1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考》卷七十八 |
| 3 | 羣祀考》 |
| 4 | 耤田祭先農 |
| 5 | 元世祖至元九年二月，始祭先農，如祭社之儀。七年六月，立耤田大都東南郊，至是始祭先農十三年，迄十六年，累嵗行之。十五年，以䝉古胄子代耕耤田。二十一年二月，又命翰林學士承㫖色埓黙祀先農於耤田。 |
| 6 | 《元史》張文謙𫝊曰：「至元七年，拜大司農卿，奏立諸道勸農司，巡行功課，請開耤田，行祭先農、先蠶等禮」。 |
| 7 | 武宗至大三年四月，從大司農請，建先農、先蠶二壇，博士議二壇之式與社稷同，縱廣一十步，髙五尺四出陛，外壝相去二十五步，每方有櫺星門。今先農、先蠶壇位在耤田內，若立外壝，恐妨千畝，其外壝勿築。是嵗，命祀先農如社稷禮，樂用登歌，日用仲春上丁，後或用上辛或甲日。 |
| 8 | 等謹按，至大初建先農壇，並製樂章，不見於《武宗紀》。分載祭祀禮樂二志。其建壇在三年四月，製樂章則在二年十二月。攷《志》有「先是命祀先農以登歌樂」之文，則建壇在先，鑿然可據。二年三年，必有一誤耳。 |
| 9 | 泰定帝泰定二年二月，祭先農。 |
| 10 | 四年二月，再祀。 |
| 11 | 順帝至正十三年二月，祭先農。 |
| 12 | 等謹按元祀先農之禮，昉於至元，備於至大，宜有司嵗舉焉。乃至大以後，間闊不行，泰定僅再舉，至正僅一舉，豈祀典之廢墜不修乎？抑史臣紀載多缺耶？謹條繫之，以存其舊云。 |
| 13 | 祭先農儀 |
| 14 | 祀前一日未後，禮直官引三獻、監祭禮以下省牲饌，如常儀。祀日丑前五刻，有司陳燈燭，設祝幣，大官令帥其屬入實籩豆、尊罍。丑正，禮直官引先班入就位立定。次引監祭禮按視壇之上下，糾察不如儀者畢，退復位，東向立。奉禮曰再拜，贊者承傳再拜訖，奉禮又贊諸執事者各就位。禮直官引執事官各就位，立定。次引三獻官并與祭等官以次入就位，西向立。禮直官於獻官之右贊請行事，樂作，三成止。奉禮贊再拜，在位者皆再拜。太祝跪取幣於篚，立於尊所。禮直官引初獻官詣盥洗位，北向立，盥手帨手畢，升自東階，詣神位前，北向立。搢笏跪，三上香，受幣奠幣，執笏，俛伏，興，少退，再拜訖，降復位，立定。大官令帥齋郎設饌於神位前畢，俛伏，興，退復位。禮直官引初獻再詣盥洗位，北向立，盥手，帨手，詣洗爵位，洗爵拭爵，詣酒尊所酌酒畢，詣正位神位前，北向立。搢笏跪，三上香，三祭酒於沙池，爵授執事者，執笏，俛伏興，北向立。俟讀祝畢，再拜，興。次詣配位酒尊所酌酒訖，詣神位前，東向立，搢笏跪，三上香，三祭酒於沙池，爵授執事者，執笏俛伏興，東向立。俟讀祝畢，再拜，退，復位。次引亞終獻行禮，並如初獻之儀，惟不讀祝，退復位，立定。禮直官贊徹籩豆，樂作，卒徹，樂止。奉禮贊賜胙，衆官再拜，贊者承傳，在位者皆再拜訖，樂作送神之曲，一成止。禮直官引齋郎升自東階，太祝跪取幣，祝齋郎捧俎載牲體及籩豆簠簋，各由其階至坎位，北向立。俟三獻畢，至立定，各跪奠訖，執笏俛伏興。禮直官贊可瘞，乃瘞。焚瘞畢，三獻以次詣耕地所耕訖而退。明太祖洪武元年十一月，議行耕耤禮，帝諭廷臣以來春躬舉耤田禮，為天下先。於是禮官錢用壬等言：「祭法王自為立社曰王社，亦曰帝社。鄭注王社在耤田之中，詩載芟序云春耤田而祈社是也。又周官籥章，凡國祈年於田祖，龡豳雅擊土鼔，以樂田畯。鄭氏曰：田祖始耕者，謂先農也。漢立官社，文帝令官祠。先農，先農即神農也。晉武詔復二社，北齊及隋又改曰先農。唐神龍中，禮官祝欽明議，以先農與社本是一神，請改先農壇為帝社壇，以應禮經王社之義。至開元定禮，又採齊、隋之議復曰先農。宋陳祥道曰：先儒謂王社建於耤田。然國語王社則司空除壇，農正陳耤禮，而歴代所祭先農而已，不聞祭社也。詩載芟序所謂春耤田而祈社，非謂社稷建於耤田也。今按祝欽明云，先農即社。陳祥道云：社自社，先農自先農。耤田所祭乃先農，非社也。雖其說不同重農報本之義則一，若夫耤田之制。月令天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車右，帥公卿、諸侯大夫躬耕耤田千畝於南郊，冕而朱紘，躬秉耒以耕。天子三推，三公五推，諸侯九推，反執爵於大寢。三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰勞酒。季秋之月，藏帝耤之收於神倉。周官內宰詔王后帥六宫之人生穜稑之種而獻於王。甸師掌帥其屬而耕耨，王耤以時入之，以供粢盛。其制如此，然享先農與躬耕同日，禮無明文。惟周語云：農正陳耤禮。韋昭注云：陳耤禮者，祭其神為農祈也。至漢以耤田之日祀先農，其禮始著。漢舊儀》，春耕耤田官祠先農，百官皆從。置耤田令、丞。東漢耤田儀，正月始耕，常以乙日祀先農於田所，先農已享，耕於乙地，由晉至於唐、宋，相沿不廢。政和間，罷享先農為中祀，命有司行事，止行親耕之禮。南渡後，復親祠先農，元雖議耕耤，竟不親行。其祠先農，命有司攝事。今宜耕耤之日，皇帝躬祀先農，禮畢，躬耕耤田，以仲春擇日行事」。從之。 |
| 15 | 二年二月，建先農壇於南郊，親祭，以后稷配。遂耕、耤田、耤田在皇城南門外，先農壇在耤田之北，髙五尺，廣五丈，四出陛。御耕耤位在先農壇東南，髙三尺，廣二丈五尺，四出陛。其神位，先農正位南向。后稷配位西向。正、配位幣各用青色，其餘儀物並與社稷同，不用玉，仍加登三。至日祀先農畢，詣耕耤位，南向立。公侯以下及從耕者各就耕位。御耒耜二具，韜以青絹，御耕牛四，被以青衣。戶部尚書北面進耒，太常卿導引帝秉耒三推，戸部尚書跪受耒，帝復位，南面坐。三公五推，尚書九卿九推，各退就位。禮畢，太常卿導引還大次，應天府尹及上元、江寧兩縣令率庶人終畝。是日宴勞百官耆宿於壇所。 |
| 16 | 十年二月，遣官祭先農。 |
| 17 | 帝以先農止是古耕田者，今後祭日，命應天府官率耆老、農民陪祀，罷親祭，躬耕如常。 |
| 18 | 二十一年三月，更定祭先農儀，不設配位，正祭止設先農一位，品物如舊。齋戒省牲儀，與祭先師孔子同。 |
| 19 | 等謹按明㑹典曰：洪武二年，始建先農壇，列為大祀，每嵗親祭，以后稷氏配，已又奉仁祖配，後改中祀，止遣應天府致祭，不設配位，太常紀亦云：攷實録，洪武十年祭社稷，始命罷勾龍棄，以仁祖配，而是年祀先農，已遣官行禮，並不親祭矣，豈仁祖未配社稷，先配先農，而史顧不書耶？至二十一年，更定祭先農儀，始罷配位，烏有未罷之先，仁祖侑享，而帝竟不親祀耶？況棄稷罷配社稷，專配先農，史有明文，決無仁祖並配之禮，㑹典成於孝宗時，其時去太祖已逺史，臣闇於掌故，不能詳考，誤以社稷先農混而為一，臆為仁祖，亦配先農，其舛謬不小，特表出之，為考古者證焉。 |
| 20 | 成祖永樂元年二月，耕耤田。 |
| 21 | 駕至耤田所，戶部尚書捧鞭跪進，教坊司官率其屬作樂，隨駕行三推禮畢，駕至儀門，升座，樂作。觀三公、九卿耕訖，教坊司承應，用大樂百戯奏致語。駕至殿內升座，進湯、膳，俱用樂，畢，順天府官率耆老謝恩，次百官行禮，俱作樂。賜百官酒飯，樂作，一奏本《太初之曲》，二奏《仰大明之曲》。三，奏《民初生之曲》，徹御案，樂止，百官行禮，駕還。 |
| 22 | 十八年十二月，北京先農壇成。 |
| 23 | 壇制準南京在太嵗壇西南，一成甃甎，周以石方，廣四丈七尺，髙四尺五寸，四出陛，西為瘞位，東為齋宫。鑾駕庫東北為神倉，東南為具服殿，殿前為觀耕之所，南為耤田，䕶壇地六百畝，供黍稷及薦新品物，又地九十四畝有竒，每年額稅四石七斗有竒，太常寺㑹同禮部收貯神倉，以備旱潦，又令壇官種一百九十畝，壇戶種二百六十六畝七分，每嵗仲春上戊，順天府尹致祭後，凡遇登極之初，行耕耤禮，則親祭等。謹按自成祖後，歴代御極改元，則行耕耤禮，惟穆宗行於二年，神宗行於八年，莊烈帝七年、十五年兩舉，熹宗之世無聞焉。禮有定制，無事備書，特附敘於此。 |
| 24 | 孝宗𢎞治元年二月，祭先農，遂耕耤田。戶部尚書李敏言：「天下之勞苦者莫如農夫、蠶婦。今皇上躬耕耤田，若不親其事，則稼穡之艱難，何由而知。乞敕禮部於耕耤儀注內增上中下農夫各十人，服常服，執農器，引見行禮，然後令其終畝，或賜食賜布，以慰其勞，尤見初政重農之意」。帝從之，仍命人賜布一疋。是日，親耕畢，還具服殿，升座。府尹率兩縣令耆老行禮畢，引上中下農夫各十人，執農器朝見，令其終畝人賜布一疋。後循以為例。 |
| 25 | 等謹按，史載是年耕耤禮畢，教坊以雜伎進馬，文升厲色斥之云云。伏讀。 |
| 26 | 御批《通鑑輯覧》曰：孝宗是時立未逾年，諒闇之中，本不當舉行耕耤。即云典不可缺，亦祗應僅躬秉耒以為農先，乃竟設宴如常，實為非理。文升不知，據理直陳，而止咎教坊之凟亂宸聰，已為昧於輕重。況進言亦自有體君父之側，輙悍然徴色發聲，敬事之誠安在？明代惡習相沿，往往憤激沽名而不顧恪恭大義，豈可為訓耶？世宗嘉靖十年正月，更定耕耤儀。 |
| 27 | 九年二月，禮部上耕耤儀，帝以其過煩，命来歳別議。至是，禮部尚書李時更擬迎神、送神止二拜。先二日，順天府官以耒耜、穜稑種置綵輿上，送至耕耤所，駕行，設鹵簿，耕畢還具服殿，順天府官率耆老行禮。百官進詞慶賀賜酒飯，教坊司於御門觀耕時承應，罷進膳樂及三舞隊。帝猶以為煩，命駕行，不設鹵簿，罷百官慶賀。教坊司擬定三舞隊於進膳時承應門外止觀從耕，禮畢，入齋宫賜宴，著為令。 |
| 28 | 造耕根車，建觀耕臺。 |
| 29 | 帝命造耕根車以重農務。禮臣言：「攷《大明集禮》，國朝耕耤因宋制，皇帝乘玉輅，以耕根車載耒耜，同日而行，及考見行儀注。順天府官捧耒耜及穜稑種置綵輿，先祭前二日出，今用耕根車載耒耜，宜於祭日早進呈畢，即置車中前玉輅以行。至耕根車式、禮書止有圖式，無髙廣尺寸合。依今制車式差小，通用青質」。又言：「考宋史有觀耕臺。今皇上御門觀耕，地位卑下，侍衛人衆有礙觀視。宜令工部權作木臺髙五尺，方廣五丈，正面東西三出陛，俟明年築臺」。從之。十六年，命親耕則戶部尚書先祭先農，皇帝止行三推禮。三十八年，罷親耕，惟遣官祭先農。四十一年，並令所司勿復奏。 |
| 30 | 是年，命墾西苑隙地為田，建帝社帝稷壇於壇東北，建殿曰無逸，亭、曰豳風，又建亭曰省耕、省歛，每嵗耕穫。帝親臨觀，以重農事，置倉曰「恒裕」，貯田之所入，以供祀事。十月，禮部上郊廟粢盛支給之數，因言：「南郊耤田，皇上三推，公卿各宣其力，較西苑為重。西苑雖農官督理，皇上時省耕歛，較耤田為勤。請以耤田所出，藏南郊圓廩神倉，以供圜丘祈榖、先農、神祗壇、長陵等陵、歴代帝王及百神之祀。西苑所出藏恒裕倉，以供方澤、朝日、夕月、太廟、世廟、太社、稷、帝、社稷、禘祫、先蠶及先師孔子之祀」。從之。至隆慶元年，罷西苑耕種諸祀，皆取之耤田。 |
| 31 | 萬厯野獲編》曰：世宗初建，無逸殿於西苑，翼以豳風亭，蓋取詩書之義，以重農務，時率大臣㳺宴其中，又命閣臣李時、翟鑾輩坐講《豳風七月》之詩，賞賚加等，添設户部堂官，專領穡事。其後日事元修，即於其地營永夀宮，雖設官如故，而所創祈報大典，悉遣官代行，世宗上賓，未期月，西苑宮殿悉毀，惟無逸至今猶存。至尊於西成時間，亦御幸內臣各率其曹作打稻之戲，凡播種收穫，以及野饁、農歌、徴糧諸事，無不入御覧，蓋較上耕耤田時尤詳云。 |
| 32 | 等謹按：嘉靖十年八月，帝御無逸殿之東室，謂侍臣曰：「無逸之作，雖所以勸農，而勸學之義亦在其中。乃命經筵日，講官各進講。七月詩無逸書各一篇，事載世廟聖政紀要。後萬厯甲申、乙酉，間無逸燼於火，以輔臣申時行言特修復之。無逸殿之名，在明代甚著，乃明史禮志沿明典禮志，訛為天遁，字義殊不可曉，特著㑹典諸書正之。此愍帝崇禎七年二月，親祭先農，遂耕耤田。至十五年二月，再舉親耕之禮，以科臣沈迅言諭禮臣以後耕耤宜歌豳風無逸》之篇。其教坊承應，俚俗不可用，禾詞宜頌不忘規，命詞臣別撰以進。祭先農、耕耤儀。 |
| 33 | 前期，太常寺奏祭祀，文武百官致齋二日。是日早，順天府官以耒耜及穜稑種進呈。少頃，內官捧耒耜及種，授順天府官捧由午門及大明門左門出，置耕根車內，在玉輅之前。皇帝祭社稷畢，具翼善冠、黃袍，御奉天門。太常寺官奏請詣先農壇，皇帝升輅，耕根車前行詣壇所具服殿，皇帝服袞冕。典儀唱樂舞生就位，執事官各司其事。導引官導皇帝至拜位，內贊奏就位，典儀贊瘞毛血迎神奏樂，樂止，內贊奏二拜，百官同。典儀唱奠帛。行初獻禮奏樂，執事官捧帛爵跪進於神位前，奠訖，內贊奏跪，百官同樂止。內贊贊讀祝，讀祝官跪於神位前右讀訖，奏樂奏，俯伏興，平身百官同，樂止。典儀唱行亞獻禮奏樂。執事官捧爵跪奠於神位前訖，樂止。典儀唱行終獻禮儀同，亞獻樂止。太常寺官進立壇東，西向唱賜福胙。內贊奏跪搢圭，光祿寺官以福酒跪進於皇帝，右奏飲福酒。光祿寺官以福胙跪進於皇帝右，奏受胙，奏出圭，奏俯伏，興，平身奏二拜。百官同。典儀唱徹饌奏樂，執事官詣神位前徹饌訖，樂止。典儀唱送神奏樂，內贊奏二拜，百官同樂止。典儀唱讀祝官捧祝，掌祭官捧帛饌，各詣瘞位。奏樂禮畢，樂止。皇帝還具服殿，更翼善冠、黃袍。太常寺卿侍百官俱更服訖，入奏請詣耕耤位。導駕官同太常寺卿導引皇帝至耕耤位，南向立，三公以下從耕者各就位。戶部尚書北向跪進耒耜，順天府官北向跪，進鞭，導駕官同太常寺卿導引，皇帝秉耒三推三反訖，戶部尚書跪受耒耜，順天府官跪受鞭，太常卿奏請復位。順天府尹捧青箱隨以種，播而覆之。皇帝升觀耕臺，南向坐，觀三公五推，尚書、九卿九推訖，從耕官各就位。太常寺官奏耕畢，導駕官同太常卿導皇帝升輿，入齋宫升座。鴻臚寺官奏陪祭官叩頭訖，奏順天府官率兩縣官耆老人等叩頭畢，率庶人終畝。鴻臚寺官拱聴聖㫖，賜酒飯，鴻臚寺官承㫖訖，贊入班，一拜三叩頭。尚膳監進膳，三品以上官各就丹陛前後序列賜坐，四品以下官臺下御路東西相向序坐，並宴勞耆宿於壇傍，教坊司承應進膳樂，並三舞隊，一奏慶豐年之舞，二奏呈瑞應之舞，三奏感天地之舞，每舞各有承應。宴畢，鴻臚寺贊入班，一拜三叩頭。禮畢，駕興，還宫，大樂、鼔吹振作。 |
| 34 | 親蠶祭先蠶 |
| 35 | 等謹按親蠶之禮，遼、金俱不行，故不列祀典。元世祖至元七年，大司農卿張文謙請舉祭先蠶禮，至武宗至大三年，始建先蠶壇，而祀事未舉，故其禮儀無可考見，語詳祭先農門，兹著其概，以備一代掌故云。 |
| 36 | 明嘉靖九年正月，作先蠶壇於北郊。 |
| 37 | 先蠶，明初未列祀典，至嘉靖初，都給事中夏言清理皇莊，請改負郭宫莊，為親蠶厰公桑園，種植桑柘，以備宮中蠶事，部議格不行，至是，復上疏言耕桑之禮，不宜偏廢，帝乃敕禮部：「古者天子親耕后親蠶，以勸天下，自今嵗始，朕親祀先農，皇后親蠶，其考古制，具儀以聞。大學士張璁等請於安定門外建先蠶壇，詹事霍韜以其道逺疏言皇后出郊，難以越宿，且郊外別建蠶室，則宫嬪命婦未得親見，蠶事有文無實，勢難久行，乞擇近地便。戶部亦言：「安定門外近西之地，水源不通，無浴蠶所，皇城內西苑中有太液瓊島之水，考唐制在苑中，宋亦在宮中，宜倣行之。帝謂唐人因陋就安，不可法。於是禮部尚書李時等言：大明門至安定門，道途遙逺，請鳳輦由東華或元武門出。因條上四亊：一增治繭之禮，採桑而不治繭，非禮之全。及繭成後，令內臣自北郊捧獻宮中，仍於宫中量立蠶繭織室，行三盆之禮以終蠶事。二定壇壝之向，先蠶、採桑二壇，悉準先農、耤田、先蠶壇，北向採桑壇東向，如唐開元之制，三定採桑之器。唐制：尚功奉金鈎，夫親蠶，以識女工之艱難，金鈎侈矣筐鈎，宜如民間器用，毋過雕飾。四擇掌壇之官，中宮出郊禮儀，擇司禮監老成謹厚者掌之。帝從其言，命皇后出郊，由元武門，內使陳儀衛，官軍萬人五千，圍壇所五千䕶於道壇，制準先農殺十之，一數用偶，不營齋宮，止建具服殿、蠶室繭館如古制，仍擇西苑隙地造織室，以終蠶事。二月，工部上先蠶壇圖式，帝親定其制，壇方二丈六尺，疊二級，髙二尺六寸，四出陛，東西北俱樹桑柘，內設蠶宮令署。採桑臺髙一尺四寸，方一丈四尺，三出陛。鑾駕庫五間，周垣方八十丈，別建織堂於西苑。禮部上皇后親蠶儀：其祀先蠶止用樂，不用舞樂。女生冠服，用黒縐紗描金蟬冠，黒絲纓，黒素羅銷金葵花胷背，大袖女袍，黒生絹襯衫，錦領，塗金束帯，白襪，黒鞋。 |
| 38 | 等，謹按世宗實録，載嘉靖九年二月，上親定先蠶壇圖式，其先蠶壇採桑臺尺寸已載於右，又云鑾駕庫五間後墻，方其制，內苑止，蓋織堂墻圍方八十丈餘，如圖註，既以年神不利興作，禮部欲構席屋行事，上命止治先蠶、採桑二壇，並具服殿蠶室數十楹，餘皆罷。又實録》載五月迎翠殿，南織堂成，即前所云內苑織堂也。先蠶壇本未建織堂即建，亦以後命而罷。《禮志》䝉實録》舊文，臆為刪節云後。蓋織堂若織堂建於壇後者，誤也。今依《實録》改正。又墻圍方八十丈，志作壇圍禮，固有方廣八十丈之蠶壇乎？一字之訛謬，以千里附辨之。三月，皇后親蠶於北郊，祭先蠶氏。 |
| 39 | 禮部言：親蠶之禮，出於創見命婦倉卒入壇，恐愆禮度。請以所繪採桑圖》授之，俾先期肄習，並定命婦牙牌式，視陪祀官殺三之一。至日，皇后出郊，行親蠶禮，祭先蠶氏四月蠶事告成，行治繭禮。蠶宮令選蠶婦善繅絲及織者各十人送織堂。卜日，皇后出宫，導從如常儀，至織堂內，命婦一人行三盆手禮，遂布於織婦，以終其事。織成蠶宮，令送尚衣監、織染局造祭服。 |
| 40 | 十年四月，皇后親蠶於西苑。 |
| 41 | 二月，禮臣言：「親蠶盛典，去嵗皇后躬祭採桑，已足風勵天下。今先蠶壇殿工未畢，宜且遣官行禮」。帝初不可，令如舊行。已而以皇后出入不便，命改築先蠶壇於西苑，壇髙二尺六寸，廣六尺四寸，四出陛，東為採桑臺，髙二尺四寸，方一丈四尺，三出陛，鋪甃如壇。制臺之左右樹以桑，東為具服，殿北為蠶室，左右為廂房，後為從室，以居蠶婦。設蠶宫署於宫左，置令一員，丞二員，擇內臣謹恪者為之。禮部以皇后親蠶，改行於內苑，復具儀以聞。帝覧之曰：「親耕無賀，此安得賀！第行叩頭禮女樂秪供宴，勿前導」。仍命賜蠶母二十七人，人布一疋。 |
| 42 | 十六年，詔罷親蠶禮。 |
| 43 | 西苑改建先蠶壇。十一十二年，皇后皆親蠶，其後因事輙不舉，至是始詔罷之，仍命進蠶具如常嵗，遣女官祭先蠶，三十八年乃罷遣。四十一年，並命所司勿奏。 |
| 44 | 等，謹按世宗始定皇后親蠶之禮，當時俱咎夏言，逢迎上意。御史馮恩至謂后親蠶於郊，不可示後世則非也。親蠶之禮，歴代不廢，善乎言之言曰：農桑之業，衣食萬人，不宜獨缺耕蠶之禮，垂法萬世，不宜偏廢。世宗能力排衆議，毅然舉行，意誠善矣。《實録所載親蠶之禮，十二年後不復再舉。十六年，乃詔罷之。至三十八年，並女官亦罷遣。禮志不載十六年事，第云三十八年罷親蠶禮，於文為漏矣。 |
| 45 | 《祭先蠶親蠶儀 |
| 46 | 蠶將生，欽天監擇吉已日以聞，順天府具蠶母名數送北郊，工部以鈎箔、筐架諸器物給蠶母，順天府以蠶種及鈎筐一具進呈，內官捧出，還授府官捧，出元武右門外置綵輿中，鼔樂送至蠶室。蠶母受蠶種，浴飼以待，置鈎筐於殿內。命婦、文官四品以上、武官三品以上俱陪祀。入壇者給陪祀牌，採桑者給供事牌人携女侍一執鈎筐，給執事人牌。前期三日，尚儀奏，齋戒皇后致齋三日，內執事並司贊、六尚等女官及應入壇者各齋一日。壇上陳設先蠶氏之神：羊二、豕一，登一，籩豆各六，簠簋各二，帛一、黒色篚一、酒尊三、爵三、酒盞三十、祝案一。先一日，太常寺具祝版、祭物送蠶宮，令祭日，蠶宮令分授執事女官、蠶宮令陳樂女生位於壇南，設皇后拜位於壇下北向。次公主及內命婦又次外命婦拜位，俱異位，重行北向。設內贊位於壇南，設司贊位於皇后拜位之東西，設司賔位於外命婦班之北，東西相向。又設皇后採桑位於採桑壇東，向公主及內命婦位於皇后位東。設外命婦採桑位於採桑壇東陛下，各南北向，以西為上。設執皇后鈎筐者位於皇后位旁少東。是日未明，宿衛陳兵備，女樂工備樂司設監備儀仗及重翟車，俱候於元武門外。將明，內侍詣坤寧宮奏請皇后服常服，導引女官導出宮門乗肩輿，侍衛警蹕如常，公主及內命婦應入壇者，各服其服以從。至元武門，內侍奏請降輿升重翟車，兵衛儀仗及女樂前導內侍詣車前，奏請車進發，出北安門，公主、內命婦應入壇者乗車，陪從如式，障以行帷，至壇內壝東門。內侍奏請降車乗肩，輿兵衛儀仗停於東門外。皇后入具服殿，少憩，侍衛如常儀。司賔先引外命婦列於先蠶壇下東西向，以北為上。尚儀詣皇后前，奏請易禮，服出殿門，將至壇，內贊唱樂，女生就位，執事官各司其事。導引女官導皇后至拜位，司贊奏就位，次公主次內命婦，次外命婦各就拜位，北向，俱異位重行。內贊唱瘞毛血迎神，奏樂，樂止。司贊奏四拜，公主以下同內贊唱奠帛，行初獻禮，奏樂。執事官捧帛爵跪於神位前，各奠訖，樂暫止。內贊唱讀祝，司贊奏跪，皇后跪，公主以下同讀祝女官跪於神位前右讀訖，奏樂，司贊奏興，皇后興，公主以下同樂止。內贊唱行亞獻禮，奏樂，執事官捧爵跪奠於神位前訖，樂止。內贊唱行終獻禮儀同亞獻執事女官進立壇東，西向。唱賜福。胙司贊奏跪，皇后跪。執事女官以福酒跪進於皇后，右奏飲福酒。皇后飲訖，執事女官以胙跪進於皇后右，奏受胙，皇后受胙訖，司贊奏興，皇后興。司贊奏二拜，公主以下同內贊唱徹饌奏樂，執事女官詣神位前徹饌訖，樂止。內贊唱送神奏樂，司贊奏四拜，公主以下同樂止。內贊唱讀祝官捧祝，執事官捧帛饌，各詣瘞位，奏樂，樂止。司贊唱禮畢，皇后還具服殿，更常服。司賔引外命婦先詣採桑壇位南，北向，女侍執鈎筐者隨於後。尚儀入，奏請詣採桑位。導引女官導皇后至採桑位，東向，公主以下各就位，南北向，執鈎者跪進鈎，執筐者跪奉筐受桑，皇后採桑三條止，還至壇南儀門坐，觀命婦採桑，三公命婦以次取鈎，採桑五條。列侯、九卿命婦採桑九條採訖，各授女侍筐。內司賔引內命婦一人詣蠶室，尚功帥執鈎筐者從。尚功以桑授蠶母，蠶母受桑，縷切之，以授內命婦。內命婦食蠶，灑一箔訖，司賔引內命婦還。尚儀前奏禮畢，皇后還具服殿，儀仗、侍衛如常，俟皇后升座。尚儀奏司賔率蠶母等行叩頭禮訖，司贊唱班齊，外命婦序立定，尚儀致辭云：「親蠶既成，禮當慶賀」。司贊唱四拜畢，賜命婦宴，并賜蠶母酒食於壇傍，公主及內命婦殿內序坐。外命婦從採桑者及文武二品以上於臺上，三品以下於丹墀各序坐，尚食進膳，司賔引公主及內命婦各就坐位。教坊司女樂奏樂。宴畢，徹案，公主以下各就班司，贊贊四拜。尚儀跪奏禮畢，皇后興，還宫導從如前。西苑親蠶儀。 |
| 47 | 欽定續文獻通考》卷七十八 |
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