1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考》卷一百二 |
| 3 | 樂考 |
| 4 | 歴代樂制： |
| 5 | 元太祖初年，以河西髙智耀言，徴用西夏舊樂。《金史》外國。西夏傳贊》曰：「唐節度使有鼓吹，故夏國聲樂清厲頓挫，猶有鼓吹之遺音焉」。 |
| 6 | 葉子竒草木子》曰：「元郊祀天地，祭宗廟，祀先聖，大朝㑹，用雅樂，蓋宋徽宗所制《大晟樂》也。曲宴用細樂、胡樂。駕行，前部用胡樂，駕前用《清樂》、《大樂》。太宗六年九月，宴宋使用女樂俳優。十年十一月，徴金太常遺樂。 |
| 7 | 宣聖五十一代孫衍聖公元措來朝，言於帝曰：「今禮樂散失，燕京、南京等處亡金太常故臣及禮冊、樂器多存者，乞降㫖收錄」。於是降㫖，令各處管民官，如有亡金知禮樂舊人，可并其家屬徙付東平，令元措領之，於本路稅課所給其食。明年，元措奉㫖至燕京，得金掌樂許政、掌禮王節及樂工翟剛等九十二人。十六年。太常用許政所舉大樂令苗蘭詣東平，指授工人，造琴十張，一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二。 |
| 8 | 十二年四月，始命製登歌樂，肄習於曲阜宣聖廟。憲宗二年八月，始用登歌樂，祀昊天上帝於日月山。先是，三月五日，命東平萬戶嚴忠濟立局，制冠冕、法服、鐘磬、筍虡、儀物肄習。五月十三日，名太常禮樂人赴日月山。八月七日，學士魏祥卿、徐世隆、郎中姚樞等以樂工李明昌、許政、吳徳、段楫、寇忠、杜延年、趙徳等五十餘人見於行宮。帝問制作禮樂之始，世隆對曰：「堯、舜之世，禮樂興焉」。時明昌等各執鐘、磬、笛、簫、箎，塤巢笙，於帝前奏之，曲終復合奏之，凡三終。十一日，始用登歌樂祀昊天上帝於日月山，祭畢，命驛送樂工還東平。 |
| 9 | 《祭祀志》曰：憲宗二年八月八日，始以冕服拜天於日月山。其十二日，又用孔氏子孫元措言，合祭昊天后土，始大合樂。 |
| 10 | 等謹按：徐世隆傳曰：嚴實招致東平幕府，實時得金太常登歌樂，世祖遣使取觀世隆典領以行。其說與禮樂志互異，而與張孔孫傳合。詳後世祖中統元年七月，用新製雅樂，享祖宗於中書省。自憲宗三年世祖居潛邸，命勾當東平府公事宋周臣，兼領大樂禮官、樂工人等，常令肄習，仍令萬戶嚴忠濟督之。六年五月，世祖以潛邸次灤州，下教命嚴忠濟督宋周臣以所得禮樂舊人肄習，毋忽十一月勅樂，工老不堪任事者，以子孫代之，不足者以他戶補之。至是年正月，命宣撫亷希憲等召太常禮樂人至燕京。六月，命許唐臣等製樂器、公服、法服，七月七日工畢。十一日，用新製雅樂，享祖宗於中書省。禮畢，賜預祭官及禮樂人百四十九人鈔有差。八月，命太常禮樂人復還東平。 |
| 11 | 等謹按祭祀志云：世祖元年七月，設祖宗神位於中書省，用登歌樂，遣筆且齊致祭，嗣後常遣官攝事焉」。 攝事樂 祀日晨，祼，有司請行事，宮縣樂奏《思成之曲》九成，文舞九變。初獻詣盥洗位，宮縣樂作無射宮《肅寧之曲》，洗瓚授執事，樂止。登歌樂作，奏夾鐘宮《肅寧之曲》。升自東階，樂止，祼鬯訖，降自東階。登歌樂作，奏夾鍾宮《肅寧之曲》。復位，樂止。饋食初獻，既祼饌入，宮縣樂作，奏無射宮《嘉成之曲》。奠饌訖，樂止。酌獻初獻詣盥洗位，宮縣樂作，奏無射宮《肅寧之曲》，洗爵授執事，樂止。登歌樂作，奏夾鍾宮《肅寧之曲》，升自東階，樂止。詣太祖酒尊所，酌尊宮縣樂作，奏無射宮《開成之曲》，獻爵出戶，立，樂止。次詣每室酌獻如上儀，各奏本室之樂。獻畢，宫縣樂止。降自東階，登歌樂作，奏夾鍾宮《肅寧之曲》。初獻復位，立定，文舞退，武舞進，宮縣樂作，奏無射宮、《肅寧之曲》，舞者立定，樂止。亞獻詣太祖酌尊所，宮縣樂作，奏無射宮《肅寧之曲》。獻爵訖，次詣每室酌獻，並如上儀。獻畢，樂止。終獻如亞獻之儀。祭馬湩，宮縣樂作，同進饌之曲，拜訖，退，登歌樂作，降階，樂止。徹籩豆，登歌樂作，奏夾鍾宮《豐寧之曲》。送神樂作，奏黃鍾宮《保成之曲》，一成止。 |
| 12 | 十二月，立仙音院，復改為玉宸院，括樂工立儀鳯司。百官志曰：儀鳯司掌樂工供奉祭享之事，至元八年立玉宸院，二十年，改置儀鳯司，隸宣徽院。二十五年，歸隸禮部大徳。十一年，改玉宸樂院。至大四年，復為儀鳯司。其屬五：雲和署，掌樂工調音律及部籍更畨之事，至元十二年始置。至大二年，撥𨽻玊宸樂院。安和署職掌與雲和同，至元十三年始置常和署，初名管勾司，管領回回樂人。皇慶元年，初置天樂署，初名昭和，署管領河西樂人，至元十七年始置。至大四年，改為天樂，署廣樂庫，掌樂器等物。皇慶元年始置。 |
| 13 | 二年十二月，命太常少卿王鏞教習。大樂初，大司農姚樞奏，曲阜有太常雅樂，憲宗嘗命東平守臣輦其歌，工舞郎與樂色俎豆至日月山。帝親臨觀，飭東平守臣員闕充補，無輟肄習。今請以東平府詳議官王鏞兼充禮樂提舉。詔以鏞特兼太常少卿，領東平樂工，常加督視肄習，以備朝廷之用。至是命鏞教習大樂。 |
| 14 | 三年，備宮縣鐘磬、樂舞、籥翟，凡用三百六十二人等。謹按此條見王圻《續通考》，未詳所出。惟《元史禮樂志》大樂職掌》有云：「宮縣工二百六十一人，登歌工五十一人，二樂用工三百一十二人，代事故者五十人」。其數與此相合。然本文逈別，且並無中統三年之說，不知《續通考》何以繫之是年也。是時未應明備如此，辨證詳後。 |
| 15 | 五年，作《大成樂》等。謹按《大成樂成於至元四年，《世祖紀》及耶律鑄傳所載並同，《禮樂志》則繫之中統五年，彼此互異，如果成於中統之末，何以至元元年以來方？且括樂器，選石材，教新工，製冠服，則其為製樂未成，灼然可見。然必謂至元四年始成，則又與志載三年廟享宮縣登歌二舞咸備之說不合，豈有今年制作完備用之，以昭大典矣，而猶待明年始云告成耶？若謂中統製樂，先定其名，至至元而樂始成，則志於中統五年，已云中書省上表稱賀賀表固慶成之作，又未可以此和㑹其說。大抵樂成於至元三年，是冬即用以享廟，但尚未定名，明年乃定名大成耳紀、傳並以命名之時為樂成之日，故與志載樂成享廟年分小差。至志載中統五年樂成稱賀於前，復載至元三年樂成用享於後，則重出而自相牴牾矣。王圻未及深考，姑依文錄之今，以正史本文亦未敢遽刪，仍前後並列，特為摘發其端，用資參訂。 |
| 16 | 至元元年十一月，括金樂器散在寺觀民家者。先是，括到燕京鍾磬等器凡三百九十有九事，下翟剛辨驗給價。至是，大興府又以所括鐘、磬、樂器十事來進，太常因言：「若止於燕京拘括，似為未盡，合於各路各官民家括之，庶省鑄造」。於是奏檄各道宣慰司括到鐘三百六十有七，磬十有七，錞一，送於太常。又中都、宣徳、平灤、順天、河東、真定、西京、大名、濟南、北京、東平等處括到大小鐘、磬五百六十有九，其完者景鐘二、鎛鐘十六，大聲鐘十、中聲鐘一、小聲鐘二十有七、編鐘百五十有五、編磬七。其不完者，景鍾四、鎛鐘二十有三，大聲鐘十有三，中聲鐘一、小聲鐘四十有五，編鐘二百五十有一、編磬十有四。 |
| 17 | 三年十一月，初用宮縣登歌樂、文武二舞於太廟。先是，中統三年九月，東平萬戶嚴光範，奏太常登歌樂器樂工已完，宮縣樂、文武二舞未備，凡用人四百一十二，請以東平漏籍戶充之，合用樂器，官為置備。制可，命中書省臣議行。於是中書命左三部、太常寺、少府監於興禪寺置局，委官楊天祐、太祝郭敏董其事，大樂正翟剛辨騐音律，充收受樂器官。丞相耶律鑄又言：「今製宮縣大樂內編磬十有二虡，宜於諸處選石材為之」。太常寺以新撥宮縣樂工、文武二舞四百一十二人，未習其藝，遣大樂令許政往東平教之。至元二年閏五月，大樂署言：「堂上下樂舞官員及樂工合用衣服、冠冕、鞾履等物，乞行製造」。中書禮部移凖太常博士議定制度。七月，中書吏部再凖太常博士議定，行下所司製造宮縣樂器。既成，大樂署郭敏開坐名數以上。九月，省臣言：「太廟殿室向成，宮縣樂器咸備。請徴東平樂工赴京師肄習，以俟享廟」。制可。是年七月新樂服成，樂工至自東平勅翰林院定撰八室樂章大樂署，編運舞節，俾肄習之。十一月，有事於太廟宮縣登歌樂，文武二舞咸備。其迎送神曲曰《來成之曲，降神文武九成，黃鍾宮三成，大呂角二成，太蔟徴二成，應鍾羽二成，送神黃鍾宮一成，烈祖曰《開成之曲》，無射宮一成，太祖曰武成之曲》，太宗曰《文成之曲》，皇伯考朮赤曰弼成之曲，皇伯考察合帶曰《協成之曲》，睿宗曰《明成之曲》，定宗曰《熈成之曲》，憲宗曰《威成之曲》，初獻盥洗曰《肅成之曲》，無射宮初獻升降登歌肅成之曲，夾鍾宮、司徒奉俎曰嘉成之曲，文舞退，武舞進曰《和成之曲》，亞終獻酌獻曰《順成之曲》，並無射宮徹豆登歌豐成之曲，夾鍾宮文舞曰《武定文綏之舞》，武舞曰內平外成之舞，武舞六成。第一成象滅王汗二成破西夏，三成克金，四成收西域，定河南，五成取西蜀平。南詔六成，臣高麗服交趾等謹按禮樂志載親祀禘祫樂章注云：未詳年月太常。集禮云別本所錄，以時考之，疑至元三年以前擬用，今附錄於此。皇帝入門，宮縣奏順成之曲，無射宮升殿奏順成之曲，夾鍾宮詣罍洗，宮縣奏《順成之曲》詣酌尊所，宮縣奏順成之曲》，並無射宮迎神，宮縣奏《思成之曲》。司徒奉俎，宮縣奏《嘉成之曲》，酌獻始祖宮縣奏慶成之曲，無射宮諸廟奏熈成昌成、鴻成樂成、康成明成等曲》，文舞退，武舞進，宮縣奏肅成之曲。亞終獻，宮縣奏《肅成之曲》。皇帝飲福，登歌奏《釐成之曲》，徹豆，登歌奏《豐成之曲》。並夾鍾宮、送神，奏《保成之曲》：黃鍾宮 |
| 18 | 《祭祀志》曰：太廟雅樂庫在宮城西南東向。四年三月勅中都路建習樂堂，使樂工肄業其中，丞相耶律鑄制宮縣成。詔賜名大成。 |
| 19 | 耶律鑄《傳》曰：「初清廟雅樂，止有登歌」，詔鑄製《宮縣八佾》之舞。至元四年三月，樂舞成，表上之。仍請賜名《大成》。制曰「可」。 |
| 20 | 《禮樂志》曰：「世祖命王鏞作《大成樂》。 |
| 21 | 《徐世隆傳曰：「中統三年，世隆請増宮縣大樂、文武二舞，令舊工教習，以備大祀。制可，除世隆太常卿以掌之」。 |
| 22 | 《張孔孫傳》曰：「辟東平萬戶嚴忠範府議事官。時汴梁既下，太常樂師流寓東平，舊章缺落，止存登歌一章而已。世祖居潛邸，嘗召樂師至日月山觀之。至是，徐世隆奏帝宜增設宮縣及文武二舞，以備大典。因詔世隆為太常卿，而張孔孫以奉禮郎為之副，以董樂師，肄成，獻之京師。 |
| 23 | 六年，太保劉秉忠起朝儀，奏訪教坊舊工，秉忠侍帝藩邸，即上書言：「近代禮樂器具靡散，宜令刷㑹，徴太常舊人教引後學，使器備人存，漸以修之，實太平之基，王道之本」。帝嘉納之，至是，奉㫖與許衡、徐世隆等肄習朝儀，百日而畢，秉忠復奏曰：「無樂以相須，則禮不備」。奉㫖搜訪舊教坊樂工，得杖鼓色楊皓笛色曹楫、前行色劉進、教師鄭忠，依律運譜，被諸樂歌，六月而成，音聲克諧，陳於萬夀山便殿，帝聴而善之。明年二月，奏以丙子觀禮，前期一日，布綿蕝金帳殿前，帝及皇后臨觀於露階，禮文樂節悉無遺失。七年，元正受朝，班首進酒，用教坊樂。 |
| 24 | 天夀、聖節、受朝、郊廟禮成受賀，並如元正儀，元正用樂音王隊，天夀節用夀星隊，凡朝㑹用禮樂隊。八年二月，迎白傘蓋遊皇城，用教坊司儀鳯司樂，以帝師帕克斯巴之言於大明殿御座上置白傘蓋一頂，每歲二月十五日，於大殿啟建白傘蓋佛事，用諸色儀仗、社直迎引傘蓋、周遊皇城內外，云與衆生祓除，不詳導迎福祉。教坊司雲和署，掌大樂鼓、板杖鼓、篳篥、龍笛、琵琶筝𥱧七色，凡四百人。興和署掌妓女雜扮隊戲一百五十人，祥和署掌雜把戲男女一百五十人，儀鳯司掌漢人、回回、河西三色細樂，每色各三隊，凡三百二十四人。 |
| 25 | 阿錫頁傳》曰：世祖嘗詔都城大作佛事，集教坊伎樂及儀仗以迎導阿，錫頁奏曰：「高麗新附，山東初定，江南未下，天下疲弊，此無益之費，甚無謂也」。帝嘉納之。 |
| 26 | 十年三月，皇后、皇太子受冊寳，並用教坊樂。十一年八月，製內庭曲舞。 |
| 27 | 十二年十二月，皇帝受尊號，用教坊樂，中書以上皇帝冊寳」，下太常大樂署，編運無射宮大寧等曲及上夀曲譜，當時議殿庭用雅樂，後不果用等。謹按世祖紀云：至元十二年十二月，羣臣請上帝后尊號，不許。然祭祀志云：是年十二月，以受尊號，遣使預告天地，行一獻禮，祭告一獻儀，由此而定。禮樂志復有上皇帝冊寳，編運曲譜云云，則本紀不許之說殊不然也。 |
| 28 | 十三年三月，平宋得其樂器。 |
| 29 | 宋主㬎舉國內附，詔凡太常寺祭器、樂器、法服、樂工、鹵簿、儀衛等物，盡仰收拾。伯顔入臨安，遣郎中孟祺籍宋太廟四祖殿、景靈宮禮樂器，暨太常寺祭器、樂器等物。至十七年四月，以宋太常樂付太常寺。十九年，王積翁又請徴亡，宋雅樂器至京師，置於八作司。二十一年，大樂署言，宜付本署收掌中書，命八作司與之：鎛鐘二十有七，編鐘七百二十有三，特磬二十有二，編磬二十有八，鐃六、單鐸、雙鐸各五，鉦、錞各八。十六年十月，帝御香閣，命大樂署令完顔椿等肄文武樂。 |
| 30 | 先是，召用東平樂工凡四百一十二人，中書以東平地逺，惟留其戶九十有二，餘盡遣還，復入民籍。至元三年十二月，乃籍近畿儒戶三百八十四人為樂工。十三年，以近畿樂戶多逃亡，僅得四十有二，復徴用東平樂工。是年十月，命太常卿呼圖克約蘓召太常樂工。是月十一日，大樂令完顔椿等以樂工見於香閣，文郎魏英舞迎神黃鍾曲，武郎安仁舞亞獻無射宮曲。 |
| 31 | 十八年十月，皇后祔廟，製昭睿順聖皇后室曲舞。二十一年二月，括江南樂工。 |
| 32 | 至明年正月，徙江南樂工八百家於京師。二十二年九月，真臘、占城貢樂工十人。十二月，議皇太子廟樂。 |
| 33 | 時皇太子薨，太常博士議曰：「金世宗太子允恭薨，諡曰宣孝」。又建別廟以奉神主，准中祀以陳登歌。中書翰林諸老臣亦議宜加諡，立別廟奉祀，遂諡曰明孝太子。至三十年十月，祔於太廟。成宗即位，追尊皇考為皇帝，廟號裕宗室，奏《昭成之曲》。 |
| 34 | 二十七年十月，新作太廟登歌宮縣樂。先是，二十二年閏十一月，太常卿呼圖克約蘓奏：「大樂見用石磬，聲律不協，稽諸古典，磬石莫先於泗濱，女直未嘗得此。今泗在封疆之內，宜取其石以製磬」。從之。選審聴音律大樂正趙榮祖及識辨磬材、石工、牛全詣泗州採之，得磬璞九十，製編磬二百三十，命大樂令陳革等料簡應律者百有五。二十三年，呼圖克約蘓，又奏太廟樂器、編鐘、笙匏，歲乆就壊，音律不協，遂補鑄編鐘八十有一，合律者五十，造笙匏三十有四。至是，乃新作太廟登歌、宮縣樂。至二十九年四月，太常太卿香山又請采石增製編磬，遣孔鑄往泗州，得磬璞五十八，製磬九十，大樂令毛莊等審聴之，得應律磬五十有八，於是編磬始備。 |
| 35 | 等謹按《世祖紀》云：「二十六年閏十月，取石泗濱為磬，以補宮縣之樂」。與《禮樂志》年分先後不同。三十年六月，初立社稷樂，用登歌。 |
| 36 | 命大樂許徳良運製曲譜，翰林國史院撰樂章，其降送神曰《鎮寧之曲》：降神八成，林鍾宮二成，太蔟角二成，姑洗徴二成。南呂羽二成，送神林鍾宮一成。初獻盥洗、升壇、降壇、望瘞位皆《肅寧之曲》，盥洗、望瘞太蔟宫升降，應鍾宮正配位奠玉幣曰《億寧之曲》。太蔟宮、司徒奉俎徹豆曰《豐寧之曲》，奉俎、太蔟宮徹豆應鍾宮正配位酌獻曰《保寧之曲》，亞終獻曰《咸寧之曲》，並太蔟宮。明年八月，初祀社稷用堂上樂，歲以為常。 |
| 37 | 禮樂志曰：「按祭社稷、先農及大徳，六年祀天地、五方帝，樂章皆用金舊名。釋奠宣聖亦因宋不改。祭祀志曰：社稷壇有雅樂庫，有大樂署，有樂工房。三十一年五月，世祖、裕宗祔廟，命大樂署編運曲譜舞節，翰林定撰樂章，世祖室曰《混成之曲》，裕宗室曰《昭成之曲》。 |
| 38 | 成宗大徳六年三月，合祭昊天上帝、皇地祗、五方帝於南郊，撰定樂章。 |
| 39 | 降神，奏《咸寧之曲》，六成。圜鍾宮三成，黃鍾角一成，太蔟徴一成，姑洗羽一成。初獻盥洗，奏《肅寧之曲》。黃鍾宮初獻升降，奏《肅寧之曲》。大呂宮奠玉弊奏。大呂宮迎俎奏《豐寧之曲》。黃鍾宮酌獻，奏《嘉寧之曲》，大呂宮亞終獻，奏《咸寧之曲》。黃鍾宮徹豆，奏《豐寧之曲》。大呂宮送神奏。圜鍾宮望燎，奏。黃鍾宮八年正月，升教坊司三品。 |
| 40 | 教坊司，秩從五品，掌承應樂人及管領興和等署五百戶。中統二年始置。至元十二年，升正五品。十七年，改提㸃教坊司，𨽻宣徽院，秩正四品。二十五年，𨽻禮部大徳。八年，升正三品。延祐七年，復正四品。其屬三：興和署，祥和，署、廣樂庫、教坊司。散官。十五：雲韶大夫、仙韶大夫，從三品。長寧大夫、徳和大夫，正四品。協律大夫，從四品。嘉成大夫，正五品。純和郎、從五品調音郎，正六品。司樂郎、從六品，協樂郎、正七品。和樂郎，從七品，司音郎、司律郎，正八品。和聲郎、和節郎，從八品。張珪傳曰：延祐二年，教坊使曹耀珠拜禮部尚書，平章政事張珪曰：「伶人為宗伯，，何以示後世？」力諫止之。 |
| 41 | 曹元用傳曰：「泰定二年，轉禮部尚書，大朝會為糾儀官」，謂太醫、儀鳯、教坊等官不當序正班，當自為一列」，後皆行之。 |
| 42 | 九年十一月，祀昊天上帝於南郊，其文舞曰《崇徳之舞》，武舞曰《定功之舞》。 |
| 43 | 時新建郊壇既成，命大樂署編運曲譜舞節，翰林撰樂章。十一月二十八日，親祀圜丘用之。 《親祀樂》皇帝入中壝黃鍾宮皇帝盥洗黃鍾宮皇帝升壇、降壇、大呂宮、降神奏《天成之曲》，圜鍾宮三成，黃鍾角一成，太蔟徴一成，姑洗羽一成。初獻盥洗奏《隆成之曲》，黃鍾宮初獻升降，並奏《隆成之曲》，大呂宮正配位奠玉幣並奏《欽成之曲》，黃鍾宮司徒奉俎奏《寧成之曲》。黃鍾宮昊天上帝位酌獻奏《明成之曲》。黃鍾宮皇地祇位、酌獻大呂宮、太祖位酌獻黃鍾宮，皇帝飲福大呂宮，皇帝出入小次，黃鍾宮文舞退，武舞進奏《和成之曲》，黃鍾宮亞、終獻奏《和成之曲》。黃鍾宮徹豆，奏《寧成之曲》，大呂宮、送神奏《天成之曲》。圜鍾宮望燎，奏《隆成之曲》。黃鍾宮皇帝出中壝黃鍾宮。 攝祀樂 祀日，有司請行事，宮縣樂作降神《天成之曲》六成。內圜鍾宮三成，黃鍾角、太蔟徴、姑洗、羽各一成，文舞《崇徳之舞。太尉詣盥洗位，宮縣樂奏黃鍾宮《隆成之曲。盥訖，詣壇，升自午陛。登歌樂作大呂宮《隆成之曲》，詣正位神座前，北向立，宮縣樂作，奏黃鍾宮《欽成之曲》，次詣皇地祇位，配位奠獻，並如上儀。降自午陛，登歌樂作，如升壇之曲。司徒奉饌入門，宮縣樂奏黃鍾宮《寧成之曲。太尉詣盥洗位，宮縣樂作，奏黃鍾宮隆成之曲》，盥手、洗爵訖，詣壇，升自午陞。登歌樂作，奏黃鍾宮《明成之曲，酌尊訖，詣正位神座前，宮縣樂作，奏黃鍾宮《明成之曲》，文舞崇徳之舞，讀祝、宮、縣樂奏如前曲，次詣皇地祇位，並如上儀，惟樂奏大呂宮，次詣配位，並如上儀，惟樂奏黃鍾宮降自午陛，登歌樂作如前降神之曲，文舞退，武舞進，宮縣樂作，奏黃鍾宮《和成之曲》。亞獻升詣正位神座前，宮縣樂作，奏黃鍾宮熈成之曲、武舞定功之舞，奠爵訖，次詣皇地祇位、配位並如上儀。終獻升詣正位神座前，宮縣樂作，奏黃鍾宮熈成之曲，武舞定功之舞，酌獻並如上儀。徹籩豆，登歌樂作大呂宮《寧成之曲。送神宮縣樂作，奏圜鍾宮天成之曲一，成止。三獻官詣望位，樂作，奏黃鍾宮隆成之曲。等。謹按：是年因右丞相哈喇哈斯等奏，屢講郊祀之禮，初議訪求深知音律之人，審五聲八音，以司肄樂。既又檢討唐、宋、金親祀、攝行儀注并雜樂節次，集議去取，蓋其始亦有親郊之意，故擬撰樂章云云。後仍遣官攝祭也。 |
| 44 | 《祭祀志》曰：「郊壇雅樂庫十間，在外垣西門之內少南，東向。演樂堂七間，在外垣內之西南隅，東向」。十年八月，京師文宣王廟成，行釋奠禮，樂用登歌，命翰林院定樂名樂章。 |
| 45 | 帝初即位，集賢學士閻復疏言京師宜首建宣聖廟學，定用釋奠雅樂，乃命建宣聖廟於京師。是年秋，廟成，命江浙行省製造宣聖廟樂器，以宋舊樂工施徳仲審較應律運至京師。秋八月，用於廟祀宣聖，先令翰林新撰樂章，命樂工習之，降送神曰凝安之曲，初獻、盥洗、升殿、降殿、望瘞皆同安之曲，奠帛曰明安之曲，奉俎曰《豐安之曲》，酌獻曰《成安之曲》，亞終獻曰《文安之曲》，徹豆曰《娯安之曲，蓋舊曲也。新樂章不果用禮樂志曰宣聖樂章，迎神奏凝安之曲，黃鍾宮三成，大呂角二成，太蔟徴二成，應鍾羽二成，初獻盥洗奏同安之曲，姑洗宮升殿奏同安之曲。南呂宮奠幣奏《明安之曲，南呂宮奉俎奏《豐安之曲，姑洗宮文宣王位酌獻奏《成安之曲》，南呂宮、兖國復聖公、郕國宗聖公、沂國述聖公、鄒國亞聖公位酌獻，並奏《成安之曲，南呂宮、亞終獻奏《文定之曲》，姑洗宮飲福、受胙與盥洗同，徹豆奏《娯安之曲》，南呂宮送神奏《凝安》之曲，黃鍾宮望與盥洗同。右釋奠樂章皆舊曲。元朝嘗擬撰易而未及用，今并附於此。迎神奏《文明之曲》，盥洗奏《昭明之曲》，升殿、降殿奏《景明之曲》，奠幣奏《徳明之曲》。文宣王酌獻奏《誠明之曲》。兖國公、鄒國公酌獻同郕國公、沂國公酌獻俱闕。亞、終獻奏《靈明之曲》，送神，奏《慶明之曲》。 |
| 46 | 虞集傳曰：大徳中，除國子博士，大成殿，新賜登歌樂，其師世居江南，樂生皆河北田里之人，情性不相能，集親教之然後成，曲復請設司樂一人掌之，以俟考正。 |
| 47 | 孫承澤《春明夢餘錄》曰：元成宗時宣聖廟樂歌，仍宋之舊。 |
| 48 | 十一年七月，祭告天地，命大樂署編運皇地祗酌獻大呂宮一曲及舞節翰林譔樂章，用三獻儀，降神樂作六成止。 |
| 49 | 九月，順宗、成宗祔廟，順宗室，奏《慶成之曲》，成宗室，奏《守成之曲》。 |
| 50 | 武宗至大二年正月，以受尊號，恭謝太廟，備宮縣登歌二舞。 |
| 51 | 皇帝入門，奏《順成之曲》。盥洗陞殿，用至元中初獻升降《肅成之曲》，亦曰《順成之曲》。出入小次，奏《昌寧之曲》。無射宮迎神，用《至元中來成之曲》，改曰《思成》。黃鍾宮三成，大呂角二成，太蔟徵二成，應鍾羽二成。初獻攝太尉盥洗升殿，奏《肅寧之曲》，酌獻太祖室，仍用舊曲，改名《開成》，睿宗室仍用舊曲，改名《武成》。皇帝飲福，登歌奏《釐成之曲》。夾鍾宮文舞、退武舞進，仍用舊曲，改名《肅寧》，亞終獻酌獻仍用舊曲改名《肅寧》，徹豆曰《豐寧之曲》，送神曰《保成之曲》，皇帝出廟廷，亦曰《昌寧之曲》，無射宫。 |
| 52 | 《太常集禮》曰《樂章》，據孔思逮《本録》之，國朝樂章，皆用「成」字。凡用「寧」字者，金曲也。 |
| 53 | 等謹按禮樂志，又載武宗至大以後，祀廟樂章，皇帝入門，奏《順成之曲云云，與上畧同。其諸室之樂，則太祖奏開成之曲，睿宗奏《武成之曲，世祖奏《混成之曲，裕宗奏《昭成之曲》，順宗奏慶成之曲，成宗奏守成之曲，武宗奏威成之曲，仁宗奏歆成之曲，英宗奏《獻成之曲》。廟室至英宗止，葢泰定時所定，今附録于此。至十室中獨闕第五室，當是顯宗，以文宗毀其廟室，後遂闕焉。親謝儀，享日，攝太尉行晨祼禮，宮縣樂作思成之曲，以黃鍾為宮，大呂為角，太蔟為徵，應鍾為羽，作文舞九成止。太尉詣盥洗位，宮縣樂作《肅寧之曲》，盥洗訖，升殿，宮縣樂作。升自阼階，登歌樂作，太尉祼將畢，進饌樂節如親祀時享儀，皇帝行酌獻禮，宮縣《順成之樂》作。皇帝詣盥洗位，宮縣樂作，升殿，宮縣樂作，升自西階，登歌樂作，詣太祖室尊彝所，宮縣樂作，奏《開成之曲》，次詣各室，奏各室之樂，酌獻並如上儀。詣飲福位，登歌樂作，宮縣《釐成之樂作，飲福受胙訖，登樂樂作，降自西階，宮縣樂作，徹籩豆，宮縣《豐寧之樂》作，送神樂作《保成之曲》作，一成止。禮畢，皇帝還大次，宮縣《昌寧之樂》作，車駕還宮，教坊樂鼓吹振作等。謹按攝行告謝儀，降神樂作九成，止餘未詳。 |
| 54 | 六月，以大都𨽻儒籍者四十戶，充文廟樂工。十二月，始製先農樂章，以太常登歌樂祀之。先是，有命祀先農以登歌樂，如祭社稷之制。大樂署言「禮祀先農如社，《遂録、祭社林鍾宮鎮寧》等曲以上，葢金曲也。 |
| 55 | 祀日，贊者請行事，樂作三成，止送神之曲，一成止。《禮樂志》曰：「先農樂章，降神奏《鎮寧之曲》，林鍾宮二成，大蔟角二成。姑洗徵二成，南呂羽二成。初獻盥洗奏《肅寧之曲》。太蔟宮初獻升壇奏《肅寧之曲》，應鍾宮正配位奠玉幣奏《億寧之曲》，司徒奉俎奏《豐寧之曲》。正配位酌獻奏《保寧之曲》。並太蔟宮亞終獻奏《咸寧之曲》。闕宮徹豆，奏《豐寧之曲》。應鍾宮送神，奏《鎮寧之曲》。林鍾宮望瘞位，奏《肅寧之曲》。闕宫。 |
| 56 | 太常集禮曰：「國初禮樂之事，悉用前代舊工，循習故常，遂有用其舊者，亦有不用其詞而冒以舊號者，如郊祀先農等樂是也」。 |
| 57 | 等謹按《祭祀志》云：「祀先農、降神樂作三成」。《禮樂志》則詳列八成，未知孰是。 |
| 58 | 三年十月，置曲阜、宣聖廟登歌樂。 |
| 59 | 先是，宣聖五十四代孫左三部照磨思逮言，闕里宣聖祖廟釋奠行禮久闕，祭服登歌之樂，乞命江浙行省製造登歌樂器及祭服，以備祭祀。中書允其請，令江浙製造。至是，樂器成運赴闕里用之。十一月冬至，祀昊天上帝于南郊，配以太祖，令大樂署運製配位及親祀曲譜舞節、翰林譔樂章。皇帝出入中壝黃鍾宮曲二，盥洗黃鍾宮曲一，升殿登歌大呂宮曲一，酌獻黃鍾宮曲一，飲福登歌大呂宮曲一，出入小次，黃鍾宮曲一，皆無曲名。四年六月，武宗祔廟，樂奏威成之曲，命樂正謝世寧等編曲譜舞節，翰林侍講學士張士觀譔樂章。仁宗皇慶初，命太常補撥樂工。 |
| 60 | 二年九月，用登歌樂，祀睿宗于真定玉華宮。自是嵗用之，至延祐七年三月奏罷。 |
| 61 | 玉華宮孝思殿在真定世祖所立，延祐四年，始用登歌樂，行三獻禮。七年九月，勅議玉華宮嵗享，睿宗登歌大樂，太常博士言影堂用太常禮樂，非是。十月，制罷之。 |
| 62 | 等謹按史載用樂年分，《禮樂志》，與《祭祀志》互異。其停罷之月，《禮樂志》又與英宗紀不合。延祐五年，命各路府宣聖廟置雅樂，選擇習古樂師，教肄生徒。 |
| 63 | 七年三月，冊尊太皇太后，用教坊樂。八月，仁宗祔廟，樂奏《歆成》之曲》，命樂正、劉瓊等編運酌獻樂譜舞節，翰林譔樂章。 |
| 64 | 英宗至治元年正月，始以四孟月時享，親祀太室，備宮縣登歌二舞。 |
| 65 | 祀日，有司請行事宫縣，樂作《思成之曲》，以黃鍾為宮，大呂為角，太簇為徵，應鍾為羽，作文舞九成止。皇帝入門，宮縣《順成之樂》作。皇帝詣盥洗位，宮縣樂作。皇帝升自西階，詣諸室祼鬯，還版位。登歌樂作，皇帝降自西階，奏請還小次。皇帝祼將畢，司徒出迎饌，俱宮縣樂作，奏無射宮《嘉成之曲》。奏請詣盥洗位。皇帝出次，宮縣樂作。盥洗訖，升殿，宮縣樂作，升自東階，登歌樂作，詣太祖室尊彞所，詣太祖神位前，宮縣樂作，奏《開成之曲》。酌獻訖，次詣各室，各奏本室之樂，酌獻並如上儀。奏請詣飲福位，登歌樂作，至位，登歌《釐成之樂》作，飲福受胙訖，還版位。登歌樂作，降自西階。宮縣樂作。奏請還小次，宮縣樂作，文舞退，武舞進。先是，皇帝酌獻訖，將至小次，亞、終獻繼進，各如上儀。終獻畢，徹籩豆，登歌《豐成之樂》作。賜胙訖，奏「請詣版位。皇帝出次，宮縣樂作，送神《保成之樂》作，一成止。禮畢，皇帝還大次，宮縣《昌寧之樂》作，車駕還宮，教坊樂鼓吹振作。 |
| 66 | 等謹按，此後順帝至元六年十月親祀太廟，車駕還宮，教坊樂振作，其餘樂節未詳。 |
| 67 | 二年十月，用登歌樂于太廟。 |
| 68 | 以修廟工役未畢，妨陳宮縣，止用登歌」。是月，英宗祔廟，樂奏《獻成之曲》。 |
| 69 | 等謹按，英宗以至治三年八月被弑，泰定元年二月祔廟廟，樂當作於此時。志云是月，殊誤。三年十二月顯宗祔廟，樂奏《德成之曲》。文宗天厯二年三月，明宗祔廟，樂奏《永成之曲》等。謹按文宗紀云：「天厯二年八月，明宗崩，十月祔廟廟」。樂當作於此時，志作三月，誤。其載宗廟樂章，則繫之天厯三年又自相參錯也。 |
| 70 | 至順元年十月，始祀昊天上帝于南郊，以太祖皇帝配，備宮縣登歌二舞。 |
| 71 | 祀日，皇帝入門，宮縣樂作，降神樂作《天成之曲》六成，奏請行事，宮縣樂作，詣盥洗位，升階，登歌樂作。至壇上宫縣，《欽成之樂》作，還版位，登歌樂作，降階，宮縣樂作，還小次，司徒奉饌如常儀。皇帝出次，宫縣樂作。詣盥洗位，升階，登歌樂作，詣正位酒尊所，酌尊、宮縣樂作，《奏明成之曲。詣正位酌獻訖，詣配位前，宮縣樂作。酌獻訖，詣飲福位，飲福受胙訖，登歌樂作，降自午陛，宮縣樂作，還小次，文舞退，武舞進，宮縣樂作，奏和成之曲，亞終獻行禮如常儀。徹籩豆，登歌樂作，奏寧成之曲。皇帝出次送神樂作天成之曲一成，止。禮畢，還大次，宮縣樂作。車駕還宫，教坊樂鼓吹振作。富珠哩翀傳曰：文宗親祀天地、社稷、宗廟，翀為禮儀使，竣事上天厯大慶詩三章，帝命藏之奎章閣等。謹按：此後順帝至正三年十月親郊，車駕出宮，教坊樂鼓吹不作還宮，教坊樂鼓吹皆作，其餘樂節未詳。 |
| 72 | 順帝元統二年四月，奉文宗神主祔太廟，行三獻禮，樂用宮縣。 |
| 73 | 至正十年九月，祭三皇，如祭孔子禮，翰林譔樂章》。先是，以江西亷訪使文殊訥建言，三皇開天立極，功被萬世，京師每嵗春秋紀事，命太醫官主祭，揆禮未稱，請于國子學、宣聖廟春秋釋奠。于是命太常定儀式，工部範祭器，浙江行省製雅樂器，復命太常博士定樂曲名，翰林國史院撰樂章十有六曲。至是，祭儀樂器俱備，以醫籍百四十有八戶充廟戶禮樂生。御藥院大使盧亨素習音律，受命教樂工四十有二人，各執其技。季秋九月九日蕆事，前一日，內降御香，三獻官以下公服備大樂儀仗迎香，至開天殿庋置。其樂章降神奏咸成之曲，黃鍾宮三成，賔成之曲，大呂角二成顧成之曲，太蔟徵二成，臨成之曲，應鍾羽二成。初獻盥洗奏蠲成之曲，姑洗宫升殿奏恭成之曲，奠幣，奏祇成之曲。並南吕宫降殿，與升殿同。奉俎奏成之曲。姑洗宫初獻盥洗升殿，並與前同。太皥、伏羲氏位，酌獻，奏成之曲。炎帝神農氏位酌獻，奏成之曲。黄帝，有熊氏位酌獻，奏成之曲。配位酌獻，奏成之曲。並南吕宫初獻降殿，與前同。亞獻奏成之曲。姑洗宫，終獻同徹豆，奏成之曲。南吕宫送神奏成之曲，黄鍾宫望瘞，奏成之曲：姑洗宫。 |
| 74 | 欽定續文獻通考卷一百二 |
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