能，明此三事，故曰三聖所主官府之籍，計筭忘失，所在官府建祠王生，而聰慧正直、忠節乃三月三日聖誕，世人多不知其生辰者，遂致湮沒于今，徧行詢問，方得此寔行在省部，往往立其香火祭祀不絶，此間名之曰三聖，省部奉之曰至聖，蒼史王名號雖異，其寔一也。王有四司靈官如府之六曺也，一曰舉留，二曰開聰，三曰證誤，四曰追失。內有一事灾咎，隨其所掌，誠心禱之，無不感應，此間卻闕此香火，若能隨力創制，方為圎備，王掌人之休咎灾祥，無不闗涉。又有羊頭三聖者，行在亦有祠，乃七國時功臣旌忠是其封，今南門外越臺正是其祠，若比之府之三聖，非也。 |
| 52 | 曺王廟，舊在江寧社壇之前，王諱彬，謚武惠，國初，統兵平江南，不殺一人，邦人感之，故立祠焉，嵗乆祠廢，後人但以土地祀之，事見年表。 |
| 53 | 褒忠廟在城南門外，建炎三年立，褒楊邦乂死節之忠也。詳見《年表》及《府學祠堂記》。 |
| 54 | 《廟記》上即位三年，金人再入冦，渡淮薄江，師于東采石。先是，車駕幸越，宰相杜充總諸道兵留鎮江左，顯謨，䦜待制陳邦光守建康，李棁以前執政為戶部尚書，供餽饟，充聞敵至，出其軍六萬人列戍江南岸，而閉門莫敢出，師無統一，居數日，敵知充無鬭志，遂渡江，江上之軍皆不戰，盡潰，充與其戲下數千人北去，遂降敵。敵入建康，棁與邦光不能守，棁先降，邦光欲棄城去，後亦降，獨通判軍府事楊君力拒不從，大書其衣裾曰：寧作趙氏鬼，不為他邦臣。以授其僕，曰：持此以見吾志，吾即死矣！棁、邦光愧謝，猶強擁君上馬，即郊次與俱，見金四太子，命使拜，君叱曰：我不降何拜？亟遁歸臥其家，敵雖暴，猶未敢辱君也。明日，遣其将張太師，好諭：君授以舊官，君以首觸階陛曰：我以志死，何多以誘我為？敵大驚，卒止之，徐曰：公所守固高，奈勢不可，何第歸審思之？吾明日復見公，君退，亟移書其將曰：世豈有不畏死而可利？●者？幸速殺我，無久留我！至明日，其帥燕棁、邦光坐堂上，樂方作，召君立庭下，君瞠眎梲，邦光叱曰：天子以若拒賊，不能抗，俛首求活犬豕，已不若復與共燕樂，尚有靣目見我乎？賊將有起取幅紙，書死活二字，佯脅君曰：公無多言，即欲死，趣書死字下，我乃信君。眎吏有簮筆持文書側立，即躍起奪其筆，引手掣紙書字曰：死！敵相顧色，𨔝又使引去。明日，再以見金四太子，君不勝憤，遥望見大罵，極口痛詆，仰視呼天曰：天寕久假汝行，磔汝萬叚，尚安得汙我！敵怒，使人疾擊君梃交下，君罵不絶口，遂殺之，剖腹取其心。明年，敵去，州以事上聞，天子為太息，詔贈君直秘閣，官其子二人，即死所立廟。紹興三年，資政殿大學士葉夢得為江東安撫使，得其舊吏徐超、知溧陽縣事張知則，皆君死時，在旁知狀，言君甚詳，而前有司奏不盡備，乃復列上請下太史書于䇿，太常議謚，時君家在逺，君尸猶藁𦵏城西闗外，詔加贈君朝奉大夫，謚曰忠襄，賜其廟額曰褒忠，官為之改𦵏，乃以是嵗三月甲辰𦵏君城之東南隅二里，既啟殯，君尸猶不盡腐，胸腹輕虛如芝菌，即其墓前為廟，環以周廡，禁四旁無得樵牧，率其僚以天子之命告君，祭以少牢，而櫝藏之。君諱邦乂，字希稷，吉州廬陵人，舉進士入官，先以奉議郎知溧陽縣，州兵叛，囚其帥宇文粹，中君部曲有起應賊者，諭止之，不聼，盡圍捕滅之，檄鄰邑兵入討賊，賊以故不得騁，卒就擒，其忠决果敢皆天性，云君既列廟祀，宜有歌詩，嵗時薦獻，乃具著其事而繫之，辭曰：天生蒸民，地限四極，有不能然，乃殘上國，既殄我民，爾則逆天，疇非赤子，胡勿舍旃？在昔恪恭，罔加一矢，不我來庭，敢干我紀，掲掲楊侯，梗其喉牙，萬夫一軀，莫我敢加。誰謂爾狂，我憑我抑，誰謂爾殘？我挫我斥？天子曰嘻！唯我有臣，曷不贖之，人百其身，屹屹崇岡，侯安于域，桷梴旅楹，侯有廟食。惟皇上帝，命侯來歸，顧瞻山川，申我王威，侯食百世，旗纛旖旎，百靈齊趋，從侯北指，侯車轟轟，于彼故疆，覆其穴巢，向有虎狼，若叩帝閽，帝笑為喜。四方既平，侯祀百世，曷慕非忠，曷畏匪死！簡于帝衷，惟忠弗畏，明明天子與帝，一心是播，是崇是顯。自今百流滔滔，貫于南邦，我詩孔昭，配此大江。資政殿大學士、左太中大夫、江南東路安撫大使、馬步軍都總管兼知建康軍府事、管內勸農使、行宮留守葉夢得，撰端明殿學士、太中大夫、知建康軍府事、兼管內勸農使、充江南東路安撫使、馬步軍都總管、兼營田使、兼行宮留守范成大重立石。 |
| 55 | 旌忠廟在城南鐵索寺之東南。紹興三十一年，金兵犯淮西，御前䇿，選鋒軍統制姚興，獨以一軍與金接戰於尉子橋，鏖戰數十合，援兵不至，竟沒于陣，將死，猶手殺數十人，知樞宻院葉公義問以事奏聞，特贈正任觀察使，仍命立廟賜今額。 |
| 56 | 省劄禮部状：「凖紹興三十一年十一月十二日三省樞宻院機速房劄子：知樞宻院事葉義問劄子奏：契勘建康府選鋒軍統制、右武大夫姚興，十一月十七日與金人戰于尉子橋，以兵四隊當敵數萬衆，鏖戰數合，手殺數百餘人，以援兵不至，臨陣戰沒，死不忘君，忠勇可尚，當議旌賞，以激士氣，為天下忠義之勸。臣除已差參議官一員致祭，及往其家撫視孤㓜并支賻贈銀，仍開具諸軍陣亡将士姓名，保明推恩外，欲望聖慈特降睿㫖，先次将姚興贈觀察使，除依格與合得㤙澤外，更特與恩澤三資，仍許奏異姓，并于本寨立廟賜額，候收復淮西日，別于戰場立廟牒，奉勑宜賜旌忠廟為額」。 |
| 57 | 忠節廟在城東三里，與半山寺相望。隆興元年夏，江淮都督張公浚命李顯忠、邵宏淵收復宿州，宏淵將王珙深入敵營，勠力鏖戰，自辰至申，手殺其兵甚衆，竟以戰沒。督府以聞，特贈閬州觀察使，命于本寨前立廟，賜額忠節。 |
| 58 | 《廟記》上即位之明年，建元隆興，夏四月，命少傅、樞宻使、魏國公浚董師北征，五月甲子，度淮已亥，與金人戰于符離，㧞其城，前將軍珙死之，魏國公具以聞，有詔贈珙閬州觀察使，官其子若弟八人，命建康守擇佳山廟食之。十二月癸丑，廟成，賜號忠節，惟将軍姓王氏，字伯溫濵逺軍節度使，贈太師，謚威定，諱徳之第三子，今武康軍承宣使，主管殿前因公事，琪之弟威定公以西州虎臣，遭時艱難，捍大敵，立大功，為中興名将，威定沒，太上念之，深收用其諸子。紹興三十二年冬，金主亮入冦，駸駸逼江岑，以尚書戶部侍郎被㫖行江上，時将軍兄弟守柱石，敵張甚，淮屯多失守，將軍列彊弩、楊林堤上，持滿待敵，我師乃濟，亮鋭意渡江，将軍戰艦，中流遏擊，大破之，亮即日遁去。明年，太上內禪，又明年，聞符離之役，後四年，岑至自江西，纔入秦淮殿前，公遣刻省潘夀隆持書來曰：自逆亮死，朝廷未嘗弛備，而敵情狙詐無狀，隂擾淮人，使不得奠枕，中原遺民，繼踵請命者不絶，逮王師北度，所至迎降，珙弟先拒隋河口而復進，及符離敵騎來，我軍以五色分幟，珙率所部絳衣鐵冠，奮勇苦戰，自辰至申，凡數十合，敵軍辟易俄，敵帥擁精騎數萬直指珙軍，飛矢如雨，貫胷洞脅，珙㧞箭鼓作，益死戰，招討使止之，珙奮然謂國家多事，來先人以善戰名，珙何敢辱，今日以馬革褁尸幸矣！復上馬激將士，奮臂大呼而入，手格殺數十百人，城㧞而珙亡矣，此弟兒時已不凡，先人討賊山東，留之濟上，方八嵗為賊所掠，問其名，曰：我王夜叉子也！我父惟能殺賊。賊驚怖不敢害，具鞍馬歸之。後十餘年，金人冦淮南，諸帥合戰柘皋，先人自採石濟江，襲取昭闗，珙不俟命，率騎士由萬嵗嶺以前，宣撫使張俊揮之殿，珙曰：父豈少我乎？父不顧，死矣！子當從。珙平時喜書史，至古人死節處，輒掩巻太息，垂涕在軍三十年，得賞賚輒以享士，士以故樂為之死，重念先人易簀之誡曰：我起隴畆中，專斧鉞，為将帥臣，上恩我厚矣！我死，汝曺當捐軀以報。不然，非吾子也！珙果不辱命矣。珙晚出，雅聞杼山，平生以名敎自任，願借此筆以激後來，岑不識所謂前将軍而聞其不辱君，不辱親、不辱兄如此，宜大書深刻，以侈上賜，以來無窮，謹題曰：贈閬州觀察使王公忠節廟碑，因作詩遺其子露，使歌以祀之，将軍家世隴西，秦将翦之，後我國初，徙通逺軍熟羊寨，後所謂鞏州者，今陷敵矣！威定公統軍來建康，因家焉，辭曰：皇天佑宋生虎，臣奮身櫜鞬起，西秦勇義智畧，衛霍倫西平，再見愬復興，疾首仇敵，敢凴陵，恨不一舉空朔庭，鳴劍抵掌志幽，并提兵北趋指神京，遇敵大戰，符離城，絳衣鐵冠，目怒瞋，敵衆辟易屢竄奔，飛失洞脅殞其身，帝心震悼，詔廷紳一旦失此，飛将軍作宮廟食，妥其靈生，為人雄死，明神雖歿，不愧逺，與廵氣衝斗牛叩，穹旻臣魄，長駐大淮濵鎮山之南，勒堅珉百世祀兮，慰忠魂，徽猷閣直學士、左朝散大夫、吳興郡開國侯、食邑一千戶、賜紫金魚袋致仕劉岑撰并書。 |
| 59 | 恵澤龍王廟在水西門裏大軍倉東。政和元年建記》云：政和元年夏五月，余率僚屬禱雨于上下神祗未應，邦人願恭，迎鍾山真覺像于保寧，方罄哀祈越，翼日，有蜿蜒降于州宅之階楯，大若指面，長及尺許，璀璨類青蜴蜥間以金線，顧瞻升降，怡融自若，已而憇于瓶上之柳枝，再夕乃去，尋有迎致于保寧者，彩鬛而黒足，又有得于臺門之肩者，黒脊而紺尾，神爽英異，弗食弗飲，每酌茶以獻，則騰躍入甌，搖曵湯上，弗畏也，郡僚再拜歎言，且曰：是豈順濟邪順，濟于江湖庇賴，往來甚大，東南嵗漕數百萬，舳艫相銜渡浩渺而無顛沉者，蓋其力也。與凡睹靈姿，靡不為福，今乃屢降，而其將至乎？江城無小大，咸有廟祝，兹寔㑹籓，廼寄梵宇，儻沐大貺，容築祠以報，亦民願也，余不敢諾而心然之未㡬，甘澤霶流，蒔秩遂徧，倅車曰：是可以舉矣！廼往相地，余為請于部使者，而得金錢委掌庾趙君、司岸張君董其事，肇工于七月之甲戌而告成于九月之癸酉，堂室高深，門序端翼，前臨通道，下瞰秦淮，往來之徼福者踵相接，廼嚴像設，備禮奉安，廼為文以祭，其詞曰：惟主隂功，盛徳庇賴，南邦江流，渺彌越數千里，舳艫以濟，往來用寕，封爵建祠，載在祀典，顧兹建業，寔號㑹藩，館舎蕭然，乃依梵宇，牲牢靡設，民意缺如，時當朱明，愆亢方厲，靈姿屢降，來應禱祈，甘澤霶流，多稼用茂，貺施既厚，報稱是圗，廼臨康荘，廼築爽塏，辰不累浹，新宮既成，輪奐高明，用嚴崇奉，載蠲穀旦，式具醪羞，尚其燕寧，永為民祐。既奠爵，倐然復見，大小有三，而采色不同，江寧宰曰：願勒祝詞于石，以示事始。余曰：是不可以不祀也。乃併為書其本末，以示方來，云嵗在辛卯。十一月丙申，資政殿學士、太中大夫、知江寧軍府事錢塘薛昻記并書。 |
| 60 | 蜀三大神、廟三神，有徳有功，著靈逺矣。今東南州郡所在建祠金陵大都㑹，獨為闕典制使，姚公希得蜀人也，分閫是邦，乃度地於青溪之側，鼎創是祠，又於其傍建道室，為槱燎之所，取管下洞神宫額以名之創造及房廊費三十三萬，米八百石，買田觧本各十萬，鑱諸石，契據砧基，寄軍資庫，命道士王道立主之。 |
| 61 | 《廟記》蜀三大神廟食東南無慮數十，州陪京槃槃，一都㑹，寧神之宇，孤寄委陋，非所以妥靈斿，嚴祀事也。景定二年冬，予被命留鑰始至，簡節疏目，治以不擾相古成民致力，厥有先後。明年雨暘來敘，農事告登，乃廣地于青溪之陽。厥既得卜，則以季秋經始，匠石材葦，一取諸互送之禮、撙節之餘，越中冬落成榱，橑翼如泉，流環繞，契隂陽之回，復合人物之指歸，吉日辰良，乃安斯寢，像設鼎列，位序以倫，爰率衣冠人士，進禮廟下，犧幣有儀，興俯中度，命賔為歌，楚歌之九以樂之。嗚嗚！然新廟之感，舊都之懐也！或曰：楚祠睢漳，廣祭南海，古者各以其地祭之神，顯靈于蜀，固也，其歆祀于業乎？詩曰：神之格思，不可度思。謂其變動難測，無方可泥爾。名山大澤之祗，常周流乎冥漠，譬之水天地間，容有閉塞不通之脈，心誠求之，蓋有不疾而速者。先王祭法，凡五禹之功，契之敎，非此族也不在焉。若清源君之鑿離避沫，驅除罔象，西人永賴，功不細矣，梓潼君之雪，毋讐恥，職是文人白崖君之諌君，澤民之死靡二質，諸祭法俱在勤事，定國禦灾捍患之科，而禹契之事同一道也。然則惟忠惟孝，其道理冣大貫三，才闗百聖，由先秦越六朝，迨今千六百年，益見人倫，天理神人，寔共主張。是頃金兵入蜀，為梁于涪，中外束手，惟神之歸，皇武惟揚，敵殪而遁，非神之聲，赫靈濯蜀，其不震乎？師相載嘉神功，以其事聞，煌煌顯封，奕奕寢廟，孔蓋翠旍，遹觀上國，忠孝之報，其食未艾也。矧金陵行闕，王氣所聚，鍾阜石城，無以異于岷山劍閣之勝也。三神之來，燕來享于，彼乎于此乎？然則人不神，不祗神，不人不依登斯廟者，盍知予所以建祠之意。云通議大夫、試刑部尚書、沿江制置使、知建康軍府事、兼管內勸農營田使、江南東路安撫使、馬步軍都管、主管行宮留守司公事、節制和州無為軍安慶府三郡屯田使、兼權淮西總領、郪縣開國子、食邑五百戶姚希，得記中奉大夫、權兵部尚書、兼直學士院、兼侍讀洪勲書。朝請大夫、試尚書禮部侍郎、兼同脩國史。寔錄院同修撰、兼侍讀年子才。篆蓋廟額。參知政事楊闕書。 |
| 62 | 重修東嶽廟府城，舊有是廟，嵗久頹塌。景定四年，制使姚公任內鼎新重建，九月十日興工，至十一月十五日畢。其正殿門廡逐一修換像，設莊嚴，總費一十萬二千九百八十餘緡、米四百二十五石五斗有竒。 |
| 63 | 重建吳晉二帝兩廟，吳大帝廟舊石城西門外，久已隳廢，僅存荒基，景定五年春，制使姚公希得專委添倅，陳䝉相視，據申，以謂故基僻左，不便欵謁，晉元帝廟側有廢寺基，頗堪改造，庶幾二帝廟貌接軫，便于奉祀，且有合昔人題詠，何當並建琅邪廟之意，遂即其地創立殿宇門樓廊廡等屋、設帝像繪侍臣，及辦一應裝摺、供器、都門、著衣亭，則與晉廟共之，計用錢七萬二千五百餘緡、米三百一十三石七斗有竒。晉元帝廟，殿宇重創，視昔増高，門廡墻壁，則仍其舊而葺之，臣主像貌莊嚴，一新廡間，三十四賢圗形，再從彩繪，且作亭廟前，盡挹江山，為騷人墨客、懐古遊瞻之地，用錢六萬七千三百餘緡、米二百五十九石有竒。 |
| 64 | 《廟記》金陵自秦有王氣之占，後五百年，孫氏建都邑以當其數，而不知渡江自有一龍也。然龍蟠虎踞，則由孫氏發之，而始為帝王州，若吳與晉，俱醊食萬世可也。今石頭之西麓有大帝廟，或謂吳故宮而圗碣，一無所考，其東麓則晉元帝廟也。嘉定五年，江淮制置使黃公度繇城隍徙焉，兩廡設晉臣像，凡三十有四，王導、謝安特位于西房，體粗具而屋亦老矣，吳廟去不五十步，丘隴之所侵冒，樵牧之所便安，破屋餘礎，頹像露空，過者愴之水心。葉公作《晉廟記》，已謂邦人不記其王此土，矧能記吳大帝邪？騷人懐古，徒有悲吟，如曽景建蘆花楓葉幾年無」之句，如「後村劉公今人渾忘卻，江左是誰開」之句，猶數千年前事，後是可想矣！景思将漕之明年，是為刑部尚書、潼川姚公，希得尹釐之三年，道洽政通閫無遺事，郊車草具約登冶城，觀二卞廟，曰吾脩此以勸忠孝焉。乃歴石頭城而人駭榱桷之菱●，碧丹之濩濩也。曰：是祠晉元帝即舊，宇庚而新，稍顧其右，隆廈重起，若主若賔，曰是祠吳大帝，繇故基徙而並石頭江山最雄處，異代英君昔所經營，不妥于斯乎？想夫沆寥之夕，芒忽之間，儼袾裷之嘉容，紛冠劍其來□，紫髯㦸若龍顔，煒如相與，痛當日之偏安，指神州之鶻沒，忘其為吴晉之異，今昔之非也，子其為我誌之。景思曰：諾。夫水旱菑疾之應禱者，有司顓其事，生死禍福之驚動，人者凡民聚其力，今公之為是也，越在祭法，審先後之序矣，而廟不以序乎？從世代則晉當後，吴論附庸，則吴不得以先晉。公曰：是不然，與孫氏以數州之地合劉而誅曺也，并知任能䘏民，固境赤壁一戰，覇業以開江東，君臣非下人者，逮鼎分為三，則天下事去矣！它日聴童謠而懐建業，其志又有大可悲者焉。晉之興也，雖取中原于魏，而實得正統于蜀，晉帝不幸寄國江沱，其明斷足以除兇，激烈可以死士，中華元氣，微弱相承，更宋、齊、梁、陳而後為隋唐之混一，蓋正統也。今因晉而表吳，所以本，覇基左吳，而右晉所以尊正統非歟？景思請即是以表于廟，董是役者，通判四明，陳䝉䝉告刻石，更繫以享神之辭。辭曰：山兮如慕水兮如訴，問故宮兮莽何許有翼，其宇有百其堵，中冕旒兮，冠珮以序，邦伯維主，酒醴維醹祉我民兮，曰毋淪我土。景定五年三月二十五日，中大夫、集英殿脩撰、江南東路計度轉運副使、兼權淮西總領陸景恩，撰并書太中大夫、權禮部尚書、兼直學士院、兼給事中、兼同修國史、寔錄院同修撰、兼侍讀年子才、篆。蓋通議大夫、試刑部尚書、沿江制置使、知建康府、江東安撫使、主管行宮留守司公事姚希得立。 |
| 65 | 重脩忠烈廟卞公，壮烈英風，千載一日，廟祀有嚴，嵗久弗治。景定五年，制使姚公希得乃捐庫金，重新脩葺工物，總費七萬九千九百二十餘緡，米二百七十三石六斗有竒。 |
| 66 | 記曰：忠烈，晉尚書令、右将軍卞公祠。紹興三十二年十有二月，魏國定獻張公來殿，是邦，下車，首嚴祀事，澹庵忠簡、胡公記之，所以崇節義、淑人心也。景定二年冬，潼川姚希得寔護留鑰後，公牛百年，廟貌弗葺，棟檻撓頓，旁風上雨，冶城弔古，有慨于心。及是昉克以成民餘力為之經始，匠石材葦不取諸民，規矱佐置一仍其舊，儼英靈之如在，啟人士之新敬。先是，廟有租以助經費，後乃漁于道流，漫失初意，因釐正之，俾廟不失，利以備葺，治成既落，只盍石諸？按公力疾鏖戰，奮不顧身，死于忠而不廢，臣節眕盱，亟赴父難，鬭不旋踵，死于孝而不失子道，是翁是季，一門所立如此，雖古聖賢，何以尚兹？我朝列聖相承，肇修人紀，盡力君親者必錄，得罪，名敎者必誅，慶厯元祐，秩公祀典，南渡中興，錫公廟，額我魏公張而大之，豈茍然哉？善乎澹庵之言曰：㣲公崇尚名敎，砥礪頹風，則孔孟仁義之談掃地，噫！仁而違親，義而後君，古今萬無是理也！臣當死忠，子當死孝，天下一同是心也。卞公之心，魏公之心也！澹庵之心也，希得西士晚出，承俊躅于百嵗後，能不以魏公之心為心乎？晉史稱：公妻裴氏撫二子尸哭曰：父為忠臣，汝為孝子，夫何恨乎？殆與范滂母同一令名，廟薦弗及非缺歟？今併祠夫人于後堂，春秋同奠焉。發千古幽潛之光，示萬世臣子之法。詩曰：「高山仰止，景行行止」。故為之書。 |
| 67 | 重脩晉都督、謝將軍廟：景定四年，制使姚公希得任內，特撥錢米付都統司，重行整葺，自二月二十九至六月初九畢工，計費舊楮四千餘緡、米九石六斗有竒，重脩姚顯王廟。景定四年，制使姚公希得任，內重行脩葺，九月十六日興工，至十月初五日畢，費一千六百五十餘緡、米四石有竒。 |
| 68 | 重脩忠節：王将軍廟，景定四年四月初四日興工，至五月初九日畢，費一千一百五十餘緡，米四石有竒。 |
| 69 | 景定建康志巻四十四 |
URN: ctp:ws741115
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2025. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to http://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here.Do not click this link |