1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考卷六十五 |
| 3 | 《郊社考》 |
| 4 | 等，谨按马端临作郊社考，以叙古今，天神地祇之祀，首郊，次明堂，次后土，次雩，次五帝，次日月星辰、寒暑，次六宗、四方，次社稷、山川，次封禅，次髙禖，次八蜡，五祀，次田蚕，次祈禳、告祭，而以杂祠淫祠终焉。夫国之大事，在祀祀莫大于天地，祖宗王者议礼制度，考文，当取法于唐虞三代，而折𠂻其要，周官一书于禋祀，特详大司乐：冬日至，祀天于地上之圜丘，夏日至，祀地于泽中之方丘。天谓昊天上帝地，谓皇地覆载异体，隂阳兆位，则天地分祀为不易之典。自郑康成引䜟纬以释经，而禘郊感生之说，昆仑、神州之言，荒诞溷杂，后世往往袭用之。汉元始中，王莽复长安南北郊，天子亲合祠，于是歴代相沿，多主合祭，宋自寜宗以前，具详马考辽郊祀无考。金史礼志载方丘仪文甚备，而亲祀摄事不著于篇，则固未尝行也。元武宗至太间，博集衆议，有意讨求因循至延佑，而其事遂寝。惟明太祖开国之初，即立圜丘、方丘，及建号改元，诏儒臣定礼，然方丘亦行之数年而罢，迨世宗嘉、靖而后，南北郊分祀，遂永为定制焉。至于王者，父事天，母事地，精意以享，寅㳟昭假，始终弗懈，乃有合于明察之义。考陈祥道礼书，古者正祭有常数岁祭天者四。诗序曰春夏祈糓于上帝，又曰丰年秋冬，报春祈糓。左传：啓蛰而郊是也，夏祈糓，龙见而雩是也。秋报即月令季秋大享帝，冬报周礼，冬至日于地上之圜丘是也。岁祭地者，一夏日至于泽中之方丘是也。记曰：惟圣人为能飨帝。孔子曰：吾不与祭。如不祭。凡祀且然，况天地乎？而稽诸史志，宋以郊礼费赉繁钜，自祖宗朝，巳不能岁举南渡，而后陵夷至理度二宗相继在位五十馀年间，仅各一躬亲金、元两朝，著于史者，终其代，不过三四举，惟明自太祖以迄武宗，率无不亲郊者。世宗赫然制作，鋭意复古，定两郊分祀之典，而其后溺于元修，大礼寝废，神宗荒怠，庄烈垂亡，固无论也。若夫郊祀而外，社稷为重，其礼自上逹下，而周礼匠人所谓左祖右社则王之太社也，不得与后土混糓，待土而生，故言社不言稷。明世宗于太社稷之外，复于西苑立帝社、帝稷，则即耤田之先农也。虽取王自为立社之文，而名义舛矣。至如重农报本，则因耕耤而祀先农，厥典炜焉。辽金无考元，遣祀先农，躬耕之礼无闻，其后并祀典，亦多废坠。明太祖洪武二年建坛祀先农、亲耕，为天下先再𫝊而后躬秉耒者简册所纪寥寥，盖自古帝王敬天勤民，慎终如始，若斯之难也，其他日月、星辰、山川之属，或専坛，或从祀，歴代因革不同。今仿端临旧例，详考史志，并采诸家之说，自二郊以迄山川，坛壝之分合，仪度之繁简，禋享之勤怠，依类该载，以资考镜祈告，为王者受福庆成大典，且多属郊庙，故移置于髙禖之前。其髙禖已下四门，推广谕㫖，变通旧例，别为羣祀考。五帝一门，元则合祀圜丘，明则除之。自南宋已来，六宗四方之祀久废，封禅之礼不行，故概从阙畧焉。 |
| 5 | 郊 |
| 6 | 宋理宗寳庆三年十一月，日南至郊。 |
| 7 | 是年，诏：「今岁郊祀大礼，令有司除事神仪物、诸军赏给依旧制外，其乗舆服御及中外支费，皆从省约」。度宗咸淳三年正月朔郊。 |
| 8 | 先是，二年，权工部尚书赵汝暨等言：「今岁大礼，正在先帝大祥之后，臣等窃惟帝王受命，郊见天地，不可缓也。古者有改元即郊，不用前郊三年为计，况今适在当郊之岁，既逾大祥之期，圜丘之祀，岂容不举？」于是降谕以十一月十七日欵谒南郊，适太史院言十六日太隂交蚀，遂改来年正月一日南郊行礼，太常寺言：「皇帝既已从吉，请依仪用乐。其十二月二十九日朝献景灵宫，三十日朝享太庙，尚在禫制之内，惟迎神、奠币、酌献、送神作乐，其盥洗升降、行歩等乐备而不作」。 |
| 9 | 时复议以髙宗叅配，吏部侍郎、兼中书门下省检正洪焘等言：「物无二本，事无二初，舜之郊喾，商之郊契、周郊、后稷，皆所以推原其始也。礼者所以别等差，视仪则逺，而尊者配于郊，近而亲者配于明堂，明有等也。臣等谓宜如绍兴故事，奉太宗配，将来明堂，遵用先帝彝典，以髙宗参侑，庶于报本之礼、奉先之孝，两尽其至」。从之。 |
| 10 | 周密南渡宫禁典仪曰：三岁一郊，预于元日降诏以冬至，有事于南郊，或用次年元日行事先于五六月内择日命漕帅及修内司修饰郊坛及绞缚青城斋殿等屋，凡数百间，悉覆以苇席，䕶以青布，并差官兵修筑泥路，自太庙至㤗禋门，又自嘉㑹门至丽正门，计九里三百二十歩，皆以潮沙填筑，其平如席，以便五辂之往来，每队各有歌头，以彩旗为号，唱和杵歌等曲，以相两街，居民各以彩段钱酒为犒，又命象院教象前导朱旗，以二金三鼔为节，各有幞头、紫衣，蛮奴乗之，手执短镢，旋转跪起，悉如人意，又以车五乗，压之以铁多至万筋，与辂轻重适等，以观疾徐倾侧之势，至前一月进呈，谓之闪试，及驾出前一日，缚大彩屋于太庙前，置辂其中，许都人观瞻。先是自前一月以来，次第按试习仪，殆无虚日，郊前十日，执事、陪祀等官并受誓戒于尚书省。前三日，百官奏请皇帝致斋于大庆殿，是日，上服通天冠、绛纱綪结佩，升髙座，侍中奏请降座就斋室，次日，车驾诣景灵宫，服衮冕行礼，礼毕，驾囬就赴太庙斋殿宿，是夕四鼓，上服衮冕，诣祖宗诸室行朝飨之礼，是夜，卤簿仪仗军兵于御路两傍分列，间以籸盆蕡烛，自太庙直至郊坛㤗禋门，辉映如昼，宰执、亲王贵家巨室，列幕栉，比皆不逺千里，不惮重费，预定于数月之前，而至期犹有为有力所夺者，珠翠锦绣绚烂于二十里间，歌舞逰遨工艺，百物，辐辏争售，通宵骈阗，至五更，则犦矟先驱，所至皆灭灯火，盖清道祓除之义，黎明上御玉辂，从以四辂，导以驯象千官百司法驾、仪仗、锦绣杂遝，盖十倍孟飨之数，声容文物，不可尽述，次第出嘉㑹门，至青城宿斋四壁皆三衙诸军周庐坐甲军幕，旌旗布列，前后𫝊呼，唱号、列烛，互廵往来，如织行宫至幕，则严更警惕，鼓角轰振，又有卫士十馀队，每队十馀人，互相喝探至三鼓，执事、陪祀官并入，就黄坛排立万灯，辉耀粲若列星，凡龊灯，皆自为志号如捧爼官，则画一人为捧爼之状，用丑时一刻行事，至期，上服通天冠、绛纱袍，乗辇至大次，礼部侍郎奏中严外办，礼仪使奏请皇帝行事，上服衮冕，歩至小次升自午阶，天歩所临，皆藉以黄罗，谓之黄道中贵一人以大金合贮片脑，迎前之，礼仪使前导，殿中监进大圭，至版位，礼直官奏有司谨具请行事。时壝坛内外凡数万，衆皆肃然，无哗天风时。送佩环韶濩之音，真如九天吹下也。太社令升烟燔牲首，上先诣昊天位，次皇地祇，次祖宗位，奠玊祭酒、读册文武二舞，次亚终献行礼毕，上诣饮福位，爵饮福酒，礼直官唱赐胙，次送神，次望燎讫，礼仪使奏礼毕，上还大次，更衣乘辇还斋宫，百僚追班贺礼成于端成殿。黎明，上乘大安辇，从以五辂进发，教坊排立奏致语口号讫，乐作，诸军队伍亦次第鼓吹振作，千乘万骑迤逦入丽正门，教坊排立，再奏致语，口号舞毕，降辇小憇，以俟办，严登门肆赦等谨按宋行郊礼，资费赏赉甚钜，故不能岁举。南渡后，虽视汴京稍减繁仪，究不能革，故寳庆三年命服御支费皆从省约，盖申光宗绍熈五年之令也，而终以礼文烦重，举行间濶迨，国势日促，大礼遂废，周密宫禁、典仪，纪载甚详，可以补正史之缺，而靡文繁费亦略可见云。 |
| 11 | 理宗在位四十一年，南郊一。 |
| 12 | 。 |
| 13 | 度宗在位十年，南郊一。 |
| 14 | 。 |
| 15 | 辽祭山仪 |
| 16 | 设天神地祇位于木叶山东，向中立君树前，植羣树以像朝班，又偶植二树以为神门。皇帝、皇后至伊勒希巴具礼仪，牲用赭白马，黒牛、白羊皆牡，仆臣曰旗，鼔伊喇，杀牲，体割悬之君树。太巫以酒酧牲，礼官曰多罗伦穆腾奏仪办。皇帝服金文金冠，白绫袍，绛帯，悬鱼，三山绛垂饰，犀玉刀错，络缝，乌靴。皇后御绛帓络缝，红袍，悬玉佩，双结帕，络缝乌靴。皇帝、皇后御鞍马，羣臣在南，命妇在北，服从各部旗帜之色以从，皇帝、皇后至君树前，下马，升南坛御榻坐，羣臣命妇分班以次入就位，合班，拜讫复位。皇帝、皇后诣天神地祇位致奠，閤门使读祝讫，复位坐。北府宰相及特哩衮以次致奠于君树，徧及羣树。乐作，羣臣、命妇退。皇帝率孟父、仲父、季父之族三匝神门树，馀族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜，上香，再拜如初。皇帝、皇后升坛，御龙文方茵坐，再声警，诣祭东所。羣臣命妇从班列如初。巫衣白衣特哩衮以素巾拜而冠之，巫三致辞。每致辞，皇帝、皇后一拜，在位者皆一拜。皇帝、皇后各举酒二爵、肉二器，再奠。大臣、命妇右持酒，左持肉各一器，少后立一奠，命特哩衮东向掷之，皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。皇帝、皇后复位坐，命中丞奉茶果、饼饵各二器，奠于天神地祇位，执事郎君二十人持福酒、胙肉，诣皇帝、皇后前。太巫奠酹讫，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇帝、皇后一拜，饮福酒，受胙，复位，坐，在位者以次饮。皇帝、皇后率羣臣复班位，再拜，声跸，一拜，退。 |
| 17 | 等谨按辽初立国，不知郊祀之礼，自约尼和拉可汗创为祭山之仪，歴代因之，史载神位、树木、悬牲告办、班位奠祝、致嘏饮福，诸仪，皆因其国俗，稍致文饰，终非可拟于南郊之礼。此外又有独祭天者，有兼祭天地者，或以黒白羊，或以青牛、白马，太祖以后代不絶书，皆非祀天正礼，故不具録，特载祭山仪如右，以存一代之制。 |
| 18 | 金之郊祀，本于其俗，有拜天之礼。其后太宗即位，乃告祀天地，盖设位而祭。天徳以后，始有南北郊之制。大定、明昌，其礼寖备。 |
| 19 | 南郊，坛在丰宜门外，当阙之已地，圆坛三成，成十二陛，各按辰位。壝墙三匝，四面各三门。斋宫东北，厨库在南，坛壝皆以赤土圬之。北郊方丘在通元门外，当阙之亥地方。坛三成，成为子午。夘酉。四正陛，方壝，三周，四面亦三门。冬至日，合祀昊天上帝、皇地祇于圜丘。夏至日，祭皇地祇于方丘。 |
| 20 | 世宗大定十一年十一月，有事于南郊，命宰臣议配享之礼，左丞石琚言：「按礼记，万物本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。盖配之者，侑神作主也，自外至者，无主不止，故推祖考配天，尊之也。两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。至唐髙宗，始以髙祖、太宗崇配，垂拱初，又加以髙宗，遂有三祖同配之礼，至宋亦尝以三帝配，后礼院上议，以为对越天地，神无二主，由是止以太祖配。臣谓冬至亲郊，宜从古礼」。帝曰：「唐、宋以私亲不合古，不足为法，今止当以太祖配」。又谓宰臣曰：「本国拜天之礼甚重，今汝等言依古制筑坛，亦宜我国家绌辽宋主，据天下之正，郊祀之礼，岂可不行？」乃以八月诏曰：「国莫大于祀祀，莫大于天，振古所行，旧章咸在。仰惟太祖之基命，绍我本朝之燕谋，奄有万邦，于今五纪，因时制作，虽増饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见，况天庥滋至，而年糓屡丰，敢不敷绎旷文明昭大报取阳，升之至日，将亲飨乎圆坛，嘉与臣工，共图熈事，以今年十一月十七日有事于南郊，咨尔有司，各扬乃职，相予祀事，罔或不钦。乃于郊见前一日，徧见祖宗，告以郊祀之事，其日，备法驾卤簿，躬诣郊坛行礼。 |
| 21 | 金史赫舍哩良弼𫝊曰：时有事南郊，良弼为大礼使，自收国以来，未尝讲行是礼，歴代典故，又多不同。良弼讨论损益，各合其宜，人服其能。章宗承安元年十一月，有事于南郊。 |
| 22 | 将郊，礼官言：「礼神之玉当用真玉，燔玉当用次玉。昔大定十一年天地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未尽。礼贵有恒不能继者，不敢以献，若燔真玉常祀用之，恐有时或缺，反失礼制。若从近代之典及本朝仪礼，真玉礼神，次玉燔瘗，于礼为当。近代郊自第二等升天皇大帝、北极于第一等，前八位旧各有礼玉燔玉，而此二位尚无之。按周礼典瑞云：以圭璧祀日月星辰。近代礼九宫贵神、大火星位，犹用周礼之说。其天皇大帝、北极二位，固宜用礼神之玉及燔玉也」。帝命俱用真玉。省臣又言：「前时郊天、地、配位各用一犊，五方帝、日月、神州、天皇大帝、北极十位皆大祀，亦当用犊，当时止以羊代。第二等以下从祀神位，则分刲羊豕以献。窃意天地之祀，笾豆尚多者，以备隂阳之物。鼎俎尚少者，以人之烹荐无可以称其徳，则贵质而已。故天地日月、星辰之位皆用一俎，前时第一等神位偏用二俎，似为不伦。今第一等神位亦当各用犊一，馀位以羊、豕分献」。从之。 |
| 23 | 《金史》张暐𫝊曰：承安元年八月，上召暐问曰：「南郊大祀，今用度不给，俟他年可乎？」暐曰：「陛下即位于今八年，大礼未举，宜亟行之」。上曰：「北方未寜，致斋之际，有不测奏报何如？」对曰：「岂可逆度而妨大礼。今河平嵗丰，正其时也」。乃以郊祀日期诏中外，又内族襄𫝊曰：「契丹之乱，廷臣议罢郊祀，又欲改用正月上辛。时襄为北京行省左丞相，上遣使问之，对曰：郊为重礼，且先期诏天下，又藩国已报表贺，今若中罢，何以副四方倾望之意？若改用正月上辛，乃祈榖之礼，非郊见上帝之本意也。大礼不可轻废，请决行之，臣乞于祀前灭贼」。既而贼破，果如所料。 |
| 24 | 等谨按：金史党懐英𫝊曰：「明昌六年，懐英以翰林学士权摄中书侍郎，读祝册，上曰：读册至朕，名声微下，虽曰尊君，然在郊庙，礼非所宜，当平读之，似承安以前章宗已南郊矣。及观张暐陛下即位八年，大礼未举之语，则明昌间又不应有郊事，细详党𫝊所载，即承安元年事时，因郊改元，史臣仍沿明昌之号误书纪年耳。 |
| 25 | 世宗在位二十九年，南郊一。 |
| 26 | 。 |
| 27 | 章宗在位十九年，南郊三。 |
| 28 | 等谨按金自太祖收国元年五月拜天射栁，自是五月五日、七月十五日、九月九日拜天射，栁嵗以为常，然非郊也。海陵贞元二年将行郊祭，适试官翟永固以尊祖配天，命题触怒予杖，其事遂寝。大礼之行，自大定十一年始。其后明昌两举终，金之世南郊者三。方丘卒未尝行，其因皇子生谒谢，亦非二至之正礼也。 |
| 29 | 圜丘仪。 |
| 30 | 斋戒用唐制，大祀，散斋四日，致斋三日。中祀，散斋二日，致斋一日。天子亲祀，皆前期七日，摄太尉誓亚终、献官、亲王、陪祀皇族于宫省。皇族十五以上官，虽不及七品者，亦助祭受誓。又誓百官于尚书省，摄大尉南向，司徒北向监祭，御史在西，监礼博士在东，皆相向。太常卿、光禄卿在司徒后，重行北向。司天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、大官令丞、良醖令、廪牺令、郊社丞、司尊、太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆重行西上，北向。礼直官以誓文授摄太尉，乃誓曰：「维某年嵗次某甲某月某日某甲，皇帝有事于南郊，各扬其职。其或不恭，国有常刑」。礼直官赞曰：「七品以下官皆退」。馀皆再拜，退。誓于官省之仪皆同。于是皇帝散斋于别殿。前致斋一日，尚舍设御座于太安殿，当中南向，设东西房于御座之侧，设御幄于室内，施帘于楹下。享前三日，陈设小次。享前一日，设拜褥及皇帝版位、皇帝饮福位，及黄道氊褥自玉辂，下至升舆所。及致斋之日，通事舍人引文武五品以上官陪位如式。诸侍卫之官各服其器服并结佩，俱诣閤奉迎上水二刻，侍中版奏外办，皇帝服衮冕，结佩，乘舆出，警跸、侍卫如常仪。皇帝升御座，东向坐。通事舍人承𫝊，殿上下俱拜讫，西面，赞各祇候。一刻顷，侍中跪奏臣某言：请降就斋」。俛伏，兴，还侍立。皇帝降座入室，羣官皆退。诸执事官皆宿于正寝，治事如故，不吊丧问疾，不判署刑杀文字，不决罚罪人，不与秽恶事。致斋日，惟祀事则行，馀悉禁。已斋而阙者，通摄行事。 陈设：前祀五日，仪鸾尚舍陈设斋宫，有司设扈从侍卫次于宫东西，又设陪祀亲王次于宫东稍南，西向北上，宗室子孙位于其后。又设司徒、亚终献行事、执事官次于坛南外壝门之西，东向北上，重行异位。又设天名房在坛南外壝门之东，西向。大礼使次于其后，皆西向。又设席大屋于坛外西北，驻车辂以备风雪。祀前三日，尚舍设大次于东壝外门内道北，南向。又设小次于坛下夘陛之北，南向。有司设馔幔于东壝中门之北，南向。设兵卫各服其器服，守卫壝门，每门二人。郊社令率其属，扫除坛之上下及壝之内外，乃为燎位在南中壝东门之东，坛之已位。又为瘗坎，在中壝内戍位。祀前二日，大乐令帅其属设登歌之乐于坛上稍南，北向，玉磬在午陛之西，金钟在午陛之东，柷一在钟前稍北，敔一在磬前稍北，东西相向。歌工之次，馀工各立于县后，琴瑟在前，匏竹在后，于坛下第一等上皆重行异位北向。又设宫县乐南壝外门之外，八佾二舞表于乐前。又设采茨乐于应天门前。祀前一日，奉礼郎升设皇帝版位于坛上辰巳之间，北向。又设皇帝饮福位于其左稍却，北向。又帅礼直官设亚终献位于夘陛之东北，西向北上。司徒位于夘陛之东道南，西向。礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎位各次之，太常丞、光禄丞又次之。又设大礼使位于小次之左稍却，西向。又设分献官、司天监、读册中书侍郎位于中壝门道北，西向。郊社令、廪牺令、大官令、良醖令位于其后。又设郊社丞、太祝、奉礼郎以下诸执事官位于其后，皆西向，重行异位。又设从祀文武羣官一品至五品位于中壝门内道南，西向，皆重行立。又设助奠祝史、斋郎位于东壝门外道北，西向。又设陪祀皇族位于道南，西向。六品至九品从祀羣官又于其南，皆西向，重行异位，各依其品。又设监祭御史二员，一员在午陛之西南，一员在子陛之西北，皆东向。又设监礼博士二员，一员在午陛之东南，一员在子陛之东北，皆西向。又设大乐令位于乐虡之间稍东，西向。协律郎位于乐虡之西，东向。又设奉礼郎于坛南稍东，西向，赞者次之，司尊位于酌尊所，俱北向。又设牲榜于外壝东门之外，西向。馔榜于其北稍西，南向。牲榜之东牲位，太史、太祝各位于牲后，俱西向。又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于牲榜南稍北，西向。太常丞、光禄丞、大官令位于其后，监祭御史、监礼博士于礼部尚书位之西稍却，北向。廪牺令位在牲位西南，北向。又陈礼馔于馔榜之前，案上未后三刻陈馔之时。又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位于案前稍东北上，西向。太常丞、光禄丞、大官令位于其后，西向。又设监祭御史、监礼博士位于案前稍西北上，东向。又设异宝、嘉瑞位于宫县西北，太府少监位于寳后，诸州嵗贡位于宫县东北，戸部郎中位于其后。天子八寳位于宫县西南，符寳郎八员各位于寳后伐国毁寳位于宫县东南，少府少监位于其后。又设大乐令位于宫县之北稍东，协律郎二在大乐令南，东西相向。司天监未后二刻，同郊社令升设昊天上帝、皇地祇神座于坛上北方，南向，地祇位在东，稍却，席皆以藁秸。太祖配位座于东方西向，席以蒲越。五方帝、日、月、神州地祇、天皇大帝、北极神座于坛上第一等，席皆藁秸。内官五十四座、五神、五官、岳镇海渎二十九座于坛第二等，中官一百五十有八座、昆仑、山林川泽二十一座于坛上第三等，外官一百六座、丘陵坟衍原隰三十座于内壝之内，衆星三百六十座在内壝之外，席皆以莞。神座版各设于座首。又设礼神玉俟告洁毕，权彻去坛上及第一等神位。祀日前五刻，重设奉礼郎同司尊及执事者设天、地、配位各左十有一笾，右十有一豆，俱为三行，豋三在笾豆间，簠一簋一于豋前，簠在左，簋在右，各于神座前藉以席。又设天地位、太尊各二、著尊各二，牺尊各二，山罍各二，坛上东南隅配位著尊二、牺尊二、象尊二，在天地位酒尊之东，俱北向西上，皆有坫，加勺幂，左以明水，右以𤣥酒，为酌尊所。又天、地位象尊各二，壶尊各二，山罍各四，在坛下午陛之南，北向西上。配位壶尊二、山罍四，在酉陛之北，东向北上，皆有坫，设而不酌，亦左以明水，右以𤣥酒。又设五方帝、日、月、神州地祇、天皇大帝、北极第一等皆左八笾，右八豆，豋在笾豆间，簠一、簋一在豋前，爵坫一，在神座前。第二等内官五十四座、五神、五官、岳镇海渎二十九座，每座笾二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵坫一。第三等中官一百五十八座，昆仑、山林川泽二十一座及内壝内外官一百六十座，丘陵坟衍原隰三十座，内壝外衆星三百六十座，每位笾二、豆二、簠一、簋一、俎一、爵一。又设第一等每位太尊二、著尊二，皆有坫加勺。第二等每陛山尊二，第三等每位蜃尊二。内壝内外每辰概尊二，皆加勺。自二等以下皆用匏爵，先洗拭讫，置于尊所，其尊所皆在神位之左。凡祭器皆藉以席，笾豆各加巾盖。又设天地及配位，笾一、豆一、簠一、簋一、俎四及毛血豆各一，并第一等神位每位俎二于馔幔内。又设皇帝洗位于夘陛下道北，南向。盥洗在东，爵洗在西，匜在东，巾在西，篚南肆，实玉爵坫。又设亚终献洗位在小次之东，南向。盥洗在东，爵洗在西，加勺。篚在西，南肆，加巾。又设第一等分献官盥洗爵洗位及第二等分献官盥洗、爵洗位，各于其辰陛道之左，罍在洗左，篚在洗右，俱内向，执罍篚者位于其后。太府监、少府监，祀前一日未后二刻，帅其属升坛陈玉币。昊天上帝以苍璧、苍币，皇地祇以黄琮、黄币，配位以苍币，黄帝以黄琮，青帝以青圭，赤帝以赤璋，大明以青圭璧，白帝以白琥，黒帝以𤣥璜，北极以青圭璧。天皇大帝以𤣥圭璧，神州地祗以𤣥色，两圭有邸，皆置于匣。五帝之币各从其方色，凡币皆陈于篚。设讫，俟告洁讫权彻去。祀日重设祀日丒前五刻，礼部设祝册于神座右，皆藉以案。太常卿明灯燎，户部郎中设诸州嵗贡于宫县东北，金为前列，玉帛次之，馀为从列，皆藉以席，立于嵗贡之后，北向。太府监、少府监设异寳嘉瑞于宫县西，北上瑞居前，中下次之，皆藉以席，立于寳后北向。少府少监设伐国，毁寳于宫县东南，皆藉以席，立于寳后，北向。符寳郎设八寳于宫县西南，各分立于寳南，皆北向。司天监、太府监、少府监、郊社令、奉礼郎升设昊天上帝、皇地祇、配位及坛上第一等神位及设玉帛各于其位。太祝取瘗玉加于币，以礼神之玉各置于神座前，乃退。光禄卿率其属入实祭器。昊天上帝、皇地祇、配位每位笾三行，以右为上，形盐在前，鱼鱐糗饵次之。第二行榛实在前，亁桃、亁䕩、亁枣次之。第三行，亁菱在前，亁芡亁栗、鹿脯次之。豆三行，以左为上，芹菹在前，笋菹、葵菹次之。第二行韭菹在前，菁菹鱼醢免醢次之。第三行豚拍在前，醓醢酏食鹿臡次之。簠黍，簋稷豋皆太羮。第一等坛上一十位，每位皆实笾三行，以右为上，形盐在前，鱼鱐次之。第二行亁䕩在前，桃枣次之。第三行，亁芡在前，榛实鹿脯次之。豆三行，以左为上，芹菹在前，笋菹次之。第二行菁菹在前，韭菹、鱼醢次之。第三行豚拍在前，醓醢鹿臡次之。簠黍、簋、稷、豋、太羮第二、第三等每位笾二，鹿脯、亁枣。豆二，鹿臡、菁菹、俎羊一体。内壝内、内壝外，每位笾鹿脯，豆鹿臡，俎羊一体。良醖令帅其属入实尊罍。昊天上帝、皇地祇太尊为上，实以泛齐，著尊次之，实以醴齐。牺尊次之，实以盎齐。象尊次之，实以醍齐。壶尊次之，实以沉齐。山罍为下，实以三酒。配位，著尊为上，实以泛齐。牺尊次之，实以醴齐。象尊次之，实以盎齐。壶尊次之，实以醍齐。山罍为下，实以三酒。第一等，每位大尊实以泛齐，著尊实以醴齐，第二等山尊实以醍齐。第三等及内壝内蜃尊实以泛齐。内壝外及衆星概尊，实以三酒。省牲器，祀前一日午后八刻，去坛二百歩，禁止行人。未后二刻，郊社令、丞率其属扫除坛之上下。司尊、奉礼郎帅执事者以祭器入设于位。司天监设神位，太府监、少府监陈玉币于篚。未后三刻，礼直官引廪牺令与诸太祝、祝史以牲就位。又礼直官、赞者分引礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部侍郎、太常丞、监祭御史、监礼博士、廪牺令、大官令、大官丞诣内壝东门外省牲位，立定，乃引礼部尚书侍郎、太常丞及监祭御史、监礼博士升自夘陛，视涤濯，执事者皆举幂告洁。俱毕，降复位。礼直官稍前曰「告洁毕，请省牲」。礼部尚书、侍郎、太常卿丞稍前省牲讫，退复位。次引光禄丞巡牲一匝，光禄卿退，光禄丞西向折身曰「备讫」，乃复位。次引廪牺令巡牲一匝，西向躬身曰：「充」。又引诸祝史巡牲一匝，首一员西向躬身曰：「腯」毕，俱复位。礼直官稍前曰「请省馔」。乃引礼部尚书以下各就位，立定。省馔讫，礼直官引礼部尚书侍郎、太常卿丞各还齐所，馀官廪牺令与诸太祝、祝史以次牵牲诣厨，授大官令丞。次引光禄卿丞、监祭、监礼诣厨，省鼎镬，视涤濯毕，乃还斋所脯。后一刻，大官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史各取毛血实以豆，置于馔幔，遂烹牲，祝史乃取瘗血贮于盘。 奠玉币。祀日丑前五刻，亚终献，司徒以下应行事、陪从羣官各服其服就。次司天监复设坛上及第一等神位，太府监、少府监陈玉币，太常卿、郊社令丞明烛燎，光禄卿丞实笾豆簠簋尊罍，俟监祭、监礼按视讫，彻去巾盖。大乐令帅工人布于宫县之内、文舞八佾立于县前表后，武舞八佾各为四佾，立于宫县左右。引舞执纛等在前，又引登歌乐工由夘陛而升，各就其位。歌击弹者坐，吹者立。奉礼郎、赞者先入就位，馀礼直官、赞者分引分献官、监祭御史、监礼博士、诸执事及太祝、祝史、斋郎、助奠、执尊罍、举幂等官入自中壝东门，当坛南，重行西上，北向立定。奉礼郎赞：「拜」。分献官以下皆再拜讫，奉礼赞曰「各就位」。赞者礼直官分引监祭御史、监礼博士，按视坛之上下，纠察不如仪者，退复位。礼直官引司徒入就位，西向立。礼直官引博士，博士引亚献，自东壝偏门入就位，西向立。又礼直官引终献次于其位。祀日未明一刻，通事舍人引侍中诣斋殿，跪奏请中严，俛伏，兴。又少顷，乃跪奏外办。俟尚辇进舆，乃跪奏称：「具官臣某请皇帝降座升舆」。皇帝至大次，乃跪奏称：「具官臣某请皇帝降舆」。皇帝入次，即位于大次外。质明，诣次前跪奏：「请中严」。少顷，又奏：「外办」。讫，太常卿乃当次前跪称：「具官臣某，请皇帝行事」。俛伏，兴。凡跪奏「凖此。皇帝出次，乃前导至中壝门，殿中监进大圭，太常卿奏：「请执大圭」。入自正门，皇帝入小次位，西向立。太常卿乃与博士分左右立定，乃奏：「有司谨具，请行事」。降神六成，乐止。太常卿别一员乃升烟瘗血讫，乃奏「拜」。拜讫，俟侍中升坛诣盥洗位。至位，奏请搢大圭、盥手，皇帝盥手，讫，奏：「请帨手」。皇帝帨手，讫，奏：「请执大圭」。乃引至坛上，殿中监进镇圭，乃奏：「请搢大圭、执镇圭」。皇帝执镇圭，诣昊天上帝神座前，奏：「请跪奠镇圭」。皇帝奠讫，执大圭，俛伏，兴。侍中进玉币，乃奏：「请搢大圭、跪奠玉币」。讫，乃奏：「请执大圭」。俛伏，兴，少退。又奏「请再拜」。诣皇地祇及配位奠镇圭、玉币，并如仪。配位惟奏请奠镇圭及币奠玉币毕，皇帝还版位，乃奏：「请还小次，释大圭」。皇帝入小次，乃立于小次之南稍东以俟。皇帝将奠配位之币，赞者分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，各由其陛升，惟不由午陛，诣神前，搢笏跪，太祝以玉币授之，奠讫，俛伏兴，再拜讫，各由本陛降复位。初分献将降，礼直官引诸祝史、斋郎、应助奠者再拜讫，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，诸太祝迎取于坛上，奠讫，退立于尊所。 进熟奠玉币讫，降还小次。有司先陈牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、鱼鼎三，各在镬右。大官令丞帅进馔者诣厨，以匕升牛羊、豕鱼，自镬各实于鼎。牛羊豕皆肩、臂、臑、肫、胳、正脊各一、长胁二、短胁二、代胁一，凡十一体，牛豕皆三十筋羊十五筋鱼十五头、十五筋，实讫，幂之。祝史二人以扃对举一鼎，牛鼎在前，羊豕次之，鱼乂次之，有司执匕以从，各陈于每位馔幔位。从祀坛上第一等、五方帝、大明、夜明、天皇大帝、神州地祇、北极，皆羊豕之体并同。光禄卿帅祝史、斋郎、大官令丞各以匕升牛羊豕鱼于俎肩，臂臑在上端，肫胳在下端，脊胁在中，鱼即横置，头在尊位。设去鼎幂，光禄卿丞同大官令丞实笾豆簠簋，笾实以粉糍，豆实以糁食，簠实稻簋实粱。俟皇帝还小次，乐止。礼直官引司徒出诣馔幔所，与荐笾豆簠簋俎斋郎各奉天、地、配位之馔。司徒率大官令以序入内壝正门乐作。至坛下，俟祝史进彻毛血豆，降自夘陛，以次出讫，司徒与荐笾豆簠簋俎斋郎奉昊天上帝、皇地祇之馔，升自午陛，大官令丞与荐笾豆簠簋俎斋郎奉配位及第一等神位之馔升自夘陛各位。太祝迎于坛陛之道间于昊天上帝位，司徒搢笏北向跪奉粉糍，笾在糗饵之间，糁食豆在醓醢之前，簠左簋右皆在豋前，牛俎在豆前，羊豕鱼俎次之，以右为上。司徒俛伏，兴，奉馔者奉讫，皆出笏就位一拜。司徒次诣皇地祇奉奠，并如上仪。配位亦同。司徒及奉天地、配位馔者以次降，大官令帅奉第一等神位之馔，各于其位，并如前仪。俱毕，乐止。司徒、大官令以下皆就位讫，侍中升自夘陛，立于昊天上帝，酌尊所以俟。太常卿乃当次前俛伏跪奏皇帝诣盥洗位，俛伏，兴。皇帝出次，殿中监进大圭，乃奏请执大圭。至盥洗位，奏请搢大圭盥手。皇帝盥手讫，奏请帨手」。皇帝帨手，讫，奏：「请执大圭」。乃诣爵洗位，至位，奉请搢大圭受爵。又奏请洗爵，皇帝洗爵，讫，奏：请拭爵」。皇帝拭爵，讫，奏：请执大圭」。以爵授奉爵官。皇帝诣昊天上帝酌尊所，奏请搢大圭。执爵。良醖令举幂，侍中跪酌太尊之泛齐，酌讫，奏：「请执大圭」。皇帝以爵授侍中。皇帝乃诣昊天上帝神座前。侍中进爵，乃奏「请搢大圭、跪，执爵三祭酒，讫，奏：「请奠爵」。奠爵讫，奏：「请执大圭」。俛伏，兴。又奏「请少退」，立俟。中书侍郎读册文讫，乃奏「请再拜」。诣皇地祇位及配位，并如上仪。献毕，皇帝还版位，乃奏：请还小次，释大圭」。皇帝入小次，太常卿立于小次东南。礼直官引博士，博士引亚献诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手讫，诣爵洗位，搢笏，洗爵，拭爵讫，以爵授执事者，执笏升自夘陛，诣昊天上帝酌尊所，西向立。执事者以爵授之，乃搢笏执爵。执尊者举幂，良醖令跪酌著尊之醴齐，酌讫，复以爵授执事者，执笏诣昊天上帝神座前。初，亚献至盥洗位，文舞退，武舞进，乐作。亚献诣昊天上帝神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，俛伏，兴，少退，再拜。次诣皇地祇及配位，并如上仪。献毕，降复位。礼直官引博士，博士引终献诣盥洗位，盥手，洗爵，升坛，奠献，并如上仪。初终献将升坛，礼直官分引第一等分献官诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，各由其陛，惟不由午陛诸神位酌尊所，执事者以爵授之，乃酌泛齐讫，以爵授执事者，共诣神座前，搢笏跪，执事者以爵授之，乃执爵三祭酒，奠爵，执笏，俛伏兴，少退，再拜讫，各引还本位。初，第一等分献官将升，赞引引第二等、第三等、内壝内外衆星位分献，各诣盥洗位，搢笏、盥手、帨手、酌酒、奠拜，并同上仪。祝史、斋郎以次助奠讫，各还本位。诸太祝各进彻笾豆各一，少移故处，乐作，卒彻，乐止。初终献礼毕，降复位，太常卿乃当次前，俛伏跪，奏「请皇帝诣饮福位」。皇帝出次，殿中监进大圭，乃奏请执爵三祭酒。又奏请啐酒」。皇帝啐酒讫，以爵授侍中，乃奏「请受胙」。侍中再以爵酒进，乃奏：「请受爵饮福」。皇帝饮福讫，奏：「请执大圭」。俛伏，兴。又奏：「请再拜」。讫，乃导还版位，西向立，俟送神乐止。乃奏：「请诣望燎位」。至位，南向立。俟火燎半柴，乃跪奏：「具官臣某言，礼毕」。皇帝还大次，出中壝门外，奏「请释大圭」。皇帝入大次，初终献礼毕，司徒、侍中、太祝各升自夘陛，太祝持胙俎进，减天、地、配位前胙肉加于俎，皆取前脚第二节。又以黍稷饭共置一笾，奉诣司徒侍中后，北向立，俟皇帝至饮福位，太常卿奏：「请皇帝搢大圭。啐酒」。讫，司徒乃进胙俎，皇帝受胙讫，奉礼郎赞曰：「赐胙」。赞者唱曰：「再拜」。在位者皆再拜。送神，乐一成，止。皇帝既入大次，更通天冠、绛纱袍，升舆至斋宫，升金辂。通事舍人引门下侍郎当辂前跪奏称：「具官臣某请车驾进发」。至侍臣上马所，乃跪奏：「具官臣某请车驾少驻勅侍臣上马」。侍中称「制可」，乃退。𫝊制称：「侍臣上马」，侍臣上马毕，乃跪奏称：「具官臣某，请勅车右。升千牛将军升讫，跪奏称：「某官臣某，请车驾进发」。车驾动前，中后三部鼔吹凡十二队齐作。应行礼陪从祀官先诣应天门奉迎，再拜。大乐令先诣应天门外，准备奏乐如仪讫，择日称贺。 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| 31 | 钦定续文献通考》卷六十五 |
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