1  | ○宰輔部 謀猷第二 |
| 2 | 漢衛綰為丞相。武帝建元元年十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正、直言極諫之士。綰奏：「所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷」。奏可。 |
| 3 | 卜式為御史大夫，式既在位，言郡國不便鹽鐵而齬。有攬砂鍘。 |
| 4 | 魏相為丞相，條漢興以來國家便宜行事，奏請施行，曰：「臣聞明主在上，賢輔在下，則君安虞而民和睦。臣相幸得備位，不能奉明法，廣教化，理四方以宣聖德。民多背本悄┗，蠐屑⒑之色，為陛下之憂，臣相罪當萬死。臣相知能淺薄，不明國家大體，時用之宜，惟民終始，未得所繇。竊伏觀先帝聖德仁恩之厚，勤勞天下，垂意虞與娛，同黎庶憂水旱之災，為民貧窮，發倉廩，賑乏餒，遣諫議大夫、博士巡行天下，察風俗，舉賢良，平冤獄，冠蓋交通，省諸用，寬租賦，弛山澤陂池，禁秣馬，酤酒貯積，所以周急繼困，慰安元元，便利百姓之道甚備。臣相不能悉陳，昧死奏故事，詔書凡二十三事。臣謹按，王法必本於農而務積聚，量入制用以備凶災。亡六年之畜尚謂之急。元鼎二年，平原、渤海、太山、東郡溥被災害。民餓於道路，二千石不豫，慮其難，使至于此。賴明詔賑手求，乃得蒙更生。今歲不登，媳┨謨渙僨鍤樟，燦逃蟹φ，咧鏈嚎稚，跬平韻嘈，粑髑嘉雌，絞β迷諭，獗革相乘。臣竊寒心，宜蚤圖其備。惟陛下留神元元，率繇先帝盛德，以撫海內。宣帝施行其策，相又數表采易陰陽及明堂月，令奏之曰：臣相幸得備員，奉職不修，不能宣廣教化，陰陽未和，災害未息，咎在臣等。臣聞易曰：天地以順動，故日月不過四時不忒，聖人以順動，故刑罰清而民服。天地變化必由陰陽，陰陽之分以日為紀，日冬夏至，則八風之序立，萬物之性成。各有常職，不得相干。東方之神，太昊乘震，執規司春。南方之神。炎帝乘離，執衡司夏。西方之神，少昊乘公兒，執矩司秋。北方之神。顓頊乘坎，執權司冬。中央之神，黃帝乘坤艮執繩司下土。茲五帝所司各有時也。東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方春興公兒治則饑，秋興震治則華，冬興離治則泄。夏興坎治則雹。明王謹于尊天，慎于養人，故立羲、和之官以乘四時，節授民事。君動靜以道奉順陰陽，則日月光明，風雨時節、寒暑調和。三者得敘，則災害不生五，鮮燜柯樗、靃A061］木茂、鳥獸蕃，民不夭疾，衣食有餘。若是，則君尊民悅，上下亡怨，政教不違，禮讓可興。夫風雨不時則傷農桑，農桑傷則民饑寒饑，寒在身則亡廉恥，寇賊奸宄所由生也。臣愚以為陰陽者，王事之本，群生之命，自古聖賢未有不繇者也。天子之義必純，取法天地，而觀於先聖。高皇帝所述書天子所服第八，曰：大謁者臣章，受詔長樂宮曰：令群臣議天子所服，以安治天下相國臣何？御史大夫臣昌，謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議。春、夏、秋冬，天子所服，當法天地之數，中得人和，故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，順四時，以治國家，身無禍殃，年壽永究，是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，倪湯舉秋，貢禹舉冬，四人各職一時」。大謁者襄章奏制曰：「可。孝文皇帝時，以二月施恩惠於天下，賜孝弟力田及罷軍卒祠，死事者頗非時節。御史大夫ㄙ錯時為太子家令，奏言其狀。臣相伏念陛下恩澤甚厚，然而災氣未息，竊恐詔令有未合當時者也。願陛下選明經通知陰陽者四人，各主一時時至明言所職，以和陰陽，天下幸甚」。數陳便宜，帝納用焉。 |
| 5 | 貢禹為御史大夫，列于三公，在位數言得失，書數十上。又上言：「諸離宮及長樂宮衛，可減其大半，以寬繇役。又諸宮奴婢十萬餘人，戲遊亡事，稅良民以給之，歲費五六鉅萬，宜免為庶人廩食，令代關東戍卒乘北邊亭塞候望。又欲令近臣自諸曹、侍中以上家亡，得私販賣與民爭利，犯者輒免官，削爵，不得仕宦」。又言：「孝文皇帝時，貴會潔賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏，賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，亡贖罪之法，故令行禁止，海內大化，天下斷獄四百，與刑措亡異。武帝始臨天下，尊賢用士，闢地廣境數千里，自見功大威行，遂從耆欲，用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入險嚇估羰。且蘊煜律莩薰，俾頤衿兜獵舨⑵鶩雒者眾，郡國恐伏其誅，則擇便巧史書習於計簿，能欺上府者，以為右職。姦宄不勝，則取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者使居大位。故亡義而有財者顯于世，欺慢而善書者尊於朝，言孛逆而勇猛者貴於官。故俗皆曰：何以孝弟為？財多而光榮？何以禮義為史書而仕宦？何以謹慎為勇猛而臨官？故黥劓而髡鉗者，猶復攘臂為政於世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄桀，處姦而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之壞敗，乃至於是。察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守崇財利，誅不行之所致也。今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實，及有贓者輒行其誅，亡但免官，則爭盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進真賢，舉實廉，而天下治矣。孔子，匹夫之人耳，以樂道正身不解之故。四海之內，天下之君微，孔子之言，亡所折中。況乎以漢地之廣，陛下之德，處南面之尊，萬乘之權，因天地之助，其於變世易俗，調和陰陽，陶冶萬物，正天下易於決流抑隊。自成康以來，幾且千歲，欲為治者甚眾，然而太平不複興者，何也？以其舍法度而任私意，奢侈行而仁義廢也。陛下誠深念高祖之苦，法太宗之治，正己以先下，選賢以自輔，開進忠正，致誅姦臣，遠放言閻佞，赦出園陵之女，罷倡樂，絕鄭聲，去甲乙之帳，退偽薄之物，修節儉之化，驅天下之民，皆歸于農，如此不解，則三王可侔，五帝可及。唯陛下留意省察，天下幸甚！」元帝下其議，令民產子七歲乃出口錢自此始。又罷上林宮館希幸御者。及省建章甘泉宮衛卒，減諸侯王廟，衛卒省其半。餘雖未盡從，然嘉其質直之意。 |
| 6 | 後漢耿國為大司馬，上言宜置度遼將軍、左右校尉，屯五原，以防逃亡。卒後，明帝追思國言，後遂置度遼將軍、左右校尉，如其議焉。 |
| 7 | 第五倫為司空，倫雖峭直，然嘗疾俗吏苛刻。及為三公，值章帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德曰：「陛下即位，躬天然之德，體晏安之姿，以寬弘臨下，出入四年。前歲誅刺史、二千石、貪殘者六人，斯皆明聖所鑒，非群下所及。然詔書每下寬和，而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗弊，群下不稱故也。光武承王莽之餘，頗以嚴猛為政，後代因之，遂成風化。郡國所舉，類多辨職俗吏，殊未有寬博之選，以應上求者也。陳留令劉豫、冠軍令駟協，並以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務為嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之議者，反以為能，違天心，失經義，誠不可不慎也。非徒應坐豫協，亦當宜譴舉者，務進仁賢，以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？故曰：其身不正，雖令不從，以身教者，從以言教者訟。夫陰陽和，歲乃豐，君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出雒陽者，宜皆召見。可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可但報歸田里。不宜過加喜怒，以明在寬。 |
| 8 | 鮑昱為司徒，建初元年大旱，瞎笳碌圳昱問曰：「旱既太甚，將何以修復災眚？」對曰：「臣聞聖人理國，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失德，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千餘人，恐未能盡當其罪。先帝詔言大獄一起，冤者過半。又諸徙者骨肉離分，孤魂不祀，一人呼嗟，王政為虧。宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所如此，和氣可致」。帝納其言。 |
| 9 | 張奮為司空，值歲災旱，祈雨不應，乃上表曰：「比年不登，人用饑匱。今復久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，歲月迫促。夫國以民為本，民以銜命，政之急，務憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，願對中常侍疏奏，即時引見。復口陳時政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸雒陽獄，錄囚徒，收雒陽令陳歆，即大雨三日。 |
| 10 | 桓焉順帝即位，拜太傅，與太尉朱寵並錄尚書事焉。復入授經禁中，因宴見，建言宜引三公、尚書入省事，帝從之。 |
| 11 | 李固為太尉，質帝初將北卜山陵，固乃議曰：「今處處寇賊，軍興用費加倍。新創憲陵，賊發非一。帝尚幼少，可起陵於憲陵塋內，依康陵制度。其於役費，三分減一」。乃從固議。 |
| 12 | 楊賜為司徒。靈帝初，黃巾帥張角等執左道，稱大賢以誑蛋儺，仗煜埋吒汗櫓，賜召掾劉陶告曰：「張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓。今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切敕刺史、二千石簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？」陶對曰：「此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也」。賜遂上書言之。會去位，事留中。 |
| 13 | 魏王朗，文帝時為司空，孫權遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議當興師與吳并取蜀。不朗議曰：「天子之軍，重於華岱，誠宜坐曜，天威不動。若山假使權，親與蜀賊相持，護戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然後宜選持重之將，承寇賊之要，相時而後動，擇地而後行，一舉可無餘事。今權之師未動，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動眾之時」。帝納其計。又奏曰：「詔問所宜損益，必謂東京之事也。若夫西京雲 陽，汾陰之大祭，千有五百之群祀通天。 |
| 14 | 之台入阿房之宮，齊必百日養犧五，載牛則三千，其重玉則七千，其器文綺以飭重席。童女以蹈舞綴釀，酎必貫三時而後成，樂人必三千四百而後備。內宮美人數至近千，學官博士七千餘人，中廄則胞翩飴砹萬餘匹，外牧則扈養二萬而馬十之，執金吾從騎六百，走卒倍焉。太常行陵，幸車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民為政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五。獄政充事猥，威儀繁富，隆於三代，近過禮中。夫所以極奢者，大抵多受之於秦。餘既違繭慄愨誠之本，掃地簡易之指，又失替質而損文，避泰而從約之趣。豈夫當今隆興盛明之時，祖述堯、舜之際，割奢務儉之政，除繁崇省之令，詳刑慎罰之教，所宜希慕哉？及夫寢廟日一太牢之祀，郡國並立宗廟之法，丞相、御史大夫官屬吏從之數，若此之輩，既已屢改於哀、平之前，不行光武之後矣。謹按圖牒所改，奏在天地及五帝、六宗、宗廟社稷，既已因前代之兆域矣。夫天地則掃地而祭，其餘則皆壇而埒之矣。明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文，辟雍所以修禮樂，太學所以集儒林，高匏以祈休祥。又所以察時務，揚教化，稽古先民，開誕慶祚舊時，皆在國之陽，並高棟夏屋，足以肆饗射。望雲 ， 物七郊，雖尊祀尚質，猶皆有門宇便坐足以避風雨。可須軍罷年豐，以漸修治。舊時虎賁、羽林五營兵及衛士并合，雖且萬人，或商賈惰游子弟，或農野謹鈍之人，雖有乘制之處，不講戎陣，既不簡練，又希更寇。雖名實不副，難以備急，有警而後募兵，軍行而後運糧。或乃兵既久屯而不務營佃，不修器械，無有貯聚。一隅馳羽檄，則三面並荒擾。此亦漢代近世之失而不可式者也。當今諸夏已安，而巴蜀在畫外，雖未得偃武，而錄追怕磯戢兵，宜因年之大豐，遂寄軍政於農事，吏士小大，並勤稼穡，止則成井里於廣野，動則成校隊於六軍，省其暴繇，贍其衣食，易稱悅以使民，民忘其勞，悅以犯難，民忘其死，今之謂矣。糧畜於食，勇畜於勢，雖坐曜烈威而眾未動，畫外之蠻，必複稽顙以求改往而效用矣。若畏威效用，不戰而定，則賢於交兵，而後威立接刃，而後功成遠矣。若姦凶不革，遂迷不反，猶欲以其所虐用之民，待大魏投命報養之士，然後徐以前歌後舞樂征之眾，臨彼倒戟，折矢樂服之群，伐腐摧枯，未足以為喻。 |
| 15 | 賈詡為太尉，文帝謂詡曰：「吾欲伐不從命，以一天下，吳、蜀何先？」對曰：「攻取者先兵權，建本者尚德化。陛下應期受禪，撫臨率土，若綏之以文德，而俟其變，則平之不難矣。吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治，國孫權識虛實，陸遜見兵勢據險守要，逯勱湖皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣料群臣無備權對，雖以天威臨之，未見萬全之勢也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以為當今宜先文後武」。文帝不納。後興江陵之役，士卒多死，陳群為司空。太和中，中軍大將軍曹真表欲數道伐蜀，從斜谷入。群以為：「太祖昔到陽平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏。今既無所因，且斜谷阻險，難以進退，轉運必見鈔截，多留兵守要，則損戰士，不可不熟慮也」。帝從群議。真複表從子午道群又陳其不便，並言軍事用度之計。詔以群議下真真據之，遂行。會霖雨積日，群又以為宜詔還，帝從之。 |
| 16 | 蜀諸葛亮為丞相，聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱，上言曰：「先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故⒊家蘊衷粢，病Ｒ韻鵲壑，明量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故⒊級弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也。顧王業不得偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也。而議者謂為非計。今賊悶ｌ段鰲Ｓ治勞抖，兵法乘勞，此進侵時也。謹陳其事如左。高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸。今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，仿佛孫吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，Τ於黎陽，幾敗伯山，殆死潼關，然後偽定一時耳。況臣才弱而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻，昌霸不下，四越巢湖，不成任用李服，而李服圖已委之夏侯，而夏侯敗亡。先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲 ，陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉さ、送等及曲長屯將七十餘人，突將無前、ク、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾，合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行，勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關帥毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝，凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也，於是有散關之役。 |
| 17 | 吳顧雍為丞相時，江邊諸將各欲立功自效，多陳便宜，有所掩襲，權以訪雍。雍曰：「臣聞兵法戒於小利，此等所陳，欲邀功名而為其身，非為國也。陛下宜禁制，苟不足，以曜威損敵，所不宜聽也」。權從之。 |
| 18 | 晉王渾為司空，武帝嘗訪渾元會問郡國計吏方俗之宜。渾奏曰：「陛下欽明聖哲，光于遠近，明詔沖虛，詢及芻蕘，斯乃周文疇咨之求，仲尼不恥下問也。舊三朝元會，前計吏詣軒下，侍中讀詔，計吏跪受。臣以詔文相承已久，無他新聲，非陛下留心方國之意也。可命中書指宣明詔，問方士異同賢才秀異風俗，好尚農桑，本務刑獄得無冤濫，守長得無侵虐。其勤心政化、興利除害者，授以紙筆，意盡陳聞，以明聖指。垂心四遠，不復因循常辭，且察其答對六義，以觀計吏人才之實。又先帝時，正會後東堂見征鎮長史、司馬、諸王國卿、諸州別駕。今若不能別見，可前詣軒下，使侍中宣問，以審察方國，於事為便」。帝然之。 |
| 19 | 裴秀為司空，秀以尚書三十六曹統事，準例不明，宜使諸卿任職，未奏而薨。 |
| 20 | 桓溫加侍中、大司馬、都督中外諸軍使、假黃鉞。溫上疏陳便宜七事：其一，朋黨雷同，私議沸騰，宜抑杜浮競，莫使能植。其二戶口凋寡，不當漢之一郡，宜并官省職，令久於其事。其三，機務不可停廢，常行文案，宜為限日。其四，宜明長幼之禮，獎忠公之吏。其五，奼嶸頭Ｒ嗽，勢涫燈淞，宜述遵前典，敦明學業。其七宜選建史官，以成晉書。有司皆奏行之。 |
| 21 | 謝安為中書監，錄尚書事，輔政于時，懸象失度，亢旱彌年，安奏興滅繼絕，求晉初佐命功臣後而封之。謝玄已破符堅，安奏宜乘［C260］分會，以玄為前鋒都督，率冠軍將軍桓石虔徑造渦［A13C］，經略舊都。玄復率眾次於彭城。 |
| 22 | 南齊褚淵，高帝時為司徒。後魏來侵，帝欲發王公以下無官者為軍，淵諫以為無益實用，空致擾動，帝乃止。 |
| 23 | 後魏咸陽王禧為長兼太尉，上表曰：「國朝偃武崇文，偏舍來久，州鎮兵人，或有雄勇，不閒武藝。今取歲暮之暇，番上之日，訓其兵法，弓矢乾槊，三分並教，使人閒其能，臨事無闕」。詔曰：「雖云教武，未練其方。既逼北行，卒聞教武。脫生群惑，且可停之」。 |
| 24 | 崔浩為司徒，時方士祁纖奏立四王，以日東西南北為名，欲以致禎。吉除災異，詔浩與學士議之。浩對曰：「先王建國以作蕃屏，不應假名以為其福。夫日月運轉，周歷四方，京都所居，在於其內。四王之稱，實奄邦畿，名之則逆，不可承用」。先是，纖奏改代為萬年，浩曰：「昔太祖道武皇帝應天受命，開拓洪業，諸所制置，無不循古。以始封代土，後稱為魏，故代魏兼用，猶彼殷商。國家積德，著在圖史，當享萬億，不宜假名以為益也。纖之所聞，皆非正義」。太武從之。是時河西王沮渠牧犍內有貳意，太武將討焉，先問於浩。浩對曰：「牧犍惡心已露，不可不誅。官軍往年北伐，雖不克獲，實無所損。於時行者內外軍馬三十萬匹，計在道死傷不滿八千，歲常羸死，恆不減萬，乃不少於此。而遠方乘虛，便謂大損，不能復振。今出其不意，不圖大軍卒至，必驚駭騷擾，不知所出，擒之必矣。且牧犍劣弱，諸弟交恣，爭權從橫，民心離解。加比年以來，天災地變，都在秦、梁，成滅之國」。帝曰：「善，吾意亦以為然」。命公卿議之。護農王奚斤等三十餘人皆曰：「牧犍西陲下國，雖心不純臣，然繼父職貢，朝廷接以蕃禮。義王姬鸞底鏤瓷，跽夢健Ｇ，翌虧愣已。今士馬勞乏，宜可小息。又其地鹵斥，略無水草，大軍既到，不得久停。彼聞軍來，必完聚城守，攻則難拔，野無所掠」。於是尚書古弼、李順之徒皆曰：「自溫圉河以西，至於姑臧城南天梯山上，冬有積雪，深一丈餘，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。彼聞軍至，決此渠口，水不通流，則致渴乏。去城百里之內，赤地無草，又不任久停軍馬。斤等議是也」。帝乃命浩以其前言與斤共相難抑。諸人不復餘言，唯曰：「彼無水草」。浩曰：「漢書地里志》稱涼州之畜為天下饒，無水草何以畜牧？又漢人為居，終不於無水草之地築城郭，立郡縣也。又雪之消液，裁不斂塵，何得通渠引漕，溉灌數百萬頃乎？此言大詆誣於人矣」。李順等復曰：「耳聞不如目見，吾曹目見，何可共辯？」浩曰：「汝曹受人金錢，欲為之辭，謂目不見，便可欺也」。帝隱聽，聞之乃出，親見斤等，辭旨嚴厲，形于神色。群臣乃不敢言，唯唯而已。於是遂討涼州而平之，多饒水草，如浩所言。及帝至東雍，親臨汾曲觀，叛賊薛永宗疊進軍圍之。永宗出兵欲戰。帝問浩曰：「今日可擊否？」浩曰：「永宗未知陛下自來，人心安閒，北風迅疾，宜急擊之，須臾必碎。若待明日，恐其見官軍盛大，必夜遁走」。帝從之，永宗潰滅，車駕濟河，前驅告賊在渭北。帝至雒水橋，賊已夜遁。詔問浩曰：「蓋吳在長安北九十里，渭北地空，喜薟槐贛渡渭南，西行何如？」浩對曰：「蓋吳營去此六十里，賊魁所在。擊蛇之法，當先破頭頭，破則尾豈能復動？宜乘勢先擊吳，今軍往，一日便到平吳之後，回向長安，亦一日而至，一日之內，未便損傷。愚謂宜從北道，若從南道，則蓋吳、徐入北山，卒未可平」。帝不從，乃渡渭。南吳聞太武至，盡散入北山，果如浩言，軍無所克。帝悔之。 |
| 25 | 尉春為侍中、太尉，與太宰常英等評尚書事。文成北巡狩，以寒雪方降議還。眷曰：「今動大眾，以威北敵，去都不遠，而便旋駕，虜必疑我有內難方寒雪，兵人勞苦，以經略大體，宜便前進」。帝從之，遂渡漢而還。 |
| 26 | 北海王詳領司徒、侍中、錄尚書事。詳與八座奏曰：「竊惟姦劫難除，為蠹日久，群盜作患，有國攸病。故五刑為用，猶舀觸網之誅。道幾勝殘，寧息狗竊之響。是以班制垂式，名為治本，整綱提目，政之大要。謹尋奪祿事條，班已周歲，然京邑尹令，善惡易聞，邊州遠守，或難聽審，皆上下同情，迭相掩沒。設有賊發，隱而不言，或以劫為偷，或遏掠成盜，更令賊發難知，攘竊惟甚。臣等參議，若依制削奪，則縣無期月之宰，附條貶黜。郡縻歲稔之守。此制必行，所謂法令滋章，盜賊多有。昔黃、龔變風，不繇削祿，張、趙稱美，豈憚貶退。綏導之體，得失在人。乃可重選慎官，依律劾禁，不宜輕改法令，削黜群司。今請改制條，還附律處。其勵己公清，賞有常典，風謠黷賄，案為考第」。宣武從之。 |
| 27 | 高陽王雍為太傅、侍中，領太尉。表請王公以下賤妾，悉不聽用織成錦繡、金玉珠璣，違者以違旨論。奴婢悉不得衣綾綺纈，止於縵繒而已。奴婢布服，並不得以金銀為釵帶，犯者鞭一百。太后從之，而不能久行也。 |
| 28 | 任城王澄為司空。孝明初，靈太后臨朝，澄表上《皇誥宗制》并《訓詁》各一卷，意欲太后覽之，思勸誡之益。又奏利國濟民所宜振舉者十條：一曰律度量衡，公私不同，所宜正之。二曰，宜興學校，以明黜陟之法。三曰宜興滅繼絕，各舉所知。四曰五調之外，一不煩民。任民之力，不過三日。五曰臨民之官，皆須黜陟，以旌賞罰。六曰，逃亡代輸，去來年久者，若非伎作，任聽即住。七曰邊兵逃走，或實舀沒，皆須精檢三長及近親，若實隱之，徵其代輸，不隱勿論。八曰工商世業之戶，復徵租調，無以堪濟，今請免之，使專其業。九曰三長禁奸，不得隔越相領，戶不滿者，隨近并合。十曰羽林虎賁，邊方有事，暫可赴戰，常戍宜遣番兵代之。靈太后下其奏，百寮議之，事有同否。時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。澄奏宜以東中帶滎陽郡，南中帶魯陽郡，西中帶恆農郡，北中帶河內郡，選二品三品親賢兼備者居之。省非急之作，配以強兵。如此則深根固本，︹弱枝之義也。靈太后初將從之，後議者不同，乃止之。澄又重奏曰：「固本宜︹，防微在豫，故雖有文事，不忘武功。況今重以南蠻，仍犬廣北妖頻結，來事難圖，勢同往變。脫暴勃忽起，振動關畿，四府羸卒，何以防擬？平康之世，可以寄安。遺之久長，恐非善榮。如臣愚見，郎將領兵，兼總民職，省官食祿，於此乎在。求還依前，增兵益號。將位既重，則念報亦深。軍郡相依，則表裏俱濟。朝廷無四顧之憂，奸宄絕窺覦之望矣」。卒不納。又以流人初至遠鎮，衣食無資，多有死者，奏并其妻子給糧一歲，從之。 |
| 29 | 唐魏徵為祕書監，參朝政。時高昌王麴文泰將入朝，西域諸國咸欲因文泰遣使貢獻，太宗令文泰使人厭怛紇干往迎接之。徵諫曰：「中國始平，瘡痍未復，若微有勞役，則不自安。往年文泰入朝，所經州縣，猶不能供，況加以此輩若任其商賈來往，邊人則獲其利。若為賓客，中國則受其弊矣。漢建武二十二年，天下已寧，西域請置都護、送侍子，光武不許，蓋不以蠻夷勞弊中國也。今若許十國入貢，其使不下千人，欲使緣邊諸州何以取濟？人心萬端，後雖悔之，終無所及」。帝善其議。時厭怛紇干已發，遽追止之。又帝從容謂近臣曰：「朕披覽史籍，見前王之善事，皆力行而不逮其所任，用公輩數人而已，比於文、景之世而不逮之遠也」。徵進曰：「今者四夷賓服，天下無事，曠古所未有，何文、景之足論。然自古帝王，誰不欲比迹於堯、舜，及其安樂也，莫能終其善。人臣誰不欲追蹤於稷、契，及其富貴也，莫能竭其心。若使君臣各保其終，則天下無憂不理矣」。帝甚嘉其言。 |
| 30 | 狄仁傑，則天聖歷元年，為納言安撫河北諸州遭賊之處。是時河朔間為突厥所迫脅者，賊平，後多懼逃散。仁傑上疏曰：「臣聞朝廷議者以為契丹作梗，始明人之逆順，或因迫脅，或有願從，或受偽官，或為招慰，或兼外賊，或是土人，跡雖不同，心即無別。誠以山東雄猛，繇來重氣，一顧之勢，至死不回。近緣軍機，調發傷重，家戶悉破，或至逃亡。剔屋賣田，人不為售，內顧生計，四壁皆空。重以官典侵欺，因事而起，取其髓腦，曾無悔心。修築城池，繕造兵甲，州縣役使，十倍軍機。官私不矜，期之必取，枷棒之下，痛切肌膚。事迫情危，不循禮義。愁苦之地，不樂其生，有利則歸，且圖賒死。此乃君子之媿辱，小人之常行。人猶水也，壅之則為泉，疏之則為川，通塞隨流，豈有常性？借以唐朝為喻，殷監不遙，河北河南，時有恭陵之役。主司逼迫操切，不准程一，瓦石亂投，一時逃散，豈不以力窮則怨，不畏刑書。民之至愚，皆如此類。幸蒙唐朝見捨，今為大周淳人，向無矜恕之恩，安有自新之路？昔董卓之亂，神器播遷，及卓被誅，部曲無赦，事窮變起，毒害生人，京室丘墟，化為禾黍。此繇恩不普洽，失在機先。臣一讀此書，未嘗不廢卷嘆息。今以負罪之伍，必不在家，露宿草行，潛竄山澤，赦之則出，不赦則狂。山東群盜，緣茲聚結。臣以邊塵灼鴆蛔鬮，憂中夏不安，以此為事。臣聞持大國者不可以小道，理事，廣者不可以細分。人主恢弘，不拘常法，罪之則眾情恐懼，恕之則反側自安。伏願曲赦河北諸州，一無所問，自然人神通暢，率土歡心，諸軍凱旋，得以無擾」。從之。 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.