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| Scope: 弇州山人四部稿 |
| Condition : References 「華譚」 |
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12  | 抱朴子》載華譚，字令思，高才洽聞之士也，而事之不經者多所不信。後有道士說黃白之方，乃試令作之曰：以鐵器銷鉛，散藥投中即成銀，又銷此銀，以他藥投之，乃作黃金，又從此道士學徹視之，方行之，未百日即臥，便見天文及四隣了了，不覺複有屋室籬障，又妾石瑤華者，已死，乃見形與之言，語如平生，又祭廟、聞廟神，答其拜牀，似動有聲，譚乃歎曰：世間乃定，無所不有！五經雖不載，不可便以意斷也。真誥云：「華僑者，晉陵冠族，世事俗，禱初，頗通鬼神，常夢同共饗醊，每爾輒靜寐，不覺，醒則醉吐狼籍俗神，恒使其舉才用人，前後十數，若有稽違便坐之，為譴僑忿患，遂入道於鬼事得息，漸漸仙真來游，始亦止是夢，積年乃夜半形，見裴清靈、周紫陽至，皆使通傳音意於長史。而僑性輕踈，多漏說，冥旨被責，仍以楊君代之。僑後遷江城縣令，家因居焉」。今江乘、諸華，皆其苗裔也。二華事頗相類，又皆涉仙道，因筆於此，以俟其後人補譜傳之遺。 |
