1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考》卷二百十 |
| 3 | 象纬考》 |
| 4 | 等，谨按马端临《象纬考》本郑樵通志，谓汉、晋诸志所载诸星名数，灾祥，丛杂难举。惟隋丹元子所作《步天歌》句中有图，言不见象，故取其歌列于前，而采诸家之言以释之。又叅之宋《两朝天文志》及《中兴天文志》二书，以补诸星去极入宿之度数，固已得其大要矣。于是附以往代之占验，上自春秋，下迄宋泰定之世，分条析缕，又极赅备。然我朝熟精天文，如宣城梅文鼎则有诗云：通考述占验，未及算，家言亦有续。文献缺略不足存，葢以马氏祇载天文而不及数术，不能无遗憾也。臣等细绎象纬一门推步占验，原相为表里，占验尚虚而无据，推歩则信而可徵。如交食凌犯，皆可预知而不谬，不必定有人事应之，而运㑹所值，时亦适相符合。是以君子惟尽人事以待天修省之道无时可懈，不因休徵而少怠。茍遇咎徵，益当加警，尤足见克谨之至意。爰合五朝史志》所载，揆以今法，校异订讹，备详按语，亦仍前考体例，详列诸象。休咎之徵，庻推歩得所指，归而占验，亦未尝偏废云。古法因革。 |
| 5 | 宋高宗绍兴十三年，命太史局重创浑仪。寜宗庆元四年，更造统天厯。 |
| 6 | 先是，靖康之变，测验之器尽归于金，高宗南渡，因秘书丞严仰之请重创浑仪。至是年九月，太史言月食于昼，草泽上书言食于夜，及验视，如草泽言，乃更造《统天》厯。命秘书正字冯履叅定。 |
| 7 | 等谨按宋史天文志：宋初，承五代之季，用显徳锓天。旧书，建隆二年，以推验少疎，诏王处讷等别造新法，四年书成，赐名应天，未几，气候渐差。太平兴国四年，改行乾元厯法。未几，气候又差，继作者曰仪天、曰崇天、曰明天，曰奉天、曰观天，曰纪天。迨靖康丙子，百六十馀年而八。改南渡之后曰统元，曰乾道，曰淳熙，曰㑹元，曰统天，曰开禧，曰㑹天，曰成天，至徳佑丙子百五十年而又八改。由此观之，宋承五季衰乱之后，靖康兵燹之馀，算法多疎草泽中専家之学又多不在史局，故施行纷错如此。善乎史氏之论曰，使其初立法脗合天道，则千嵗日至可坐而致，奚必数数更法以求幸合元象乎哉？ |
| 8 | 辽太宗大同元年，国始有厯。 |
| 9 | 圣宗统和十二年，颁行《大明厯》。 |
| 10 | 初，太宗自晋、汴京收百司寮属伎术，厯象迁于中京，实始有厯，即晋天福四年司天监马重绩所上，乙未元厯」是也。其后穆宗时，司天王白、李正等复进是书。至是，汗州刺史贾俊进新书曰大明厯。高丽所志《大辽古今録》称统和十二年始颁正朔，信矣。 |
| 11 | 等，谨按辽史志，言大同元年得晋刻漏浑象，后唐清泰二年已称损折不可用，其至中京者槩可知矣。据此，则是辽虽得晋，浑象仍未施用，故不书金。太宗天㑹十五年正月朔，颁行《大明》厯。先是，天㑹五年，司天杨级进《大明厯，至是始颁行之。世宗大定二十一年十一月，诏比校厯书。先是海陵正隆三年三月辛酉朔，司天言日当食而不食。大定十三年五月壬辰朔，日食。十四年十一月甲申朔日食加时，皆先天十七年九月丁酉朔食，乃后天。由是占候渐差，乃命司天监赵知㣲重修大明厯书，既成未行，时翰林应奉耶律履亦造乙未厯，至是年十一月望，太隂亏食，遂命尚书省委礼部员外郎任忠杰与司天官验所食时刻分秒，比校知微履及见行厯之亲疎，以知㣲为亲，遂用之。明昌初，司天又改进亲，厯礼部郎中张行简言，请俟日月食，覆校无差，然后用之，事遂寝。终金之世，惟用知㣲所定书，元初亦遵用焉。 |
| 12 | 元世祖至元十三年，诏前中书左丞许衡等改治新厯。是年平宋，诏许衡及太子赞善王恂、都水少监郭守敬与南北日官陈鼎臣、邓元麟、毛鹏翼、刘巨渊、王素、岳铉、高敬等叅考。累代厯法，复测候日月星辰消息运行之变，区别同异，酌取中数，以为厯本。其法用二线窥测宿度，馀分纎㣲皆见。又立海内测验所，凡二十有七。 |
| 13 | 十七年，授时厯成。十八年，颁行天下。 |
| 14 | 元初承用金大明厯》，庚辰嵗，太宗西征，五月望，月食不效，二月五月朔㣲，月见于西南，中书耶律楚材以大明旧法，后天又以中元庚午嵗国兵南伐，天下畧定，乃表上西征，庚午元歴不果，颁用至元四年西域扎玛里鼎撰进万年厯，世祖稍颁行，至是年冬至，许衡等新书成，诏赐名曰《授时，明年，颁行之，惟万年厯不复传，而庚午元厯虽未颁用，其书犹在，具见本史，明太祖洪武三年初定嵗上厯书。 |
| 15 | 先是，洪武元年，改太史院为司天监，又别置回回司天监。至是改司天为钦天，设四科：曰天文，曰漏刻，曰大统厯，曰回回厯，设监令、少监统之。嵗造《大统民厯》、《御览月令》、七政躔度、六壬遁甲、四季、天象占验、御览天象録》，各以时上。其日月交食、分秒时刻、起复方位，先期以闻。 |
| 16 | 等谨按此嵗上各书，即用刘基所上，凖元授时旧法，别名为戊申、大统厯者是也。呉元年十一月乙未，冬至，太史院刘基率其属高翼实进是书，大祖谕曰：「古者季冬颁朔太迟，今于冬至亦未善，宜以十月朔著为令，是明祖颁书，不自洪武三年始矣，但吴元年犹是顺帝正朔，未可以颁朔予明，故戊申大统厯之名号，不得正书，附见于此，俾览古者于授时大统书名，更替之际，有所考焉。黄瑜双槐嵗抄曰世所谓回回厯者，传为西域玛伊克之地，异人玛哈穆特之所作也。以今考之，其原实起隋开皇十九年己未之嵗，其法尝以二百五十日为一嵗嵗有十二宫宫，有闰日，凡二百十有八年，闰三十有一日，又以三百五十四日为一周，周有十二月，月有闰日，凡三十年闰十有一日，阅千九百四十一年，而宫月甲子再㑹。其白羊宫第一日日月五星之行，与中国春正定气日之宿，直同其用，以推分步经纬之度，著凌犯之占，星家以为最宻。元之季世，其法始东，明造大统厯，以其法与中国叅用之，或曰嵗之为义，于文从步从戍，谓推步从戌起也。白羊宫于辰为戍，岂推步在戍时，见星为始故欤？ |
| 17 | 十七年闰十月，监令元统著大统厯法通轨四卷，漏刻博士元统言厯以大统为名，而积分犹踵授时之旧，非所以重始谨正也。况授时以至元辛巳为厯元，至洪武甲子积一百四年，年逺数盈，渐差天度合修改，闻有郭伯玉者精明九数之理，宜徵令推算，以成一代之制。报可。擢统为监令统，乃取授时厯，去其嵗实消长之说，析其条例，得四卷，以洪武十七年甲子为厯元，命曰《大统》，厯法连轨。至二十二年，改监令、丞为监正、副。二十六年，监副李徳芳言：「监正统改作洪武甲子厯元，不用消长之法，以考鲁献公十五年戊寅嵗天正冬至，比辛巳为元，差四日半强，今当复用辛巳为元及消长之法」。疏入，元统奏辨，太祖曰：「二说皆难凭，但验七政交㑹，行度无差者为是」。自是大统厯元以洪武甲子，而推算仍依授时法，神宗万厯十二年诏，以回回厯纂入大统备考。先是，𢎞治中，月食屡不应，日食亦舛，正统十二、三年，连推日食起复皆弗合漏刻，博士朱裕言：「至元辛巳，距今二百三十七年，嵗乆不能无差，若不量加损益，则愈乆愈误。中官正周濓等言日躔嵗退之差一分五十秒，今正徳乙亥距至元辛巳二百三十五年，赤道嵗差，当退天三度五十二分五十秒，不经改正，推步岂能有合？皆为时议所格不行。至是年十一月癸酉朔，日食，大统推食九十二秒，回回推不食，已而回回，厯验礼科给事中侯先春因言：「回回科推算精宻，何妨纂入大统中以备考验」。从之。 |
| 18 | 二十三年，郑世子载堉进《圣寿万年厯，及纬厯通、融二书，诏以其书付钦天监叅验。 |
| 19 | 从礼部尚书范谦之请也。其书首曰步发敛，次曰步朔闰，次曰步日躔，次曰步晷漏，次曰步月离，次曰步交道，次曰步交食，次曰步，五纬合应。 |
| 20 | 愍帝崇祯二年九月，开厯局以礼部侍郎徐光启进本部尚书，督修厯法。 |
| 21 | 先是，万厯三十八年，五官正周子愚言：「大西洋归化逺臣龎迪峩、熊三拔等携，有彼国厯法，多中国所未备，乞取知厯儒臣，率同监官将诸书尽译，以补典籍之缺」。葢是时大西洋人利玛窦进贡土物，而迪峩、三拔及龙华民、邓玉函、汤若望等先后至，皆精究天文，礼部因奏请令精通厯法河南佥事邢云路、职方郎中范守已、翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻，与迪、峩、三拔等，同译西法，叅订修，改后因循，未遑开局。至是五月乙酉朔，日食，礼部侍郎徐光启依西法预推顺天府见食二分有竒，琼州食既，大寜以北不食大统回回所推，与光启互异，已而光启法验，馀皆疎，帝切责监官五官正戈，丰年等言：「大统乃国初所定，实即郭守敬授时厯也，二百六十年毫未增损，向从不能无差。于是以光启督修厯法，光启言：「近世言厯诸家，大率宗郭守敬，至若嵗差环转，嵗实叅差，天有纬度，地有经度，别宿有本行月，五星有本轮，日月有真㑹视㑹，皆古所未闻，惟西厯有之，宜取其法叅互考订，使与大统法合同，归一巳，而光启上修厯十事：一议、嵗差。二、议嵗实小馀。三、每日日行经度四，每夜月行经纬度数。五、列宿经纬行度。六、五星经纬行度七，推变黄道赤道广狭度数，宻测二道距度及月五星各道与黄道相距之度。八，日月去交逺近及真㑹视㑹之因，九测日行，考知二极出入地度数，以定周天纬度。因月食考知东西相距地轮经度十，依唐、元法，随地测验二极出入地度数、地轮经纬，以求昼夜晨昬永短，以正交食」。因举南京大仆少卿李之藻、西洋人龙华民邓玉函。报可。九月癸夘开厯局。三年，玉函卒。又徵西洋人汤若望、罗雅谷译书演算，进光启尚书，仍督修厯法。 |
| 22 | 四年正月，徐光启进书二十四卷，又进书二十一卷。五年，又进书三十卷。六年，以病解局务，以山东叅政李天经代之。 |
| 23 | 光启进新书，奏言：「日食随地不同，则用地纬度算其食分多少，用地经度算其加时早宴，月食分秒，海内并同，止用地经度推求先后时刻。臣从舆地图约畧推步，开载各布政司月食初亏度分，葢食分既天下皆同，则馀率可以类推，不若日食之经纬各殊，必湏详备也」。先是，巡按四川御史马如蛟荐资县诸生冷守中，精厯学以所呈书送局，光启力驳其谬，并预推次年四月四川月食时刻，令其临时比测。已而四川报守中所推月食实差二时，而新法宻合冬十月辛丑朔日食，新法预推顺天见食二分一十二秒，应天以南不食大漠以北食。既至期，光启率监臣预㸃日晷调壶漏，用测高仪器，测食甚日晷高度。又于宻室中斜开一隙，置窥筒逺镜以测亏圆，画日体分数图板以定食分，其时刻高度悉合，惟食甚分数未及二分。于是光启言今食甚之度分宻合，则经度里差已无烦更定矣。独食分未合，原推者葢因太阳光大，能减月魄，必食及四五分以上，乃得与原推相合。然此用宻室窥筒，故能得此分数，倘止凭目力，或水盆照映，则炫耀不定，恐少尚不止此也。时有满城布衣魏文魁进厯元厯测之书，送局考验。光启摘论七事，文魁反覆论难，光启更申前说，著为学厯小辨。未几，光启入阁，又进书三十卷。 |
| 24 | 七年，李天经缮进书二十九卷，星屏一具。光启卒后，魏文魁上言官推交食节气，皆非是。于是命文魁入京测验。是时言厯者四家大统、回回外别立西洋为西局，文魁为东局，言人人殊纷。若聚讼天经乃缮进书并星屏，皆故相光启督率西人所造也。天经预推五星凌犯，㑹合行度，又推水星退行顺行两经鬼宿，其度分晷刻已而皆验。于是。文魁说诎天经，又进书三十二卷并日晷、星晷、窥筒诸仪器。八年四月，又上乙亥、丙子七政行度，又叅订厯法条议二十六则，七政之议七：垣星之议四，太阳之议四，太隂之议四，交食之议。四，五纬之议三。九年正月十五日辛酉，晓望月食，天经及大统、回回东局各预推亏圆食甚分秒时刻，惟天经所推独合。十年正月辛丑朔日食。天经等预推京师见食一分一十秒，大统推食一分六十三秒，回回推食三分七十秒。东局所推止游气侵光三十馀秒，而食时推验，惟天经为宻。十一年，进天经光禄卿，仍管局务。十四年十二月，天经言大统置闰，但论月无中气，新法尤视合朔后先今所进十五年新厯。其十月十二月中气适交次月合朔时刻之前，所以月虽无中气，而实非闰月，葢气在朔前，则此气尚属前月之晦也。至十六年第二月止有惊蛰一节，而春分中气交第三月合朔之后，则第二月为闰正月，第三月为二月无疑。时新法书器俱完，屡测交食凌犯俱宻合，但魏文魁多方阻挠，内官实左右之，以故帝不能决，然帝已深知西法之宻，至十六年三月乙丑朔日食，测又独验。八月，诏西法果宻，即改大统厯法，通行天下。未几国变，竟未施行。等。谨按以上古法因革，各据五朝史志，标为纲目，大抵以元书为最善。葢其时史官郭守敬所创简仪，仰仪及诸仪表，悉诣精妙，前所纪用二线推测，及二十七测验所，皆守敬所为。自是八十年间，遵而用之，至明大统书出，犹仍其法，第行之既乆，测候不能无差，亦自然之理也。明史志曰：后世法胜于古，屡改益宻。唐志谓天为动物，乆则差忒，不得不屡变其法以求之。其说似矣而不然也，天行至徤，确然有常，本无古今之异，其嵗差盈缩迟疾诸行古无而今有者，因其数甚㣲，积乆始著，古人不觉而后人知之，非天行之忒也。使天果乆动而差忒，则必参差凌替而无典要，安从修改而使之益宻哉？此论甚笃。大统志成化后，交食往往不应，由是西法寖显，史称其发㣲阐幽，运算制器，前此未有，然终明之世，迄未施用。此以知法无乆而不变，而良法亦有待而后兴，非偶然矣。 |
| 25 | 钦定续文献通考》卷二百十 |
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