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| Scope: 廿二史劄記 |
| Condition : References 「宋史」 |
| Total 18 |
《卷二十四宋史》
1  | 宋史數人共事傳各專功 |
| 10 | 而葉適傳，則謂是時趙汝愚計無所出，適責知合門事蔡必勝不得坐視，蔡乃與宣贊舍人傅昌朝、知內侍省關禮、知合門事韓侂胄三人定議，適亟白汝愚，汝愚乃遣侂胄、關禮以內禪事奏太皇太后，明日，因禫祭，遂立嘉王即位。則此謀，又係葉適與蔡必勝等定議後以告汝愚者矣。按紹熙行禮記，又謂是時汝愚計無所出，宗室彥逾責以同姓之卿不得坐視，汝愚曰「奈何？事急，向承天門叫幾聲，自割殺耳！」彥逾曰「無益也。」乃為畫計，請於太皇太后，以嘉王即位，而尊光宗為太上皇帝，使侂胄共成其事。據此，則首謀又屬彥逾。然宋史彥逾傳不載其首謀畫策，或紹熙行禮記所云，非當日實事。 |
| 11 | 宋史各傳錯謬處 |
| 12 | 袁彥傳，有劉仁贍降之語。張保續傳，亦有劉仁贍率將卒出降之語。薛居正五代史，周顯德四年，世宗親征壽州，劉仁贍上表乞降。是薛史原有此語。然薛史僅鈔實錄而未及詳考事實。至歐史則已辨明仁贍之不降，實副使孫羽以仁贍病篤，詐為其書以降者，所以特列仁贍於死節傳。今宋史袁彥等傳尚云然，豈元人修史時，并歐史亦不檢對耶？ |
| 18 | 宋史列傳又有遺漏者 |
| 21 | 彭義斌自山東起義，隨李全來歸，即與趙範、趙葵破金兵，義斌獨擊至下灣渡，掩金人於淮。見賈涉傳後因李全亂，楚州制置使許國走死，義斌斬全使，大罵，誓必報此仇。會全攻恩州，義斌即出戰，敗之，全求制置使徐晞稷書與義斌速和，義斌致書趙善湘曰「不誅全，恢復不成。但能遣兵扼淮，斷其南路，必可滅賊。賊平之後，義斌戰河北盱眙，諸將戰河南，神州可復也。」見李全傳趙范亦謂善湘曰「義斌蹙全，如山壓軟卵，然必請而後討者，知尊朝廷也。」見趙範傳全貽書制置司，誣義斌叛朝廷，雖知義斌之功，憚全未欲行賞，義斌俟朝命不至，拓地而北，進攻東平，嚴實潛求救於蒙古將博羅罕，而與義斌連和，義斌亦欲藉實取河朔而後圖之，遂以兄禮事實，不奪其兵，而留青崖崮所掠實之家屬不還，進攻真定，降金將武仙，眾至數十萬，既下真定，道西山而北，博羅罕兵始至，義斌分兵與實，陽助而陰伺之，實危急，即赴博羅罕軍與之合，與義斌戰於內黃之五馬山，義斌兵敗被執，史天澤說之降，義斌厲聲曰「我大宋臣也，肯為他人屬耶？」遂死之。見元史嚴實等傳後朝廷討李全詔有云「彭義斌以忠拓境，大展皇略，已加贈典追封。」見李全傳是義斌之忠義勛績比趙立、李寶、魏勝等更有過之，則宋史何得無傳？乃僅散見於李全等傳，而不另立專傳，豈非闕漏耶？ |
| 22 | 又吳縝作新唐書糾謬，至今尚傳其書，而宋史無傳；劉克莊詩集、文集為宋末一大家，今亦無傳。此皆史家之疏也。 |
| 23 | 宋史排次失當處 |
| 24 | 宋史又有不必立傳者。 |
| 25 | 歐公五代史，不立韓通傳，為本朝諱也。宋史補之，而以李筠、李重進並列為周三臣，是矣！ |
| 27 | 從恩入宋，改封許國公，其入宋史可也。 |
| 43 | 若舊唐書列傳之七十二既有楊朝晟，九十四又有楊朝晟；五十一既有王求禮，一百三十七又有王求禮，宋史列傳之一百十六既有李熙靖，二百十二又有李熙靖。考其事跡，實系一人，並非偶同姓名者。 |
| 47 | 至如金史之碎不即元史之速不台即元將之圍汴京，擄金妃后及宗族北去者，宋史之兀良哈即元史之兀良合台即徵交趾，由粵西北歸者。此又修史時，各據所譯漢字入傳，不暇彼此訂正也。 |
| 48 | 監板宋史脫誤處 |
| 49 | 餘家所有宋史二本，係前明南北監板各一，其中誤字落句不一而足。 |
| 59 | 此數語上下不貫，邵既有德於檜，檜自黨護之，檜死則不能免株連矣！乃反云檜死得免。此必有脫落字句處。皆刊刻時校讎不精之故也，當別求善本改之。按今本仍舊。復按高宗紀，紹興二十五年十月乙酉，命大理鞫張祁附麗胡寅獄。邵將受株連者，當系此事。胡寅一案，緣於紹興二十年檜黨誣李孟堅誦其父光所撰私史，語涉譏謗，詔送大理寺。而李光已先於十一年遭貶。至是，檜復因忌寅，並坐寅與光書譏訕朝政，獄成，詔胡寅等八人緣坐。至二十五年，乃復牽連張祁。至檜死，高宗雖追封申王，謚忠獻，且親幸其第臨奠。而於檜黨則稍抑之，且平復檜所傾陷者。二十五年十一月乙丑，乃釋張祁獄。十二月甲申，召胡寅等令自便，仍復其官。據此，邵傳所謂「會檜死得免」者，系因高宗既釋張祁獄，邵自於免論之列。則翼謂「邵既有德於檜，檜自黨護之，檜死則不能免株連矣！」乃未辨張祁獄之所由，故有此疑。況檜既黨護邵，豈不知構祁必株連邵耶？宋史先敘邵言檜忠節，後敘祁獄將株連邵，應是彰顯檜之負恩，縱有脫漏，如作「會檜死乃得免」，則明矣！然則翼「黨護」一語，坐邵為檜黨，未免率斷也。且邵雖有德於檜，然為國出使囚徙，屢瀕於死，本為高宗親重，豈可與檜黨同視耶？ |
| 62 | 及良嗣奉使由海道至金，與金太祖約：金取中京大定府，宋取燕中析津府。自是凡數往返。會金太祖殂，金人欲變元約，但予以燕京及薊、景、檀、順、涿、易六州，良嗣言「元約山後山前十七州，今如此，信義安在？」金人不從。良嗣又奉使往，曰「本朝徇大國多矣！豈平灤一事，不能相從耶？」金又不從。嗣良嗣又至，以答書稿示良嗣曰「燕京係我朝兵力攻下，其租稅當輸我朝。」良嗣曰「租隨地出，豈有予地而不予租稅者？」金人曰「燕租六百萬，今只取一百萬，不然，還我涿、易。」良嗣曰「我朝自以兵下涿、易，今乃云爾，豈無曲直耶？」是良嗣銜命往來，能以口舌抗強鄰。以上皆見續通鑒鋼目故宋史本傳亦謂往返六七，頗能緩頰盡心，與金爭議。 |
| 68 | 及被拘六年，金人欲用為平灤三路都轉運使，其時兩國和議久成，化仇為好，即受金官職，亦非反顏事仇，況家本莘縣，鄉土已屬於金，於私計亦甚便，乃力拒不受，甘被其縊死。金史謂倫已受官又辭，乃縊死。宋史則謂不受官而被害。按倫如果受官，豈復抗辭？是必未受官也是不惟謀國之忠，歷百艱而不顧；而徇國之烈，甘一死而不撓，視弁、皓等得歸故國，身受寵榮者，其身世尤不幸，志節尤可悲也！而區區身後之名，又以市井無賴數語傳為口實，至今耳食者幾視為倖功捭闔之人，此不可不急為別白也。 |
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