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《卷三百四十八·四裔考二十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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○沙陀
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沙陀,西突厥別部處月種也。始,突厥東西部分治烏孫故地,與處月、處蜜雜居。唐貞觀七年,太宗以鼓纛立利必阜咄陸可汗,而族人步真觖望,謀並其弟彌射乃自立。彌射懼,率處月等入朝。而步真勢窮亦歸國。其留者,咄陸以射匱特勒劫越之子。西突厥浸強,內相攻,其大酋乙毗咄陸可汗建庭鏃曷山之西,號「北廷」,而處月等又隸屬之。處月居金婆山之陽,蒲類之東,有大磧,名沙陀,故號沙陀突厥云。咄陸寇伊州,引二部兵圍天山,安西都督郭孝恪擊走之,拔處月俟斤之城。後乙毗可汗敗,奔吐火羅。賀魯來降,詔拜瑤池都督,徙其部廷州之莫賀城。處月朱邪闕俟斤阿厥亦請內屬。永徽初,賀魯反,而朱邪孤注亦殺招慰使連和,引兵據牢山。於是射脾俟斤沙陀那速不肯從,高宗以賀魯所領授之。
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明年,弓月道總管梁建方、契何力引兵斬孤注,俘九千人。又明年,廢瑤池都督府,即處月地置金蒲、沙陀二州,皆領都督。賀魯亡,安撫大使阿史那彌射次伊麗水,而處月來歸。乃置昆陵都護府,統咄陸部,以彌射為都護。龍朔初,以處月酋沙陀金山從武衛將軍薛仁貴討鐵勒,授黑離軍討擊使。長安二年,進為金蒲州都督,累封張掖郡公。金山死,子輔國嗣。先天初,避吐蕃,徙部北廷,率其下入朝。開元二年,復領金蒲州都督,府其母鼠尼施為鄯國夫人。輔國累爵永壽郡王。死,子骨咄支嗣。天寶初,回紇內附,以骨咄支兼回紇副都護。從肅宗平安祿山,拜特進、驍衛上將軍。死,子盡忠嗣,累遷金吾衛大將軍、酒泉縣公。
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至德、寶應閒,中國多故,北廷、西州閉不通,朝奏使皆道出回紇,而虜多魚擷,尤苦之,雖沙陀之倚北廷者,亦困其暴斂。貞元中,沙陀部七千帳附吐蕃,與共寇北廷,陷之。吐蕃徙其部甘州,以盡忠為軍大論。吐蕃寇邊,常以沙陀為前鋒。久之,回鶻取涼州,吐蕃疑盡忠持兩端,議徙沙陀於河外,舉部愁恐。盡忠與朱邪執宜謀,曰:「我世為唐臣,不幸陷。今若走蕭關自歸,不愈於絕種乎?」盡忠曰:「善。」元和三年,悉眾三萬落循烏德山而東,吐蕃追之,行且戰,旁洮水,奏石門,轉鬥不解,部眾略盡,盡忠死之。執宜裒瘢傷,士裁二千,騎七百,雜畜橐駝千計,款靈州塞,節度使范希朝以聞。詔處其部鹽州,置陰山府,以執宜為府兵馬使。沙陀素健鬥,希朝欲籍以捍虜,為市牛羊,廣畜牧,休養之。其童耄自鳳翔、興元、太原道歸者,皆還其部。盡忠弟葛勒阿波率殘部七百即振武降,授左武衛大將軍,兼陰山府都督。執宜朝長安,賜金幣袍馬萬計,授特進、金吾衛將軍。然議者以靈武迫吐蕃,恐後反覆生變,又濱邊,益口則食翔價。傾之,希朝鎮太原,因詔沙陀舉軍從之。希朝乃料其勁騎千二百,號沙陀軍,置軍使,而處餘眾于定襄州。執宜乃保神武川之黃花堆,更號陰山北沙陀。執宜以軍從討王承宗有功,進蔚州刺史。王鍔節度太原,建言:「朱邪族孳熾,散居北川,恐啟野心,願析其族隸諸州,勢分易弱也。」遂建十府以處沙陀。討吳元濟,詔執宜隸光顏軍,有功,授檢校刑部尚書。入朝,留宿衛。後授陰山府都督、代北行營招撫使,隸河東節度。執宜死,子赤心立。節度使劉沔以沙陀擊回鶻於殺胡山。久之,伐潞,誅劉真,俱從軍有功,遷朔州刺史,仍為代北軍使。大中初,吐蕃合黨項、回鶻殘眾寇河西,詔諸軍進討,沙陀常深入,赤心所向,虜輒披靡。
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始,沙陀臣吐蕃,其馳射し悍過之,虜倚其兵,常苦邊。及歸國,吐蕃由此衰。
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宣宗已復三州、七關,征西戍皆罷,乃遷赤心蔚州刺史、州守捉使。龐勛亂,以突騎從軍討平之。進大同節度使,賜姓李,名國昌,賜第京師。後徙節振武,進檢校司徒。王仙芝陷荊、襄,以突騎逐賊,數有功。乾符三年,段文楚為代北水陸發、運州防禦使。時歲歉,文楚損用度,下皆怨,邊校程懷信等與國昌子克用謀,執文楚殺之,據州之聞,共丐以克用為大同防禦留後,不許。發諸道兵進捕,諸道不甚力,而黃巢方渡江,朝廷度未能制,乃赦之。以國昌為大同軍防禦使,國昌不受命,詔河東節度使崔彥昭等討,無功。國昌與黨項戰,未決,大同川吐渾赫連鐸襲振武,盡取其貲械,國昌窮,挈騎五百還州,州不納,鐸遂取之。克用轉側蔚、朔閒,東兵才三千,屯新城,鐸引萬人圍之,隧而攻,三日不拔,鐸兵殺傷甚。國昌自蔚州來,鐸引去。僖宗以鐸領大同節度,俾討國昌。六年,詔昭義李鈞為北面招討使,督潞、太原兵屯代州;幽州李可舉會鐸攻蔚州,國昌以一隊當之。克用分兵抵遮虜城拒鈞,天大雪,士癉仆,鈞眾潰,還代州,軍遂亂,鈞死於兵。廣明元年,以李琢為蔚、朔招討都統,率兵數萬屯代州。克用使傅文達調蔚、朔兵,朔州刺史高文集縛以送琢。琢進攻蔚,國昌敗,與克用舉宗奔北。鐸密圖之,克用得其計,因豪傑大會馳射,百步外針芒木葉無不中,部人大驚,即倡言:「今黃巢北寇,為中原患,一日天子赦我,願與公等南向定天下,庸能終老沙磧哉!」巢攻潼關,入京師,詔河東監軍陳景思發代北軍。時沙陀都督李友金屯興唐軍,薩葛首領朱海萬、安慶都督史敬存屯感義軍,克用客塞下,眾數千無所屬。景思聞天子西,乃與友金糾騎五千人居絳,兵擅劫帑自私。還代州,益募士三萬,屯隴西,士囂縱,友金不能制,謀曰:「今合大眾,不得威名宿將,具無功。吾兄司徒父子,材而雄,眾所推畏,比得罪於朝,僑代北部不敢還。今若召之使將兵,代北豪英,一呼可集,整行伍,鼓而南,賊不足平也。」景思曰:「善!」乃丐赦國昌,使討賊贖罪。有詔拜克用代州刺史、忻代兵馬留後,促本軍討賊。克用募萬人趨代州。詔克用還軍朔州。義武節度使王處存、河中節度使王重榮傳詔招克用同討巢。克用喜,即以眾三萬、騎五千而南。於是國昌守代州,克用破巢賊,收復京師,功第一,進同中書門下平章事、隴西郡公。
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國昌為代北節度使。未幾,以克用領河東節度使。光啟三年,國昌卒。昭宗即位,封克用晉王後卒。子存勖嗣,討滅朱友貞,復唐祚,是為唐莊宗。
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○骨利
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骨利處瀚海北,勝兵五千。草多百合。產良馬,首似橐駝,筋骼壯大,日中馳數百里。其地北距海,去京師最遠,又北度海則晝長夜短,日入烹羊胛,熟,東方已明。蓋近日入處也。唐貞觀二十一年入朝,詔以其地為元闕州。其大酋俟斤因使者獻馬,帝取其異者,號十驥,皆為美名,厚禮其使。龍朔中,以元闕州更初餘吾州,隸瀚海都督府。延載初,亦來朝。
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○黠戛
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黠戛斯,古堅昆國也。地當伊吾之西,焉耆北,白山之旁。或曰居勿,曰結骨。其種雜丁零,乃匈奴西鄙也。匈奴封漢降將李陵為右賢王,衛律為丁零王。
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後郅支單于破堅昆,于時東距單于庭七千里,南車師五千里,郅支留都之。故後世得其地者,訛為結骨,稍號紇骨,亦曰紇手乞斯云。眾數十萬,勝兵八萬,直回紇西北三千里,南依貪漫山。地夏沮洳,冬積雪。人皆長大,赤、面、綠瞳,以黑為不祥。黑瞳者,必曰陵苗裔也。男少女多,以環貫耳,俗し伉,男子有勇黥其手,女已嫁黥項。雜居多淫佚。謂歲首為茂師哀,以三哀為一時,以十二物紀年,如歲在寅則曰虎年。氣多寒,雖大河亦半冰。稼有禾、粟、大小麥、青稞,步以為面糜。祭以三月種,九月獲,以飯,以釀酒,而無果蔬。畜,馬至壯大,以善鬥者為頭馬,有橐駝、牛、羊,牛為多,富農至數千。其獸有野馬、骨咄、黃羊、羱羝、鹿、黑尾,者似者,似獐。尾大而黑。魚,有蔑者長七八尺,莫痕者無骨,口出頤下。烏,鴈、鶩、烏鵲、鷹、隼。木,松、樺、榆、柳、蒲。松高者仰射不能及顛,而樺尤多。有金、鐵、錫,每雨後必得鐵,號迦沙,為兵絕犀利,常以輸突厥。其戰有弓矢、旗幟,其騎士析木為盾,蔽股足,又以圓盾傅肩,可捍矢刃。其君曰「阿熱」,逐姓阿熱氏,建一纛,下皆尚赤,餘以部落為之號。服貴貂、┊,阿熱冬帽貂,夏帽金金口,銳頂而卷末,諸下皆帽曰氈,喜佩刀礪,賤者衣皮不帽,女衣毳、錦、蜀、綾,蓋安西、北廷、大食所貿售也。阿熱駐牙青山,周柵代垣,聯氈為帳,號「密的支」,它首領居小帳。凡調兵,部役屬者悉行。內貂鼠、青鼠為賦。其官,宰相、都督、職使、長史、將軍、達于六等,宰相七,都督三,職使十,皆典兵;長史十五,將軍、達於無員。諸部食肉及馬酪,惟阿熱設餅餌。樂有笛、鼓、笙、篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草,祭無時,呼巫為「甘」。昏嫁納羊馬以聘,富者或百千計。喪不面,三環尸哭,乃火之,收其骨,踰歲而為墓,然後哭泣有節。冬處室,木皮為覆。其文字言語與回鶻正同。法最嚴,臨陣橈、奉使不稱、妄議國若盜者皆斷首;子為盜,以首著父頸,非死不脫。阿熱牙至回鶻牙所,橐駝四十日行。使者道出天德右二百里許抵西受降城,北三百里許至鵜泉,泉西北至回鶻牙千五百里許,而有東、西二道,泉之北,東道也。回鶻牙北六百里得仙娥河,河東北曰雪山,地多水泉。青山之東有水曰劍河,偶艇以度,水悉東北流,經其國,合而北入于海。東至木馬突厥三部落,曰都播、彌列、哥餓支,其酋長皆為頡斤。樺皮覆室,多善馬,俗乘水馬馳冰上,以板藉足,屋木支腋,蹴輒百步,勢迅激。夜鈔盜,晝伏匿,堅昆之人得以役屬之。堅昆本︹國也,地與突厥等,突厥以女妻其酋豪。東至骨利,南吐蕃,西南葛邏祿。始隸薛延陀延陀,以頡利發一人監國。其酋長三人,曰訖悉輩,曰居沙波輩,曰阿米輩,共治其國,未嘗與中國通。唐貞觀二十二年,聞鐵勒等已入臣,即遣使者獻方物,其酋長俟利發失缽屈阿棧身入朝,以其地為堅昆府,拜俟利發左屯衛大將軍,即為都督,隸燕然都護。高宗世,再來朝。景龍中,獻方物。元宗世,四朝獻。乾元中,為回紇所破,自是不能通中國。後狄語訛為黠戛斯,蓋回鶻言,若曰黃赤面云。常與大食、吐蕃、葛祿相依仗,吐蕃之往來者畏回鶻剽鈔,必往葛祿,以待黠戛護送。回鶻授其君長阿熱官。回鶻稍衰,阿熱即自稱可汗,回鶻遣師伐之,不勝。阿熱恃勝,詬之。回鶻不能討,其將句錄莫賀導阿熱破殺回鶻可汗,諸特勒皆潰。阿熱身自將,焚其牙,悉收寶貲,並得太和公主,遂徙牙牢之山之南。距回鶻舊牙度馬行十五日。阿熱以公主唐貴女,遣使送衛還朝,為回鶻烏介可汗邀取之,并殺使者。會昌中,復遣使上書言狀。行三歲至京師,武宗大悅,以其窮遠能修職貢,班渤海使者上,遣使持節臨慰其國,詔宰相即鴻臚寺見使者,使譯官考山川國風。宰相李德裕上言:「今黠戛斯大通中國,宜如貞觀時,為《王會圖》以示後世。」從之。又詔阿熱著宗正屬籍。是時烏介可汗餘眾黑車子,阿熱願乘秋馬肥擊取之,表天子請師。帝令給事中劉為巡邊使,朝廷亦以河、隴四鎮十八州久淪戎狄,幸回鶻破弱,吐蕃亂,相殘,可乘其衰乃以右散騎常侍李拭使黠戛斯,冊君長為宗英雄武誠明可汗。未行而武宗崩。宣宗嗣位,欲如先帝意,或謂黠戛斯小種,不足與唐抗,詔宰相與臺省四品以上官議,皆曰:
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「回鶻盛時有冊號,今幸衰亡,又加黠戛斯,後且生患。」乃止。至大中元年,卒詔鴻臚卿李業持節冊黠戛斯為英武誠明可汗。逮咸通閒,三來朝。然卒不能取回鶻。後之朝聘冊命,史臣失傳。
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○僕骨
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僕骨亦曰僕固,在多覽葛之東。帳戶三萬,兵萬人。地最北,俗梗驁,難召率。始臣突厥,後附薛延陀。延陀滅,其酋娑匐俟利發歌濫拔延始內屬,以其地為金微州,拜歌濫拔延為右武衛大將軍、州都督。唐開元初,為首領僕固所殺,詣朔方降,有司誅之。子曰懷恩,至德時以功至朔方節度使。
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○葛邏祿
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葛邏祿本突厥諸族,在北廷西北、金山之西,跨僕固振水,包多怛嶺,與車鼻部接。有三族:一謀落,或為謀刺;二熾俟,或為婆匐;三踏實力。唐永徽初,高人品之伐車鼻可汗,三族皆內屬。顯慶二年,以謀落部為陰山都督府,熾俟部為大漠都督府,踏實力部為元池都督府,即用酋長為都督。後分熾俟部置金附州。三族當東、西突厥閒,常視其興衰,附叛不常也。後稍南徙,自號「三姓葉護」,兵︹,甘於斗,廷州以西諸突厥皆畏之。開元初,再來朝。天寶時,與回紇、拔悉密共攻殺烏蘇米施可汗,又與回紇擊拔悉密,走其可汗阿史那施於北廷,奔京師。葛祿與九姓復立回紇葉護,所謂懷仁可汗者也。於是葛祿之處烏德犍山者臣回紇,在金山、北廷者自立葉護,歲來朝。久之,葉護頓毗伽縛突厥叛酋阿布思,進封金山郡王。天寶閒,凡五朝。至德後,葛邏祿浸盛,與回紇爭︹,徙十姓可汗故地,盡有碎葉、怛邏斯諸城。然限回紇,故朝會不能自達於朝。
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○馬
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馬,其地近北海,去京萬四千里,經突厥大部落五所乃至焉。有兵三萬人,馬三十萬匹。其國以俟斤統領,與突厥不殊。有弓、箭、刀、槊、傍排,無宿衛隊仗,不行賞賜。其土境東西一月行,南北五十日行,土地嚴寒,每冬積雪,樹木不沒者纔一二尺。至暖消,逐陽坡浦波反,以馬及人挽犁種五穀,好漁獵,取魚鹿獺貂鼠等肉充食,以其皮為衣。少鐵器,用陶瓦釜及樺皮根為盤碗。隨水草居止,累木為井欄,樺皮蓋以為屋,土床草蓐,如氈而寢處之,草盡即移,居無定所。馬色並,故以名云。其馬不乘,但取其乳酪充餐而已。與結骨數相侵伐,貌類結骨而言語不相通。唐永徽中遣使朝賀突厥謂馬為曷刺,亦名曷刺國
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○鬼國
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鬼國在馬國西六十日行。其國人夜遊晝隱,身著渾剝鹿皮衣,眼鼻耳與中國人相同,口在項上,食用瓦器。土無米粟,啖鹿豕及蛇。
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○鹽漠念
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馬國南三十日行至突騎施,二十日行至鹽漠念咄六闕俟斤部落,又北八日行至可史簷部落。其馬、鹽漠並無牛羊雜畜。其婚姻嫁娶與突厥同。土多松、樺樹,每年稅貂獺青白二鼠皮以奉酋長。
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杜氏《通典》,傅奕曰:「西晉時,匈奴諸部在太原離石,其酋劉元海覆兩都,執天子。自是戎夷赫連氏、沮渠氏、李氏、石氏、慕容氏、佛氏、禿氏、拓拔氏、宇文氏、高氏、苻氏、呂氏、姚氏、翟氏、被左衽。遞據中壤,衣冠殄盡。周、齊每以騎戰,驅夏人為肉籬,詫丑亞反曰:「當М漢狗飼馬,刀刈漢狗頭,不可刈草也。」羌胡異類,寓居中夏,禍福相恤,中原之人,眾心不齊,故夷狄少而強,華人眾而弱也。石季龍死,羯胡大亂冉閔令胡人不願留者聽去,或有留者,乃誅之,死者二十餘萬。氐、羌分散。各還本部,部至數萬,故苻、姚代興。鮮卑既入中國而蠕蠕據其土。後魏時,蠕蠕主阿那大餒,求糧於魏,魏帝使元孚賑恤之,既飽,遂寇暴,及蠕蠕衰而突厥興。自劉、石至後周,皆北狄種類,相與婚姻,高氏娉蠕蠕女為妻,宇文氏以突厥女為后。北齊供突厥歲十萬匹,周氏傾國事之,錦衣玉食長安者恒數千人,可汗驕曰:『但使我在南二兒無患,貧何憂哉?』周、齊使於突厥,遇其喪,面如其國臣,其為夷狄所屈辱也如是。」天冊萬歲二年,補闕薛謙光上疏曰:「臣聞戎夏不雜,自古所誡,夷狄無信,易動難安。故斥居塞外,不遷中國,前史所稱,其來久矣。然而帝德廣被,時有謁,受向化之誠請,納梯山之禮貢,事畢則歸其父母之國,導以指南之車,此三王之盛典也。自漢魏以來,遂革其風,務飾虛名,徵求侍子,喻其解辮,使襲衣冠,居室京師,不令歸國,此又中葉之故事也。較其利害,則三王是而漢魏非,論其得失,則備邊長而徵質短。殷鑒在乎往代,豈可不懷經遠之慮哉!
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昔郭欽獻策於武皇,江統納諫於惠主,咸以為夷狄處中夏必為變,晉武不納二臣之遠策,徒好慕化之虛名,縱其習《史》、《漢》等書,官之以五部都尉,此皆計之失也。前事之不忘,則後代之龜鏡,此臣所以極言而不隱者也。竊惟突厥、吐蕃、契丹等,往因入貢,並叨殊獎,或執戟丹墀,冊名戎秩,或曳裾庠序,高步學門,服胡氈裘,語兼中夏,明習漢法,睹衣冠之儀,申覿朝章,知經國之要,窺成敗於圖史,察安危於古今,識邊塞之盈虛,知山川之險易。或委以經略之功,令其展效,或矜其首邱之志,放使歸蕃。於國家雖有冠帶之名,在夷狄廣其縱橫之智。雖則慕化之美,茍悅於當時;狼子孤恩,旋生於過後。乃歸部落,鮮不稱兵,邊鄙罹災,實由於此。故老子云:『國之利器,不可以示人。』在於齊人猶不可以示之,況於夷狄乎?謹按楚申公巫臣奔晉而使於吳,使其子狐庸為吳行人,教吳戰陣,使之叛楚,吳於是伐楚取巢、駕,克棘,入州來,子反一歲七奔命,其所以能謀楚,良以此也。按漢桓帝遷五部匈奴於汾、晉,其後卒有劉、石之難。向使五部不徙,則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷,則慕容無中原之僭也。又按《漢史》書陳湯云:『夫胡兵五而當漢一,何者?兵刃朴鈍,弓弩不利。今聞頗得漢工,然猶三而當一。』由是言之,利兵尚不可使胡人得法,況處之中國而使習見哉!昔漢東平王請《太史公書》,朝臣以為《太史公書》有戰國縱橫之說,不可以與諸侯。此則內地諸王尚不可與,況外國乎?臣竊計秦并天下及劉項之際,累載用兵,人戶凋散。以晉惠方之,當八王之喪師,則輕於楚漢之塗地,匈奴冒頓之全實,過於五部之微弱。當曩時冒頓之強盛,乘中國虛弊,高帝餒厄平城,而冒頓不能入中國者,何也?非兵不足以侵諸夏,力不足以破汾晉,其所以解圍而縱高祖者,為不習中土之風,不安中國之美,生長磧漠之北,以穹廬堅於城邑,以氈美於章服,既安其所習,而樂其所生,是以無窺中國之心者,為生不在漢故也,豈有心不樂漢而欲深入者乎?劉元海,五部離散之餘,而卒能自振於中國者,為少居內地,明習漢法,非元海悅漢,而漢亦悅之。一朝背誕,四方鄉應,遂鄙單于之號,竊帝王之寶,賤沙漠而不居,擁平陽而鼎峙者,為居漢故也。向使元海不內徙,止當劫邊人繒採麴,以歸陰山之北,安能使王彌、崔懿為其用邪!當今皇風遐覃,含識革面,凡在虺性,莫不懷馴,方使由余效忠,日殫盡節,以臣愚見,者國家方傳無窮之祚於後。脫備防不謹,邊臣失圖,則夷狄稱兵不在方外,非所以肥中國,削四夷,經營萬葉之規,貽厥孫謀之道也。臣愚以為願充侍子者,一皆禁絕,必若先在中國者,亦可更使歸蕃,則夷人保疆,邊邑無事矣。」劉起居貺《武指》曰:「自昔議邊者,推高於嚴尤、班固。嚴尤議曰:『御匈奴自古無得上策者,周時犬僉狁內侵,命將征之,盡境而還,譬蚊虻螫人,驅之而已,是為中策。漢武經齎深入,連兵三十年,中國罷耗,匈奴亦克,是為下策。
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秦築長城,勤於轉輸,疆境完而中國竭,是為無策。自古無得其上策也。』其班固曰:『言匈奴者,大要歸於兩科,紳則守和親,介胄則言征伐。漢興以來,有修文以和之,有用武以克之,有卑下而承事之,有威服而臣畜之,和親之論,發於劉敬,天下新定,故從其言,賂遺以救安邊境。孝惠、高後遵而不違,匈奴加驕,寇盜不止,與通關市,妻以漢女,歲賂千金,無益之明驗也。仲舒欲復守舊文,厚給以財,質愛子,邊城不選武略之臣,修障隧備塞之具,厲長戟勁弩,恃吾所以待寇,而務賦斂於人,遠行貨賂,割剝百姓以奉寇讎。信甘言,守空約,而冀胡馬不窺,不亦過乎?王莽時,單于棄其愛子,昧利不顧,侵掠所獲,歲巨萬計,而和親賂遺,不過千金,安在其不棄質而失重利也。夷狄之人,貪而好利,人面獸心,聖王禽獸畜之,不與約誓,不就攻伐。約之則費賂而見欺,攻之則勞師而招寇,外而不內,疏而不親,政教不及其人,正朔不加其國,來則懲而禦之,去則備而守之,慕義則接之以禮讓,使曲在彼。蓋聖主禦蠻夷之常道也。』貺以為嚴尤之議,辯而未詳,班固之論,詳而未盡,推而為言,周得上策,秦得其中,漢無策焉。何以言之,荒服之外,聲教所遠,其叛也不為之勞師,其降也不為之釋備,嚴其守禦,險其走集,犯塞則有執訊之捷,深入則有殪戎之勛,俾其欲為寇而不能,願臣妾而不得。斯御戎之上策,禁暴之良算,惠此中夏,以綏四方,周人之道也,貺故曰周得上策。《易》稱『王侯設險,以固其國』,築長城,修障塞,《易》之設險也。今朔塞上,多古長城,未知起自何代。七國分爭,國有長城。趙簡子起長城以備胡,燕、秦亦築長城,以限中外,則長城之作,其來遠矣。秦兼天下,益理城巉,城全國滅,人歸咎焉,自漢至隋,因其成業,或修或築,無代無之。後魏時築長城議曰:『虜騎輕捷,風來電往,塢壁未遑閉,牛羊不暇收,雷擊至於近郊,飛出於塞表,不得不立長城以備之。人築一步,千里之地役三萬人,不有旬朔之勞,安獲久長之逸。始皇斥中國之戎,出諸塞表,匈奴不敢南下而牧馬,戰士不敢彎弓而報怨。』貺故曰秦得中策。史稱劉敬說高祖以魯元公主嫁匈奴,嗣王則漢之外孫,豈敢與大父爭哉。假立宗女,匈奴不信,無益也。帝欲遣魯元,後泣諫曰:『帝惟一女,奈何棄之匈奴乎?』由是遣宗女行。又按:魯元公主則趙王張敖之後也,告趙王反,呂后言趙王以公主故,不宜有此。高祖曰:『使張敖有天下,豈少乃女乎!』高祖審魯元不能止趙王之謀,而謂能息匈奴之叛邪?假有欲遣之辭,固戲言耳。且冒頓手刃頭曼,躬射其母而冀其不與外祖爭強,豈不惑哉!然則高祖之和親,不能久安而為之者,以天下初定,茍紓歲月之禍,以息兆人之勤耳。而天姿豁達,不矜智能,沈謀內斷,眾莫之識。武帝時,中國康寧,胡寇益鮮,疏而絕之,此其時也。方更糜耗華夏,連兵積年,嚴尤以為下策,可矣。而漢之失策,非止用兵。至于昭、宣,武士練習,斥候精審,胡入則覆亡,居又畏逼,收跡遠徙,窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事,乃襲奉春之過舉,啟寵納侮,傾竭府藏給西北方,無慮歲二億七十萬,賞賜之費,傳送之勞,尚不計焉。皇室淑女,嬪於穹廬,掖庭良人,降於沙漠。夫貢子女方物,臣僕之職也,詩曰:『莫敢不來享,莫不來王。』《傳》稱『荒服者來王』,此皆稱其來,不言當往也。杞用夷禮,《經》貶其爵,公及吳盟,諱而不書,奈何以天子之尊,與匈奴約為兄弟,帝女之號,與胡媼並為戎妻媼,烏老反,母報子,從其污俗。中國之異於蠻夷者,以有父子男女之別也,若乃位配天地,職調陰陽,不能革聾昧之性,使漸習華風,反令婉冶之姿,毀節異類,其為垢辱,可勝道哉。漢之君臣,常莫之恥。東漢至曹、馬、招來羌狄,內之塞垣,資奉所費,有踰於昔,百人之酋,千口之長,金印紫綬,食王侯之俸者,相半於朝;牧馬之童,乘羊之隸,齎毳之資,邀綾紈之利者,相錯於路。九州五服,耒耨之所利,絲枲之所生,方三千里。植於三千里之中,散於數萬里之外,人焉得不勞,國焉得不貧,胡夷歲驕,華夏日蹙。當其強也,又竭人力以征之,其服也,又如是以養之。病則受養,強則內攻。嗚呼!中國為羌胡服役,且千載而莫之恤,可不大悲哉!為政者誠能移其財以賞戍卒,則我人富矣:移其爵以餌守臣,則我將良矣。富利歸於我,危亡移於彼,無納女之辱,無傳送之勞,此之不為而棄同即異,與頑用へ,以夷亂華,以裔謀夏,變上國之風俗,汨中和之正氣,貺故曰漢無策焉。嚴尤深以古無上策君,為不能臣妾也,聖王誠能之而不用耳。稱秦氏無策者,謂其攘狄而亡國也,秦亡之咎,非攘狄也。稱漢代得下策者,謂伐胡而人病,人既病矣,又役人而奉之是無策也,貺故曰嚴尤之議,辯而未詳者也。班固之論頗究其情,而曰『其來慕義,接以禮讓,使曲在彼』,是未盡也。何者?禮讓以交君子,不以接小人,況於禽獸夷狄乎!夫奇貨內來,即華夏之情蕩;纖麗外散,則戎羯之心生。華夏情蕩,出兵之源也;戎羯心生,侵盜之本也。聖人唯此之慎,不貴奇貨,不寶遠物,禽獸非其土性不育,器服非其所產不御,豈惟贄幣不通哉。至於飲食聲樂,不與共之,故夷狄來朝,坐之門外,使舌人體委以食之,若禽獸然,不使知馨香嘉味也。獲其聲不列於庭廟,受其貢不過苦矢、獸皮,不為贄幣,不為財貨。利既小矣,酬亦宜然。漢氏習玩驕虜,使悅燕、趙之名倡雅質,甘太官之八珍六齊,便五都之文綺羅紈,供之則長欲而增求,絕之則滅德而招怨。加以斥候不明,士卒不習,是猶飽豺狼以食肉,而縱其獵噬疲人。
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求其禍源,接以禮讓之所致也。故通貢獻則去錦繢而得毛革,討負約則獲犬馬而喪士人,許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域,得《摩訶兜勒曲》,漢武採之,以為鼓吹。東漢、魏、晉,樂則胡笛、箜篌,御則胡床,食則羌炙、貊炙,器則蠻盤,祠則胡天。晉末,五胡遞居中夏,豈無天道,亦人事使之然也。華人,步卒也,利險阻;虜人,騎兵也,利平地。彼利馳突,我則堅守,無與追奔,無與競逐,來則杜險使無進,去則閉險使無還。沖以長戟,臨以強弩,非求勝之也,創之而已。措彼頑兇,之度外,譬諸蟲豸,方乎虺蜴,如是,何禮讓之接,何曲直之爭哉!貺故曰班固之論,詳而未盡者也。」四夷之猾夏尚矣,明達之士論備邊之要,無代無之,國朝有房司空上書諫伐高麗云:「比來犯罪死囚,每令三覆,重惜人命至此。而億萬吏卒,無一罪戾,委之鋒刃,實為冤酷。」薛補闕上書諫諸蕃侍子,久在京師,恐其知邊塞盈虛險易,悅華夏服玩聲色,或窺圖籍,兼達古今。如有劉元海之徒,終成大憝。劉起居《武指》云:「秦逐戎狄出塞,限隔華夷,是為中策。」三賢所陳,可謂篤論,言詳理切,度越前古,斯仰歎不暇,豈敢繁述耳。
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