1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 唐㑹要卷三十六 |
| 3 | 宋 王溥 撰 |
| 4 | 修撰 |
| 5 | 武徳七年九月十七日，給事中歐陽詢奉勅撰藝文類，聚成上之。 |
| 6 | 貞觀五年九月二十七日，祕書監魏徴撰羣書理要》上之。。十三年十一月三日，揚州長史李襲譽撰《忠孝圖》二十卷奏之。 |
| 7 | 十四年五月二十一日，詔以特進魏徴所撰《類禮》，賜皇太子及諸王并藏本於祕府。初徴以《禮經》遭秦滅學，戴聖編之，條流不次，乃刪其所說，以類相從，為五十篇，合二十卷。上善之，賜物一千段。 |
| 8 | 十五年正月三日，魏王泰上《括地志》百五十卷，上嘉之，賜物一萬段，其書宣付祕閣。初，泰好學，愛文章，司馬蘇朂勸奉表請修撰，詔許之。於是大開館宇，廣召時俊，遂奏引著作郎蕭徳言、祕書郎顧𦙍、記室參軍蔣亞卿、功曹參軍謝偃等，人物輻輳，門庭若市。泰稍怙過盛，欲其速成，於是分道計州，披檢䟽録，凡四年而成。其年四月十六日，太常博士呂才及諸陰陽學者十餘人，撰陰陽書，凡五十三卷，并舊書行者四十七卷，詔頒下之。其妄穿作拘忌者，才駁之曰：「易曰：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，蓋取諸大壯。逮於殷周之際，乃有卜宅之文，故詩稱相其陰陽。書云：卜惟洛食。此則卜宅吉凶，其來尚矣。至於近代師巫更加五姓之說，言五姓者，謂宮商、角徴、羽等，天下萬物悉配屬之，行事吉凶，依此為法。至於張王等為商，武庾等為羽，欲以同韻相求，及其以栁為宫，以趙為角，又非四聲相管，其間亦有同是一姓，分屬宮商，復有複姓數字，徴羽不別，騐於經典，本無斯說，即陰陽書亦無此語，直是野俗口傳，竟無所出之處。惟按堪輿經云：黄帝對於天老，乃有五姓之言，且黃帝之時，不過姬、姜數姓，暨於後代，賜族者多，至如管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、𥅆、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，並是姬姓子孫，孔殷、宋華、向蕭亳皇甫，並是子姓苗裔，自餘諸國，凖例皆然，因邑因官，分枝分葉，未知此等諸姓是誰配屬？又檢春秋以陳衛及秦並同水姓，齊鄭及宋皆為火姓，或承所出之祖，或繫所屬之星，或取所居之地，亦非宮商角徴，共相管攝，此則事不稽古，義理乖僻者也。敘祿命曰：謹按史記，宋忠、賈誼譏司馬季主云：夫卜筮者，髙人祿命，以悅人心，矯言禍福，以盡人財。又按王充論衡云：見骨體而知命祿，見祿命而知骨體。此則祿命之書，行之久矣。言多或中，人乃信之。今更研尋，本非實録。但以積善餘慶，不假建祿之吉，積惡餘殃，豈由刼殺之災？皇天無親，常與善人，禍福之應，其猶影響，故有夏多罪，天命勦絶。宋景修徳，妖孛夜移，學也祿在，豈待生當建王，憂勤損夀，不聞月值空亡，長平坑卒，未聞共犯三刑，南陽貴士，何必俱當六合？厯陽成湖，非獨河魁之上，蜀郡炎燎，豈由災厄之下？今時有同建祿而貴賤？懸殊共命，胎而夭夀。更異按春秋魯桓公六年九月，魯莊公生。今檢長厯莊公生當乙亥之嵗，建申之月，以此推之，莊公乃當祿之空亡，依祿命書，法合貧賤，又犯勾絞六害，背驛馬生，身刻驛馬，三刑當此生者，並無官爵，火命七月，生當病鄉，為人尫弱，身合矬陋。今按齊詩譏莊公倚嗟昌兮，頎若長兮，美目揚兮，巧趨蹌兮。惟有向命一條，法當長夀，依撿春秋，莊公薨時，計年四十五矣，此則祿命不騐一也。又按史記，秦莊襄王四十八年，始皇帝生宋忠注云：因正月生，為此名政。檢襄王四十八年，嵗在壬寅，此年正月生者，命當背祿，法無官爵，假得祿合，奴婢寡少，始皇又當破驛馬生驛馬三刑，身尅驛馬，法當望官不到，金命正月，生當絶下，為人無始有終，老而彌吉。今檢史記，始皇乃是有始無終，老更彌凶，唯建命生，法合長夀，計其崩時，不過五十，禄命不騐，二也。檢漢武故事，武帝以乙酉嵗七月七日平旦，時亦當祿空亡下，法無官爵，雖向驛馬，尚隔四辰，依祿命法，少無官榮，老而方盛，今騐漢書，武帝即位，年始十六，末年以後，戶口減半，祿命不騐，三也。又檢後魏書云：髙祖孝文皇帝興元元年八月生，今按長厯其年嵗在丁未，以此推之，孝文皇帝背祿，并驛馬三刑，身尅驛馬，依祿命書，法無官爵，當父死中生，法當生不見父。今檢魏書，孝文皇帝身受其父之禪禮云：嗣主位定於初喪，踰年之後，方始正號，是以天子無父，事三老也，獨孝文受禪，異於常禮，躬為天子，以事其親而祿命倒。云不合識父祿命不騐四也。又按沈約宋書云：宋髙祖癸亥三月生，依此推祿，與命並當空亡。依祿命書，法無官爵。又當子墓中生惟宜嫡子，假有次子，法當早卒。今據宋書，髙祖長子先被簒弑，次子義隆，享國多年，髙祖又當祿祖下生法，得嫡孫財祿。今檢宋書，其孫劉邵、劉濬，並為簒逆，幾失宗祧，祿命不騐五也。敘葬書曰：易曰：古之葬者，厚衣以薪，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨，葢取諸大過。禮云：葬者藏也，欲人之不見也。然孝經云：卜其宅兆而安厝之，以其復土事畢，長為感慕之所，窀穸禮終，永作魂神之宅。朝市遷變，豈得先測於將來？泉石交侵，不可先知於地下，是以謀及龜筮，庶無後艱。斯乃備於慎終之禮，曽無吉凶之義，暨於近世已來，加之陰陽葬法，或選年月便利，或量墓田逺近，一事失所，禍及死生，巫者利其貨賄，莫不擅加妨害，遂令葬書一術，乃有百二十家，各說吉凶，拘而多忌，且天覆地載，乾坤之理備焉。一剛一柔，消息之義詳矣，或成晝夜之道，感於男女之化，三光運於上，四氣通於下，斯乃陰陽之大經，不可失於斯須也。至於喪葬之吉凶，乃附此為妖妄。傳云：王者七日而殯，七月而葬，諸侯五日而殯，五月而葬，大夫經時而葬，士逾月而葬。此貴賤不同，禮亦異數，欲使同盟，助弔有期，量事制宜，遂為常式，法既一定，不得違之也。故先期而葬，謂之不懷，後期而不葬，譏之非禮。此則葬有定期，不擇年月，一也。春秋又云：丁巳葬定公，雨不克葬。至戊午，襄事，禮經善之。禮記云：卜葬先逺日。葢選月終之日，所以避不懷也。今檢葬書，以己亥之日，用葬最凶。謹按春秋之際，此日葬者凡有二十餘件，此則葬日不擇日，二也。禮記云：周尚赤，大事用平。旦殷尚白，大事用日中，夏尚黒大，事用昏時。鄭𤣥注云：大事者何？謂喪葬也。此則直取當代所尚，不擇時之早晚。春秋又云：鄭卿子産子太叔葬鄭簡公，於時司墓大夫室當葬路，若壞其室，即平旦而葬，不壞其室，即日中而葬。子産不欲壞室，而待日中子。太叔云：若至日中而葬，恐久勞諸侯大夫來㑹葬者。然子産既云博物君子，太叔乃為諸侯之選，國之大事，無過喪葬，必是義有吉凶，斯等豈得不用？今乃不問時之得失，惟論人事可否。曾子問云：葬逄日蝕，捨其路左，待明而行，所以備非常也。若依葬書，多用乾艮二時，並在半夜，此即文與禮違。今檢禮傳，葬不擇時，三也。葬書云：富貴官品，皆由安葬所致。年命延促，亦由墳壠所招。今按孝經云：立身行道，揚名於後世，以顯父母。易曰：聖人之大寳曰位，何以守位曰仁。是以日慎一日，則澤及於無疆。茍徳不建，則人無後。此則非由安葬吉凶而論福祚延促。臧孫有後於魯，不闗葬，得吉日，若敖絶祀於荊，不由遷厝失所，此則安葬吉凶，不可信用，其義四也。今之喪葬吉凶，皆依五姓便利，古之葬者，並在國都之北，兆域既有常所，何取姓墓之義？趙氏之葬，並在九原，漢之山陵，散在諸處，上利下利，蔑爾不論。大墓小墓，其義安在？及其子孫富貴不絶，或與三代同風，或分六國而王，此則五姓之義，大無稽考，吉凶之理，何從而生？其義五也。且人生名位，進退何常，亦有初賤而後貴，亦有始泰而終否。是以子文三巳，令尹展禽，三黜士師，葬期一定，更不迴改，冡墓既成，曾不革易，何因名位，無時暫安，故知官爵，𢎞之在人，不由安葬所致。其義六也。野俗無識，皆信葬書，巫者誑其吉凶，愚人因此僥倖，遂使擗踊之際，擇葬地而希官品，荼毒之秋，選葬時以覬財祿。或云辰日不宜哭泣，遂睆爾而受弔問。或云同屬忌於臨壙，乃吉服而不送其親。聖人設教，豈其然也？葬書敗俗，一至於斯，其義七也。 |
| 9 | 蘇氏曰：今世之人正惑於此，故載呂才駁議，用矯正之，庶乎惑者少悟也。 |
| 10 | 貞觀十五年十月二十五日，尚書左僕射、申國公髙士廉撰《文思博要》成，凡一千二百卷，詔藏之祕府。同撰人特進魏徴、中書令楊師道、中書侍郎岑文本、禮部侍郎顔相時、國子司業朱子奢、給事中許敬宗、國子博士劉伯莊、太常博士呂才、祕書監房𤣥齡、太學博士馬嘉運、起居舍人禇遂良、晉王友姚思㢘、太子舍人司馬宅相、祕書丞李淳風。 |
| 11 | 二十三年正月二十日，太宗撰《帝範》十三篇賜皇太子，顧謂王公曰：「禔躬闡政之道，備在其中矣。永徽三年三月三日，符璽郎顔揚庭上其父師古所撰《匡謬正俗》八卷，令付祕閣。 |
| 12 | 顯慶元年十月，詔禮部尚書、𢎞文館學士許敬宗等修東殿新書，上曰：「畧㸔數卷，全不如抄撮文書，又日月復淺，豈不是卿等用意至此！」因親製序四百八十字。二年六月，上製元首前星維城股肱論》，令敬宗等注釋，名曰《天訓。至三年正月五日，修新禮成一百三十卷，頒於天下。其年五月九日，以西域平，遣使分往康國及吐火羅等國，訪其風俗、物産，及古今廢置，畫圖以進，令史官撰西域圖志》六十卷，許敬宗監領之。書成，學者稱其博焉。十月二日，許敬宗修《文館詞林》一十卷上之。六年正月二十七日，右內率府錄士參軍崇賢、馬真學士李善上注《文選》六十卷，藏於祕府。 |
| 13 | 龍朔元年六月二十六日，許敬宗等撰累璧》六百三十卷，上之。三年十月二日，皇太子𢎞遣司元太常伯竇徳𤣥進所撰《瑤山玉彩》五百卷上之，詔藏書府。儀鳳元年十二月二日，皇太子賢上所注《後漢書》。初，太子右庶子張太安、洗馬劉訥言、洛州司戶參軍格希𤣥、學士許叔牙成𤣥一史藏諸周寳寧等，同注范曄《後漢書》，詔付秘書省。 |
| 14 | 調露，二年二月一日，詔故符璽郎李延夀撰政典一部，冩兩本，永隆元年十二月，太史李淳風進注，釋五曹、孫子等十部等經，分為二十卷。 |
| 15 | 垂拱二年四月七日，太后譔《百寮新誡》及《兆人本業記》，頒朝集使。 |
| 16 | 大足元年十一月十一日，麟臺監張昌宗撰三教珠英》一千三百卷成，上之。初，聖厯中，以上《御覽》及《文思博要》等書聚事，多未周備，遂令張昌宗召李嶠、閻朝隠、徐彥伯、薛曜、李尚隱、魏知古、于季子、王無競、沈佺期、王適、徐堅、尹元凱、張說、馬吉甫、元希聲、李處正、高備、劉知幾、房元陽、宋之問、崔湜、常元旦、楊齊哲、富嘉謩、蔣鳳等二十六人同撰於舊書外，更加佛、道二教及親屬姓名方域等部。 |
| 17 | 開元七年五月，左庶子劉子𤣥上議：「今之所注《老子》是河上公注，其序云：河上公者，是漢文帝時人，結草菴於河曲，因以為號。以所注《老子授文帝，因沖空上天不經之鄙言，流俗之虛語。《漢書藝文志》注《老子》者有三家，河上所釋，後無聞焉。王弼詣㫖為優，請黜河上公升、輔嗣所注司馬徽亦注云：漢史實無其人，然所注以養神為宗，以無為為體。請河王注令學者俱行」。從之。九年十一月十三日，左散騎常侍元行沖上《羣書四部錄》二百卷，藏之內府，凡二千六百五十五部，四萬八千一百六十九卷。分為經、史、子、集四部經庫，是殷踐猷、王恢編史庫、韋述、余欽子庫，毋照、劉彥直集庫，王灣、劉伸其序例，韋述撰其後，母照又畧為四十卷，為《古今書錄》。十年六月二日，上注《孝經》，頒於天下及國子學。至天寳二年五月二十二日上重注，亦頒於天下。十三年，詔康子元等注解東封儀注》以進。十五年五月一日，集賢學士徐堅等纂經史文章之要，以類相從，上制名曰《初學記》。至是上之。十七年九月十一日，上令左丞相張說修八陣圖》十卷及經二卷成。 |
| 18 | 十九年二月，禮部員外郎徐安正等撰《文府》二十卷上之。其年十二月十一日，侍中裴光庭上《瑶山往則》、《維城前軌》各一卷，上以賜皇太子及慶王。 |
| 19 | 二十三年正月，勅中書令張九齡、光祿卿韋縚與禮官就集賢院撰籍田儀注。 |
| 20 | 其年三月二十七日，上注老子并修《䟽義》八卷，并製《開元文字音義》三十卷，頒示公卿。 |
| 21 | 二十七年二月，中書令張九齡等撰《六典》三十卷成，上之，百官稱賀。 |
| 22 | 天寳十四年四月，內出御撰《韻英》五卷，付集賢院行用，其年十月八日，頒御注《道徳經》并䟽義，分示十道，各令巡內傳冩，以付宮觀。 |
| 23 | 乾元二年十一月，四明山人沈若進《廣孝經》十卷。 |
| 24 | 大厯十二年十一月二十五日，刑部尚書顔真卿授撰《韻海鏡原》三百六十卷，表獻之，詔付集賢院。建中元年十月，濠州刺史張鑑撰五經㣲㫖》十四卷、《孟子音義》三卷，上之。 |
| 25 | 貞元十一年八月，國子司業裴澄撰乗輿月令》十二卷上之。 十二年二月，夏州節度使韓澤進統載四十卷。其年十月，昭義節度判官賀蘭正九進《用人》、《權衡》、《輔佐記》各十卷，《舉選衡鏡》三卷。 |
| 26 | 十四年十月，左僕射、平章事賈耽撰《郡國別錄》六卷、《通錄》四卷上之。十一月，西川節度使韋臯進《開復西南夷事狀》十卷。 |
| 27 | 十七年七月，太常寺進《大唐貞元新集開元復禮》二十卷。其年十月，宰臣賈耽撰《海內華夷圖》一軸，并序古今郡國縣道四夷述》四十卷。上之。耽好地理，學四方之使，自蕃方來者，必問其土地山川之所終始，凡三十年。問既備，因撰《海內華夷圖》，廣三丈，縱三丈二尺，率以一寸，圻一百里。人有披圖，以問其郡人者，皆得其實，無虛詞焉。 |
| 28 | 十九年二月，淮南節度使杜佑撰《通典》二百卷上之。其書凡九門，食貨十二篇，選舉六篇，《職官》二十二篇，《禮》一百篇，樂七篇，《兵》十五篇，《刑》八篇，州郡十四篇，《邊防》十六篇，佑精厯》代之。要修《通典》，識者知其必登公卿之位。書既出，遂行於時。其後杭州刺史蘇弁撰《㑹要》四十卷，弁與兄冕纘國朝故事為是書。弁先聚書至二萬卷，皆手自刋正。今言蘇氏書，次於集賢、芸閣焉。給事中陸䞇著《集注春秋》二十卷、《君臣圖翼》三十五卷，上之。 |
| 29 | 元和二年十二月，李吉甫等撰《元和年國計簿》十卷上之，總計天下方鎮凡四十八道：管州府二百九十五，鎮縣一千四百五十三，見定戶二百四十四萬二百五十四。其鳳翔、鄜坊、邠寧、振武、涇原、寧夏、靈鹽、河東、易定、魏、鎮冀、范陽、滄州、淮西、淄青等一十五道，合七十一州，並不中戶口數目。四年四月，給事中馮伉著《三傳異同》三卷。其年七月，製《君臣事跡》十四篇。上以天下無事，留意典文，毎覽前代興亡得失之事，皆三復其言。又讀貞觀、開元實錄，見太宗撰金鏡書》及《帝範，上下篇。𤣥宗撰開元訓誡，思維前躅，遂採尚書、春秋後傳》、《史記、范班漢書、三國志、晏子春秋》、《吳越春秋、新序、說苑》等書。君臣行事可為龜鑑者，集成十四篇，一曰君臣道，二曰辨邪正，三曰誡權諍，四曰戒㣲行，五曰任賢臣，六曰納忠諫，七曰慎征伐，八曰慎刑法，九曰去奢泰，十曰崇節儉，十一曰奬忠直，十二曰修政教，十三曰諫田獵，十四曰錄勲賢分為上，下卷上御製。其序曰：前代君臣事跡，至是以其書冩於屏風，列之御座之右，書屏風六扇於中，宣示宰臣李藩、裴洎曰：朕近撰此屏風，親所觀覽，故令示卿，藩等進表稱賀。 |
| 30 | 八年二月，宰臣李吉甫撰《元和州縣郡國圖》三十卷，《百司舉要》一卷成，上之。吉甫又常綴錄東漢、魏、晉、元、魏、周、隋故事，記其成敗損益，因為《六代畧，凡三十卷，分天下諸鎮絶域、山川、險易故事，各冩其圖，於篇首為五十四卷，號為《元和郡國圖》。 |
| 31 | 九年四月，檢校左拾遺李渤撰《御戎新錄》二十卷上之。十二年十二月，翰林學士沈傳師等奏《元和辨謗略》兩部各十卷，一部進上一部，請付史館。從之。其年，處州刺史馬總進《武徳。至貞元年奏議二十卷。十三年六月，宰臣袁滋撰《雲南紀》五卷上之。其年八月，洛陽尉禮院檢討官王彥威撰《元和曲臺新禮》三十卷上之。自開元二十一年至元和十三年正月已前，新撰定禮與舊儀不同者，謹備集録并《禮》，勒成三十卷。其年十二月，祕書少監、史館修撰馬宇，撰《鳳池録》五十卷成，上之。 |
| 32 | 長慶元年十一月，商州刺史王公亮進新撰兵書一十八卷，上之。二年四月，翰林侍講學士韋處厚、路隨撰《六經法言》三十卷，成上之。 |
| 33 | 寳厯元年三月，翰林侍講學士髙重、崔郾進纂要十卷。二年五月，祕書省著侍郎韋公肅注太宗文皇帝《帝範》一十二篇，上之。 |
| 34 | 太和元年六月，國子直講徐郿上《周易新義》三卷。八年四月，集賢學士裴潾撰通撰三十卷。其年九月，宰相李徳裕進御《臣要》畧次栁氏舊史。九年五月，御集《春秋左氏列國經傳》三十卷。其年，宰臣兼集賢大學士李宗閔准宣與校理修撰等撰《五常傳》二十卷，并目録一卷進上。 |
| 35 | 二年二月，戶部侍郎王彥威以所撰唐典》七十卷上之。其年十月，勅改天后朝所撰三教珠英》為《海內珠英》。 |
| 36 | 開成三年八月，右拾遺韋籌上唐書、唐史解表共五通：㑹昌二年七月，宰臣徳裕進異域歸忠傳兩卷：大中五年十一月，太子詹事姚思廉撰通史三百卷，上之。其年十二月，太子詹事姚思㢘又撰帝王政統》十卷上之。七年十月，尚書左僕射、門下侍郎、平章事崔𤣥上續㑹要》四十卷，修撰官楊綴復、崔瑑、薛逢、鄭言等賜物有差氏族。 |
| 37 | 氏族者，古史官所記，故官有世胄，譜有世官，過江則有僑姓，王、謝、袁、蕭為大，東南則有吳姓，朱、張、顧、陸為大，山東則有郡姓、王、崔、盧鄭為大闗中亦有郡姓，韋、裴、桞、薛、楊、杜為大代，北則有蕃姓元、長孫、宇文、陸源竇為大，各於其地自尚其姓，為四姓。今流俗相傳，獨以崔、盧、李、鄭為四姓，加太原王為五姓，不經之甚也。武徳元年，髙祖嘗謂內史令竇威曰：「昔周朝有八柱國之貴，吾與公家咸登此職，今我已為天子，公為內史令，本同末異，無乃不可乎？威曰：「臣家昔在漢朝，再為外戚，至於後魏，三處外家，今陛下龍興，復出皇后，臣又階縁皇戚，位忝鳳池，自惟叨濫，曉夕兢懼。髙祖笑曰：比見關東人與崔盧為婚，猶自矜伐，公世為帝戚，不亦貴乎？三年，髙祖嘗從容謂尚書右僕射裴寂曰：我李氏昔在隴西，富有龜玉，降及祖彌，姻婭帝王，及舉義兵，四海雲集，纔涉數月，升為天子。至如前代皇王，多起㣲賤，劬勞行陣，下不聊生，公復世胄名家，厝職清要，豈若蕭何、曹參起自刀筆吏也，惟我與公千載之後，無愧前修矣！蘇氏議曰：創業君臣，俱是貴族，三代以後，無如我唐。髙祖八柱國，唐公之孫，周明懿、隋元貞二皇后，皆外娶周太師竇毅女毅，則周太祖之壻也。宰相蕭瑀、陳叔達，梁陳帝王之子裴矩、宇文士及齊隋駙馬都尉竇威楊恭仁、封徳彛竇抗並前朝師保之𦙍，其將相裴寂、唐儉、長孫順徳、屈突通、劉政㑹竇軌竇琮柴紹、殷開山李靖等，並是貴胄子弟，比夫漢祖蕭曹，韓彭門第，豈有等級以計言乎？ |
| 38 | 武徳中，李守素與虞世南論及氏族，初言江左世南，獨相酧對，及言北地諸姓次第如流，陳其事業，皆有援証，世南但撫手而已，不復能答，歎曰：「肉譜實可畏！」許敬宗曰：「肉譜非雅名也」。世南曰：「昔任彥升善談經籍，梁代稱為五經笥，今日號倉曹，為人物笥矣」。貞觀十二年正月十五日，修《氏族志》一百卷成，上之。先是，山東士人好自誇矜，以婚姻相尚，太宗惡之，以為甚傷教義，乃詔吏部尚書高士㢘、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐徳棻及四方士大夫諳練族姓者，普收天下譜約諸史傳，考其真偽，以為氏族志，以崔幹為第一等。書成，太宗謂曰：「我與山東崔盧家，豈有舊嫌也？為其世代衰㣲，全無官宦人物，販鬻婚姻，是無禮也。依托富貴，是無恥也。我不解，人間何為重之？我今定氏族者，欲崇我唐朝人物冠冕，垂之不朽，何因崔幹為一等，合二百九十三姓，千六百五十一家，分為二等，頒於天下。 |
| 39 | 顯慶四年九月五日，詔改氏族志為姓録，上親製序，仍自裁其類例，凡二百四十五姓，二百八十七家。以皇后四家、酅公、介公、贈台司、太子三師、開府儀同三司、僕射為第一等，文武二品及知政事者三品為第二等，各以品位為等第，凡為九等，並取其身及後𦙍若親兄弟量計相從，自餘枝屬一不得同譜。長安四年，鳳閣舍人劉知幾撰劉氏家史十五卷，譜考三卷。推漢氏為陸終苖裔，非堯之後，彭城叢亭里諸劉出自宣帝子，楚孝王囂、曾孫，司徒居巢侯、劉愷之後，不承楚元王交，皆按據明白，正前人所誤，雖為流俗所譏，學者服其該博。神龍元年五月十八日，左散騎常侍栁沖上表曰：臣聞姓氏之初，世本著其義，昭穆之序，周譜列其風。漢、晉之年，應摰明宗系之說。齊、梁之際，王賈述衣冠之源，使夫士俗區分，懲勸攸寄，昭之後世，實為盛典。臣今願敘唐朝之崇，修氏族之譜，使九圍仰止，百代承風，豈不大哉！」上從之。至先天二年三月，栁沖奏所備姓族録成，上之凡二百卷，又於今判定，至開元二年七月二十一日畢上之。 |
| 40 | 上元二年九月二十一日，敕文，其氏族並得之乆逺有餘俗諱及僻疾同聲者，宜改與本族，望所出大姓，任自遂便穏。乾元元年，著作郎賈至撰百家類例十卷，。 |
| 41 | 永泰二年十月七日，宗正卿吳王祇奏修史館太常博士栁芳撰《皇室永泰譜》二十卷上之。 |
| 42 | 大厯三年正月二十四日，太子中允李良佐及諸房譜依舊姓獨孤氏。從之。 |
| 43 | 元和七年七月，尚書兵部員外郎、知制誥王涯撰《姓纂》十卷上之。 |
| 44 | 開成四年正月，勅大理寺少卿李衢修撰王后譜諜，其年閏正月，勅翰林學士栁璟修續皇家永泰譜。大中六年十二月，宗正寺奏：得當司修國譜官李𢎞簡，伏以徳明皇帝之後，興聖皇帝以來，宗祊有序，昭穆無差，近日修撰，率多紊亂，遂使冠履愆儀，𤣥黃失位，數從之內，昭序便乖。今請宗子自常參官并諸州府及縣官等各俱具，始封建諸王及五代祖及見在子孫録一家狀，送圖譜院，仍毎房納於官，取高處昭穆，取尊即轉送，至本寺，所司磨勘屬籍，稍獲精詳，依奏。蕃國請經史。 |
| 45 | 垂拱二年二月十四日，新羅王金政明遣使請《禮記》一部并雜文章，令所司冩《吉凶要禮》并《文館詞林》，採其詞涉規誡者，勒成五十卷賜之。 |
| 46 | 開元十九年正月二十四日，命有司冩《毛詩、禮記、文選各一部，以賜金城公主，從其請也。秘書正字于休烈上表申昭，諫匭言曰：「臣聞和戎，國之權也。經籍，國之典也，國之利器，不可以示人。晉東平王求《史記》，諸子，漢朝不與，葢以史記》多兵謀，諸子雜詭術。夫以東平，帝之懿戚，尚不欲示征戰之書，況西戎國之逺藩，曷可貽經典之事？且魯秉周禮，齊不加兵，吳獲乗車，楚屢奔命，故曰：惟名與器不可以假人，必不得已請去。春秋，當周徳既衰，諸侯強盛，則有以臣召君之事，取威定霸之謀，若與此書，國之患也」。表入，勅下中書門下議，侍中裴光庭等曰：「西戎不識禮經，心昧徳義，頻負明約，孤背國恩，今所請詩書，隨時給與，庶使漸陶聲教，混一車書，文軌大同，斯可使也。休烈雖見情偽變詐，於是乎生而不知，忠信節義於是乎在」。上曰：「善」。乃以經書賜與之。二十六年六月二十七日，渤海遣使求冩唐禮及三國志、晉書、三十六國春秋，許之。 |
| 47 | 附學讀書。 |
| 48 | 神龍元年九月二十一日，勅吐蕃王及可汗子孫，欲習學經業，宜附國子學讀書。 |
| 49 | 永徽二年正月十四日，國子祭酒蕭昕上言，請從儒學，以正風教，其月二十九日勅曰：「頃以戎冦方急，虞於經畧，太學空設，諸生益寡，絃誦之地，寂寥無聲，函丈之間，殆將不掃，念每及此，甚用憫焉！其諸道節度、觀察、都防禦使等，朕之腹心，各鎮方面，誡兹子弟，各奉義方，并宰相朝官，及神策六軍欲習業者，自今已後，並令補國學生，欲其業重籝金，器成琢玉，日新厥徳，世不乏賢。其中身雖有官，欲附學讀書者，聴就學宫，委中書門下郎揀擇堪為師範者，充學生員數多少、所習經業，考試第等，并所供糧，及縁修理，各委本司作事件開奏。開成元年六月勅，新羅宿衛生王子金義宗等所請留任學生員，仰准舊例，留二人衣糧，准例支給。二年三月，渤海國隨賀正王子大俊，明并入朝學生共一十六人，勅渤海所請生徒習學，宜令青州觀察使放六人到上都，餘十人勒迴。又新羅差人朝宿衛王子，并准舊例，割留習業學生首及先任學生等共二百十六人，請時服糧料，又請舊住學習業者，放還本國。勅新羅學生內許七人，准去年八月勅處分餘時服馬畜、糧料等，既非舊例，並勒還。 |
| 50 | 唐㑹要卷三十六 |
