1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考卷六十五 |
| 3 | 《郊社考》 |
| 4 | 等，謹按馬端臨作郊社考，以叙古今，天神地祇之祀，首郊，次明堂，次后土，次雩，次五帝，次日月星辰、寒暑，次六宗、四方，次社稷、山川，次封禪，次髙禖，次八蜡，五祀，次田蠶，次祈禳、告祭，而以雜祠淫祠終焉。夫國之大事，在祀祀莫大於天地，祖宗王者議禮制度，考文，當取法於唐虞三代，而折𠂻其要，周官一書於禋祀，特詳大司樂：冬日至，祀天於地上之圜丘，夏日至，祀地於澤中之方丘。天謂昊天上帝地，謂皇地覆載異體，隂陽兆位，則天地分祀為不易之典。自鄭康成引䜟緯以釋經，而禘郊感生之說，崑崙、神州之言，荒誕溷雜，後世往往襲用之。漢元始中，王莽復長安南北郊，天子親合祠，於是歴代相沿，多主合祭，宋自寜宗以前，具詳馬考遼郊祀無考。金史禮志載方丘儀文甚備，而親祀攝事不著於篇，則固未嘗行也。元武宗至太間，博集衆議，有意討求因循至延祐，而其事遂寢。惟明太祖開國之初，即立圜丘、方丘，及建號改元，詔儒臣定禮，然方丘亦行之數年而罷，迨世宗嘉、靖而後，南北郊分祀，遂永為定制焉。至於王者，父事天，母事地，精意以享，寅㳟昭假，始終弗懈，乃有合於明察之義。考陳祥道禮書，古者正祭有常數歲祭天者四。詩序曰春夏祈糓於上帝，又曰豐年秋冬，報春祈糓。左傳：啓蟄而郊是也，夏祈糓，龍見而雩是也。秋報即月令季秋大享帝，冬報周禮，冬至日於地上之圜丘是也。歲祭地者，一夏日至於澤中之方丘是也。記曰：惟聖人為能饗帝。孔子曰：吾不與祭。如不祭。凡祀且然，況天地乎？而稽諸史志，宋以郊禮費賚繁鉅，自祖宗朝，巳不能歲舉南渡，而後陵夷至理度二宗相繼在位五十餘年間，僅各一躬親金、元兩朝，著於史者，終其代，不過三四舉，惟明自太祖以迄武宗，率無不親郊者。世宗赫然制作，鋭意復古，定兩郊分祀之典，而其後溺於元修，大禮寢廢，神宗荒怠，莊烈垂亡，固無論也。若夫郊祀而外，社稷為重，其禮自上逹下，而周禮匠人所謂左祖右社則王之太社也，不得與后土混糓，待土而生，故言社不言稷。明世宗於太社稷之外，復於西苑立帝社、帝稷，則即耤田之先農也。雖取王自為立社之文，而名義舛矣。至如重農報本，則因耕耤而祀先農，厥典煒焉。遼金無考元，遣祀先農，躬耕之禮無聞，其後併祀典，亦多廢墜。明太祖洪武二年建壇祀先農、親耕，為天下先再𫝊而後躬秉耒者簡册所紀寥寥，蓋自古帝王敬天勤民，慎終如始，若斯之難也，其他日月、星辰、山川之屬，或専壇，或從祀，歴代因革不同。今仿端臨舊例，詳考史志，並采諸家之說，自二郊以迄山川，壇壝之分合，儀度之繁簡，禋享之勤怠，依類該載，以資考鏡祈告，為王者受福慶成大典，且多屬郊廟，故移置於髙禖之前。其髙禖已下四門，推廣諭㫖，變通舊例，別為羣祀考。五帝一門，元則合祀圜丘，明則除之。自南宋已來，六宗四方之祀久廢，封禪之禮不行，故概從闕畧焉。 |
| 5 | 郊 |
| 6 | 宋理宗寳慶三年十一月，日南至郊。 |
| 7 | 是年，詔：「今歲郊祀大禮，令有司除事神儀物、諸軍賞給依舊制外，其乗輿服御及中外支費，皆從省約」。度宗咸淳三年正月朔郊。 |
| 8 | 先是，二年，權工部尚書趙汝暨等言：「今歲大禮，正在先帝大祥之後，臣等竊惟帝王受命，郊見天地，不可緩也。古者有改元即郊，不用前郊三年為計，況今適在當郊之歲，既踰大祥之期，圜丘之祀，豈容不舉？」於是降諭以十一月十七日欵謁南郊，適太史院言十六日太隂交蝕，遂改來年正月一日南郊行禮，太常寺言：「皇帝既已從吉，請依儀用樂。其十二月二十九日朝獻景靈宮，三十日朝享太廟，尚在禫制之內，惟迎神、奠幣、酌獻、送神作樂，其盥洗升降、行歩等樂備而不作」。 |
| 9 | 時復議以髙宗叅配，吏部侍郎、兼中書門下省檢正洪燾等言：「物無二本，事無二初，舜之郊嚳，商之郊契、周郊、后稷，皆所以推原其始也。禮者所以別等差，視儀則逺，而尊者配於郊，近而親者配於明堂，明有等也。臣等謂宜如紹興故事，奉太宗配，將來明堂，遵用先帝彞典，以髙宗參侑，庶於報本之禮、奉先之孝，兩盡其至」。從之。 |
| 10 | 周密南渡宮禁典儀曰：三歲一郊，預於元日降詔以冬至，有事於南郊，或用次年元日行事先於五六月內擇日命漕帥及修內司修飾郊壇及絞縛青城齋殿等屋，凡數百間，悉覆以葦席，䕶以青布，并差官兵修築泥路，自太廟至㤗禋門，又自嘉㑹門至麗正門，計九里三百二十歩，皆以潮沙填築，其平如席，以便五輅之往來，每隊各有歌頭，以綵旗為號，唱和杵歌等曲，以相兩街，居民各以綵段錢酒為犒，又命象院教象前導朱旗，以二金三鼔為節，各有幞頭、紫衣，蠻奴乗之，手執短钁，旋轉跪起，悉如人意，又以車五乗，壓之以鐵多至萬觔，與輅輕重適等，以觀疾徐傾側之勢，至前一月進呈，謂之閃試，及駕出前一日，縛大綵屋於太廟前，置輅其中，許都人觀瞻。先是自前一月以來，次第按試習儀，殆無虛日，郊前十日，執事、陪祀等官並受誓戒於尚書省。前三日，百官奏請皇帝致齋於大慶殿，是日，上服通天冠、絳紗綪結佩，升髙座，侍中奏請降座就齋室，次日，車駕詣景靈宮，服衮冕行禮，禮畢，駕囬就赴太廟齋殿宿，是夕四鼓，上服衮冕，詣祖宗諸室行朝饗之禮，是夜，鹵簿儀仗軍兵於御路兩傍分列，間以籸盆蕡燭，自太廟直至郊壇㤗禋門，輝映如晝，宰執、親王貴家巨室，列幕櫛，比皆不逺千里，不憚重費，預定於數月之前，而至期猶有為有力所奪者，珠翠錦繡絢爛於二十里間，歌舞逰遨工藝，百物，輻輳爭售，通宵駢闐，至五更，則犦矟先驅，所至皆滅燈火，蓋清道祓除之義，黎明上御玉輅，從以四輅，導以馴象千官百司法駕、儀仗、錦繡雜遝，蓋十倍孟饗之數，聲容文物，不可盡述，次第出嘉㑹門，至青城宿齋四壁皆三衙諸軍周廬坐甲軍幕，旌旗布列，前後𫝊呼，唱號、列燭，互廵往來，如織行宫至幕，則嚴更警惕，鼓角轟振，又有衛士十餘隊，每隊十餘人，互相喝探至三鼓，執事、陪祀官並入，就黄壇排立萬燈，輝耀粲若列星，凡齪燈，皆自為誌號如捧爼官，則畫一人為捧爼之狀，用丑時一刻行事，至期，上服通天冠、絳紗袍，乗輦至大次，禮部侍郎奏中嚴外辦，禮儀使奏請皇帝行事，上服衮冕，歩至小次升自午階，天歩所臨，皆藉以黃羅，謂之黃道中貴一人以大金合貯片腦，迎前之，禮儀使前導，殿中監進大圭，至版位，禮直官奏有司謹具請行事。時壝壇內外凡數萬，衆皆肅然，無譁天風時。送佩環韶濩之音，真如九天吹下也。太社令升煙燔牲首，上先詣昊天位，次皇地祇，次祖宗位，奠玊祭酒、讀冊文武二舞，次亞終獻行禮畢，上詣飲福位，爵飲福酒，禮直官唱賜胙，次送神，次望燎訖，禮儀使奏禮畢，上還大次，更衣乘輦還齋宮，百僚追班賀禮成於端成殿。黎明，上乘大安輦，從以五輅進發，教坊排立奏致語口號訖，樂作，諸軍隊伍亦次第鼓吹振作，千乘萬騎迤邐入麗正門，教坊排立，再奏致語，口號舞畢，降輦小憇，以俟辦，嚴登門肆赦等謹按宋行郊禮，資費賞賚甚鉅，故不能歲舉。南渡後，雖視汴京稍減繁儀，究不能革，故寳慶三年命服御支費皆從省約，蓋申光宗紹熈五年之令也，而終以禮文煩重，舉行間濶迨，國勢日促，大禮遂廢，周密宮禁、典儀，紀載甚詳，可以補正史之缺，而靡文繁費亦略可見云。 |
| 11 | 理宗在位四十一年，南郊一。 |
| 12 | 。 |
| 13 | 度宗在位十年，南郊一。 |
| 14 | 。 |
| 15 | 遼祭山儀 |
| 16 | 設天神地祇位於木葉山東，向中立君樹前，植羣樹以像朝班，又偶植二樹以為神門。皇帝、皇后至伊勒希巴具禮儀，牲用赭白馬，黒牛、白羊皆牡，僕臣曰旗，鼔伊喇，殺牲，體割懸之君樹。太巫以酒酧牲，禮官曰多羅倫穆騰奏儀辦。皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帯，懸魚，三山絳垂飾，犀玉刀錯，絡縫，烏靴。皇后御絳帓絡縫，紅袍，懸玉佩，雙結帕，絡縫烏靴。皇帝、皇后御鞍馬，羣臣在南，命婦在北，服從各部旗幟之色以從，皇帝、皇后至君樹前，下馬，升南壇御榻坐，羣臣命婦分班以次入就位，合班，拜訖復位。皇帝、皇后詣天神地祇位致奠，閤門使讀祝訖，復位坐。北府宰相及特哩衮以次致奠於君樹，徧及羣樹。樂作，羣臣、命婦退。皇帝率孟父、仲父、季父之族三匝神門樹，餘族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜，上香，再拜如初。皇帝、皇后升壇，御龍文方茵坐，再聲警，詣祭東所。羣臣命婦從班列如初。巫衣白衣特哩衮以素巾拜而冠之，巫三致辭。每致辭，皇帝、皇后一拜，在位者皆一拜。皇帝、皇后各舉酒二爵、肉二器，再奠。大臣、命婦右持酒，左持肉各一器，少後立一奠，命特哩衮東向擲之，皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。皇帝、皇后復位坐，命中丞奉茶果、餅餌各二器，奠於天神地祇位，執事郎君二十人持福酒、胙肉，詣皇帝、皇后前。太巫奠酹訖，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇帝、皇后一拜，飲福酒，受胙，復位，坐，在位者以次飲。皇帝、皇后率羣臣復班位，再拜，聲蹕，一拜，退。 |
| 17 | 等謹按遼初立國，不知郊祀之禮，自約尼和拉可汗創為祭山之儀，歴代因之，史載神位、樹木、懸牲告辦、班位奠祝、致嘏飲福，諸儀，皆因其國俗，稍致文飾，終非可擬於南郊之禮。此外又有獨祭天者，有兼祭天地者，或以黒白羊，或以青牛、白馬，太祖以後代不絶書，皆非祀天正禮，故不具録，特載祭山儀如右，以存一代之制。 |
| 18 | 金之郊祀，本於其俗，有拜天之禮。其後太宗即位，乃告祀天地，蓋設位而祭。天徳以後，始有南北郊之制。大定、明昌，其禮寖備。 |
| 19 | 南郊，壇在豐宜門外，當闕之已地，圓壇三成，成十二陛，各按辰位。壝墻三匝，四面各三門。齋宮東北，廚庫在南，壇壝皆以赤土圬之。北郊方丘在通元門外，當闕之亥地方。壇三成，成為子午。夘酉。四正陛，方壝，三周，四面亦三門。冬至日，合祀昊天上帝、皇地祇於圜丘。夏至日，祭皇地祇於方丘。 |
| 20 | 世宗大定十一年十一月，有事於南郊，命宰臣議配享之禮，左丞石琚言：「按禮記，萬物本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。蓋配之者，侑神作主也，自外至者，無主不止，故推祖考配天，尊之也。兩漢、魏、晉以來，皆配以一祖。至唐髙宗，始以髙祖、太宗崇配，垂拱初，又加以髙宗，遂有三祖同配之禮，至宋亦嘗以三帝配，後禮院上議，以為對越天地，神無二主，由是止以太祖配。臣謂冬至親郊，宜從古禮」。帝曰：「唐、宋以私親不合古，不足為法，今止當以太祖配」。又謂宰臣曰：「本國拜天之禮甚重，今汝等言依古制築壇，亦宜我國家絀遼宋主，據天下之正，郊祀之禮，豈可不行？」乃以八月詔曰：「國莫大於祀祀，莫大於天，振古所行，舊章咸在。仰惟太祖之基命，紹我本朝之燕謀，奄有萬邦，於今五紀，因時制作，雖増飾於國容，推本奉承，猶未遑於郊見，況天庥滋至，而年糓屢豐，敢不敷繹曠文明昭大報取陽，升之至日，將親饗乎圓壇，嘉與臣工，共圖熈事，以今年十一月十七日有事於南郊，咨爾有司，各揚乃職，相予祀事，罔或不欽。乃於郊見前一日，徧見祖宗，告以郊祀之事，其日，備法駕鹵簿，躬詣郊壇行禮。 |
| 21 | 金史赫舍哩良弼𫝊曰：時有事南郊，良弼為大禮使，自收國以來，未嘗講行是禮，歴代典故，又多不同。良弼討論損益，各合其宜，人服其能。章宗承安元年十一月，有事於南郊。 |
| 22 | 將郊，禮官言：「禮神之玉當用真玉，燔玉當用次玉。昔大定十一年天地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未盡。禮貴有恒不能繼者，不敢以獻，若燔真玉常祀用之，恐有時或缺，反失禮制。若從近代之典及本朝儀禮，真玉禮神，次玉燔瘞，於禮為當。近代郊自第二等升天皇大帝、北極於第一等，前八位舊各有禮玉燔玉，而此二位尚無之。按周禮典瑞云：以圭璧祀日月星辰。近代禮九宮貴神、大火星位，猶用周禮之說。其天皇大帝、北極二位，固宜用禮神之玉及燔玉也」。帝命俱用真玉。省臣又言：「前時郊天、地、配位各用一犢，五方帝、日月、神州、天皇大帝、北極十位皆大祀，亦當用犢，當時止以羊代。第二等以下從祀神位，則分刲羊豕以獻。竊意天地之祀，籩豆尚多者，以備隂陽之物。鼎俎尚少者，以人之烹薦無可以稱其徳，則貴質而已。故天地日月、星辰之位皆用一俎，前時第一等神位偏用二俎，似為不倫。今第一等神位亦當各用犢一，餘位以羊、豕分獻」。從之。 |
| 23 | 《金史》張暐𫝊曰：承安元年八月，上召暐問曰：「南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎？」暐曰：「陛下即位於今八年，大禮未舉，宜亟行之」。上曰：「北方未寜，致齋之際，有不測奏報何如？」對曰：「豈可逆度而妨大禮。今河平嵗豐，正其時也」。乃以郊祀日期詔中外，又內族襄𫝊曰：「契丹之亂，廷臣議罷郊祀，又欲改用正月上辛。時襄為北京行省左丞相，上遣使問之，對曰：郊為重禮，且先期詔天下，又藩國已報表賀，今若中罷，何以副四方傾望之意？若改用正月上辛，乃祈榖之禮，非郊見上帝之本意也。大禮不可輕廢，請决行之，臣乞於祀前滅賊」。既而賊破，果如所料。 |
| 24 | 等謹按：金史党懐英𫝊曰：「明昌六年，懐英以翰林學士權攝中書侍郎，讀祝册，上曰：讀册至朕，名聲微下，雖曰尊君，然在郊廟，禮非所宜，當平讀之，似承安以前章宗已南郊矣。及觀張暐陛下即位八年，大禮未舉之語，則明昌間又不應有郊事，細詳党𫝊所載，即承安元年事時，因郊改元，史臣仍沿明昌之號誤書紀年耳。 |
| 25 | 世宗在位二十九年，南郊一。 |
| 26 | 。 |
| 27 | 章宗在位十九年，南郊三。 |
| 28 | 等謹按金自太祖收國元年五月拜天射栁，自是五月五日、七月十五日、九月九日拜天射，栁嵗以為常，然非郊也。海陵貞元二年將行郊祭，適試官翟永固以尊祖配天，命題觸怒予杖，其事遂寢。大禮之行，自大定十一年始。其後明昌兩舉終，金之世南郊者三。方丘卒未嘗行，其因皇子生謁謝，亦非二至之正禮也。 |
| 29 | 圜丘儀。 |
| 30 | 齋戒用唐制，大祀，散齋四日，致齋三日。中祀，散齋二日，致齋一日。天子親祀，皆前期七日，攝太尉誓亞終、獻官、親王、陪祀皇族於宮省。皇族十五以上官，雖不及七品者，亦助祭受誓。又誓百官於尚書省，攝大尉南向，司徒北向監祭，御史在西，監禮博士在東，皆相向。太常卿、光祿卿在司徒後，重行北向。司天監、光祿丞、太廟令丞、大樂令丞、大官令丞、良醖令、廩犧令、郊社丞、司尊、太祝、奉禮郎、協律郎、諸執事官皆重行西上，北向。禮直官以誓文授攝太尉，乃誓曰：「維某年嵗次某甲某月某日某甲，皇帝有事於南郊，各揚其職。其或不恭，國有常刑」。禮直官贊曰：「七品以下官皆退」。餘皆再拜，退。誓於官省之儀皆同。於是皇帝散齋於別殿。前致齋一日，尚舍設御座於太安殿，當中南向，設東西房於御座之側，設御幄於室內，施簾於楹下。享前三日，陳設小次。享前一日，設拜褥及皇帝版位、皇帝飲福位，及黃道氊褥自玉輅，下至升輿所。及致齋之日，通事舍人引文武五品以上官陪位如式。諸侍衛之官各服其器服並結佩，俱詣閤奉迎上水二刻，侍中版奏外辦，皇帝服袞冕，結佩，乘輿出，警蹕、侍衛如常儀。皇帝升御座，東向坐。通事舍人承𫝊，殿上下俱拜訖，西面，贊各祇候。一刻頃，侍中跪奏臣某言：請降就齋」。俛伏，興，還侍立。皇帝降座入室，羣官皆退。諸執事官皆宿於正寢，治事如故，不弔喪問疾，不判署刑殺文字，不决罰罪人，不與穢惡事。致齋日，惟祀事則行，餘悉禁。已齋而闕者，通攝行事。 陳設：前祀五日，儀鸞尚舍陳設齋宫，有司設扈從侍衛次於宮東西，又設陪祀親王次於宮東稍南，西向北上，宗室子孫位於其後。又設司徒、亞終獻行事、執事官次於壇南外壝門之西，東向北上，重行異位。又設天名房在壇南外壝門之東，西向。大禮使次於其後，皆西向。又設席大屋於壇外西北，駐車輅以備風雪。祀前三日，尚舍設大次於東壝外門內道北，南向。又設小次於壇下夘陛之北，南向。有司設饌幔於東壝中門之北，南向。設兵衛各服其器服，守衛壝門，每門二人。郊社令率其屬，掃除壇之上下及壝之內外，乃為燎位在南中壝東門之東，壇之已位。又為瘞坎，在中壝內戍位。祀前二日，大樂令帥其屬設登歌之樂於壇上稍南，北向，玉磬在午陛之西，金鐘在午陛之東，柷一在鐘前稍北，敔一在磬前稍北，東西相向。歌工之次，餘工各立於縣後，琴瑟在前，匏竹在後，於壇下第一等上皆重行異位北向。又設宮縣樂南壝外門之外，八佾二舞表於樂前。又設采茨樂於應天門前。祀前一日，奉禮郎升設皇帝版位於壇上辰巳之間，北向。又設皇帝飲福位於其左稍卻，北向。又帥禮直官設亞終獻位於夘陛之東北，西向北上。司徒位於夘陛之東道南，西向。禮部尚書、太常卿、光祿卿、禮部侍郎位各次之，太常丞、光祿丞又次之。又設大禮使位於小次之左稍卻，西向。又設分獻官、司天監、讀冊中書侍郎位於中壝門道北，西向。郊社令、廩犧令、大官令、良醖令位於其後。又設郊社丞、太祝、奉禮郎以下諸執事官位於其後，皆西向，重行異位。又設從祀文武羣官一品至五品位於中壝門內道南，西向，皆重行立。又設助奠祝史、齋郎位於東壝門外道北，西向。又設陪祀皇族位於道南，西向。六品至九品從祀羣官又於其南，皆西向，重行異位，各依其品。又設監祭御史二員，一員在午陛之西南，一員在子陛之西北，皆東向。又設監禮博士二員，一員在午陛之東南，一員在子陛之東北，皆西向。又設大樂令位於樂虡之間稍東，西向。協律郎位於樂虡之西，東向。又設奉禮郎於壇南稍東，西向，贊者次之，司尊位於酌尊所，俱北向。又設牲牓於外壝東門之外，西向。饌牓於其北稍西，南向。牲牓之東牲位，太史、太祝各位於牲後，俱西向。又設禮部尚書、太常卿、光祿卿位於牲牓南稍北，西向。太常丞、光祿丞、大官令位於其後，監祭御史、監禮博士於禮部尚書位之西稍卻，北向。廩犧令位在牲位西南，北向。又陳禮饌於饌牓之前，案上未後三刻陳饌之時。又設禮部尚書、太常卿、光祿卿位於案前稍東北上，西向。太常丞、光祿丞、大官令位於其後，西向。又設監祭御史、監禮博士位於案前稍西北上，東向。又設異寶、嘉瑞位於宮縣西北，太府少監位於寳後，諸州嵗貢位於宮縣東北，戸部郎中位於其後。天子八寳位於宮縣西南，符寳郎八員各位於寳後伐國毀寳位於宮縣東南，少府少監位於其後。又設大樂令位於宮縣之北稍東，協律郎二在大樂令南，東西相向。司天監未後二刻，同郊社令升設昊天上帝、皇地祇神座於壇上北方，南向，地祇位在東，稍卻，席皆以藁秸。太祖配位座於東方西向，席以蒲越。五方帝、日、月、神州地祇、天皇大帝、北極神座於壇上第一等，席皆藁秸。內官五十四座、五神、五官、嶽鎮海瀆二十九座於壇第二等，中官一百五十有八座、崑崙、山林川澤二十一座於壇上第三等，外官一百六座、丘陵墳衍原隰三十座於內壝之內，衆星三百六十座在內壝之外，席皆以莞。神座版各設於座首。又設禮神玉俟告潔畢，權徹去壇上及第一等神位。祀日前五刻，重設奉禮郎同司尊及執事者設天、地、配位各左十有一籩，右十有一豆，俱為三行，豋三在籩豆間，簠一簋一於豋前，簠在左，簋在右，各於神座前藉以席。又設天地位、太尊各二、著尊各二，犧尊各二，山罍各二，壇上東南隅配位著尊二、犧尊二、象尊二，在天地位酒尊之東，俱北向西上，皆有坫，加勺幂，左以明水，右以𤣥酒，為酌尊所。又天、地位象尊各二，壺尊各二，山罍各四，在壇下午陛之南，北向西上。配位壺尊二、山罍四，在酉陛之北，東向北上，皆有坫，設而不酌，亦左以明水，右以𤣥酒。又設五方帝、日、月、神州地祇、天皇大帝、北極第一等皆左八籩，右八豆，豋在籩豆間，簠一、簋一在豋前，爵坫一，在神座前。第二等內官五十四座、五神、五官、嶽鎮海瀆二十九座，每座籩二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵坫一。第三等中官一百五十八座，崑崙、山林川澤二十一座及內壝內外官一百六十座，丘陵墳衍原隰三十座，內壝外衆星三百六十座，每位籩二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵一。又設第一等每位太尊二、著尊二，皆有坫加勺。第二等每陛山尊二，第三等每位蜃尊二。內壝內外每辰概尊二，皆加勺。自二等以下皆用匏爵，先洗拭訖，置於尊所，其尊所皆在神位之左。凡祭器皆藉以席，籩豆各加巾蓋。又設天地及配位，籩一、豆一、簠一、簋一、俎四及毛血豆各一，并第一等神位每位俎二於饌幔內。又設皇帝洗位於夘陛下道北，南向。盥洗在東，爵洗在西，匜在東，巾在西，篚南肆，實玉爵坫。又設亞終獻洗位在小次之東，南向。盥洗在東，爵洗在西，加勺。篚在西，南肆，加巾。又設第一等分獻官盥洗爵洗位及第二等分獻官盥洗、爵洗位，各於其辰陛道之左，罍在洗左，篚在洗右，俱內向，執罍篚者位於其後。太府監、少府監，祀前一日未後二刻，帥其屬升壇陳玉幣。昊天上帝以蒼璧、蒼幣，皇地祇以黃琮、黃幣，配位以蒼幣，黃帝以黃琮，青帝以青珪，赤帝以赤璋，大明以青珪璧，白帝以白琥，黒帝以𤣥璜，北極以青珪璧。天皇大帝以𤣥珪璧，神州地祗以𤣥色，兩珪有邸，皆置於匣。五帝之幣各從其方色，凡幣皆陳於篚。設訖，俟告潔訖權徹去。祀日重設祀日丒前五刻，禮部設祝册於神座右，皆藉以案。太常卿明燈燎，戶部郎中設諸州嵗貢於宮縣東北，金為前列，玉帛次之，餘為從列，皆藉以席，立於嵗貢之後，北向。太府監、少府監設異寳嘉瑞於宮縣西，北上瑞居前，中下次之，皆藉以席，立於寳後北向。少府少監設伐國，毀寳於宮縣東南，皆藉以席，立於寳後，北向。符寳郎設八寳於宮縣西南，各分立於寳南，皆北向。司天監、太府監、少府監、郊社令、奉禮郎升設昊天上帝、皇地祇、配位及壇上第一等神位及設玉帛各於其位。太祝取瘞玉加於幣，以禮神之玉各置於神座前，乃退。光祿卿率其屬入實祭器。昊天上帝、皇地祇、配位每位籩三行，以右為上，形鹽在前，魚鱐糗餌次之。第二行榛實在前，亁桃、亁䕩、亁棗次之。第三行，亁菱在前，亁芡亁栗、鹿脯次之。豆三行，以左為上，芹菹在前，笋菹、葵菹次之。第二行韭菹在前，菁菹魚醢免醢次之。第三行豚拍在前，醓醢酏食鹿臡次之。簠黍，簋稷豋皆太羮。第一等壇上一十位，每位皆實籩三行，以右為上，形鹽在前，魚鱐次之。第二行亁䕩在前，桃棗次之。第三行，亁芡在前，榛實鹿脯次之。豆三行，以左為上，芹菹在前，筍菹次之。第二行菁菹在前，韭菹、魚醢次之。第三行豚拍在前，醓醢鹿臡次之。簠黍、簋、稷、豋、太羮第二、第三等每位籩二，鹿脯、亁棗。豆二，鹿臡、菁菹、俎羊一體。內壝內、內壝外，每位籩鹿脯，豆鹿臡，俎羊一體。良醖令帥其屬入實尊罍。昊天上帝、皇地祇太尊為上，實以汎齊，著尊次之，實以醴齊。犧尊次之，實以盎齊。象尊次之，實以醍齊。壺尊次之，實以沉齊。山罍為下，實以三酒。配位，著尊為上，實以汎齊。犧尊次之，實以醴齊。象尊次之，實以盎齊。壺尊次之，實以醍齊。山罍為下，實以三酒。第一等，每位大尊實以汎齊，著尊實以醴齊，第二等山尊實以醍齊。第三等及內壝內蜃尊實以汎齊。內壝外及衆星概尊，實以三酒。省牲器，祀前一日午後八刻，去壇二百歩，禁止行人。未後二刻，郊社令、丞率其屬掃除壇之上下。司尊、奉禮郎帥執事者以祭器入設於位。司天監設神位，太府監、少府監陳玉幣於篚。未後三刻，禮直官引廩犧令與諸太祝、祝史以牲就位。又禮直官、贊者分引禮部尚書、太常卿、光祿卿、禮部侍郎、太常丞、監祭御史、監禮博士、廩犧令、大官令、大官丞詣內壝東門外省牲位，立定，乃引禮部尚書侍郎、太常丞及監祭御史、監禮博士升自夘陛，視滌濯，執事者皆舉幂告潔。俱畢，降復位。禮直官稍前曰「告潔畢，請省牲」。禮部尚書、侍郎、太常卿丞稍前省牲訖，退復位。次引光祿丞巡牲一匝，光祿卿退，光祿丞西向折身曰「備訖」，乃復位。次引廩犧令巡牲一匝，西向躬身曰：「充」。又引諸祝史巡牲一匝，首一員西向躬身曰：「腯」畢，俱復位。禮直官稍前曰「請省饌」。乃引禮部尚書以下各就位，立定。省饌訖，禮直官引禮部尚書侍郎、太常卿丞各還齊所，餘官廩犧令與諸太祝、祝史以次牽牲詣廚，授大官令丞。次引光祿卿丞、監祭、監禮詣廚，省鼎鑊，視滌濯畢，乃還齋所脯。後一刻，大官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史各取毛血實以豆，置於饌幔，遂烹牲，祝史乃取瘞血貯於盤。 奠玉幣。祀日丑前五刻，亞終獻，司徒以下應行事、陪從羣官各服其服就。次司天監復設壇上及第一等神位，太府監、少府監陳玉幣，太常卿、郊社令丞明燭燎，光祿卿丞實籩豆簠簋尊罍，俟監祭、監禮按視訖，徹去巾蓋。大樂令帥工人布於宮縣之內、文舞八佾立於縣前表後，武舞八佾各為四佾，立於宫縣左右。引舞執纛等在前，又引登歌樂工由夘陛而升，各就其位。歌擊彈者坐，吹者立。奉禮郎、贊者先入就位，餘禮直官、贊者分引分獻官、監祭御史、監禮博士、諸執事及太祝、祝史、齋郎、助奠、執尊罍、舉幂等官入自中壝東門，當壇南，重行西上，北向立定。奉禮郎贊：「拜」。分獻官以下皆再拜訖，奉禮贊曰「各就位」。贊者禮直官分引監祭御史、監禮博士，按視壇之上下，糾察不如儀者，退復位。禮直官引司徒入就位，西向立。禮直官引博士，博士引亞獻，自東壝偏門入就位，西向立。又禮直官引終獻次於其位。祀日未明一刻，通事舍人引侍中詣齋殿，跪奏請中嚴，俛伏，興。又少頃，乃跪奏外辦。俟尚輦進輿，乃跪奏稱：「具官臣某請皇帝降座升輿」。皇帝至大次，乃跪奏稱：「具官臣某請皇帝降輿」。皇帝入次，即位於大次外。質明，詣次前跪奏：「請中嚴」。少頃，又奏：「外辦」。訖，太常卿乃當次前跪稱：「具官臣某，請皇帝行事」。俛伏，興。凡跪奏「凖此。皇帝出次，乃前導至中壝門，殿中監進大圭，太常卿奏：「請執大圭」。入自正門，皇帝入小次位，西向立。太常卿乃與博士分左右立定，乃奏：「有司謹具，請行事」。降神六成，樂止。太常卿別一員乃升煙瘞血訖，乃奏「拜」。拜訖，俟侍中升壇詣盥洗位。至位，奏請搢大圭、盥手，皇帝盥手，訖，奏：「請帨手」。皇帝帨手，訖，奏：「請執大圭」。乃引至壇上，殿中監進鎮圭，乃奏：「請搢大圭、執鎮圭」。皇帝執鎮圭，詣昊天上帝神座前，奏：「請跪奠鎮圭」。皇帝奠訖，執大圭，俛伏，興。侍中進玉幣，乃奏：「請搢大圭、跪奠玉幣」。訖，乃奏：「請執大圭」。俛伏，興，少退。又奏「請再拜」。詣皇地祇及配位奠鎮圭、玉幣，並如儀。配位惟奏請奠鎮圭及幣奠玉幣畢，皇帝還版位，乃奏：「請還小次，釋大圭」。皇帝入小次，乃立於小次之南稍東以俟。皇帝將奠配位之幣，贊者分引第一等分獻官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，執笏，各由其陛升，惟不由午陛，詣神前，搢笏跪，太祝以玉幣授之，奠訖，俛伏興，再拜訖，各由本陛降復位。初分獻將降，禮直官引諸祝史、齋郎、應助奠者再拜訖，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，諸太祝迎取於壇上，奠訖，退立於尊所。 進熟奠玉幣訖，降還小次。有司先陳牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、魚鼎三，各在鑊右。大官令丞帥進饌者詣廚，以匕升牛羊、豕魚，自鑊各實於鼎。牛羊豕皆肩、臂、臑、肫、胳、正脊各一、長脅二、短脅二、代脅一，凡十一體，牛豕皆三十觔羊十五觔魚十五頭、十五觔，實訖，幂之。祝史二人以扃對舉一鼎，牛鼎在前，羊豕次之，魚乂次之，有司執匕以從，各陳於每位饌幔位。從祀壇上第一等、五方帝、大明、夜明、天皇大帝、神州地祇、北極，皆羊豕之體並同。光祿卿帥祝史、齋郎、大官令丞各以匕升牛羊豕魚於俎肩，臂臑在上端，肫胳在下端，脊脅在中，魚即橫置，頭在尊位。設去鼎幂，光祿卿丞同大官令丞實籩豆簠簋，籩實以粉餈，豆實以糝食，簠實稻簋實粱。俟皇帝還小次，樂止。禮直官引司徒出詣饌幔所，與薦籩豆簠簋俎齋郎各奉天、地、配位之饌。司徒率大官令以序入內壝正門樂作。至壇下，俟祝史進徹毛血豆，降自夘陛，以次出訖，司徒與薦籩豆簠簋俎齋郎奉昊天上帝、皇地祇之饌，升自午陛，大官令丞與薦籩豆簠簋俎齋郎奉配位及第一等神位之饌升自夘陛各位。太祝迎於壇陛之道間於昊天上帝位，司徒搢笏北向跪奉粉餈，籩在糗餌之間，糝食豆在醓醢之前，簠左簋右皆在豋前，牛俎在豆前，羊豕魚俎次之，以右為上。司徒俛伏，興，奉饌者奉訖，皆出笏就位一拜。司徒次詣皇地祇奉奠，並如上儀。配位亦同。司徒及奉天地、配位饌者以次降，大官令帥奉第一等神位之饌，各於其位，並如前儀。俱畢，樂止。司徒、大官令以下皆就位訖，侍中升自夘陛，立於昊天上帝，酌尊所以俟。太常卿乃當次前俛伏跪奏皇帝詣盥洗位，俛伏，興。皇帝出次，殿中監進大圭，乃奏請執大圭。至盥洗位，奏請搢大圭盥手。皇帝盥手訖，奏請帨手」。皇帝帨手，訖，奏：「請執大圭」。乃詣爵洗位，至位，奉請搢大圭受爵。又奏請洗爵，皇帝洗爵，訖，奏：請拭爵」。皇帝拭爵，訖，奏：請執大圭」。以爵授奉爵官。皇帝詣昊天上帝酌尊所，奏請搢大圭。執爵。良醖令舉幂，侍中跪酌太尊之汎齊，酌訖，奏：「請執大圭」。皇帝以爵授侍中。皇帝乃詣昊天上帝神座前。侍中進爵，乃奏「請搢大圭、跪，執爵三祭酒，訖，奏：「請奠爵」。奠爵訖，奏：「請執大圭」。俛伏，興。又奏「請少退」，立俟。中書侍郎讀冊文訖，乃奏「請再拜」。詣皇地祇位及配位，並如上儀。獻畢，皇帝還版位，乃奏：請還小次，釋大圭」。皇帝入小次，太常卿立於小次東南。禮直官引博士，博士引亞獻詣盥洗位，搢笏、盥手、帨手訖，詣爵洗位，搢笏，洗爵，拭爵訖，以爵授執事者，執笏升自夘陛，詣昊天上帝酌尊所，西向立。執事者以爵授之，乃搢笏執爵。執尊者舉幂，良醖令跪酌著尊之醴齊，酌訖，復以爵授執事者，執笏詣昊天上帝神座前。初，亞獻至盥洗位，文舞退，武舞進，樂作。亞獻詣昊天上帝神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俛伏，興，少退，再拜。次詣皇地祇及配位，並如上儀。獻畢，降復位。禮直官引博士，博士引終獻詣盥洗位，盥手，洗爵，升壇，奠獻，並如上儀。初終獻將升壇，禮直官分引第一等分獻官詣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，執笏，各由其陛，惟不由午陛諸神位酌尊所，執事者以爵授之，乃酌汎齊訖，以爵授執事者，共詣神座前，搢笏跪，執事者以爵授之，乃執爵三祭酒，奠爵，執笏，俛伏興，少退，再拜訖，各引還本位。初，第一等分獻官將升，贊引引第二等、第三等、內壝內外衆星位分獻，各詣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，並同上儀。祝史、齋郎以次助奠訖，各還本位。諸太祝各進徹籩豆各一，少移故處，樂作，卒徹，樂止。初終獻禮畢，降復位，太常卿乃當次前，俛伏跪，奏「請皇帝詣飲福位」。皇帝出次，殿中監進大圭，乃奏請執爵三祭酒。又奏請啐酒」。皇帝啐酒訖，以爵授侍中，乃奏「請受胙」。侍中再以爵酒進，乃奏：「請受爵飲福」。皇帝飲福訖，奏：「請執大圭」。俛伏，興。又奏：「請再拜」。訖，乃導還版位，西向立，俟送神樂止。乃奏：「請詣望燎位」。至位，南向立。俟火燎半柴，乃跪奏：「具官臣某言，禮畢」。皇帝還大次，出中壝門外，奏「請釋大圭」。皇帝入大次，初終獻禮畢，司徒、侍中、太祝各升自夘陛，太祝持胙俎進，減天、地、配位前胙肉加於俎，皆取前腳第二節。又以黍稷飯共置一籩，奉詣司徒侍中後，北向立，俟皇帝至飲福位，太常卿奏：「請皇帝搢大圭。啐酒」。訖，司徒乃進胙俎，皇帝受胙訖，奉禮郎贊曰：「賜胙」。贊者唱曰：「再拜」。在位者皆再拜。送神，樂一成，止。皇帝既入大次，更通天冠、絳紗袍，升輿至齋宮，升金輅。通事舍人引門下侍郎當輅前跪奏稱：「具官臣某請車駕進發」。至侍臣上馬所，乃跪奏：「具官臣某請車駕少駐勅侍臣上馬」。侍中稱「制可」，乃退。𫝊制稱：「侍臣上馬」，侍臣上馬畢，乃跪奏稱：「具官臣某，請勅車右。升千牛將軍升訖，跪奏稱：「某官臣某，請車駕進發」。車駕動前，中後三部鼔吹凡十二隊齊作。應行禮陪從祀官先詣應天門奉迎，再拜。大樂令先詣應天門外，准備奏樂如儀訖，擇日稱賀。 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| 31 | 欽定續文獻通考》卷六十五 |
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