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《續稿卷三十四》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 弇州續稿》卷三十四 |
| 3 | 明王世貞撰。 |
| 4 | ○文部 |
| 5 | △夀敘 |
| 6 | 夀節齋魏太公序 |
| 7 | 魏太公者，大名之南樂人也。有三子：長君允貞、次君允中、季君允孚，皆磊落天下名士。而自隆慶之戊辰餘起家大名，治兵使者鄒守裒次君文，見餘異之，挾與俱之黃寺堡，數以詩相賡和，而長君尤淵朗然不肯自標異，僅從諸生旅謁而已。當是時，季君尚幼，而餘偶行部南樂，過太公，太公方謝鞏昌事，歸其門竇，而籧篨傴僂入一室，壁立亡胡牀可坐客。久之，薦茗茗不能熟，而亦無茗色與之語，恂恂如不能言者，已徐伸其理簡而雋，其貌則望，而徵為鉅人君子。竊怪太公之為倅滿九載當遷，而翛然致其事歸，前後所蒞青州及鞏昌皆名郡，即不大潤屋，何至不能具一茗？意其人必清若絕。俗有胡威、羊續之風，而徐詢之，鄉人人果稱太公為循吏，齊、秦間有聲，吾不能盡徵其廉，睹歸時夫婦共一犢，車橐不過三四而皆垂也，余去大名之。五年，入領太僕，季君已先成進士，與會燕邸，問太公健飯無恙，長君、伯仲猶滯諸生，每試必甲乙，而又二年得京畿，薦錄次君遂為第一人，而長君亦在高等。明年，長君成進士，又三年，次君複成進士高第，太公之健飯毋恙如故，而季君則以濟南司理屢被旌異，徵格於年，入為尚書刑部郎，未幾，次君授太常博士，預聞人主禮樂之事，而長君複以荊州司理旌異，如季君徵拜侍御史，數上書言事，最後言切直，忤大臣如賈生，得謫歸裏，侍太公，時季君以刑部郎請急，而次君持節封諸王，關中便道前後亦皆歸裏侍太公，鼎足而養太公，時年已七十而加七矣，然尚健飯毋恙如故，郡邑守令皆因三郎君具牛酒前為夀，太公多謝不見，里中舍兒亦以鬥酒彘肩前夀太公，始一再見之，其後亦謝不見，而日舉三郎君，觴甚歡也，酒酣，謂若曹豈以一進士能榮我？我垂白，豈複借？若尚書郎章紱榮為若曹上受天子，知而能不負之，下不負我，所以教若曹者乃榮耳。居無何，季君以滿告北上，而大臣亦心愧長君，如賈生雖少，而通達國體，超拜南考功郎，獨次君猶依依膝前，然亦且迫期不得不北，蓋長君之赴南考功，不旬日而走，使叩餘山中乞言紀一時之盛，因馳以慰太公，餘謂乃公固已言之矣，何所複俟餘贅？雖然，余聞之養志之說，昉自孟氏顧子輿之賢，於其子元，僅一飲一食之微而已，豈謂點也？理春服與六七童冠浴沂詠歸，而其志僅一飲一食耶？必也，吾孔子所云，立身行，道揚名，後世，以顯父母而後謂之孝，何者？以其為父母志也。今天下所艷稱，有子三人，皆能取高第，得美官，及親在而稱孝者，獨關西王氏與太公而已，遠吾所不暇論，邇不有宋之陳大夫洪忠宣乎二君，皆猶在卿列而各三子，陳之為堯佐，堯咨皆進士第一，而堯叟亦及第。洪之為適、為、遇、為邁者，皆入制科三等。厥後堯叟適拜相，堯佐遇領元樞，堯咨杖節鉞，邁冠侍從，國史有傳，而第考其實，則六子者，皆中庸人耳。太公之視忠宣，或少遜而持軌廉，禔躬靖要，亦有以肩次之。若長君、次君之為文章為氣節，而季君之為政術，不啻六子埒也，雖然氣節一端士也，文章小技於道未尊而政術亦其粗者，進而太上所謂乎攄而業經世之業也，發而言垂，世之言也審爾，毋論陳大夫即忠宣，亦何可望我太公哉？夫夀太公，不以頌太公而歸長君兄弟者何？太公之所為夀，不在太公而在長君兄弟也。太公別號節齋，其懸弧之辰為仲冬二十日，而文成於明年之正月十日。 |
| 8 | 奉夀廣州司理容山駱翁尊師九十序 |
| 9 | 世貞十五而先司馬公延、山陰駱翁主賓塾，俾受博士家言。翁不甚帖帖於訓故，而操心匠，解理刃，恢乎有餘地焉。賞激詠言之下，有不假丹鉛而為鼓舞者，即世貞亦不自知其所以進，而翁猶少之，時時取左氏司馬昌黎河東遺書，以開博其識趣。而又一日翁為人賦寶刀篇得漠字韻，顧謂世貞試押一語。世貞應聲云：少年醉舞洛陽街，將軍血戰黃沙漠。翁起而揖，且嘆曰：子必以大雅名世哉！吾且拜下風」。而是時，世貞亦不知翁所以許。而明年翁不偶於春官部謁選，得廣之司理。又二年，而世貞幸録有司，偕計吏以北，則耳翁籍籍廉吏，聲冠五嶺，而太宰大計吏乃以一蜚語斥翁。又四歲所，而世貞守尚書刑部郎，與同舍郎沈丈談而及翁問翁：歸橐裝幾何，得無以去官邑邑否？沈丈曰：人謂五嶺饒地即駱翁，不然三載而不能具，陸大夫橐之半，而又推其半以予小弱，弟其室廬田甽，亡益也。然日課其兒子諸孫輩讀書，暇則挾一孺奚絲其釣於若耶之渚，得魚以佐濁醪。既酣而歌考盤之章，已熙熙自得也。世貞乃成一詩以夀翁，自是數相聞而又。二十年，起廢浙西部翁渡江東，訪世貞於錢塘，稍一及省中利便。已世貞有事山陰，報訪翁尋請告襄先公事，翁又來訪世貞墓所。是時行且開，八袠而面渥丹，宣發兒齒，飲啗不少衰。蓋一歲中凡三見翁，而世貞以不能謝世網，屢起屢躓，車馬之跡幾天下半，始倦而獲息，蓋亦且老而翁則已九十矣。有丈夫、子三而皆材其長者，至有官職，然皆不能待以背告。而翁愈矍鑠飲啗，尚不衰鄉。搢紳先生，侈其事，合樂以饗之，而具詩文前為夀。世貞竊考之，古有道長世則毋若漢、唐，而漢之言經術者，則毋若伏生九十餘，而為文帝時使太常掌故。晁錯往濟南受尚書，唐之言文學者，則毋若翁之鄉人賀季真八十六而為。明皇時秘監告老，天子率公卿大臣祖餞於青門而寵以詩，仍割監湖之半以賜侈伏生者，班固氏載之儒林侈季真者，宋祁氏志之隱逸，蓋至於今，猶班班焉。然伏生為秦博士中更山東諸侯之變，其不從坑於驪山，殉死於陳下者幾一綫耳。季真少即宦游，晚始乞身，所謂兒童不相識，問客何處來，則桑梓之日亡幾。監湖一曲，不能不虛天子之賜固也。孰與夫翁蚤而蜚譽縱橫，青衿間中。歲起家郡大吏，歸而祭酒一鄉，歷孝武世，穆以及今上朝目不親，兵燹厲札稽山鏡水之傍朝，而日夕而月。茂林修竹，一觴一詠者九十年，而無為約束稽故之者，況去而今翁之日故未涯也。其視二君子，吾不知其名位何如，其所得當，不啻勝且倍蓰也。已！世貞老自廢，不能如晁大夫一問書於門下，然尚能繪圖為文與詩而屬蒼頭走之，翁所翁試讀之，以視十五歲語得小進否。 |
| 10 | 光祿署丞少荊王先生五十夀序。 |
| 11 | 始贈詹事王翁別號曰友荊，其塚子封詹事公曰愛荊，而先生亦自稱少荊愛。荊公有二子，曰：宗伯、元馭、學憲。家馭少荊先生為愛荊公異母弟，顧少於元馭而長於家，馭各一歲，友荊公少之，俾夷於元，馭兄弟以就塾師，治博士家言，而自度材不能勝，元馭兄弟則弗竟治也。補太學上舍，複有聲太學已當就吏部選人輒投牒歸，而元馭官太史長，南北成均青宮、鑾坡，以至貳春，官貴用事矣。人或謂先生一之，北京必當得所欲，先生竟弗之北也。久之，以病不任，請得光祿大官署丞，署丞為天子從官，於法得與監司而下講均禮。而諸監司以元馭兄弟故，靡不欲交歡，先生先生益自匿，有所報謁於守倅間，恂、恂為共讓寒暄之外，傍不及私事，出入裋褐馮小蒼頭，不知其為官人也。當是時，愛荊公尚無恙，先生移事友荊公者，事之不敢以弟禮薦也。愛荊弟而接之，子而撫之，融融怡怡，若一身也。家居大橋裏，最為闤闠入門，數武蕭然，無市囂客，至輒飲，飲酣輒別，不為固留，不為飾讓。有質庫三四，聽其出入，不甚責息，時時有所施舍，當戚友之緩急，然匿而不受，其名大較以儉，常裕以寛得損，合而言之，僅爾平平，故先生之產，其視初受如故也。識者以愛荊公如高山大川，雲雨欱施，其巨足覆矣。先生如清溪、茂林，逶迤自然，其靜足承矣。元馭用廉讓直道，稱天下家，馭亦差次焉。吾以為先生於鄉里間，毋贏取陰有以成二君子之廉，毋上人陰有以成二君子之讓，毋飾情陰有以成二君子之直，試問二君子於天下無弗知者，然不能一知先生先生今五十矣，飲食衎衎，容色鮮腴，始者難舉。子今有諸生詔爵美而文又連舉二雄，若蘭萌玉葩，天之知先生而且厚之，故無量哉？余雖竊仕進名，而里居之日，多得托交於愛荊公，而於先生過從尤數，往往以酒德見長者，晚而就元馭，習掩關，不複能就先生飲人。或謂先生家有真人，乃不甚慕，好之為異。餘謂陶靖節攅眉白蓮社，而遠公欲得之，迫以其去佛理近，故範蜀公不佞佛，而眉山大蘇氏獨稱之為學佛作家。今過先生之居，若畏壘而接先生，若無懷、葛天之民，其於道不亦默際脗契哉？又何必黃冠緇衣，旦暮焚誦，而謂之慕好也？客張子聞之曰：善持以夀先生。 |
| 12 | 夀左司馬南明汪公六十序。 |
| 13 | 當嘉靖末，而今少保、左都督、戚公元敬為閩大帥，今左司馬汪公伯玉以御史中丞節監撫之，兩人相得歡甚，左提右挈，以成蕩平之績，而餘方困家難，齷齪里居，俄而汪公避流，言臥谼中，而戚公移鎮薊門，當北上，方舟而過，我酤酪擊鮮，為三日布衣飲飲，次相與縱談皇王帝霸之略，陰陽消息之妙，探墳索，窮六藝，下至齊諧，虞初之所不載者，靡不抵掌而盡之，既別去而余私於餘弟，敬美曰：餘豈其夢耶？是二夫者，抑皆非人也而神也耶？夫以汪公握七寸管而揮霍於文苑之塲固甚雄，然寧能無蕭世誠韜？而其治閩師也，起痍傷而鼓其氣，以與獝狂之虜，競覆其全師於鯨沒之澨，戚公之材武，百戰百勝，以有此貂蟬，即能免絛侯椎而悅禮樂，敦詩書，居然將壇之雅古所稱，質有文武者，吾目中殆無三焉，及餘亦強起備朝列，而汪公再召入贊中樞，垂大拜，而以親老請告歸養者十餘年，而戚公積戰守勛，累加至三孤，徒鎮南海，餘亦以病不任後汪公而老於東海之上，今年汪公夀六袠戚公走部，將裹糧水陸行四千里，而乞餘一言以為汪公夀，其辭大略，謂汪公用二親故，屈其經綸之業，以共養朝夕，後先融怡，竟其天年，公又得用，其間精心吐茹，無兵革簿牘之事，為之汩沒其神，蓋充然王矣，即不佞光，雖憑藉天子之寵，靈從三孤後，然漸老而益移屯，非窮邊即瘴嶺自顧髪，種種於犬馬之謂何？寧能無汪公羨哉？夫餘處東海，戚公處南海，惟是風馬牛不相及也，而不憚走其人，以祈餘一言為汪公夀，即微戚公余敢靳於汪公？雖然，以餘所稱於汪公者，則不獨獲究於人倫之懿，與康濟其身已也。夫汪公以千古之業，收之於所謂七寸之管，整齊而廓大之，上本羲姒，下則姬孔，傍獵於列國、先秦之塲，而俯踞二京，海內之人，苟燥發而不廢觚翰，則必走汪公之廬以取質，若方者之就矩，圓者之就規，而汪公又不憚叩兩端而竭吾教。夫北地古而疏濟，南古而棘毗陵，晉江暢而今自汪公始折衷焉。一代之人，文遂跨千載而上皎然若日中天即微戚公辭，吾寧以此而易戚公？彼哉為戚，公之紹者曰若是乎子言之媺也！雖然子殆陟太華者，阻於青柯坪，以為華之勝盡是矣。昔夫子六十而耳順方，且東西其轍，以思效於齊、楚，若周、召之夾輔，其猶在平格之歲乎？夫彼豈不足於立言者，彼誠不忍於天下也，子盡子之勝而下走，乃亦欲盡下走之勝，則將奚祝？予無以應曰：請為兩觴觴焉，以俟汪公之舉。 |
| 14 | 夀宗耆，大中大夫、少葵子，八十、敘。 |
| 15 | 萬歷之十三年乙酉，吾宗之英曰：大中大夫、致仕、河東都轉運鹽使少葵，子夀八十，而以秋九月為懸弧之期，前是少葵子之從子，詹事府録事定鼎，以祝言請吾王，故有東西族，至是皆悉集馬鞍山之陽塘北，第東族齒卑而行尊，諸少葵子之大父行者皆東族，曰不佞，少司寇世貞、保御氏、世望等，若而人負屏南向立，稱諸父者，則合東西族，曰公乘一敬一綸，大有鄉進，士士騏若，而人西向立，少葵子東向立稍下，稱弟而從者，尚書刑部郎周紹、諸生無逸等若而人，皆東向立，諸稱少葵之子、姓若孫，者録，事定鼎鄉進士亮臣及太學某某等若而人，前後北向立，典客，贊客集且坐，祝史請致，觴曰：敢以元正例少者，先舉録事，傴而前曰：以仲父光州之厄於宦，與吾父儀部之厄於年也，則疇與覆露。我天篤我叔父，以名德顯，位重於鄉，使吾曹亡有公私追集之擾，與俯仰累叔父謀口而言，擇武而履，後矩前規，從容進止，使吾曹肅焉而避其肆，衣不累綺，肉不再簋，夕無傍媵，晝無孿子，使吾曹恧焉而節其侈。天屬之尊，雖在童齔，恆恂恂然，其它小大均，禮無諐，使吾曹慡焉而檢其肆，若乃詩書之業，粗有所紹以亡，墮於紈褲，則皆叔父賜也。少葵子不敢當以質於不佞，目之曰：信舉若觴，則舉錄事等觴。刑部郎乃進曰：某雖晩，不能習吾兄之政，第聞之，長者言兄始筮為長垣令，善其官，以不能曲事上人，取譽得調而令某邑，則益善其官，始入南儀部，未幾而出守廣西之林州，已調雲南之澄江，皆在荒徼萬里外，最後始擢移大省，逭利權而又厄白簡矣。兄之再為令，再為守，一領鹽廁，數屈而竟伸，則以善其官，故其若伸而竟屈者，則不能屈事上人之效也。度兄之所為德於郡邑，遠者垂五十年，近亦三紀，餘而至於今，猶有口之而若新者。兄之所得，志於永年，非幸也，胡可以廢觴也。少葵子不敢當以質於不佞不佞，複目之曰：信舉若觴，則舉尚書郎等觴，公乘趣而右稍折而下揚言曰：少葵子亦知天之所以厚若乎哉！少葵子三十而成，進士成進士者五十載，而有今日品第三，號稱上大夫，行帶金紫，而吾儕意若未滿，謂是五十載者，服官四之，退處六之，而不知少葵子之所謂退處也。上以奉封儀部，公下以雁行光州而撫光祿，諸弟與群從、按察輩融融怡怡，與之相終始，子孫保之鄉里，儀之歷耄耋，而五官之神明益暢。蓋外極夫倫常之盛際，而內無怫鬱之累心，天之所以厚，若何如也？少葵子益踧踖不敢當而不佞，複目之曰：信舉若觴，則舉公。乘等觴不佞，乃謂少葵子而來前，揚觶而屬之曰：不佞少於少葵子二十周而謬以屬忝祭酒，謂宜習王氏事。王之先，自漢大夫子陽駿發於琅琊，而雲仍於江右，櫛比閥閱，車載蟬冕者數百年，而今旦複庶幾焉，獨至於篤老稱世瑞者，屈指一何寥寥也。為少葵子數之計，獨有太保睢陵元公八十五開府儀同三司、文貞公八十九、大中大夫、司諫公八十七，前國史檢閱知昆山州學正公八十六，今並少葵子而五人耳。然則貴富易也，顯聞易也。至篤老而稱世瑞者，非真宰所注積，與厚德之所凝承，故不易也。少葵子既飲，乃反觶不佞曰：是酒也，願與公共之。於是盡觴與坐者皆觴長者乃歌曰：皇之仁，溥無垠。飲子之醇，偕子以長。春少者起而和曰：皇之澤，霈無極沃公之液，從公於夀域。錄事謂祝，史曰：書之以歸公，俾永永其示」。 |
| 16 | 夀錢母計太夫人九十敘。 |
| 17 | 當計太夫人年十八而歸封侍郎公也，侍郎公前已有子，今大司寇時年十三，云太夫人之事，封公毖而飭矣，不以齒卑，故廢為母，不以先後，故廢子。大司寇，大司寇，亦不以小長，故廢母太夫人，閨第之際，蓋雍雍如也。大司寇業成，而舉進士為吏部，司勛郎，則太夫人稱安人已進考功郎中，則太夫人稱宜人，已進太常卿則稱淑人，進侍郎則又稱淑人，蓋俱偕侍郎、公而最後大司寇以績上，於是獨稱太夫人，後先拜敕者一，拜誥者五，皆有辭辭，皆有令媺，而太夫人，亦自有子某二孫，後大司寇者曰某由胄子應鄉薦，少曰某為太學生，其季亦為諸生，彬彬以文行世其家，蓋至萬歷之甲申，則太夫人夀九十，而大司寇亦八十而加五矣，太夫人六珈瑱揥，服七命之服而坐於上，大司寇擁笏垂魚，服七命之服而拜於下，其華發而酡顏則均也，杖朝杖國之鳩玉，植於左右而卻，不御則均也，匪坐與拜疇，從而辨其母子也。諸孫之與孫齒者，進而觴太夫人，退則觴大司寇曰：為此春酒，以介眉夀朋酒斯饗。曰殺羔羊，郡邑守令里卿大夫士，銀青銅墨繽紛，步趨於堂之下，酒正供酒槁，人供食，羅氏共鳩外饔，共割烹，樂師共歌儛，蓋秩如矣！樂作豆，陳而猶次，且相讓曰：且不敢與大司寇講賓主何論太？夫人雖然，吾聞之，古有千金夀而萬年酬者，是不可以已也，故進而觴，太夫人退，而觴大司寇大司寇不敢當而酹之庭，曰：虎拜稽首，天子萬年。於是薦紳衿裾之士能操觚者，皆為寓歌頌謳記贊說之類以侈之，而屬余敘其事。余竊謂諸稱觴而夀者，太夫人耳，而大司寇乃稱天子萬年者何？歸德於上也？其歸德於上者何？凡太夫人與大司寇之夀，皆上錫之也，其稱上錫之者何？太夫人之婦於封公者五十載而遙母大司寇七十三載而遙，自安人極而夫人，凡六錫命矣。諸賢即有稱述，詎能如制辭？所謂儉能達禮，敬嚴宗鬯，貴而不驕，美著珩璜者乎？亦複能如成子令名、佐夫康夀者乎？有能如慈和、靜正、明章、淑慎、鮑妻、範母之風者乎？太夫人之德閫，德也，而上知之而又錫之且也。高祖掃八荒，闢元始列聖，複以至德滋培之元，精太和磅礡於宇，內無兵燹癘札蜮蠱之累，太夫人與大司寇得以凝承於一家，而各保其天年，則孰非上錫也？君子以是知大司寇之歸德於上也。夫天子萬年無疆，太夫人與大司寇亦無疆餘，且得而與諸君子樂觀其盛哉？太學某聞而屬於墨以上太夫人。 |
| 18 | 夀大參陽谷王翁七十序 |
| 19 | 陽谷王翁以中二千石秩行臬事。治吳四郡兵，而餘業解鄖中節，歸臥弇園。王翁每過之輒徙，倚而嘆曰：「不穀長於君九歲矣，而猶刺促簿書不休。指園之泉石，謂此君將色誹我，無何以不能事言路？當量移。遂拂衣還。永嘉翁之得量移，朝議勉以為言路體而甚賢翁。尋從服中起，參南越大省，而竟服除，翁不肯出。人謂翁無竢屈足太宰府。誠一露起，色且響。應翁嘆曰：「毋溷我！向者有成言於弇之泉石矣。於是大飭治陽湖之圃，山水暎帶天造，吞吾弇者八九而不芥蒂，甘果卉木何啻蓰？倍次第屬余記之，且賦之。而會餘以病不應南少司寇召若有當翁意者，餘以六十避客泖湖，而翁貽我一長歌侑之，黃甘三百，曰一甘當君，一歲祝也。余念無以報翁，歲尋除為萬歷之丙戌，翁夀七十矣，去吾吳且八年，而吳之軍將士人其思翁如一日相率而詣。餘曰：何以祝我翁？已而士人之文而最受知者曹子子念來？曰：何以祝我翁？已而翁之猶子，陳將軍曰：何以祝我翁？餘謂陳將軍所以祝翁者，欲長藉翁也。曹子所以祝翁者，以狥知也。吳之軍將，士人所以祝翁者，猶覬翁之師帥我也。餘不佞與有二焉。雖然，以翁我藉，則翁且塊焉，而不居其德以狥。翁知則翁之知黜而無所用。覬翁之師帥我翁，方散發陽湖之嶴，徵車卻而不進者久矣，而我何以祝為無已，則姑即翁之鄉，其精英所篤為名山大澤足以當翁者而祝之曰：郡之東不有稱華蓋者乎？是帝之所宮第十八者也。其洞曰：容成，真人之所繇真也。輔之者不有稱積穀者乎？其洞曰：丹霞，真人之所乘蹻也，南不有稱吹台者乎？翁家子，晉之所游憇者也，其更南不有稱大羅者乎？則上擬帝都矣。其又南不有稱大若者乎？則列福地矣。轉而西，不有稱金丹者乎？是仙餌矣，北不有稱石門石室者乎？是仙棲矣。永寧之江，逶迤澄渟，白龍所化遷也。西湖之腴，環洲、玲瓏、謝監所紀詠也。浣紗之潭，雖旱不涸，五行所注匯也。諸所以稱名山大澤者，開闢以來，未之有改也。詩不云乎：如岡如陵，如川之盈。以是擬翁，將庶幾哉！曹子從傍曰：先生得翁之似矣，而猶未既也。語云：智者樂水，仁者樂山。又曰：智者樂，仁者夀。王翁仁，智人也，跬武卿相，脫然而棄之，達生娯性，惟意之師，可不謂樂耶？其仕再長望邑，一為雄郡。晉帥大鎮所注措，皆十世利也。不食報而毋幾，微見顏色。仁者澤也，亦仁者心也。今夫翁踞陽湖之嶴，仰而得乎山之靜，俯而得，夫水之動，雲蒸雨潤，成功不居，蓋無所不肖似焉，而又何疑夀哉？余因以曹子語語陳將軍曰：為我報王翁洞。庭苞不逮永嘉。遠又以非時不稱祝吾。文佹且九百言，以一言當一歲，王翁不亦隃勝籛鏗氏哉！陳將軍大悅，奉而去。 |
| 20 | 頤庵張封公八十夀序 |
| 21 | 自古人臣之在國，有年至者，則人主為之賜杖異籩，其極至於袒割問道，而宴樂歡會，所謂千金夀而萬年酬，則多出於其子弟戚、執華封人之祝偶一見之，不聞其有頌贊敘記也，毋論六季後，先即昌黎、河東、廬陵、眉山，其文章徧天下，不聞以夀言也，余始學為文章，守此說，蓋操觚管者垂二十年而不敢稱，及夀後稍稍悔之，以為仁人孝子，非藉此無以顯揚其親而暢親之志。且夫他文之可以為親慰者，則何必專夀言，而亦何必自三代始然盡絕之乎？於是間一二應之，蓋又垂三十年，而餘且倦筆墨矣。乙酉之冬，餘以六十感情，事非常，逃之泖上，一切謝客，至春禁少解客，潘景升自歙走千里而叩門，景升故嘗從汪伯玉、司馬游，已又從余游，其大父府倅翁八十，時又嘗乞餘言以夀者也，餘意其有所報，欲避之，景升拜曰：固也！不佞！竊窺先生，愫不敢以尺縷浼先生，坐定複起，拜請曰：不佞不敢以言報先生夀也，乃不自量，欲得先生之一言，以夀繕部郎張君之父封公，餘愕不曉所自，則複拜，且請曰：不佞恆於天下，所賢自先，生與汪先生，外毋如張君，而張君之覆露，我甚於二先生。然張君於文獨慕稱二先生封公者，行年且八十矣，所謂顯揚其身而暢其志者，必二先生言。今幸而得之，汪先生敢冒昧以請？於是出汪先生言而讀之，其大指稱：封公少慕範少伯、司馬子長之事，嘗泝江流入蜀，浮荊湘，下金陵，陸走雍、豫二州，覽其山川土風人物之盛，捐橐借交，千里，誦聲歸而折節，悉讀墳典，丘索諸書，有丈夫子三，授詩三百，而謂曰：非吾夫子志哉？於是繕部君最長，則最先以詩顯，甫歌鹿鳴，而封公七十，則有司以冠帶進公為一御之，既成進士，拜行人，使於四方，不辱君命矣！行人最公，亦稱行人旋進，今官榷杭之衡虞材木，商旅德之，謳謡載道者，四達其最，且上公不旦夕益封哉？夫汪先生之言云爾，質之景升曰信，餘乃笑。謝曰：夫夀張公者，一汪先生足矣，餘可無贅也。雖然，始以汪先生而知有景升。今複以汪先生之言而知有張公父子子，言繕部慕稱及餘，故不可知。然而余實知繕部繕部，今相國，太原公高弟也。太原公里居時繕部，嘗再過之，輒與餘道。其氣誼學術慷慨，世務津津不已也。夫以予知繕部吾子，又言繕部故知我如汪先生，即不敢誇夜光之璧，其非無因而至彼明矣。為我語繕部，今茲以使事還新喻，數百里內守令牛酒，日至，奉觴觴封，公竟可趣入朝，毋暱暱作態也。賡為謝封公，強精神，勤匕箸，遲之十年，天子修袒割問：道之禮舍，公奚適哉？公名某學者，尊之曰頤庵先生。 |
| 22 | 鄉進士曹茂來先生七十序。 |
| 23 | 吾戚執曹先生茂來，為諸生僅逾年，年二十一而舉鄉試，高等其文傳，士林以為可芥拾青紫，而數困南宮，又病，時時奪之。會其父憲副公方挂朝籍，遠宦萬里，以家秉累先生。先生不廢家，而其治經術益精。憲副公不甚帑於官，先生以其小息，因時而密為之廁，遂至累萬金。迨憲副之，見背時先生有四弱弟，乃悉推其廬產庫藏分授之，而身食其所私蓄而已。然有天幸益豐饒，先生有子繩武，複繼舉鄉薦，乃嘆曰：「吾冀得一第為二親解頤耳，今安冀且吾漸老矣，焉能與兒輩競僕僕，公車間，割吾真以博吾虛耶？」遂罷去。不複應試，蓋十餘年而今七十矣。先生素清羸，啖粥不能盡一器酒。不貳，酌肉取知味而已，無美衣鮮縑之飾。好治園圃，疏池沼，種竹木，甫成而厭之，複徙去。凡數治數徙，所居不能過三歲而最後築室於虎邱之嶴樂之。其居為最久，從者蒼頭兩三人，素屏，帋帷竹榻，棐幾間呼其所善。唐叟奏簫管先生倚歌而和之，小暢即已毋複留。連於客，罕所延納，遇一二知已匡坐，玄言間臥應之，凝塵滿席，湛如也。性好為詩詩，多衝澹清遠，然以自娛性而已。既成則篋之，或棄之不以示人，人亦無能以詩稱者。其於出納計算，析秋毫而用義，割之所施予，雖百金弗恡，然不欲以市義稱，殆如詩也。蓋先生七十，而友人潘君、陸君輩過餘，曰：「曹先生近有道者哉？夫三代而後，士之尚氣誼、修廉隅者，毋若東京之漢。然往往過自溪，刻苦節，為貞修之岩穴。業業孜孜，老而用之，則為楊震、陳蕃以所是而棄其身，不用則為嚴光周黨以所是而藏其身。夫所棄者，身也，名不悉棄也，所藏者身也，名不悉藏也。然則其於道為近之將無遠也。先生少而就制科，不汲汲於出，晚而謝去，不悶悶於處，承家而廓，不顯干譽。割弟以腴，不彰讓跡。儉不廢施，施不責報。適不違性，亦不使溢詩以自娯，不以文隱。度世之知先生者，不能出里閈。然使先生有一二知，已能不目之為近道哉？吾子里閈中人，又先生戚也，其可無一言之贈，以任知先生。餘謝曰：子言之美矣至矣，何所複藉餘餘！故嘗睹先生所業老子莊，列其於鉛槧之際，往往挹其精咀，其實宜先生之內重而外輕也，即不必服餌金石，熊經鳥伸，而隱然有松。喬在雖然，以先生之近道若此，內重而外輕。若此，吾與子言，皆贅疣也。何以贈先生？繩武聞而曰：是不可失也。次而為夀曹先生序。 |
| 24 | 蕭封公先生七十夀序 |
| 25 | 不佞故游武昌，嘗以間渡江叩漢陽，與諸大夫登晴川之閣而憇焉，其煙波灝漾，黏天無畔，則蜀江前枕漢江北帶，兩水異源而合流，其雄傑秀麗之氣，鍾而為人，將必有浴日膏世之輩出焉而至，仰眺大別，鳳棲諸山，矗立雲表，屹然巍然，沃厚而豐隆，則當之者將為長者鉅公仁夀，而端凝永永不騫，以顯榮於世，既而考之文學掌故家言，則自開闢以迄於今，垂數千萬年而未有稱者，此何說也？蓋又七年而得國史修撰，蕭以占先生先生之試，禮部遂大魁天下，而其射策金馬門，複見擢第二人及第，先生有弟曰以孚，亦以進士高第拜戶部郎，二先生之名，一日而震於人耳，咸以二江之勝歸之而不佞，獨曰始基之矣，然而未也，於是以占先生進，而以醇德媺行斐然流聲於簪筆殿陛間，蓋不欲賈其餘，以專一世，名而以孚，則非特用政行顯，其經術藝文進而與其兄嫓，蓋自乙酉之秋，出主關西試，而關西之俊髦盡出其門矣，明年，以占分試南宮，而南宮之俊髦十三出其門矣，不佞乃曰：茲上臣之道乎哉？循此而不已，其與二江並著稱無難也，蓋又久之，而始得先生之父曰某某公，其人所謂長者，鉅公仁夀而端凝人也，小出而為德於某州，歸而為德於里，或遠或近，或大或小，皆足以鼓雲雨而滋草木，大別鳳棲之勝，非公其孰當之公？以丁亥歲與其配戴安人，俱拜命，秩如以孚，而以占先生，奉天子詔，持節封諸王，便道歸省。明年戊子，公夀七十先生出宮，錦衣衣，公大官挏酒注之，百歲之觴，而為公夀畏壘之里，守相之干旄，與搢紳之冠，蓋魚貫鱗次而進，璧帛實於堂，羔雁實於庭，公快然樂矣！先生乃猶有未盡慊者，以不得華封人之祝以佐釂，而其門人吳司理、唐君某昆，令呂君某，儼然造不佞之門，而請曰以占先生吾師也，敢徼惠下？執事之一言，以嗣封人而為先生之父。祝夫不佞，故不能懸悉公父子。然大較嘗以大別鳳棲諸山擬公，而以二江擬二先生，今茲之祝也，亦願公之長，若茲山與二先生之長，若茲江而已，靜而與山同德，其體也愈久而愈茂，動而與江同波，其用也寖遠而寖宏，夫公之久而茂也，乃所以為二先生之遠而宏地也。唐君、呂君曰：執事誠善頌善，祝吾聞之先生使事畢，必且奉公而造朝。夫唐有楊平章嗣複者，知貢舉後，而其父尚書於陵入都，嗣複以其門人迎而鯉庭之桃李新陰，其詩著自楊汝士者，膾炙人口，迄於今不衰。有如公入朝以占帥南宮之所，舉士以孚，帥關西之所舉士，各若而人左右翼而侍公，其視嗣複當何如詞林之儁？如林寧無立言勝汝士者，執事亦寧能默然而已耶？不佞頷之曰：胥後命，請姑以此先。 |
| 26 | 弇州續稿》卷三十四 |
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