1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考》卷四十九 |
| 3 | 學校考 |
| 4 | 幸學養老。 |
| 5 | 宋寜宗嘉泰三年正月，幸太學，謁大成殿。禮成，御化元堂，命國子祭酒李寅仲講《尚書》、《周官》篇，遂幸武學，謁武成殿，監學官進秩一級，諸生推恩賜帛有差。 |
| 6 | 等，謹按宋史理志，孝宗淳熈四年，幸武學，肅揖武成王，不拜。是年如淳熈之儀，蓋亦肅揖而已。理宗淳祐元年正月，幸太學。 |
| 7 | 宗武兩學官屬、生員並赴太學陪位，候車駕至學，詣先聖文宣王位，三上香，執爵三祭酒，俯伏，興，再拜。在位官皆再拜，遂御崇化堂，宰臣、使相、執政並起居。執經官由東階，講官由西階，並升堂，于御前分東西相向立。次引國子監三學學官、學生一班，北面再拜，賛各就坐，賜茶，命祭酒曹觱講《禮記》、《中庸》篇，講畢，皆起立班，再拜成禮。監學官各進一秩，諸生推恩賜帛有差。以紹定三年所製伏羲、堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔顔、曽思、孟道統十三贊》就賜國子監宣示諸生，復親書朱熹白鹿洞規》賜焉。 |
| 8 | 景定五年，詔郡縣行鄉飲之禮。 |
| 9 | 度宗咸淳三年正月，幸太學。 |
| 10 | 禮部尚書陳宗禮執經，國子祭酒雷宜中講《中庸》，各進一秩，宜中賜紫章服。太學、武學、宗學、國子監，宗正寺官、醫官、監書庫門庖等，各進一秩，推恩三學。前廊與免省試、內舍、上舍及已免省試者，與升甲起居學生，與泛免一次，內該曽經兩幸太學，補上州文學，如願在學者，聰其在籍諸生地逺不及赴起居者，並行泛免一次，諸齋長諭推恩有差。 |
| 11 | 養老儀 |
| 12 | 養老于太學，皇帝服通天冠、絳紗袍，乗金輅，至太學酌獻文宣王，三祭酒，再拜，歸御幄北，車駕初出，量時刻，遣使迎三老、五更於其第，三老、五更俱服朝服，乗安車導從至太學就次，國老庻老，有司預戒之，各服朝服，集於其次，大樂正帥工人、二舞入，立於庭，東上，閣門、御史臺、太常寺、客省、四方館自下分引百官、宗室、客使、學生等以次入就位，如視學班。太常寺博士贊三老、五更俱出次，引國老庻老立於後，重行異位，禮直官、通事舍人引左輔奏請中嚴，少頃，又奏外辦，皇帝出大次，侍衞如常儀。大樂正令撞黃鐘之鐘，右五鐘皆應，協律郎跪俛伏舉麾興，宮架《乾安之樂作，皇帝即御坐，樂止。典儀曰再拜，在位官皆再拜。三老、五更杖而入，各左右二人夾扶，太常博士前引史臣執筆以從，三老、五更入門宮，架《和安》之樂作，至宮架北，北向立，以東為上。奉禮郎引羣老隨入位於其後，樂止。博士揖進，三老在前，五更在後，仍杖夾扶，宮架《和安》之樂作，至西階下，樂止。博士揖三老、五更自西階升堂，國老庻老立堂下。三老、五更當御坐揖，羣老亦損，皇帝為興。次奉禮郎揖國老升堂，博士引三老、五更，奉禮郎引國老以下各於席後立。典儀贊各就坐，贊者承傳，宮架《尊安》之樂作，三老、五更就坐。三公授几，九卿正履訖，殿中監、尚食奉御進珍差及黍稷等，先詣御坐前進呈，遂設於三老前，樂止。尚食奉御詣三老坐前，執醤而饋訖，尚醖奉御詣酒尊所，取爵酌酒，奉御執爵，奉於三老。次太官、良醖令以次進珍羞酒食於五更羣老之前，皆食。大樂正引工人升，登歌奏《惠安之樂，三終。史臣既録三老所論善言善行，宮架作《申安之樂、《憲言成福之舞畢，文舞退，作《受成告功之舞畢，三老以下降筵，博士引三老、五更於堂下，當御坐前，奉禮郎引羣老復位，俱揖，皇帝為興。三老、五更降階，至堂下宫，架《和安》之樂作，出門樂止。禮直官、通事舍人引左輔前奏禮畢，退復位。典儀贊拜訖，皇帝降坐，太常卿導還大次，百僚以次退。車駕還宮，三老五更升安車，導從還，翼日詣闕表謝等謹按視學必先釋奠於先聖先師，與祠祭禮本相通，而淳祐元年及咸淳三年又適各有其事，故兩見之。至養老之典，其廢已久。《宋史》著是儀，不知定於何年，而馬端臨考未及載，存之以偹其制云。 |
| 13 | 元世祖至元二十八年，詔：「民年八十以上，與免一子雜泛差役，使之侍養」。 |
| 14 | 至成宗大徳九年二月，詔民年八十以上，許存侍丁一人，九十以上存侍丁二人，並免雜役。六月，又賜年八十以上者帛一匹，九十以上者二匹。武宗至大四年，仁宗即位，三月，詔凡年九十以上者，人賜絹二匹，八十以上者一匹。 |
| 15 | 順帝至正八年四月，幸國子監。 |
| 16 | 明太祖洪武十五年正月，新建太學成，釋奠於孔子，遂視學。 |
| 17 | 先是，帝諭禮部尚書劉仲質曰：「國學新成，朕將釋菜，令諸儒議禮。議者曰：孔子雖聖，人臣也，禮宜一奠而再拜。朕以為孔子明道徳以教後世，豈可以職位論？昔周太祖入孔子祠，將拜左右，曰：孔子陪臣，不宜拜周。太祖曰：百世帝王之師，敢不拜乎？遂再拜。朕深嘉其明斷，不惑於左右之言。今朕有天下，敬禮百神，於先師之禮，宜加尊仲質。乃與儒臣定議。前期一日，有司灑掃殿堂，設御幄於大成門東上，南向，設御座於彛倫堂正中。至日，學官率諸生迎駕於成賢街左，駕入櫺星門，止於大成門外，入御幄，服皮弁服。導引官導出御幄就位，百官各就位，導引官導詣盥洗所，搢圭盥帨，出圭，詣酒尊所酌酒，詣先師神位前，再拜，百官皆再拜，搢圭。執事官跪進爵，遂獻爵，授執事官奠於神位前，出圭再拜，百官皆再拜。四配、十哲兩廡分獻如常儀。導引官復導入御幄，易常服，升輿詣學。學官率諸生先列於堂下東西。駕至彛倫堂升御座。學官率諸生行禮畢，東西序立於堂下，三品以上及侍從官以次入堂，東西序立。贊進講祭酒、司業、博士、助教四人以次升堂，由西門入。至中堂，贊舉經案於御前。禮部官奏請授經於講官，祭酒跪受，賜講官坐。乃以經置講案，叩頭，就西南隅設几榻坐。講賜大臣及翰林儒臣坐，皆叩頭，序坐於東西，諸生圜立以聽。講畢，出堂門，復位。贊唱有制，學官諸生列班俱北面跪，聽宣諭，五拜叩頭。禮畢，學官率諸生出成賢街跪，候駕還。明日，祭酒率學官上表謝，制曰：「可」。至是，釋奠禮成，退。御講筵。祭酒吳顒等以次講畢，帝復取尚書大禹臯、陶謨、洪範親為講說，反復開諭，聞者莫不悚悅。遂賜宴，竟日而還。明日，顒率博士龔斆等上表謝客，賜羅衣二襲，諸生許恒等四百三十人各賜春夏布衣。 |
| 18 | 十六年，頒鄉飲酒圖式，令府州縣嵗以正月望、十月朔日舉行於學宮。 |
| 19 | 初，帝以海內晏安，思化民成俗以復於古，命禮部考儀禮及唐宋之制，又采周官屬民讀法之㫖參定，毎嵗孟春正月孟冬十月，有司偕學官率士大夫之老者行之於學宫，其民間里社，以百家為一㑹，糧長或里長主之，百人內以年最長者為正賔，餘以齒序坐，毎季行之於里中，大都皆本於正齒位之說，而賔興賢能，春秋習射亦可通行焉。五年正月，遂詔天下學校舉行之。十四年二月，諭有司曰：「鄉飲之禮，所以叙尊卑，別貴賤，先王舉以教民，使之隆愛敬識亷恥，知禮譲也。朕即位以來，雖已舉行，而鄉閭里社之間，恐未徧習，令時和年豐，民間無事，宜申舉舊章，其府州縣則令長官主之，鄉閭里社，則令賢而長者主之，年髙有徳者居上，年髙淳篤者次之，以齒為序，其有違條，犯法之人，列於外坐，同類者成席，不許雜於善良之中。如此則家識亷恥，人知禮譲、父慈子孝、兄友弟㳟、夫和婦順之道，不待教而興，所謂晏然而不亂，和樂而不流者也。孔子曰：吾觀於鄉，而知王道之易易，政謂此也。至是復頒圖示式，其制以府州縣長吏為主，以鄉之致仕，官有徳行者，一人為賔，擇年髙有徳者為僎賔，其次為介，又其次為三賓，又其次為衆賓，教職為司正，贊禮、贊引、讀律，皆使能者前期，設賓席於堂北兩楹之間，少西，南面。主席於阼階上，西面。介席於西階上，東面。僎席於賓東，南面。三賓席於賔西南面，皆專席不屬。衆賓六十以上者席於西序，東面北上。賓多則設席於西階，北面東上。僚佐席於東序，西面北上。設衆賓五十以下者位於堂下西階之西，當席東面北上。賓多則又設位於西階之南，北面東上。司正及讀律者，位於堂下阼階之南，北面西上。設主之贊者位於阼階之東，西面北上。設主及僚佐以下次於東廊，賓介及衆賓次於庠門之外，僎次亦在門外。設酒尊於堂上東南隅，加勺羃，用葛巾。爵洗於阼階下東南，篚一於洗西，實以爵觶。盥洗在爵洗東。設卓案於堂上下席位前，陳豆於其上，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆，主人豆如賓之數，皆實以菹醢。至期，賓將及門，執事者進報曰：賔至」。主人率僚屬出迎於門外，主西面，賓以下皆東面，三揖三譲而後升堂，相向再拜。升坐，執事者報僎至，迎坐如前儀。贊禮唱司正揚觶，司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觶於篚，洗觶，升自西階，詣尊所酌酒，進兩楹之間，北面立，在坐者皆起，司正揖，僎賓以下皆報揖，司正乃舉觶言曰：㳟惟朝廷，率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。几我長幼各相勸勉，為臣竭忠，為子盡孝長。㓜有序，兄友弟㳟，內睦宗族，外和鄉里，無或廢墜，以黍所生。言畢，贊禮唱，司正飲酒，飲畢，揖報如初。司正復位，僎賓以下皆坐。贊禮唱讀律令，執事舉律令案於堂之中，讀律令者詣案前，北向立，讀皆如揚觶儀。有過之人俱赴正席立聽，讀畢復位。贊禮唱供饌，執事者舉饌案至賓前，次僎，次介，次主，三賔以下各以次舉訖，贊禮唱獻賔，主降詣盥洗及爵洗位，洗爵酌酒，至賔前置於席，稍退，兩拜賔答拜。又詣僎前，亦如之，主退，復位。贊禮唱賔酬酒。賔起，僎從之，詣盥洗爵洗位如儀，至主前置爵賔，僎主皆再拜，各就坐。執事者於介三賔，衆賓以下，以次斟酒訖，贊禮唱飲酒，或三行，或五行。供湯三品畢，贊禮唱徹饌，在坐者皆興。僎主僚屬居東賔，介三賔，衆賔居西，皆再拜。贊禮唱送賔，以次下堂，分東西行，仍三揖，出庠門而退。里中則毎嵗春秋社祭，㑹飲畢，舉行所用酒殽，即一百家內供辦坐以齒。次年，老者雖至貧上坐，少者雖至富，必下坐不許，攙越有過犯者，雖年長而富，亦坐席末，聽讀律，受戒諭供飲酒畢同，退如不行赴飲及強坐衆賔之上者為頑民，許主席及諸人首告遷之邉逺主席及衆賔容隠者同罪。其各里社，以里長主席，選年最髙有徳人所推服者，一人為賔，次一人為介，餘以年齒敘坐，如其鄉有致仕者主席，請以為僎，擇通文學者一人揚觶，一人讀律一人贊禮。前期，主詣賔門請曰：某日行鄉飲酒，禮吾子年髙徳，劭敢請為賔賔曰：某固陋，恐辱命，敢辭。主曰：詢諸衆莫若吾子賢，敢固請賔曰：夫子申命之某，不敢辭主，遂拜賔答拜，請介亦如之。執事者設賔席於堂中稍西，南向，設主席於堂東南，西向。賔六十以上者，席於堂中上，兩序，東西相向。如賔多年幼者席於堂下阼階之南，北面西上。至日，主迎賔，及獻酬揚觶，讀律酒，數行，皆如學宮儀。其時敢有喧嘩失禮者，許揚觶者以禮責之，其或因而致爭競者，主席者㑹衆罪之。飲畢明日，賔介僎衆賔詣主家拜謝，鄉飲之賜，主出門外拜，謂辱屈昨日之來，至二十二年復定制，民間以三等分坐，次年髙無公私，犯者自為一席，坐於上等，有因公受過及招犯在官者，為一席，序坐中門之外。其曽犯奸盗詐偽及一應重罪者，為一席序坐東門之外，執壺供事各用本等，三家子弟各要分，別主者不分，別及有過之人不赴者，以違制論。王圻續通考曰：按圖席主對大賓主位於東南，大賓位於東北，介對僎介位於西南，僎賓位於西北，是四正也。三僎自大賓以次而東，三賓自僎賓以次而西。司正從主而位于東南，以教官為之主，揚觶、僚屬居東，衆賓居西。太祖此制，不獨行於官，而又令各行于里，社不怒而勸懲，攸屬不言，而情文交洽。審若此，不啻唐、虞、三代之風矣。惜乎為有司者視為故事，未聞有實力行之者，而況可責之里社之小民哉？ |
| 20 | 十九年四月，詔有司行養老之政。 |
| 21 | 初制，民年七十以上者，許一丁侍養，免其襍泛差役。至是，令所在有司審耆民年八十九十、鄰里稱善者，備其年甲行實具奏聞。貧無産業者，八十以上毎人，月給米五斗、肉五斤、酒三斤。九十以上，嵗加帛一匹、絮五斤。其有田産僅足自贍者，所給酒肉絮帛亦如之。其應天、鳯陽二府富民，年八十以上，賜爵里士，九十以上賜爵社士，皆與縣官平禮。二十年閏六月，命禮部復申諭之。至惠帝建文元年，詔軍民男婦有八十九十者，賜米一石、肉十斤、酒三斤。九十者加賜帛一匹、綿一斤」。成祖永樂十九年，詔民年八十以上，給絹二匹、布二匹、酒一斗、肉十斤，有司時加存恤。二十二年，令民年七十以上及篤廢殘疾者，許一丁侍養，不能自存者，有司賑給，八十以上者，仍賜絹二匹、綿二斤、酒一斗，時加存問。英宗天順八年，詔：「凡民年七十以上免一丁，差後有司嵗給酒十缾，肉十斤。八十以上者，加綿二斤，布二匹，九十以上者給冠帶，毎嵗宴待一次，百嵗以上者，給板木。 |
| 22 | 惠帝建文元年三月，幸太學。 |
| 23 | 二年正月，復幸太學。 |
| 24 | 等謹按明制，幸學歴代皆一行，而惠帝兩年中乃再舉之。其後世宗及莊烈帝亦兩幸學，其未行者，仁、宣兩朝耳。仁宗在位未久，自不及行。宣宗十年之內，竟未一舉，豈史闕載耶？ |
| 25 | 成祖永樂四年三月，幸太學。 |
| 26 | 先是，勅禮部議視學禮，尚書鄭賜言：宋制，謁孔子服鞾袍，再拜。帝曰：「見先師禮，不可簡」。至是，皮弁四拜，一如太祖、洪武間儀。退御彛倫堂，祭酒胡儼講尚書堯典，司業張智講易㤗卦。講畢，宣諭諸生，命光祿寺賜百官茶。次日，儼等表謝，賜祭酒以下宴於奉天門，諸生宴於丹墀，仍賜儼及智紵絲羅衣各二襲，學官王峻用等三十五人紵絲衣各一襲，監生朱瑨等三千七十四人，鈔各五錠。 |
| 27 | 英宗正統九年三月，重建太學成，釋奠於孔子，遂視學。初，成祖遷都北京太學，因元之陋。正統元年十月，吏部主事李賢以為言，詔是之。八年七月，乃命工部重建。至是功成，帝臨視錦衣衛設鹵簿。太常寺設大樂於午門外，駕出鹵簿，太樂以次前導，樂設而不作，餘儀仍舊制。退御彛倫堂，祭酒李時勉講《尚書》益稷》，司業趙琬講《易》、《乾卦文言。駕還，御奉天門，百官行慶賀禮。次日，時勉等率學官監生，上表謝，帝具皮弁服，御奉天殿，百官朝服侍班。行禮畢，賜祭酒以下衣服鈔錠如例。是日，賜公、侯、駙馬、伯、武官都督以上、文官三品及翰林學官宴於奉天門。又明日，百官等復謝。景帝景泰二年二月，幸太學。 |
| 28 | 禮如正統，賚學官監生有加焉。 |
| 29 | 憲宗成化元年三月，幸太學，釋奠於孔子，加牲用樂。前期一日，太常寺設大成樂器於殿上，列樂舞生於階下之東西。至日，帝進爵，臨奠時，樂作，帝受爵獻畢，授執事官奠於神位前，樂止。分獻官以次奠爵訖，出殿門外，東西向立。典儀唱送神，樂作，帝受爵，樂止。餘如舊儀。時衍聖公率孔顔、孟三氏襲封，子孫陪祀，次日同監官，上表謝。賜衍聖公紵絲衣一襲、犀帶一，博士顔議孟希文及孔氏族人各賜衣帶有差，餘仍宴賚如例。 |
| 30 | 等謹按，自後視學衍聖公及三氏子孫皆陪祀，至世宗嘉靖十二年，禮部奏請先期遣行人，召衍聖公及顔孟二氏、博士并孔氏、老成族人五人、顔孟族各二人，一同馳驛赴京迎駕陪祀，遂為永制。孝宗𢎞治元年三月，幸太學，釋奠於孔子，加幣。先是，吏部尚書王恕言：我朝列聖即位之後，所行之禮，有一行而不再舉者，惟耕耤田及幸太學二事，耕耤田有獻幣、三獻、齋戒省牲之禮，幸學釋奠何獨不然？下禮部㑹議，於是禮部及詹事府、國子監、翰林院、春坊等官言：「禮記曰：凡學，春官釋奠於其先師。註云：釋奠者，但奠置所祭之物而已，無食飲酬酢等事，以其於行禮非報功也。又云凡始立學者，必釋奠於先聖、先師，及行事必以幣。註云諸侯初受封，立學行釋奠之事，必以奠幣為禮也。又云凡釋奠者，必有合也，有國故則否。註云：凡行釋奠之禮，必有合樂之事，若國有凶喪則否。又云大學始教皮弁祭菜，示敬道也。註云：學者，入學之初，有司衣弁皮之服，祭先師以萍藻之菜，示以尊敬道藝也。葢古者敬師之禮，以菜為贄，故始入學者必釋菜以禮其先師，而學官四時之祭，乃皆釋奠、釋奠、釋菜，皆祭之略者也。故以行禮而行釋奠則無幣差厚于釋菜之意，即今天子視學所行是也。以報功而行，釋奠則有幣，即今二丁所行是也。至成化元年，視學始加牲用樂，雖極尊崇之禮，然既非釋奠之正，又非釋奠之全，卒至紛紛，實由於此。今恕言奠物三獻之理，必須讀祝，飲福受胙始為全備，原無舊典，固難擅行。且欲比以先農之祀，又係大明集禮所載洪武舊制，亦難擅改。宜但于視學之前，致齋一日，至期加幣一叚，樂設而不作，餘仍其舊」。帝曰：「尊先師當以禮，既成化初年，有所舉，不可廢」。至是遂加幣用太牢，改分獻為分奠，餘儀皆仍舊制。武宗正徳元年三月，幸太學。 |
| 31 | 儀如舊，惟樂設而不作。 |
| 32 | 世宗嘉靖元年二月，幸太學。 |
| 33 | 儀如舊。次日，賜宴奉天門，禮部及太常、光祿、鴻臚執事官皆與焉。又次日，祭酒等謝恩賜勅以勉勵之後，復更定儀注，車駕至櫺星門，即降輦歩入，御幄易服，祭畢，仍自御幄歩出櫺星門外，餘如舊儀。次日，使衍聖公三氏子孫及祭酒、司業宴于禮部。十二年三月，以更正孔廟祀典，復幸太學，命大臣致奠，啟聖公祠，習禮，公侯伯俱迎駕聼講，跪聆宣諭，班列于學官之次、諸生之前。 |
| 34 | 祭酒呂柟據開元禮圖，叅定養老禮儀，嵗季春之月，擇吉日行養老禮于太學，有司先奏定三師、三少致仕者，用徳行年髙一人為三老，次一人為五更，三品上下年徳髙劭者為羣老，并開具致政之老，與其孤姓名事狀以聞。前期三日，設御幄于太學堂後，設御座于太學堂正中，南向，莞筵粉純，加藻席畫純，次席黼純，設三老座于西楹近北，東向。設五更座，次三老東向，皆莞筵粉純，加藻席畫純，設羣老位于西階上，東向，皆蒲筵緇布，純加莞席，元帛純，凡席皆不相屬。設致政之老，與其孤舘幕于門外，太常卿展宮縣列舞綴于庭，設升歌于堂上，及舉麾位等，一如元㑹之儀。有司設樽于東楹之西，北向，左𤣥酒有坫以置爵。前期一日，有司具牲帛、祭器，祭先師孔子，遣官行禮，齋宿、省牲，陳設奠獻，一如丁祭之儀。惟祝文曰：「維某年月日朔，甲子，皇帝謹遣某致祭于先師孔子。是月某日，養三老五更，羣老于太學，用幣。敬申奠，告以顔子、曾子、子思子、孟子配，尚享，昧爽，卒事復命。又設先老位于廟門之前，陳設如儀。至日黎明，鼓徴警，衆設六佾，舞生皆至，駕乃出宮，太學官率諸生迎駕于太學路左，駕至，太學官及諸生俯伏稽首，興。傳㫖迎三老、五更于其第，三老、五更皆朝服，乗安車，導從如常儀，擇史官充惇史二人，朝服從之。其羣老及致政之老與其孤，則有司先戒之，宿于太學以俟駕至太學堂上，命官釋奠于先老。禮畢，太常卿導皇帝入御幄，易冠服出升御座，執大圭，協律郎跪，俯伏，舉麾，金奏姑洗之均，樂止。太常少卿導三老、五更皆杖，各二人夾扶左右，惇史執筆以從，自西階升堂，皇帝興，揖進欲拜三老、五更，去杖，攝齊皆稽首遜辭，乃不果拜，揖就座，三老、五更皆坐，三公授几，九卿正履，進珍饈及黍稷等。皇帝省訖，遂設于三老、五更前，工升，歌鹿鳴三終，太常卿引皇帝詣三老座前，以大圭授侍臣，執醬而饋饋訖，以次進珍饈酒食于五更前，又設酒食于羣老前，太常卿引皇帝詣酒尊所取爵，贊酌酒訖，太常卿引皇帝于三老座前，執爵而酳，酳訖，退即座。三老以下皆坐。光祿卿進酒，皇帝飲三老以下，皆飲酒，各三爵，笙入三終。光祿卿進加肴羮，飲酒各三爵，間歌三終。三老乃論父子君臣長幼之道、治政之要，五更亦如之。皇帝俱虛躬聴受，惇史執筆録之，乃大合六樂，羽舞大韶，以雲門、咸池合之干，舞大武，以大夏大濩合之，皇帝興，冕而總干三老以下皆興，稽首遜辭。皇帝復即座，三老以下皆復坐，飲酒各三爵。樂九變畢，太常卿跪奏樂闋，致政之老與其孤舘于門外者，飲酒食畢，皆入侍制命。有司曰：「養爾老幼，毋違朕命」。三老以下趨出，賜三老、五更襲衣冠帶，牢醴采幣，其餘帛衣米肉。三老以下序立于庭，皆拜三稽首，興，分班序立。有司奏禮畢，車駕還宫。明日，三老率五更以下詣闕表謝，議奏不行。 |
| 35 | 穆宗隆慶元年八月，幸太學。 |
| 36 | 時朝鮮國陪臣吏曹叅判洪春年等，以奉表至京，乞留觀禮，至日亦與焉。 |
| 37 | 神宗萬厯四年八月，幸太學。 |
| 38 | 釋奠禮畢，雨甚，免進講，次日行慶賀禮，賞賚如舊。仍頒諭勸勵師生。 |
| 39 | 等謹按王圻《續通考》載：萬厯元年八月，幸太學，命大學士陳以勤釋奠于先師孔子，賜輔臣羊酒鈔錠有差，及考《神宗實録》無之，而是年幸學後勅諭國子監師生有：「朕以沖齡，纘承鴻業，四載于兹，南北郊禋，殷禮咸秩。兹率舊典，祗謁先師，孔子厥禮告成之語，則元年無幸學之事可知。又幸學無遣官釋奠之理，而以勤此時，亦致仕久矣。圻言無據，故不存。 |
| 40 | 熹宗天啟五年三月，幸太學。 |
| 41 | 愍帝崇禎二年正月，幸太學。 |
| 42 | 十四年八月，重建太學成，釋奠于孔子，復視學。初，欽天監擇日值上丁，命丁祭如常儀，釋奠别擇日行。至是禮畢，入敬一亭，觀世宗所立程子四箴碑，遂命禮部取廟學諸碑，俱摹榻進覧石，鼓文殘缺，並令察補。改宋儒六子稱先賢，仍命儒臣纂六子格言。 |
| 43 | 欽定續文獻通考》卷四十九 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。