2  | 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禪位於太子桓。時天下皆知蔡京等誤國，而用事者多受其薦引，莫肯為帝明言之，於是太學生陳東率諸生上書曰「今日之事，蔡京壞亂於前，梁師成陰賊於內，李彥結怨於西北，朱勔聚怨於東南，王黼、童貫又從而構釁於二虜，創開邊隙，使天下之勢危如絲髮。此六賊者，異姓同罪，願陛下肆諸市朝，傳首四方，以謝天下」先是，太上皇起崔鶠通判寧化軍，召為殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。鶠上疏曰「數十年來，王公卿相皆自蔡京出，要使一門生死則一門生用，一故吏逐則一故吏來，更持政柄，無一人害己者。此京之本謀也，安得實是之言聞於陛下哉。諫議大夫馮澥近上章曰：士無異論，太學之盛也。澥尚敢為此奸言乎。王安石除異己之人，著《三經》之說以取士，天下靡然雷同，陵夷至於大亂，此無異論之效也。京又以學校之法馭士人，如軍法之馭卒伍，一有異論，累及學官。若蘇軾、黃庭堅之文章，范鎮、沈括之雜說，悉以嚴刑重賞禁其收藏，其苛錮多士亦已密矣，而澥猶以為太學之盛，欺罔不已甚乎。原京與澥之罪，乃天地否泰所係，國家治亂由之以分，不可忽也。仁宗、英宗選敦朴敢言之士以遺子孫，安石目為流俗，一切逐去，司馬光復起而用之，元祐之治，天下安於泰山。及章惇、蔡京倡為紹述之論以欺人主，紹述一道德而天下一於諂佞，紹述同風俗而天下同於欺罔，紹述理財而公私竭，紹述造士而人才衰，紹述開邊而塞塵犯闕矣。元符應詔上書者數千人，京遣心腹考定之，同己為正，異己為邪。澥與京同者也，故列于正。京之術破壞天下，於茲極矣，尚忍使其餘蠹再破壞耶。京奸邪之計大類王莽，而朋黨之眾則又過之。願斬之以謝天下」累章極論，時議歸重焉。 |
