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-> -> 卷五

《卷五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《欽定天祿琳琅書目》卷五元版經部
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《周易本義啟䝉翼傳一函八冊,元胡一桂撰。四卷前一桂自序》。《元史》胡一桂廷芳,徽州婺源人。精於《易》。初,饒州徳興沈貴寶,受《易》於董夢程,夢程受朱子之易於黃幹,而一桂之父方平,及従貴寶夢程學,嘗著《易學啟䝉通釋》。一桂之學出於方平,得朱子源委之正。宋景定甲子,一桂年十八,遂領鄉薦,試禮部不第,退而講學,逺近師之,號雙湖先生。所著有《周易本義》、《附録》、《纂疏》、《本義》、《啓䝉翼傳》諸書,並行於世。按景定甲子為宋理宗景定五年,書中一桂自序作於皇慶癸丑,係元仁宗皇慶二年,距景定甲子已五十有二載,其時一桂年已七十矣。序稱先君子懼愚不敏,既為《啟䝉通釋》以誨之,愚不量淺陋,復為本義,附録纂疏,以承先志。今重加増纂,又成《翼傳》四篇」云云。是一桂之究心周易,克承家學,亦非一朝夕之故也。是書字體版式,規仿宋槧,亦元刻之佳者。
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尚書註疏一函四冊,漢孔安國傳,唐孔穎達《正義》二十卷,前穎達序。《唐書》孔穎達仲達,冀州衡水人。八嵗就學誦記,日千餘言。隋大業初,舉明經高第,授河內郡博士,補太學助教。唐太宗平洛,授文學館學士,屢遷至太子右庶子,兼司業。卒,贈太常卿,諡曰憲。鼂公武《郡齋讀書志》曰:《尚書正義》二十卷,穎達因梁費甝《疏》廣之。唐儒學𫝊稱穎達與顔師古、司馬才章、王恭、王琰撰《五經義訓》百餘篇,號《義賛》,詔改為《正義》,云雖包貫異家為詳博,然其中不能無謬冗,馬嘉運駮正其失。永徽中,于志寧、張行成、高季輔就加増損,始布《天下。藝文志》云:穎達與李子雲、王徳韶等撰,朱長才、蘇徳融隨徳素、王士雄、趙𢎞智覆審,長孫無忌、李勣等二十四人刋定。《唐史》志、傳記事多參差,此為尤甚。所撰記著人姓氏,穎達往往不同云云。今觀穎達《自序》所列撰校之人,與《藝文志》合,不知儒學傳何以訛誤至此。是書大字,畧仿顔體註字,筆畫亦復整嚴,惜紙色稍差,未能瑩潔。闕補序
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《書集傳》一函七冊,宋蔡沈撰。六卷宋鄒近仁音釋,前沈序並尚書纂圖書傳序共一冊。後附《書序》一篇。
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《宋史》:蔡沈字仲黙,建州建陽人,元定次子。少従朱子游朱子。晚年欲著《書傳》,未及為,遂以屬沈《洪範》之數,學者久失其傳,元定獨心得之,然未及論著。曰:「成吾書者沈也。沈受父師之託。沈潛反復者數十年,然後成書。方年三十時,即屏去舉子業,一以聖賢為師。𨼆居九峯,當世名卿物色將薦用之。沈不屑就鄒近仁,《宋史》無傳。考《江西志》,近仁字季友,饒州人。為龍陽丞,嘗叩道於楊簡,一再語而頓覺。性至孝,或干以利,介焉弗受。人告之過,歛衽以服所當為,雖強禦不畏。著有《歸軒集》。此書與宋版《纂圖互註、《毛詩》、《周禮》體式相同,惟註字參差不齊,未能如宋槧耳。毘陵周良金,藏本無考。
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詩傳通釋》一函四冊,元劉瑾輯二十卷。前載朱子《詩集》、《傳序》、《詩序辨說》,又《詩傳》《綱領》並外綱領。
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《吉安府志》載劉瑾安福人,肆力治《詩》,其說宗朱子,而間出其所自得。又考正諸國世次作者,時世察其源流,辨其音韻,審詩樂之合,窮刪定之由,為《詩傳通釋》一書,能闡發朱子之藴。今按是書以朱子《集傳》為主,而博引諸家之說分注於下,已說則標以「愚按」二字。其綱領首《詩大序》次經傳及宋儒論詩之言,外綱領首諸國世次圖,次作詩時世圖,次源流章句音韻、詩樂刪次,並引用書目及諸儒姓氏諸篇,與府志所言脗合。顧炎武《日知録》云:「永樂中命儒臣纂修《五經大全》,《春秋》則全襲元人。汪克寛《胡𫝊纂疏》但改其中。「愚按」二字為汪氏曰」,及添廬陵李氏等一二條而已。《詩經大全》則全襲元人劉瑾詩傳通釋》,而改其中。「愚按」二字為安成。劉氏曰:其三經後人皆不見舊書,亦未必不因前人也。昔日儒臣奉㫖編纂諸書,頒餐錢,給筆札,書成之日,賜金遷秩,所費于國家者不知凡幾。將謂此書既成,可以章一代教學之功,啓百世儒林之緒,而僅取已成之書,抄録一過,上欺朝廷,下誑士子,唐宋之時有是事乎?朱彝尊經義考》云:「永樂中,胡廣等攘其成書為大全。今以《大全》較之,輯注㣲冇,増損小序,則通釋附於每篇之後,《大全》冠於全書之首,並加以圖二十有三為稍異耳。又引黃虞稷曰:瑾字公瑾,安成人。按安福縣在漢時為安平、安成二縣境,元成宗元貞間,嘗升為安福州。安成葢古邑名,故瑾亦自署為安成。虞稷苐沿而未考耳。書中詩𫝊綱領首,葉於劉瑾署名次行,有「建安劉氏日新堂校刋九字。卷一末又有至正壬辰仲春日新堂刻《梓木記》。考至正壬辰為元順帝十二年,劉氏未詳其名,想亦當時書賈也。
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本朝劉體仁藏,本有印記。體仁字公㦷,江南潁州人。順治乙未進士,官吏部考功郎。著有《蒲菴集》,餘印無考。
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禮經㑹元》一函四冊宋葉時撰。四卷前元潘元明序。時家𫝊六世孫廣居識。
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葉時《宋史》無傳。考《咸淳臨安志》及嘉靖《浙江通志》,載時,仁和人,淳熙十一年甲科,累官至龍圖閣學士,卒諡文康。著有《禮經㑹元竹野集》。又《兩浙名賢録》載時字秀發,博學善屬文,尤邃於《周禮》,為學者所宗。晚居嘉興,悉與書首家𫝊脗合。《宋史藝文志》及鼂公武、陳振孫、馬端臨諸人書目,皆不載是書。書中《廣居識語》稱滎陽公敦古尚治命,鋟梓以不朽,其傳云云。則知此書在宋時並未刋行,故不顯於世。滎陽為潘氏郡望,前有海陵潘元明序,作於至正乙巳。按乙巳為元順帝二十五年,其結銜稱榮祿大夫,江淛行省右丞兼同知行樞密院事。考《元史》無元明𫝊。《明史太祖本紀》載:「順帝二十六年十一月,李文忠下餘杭,潘原明降凌迪知萬姓統》載:「潘原明,泰州人,初與張士誠俱起鹽徒,為浙江行省平章,守杭州。李文忠師至錢塘原,明全城歸降,士誠由是勢孤。兩書皆作原明,與序中元明元字,音同字異,苐結銜相符,其時亦合。且泰州自南唐以前,皆稱海陵郡。元明之為泰州人,信而有徴,其即一人無疑。《成化《杭州府志》載「廣居字居仲,仁和人。天資超邁,才力絶人,為古文詩詞,援筆立就。仕至浙江儒學副提舉。所著有《自得齋集》。書首有大中丞印,無考。
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闕補卷四五十一之五十三《儀禮圖》一函八冊
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宋楊復撰。十七卷,後附《儀禮旁通圖》一卷。前載朱子乞修三禮奏剳復自序》,陳普序。
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朱彝尊經義考》載是書引明曽棨曰:楊復因朱子之意,取《儀禮》十七篇,悉為之圖,制度名物,粲然畢備,以圖考書,如指諸掌。西山真徳秀稱為千古不刋之典焉。又引桂萼曰:《儀禮經朱子《考證》已定,楊復圖尤為明便。其文雖屬難讀,然因圖以指經,因經以求義,斯了然矣。凌迪知萬姓統譜》,載復,長溪人,受業朱子,與黃幹相友善,著《祭禮》十四卷,《儀禮圖》十四帙,又有《家禮雜說附註》二說。書首復《自序》,稱「復曩従先師朱文公讀《儀禮》,求其解而不可得,則擬為圖以象之。今所圖者,則《高堂生》十七篇之書也。釐為《家》、《鄉》、《邦國》、《王朝諸禮,則因先師《經傳通解》之義例也。附《儀禮》旁通圗於其後,則制度名物之總要也」云云。《序》作於紹定戊子。按戊子為宋理宗,紹定元年後有陳普序,未詳其人。刋刻體式,亦仿宋版,而紙質黝厚,非宋製也。
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附《釋音》、《春秋左傳註疏六函冊六十,晉杜預註,唐孔頴達《疏》,陸徳明《音義》共六十卷。前穎達《春秋正義序》。
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《崇文總目》:《春秋正義》,唐國子祭酒孔穎達撰。此書名曰《附釋音》,《春秋左傳註疏》,葢仿宋版監本附音、《春秋》、《公》、《穀》二書之例。然元時監本,已不逮於宋,而此乃屬坊刻,宜其又遜一籌矣。
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闕補巻五十七二十三卷五十八十八之二十七卷六十二十八二十九
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《春秋諸國統記》一函六冊,元齊履謙撰。六巻,前元呉澄序。履謙自序,後齊思恭跋《元史》,齊履謙伯恆,父義,善算術。履謙生六嵗,従父至京師,七嵗讀書,一過即能記憶。年十一,盡曉推步之法。十三従師,聞聖賢之學,自是以窮理為務,非洙、泗、伊、洛之書不讀。至元間,授星歴教授,大徳中,遷保章正。仁宗即位,嘉尚儒術,擢國子監丞,改授國子監司業,與呉澄並命,時號得人。未幾,以履謙僉太史院事。至延祐元年,復為國子司業,後拜太史院使,卒於官。至順三年,贈翰林學士、資善大夫、上䕶軍,追封汝南郡公,諡文懿。呉澄,字幼清,撫州崇仁人,舉進士不第,以元明善薦,除江西儒學副提舉,繼以國子監丞,遷司業。英宗即位,超授翰林學士,進階大中大夫,移疾歸,年八十五卒,贈江西行省左丞、上䕶軍,追封臨川郡公,諡文正。履謙此書成於延祐四年,乃復為國子司業時所作。其書始魯終呉合二十國,而附録》諸小國亡國於後。澄曽與履謙同官,深知其學,因為之序。朱彞尊經義考》載是書有栁貫跋,此本無之,而有思恭跋。又《經義考》中所無。思恭《元史》無傳跋,稱履謙曰大兄司成君,則知為履謙之弟。書中有禮部官書朱文長印,與宋版《通鑑紀事本末》書中所鈐符合,似亦明永樂間所採之本也。
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琴川毛氏藏本。
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周易》、《尚書》、《毛詩》、《春秋》、《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》、《爾雅》、《小爾雅》附《中庸》,《大學》重出各經序文傳註俱不載此書,専刻經文,無校刋人姓名,亦不載鏤版。年月易經後有識語云:兹刻易文諸卦,皆仿乾卦,或疑之曰:分經分傳以別篇卷,分經合傳,以便賛釋。此古文今文各有所取,兹不然者何也?曰:古文別而病其離,今文便而病其碎,此程、朱𫝊義所以更張不一者也。兹使羲、文、周、孔之易,别而不離,便而不碎,殆古人玩易之舊也。漢儒分經,合傳爻辭,不可相屬傳賛,亂其成韻,矧象曰之綴疊,僭妄不稽,尤不若古文之可安也。曰:漢儒之僭妄,何稽乎?曰:以乾卦也。又《學庸後識語云:學庸本二戴類編之經,二程掲出示要領也。今刻古文,一仍其舊,而二篇重出,便四書之尚也。至善堂記按至善堂,當是書賈坊名,其専刻經文,葢取便於行篋所攜,亦仍宋槧《巾箱九經》之意。刋手印工,雖非草草,而欲如巾箱本之密行細字倍見精瑩者,已出其下矣。《大學衍義》四函冊二十
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宋真徳秀撰。四十三卷前徳秀進表、剳子,申狀并序。
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宋史:徳秀字景元,後更為景希。建之浦城人。登慶元五年進士第。繼中博學宏詞科,由太學正累官至參知政事。三乞祠祿,進資政殿學士,提舉萬夀觀兼侍讀。卒諡文忠。其自泉州入為戶部尚書時,以《大學衍義》進,上嘉納之。徳秀申狀稱:端平元年十月初二日,進入次日,後殿聚講,論所進《大學衍義》一書,有補治道,旋於十四日輪當進讀《大學》。章句既畢,忽䝉聖訓,卿所進衍義,便合就今日進讀。徳秀私謂前所進本已納禁中,必須令講筵所別寫,然後可以進讀,遂以未辦為對。聖訓云已在此矣,即見內侍捧元進第一第二帙在前云云。則理宗之重,是書亦已至矣。此本規仿宋槧,摹印俱工,實元版之最佳者,惜紙質堅而未緻耳。御題《大學》八條,著為聖經,而真《西山衍義》一書,首剟聖賢性命之精,旁采古今治亂之迹,發揮經術,燦若列眉,誠孔氏之功臣也。坊賈𫝊刋,率多訛謬。此書雕鋟精善,尚屬元刻舊本,毎一披覽,心目豁然,藉是或得仰窺聖奧,用臻治理,則補禆寧有涯涘耶?甲子小春,下澣御識鈐。
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寶三:曰「幾暇臨池,曰稽古右文之璽」,曰「讀書析理」東宮書,府印無考。
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樂書》六函,六冊、三十,宋陳𤾉撰。二百巻,前宋楊萬里序,次𤾉進表并序,次趙挺之《請寫録》、《樂書剳子》、《准行詔㫖》、《樂書目録》、《正誤》。樓鑰序,陳芾《題辭後》,陳岐、林子沖二《跋》。陳振孫《書録解題》曰,《樂書》二百卷,祕書省正字三山陳𤾉撰。建中靖國初,進之為《禮書》。陳祥道,其兄也。其書雅俗畢備,博則博矣,未免於蕪穢也。考《宋史》陳𤾉字晉之,福州人。中紹聖制科,授順昌軍節度推官。徽宗初,進《迓衡集》,以勸導紹述,得太學博士、祕書省正字,進鴻臚、太常少卿、禮部侍郎,以顯謨閣待制提舉醴泉觀。建中靖國元年,趙挺之剳子稱𤾉所者《樂書》,卷帙既多,無力繕寫。臣欲乞依祥道例,特賜筆吏畫工寫録圖畫進獻云云。徽宗従之,並以詔書褒𤾉。有成書甚富,衆論所稱差進厥官,以為爾寵之語。《宋史》挺之字正夫,密州諸城人,進士上第。由登、棣二州教授累官至右僕射。卒諡清憲。樓鑰《序》云:樂家之書未有此比,而又苦其舛誤,無所考證。聞建昌陳史君刋此書,與《禮書》並傳,取而校正,併為質之經傳尚三數百條。㑹陳子芾為南豐宰,因以寄之。南豐欲別刋此編,以補郡本之缺,求書其後」云云。其序作於嘉泰二年,所稱陳史君即作跋之。陳岐岐跋作於慶元己未,按己未為宋寧宗慶元五年,至七年改元嘉泰。是此書在徽宗時祇經寫録逮岐始為刻梓,而芾又别刋之,三年之中,兩付剞劂矣。此本字多俗體,如禮作「礼興作㒷」之類,雖係元翻宋刻,而筆畫清朗,紙墨俱佳,固元刋之傑出者也。《宋史》樓鑰大防,明州鄞縣人。隆興元年試南宮。有司偉其辭藝,欲以冠多士策,偶犯舊諱。知貢舉洪遵奏,得㫖以冠末等。由溫州教授累官至參知政事,卒贈少師,諡宣獻。陳岐、陳芾、林子沖,《宋史》俱無傳。凌迪知萬姓統譜》:林子沖字通卿,自號岫雲居士、侯官人之奇従子。學問徳業,有聲鄉里間,士宗之者數百人。淳熙中登進士第。初為南豐簿。時郡守陳岐欲修二陳禮樂書》,以子沖大儒之後延以特榻。沖隨文釋義,訂正頗多。書中有禮部官書朱文長印,似亦為明永樂間所採輯者。
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御題宋陳𤾉《樂書二百卷,與其兄祥道所著禮書並𫝊於世。其間網羅放失,參攷古今損益之故,犂然具備。而《女樂》一篇,尤足垂千古炯戒,楊萬里序中,特著明之意深逺矣。幾暇間披有資君徳夫,豈獨雕鋟精好,輝映東壁耶?乾隆甲子秋分後二日御題鈐。
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寶二曰稽古右文之璽,曰乾隆宸翰說文解字》。一函六冊。漢許慎撰。宋徐鉉校定三十卷。前標目一巻,第十五卷上載慎原序。次《說文解字總部》十五卷。下載許慎之子許沖進表,次徐鉉等進校定說文》表。又新修宇義,并鉉等進校,定《說文》、《解字》表勅》、校定《說文》、《解字》、《牒文》。
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馬端臨文獻通考》引鼂公武曰:漢太尉祭酒汝南許慎叔重纂李陽氷刋定,徐鉉再是正之,又増加其闕字。陳振孫曰:凡十四篇并序目一篇,各分上下卷,凡五百四十部,九千三百五十三文,重一千一百六十三。雍熙中,右散騎常侍徐鉉奉詔校定,以唐李陽氷排斥許氏為臆說。末有新定字義三條,其音切則以唐孫愐韻為定。考《宋史》,徐鉉鼎臣,揚州廣陵人,十嵗能屬文,與韓熙載齊名。初仕呉,繼仕南唐,逮宋由太子率更令,歴官右散騎常侍,遷左常侍。精小學,好李斯小篆,臻其妙,𨽻書亦工。嘗受詔,與句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文》。今書中鉉進表後結銜四人,與史傳合。葛湍、王惟恭,《宋史》無傳句中。正字坦然,益州華陽人。孟昶時授崇文館校書郎,復舉進士及第,為曹、潞二州録事參軍,精於字學古文,篆𨽻行草無不工。太平興國二年,獻八體書,授著作佐郎、直史館,歴官屯田郎中書。後雍熙三年,勅新校定說文解字牒文,稱其書宜付史館,仍令國子監雕為印版,依九經書例,許人納紙墨價錢收贖,兼委徐鉉等㸃檢書寫雕造,無令差錯,致誤後人云云。按宋時監本,刻印尤精,此書雖仿其式,而版之長短無定紙之質理亦粗。以牒所稱,何如鄭重不當有此,其為元時,翻刻無疑。
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大明正徳十二年四月初八日,收頤齋。徐獻忠記,大明萬厯六年八月望日,收瑞龍龔従先記以上俱六冊末,右識語二。朱彞尊《明詩綜小傳》,徐獻忠伯臣,松江華亭人。嘉靖乙酉舉人,知奉化縣。及卒,友人私諡曰貞憲先生。有《長谷集》。龔従先未詳,其人元柯九思、盛懋明、莫如忠俱經收藏,有印記徐顯《稗史集傳》。柯九思,字敬仲,台州仙居人,遇文宗於潛邸。及即位,置奎章閣,特授學士院鑒書博士。凡內府所藏法書名畫,咸命鑑定鄒衡《嘉興志補》。盛懋子昭,臨安人,僑寓嘉興。善畫,《明史》莫如忠字。子良,嘉靖十七年進士。累官浙江布政使。善草書,詩文有體要,餘印無考。
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《大廣益㑹玉篇》一函冊十二梁顧野王撰,唐孫強増三十卷。前有大中祥符六年都大提舉玉篇》所牒及字數、野王序啓》各一首,《玉篇廣韻指南》一卷。
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此書較宋版大廣益㑹玉篇尺寸加贏,紙色墨光,遜其古潔篇目字數兩書相同,而此多《玉篇廣韻指南》一卷。按隋陸法言撰《廣韻》五卷,宋陳彭年等重修之。其書與玉篇不相涉。馬端臨文獻通考》載《玉篇》三十卷,像文玉篇》二十卷,《玉篇疑解》三十卷,《重脩玉篇》三卷未見有於《玉篇》之下綴以廣韻二字者,則此乃強為牽合,非復宋槧之舊明矣。元趙孟頫藏本有水晶宫道人印,孟頫以湖州四面皆水,自號水晶宫道人。解縉春雨集》云:趙文敏公,早嵗喜畫梅印,以水晶宫圖書,浙中有瑪瑙寺,或戲以為對,遂不用。又有鮮于樞、仲温、呉寛、二泉、米萬鍾、王鐸、錢謙益諸印。考陶宗儀《書史㑹要》,于樞伯機,號困學民,漁陽人,官至太常寺典簿。高啟,南宫生。𫝊宋克,字仲温,呉人,自號南宫生。《明史》邵寶國賢,無錫人,學者稱為二泉先生。成化二十年進士,歴官南京禮部尚書,卒贈太子太保,諡文莊。孫承澤,《畿輔人物志》:米萬鍾,字仲詔,其先闗中人,徙京師。萬厯乙未進士,仕至太僕寺少卿,著篆𨽻考譌》二卷。王鐸覺斯,河南孟津人,明天啟二年進士。
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本朝官禮部尚書呉寛、錢謙益,見前餘印無考。
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《闕補》卷二十三《六書正譌》一函五冊,元周伯琦撰。五卷前琦自序,後元呉當序。元史周伯琦字伯温,饒州人。幼従父應極,游宦京師,入國學,為上舍生。䕃授將仕郎、南海縣主簿,洊擢翰林修撰。日被顧問,眷遇益隆。歴官浙西肅政㢘訪使、江南行臺監察御史。尋假參知政事,招諭張士誠。士誠降,拜資政大夫、江浙行省左丞。後歸鄱陽,卒。伯琦博學工文章,而尤以篆𨽻真草,擅名當時。嘗著《六書正譌》、《說文字原》二書。其《序》稱許慎氏為《說文解字》,學者有所依據。李陽氷附新義以廣其㫖,徐鉉増翻切以明其音。鉉弟鍇撰《通釋》以衍其義,雖或辨其舛戾,而猶淆以俗體。張有次《復古編》,鄭樵作《六書畧》,戴侗述六書,故莫不原於許氏。然張失之拘鄭過於奇,戴病於雜間,嘗摭字書之常用而疑似者,以聲類之,參稽古法,集而書之,凡二千餘字,名之曰《六書正譌》,以刋傳寫之謬云云。今觀書中篆法,深合史籀準繩,或即伯琦所自作刋手,亦頗得用筆之妙,乃元版中不可多得之本。呉當字伯尚,澄之孫,用薦者為國子助教,預修《宋》、《遼》、《金》三史,除翰林修撰。歴官中奉大夫、江西行省參知政事。陳友諒陷江西諸郡,遣人辟之,當不為屈。隠居著書以終其身,並見《元史》。
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元版史部。
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《史記》六函冊六十漢司馬遷撰,宋裴駰集解,唐司馬貞索隠張守節《正義》一百三十卷前駰《集解序》,次貞《史記索隠序補史記序》、張守節《正義序,論》列《諡法解》。陳振孫《書録解題》載《史記》一百三十卷,漢太史夏陽司馬遷撰,宋南中郎參軍河東裴駰集注。張晏曰:遷沒之後,亡景、武、紀、禮、樂、兵書、《漢興將相年表》、《三王世家》、日者、龜筴、靳蒯傅歙列傳》。元成之問,禇先生補作武紀。三王世家》日者,龜筴傳。顔師古曰:本無兵書,張說,非也。今按禇所補皆不足觀,其餘六篇未知何人所補也。禇名少孫,裴駰即注《三國志》松之之子,始徐廣作《史記音義》,駰本之以成集解云云。又載《史記索隠》三十卷,唐宏文館學士河內司馬貞撰,採摭異聞釋文演注。末二卷為述質為《三皇本紀》,世號小司馬史記。又載《史記正義》三十巻,唐諸王侍讀張守節撰。據此,則《索隠正義》二書本各單行,後人取而合之耳。是書《目録》并以貞所補《三皇本紀》居巻一之首,尤失其舊。版係翻刻,宋槧,未為工整。
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闕補巻五二十三三十卷九十二四六十卷九十七三二十史記》六函册六十
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篇目同前。
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此即前版而摹印在,先較為清朗闕補《集解》序卷六十七十六卷一百十八史記》六函四冊六十
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篇目同前缺集解序
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此書亦同前版內有安氏家藏印。考《常州志》:安國民泰,無錫人,居積諸貨,人棄我取贍宗黨恵鄉里,乃至平海島,濬白茅河,皆有力焉。父喪,㑹葬者五千人,嘗以活字銅版印呉中。《水利《通志》又《目録》後有表章、經史之寶,乃為木刻,係別紙所印,移黏於此。此出書賈作偽之手,不足登載。
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闕補卷四卷五三十五卷八三十之三十三卷十六三四五三十卷十八五十六七十一卷二十一十七卷三十五卷九十二十八卷九十七卷一百十二十六卷一百二十九四之八
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《史記》六函冊六十篇目同前缺索,隠補《史記正義》三序。此書《目録》後有大宋紹興五年王氏梅溪精舍鐫刻𨽻《書木記》,乃割取別本以黏接者,實與前三部同出一版。
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錫山、邵寶、安國俱經收藏寶,安國見前檇李郁氏,無考。
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《史記》六函冊六十篇目同前缺《集解序》,此係宋印不全之本,參入元刻,以成完書。雖所存者僅十之二三,而宋槧面目猶未盡冺,亦足為吉光片羽之珍也。
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樂安沂水王應瑞二印,無考。
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闕補卷二十四五二十卷十一卷二十二卷四十十二卷一百三
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《漢書》八函冊八十
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漢班固撰。唐顔師古注。《帝紀》十二卷,年表八卷,志十卷,列傳七十卷,共一百卷。《前師古敘例》、《目録》、《後元孔文聲跋》。
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孔文聲跋云:江東建康道肅政㢘訪司以十七史書艱得善本,従太平路學官之請,徧牒九路,令本路以西漢書率先俾諸路咸取而式之,置局于尊經閣,致工於武林,三復對讀者,耆儒姚和中輩十有五人,重校修補者,學正蔡泰亨版用二千七百七十五面,工費具載學,計兹不重,出始大徳。乙巳仲夏六日終,是嵗十有二月廿四日,太平路儒學教授曲阜孔又聲謹書跋。後列承務郎、太平路總管府判官劉遵督工江東建康,道肅政㢘訪副使伯都、提調元史伯都。今改正白巴圖幼,頴異能不以家世自矜,長嗜書史。大徳五年,擢江東㢘訪副使,累官至江南行臺御史大夫。孔文聲、劉遵、蔡泰亨、姚中和俱無考。按元史百官志,世祖至元二十八年,改按察司曰:肅政㢘訪司後於每道置㢘訪使二員、副使二員。今跋中所稱㢘訪司未載其名,不知誰氏。又云徧牒九路。元史地理志載江東建康道所𨽻者,為寧國、徽州、饒州、集慶、太平、池州、信州、廣徳八路、鉛山一州,是鉛山無路之名,而所云九路者,豈以州為路,亦可通稱耶?其跋作於大徳乙巳,係元成宗大徳九年。考成宗本紀,大徳九年五月,改各道肅政㢘訪司為祥刑觀察使,十月仍復舊名。此書成於十二月,稱㢘訪司與本紀合,當時以百卷之書仲夏開雕,逮臘月而即蕆事,計工不為不速,獨惜其摹印草草,較宋刋則逺甚矣。
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唐太宗御撰。《帝紀》十卷,《志》二十卷,《列傳》七十卷,《載記》三十卷,共一百三十卷。後載唐處士何超《音義》、楊齊《宣音義序》。
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公武《郡齋讀書志》曰:《晉書》一百三十卷,唐房喬等撰。喬以《宣、武紀》、《陸機》、《王羲之傳,論上所自為,故曰《制㫖》,又總稱御撰焉。馬端臨文獻通考》引夾漈鄭氏曰:古者修書出於一人之手,成於一家之學,班馬之徒是也。至唐始用衆手,《晉》、《隋》二書是矣。然亦隨其學術所長者而授之。如李淳風、于志寧之徒則授之以志顔師古、孔穎達之徒則授之以紀傳,以顔孔博通今古,于李明天文、地理圖籍之學,所以《晉》、《隋》二志獨為詳明也。此書版式尺寸,與前所載史記相類,其字畫紙墨亦同,皆一時摹仿宋槧之本。
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《古史》二函冊十二。宋蘇轍撰。《本紀》七卷,《世家》十六卷,列傳三十七卷,共六十卷。前自序後自志。
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朱子《古史餘論》曰:近世之言史者,惟此書為近理。其序言古帝王為善,不為不善之意,非近世論者所能及。而論史遷,以為淺近而不學,疎畧而輕信,亦中其病。又云:蘇氏之學大抵橫邪曲直,惟其意之所欲。少公資稟靜厚,故此書於一時正見頗明,若長公之《志林》不逮逺矣。陳振孫《書録解題》曰:其書因馬遷之舊,上觀詩書,下考《春秋》及《秦漢雜録》為本紀、世家、列傳。葢漢世古文經未出,戰國諸子各自著書,或増損故事以自伸其說。遷一切信之,甚者或采世俗相傳之語,以易古文舊說,故為此史以正之云云。馬端臨文獻通考》載是書後有雁湖李氏跋。今此本無之,其非宋槧無疑。卷七後別行刋》,左迪功郎衢州司戸㕘軍沈大㢘同校勘卷十六後別行刋,右修職郎衢州録事㕘軍蔡宙校勘,兼監鏤版宙無考。《兩浙名賢録》載沈大㢘字元簡,瑞安人,宋建炎進士,歴遷樞密院計議官。紹興更化,拜監察御史,遇事敢言,無所顧望。給事中周葵、中書舍人凌景夏相繼罷斥,大㢘俱力言之,不報。自以不得其言求外補,時論翕然重之。《闕補卷十八、二十九之三十九、卷二十十八卷二十一、卷三十六、卷三十七、卷四十卷四十一二四卷四十九卷五十九卷六十三之五,《資治通鑑》二十八,函冊二百八十宋司馬光撰。二百九十四卷胡三省音註、前三省序後光進表、神宗奬諭詔書,并尚書省奉㫖下杭州鏤版剳子校定刋進諸臣銜名,又附三省釋文辯誤十二卷并跋。
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鼂公武《郡齋讀書志》曰:司馬溫公自謂精力盡於此書,神宗賜名《資治通鑑》,御製序以冠其首云云。今此書不載神宗序。三省序,稱史漢自服䖍應劭至三劉註解多矣。章懐註范史裴松之《註》、陳夀史雖間有音釋,其實廣異聞,補未備以示博悉,疏其所以然。若釋文之舛謬,悉改而正之,著《辯誤》十二卷云云。是三省此序係専為音註而作,故釋文別有跋也。《通鑑》後列光進表并詔書、剳子及諸銜名,葢存杭州初刻之舊。其《釋文辯誤》之作,以史炤本公休本,費氏《龍爪通鑑》皆譌謬相傳。公休本刻于海陵,亦非公休所作,不可不辯,故名之曰辯誤》。考《台州府志》,三省字身之,寧海人。寶祐間進士,終朝奉郎。因《資治通鑑》音義、釋文》各本乖異刋正,為《廣註》九十七卷,著論十卷。以薦參賈似道,軍言輒不用,歸而遇亂失。前書復購他本為之注。始以《考異》及所著者散入《通鑑》各文之下,別註《辯誤》十二卷。又有《行素稿》一百卷。按《宋史》賈似道以徳祐元年乙亥免官,今書中三省之序作於乙酉年,葢元世祖至元二十二年,其跋作於丁亥,則二十四年也,祕閣之印無考。
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闕補序文卷十二六四十一十卷十四二十卷十五卷五十三二十四卷六十四五六卷六十七十二二十一二十二卷六十八三十三卷七十一卷七十二十七十八卷七十六十九卷八十五卷一百二二十四卷一百二十五四之十八卷一百四十九十九卷一百七十六十八卷一百八十卷一百八十四二十二卷一百九十二十八卷二百八三十一卷二百十十五十六卷二百十四十五十八卷二百十八二十五卷二百二十一三十三三十四卷二百二十二二十一二十二卷二百三十一卷二百四十四二十四卷二百四十八卷二百五十八十一十二卷二百六十五卷二百七十四卷二百八十二十七二十八卷二百八十三二十五卷二百九十三十四卷二百九十四三十二《資治通鑑二十函十冊一百六篇目同前有元王磐序
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此書即前版而字畫清朗,紙質亦較明浄,葢摹印稍先也。書首多王磐一序。考《元史》王磐文炳,廣平永年人。至大四年擢經義進士第。累官翰林學士,遷太常少卿。以年老屢乞骸骨,進資徳大夫致仕。年九十二卒。贈瑞貞雅亮佐治功臣、太傅、開府儀同三司,追封洛國公,諡文忠。其序稱朝廷於京師創立興文署,署置令丞,并校理四員,厚給禄廩。召集良工剡刻諸經子史版本,流布天下,以《資治通鑑》為起端之首,可為識時事之緩急,而審適用之先務云云。按《元史》載世祖至元二十七年正月立興文署,掌經籍版,磐序所言,與史脗合,則知此書乃元時官刻本也。
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武陵顧従徳藏本従徳見前。
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補卷二百二十九二十五二 七卷二百四十二二十七二十八卷二百四十六十二卷二百八十一三十七資治通鑑綱目三函冊十八
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宋朱子撰。五十九卷,元王幼學撰。集覽前載朱子及幼學序例各一篇。
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朱子《資治通鑑綱目》,宋時廬陵刋本已載前矣。此為幼學作《集覽》,既成,刻梓以行於世者。序例後有嵗在上章、敦牂、孟夏、魏氏仁實,書堂新刋、分書木記》,魏仁實應是。當時書賈姓字。幼學序稱編始於大徳己亥,迄於延祐戊午,積二十年,七易稿而編甫成。以其薈萃叢集,頗可省覽,因題之曰《通鑑綱目集覽》云云。是幼學之作,是書用心良苦。考《安慶府志》,幼學字行卿,望江人。博覽經史,宗程、朱之學。至元間,躬耕慈湖之坂,與學者講道不輟,時稱為慈湖先生」。
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明厲文暉藏本,凌迪知。《萬姓統譜》載:文暉名昇,無錫人,性狷介,與人不苟合,以嵗貢入胄,監授浙江青田知縣。持公秉㢘,孜孜愛民,去二十年,邑人猶懐慕其徳,立生祠祀之。
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本朝泰興,季氏亦經收藏。
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資治通鑑綱目》六函九冊五十宋朱子撰五十九卷前自序
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是書綱目並列,係照宋廬陵本刋梓。然版之尺寸較縮,字畫紙墨亦逺不相及,此宋槧所為可寶也。
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明顧仁效藏本。考王鏊震澤集》有《陽山草堂記》云:「顧仁效結廬陽山之下,棄去舉子業,獨好吟咏,兼工繪事。坐對陽山,拄頰搜句日不厭,或起作山水人物,悠然自得,人無知者」。
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本朝泰興,季氏亦經收藏,餘印無考。
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闕補卷四之卷七卷五十九三十四三十五《資治通鑑綱目六函冊六十
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篇目同前。
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此書與第一部同版,而墨色少差橅,印在其後也。施愈收藏印記無考。
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《通鑑總類》四函冊四十,宋沈樞撰。二十卷前樓鑰序。安吉州志,沈樞持要。舉進士,調彭澤丞。用葉義問薦賜對,首論君子小人之辨。高宗嘉之,除監察御史。坐不附楊邦彦,獲譴端州。尋起温州,終太子詹事。諡憲。敏樓鑰序稱,故詹事光禄沈憲敏公,取司馬公所著,各以事類編之,為二百七十一門。首曰治世,曰知人終,曰辯士,曰烈婦公之季子,欲鋟版以廣其傳,俾鑰序之。鑰晚出試郡永嘉,實守蕭規,以自免於戾,荷公忘年定交,又與公之子游為書卷首云云。按《宋史樓鑰傳》,於孝宗淳熙間出知温州,以樞起官時考之,正不相逺。其序作於寧宗嘉定元年,距官永嘉之日已二十餘載,是在樞既殁之後也。明文徴明文伯仁王寵藏本,有玉蘭堂、五峯樵客、王履吉諸印,皆見前。
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本朝季振宜亦經收藏。其用宋本印,葢因樓鑰《序》中有「公之季子守潮陽,欲鋟版以廣其傳」之語。然書之字體結搆,與宋槧本不同,且印工墨色,亦欠精朗,其為優絀,固不能自掩耳。餘印俱無考。
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闕補卷一五十一卷三四十四十七史詳節十二,函冊九十六宋呂祖謙撰二百七十三卷
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《宋史藝文志》載呂祖謙大事記》二十七卷,《宋通鑑》節五卷、《通鑑節要》二十四卷,又祖謙傳,《大事記》之外,載《讀詩記考》、《定古周易》、《書說》、《閫範》、《官箴》、《辨志録》、《歐陽公本末》諸書,皆不及《十七史》詳節。宋鼂氏、陳氏馬氏書目》亦均不録。惟明焦竑《經籍志》有吕祖謙《十七史詳節》二百八十三卷,較此本又多十卷。今觀書中標題,或稱東萊先生増入,或稱東萊校正,而兩《漢書》及《新唐書》則標為諸儒校,正體不畫一。是此書即為東萊所作,亦屬未完之本。其版仿宋《巾箱本式,而刻印草草,似是書賈所為,故前後俱無序跋,不知焦竑何所據也。
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明周伯器藏本。考《嘉興府志》,伯器名鼎,嘉善人。正統中官沐陽典史。有《桐村、疑舫齋土苴集》,餘印無考。
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闕補史記》卷八卷九六八《西漢書》卷二十十二十四卷二十一十三十五卷二十三十六卷二十五十七史纂古今通要》一函六冊。《前集》十七卷,元胡一桂撰。子昌祖校正音註後集三卷,元董鼎撰。前集載元汪良臣序,一桂自序,並歴代帝王國都疆理統系傳授三圖。
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一桂見前此書始三皇,終五代未載宋、金之事,董鼎因續纂以成之,其大㫖皆本朱子《綱目》,而間採先儒論㫁,附以已意。考《江西志》,董鼎季亨,饒州徳興人。自幼力學,受業於黃幹,得其端緒,嘗著《書傳纂疏》以行於世。汪良臣無考其《序》,後結銜為承務郎、江南行臺監察御史。
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明張南伯藏本南伯呉人金賚畫史㑹要南伯工墨梅
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《唐國史補》一函一冊,唐李肇撰。分上、中、下三卷,前肇自序。鼂公武《郡齋讀書志》曰:「唐李肇撰《國史補》,起開元,止長慶間事。初,劉餗記元魏迄唐開元事,名曰《國朝傳記》,故肇續之。考《崇文總目》于肇《國史補》外又載林恩補國史》六卷,高若拙後史補》三卷。而鼂氏《讀書志》中皆不載,是當時所重者,惟肇所補之書。此本密行小字,製甚工整,雖墨光稍遜,而刋手印工,咸出上選《目録》。後有董氏萬卷堂本篆書木記》,較元槧他書,木記獨精。此書賈中不苟於刻梓者。御題是書,採摭開元至長慶故事,以補國史之遺,凡三百有六節。軼事方言,頗資觀覽。其間采取各條,亦間有載入《正史》者。是序文所云,慮正史之或闕,非盡闕也。其字蹟刻畫精能,當推為元本之冠。乾隆御識鈐寶二曰幾暇臨池,曰稽古右文之璽。
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錢謙益藏本有牧翁䝉叟、如來真子、天子門生」二印。
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唐杜佑撰。二百卷前唐李翰序。佑自序。鼂公武《郡齋讀書志》曰:「唐宰相杜佑撰。先是,劉秩采經史自黃帝迄天寶末,制度沿革,倣《周禮》六官法,為《政典》三十五篇。佑以為未盡,因廣之,㕘以新禮,為二百篇,徳宗時上之」。考《唐書》,杜佑君卿,京兆萬年人。以䕃補濟南㕘軍事,累官至同中書門下平章事,拜司徒,封岐國公。卒贈太傅,諡曰安簡。李翰,趙州賛皇人,擢進士第,調衞尉張巡死節,媢其功者以為降賊。肅宗未及知,翰傳巡功狀表上之,帝由是感悟。累遷翰官,至左補闕、翰林學士,以病免。此書係仿宋刋,亦頗得其形似,而紙質墨香則遜矣。
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收藏諸印,無考內京口某氏,收藏一印,嵗久紙蝕,並闕其姓。
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闕補卷三十三卷四十一十四卷五十三卷五十四卷九十三卷一百四十二卷一百四十六卷一百六十卷一百七十二卷一百九十一卷一百九十四卷一百九十八通志二十函,二百冊
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宋鄭樵撰。二百卷前樵自序,元呉繹序並進書疏。馬端臨文獻通考》云:「按此書刋本,元無卷數,止是逐畧,分為一二耳。《中興四朝藝文志》別史類載《通志》二百卷。其後敘述云:中興初,鄭樵采《歴代史》及他書,自三皇迄隋,為書曰《通志》,倣遷,固為記傳,而改表為譜,志為畧。則其為書似是節抄刪正歴代之正史,如髙峻之《小史》、蘇轍之《古史》,而非此二十畧之書也。但二十畧序文後言於紀傳,即其舊文,従而損益制誥書疏,寘之別録》。《唐書》、《五代史》,本朝大臣所修,非微臣敢議,故紀傳及隋。若禮樂刑政務存因革,故引而至唐云,則亦畧言其作書之意。豈彼二百卷者自為一書,亦名之曰《通志》,而於此序附言其意耶?或併二十畧共為一書耶?云云。今以歴代刋本,《通志》考之,係併二十,畧為一書,共成二百卷,並非別有所謂《通志》者。端臨所見刋本,葢僅有二十畧耳。是書呉繹序作於元英宗至治二年。繹《元史》無傳,其結銜為福州路總管。考《江西志》,呉繹字思可,信都人。泰定間曽守吉州。《序》稱是集梓於三山郡庠,北方學者猶未之見。迺募僚屬捐已俸,摹印五十部,散之江北諸郡云云。疏後別行,載至治三年九月印造,則知此本亦非呉繹所刋,當屬元初開雕於閩中者也。
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闕補卷五上二十一四十七卷五下三十二卷六下二十七卷七六十四卷十上七十九卷十五下三十九卷六十三三十八卷六十五二十六卷六十七五十一五十七卷六十八三十三三十四卷六十九五十二卷七十七七十四卷八十一三十六卷八十二十三卷八十三三十一十三十二 九 二卷八十五八十一八十二卷八十八四十三卷九十二二四卷一百三十六卷一百三六十一卷一百五三十三四十二卷一百七七十一七十二卷一八五十六四 九卷一百十四三十三二三十五九四十 五十 六十七十五七十六卷一百十一下一百二卷一百十五五十九卷一百十八十三二四十一四十卷一百二十七六十四卷一百三十三四十八卷一百三十四二十三卷一百三十五十三卷一百三十八五十卷一百四十五十一卷一百四十六十八六五十卷一百四十七三六十卷一百五十一七十五卷一百五十三卷一百五十五十二卷一百五十六二十三二十四卷一百五十七七十五卷一百六十二十六卷一百六十五十七卷一百七十三卷一百七十七三十五卷一百八十三六十六卷一百八十七三十九卷一百九十二五十二卷一百九十五三十通志三十二函冊三百二十
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篇目同前,前樵《自序》。
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此書即前版而闕,呉繹之《序》與《疏》,或是書賈去之,以偽充宋槧也。
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闕補目録一百十一卷六上八十三八十四巻七七十四卷十上卷十下六十五六十六卷十八三十一三十二卷二十三十六卷四十三十二卷四十二三十九卷六十七五十一五十七卷六十八三十三三十四卷七十二二十三二十四卷七十九卷九十三八十一八十二卷一百七七十一七十二卷一百八五十六三 五 三十四卷一百十九十十三 三三十四七十六 七十五卷一百十五下五十五卷一百十八八十三二九十五一百十卷一百二十九七十卷一百三十三四十九卷一百四十六三十一三十二卷一百四十七六十三卷一百五十卷一百五十六二十三十四二卷一百六十二三十三三十四卷一百八十六四十八卷一百八十七八十卷一百九十五三十卷一百九十六九十六
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《通志》十二,函十冊一百二篇目同前前樵自序。元呉繹序此書有《繹序而闕其疏,字畫較前二部清朗,印工差善。
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闕補呉繹序目録一百十一卷十九一之八卷二十五十卷五十四二十六卷七十三七十卷八十三十四卷九十一二十六卷一百十四三十二卷一百十五上四十七之五十三卷一百二十五三十五三十六卷一百二十九九十卷一百四十七六十三卷一百六十八十三卷一百九十一卷一百九十三四十一卷一百九十五六十一宋名臣言行録十函冊六十前集》十卷,後集》十四卷宋朱子撰李衡校正,前朱子自序,李居安序。《續集》八卷,別集十三卷,別集下十三卷,外録十七卷,宋李幼武撰,趙崇硂序。《外録》前有道統𫝊授圖并程頤、司馬光、尹焞、楊時、李侗、朱子、張栻、呂祖謙諸像。
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陳振孫《書録解題》載《八朝名臣言行録》二十四卷,稱朱子以近代文集及傳記載本朝名臣言行,撮取其要,輯為此書。前五朝五十五人,後三朝四十二人云云。按前集始趙普,終蘇洵,自太祖以至英宗,固為五朝矣。而後集始韓琦,終陳師道,由仁宗以至徽宗,亦五朝合兩集,而名為八朝則可。如専指後集為三朝,則不可也。故李幼武於後集亦標五朝,而其所纂續集、別集、外録則標皇朝以別之幼武。此書宋人諸書目中皆不採入。惟明焦竑《經籍志》載朱子《宋名臣言行録》七十五卷,與是書卷數相符,即係幼武合輯之本。竑不標五朝而統之,以宋是矣。然以七十五卷盡屬於朱子,又何其漫不加考耶?幼武所纂續集、別集及別集下皆載名臣,而《外録》則専為道學統宗而設。考《宋史宗室世系表》,崇硂為太宗長子漢王元佐九世孫序,稱外孫李士英頃以《八朝名臣言行録》鋟梓,又於中興、四朝諸名臣蒐閲行事,集為全編云云。士英乃幼武字,而《宋史》無幼武𫝊,其爵里俱不可考。序朱子《名臣言行録》之李居安《江西志》,載為廬陵人,登寶慶二年丙戌進士,其校正之。李衡《宋史》,載為江都人,字彥平,登進士第,由呉江主簿歴官秘閣修撰,致仕。定居崑山,結茅別墅,杖屨徜徉,聚書萬卷,號曰樂菴幼武。編輯既成,曽自刻梓,而此本字畫不勻,紙墨麄黝,係元時翻刻,非宋槧也。
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明焦竑藏本有「弱侯」印見前餘印無考闕補後集卷十三十四十一十卷十四一六 別集卷七別集下卷一外録卷十二二十六、二十七五朝名臣言行録》一函二冊
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《前集》十卷,《後集》十四卷,宋朱子撰,李衡校正。前朱子自序,李居安序。
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此朱子所輯,前後集單行之本,振孫所指即為是書,獨惜非宋槧耳。
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《闕補後集》卷四《自警編二函十冊宋趙善璙撰,不分卷前善。璙自序歙縣志趙善璙字徳純,宗室趙不俄兄不佊之子,登嘉定進士第,嘗謂縉紳不明大法,九章無以㫁疑。未幾中法科,除大理評事。後通判廣徳軍,有政聲。召為尚書郎,著自警編》行。世善璙序,作於寧宗嘉定十七年。其書皆輯宋名臣言行,分類紀之首。以事君終言操守序,稱越三年而後成編,亦深於克治者矣。書中字體規仿顔栁,刻工未始不善,而墨黯紙麤決,非宋本。
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徐元明、俞立初收藏二印,無考。
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補序文首冊《山海經》一函四冊
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十八卷前漢劉秀進《書表》,晉郭璞序。鼂公武《郡齋讀書志》曰:劉秀表言禹別九州,而益等類物善惡著此書,皆聖賢之遺事,古文明著者也。大父嘗考之於書,有曰:長沙、零陵、雁門皆郡縣名,又自載禹、鯀,似後人因其名參益之。陳振孫《書録解題》曰,漢侍中奉車都尉臣秀所校秘書,秀即劉歆也,世傳禹益所作,其事見《呉越春秋》,恢誕不典。司馬遷曰,言九州山川,尚書近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所書怪物,余不敢言之也」。可謂名言。然古今相傳既久,始以冠地理書之録。此本字仿歐體,用筆整嚴,刻手雖未能盡得其妙,而摹印清朗,在元刻中洵為善本。
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御題《山海經》一書,流傳最古,而近世無善本。是本筆法刻書清峭,當為元版之佳者。明呉郡黃氏省曽曽合刋《水經山經》為《上下集》,其字蹟仿彿相同,葢以是刻為藍本也。《乾隆御識鈐》。
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寶二曰稽古右文之璽,曰乾隆宸翰本朝檇李曹溶藏本」。考《嘉興府志》,曹溶潔躬,號秋嶽,秀水人。崇禎丁丑進士,官御史。
99
本朝順治間,歴副都御史、戶部侍郎,出為廣東布政使。左遷山西陽和道杜元夫印,無考。
100
闕補卷一
101
《博古圖》四、函冊二十,宋徽宗御撰,三十卷。陳振孫《書録解題》曰:宣和殿所藏古器物,圖其形象,而記其名物,録其款識,品有總說,以舉其凡,而物物考訂,則其目詳焉。此書係仿宣和舊刻,前後序跋俱無,惟每卷首行標題,冠以「至大重修」四字。按至大為元武宗年號,書中字體圖式,規模畧具,而不能工整,非元刻之佳本也。
102
達觀樓收藏印無考。
103
闕補卷一四十二卷二十三卷六卷七五十六三 四三十六卷十二三十二卷十九卷二十八一二卷二十九二十三卷三十六十二十四二 五博古圖四函冊三十
104
篇目同前。
105
此書與前版同,紙色較潔而質之勻緻亦過之。闕補。卷十六二十九卷二十三三十六卷二十五十五卷二十九十四
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《博古圖》六函冊三十
107
篇目同前。
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此書規仿舊刻,縮其方幅,前後無序跋。而每卷首行標以博古圖録,考正則必有其人,因取是刻他本校之。前有遂州鄭樸序。卷一總說後有樸題跋,稱《宣和博古圖録》一書舊刻卷帙頗大,雖庋置無妨,而囊攜稱苦。予始改冊減圖,凡摹式、花紋、款識、銘籀,則不敢遺舊刻錙黍也。至若名物之稍乖,器目之不協字,釋之或訛剝泐,之或缺具參覈,元本多方訂正,或可以秘蔡帳而內巾箱乎云云。此本卷一總說後尚有別紙接補之痕,可知為後人割去。第樸序自紀年月為宣和五年十月朔,而序首乃云粤稽趙宋,時維宣和,且中多詆毀徽宗之語。考徽宗本紀以宣和七年傳位欽宗,豈有以當時臣民敢肆然詆毀其君,而並付之剞劂者,況其序若作於宣和,又何以粤稽時維作追述之語乎?歴考宋元以來正史并各載記之書,皆無所謂鄭樸者,似是樸有此書,刻之者欲偽充宋本,妄於序中題以宣和年月而獲此本者。閲序中所言,亦知樸非宣和時人,又割去以為偽充之地耳。樸無可考,姑附於元版博古圖》後,以俟參訂。
109
元趙孟頫、鮮于樞、明都穆、呉寛、文嘉,俱經收藏,孟頫、樞寛俱見前考。《蘇州府志》:都穆,字元敬,呉縣人,𢎞治己未進士,歴禮部主客郎中,加太僕少卿,七嵗能詩,及長,泛濫羣籍,奉使至秦中,搜訪金石遺文,作《金薤琳琅録》。文嘉,字休承,徴明次子,以貢為湖州。廣文善書畫,餘印無考。
110
闕補卷十二 卷二十一
111
欽定天禄琳琅書目卷五
URN: ctp:ws831758

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